"정신 자체는 우리의 영과 함께 우리가 하나님의 자녀임을 증거합니다." – 로마서 8:16

 [ws 1/20 p.20부터 연구 기사 4 : 23 년 29 월 2020 일 – XNUMX 월 XNUMX 일]

형제 자매들을 기념하기 위해 준비된 두 기사 중 첫 번째 기사입니다. 불행히도, 그것은 작은 무리가 기름 부음받은 자이고 다른 양은 큰 무리라는 교리를 받아들이는 독자들의 기초에서 시작됩니다. 또한 지상의 부활 만이 아니라 하늘과 땅에 대한 부활이 있다는 교리도 있습니다.

심층 시험 큰 무리와 작은 무리에 대해서는 여기를 참조하십시오. 무엇에 대한 심층적 인 조사를 위해 미래에 대한 인류의 희망? 여길 봐.

기구가 기름 부음이라고하는 사람들의 목적지 인“천국”은이 기사에서 약 18 번 언급되었다. 인용되거나 인용 된 39 개의 성구 중 5 개만이“천국 (ly)”을 포함하고 있습니다. 그들은 왕국이다 Of 다윗은 하늘을 ~에 오르지 않다 하늘, 성령 천국, 에 예약 하늘.

따라서 문장의 두 번째 부분에서 단락 2의 부정확 한 주장은그들은 성령으로 기름 부음받은 첫 번째 사람이되고 하늘에서 예수와 다 스릴 희망이 주어졌다" [대담한 우리].

각주 "성령으로 기름 부음받은 자” 상태 "여호와께서는 자신의 성령을 사용하여 하늘에서 예수와 함께 통치 할 사람을 선택하십시오. 하느님께서는 자신의 영을 통해 그 사람에게 미래에 대한 약속 즉“사전 토큰”을 주 십니다. (에베소 1:13, 14)이 그리스도인들은 성령이 그들에게 상이 하늘에 있다는 것을“증언”하거나 분명하게 말할 수 있습니다 .— 로마 8:16. 이 두 진술은 반 진실이며 인용 된 성구는 진술의 절반을지지합니다. 에베소서 1 장 13-14 절은“하느님께서는 자신의 영을 통해 그 사람에게 미래에 대한 약속 즉“사전 토큰”을 주 십니다. 그러나, 하늘에가는 것에 대해서는 언급하지 않습니다.

마찬가지로 로마서 8:16 “그들은 그들이 하나님의 자녀임을 증거합니다”, 그러나 그들의 보상이있는 곳은 아닙니다. 소수의 사람들이 하늘로 가라는 조직의 비 성경적 가르침과는 달리, NWT 참조 성경에서“영원한 생명”이라는 구절을 검색하면 마태 복음에서 요한 계시록까지 93 절이 다시 나타납니다. 더 자세한 것은 그 1 가지 경전 중 하나라도 문맥에 하늘 (들)이 언급되어 있지 않다는 것입니다. 진정한 희망이라면“영원한 생명”을 담고있는 성구들 중 적어도 하나와 관련하여 분명히“천국”이 언급되었을 것입니다.

5 항도 마찬가지로 반 성명을 발표하고 하나님의 말씀을 초월합니다. "이런 식으로 성령은 장차 그들이 땅이 아니라 하늘에서 영원히 살 것이라는 것을 그들에게 보증하기 위해 주어지는“증거 [서약 또는 약속]”입니다 .— 고린도 둘째 2:1, 21을 읽어보세요. 경전을 읽으십시오. 직접 읽어보고 경전과 단락의 차이점을 확인하십시오. 그렇습니다. 경전에는 서약이 주어졌지만 서약에 관한 것은“앞으로는 땅에서가 아니라 하늘에서 영원히 살 것을 확신시켜주었습니다.”

