이브의 유혹과 죄에 빠지다

창세기 3 : 1의 성서 기록에 따르면 “이제 뱀은 여호와 하느님 께서 만드신 모든 야수들 중에서 가장 조심 스러웠습니다”. 요한 계시록 12 장 9 절은이 뱀을 다음과 같은 용어로 더 묘사합니다. “그래서 큰 용은 내려졌고 원래 뱀은 악마 온 땅을 오도하는 사탄이”.

한자 구 ǐ 유령을 의미 악마, 악마젠장, 교활하고 교활한.

 이 캐릭터는 . 이 복잡한 캐릭터는 (정원), 오버레이 아이 (남자, 아들, 아이)[I]KangXi 라디칼 28 (개인) "개인, 비밀"을 의미 .

뱀 / 사탄 마귀는 교활하고 교묘 한악마. 한자 악마/ 악령은 "모"입니다.

교활한 / 교묘 한 + 나무 + 나무 + 넓은 / 확장 / 표지의 캐릭터를 추가하면 악마를 얻습니다.

as + + + 广 = .

마귀가 뱀을 사용하여 자신이 누군지 위장하면서 동산 비밀 요원에 은밀히 접근하지 않았습니까? 이것이 바로이 그림이 나타내는 것입니다!

이 접근법에서 교활한 악마가 이브에게 첫 번째 커밋을 주도했을 때 네 가지 거짓말이 들렸다. .

    1. 창세기 3 : 1에서 사탄은 물었습니다 "하나님이 정원의 모든 나무를 먹지 않겠다고 말씀하지 않으셨습니까?" – 이것은 사실이 아니었다. 하나님께서는 오직 하나의 나무에서만 먹지 말라고 말씀하셨습니다.
    2. 창세기 3 : 3에서 하와는 하느님 께서 "당신은 그것을 먹어서는 안되며, 죽지 않기 위해 그것을 만져서는 안됩니다." – 이것은 또한 사실이 아닙니다. 하나님은 먹지 말라고 말씀하셨습니다.
    3. 창세기 3 : 4에서 사탄은 이브에게 말했습니다. "당신은 긍정적으로 죽지 않을 것입니다" – 이것은 또한 사실이 아닙니다. 하나님께서는 당신이 그것을 먹으면 죽을 것이라고 말씀하셨습니다.
    4. 창세기 3 : 5에서 사탄은“하느님 께서 그것을 먹는 바로 그 날에 당신의 눈이 열리고 당신은 선과 악을 알면서도 하느님과 같이 될 수 있다는 것을 알고 계시기 때문”이라고 말했습니다. 하와는 하느님처럼 강력 할 수 있고 자신이 진실한 것과 그렇지 않은 것을 스스로 결정할 수 있다고 제안합니다.

이 비밀스러운 접근의 결과는 창세기 3 : 6에 기록되어 있으며, 이브는“나무는 음식에 좋았고 눈에 갈망했던 것이 었습니다. 예, 나무는 바람직한 볼 것이다”. 그녀가 와서 탐내다 선악에 대한 지식의 나무 열매.

당연히 "탐심, 탐심, 탐욕"(로프)는 두 개의 나무 + 여자로 구성됩니다.

+ + =욕심

하와가 과일을 먹은 후에 무슨 일이 있었습니까?

창세기 3 : 7은 우리에게“그러자 두 사람의 눈이 열리고 그들은 벌거 벗은. 그러므로 그들은 무화과 잎을 꿰매고 허리 덮개를 만들었습니다.”

한자 벌거 벗은 = "Luǒ"이며 다음과 같은 하위 문자로 구성됩니다.

결과 (구 ǒ – 과일) + (옷) = or . (벌거 벗은)

이 그림을“과일을 먹고, 알몸이기 때문에 옷이 필요하다는 것을 깨달았습니다”라고 이해하는 것이 전적으로 합리적입니다. 과일 + 옷 = 벌거 벗은.

아담과 이브가 불순종하면 어떻게 될까요?

그는 그들이 할 것이라고 말했다 주사위. 창세기 2:17 "당신이 그것을 먹는 날에 긍정적으로 죽을 것입니다".

우리가 하나의 + tree + 슬래시에 대한 문자를 추가하면 붉은 \ vermillion에 대한 문자를 제공하여 혈액을 상기시킵니다. 우리는“하나의 나무가 하나님 께서 말씀하신대로 죽음을 의미 할 것”이라는 이해를 얻는다. 

+ + 丿= 주홍, + =  ( '죽이다").

(yī + mù + pie = zuū + yán)

아담과 이브는 하느님의 음성이 오면 어떻게 했습니까?

창세기 3 : 8의 말 “그 남자와 그의 아내는 갔다 숨어 정원의 나무 사이에있는 여호와 하느님의 얼굴에서.

“body”+ tree + man / son / child + one의 문자를 함께 추가하면 뒤 ǒ 이는 "숨기거나, 분비하거나, 피하거나 탈출".

+ + 아이+ = 숨는 장소.

