우리는 당신과 함께 갈 것입니다

"우리는 당신과 함께 가고 싶습니다. 왜냐하면 우리는 하나님이 당신과 함께 계시다는 것을 들었습니다." – 스가랴 8:23

 [ws 1/20 p.26부터 연구 기사 5 : 30 년 5 월 2020 일 – XNUMX 월 XNUMX 일]

이것은 다가오는 연례 기념 행사를 위해 형제 자매들을 정신적으로 준비시키기위한 두 번째 연구 기사입니다. 많은 사람들이 현장에 참석하고 참석자들이 기념식에 참여하지 않도록 강요하는 것으로 보입니다. 최근 몇 년간, 이런 종류의 기사는 매년 기념식 직전에 출판되었으며, 144,000 만 XNUMX 천 명의 입양 된 아들의 두 가지 교리를 하늘 희망과 친구로서 지상에 다른 많은 양의 사람들로 강화하려고 시도한 것 같습니다 신의.

실제로, 당신이 비교를하면이 연구 기사는 2016 년 XNUMX 월, 연구 망루 기사를 재 인쇄 한 단어로 거의 완전히 단어라는 것을 알 수 있습니다 “우리는 원한다 당신과 함께 가려면” (p.22). 이전의 검토에서 이미 확립 한 것과 같은 비성경적인 요점을 반박하기보다는 계속하기 전에 좋은 배경을 얻는 것이 좋습니다. 여기에 리뷰를 참조하십시오 20 3 월 2016,  망루 연구 기사 리뷰.

이 연구 기사와 이전 연구 기사 (기념 연설과 함께)는 많은 PIMO를 죄책감에 맞게 설계된 것으로 보입니다.[I] 증인으로 않습니다. 엠블럼 참여. 하지만 많은 PIMO는 고대처럼 모든 이스라엘 사람들이 유월절 식사에 참여해야했던 것처럼 오늘날에도 마찬가지로 그리스도 께서 지시하신대로 그리스도의 죽음의 기념식을 관찰 할 때 모두가 참여해야한다는 사실을 깨닫게되었습니다 22:19).

많은 사람들이이 사실을 깨닫고 있다는 것은 아마도 2019 년 연례 보고서에 의해 입증되었는데, 여기서 우리는 참여자 수가 여전히 증가하고 있으며 전년도에 비해 약 20,000 명의 참여자가 증가함에 따라 현재 1,000 명이 넘습니다. 특히 전파 활동에서 전 세계적으로 매년 증가하는 성장률을 무시할 때 조직 내에서 지속적으로 성장하는 많은 PIMO 그룹이 이러한 증가에 포함된다고 가정 할 수 있습니까?

이 망루 기사에서 통치 체는 관심이 거의 없어도이 증가를 기각하지만,이 성장하는 경향은 그들의 교리에 따르면, 유일한 교리에 따라 144,000 명의 기름 부음받은 그리스도의 형제들의 오랜 교리에 위협이되어야합니다 기념관에 참여해야하는 사람들. 1930 년대부터 20 년대 후반까지^th 세기의 가르침은 총 기름 부음받은 사람들이 봉인되었고 매년 꾸준히 줄어들고있는 참여자들의 수가 증거의 일부 였고 사물의 제도의 끝이 가까웠다는 것이 었습니다.

역설 수용 가능한 전제에서 건전한 (또는 명백하게 건전한) 추론에도 불구하고, 무의미하거나 논리적으로 용납 할 수 없거나 자기 모순적인 결론으로 ​​이어지는 진술 또는 제안입니다.

망루 연구 기사 전체에서 우리는 많은 역설적 진술을 찾을 수 있습니다. 다음과 같이 강조 표시합니다.

 … 무의미하고 논리적으로는 용납 될 수없는 결론으로 ​​이어집니다. 

평가. 1   여기서“유대인”은 하나님 께서 성령으로 기름 부 으신 사람들을 나타냅니다. 그들은 또한“하나님의 이스라엘”이라고 불립니다. (갈라디아 6:16)“XNUMX 인”은 지상에서 영원히 살 희망이있는 사람들을 나타냅니다. 그들은 여호와 께서 기름 부음받은이 무리를 축복 하셨음을 알고 그분을 숭배하는 것이 영광이라고 생각합니다.”

첫 번째 단락에서 David Splane의 JW Broadcast 발표 및 15 년 2015 월 17 일 파수대, XNUMX 페이지의“독자의 질문”에 따라 유형 및 반 타입의 가르침 중단에 대한“새로운 조명 조정”에 주목하십시오.[II],이 기사와 다른 망루 기사의 저자들은 계속해서 완전히 무시하고 있습니다!

