“불안이 나를 압도했을 때, 당신은 나를 위로하고 달래주었습니다.”—시 94:19
[2 월 20 일 ~ 20 월 27 일 ws 3/XNUMX부터]
충실한 한나에게서 배우는 것 (3-10 항)
이 단락들은 나중에 선지자 사무엘의 어머니 한나의 예를 다루고 있습니다.
안타깝게도 우리에게 진정한 그리스도인이되는 방법을 가르쳐 줄 기회를 놓친 또 하나의 사례가 있습니다. 이 기사는 한나의 남편의 다른 아내 인 펜 니나의 행동과 우리가 펜 니나처럼되는 것을 피해야하는 방법을 분석하는 대신, 한나의 감정만을 다루고 있습니다. 이제는 주제와 일치 할 수 있지만, 대부분의 주제에 관한 「파수대」연구 기사는 일반적으로, 다른 사람들이 여호와 께 진정을 요구하는 방식으로 행동하는 것에 반대하는 조언을 포함하지 않습니다. 오히려, 평소와 같이 기사는 우리가 그 말이 진행됨에 따라 우리를 세우고 닥치는 것을 효과적으로 제안합니다. 즉, 원인을 줄이거 나 제거하지 않고 증상이나 결과 만 치료하기 때문에이 유형의 기사에는 규칙적인 요구 사항이 있습니다. 중요하지 않은 요점이 아닌 다른 요점은 오늘날이 입장에 그리스도인이 없어야한다는 것입니다. 왜? 그리스도께서는 그리스도인 남편에게는 아내가 한 명만 있어야한다는 것을 분명히 하셨기 때문입니다. 이를 통해 Hannah가 직면 한 대부분의 문제를 즉시 피할 수 있습니다.
한나의 문제는 무엇입니까? 첫째, 사무엘 상 1 장 1 절에 따르면 그녀는 아이가 없었으며, 이스라엘 사람들에게는 여자들이 저주를받는 것에 열중했다. 오늘날 많은 문화권에서는 여전히 그런 식입니다. 둘째, 아마도 그녀의 문제의 주요 원인은 동료의 이러한 태도를 더하기 위해 남편이 한나 외에 다른 아내를 데려 갔기 때문일 수 있습니다. 그녀의 동료 아내는 그녀를 라이벌로보고 사무엘 상 2 : 1에 따르면 "그녀를 화나게하기 위해 끊임없이 그녀를 도발". 그 결과 Hannah“울고 먹지 않을 것입니다” 그리고되었다 “매우 쓰라린” 마음에. 엘가나의 기록에 따르면 한나의 남편은 그녀를 사랑했지만, 도발을 멈추고 그의 사랑을 증명하는 일을 많이하지 않은 것 같습니다.
이런 식으로 몇 년 동안 고통을 겪은 후, 한 번의 연례 성막 방문에서 한나는 여호와 께기도하면서 마음을 쏟았습니다. 대제사장이 자신의 문제가 무엇인지 묻고 찾아서 그녀가 더 행복해 졌다고 말한 것이 원인이었습니다. 약 1 년 후 그녀는 사무엘을 낳았습니다.
우리가 배울 수있는 「파수대」기사에서 어떤 점이 제기됩니까?
6 단락은 “기도에 인내하면 평화를 되 찾을 수 있습니다”. 빌립보서 4 장 6-7 절에서 알 수 있듯이 “하나님에게 반복을 알리다” 그때 “모든 생각을 능가하는 하느님의 평화는 그리스도 예수를 통해 당신의 마음과 정신력을 지켜 줄 것입니다”.
모든 것이 좋고 좋습니다. 그런 다음 단락 7은 "한나의 문제에도 불구하고 한나는 정기적으로 남편과 함께 실로에있는 여호와의 숭배 장소로갔습니다.”(사무엘 첫째 1 : 1) 이제 이것은 사실이지만 얼마나 자주 있었습니까? 19 년에 한 번만 연간 지역 총회에 해당합니다. 조직이 귀하에게 읽고 일주일에 한 번씩, 즉 일주일에 두 번은 거의 의미가 없습니다! Co-Vid XNUMX 바이러스 및 사별과 같은 기타 심각한 문제에도 불구하고 모든 회의에 플러그를 꽂을 수있는 기회를 얻고 있습니다.
그런 다음 8 항에서 「파수대」기사는 계속됩니다 “회중 집회에 계속 참석하면 평화를 되 찾을 수 있습니다.” 만만치 않은 만남이 만납니 까? 회중 집회에서 당신을 화나게하는 사람 일 가능성은 없습니다. 이 기사에 따르면스트레스를 받고 있지만 집회는 여호와와 형제 자매들이 우리를 격려하고 마음과 마음의 평화를 되 찾을 수있는 기회를줍니다.” 그러나 그 형제 자매들은 얼마나 자주 기회를 가지고 당신을 격려합니까? 그것은 당신이 어떤 회중에 속해 있는지에 달려 있지만, 저자의 경험에서 항상 격려를해야합니다. 격려가 필요하다면 다른 곳을 봐야합니다. 또한 여호와 께서 당신을 격려하실 수있는 유일한 방법은 그분의 말씀을 읽는 것입니다. 어디서나 할 수 있습니다.