6 항은 하늘에 간다는 주장을 반복하지만, 인용 된 많은 성구들 중 하나만이 하늘과 관련이 있다고 언급합니다. 이것은 히브리서 3 : 1입니다. “따라서 거룩한 형제들, 하늘의 참여자들ly 우리가 고백하는 사도와 대제사장 인 예수를 생각해보십시오.”

그렇다면이 사건은 「파수대」가 가르치고있는 것으로 입증 되었습니까? 확인합시다. “하늘”이라는 단어는 무엇입니까ly”실제로 의미합니까? 하늘에서? 아냐 아니요. "특정 상황이나 사람에 대한 하늘의 영향.”. 이것이 의미하는 것은 소명이나 세상에 의해 말하는 것이 아니라 성령에 의해 증거되는 하나님에 의해 부르심 또는 선택되는 것입니다. 부름이다 실체로서 또는 하늘에서해당 위치에있는 것과는 아무런 관련이 없습니다. 세속적 인 부름은 실제 장소가 아닌 실체로서의 세계 부름입니다. 이 구절의 번역은“하늘에서 / 부르심에 참여하는 자”를 읽으면 올바른 의미를 전달하는 데 더 정확할 것입니다.

단락 7는“따라서 하느님께서는 성령을 통해 기름 부음받은 사람들에게 하늘의 부르심을 받고 있음을 분명히 밝히 십니다 .— 데살로니가 첫째 1:2”. 이것은 기술적으로 사실이지만 이전 단락의 히브리서 3 : 1의 경우 번역의 구성이 잘못되어 잘못 이해되고 있습니다. “하나님께서는 기름 부음받은 자에게 하늘에서 부르심을 받았음을 분명히 밝힙니다. 실제로 이전 단락의 문구를 잘못 해석했기 때문에이 문장도 잘못 해석되어 오류가 지속됩니다.

8 항은 근거없는 해석의 또 다른 예를 보여줍니다. "여호와께서는 하늘로 가라는 자신의 초대를받은 사람들의 마음과 정신에 의심의 여지가 없습니다. (요일 1 서 2:20, 27을 읽어보십시오.)”. 우리가이 구절의 문맥, 특히 개입하는 구절의 내용을 읽으면 여호와 께서 주신 초대를 보게 될 것입니다. 천국에 있지 않다그러나“이것은 그분이 우리에게 약속하신 약속, 영원한 생명”(요한 일서 1:2)입니다.

다음 주 연구 기사 인 8 항의이 인용문을 기억하십시오.그러나 그들은 기름 부음을 받았음을 확인하는 사람이 필요하지 않습니다. 여호와께서는 우주에서 가장 강력한 힘인 성령을 사용하여 그들이 기름 부음을 받았음을 분명히 밝히 셨습니다.” 망루 기사가 기념관에 참여하는 모든 사람들이 실제로 기름 부음 받았는지 여부와 마찬가지로 pers 불을 던지기 시작할 때!

9 항은 인류의 정상적인 희망은“하나님께서는 인간이 하늘이 아니라 땅에서 영원히 살도록 창조하셨습니다. (창세기 1:28; 시편 37:29)”. 그러나이 연구 기사는 잘못된 가르침으로 계속 이어 지므로“그러나 여호와께서는 하늘에 살도록 일부 사람들을 선택하셨습니다. 그래서 그가 기름 부음을 받으면 희망과 생각의 방식을 크게 바꾸어 하늘의 삶을 기대합니다.“. 당신이 원하는대로, 당신은이 추측들 중 하나를지지하는 하나의 성구를 찾지 못할 것입니다.