  ... 자기 모순

에스겔에 관한 최신 서적 발표에서, 교육 부서가 통치 체의 새로운 정책을 적어도 부분적으로 준수했음을 알았을 것입니다. “마지막으로 여호와의 숭배가 회복되었습니다!”, 예루살렘이 크게 조정되면서 더이상 그리스도교 국을 대표합니다 (16 장). Joel의 Locust 떼에 대한 최근 조정도 있습니다. 더이상 전 세계적으로 전파 활동을하는 여호와의 증인을 대표합니다. (다음에 나오는 「파수대」연구 기사 참조북쪽에서 오는 공격2020 년 XNUMX 월 연구 망루에서).

그러므로 우리가 물을 수있는 질문은, 스가랴 2015 : 2에 대한이 「파수대」연구에서 왜 8 년부터“유형 / 반 유형 없음”명령을지지하지 않았습니까? 그것은 통치 체 / FADS를 유지하는 전반적인 의제에 편리하게 맞기 때문일 수 있습니다[iii] 수십 년 동안 증가한 엘리트 지위?

이것은 작가들의 감독 일 뿐입니 까? 또는 그들은 스가랴의 이러한 유형 / 유형 적용이 예외에 따라 자격이 있음을 발견 했습니까 "성서에 명시 적으로 선언되어 있지 않으면?” 

 간단히 말해, 스가랴의“유대인”이 현대의 기름 부음받은 자들을 대표한다는 증거는 성서에 근거한 증거가 없습니다. 실제로, 성취는 1에서 훨씬 가능성이 높습니다^st 세기는 초기 그리스도인 회 중에서 유대인 그리스도인들과 합류 한 이방인들을 언급하고있었습니다.

이 유형 / 유형을 유지하는 것은 실수라고 믿기 어려울 것입니다. 통치 체 회원은이 기사를 작성하지 않았을 수도 있지만 교육 부서에서 생산되는 모든 것에 대해 절대적인 최종 승인을 얻었 기 때문입니다. 실제로, 교육위원회에는 다수의 통치 체 성원이 있으므로, 그들 자신의 통치 체 성원 중 한 사람이 방송하는 경전 응용 프로토콜에 대한 이러한 모순을 놓친 것 같지는 않습니다.

그러므로 우리는이 경우에이 주제에 대한 반 유형에 관해 그들 자신의 경전 해석 정책을 버렸다고 합리적으로 결론을 내릴 수 있을까요? 왜? 그것은 두 가지 종류의 교리와 그것을 제공하는 우수한 지위를 장려 할 때 그들의 이야기에 맞기 때문일 수 있습니까?

이 연구 기사에서 다른 역설의 요점이 무엇인지 계속해서 살펴 보자.

기름 부음받은 자들은 어떻게 자신들을보아야합니까?

 … .. 수용 가능한 구내에서 건전한 (또는 명백하게 건전한) 추론에도 불구하고 말도 안되는 결론,

 파 4 기름 부음받은 자들은 고린도 전서 1 : 11-27에 나오는 경고에 대해 진지하게 생각해야합니다. (낭독)… 기름 부음받은 사람이 기념식에서“무의식적으로”참여할 수 있습니까? 그는 엠블럼을 먹고 마셨지 만 여호와의 의로운 표준에 따라 살지 않았다면 그렇게 할 것입니다.”

우리는 통치 체가 고린도 전서 1 장 11-27 절에 근거한이 문단을 자신들에게 적용했는지 물을 수 있습니까? 그들은 여호와의 표준에 따라 생활하고 있습니까?

처음 읽은 독자들의 이익을 위해, 위의 진술로 그들이 참여할 수없는 두 가지 주요 예를 간단히 살펴보십시오!

1. 유엔과 NGO로서의 10 년 배교. (여기)
2. 전 세계기구 내 아동 학대 사건의 부끄러운 취급. (여기)

.... 자기 모순

평가. 5 “여호와의 성령은 그분의 종들이 자랑스러워하지 않고 겸손 해 지도록 도와줍니다”.

통치 체는 수십 년 동안 수천 명의 증인의 삶에 영향을 미치는 중대한 실수에 대해 겸손이나 회개 한 태도를 나타내거나 심지어 사과를 한 적이 있습니까? 사과하기 전에 실수를 인정해야 할 것입니다. 망루 역사에서 언제 그런 일이 있었습니까?