9 항에서 언급 한 것이 아니라 “여호와의 손에 그 문제를 맡긴 후에 한나는 더 이상 걱정에 압도되지 않았습니다.” 열쇠는기도로 여호와 께 의지하는 것이 었습니다.
11-15 항
“사도 바울에게서 배운 것”
사도 바울에게서 배운 요점의 적용은 조직에 따라 다릅니다. 「파수대」연구 기사는 회중을 돕고 다른 사람들을 위해 바울의 보살핌과 느낌을 사용하고 장로들을 통한 조직의 권위를 강화하려는 바울의 염려만을 적용합니다.
16-19 항
“다윗 왕에게서 배운 것”
이 섹션에서 17 항은“용서를 구하십시오” 그리고 주장 “기도로 여호와 께 당신의 죄를 공개적으로 고백하십시오. 그런 다음 죄책감의 양심으로 인한 불안에서 약간의 구호를 느끼기 시작할 것입니다.”
계속 “그러나 여호와와의 우정을 회복하려면기도 이상의 일을해야합니다” 기구에 따르면 그러나 사도 행전 3:19에 따르면 읽을 때만 회개하면됩니다 “그러므로 회개하고 돌이켜 죄를 지우십시오. 그 때 상쾌한 계절이 여호와에게서 나올 수 있습니다.”
그러나 18 항은징계 수락” 주장 "심각한 죄를 지었다면, 여호와 께서 우리를 양치기 위해 지명 한 사람들과 대화해야합니다. (자mes 5:14, 15)".
몇 가지 요점은 여기에서 논의해야합니다.
- “심각한 죄” – 우리는 무엇이 심각한 죄를 구성하는지 묻습니다. 대부분의 증인이 하느님의 정의와 동일하지만 종종 눈에 띄게 또는 성서의 정의와 다를 수있는 조직의 정의입니까? 예를 들어,기구가 현재 자주 사용하는“apostate (s)”라는 용어를 생각해보십시오. NWT Reference Edition에서도이 단어는 히브리어 성경에만 총 13 번 나타나며 기독교 그리스어 성경에는 전혀 없다. 이 단어의 기원이 그리스어 인 경우 히브리어 성경 (구약)에서도 사용해서는 안된다는 주장에 대한 명확한 근거가 있습니다. “아포 타시”조차도 NWT의 신약에서 두 번만 나타납니다 (데살로니가 후서 2 : 2 및 사도 행전 3:21 참조). 그러므로기구는 비 성경적 가르침에 동의하지 않는 사람들을 어떤 근거로 "아포 스테이트" 과 “정신적으로 병든”?
- “여호와 께서 우리를 양치기 위해 정하신 분”– 여호와께서는 XNUMX 세기 나 특히 오늘날에 누군가를 목자로 임명 하신다는 어떤 증거가 있습니까? 바울과 바나바는“각 회 중에서 그들을위한 연로 자들”(사도 행전 14:23). 그러므로 초기 그리스도인 회 중에서 나이든 사람들을 임명하는 것은 다른 사람들 인 바울과 바나바였으며, 여호와는 아니 었습니다.
- 사도 행전 20:28은 조직의이 관점에 대한 유일한 가능한 근거이며,이 노인들은 양 떼를 양육해야합니다. 즉, 돌봐야합니다. 양은 언제부터 가서 바보 같은 행동을 목자에게 고백합니까? 오히려 목자가 곤경에 처한 양을 본다면, 곤경에 빠지면서 친절하고 조심스럽게 도와줍니다. 그는 양을 처벌하지 않습니다.
- “야고보서 5 : 14-15” 오해는 장로들에게 자신의 죄를 고백하는 것에 관한 단락 20의 경험에 의해 강조됩니다. 야고보서 5 : 14-15 "당신 중에 아픈 사람이 있습니까? 그분은 회중의 장로들을 불러서 여호와의 이름으로 그에게 기름을 바르고기도하게하십시오. 15그리고 믿음의기도는 병든 사람을 건강하게 해 줄 것이며, 여호와께서는 그를 일으키 실 것입니다. 또한 그가 죄를 지었다면 용서받을 것입니다.
16 그러므로 당신의 죄를 공개적으로 고백하고 서로를 위해기도하십시오.. 의로운 사람의 간구는 강력한 영향을 미칩니다".
참고 : 회중의 연로 자들의 부름은 영적 병에 관한 것이 아닙니다. 육체적 인 질병에 관한 것입니다. 기름에 바르고 문지르는 것은 많은 질병에 대한 XNUMX 세기의 일반적인 치료법이었습니다. “그가 죄를 지었다면 용서받을 것입니다” 병든 사람을 위해기도하는 노인들의 부산물 인 보조 지점으로 추가됩니다.