예, 첫 남자와 한 여자는 각각 몸을 나무 뒤에 놓았습니다. 숨기기 중국 그림 문자가 묘사하고 성서 기록을 기록한 것처럼

그들은 왜 하느님에게서 숨었습니까?

그들이 느꼈기 때문에 유죄 부끄러운.

중국인 부끄러워, 죄의식 is 쿠이. 한자의 심혼 + 악마 (과격한 61 – xīn + 악마) 함께 추가 부끄러워.

+ =

아담과 이브가 부끄러워하고 죄책감을 느낀 것처럼, 마귀가 우리의 비유적인 마음에 영향을 미치게 할 경우에도 마찬가지입니까?

하나님께서는이 불순종에 대해 어떻게 느끼셨습니까?

그 결과 하느님께서는 아담과 이브를 에덴 동산에서 내보내 셨습니다. 정원은 아마 둘러싸인 뚫을 수없는 식생이든 절벽과 같은 지리적 특징이든

왜 우리가 이것을 말할 수 있습니까? 창세기 3:24은“그래서 그는 그 남자를 몰아 내고 에덴 동산 동쪽에 그룹과 생명의 나무로가는 길을 지키기 위해 끊임없이 돌고 있던 칼의 불타는 칼날을 올렸습니다.” 물리적 장벽이 없다면 정원 동쪽의 한 곳에서 아기 천사만으로는 충분하지 않았을 것입니다.

 우연의 일치는 아닙니다 둘러 싸다 or , 트리 + 인클로저 문자로 구성된 문자입니다 (과격한 23)

+ =

이것이 인류에게 어떤 영향을 미쳤습니까?

이것은이었다 재난 아담과 이브와 미래 인류를 위해. 그들이 하나님을 떠났기 때문에 그들은 동산에서 쫓겨나고 재난을당했습니다.

( = 떠나다가 떠난다) + (신) = ( = 재난, 추방, 추방).

어떤 치료법이 있었습니까?

아담과 이브가 정원에서 쫓겨 났음에도 불구하고 하나님은 여전히 좋은 그는 상황을 바로 잡을 수단을 약속했다.

창세기 3:15 기록“그리고 나는 당신과 여자 사이, 그리고 당신의 씨앗과 그녀의 씨앗 사이에 적대감을 둘 것입니다. 그는 너를 머리에 상하게 할 것이고 너는 발 뒤꿈치에 그를 상하게 할 것이다.”

이 가장 중요한 약속의 흔적이 있습니까? 그렇게 나타납니다. 여성과 자손 / 씨의 캐릭터를 추가하면 좋은.

+ 아이= (hǎo – 좋습니다).

가인과 아벨, 첫 번째 희생과 첫 번째 살인

정원 밖에서 아담과 이브는 아벨과 가인을 포함한 자손이있었습니다. 나중에 아벨과 가인이 성인이되자 하나님께서는 그들에게 희생 그에게.

창세기 4 : 4는 이렇게 말합니다.그러나 아벨의 경우에도 그의 양 떼와 기름진 조각을 가져 왔습니다. 여호와 께서 아벨과 그의 호의를 호의적으로 바라시는 동안 제공".

의, 올바른 행동에 대한 말씀은 정의. 이것은 구성되어 있습니다 (요한 = 양) + (과격한 62 – gē = 미늘창 또는 창 / 도끼) + (치안 – 다수, 다수). 

분명히 우리는“의가 많은 희생을 통해옵니다”라는 의미로 이것을 이해할 수 있습니다

중국어 단어 희생 is .   

이것은 창으로 흠 / 완벽 + 죽이지 않고 소 + 양 + 곡물 +의 캐릭터로 해체됩니다.

(요한 = 양) + (과격한 62 – gē = 미늘창 또는 창 / 도끼) + (과격한 115 – hé = 곡물) +(과격한 93 – niú = 소) + 역 (썩음), 따라서 완벽합니다. (당신)

성서 연구생으로서 우리는 모세 율법에 따라 황소, 양 또는 곡식으로 만들어졌고 완전해야했던 희생에 익숙합니다. (레위기 1 : 5, 10 및 레위기 2 : 1 참조)

이것은 첫 번째로 이어졌다 살인.

그러나 슬프게도, 가인은 아벨의 희생을 호소하는 하나님에 만족하지 않고 그를 현장에 끌어 들이고 공격했습니다. 살해 된 그의 형제 (창세기 4 : 8).

형의 캐릭터를 추가하면 오빠 (가장 큰 아들이 형제들을 위해 말한 것처럼 아들과 입을위한 캐릭터로 만들어 짐) + (이이 = 지배, 통제) = (시오 웅 = 끔찍하고 사나운 잔인한).

우리는 이것을“오빠가 통제력을 상실하고 더 이상 형님과 사악하게 살해함으로써 그의 형제와 대화 할 수 없게되었다”고 이해할 수있었습니다.

 

계속 되려면….  예상치 못한 출처에서 창세기 기록 확인 – 4 부

 

[I] 참조 KangXi 라디칼 10

타 두아

Tadua의 기사.
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