잘 알려진 예 중 하나는 "Stay Alive Till 75"대담을 통해 조직의 "미리 실행"에 대한 순위와 파일 멤버를 비난했다는 것입니다. 잘못된 기대.

이것이 성령의 부족 또는 그들이 가지고 있다고 주장하는 성령의 지시가 아닐까요?

사실 자신의 출판물과 행동에서 나온 사실은 그들이 모든 사람에 대해 독창적 인 고상한 계급에 자신을 배치했음을 분명히 보여줍니다. 그들은 심지어 인간과 예수와 다른“기름 부음받은 자”사이에 자신을 삽입했습니다.

우리는 참여한 사람의 수에 대해 걱정해야합니까?

.... 말도 안되는 결론으로 ​​이어지고 논리적으로 받아 들일 수없는

파 12 “기념관에 참여하는 사람들의 수를 세는 형제들은 누가 실제로 기름 부음을 받았는지 모릅니다. 따라서 그 숫자에는 기름 부음을 받았지만 그렇지 않다고 생각하는 사람들이 포함됩니다. 예를 들어, 나중에 참여했던 사람들은 나중에 멈췄습니다. 다른 사람들은 하늘에서 그리스도와 함께 통치 할 것이라고 믿게하는 정신적 또는 정서적 문제가있을 수 있습니다. 분명히, 우리는 얼마나 많은 기름 부음받은 자들이 땅에 남아 있는지 정확히 알지 못합니다.”

Par.12“기념관에 참여하는 사람들의 수를 세는 형제들은 누가 기름 부음을 받았는지 알지 못한다… (그러나 우리는 당신을보고 있습니다! 30 페이지의 그림을 참조하십시오). 그들이 실제로“기름 부음”을 알지 못하고, 이런 방식으로“기름 부음”을 주장하는 자들을 세려고 시도하는 것조차도 무익한 운동입니까?

이 항은 계속해서 주장하는 형제 자매들의 마음에 의심을 심기 위해 노력하고 있습니다.수 생각하는 사람들을 포함 그들은 기름 부음을 받았지만 그렇지 않습니다”. [굵게 우리] 그들은 어떤 근거로이 주장을 할 수 있습니까? 이것은 사실 일 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 또한 자신이 있다고 생각하지만 참여를 위협하는 일부 증인이있을 수도 있습니다. 조직은 참여하는 사람들의 마음을 읽을 수 있습니까?

"나중에 참여했던 사람들은 나중에 멈췄다" 그들은 자신들이 착각했다고 믿었거나 조직이나 지역 회중의 반응에 의해 협박 당했거나, 개인적으로 참여하기로 결정했거나, 왕국 회관에서 공개적으로 참여하겠다는 견해를 가지고 왔습니까? 기름 부음받은 자와 큰 무리의 두 부류의 잘못된 가르침에 대한 지원? 어쩌면기구의 전파 활동에 대한 모든 압력 때문에 더 이상 합당하다고 생각하지 않습니까? 다시 한 번, 일부 참여자들의 진실성에 대한 이러한 의심은 그들이 관심을 끄는 것이 여러 가지 이유를 가질 수 있기 때문에 매우 열악합니다.

그리고 가장 강력한 진술은

“기타 정신이 있을지도 모른다 또는 그들이 그리스도와 함께 통치 할 것이라고 믿게 만드는 감정적 문제”. [굵게 우리] 아마도 이것은 그들이 "정신적으로 병 들었다"고 생각하는 사람들을위한기구의 속기 일 것입니다. 왜냐하면 그들이 배도자라고 생각하는 사람들이 그들 가운데 있다는 것을 공개적으로 인정하고 싶지 않기 때문입니다.

…. 수용 가능한 구내에서 건전한 추론?

파 14“여호와 께서 결정 하시다 그가 기름 부음받은 자들을 선택할 때. (로마 8 : 28-30) 여호와께서는 예수 께서 부활하신 후에 기름 부음받은 사람들을 택하기 시작하셨습니다. ... 일 것 같다 XNUMX 세기에 모든 참 그리스도인이 기름 부음 받았다고 ………. 그 후 수세기 동안 주장한 사람들의 대부분 그들은 기독교인이었다 실제로 그리스도를 따르지 않았다. 그럼에도 그 기간 동안 여호와께서는 참 그리스도인 몇 사람에게 기름을 부으 셨습니다. 그들은 잡초 사이에서 자라고 예수 께서 말씀하신 밀과 같았습니다. (마태 13 : 24-30)