단락 11는 "그리스도인들이 기름 부음을 받으면 어떻게 생각이 달라 집니까? 여호와께서는이 그리스도인들에게 기름 부으시기 전에 땅에서 영원히 살 희망을 소중히 여겼습니다.” 계속 말해 “그러나 기름 부음을받은 후에는 다르게 생각하기 시작했습니다. 왜 그런 겁니까? 그들은 그 세상의 희망에 불만을 갖지 않았습니다. 그들은 감정적 인 스트레스 나 혼란 때문에 마음을 바꾸지 않았습니다. 그들은 땅에서 영원히 사는 것이 지루하다고 생각하지 않았습니다. 오히려 여호와께서는 성령을 사용하여 생각하는 방식과 소망하는 희망을 바꾸 셨습니다.” 우리가 정말로 진지하게 물어봐야 할 것은 성서가“하느님과 같이되고 선하고 악한 것을 알고”(창세기 3 : 4) 영계에서의 삶의 희망을 명확하게 가르치지 않기 때문에 속임수와 같은 영입니다 그들을 속이는 이브? 예수께서는“거짓으로 기름 부음받은 자들과 거짓 선지자들이 일어나서 가능한 한 선택된 자들을 잘못 인도 할 수 있도록 큰 표적과 기사를 주실 것”(마 24:24)이라고 경고하셨습니다.

14-17 항에서는 다음과 같은 질문을 다루고 있습니다. 여호와 께서 기름 부으셨습니까?

많은 증인이 기름 부음 받았는지 판단하기 위해 사용하는 한 가지 표적은“전파 활동에 열심이 있다고 생각합니까?”

모두 1st 세기 그리스도인들은 전파 활동에 특히 열심을 나타 냅니까? 에베소서 4:11에서 알려줍니다 "그리고 일부는 사도로서, 일부는 선지자, 일부는 복음 전파자, 일부는 목자와 교사였습니다.” 그러므로 모든 사람이 전파하거나 복음을 전할 때 특히 열심이있는 것은 아닙니다. 모든 사람들은“그리스도의 몸을 세우기 위해”다른 은사와 강점을 가지고있었습니다.

다른 사람을 판단하는 데 사용되는 또 다른 표시는 “여호와 께서 전파 활동에서 놀라운 결과를 거두었다고 생각하십니까?”

감정은 착각 될 수 있고 사실은 믿을만하다. 이 제안 된 자격에 대한 성경적 지원이 있습니까? 마태 복음 25 : 14-28에 나오는 종들과 달란트의 비유를 기억하십니까? 노예들은 모두 보상을 받았지만 그들의 노력이 아니라 결과 때문이었습니다.

대부분의 증인은 기름 부음받은 자라면 누구나 예라고 대답 할 수 있다고 생각하는 많은 질문을 한 후에“당신이이 질문들에 찬성으로 대답한다면, 이것이 당신이 지금 하늘의 부르심을 가지고 있음을 증명합니까? 아니 그렇지 않아. 왜 안돼? 하느님의 종들은 기름 부음 받든 아니든 이런 식으로 느낄 수 있기 때문입니다.” 이 진술의 주요 문제점은 대부분의 깨어 난 증인들이 그러한 질문들에 의해 다른 사람들을 계속 판단 할 것이며, 그들이 기억할 것이지만,기구는이 기사가“모든 하느님의 종들은 이런 식으로 느낄 수 있습니다.”

15 항은 누가 그리스도와 통치 할 수 없는가에 대한기구의 투기 적 가르침 대부분을 슬프게 반복한다.

예를 들어, 다윗 왕은 많은 시편을 쓰는 일을 비롯하여 여호와 께서 큰 방법으로 사용 하셨지만 자신의 실수에서 배웠으며 회개를 나타 냈습니다. 그럼에도 불구하고 그는 사도 행전 2:34를 소위 증거로 사용하여 인류를 통치 할 자격이 없습니다. 전혀 증거가 아닙니다.

기구는 또한 침례 요한이 그리스도의 말씀에도 불구하고 그리스도와 함께 통치하지 않을 것이라고 주장한다.“여자로 태어난 사람들 중에는 침례 요한보다 크게 자라지 않았다.”