그러므로 하나님이 마지막 직전에이 중 일부를 선택하기로 결정한다면 분명히 우리는 그의 지혜에 의문을 제기해서는 안됩니다. (로마서 9:11, 16 낭독) 우리는 예수 께서 자신의 비유 중 하나에서 묘사 한 일꾼들처럼 반응하지 않도록주의해야합니다. 그들은 지난 시간에 일을 시작한 사람들을 주인이 대하는 방식에 대해 불평했습니다. 마태 복음 20 : 8-15".  [굵게 우리]

그러나 이러한 추론조차도“It 것 1에서^st 세기". 또한“가장 주장한 사람 그들은 그리스도인들이 실제로 그리스도를 따르지 않았습니다.” 그들은 어떻게 알 수 있습니까? 이 주장에 근거한 증거는 무엇입니까? 그것은 모두 추측과 추측이어야한다. 그렇지 않으면, 그들은 문단이나 각주로서 검증 가능한 사실에 대한 그들의 주장을지지 할 것이다.

더욱이 많은 사람들이 다양한 이유로 참여해서는 안된다고 주장한 후에 그들은“신이 마지막 직전에이 중 일부를 선택하기로 결정한다면 분명히 우리는 그분의 지혜에 의문을 제기해서는 안됩니다.” 이것이 가장 위선이 아닌가? 하나님 께서이 것들을 선택 하셨는지 의심하지 않는다면 그들은 무엇을하고 있습니까?

…는 수용 가능한 구내에서 건전한 (또는 명백하게 건전한) 추론에도 불구하고, 무의미하거나 논리적으로 용납 할 수 없거나 자기 모순적인 결론으로 ​​이어진다는 진술 또는 제안.

파라 -15 “마태 복음 20 : 8-15. 하늘에 살 희망을 가진 사람이 모두“충실하고 슬기로운 종”(마태 복음 24 : 45-47을 읽어보십시오)의 일부는 아닙니다.

실제로이 부분은 독자가 예수 께서 맷에게 주신 비유에 대한 그들의 해석을 받아들이도록 요구하는 근거없는 가정의 단락 일뿐입니다. 역설의 전체 정의를 실제로 포함하는 24! 이 성구들 중 어느 것이 하늘에 살겠다는 소망이나 충실하고 슬기로운 종 혼자 또는 다른 사람들에게 예수 께서 그 희망을 주셨다는 것을 어떻게 증명합니까?

기름 부음받은 자들을 어떻게 다루어야합니까? (참고 :이 소제목은 순서가 잘못되었지만 여기에 더 적합합니다!)

… 허용 가능한 건물에서 건전한 (또는 명백하게) 추론에도 불구하고, 무의미하거나 논리적으로 받아 들일 수 없거나 자기 모순적인 결론으로 ​​이어진다.)

 파에서 8-10 눈부신 부분을 보자 “자기 모순” 포인트.

학급 별 차이를 홍보하는 이와 같은 연구 기사 외에도, 통치 체가“특별한”것으로 취급된다는 것은 합리적인 사람에게는 놀라운 일이 아닙니다. 우리는 그들이 아래의 진술에서 말하고있는 것에도 불구하고, 이것은 사람들에 수동적 의존적 성격을 만들어 수동적 통제의 척도를 갖는 명백한 목표와 함께, 이것은 전적으로 의도적 인 것입니다.[iv]

• “다른 양들은 그들의 구원이 여전히 지상에있는 그리스도의 기름 부음받은“형제들”에 대한 그들의 적극적인 지원에 달려 있다는 것을 잊지 말아야합니다.” (WT 3. 13/20 p. XNUMX)
• "그 당시에 여호와의 조직으로부터 우리가받는 생명을 구하는 방향은 인간의 입장에서는 실용적으로 보이지 않을 수 있습니다. 우리 모두는 전략적이든 인간적 관점에서 건전한 것으로 보이는지 여부에 관계없이 우리가받을 수있는 지시에 순종 할 준비가되어 있어야합니다.” (파 13 11/15 20면)
• 최근 JW 방송에서 Gerrit Losch 치리회 의원이 요청했습니다. “여호와와 예수를 믿습니까? 그런 다음처럼 통치 체를 신뢰하십시오.”

4 년 15 월 2015 일 WT의 잘 알려진 그림에서 통치 체의 위치에 주목하십시오. 이 그림에서 즉시 여호와 아래에 있지만 그리스도인 회중의 머리 예수를 찾을 수 있습니까? (골로새서 1:18).

 

이 그림을 볼 때 요한 복음 14 : 6에서 예수님이 이렇게 말씀하셨습니다.“나는 길이 요 진리 요 생명입니다. 아무도 아버지 께로 오지 않는다 나를 제외하고” [굵게 우리]

이 그림을 여러 해 동안 영적으로 깨어있는 기름 부음받은 형제에게 지적했을 때, 그는 베델이라고 부르는 것에 충격을 받았습니다. 그는 기본적으로“실수는 없다”는 말을 받았고 본질적으로“당신은 통치 체 이상을 알고 있다고 생각합니까?” (현재 그가 동료 PIMO라는 것은 놀라운 일이 아닙니다).

형제 자매들이 영적 유명인으로 취급 할 때 통치 체가 왜 그렇게 놀랐습니까? 자신을 영화 롭게하는 왕국 노래를 발표하지 않더라도 스스로 임명 한 권위의 위치를 ​​강화할 수 있습니까?[V] 여호와와 예수가 이것에 대해 생각하는 것은 우리가 추측 할 수 있지만, 우리는이 자기 영광의 태도가 눈에 띄지 않을 것이라고 확신 할 수 있습니다.

마지막으로, 그들의 의제 중 가장 심각한 부분은 수백만 명의 사람들이 그리스도 희생의 상징물을 취하는 것을 거부하는 것입니다! 그렇게함으로써 그들은 스스로 유명인의 지위를 효과적으로 만들었습니다. 처음에 문제를 일으킨 후 그들은 돌아 서서이 기사에서 다른 양들을 그렇게 취급한다고해도 다른 양들을 비난합니다!

요약하자면

당신이 개인적으로 엠블럼을 취하기로 결정하든, 당신과 여호와와 그분의 아들 예수 사이에있는 것이 있습니다. 그것은 개인적인기도이며,기도를 많이하고 경전을 연구 한 후에 가장 잘 이루어집니다. 다른 사람이이 개인적인 결정을 모니터하거나 계산하거나 질문 할 성경적 의무도 없습니다.

“나를 기억하여이 일을 계속하십시오”라고 말한 그리스도 께 수백만이 순종하지 못하도록 막기 위해 우리는 마태 복음 23:13“사람들 앞에 하늘 나라를 닫아 놓았습니다. 너희 자신도 들어 가지 말고가는 길에있는 사람들도 들어 가지 못하게하라.”

 결론

 통치 체의 이러한 행동은 어떤 결과를 가져 왔습니까? (마태 복음 7:16“그들의 열매로 그들을 알아볼 것입니다”)

• 오래되고 충실한 많은 증인의 출애굽 증가.
• 전 세계적으로 수십억 시간을 전파 한 후에도 해마다 성장률이 떨어졌습니다.
• 회중 내에서 깨어 난 그룹의 설립.

그러나 우리는이 결과가 회개를 가져오고 그들의 행로를 바꾸게해서는 안됩니다.

예레미야는 우리 시대에 원칙적으로 적절하게 적용 할 수 있다고 말했습니다.“하늘에있는 황새조차도 계절을 알고 있습니다. turtledove와 신속하고 아구창은 돌아올 때까지 유지합니다. 그러나 내 백성은 여호와의 심판을 이해하지 못합니다. '우리는 지혜롭고 여호와의 법이 있습니다'라고 어떻게 말할 수 있습니까? 사실, 서기관의 거짓말하는 스타일러스는 거짓으로 만 사용되었습니다.”(예레미야 8 : 7-8)

 

 

[I] PIMO = 신체적으로 정신적으로 밖으로

[II] 그 참조 (및 David Splane)는 다음과 같이 말했습니다. “최근에 우리 출판물의 경향은 성경 자체가 그것을 명확하게 식별하지 못하는 유형이 아닌 사건의 실제 적용을 찾는 것이 었습니다. 우리는 기록 된 것을 넘어 설 수 없습니다.” 과 “따라서 우리는 더 이상 유형이 성경에 명시 적으로 선언되어 있지 않다면 가르 칠 것입니다. 

[iii] FADS = 충실하고 신중한 노예

[iv] 수동적 의존적 성격 : 정의 – DPD를 가진 사람들은 궁핍함을 나타내는 경향이 있습니다. 패시브, 집착 행동, 그리고 분리에 대한 두려움이 있습니다. 이것의 다른 일반적인 특징 성격 장애에는 다음이 포함됩니다. 다른 사람의 조언과 확신없이 의사 결정을 할 수없는 것, 무엇을 입을 것인지와 같은 일상적인 결정까지도. WebMD

[V] # 27“하나님의 아들의 계시”, # 26“나를 위해 했어”, # 25“특별한 소유물”