이 주장은 어떤 근거로 이루어 집니까? 망루는“여호와께서는 자신의 성령을 사용하여이 사람들에게 놀라운 일을 할 수있는 힘을 주셨지만, 그 영을 사용하여 하늘에 살도록 선택하지는 않았습니다.” 다시 한 번 추측.

야고보서 1 : 21-23의 원칙은 어떠합니까? “아브라함은 여호와를 믿었으며 의로 여겨졌으며 '여호와의 친구'로 불리게되었습니다.” 그는 경전에서 하나님의 친구라고 불리는 유일한 사람이었습니다.

히브리서 11 장 전체는 그리스도 께서 지상에 오시기 전에 살았던 믿음의 남녀를 다룹니다. 히브리서 11 : 39-40은 그들에 대해 무엇을 알려 줍니까? “그러나이 모든 사람들은 그들의 믿음을 통해 증언했지만 하나님 께서 우리를 위해 더 나은 것을 예견하신대로 약속의 [충족]을 얻지 못했습니다. 그들이 우리와 완벽하게 분리되지 않을 수 있도록".

그렇습니다. 히브리서는 성실한 노인 남녀가 지원 사도 바울과 그의 동료 XNUMX 세기 그리스도인 들과는 별도의 시간과 장소에서 완전 해지십시오. 그리스어 단어는“분리”는 "분리됨, 분리됨 ("없음 ")의 의미를 전달합니다. (비 유적으로) 분리되어 무언가가 유효하지 않거나 유효하게 렌더링되었습니다.”. 그래서 사도 바울이 쓴 글을 반복하기 위해 그는 노아, 아브라함, 다윗 등이 사도 바울과 그의 동료 그리스도인들 없이는 완전 해지지 않을 것이라고 말했습니다. 이런 식으로 발생한 경우에만 유효한 이벤트입니다. (또한 데살로니가 전서 1:4 참조).

조직은 하나님의 말씀을 넘어서서 많은 불필요한 문제와 질문을 만들었습니다. 다음 주 「파수대」기사는 그 문제에 대한 답을 찾기 위해 작성되었습니다. 기름 부음받은 자들이 오늘날에도 하느님의 백성 가운데 있기 때문에 특정한 의문이 생깁니다. (계시 12:17) 예를 들어, 기름 부음받은 자들은 어떻게 자신을보아야합니까? 회중의 누군가가 기념식에서 상징을 사용하기 시작하면 어떻게 그 사람을 대해야합니까? 기름 부음을 받았다고 말하는 사람들의 수가 계속 늘어 나면 어떻게 될까요? 걱정해야합니까?” (17 항).

“내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라”

“의로운 자와 불의한자는 모두 부활 할 것”(사도 행전 24:15),“땅을 상속받을 것이기 때문에”(마태 복음 5 : 5),“운동하는자는 아들에 대한 믿음에는 영생이 있습니다.” (요한 복음 3:36, 누가 복음 18:20) 그리고 우리는“나를 기념하여 마실 때마다이 일을 계속 행”해야합니다. 당신이이 덩어리를 먹고이 잔을 마시면 주님이 오실 때까지 계속해서 주님의 죽음을 선포합니다.”(고린도 전서 1 : 11-25) 그리하여 그리스도의 희생에 대한 감사를 나타냅니다. 이 모든 질문과 그 이상은 실제로 증발합니다. 하나님의 약속의 진리는 간단합니다.

인간의 복잡한 가르침이 우리를 혼란스럽게하지 않도록 우리가 다른 사람들에게 우리가 그리스도의 제자임을 보여줌으로써 우리에게 가르치신 것처럼 단순한 진리가 우리 삶에 빛나도록 결심합시다. 너희는 서로 사랑하라.”(요한 복음 13:35), 그리고“내 말에 남으면 너희는 참으로 나의 제자이고 32 너희는 진리를 알게되고 진리는 너희를 자유롭게 할 것이다.” (요한 복음 8 : 31-32).

 

 

 

 

타 두아

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