- 우리는 누가 우리의 죄를 고백해야합니까 공공연히 너무? 분명히 성서는 우리가 비밀리에 3 인 비밀위원회에 고백한다고 제안하지는 않습니다. 오히려 야고보서 5 장 16 절은 우리에게 동료 그리스도인들에게 그렇게하도록 지시합니다. 그 이유는 무엇입니까? 우리가 그들을 위해기도 할 때, 또한 우리를 위해기도 할 수 있도록. 예를 들어 누군가가 술을 과도하게 마시고 술에 취하는 데 문제가 있다고 가정 해보십시오. 다른 사람에게 고백함으로써 도움을받을 수 있습니다. 첫째, 동료 그리스도인들이 이미 술을 마셨거나 이미 마신 음료를 마실 것을 권유하지 않도록 조심하면서 말입니다. 또한, 그들은 동료 그리스도인에게 자신이 얼마를 소비했는지 알지 못하기 때문에 충분한 알코올을 섭취했음을 상기시킬 수 있습니다.
결론
적어도 우리는 마지막 단락에 동의하고 그 이전 단락보다 강조 할 수 있습니다.
“불안한 생각이있을 때 여호와의 도움을 구하는 일을 늦추지 마십시오. 부지런히 성서를 연구하십시오.”
“[하늘의 아버지]에게 당신의 짐, 특히 당신이 거의 또는 전혀 통제 할 수없는 짐을지게하십시오.” 그러면 우리는“노래를 불렀던 시편 필자와 같은 사람이 될 수 있습니다.불안이 나를 압도했을 때, 당신은 나를 위로하고 달래주었습니다.” (시 94:19).
안녕 에릭, 당신은 우리 자신의 견해를 가질 수있는 방식으로이 주제에 접근했습니다. 그러나 우리는 당신의 견해를 듣고 그것을 우리와 비교합니다. 결국 주제에 대한 확실성이 부족하다는 것을 인정합니다. 그런 식으로 우리는 성령 (하느님의 말씀을 통해)이 우리를 틀 잡게합니다. 만약 당신이 독단적으로 주제에 접근했다면, 당신은 우리에게 무엇을 믿어야할지 말하고 당신과 동의하지 않는 사람들을 비난 할 것입니다. 당신은 우리보다 더 많이 알고 있다고 말할 것입니다.... 더 읽기»
타 두아 감사합니다!
몇 년 전 제가 장로회에서 물러 났을 때, 장로의 집회에서 다른 장로가 형제 자매 중 한 사람을 괴롭히는 말을했다고 말했습니다. 나는 그것이 무엇 이었을지 짐작할 수 있었을 지 모르지만, 그는 내가 말한 것과 내가 누구에게 말했는지, 그리고 물론 그것이 오지 않은 사람을 밝히지 않았기 때문에 오늘까지 전혀 모릅니다. 그것에 대해 나에게 말하려고.
항상 그렇듯이,이 기사는 그럴듯하게 시작되지만 조직이 신의 도관으로 자신을 홍보하고 독자들에게 저항이 쓸모 없다는 것을 상기시키기위한 수단이되었습니다. 한나의 상황은 예를 들어 악용되었지만, 부주의하게도 여호와의 증인들 사이에서 일이 어떻게 진행되는지에 대해 많은 것을 밝혀 냈습니다. 제가 개인적으로 경험 한 여러 가지 상황에서, 어떤 사람과 직접 대화함으로써 시작하라는 예수의 지시를 따르는 대신 회중의 누군가가 장로들에게 불만을 표하는 것 같습니다... 더 읽기»
일반적인 경험을 찾는 것은 매우 진정합니다. 때때로 그들은 혼자 경험하고 어쩌면 화가 났을 수도 있습니다. 그러나 당신이 말한 몇 가지 사실은 나와 함께 공명합니다. 나는 수염을 가졌기 때문에 장로들에 의해“모범이 아닌”그리스도인으로 묘사되었습니다. 장로는 자신이 걸려 넘어진 사람을 적어도 네 명은 알고 있었다고 말했습니다. 나는 그들과 대화하고 그들의 감정을 찾고 상황을 해결하기 위해 그들의 이름을 요구했습니다. 장로는 말했다. 나는 그들의 이름을 말하지 않을 것이다. 있었다... 더 읽기»
그것이 얼마나 사소한 지 놀랍습니다. 수염은 그들이 약간의 이상과 사탄의 영향을 나타내는 것처럼 취급됩니다. 말도 안되는 소리입니다. 누가 그 수염을 당신의 얼굴에 대었습니까? 그것은 우리의 창조주 였으므로 그를 기쁘게해야합니다. 저는 XNUMX 년대 후반과 XNUMX 년대에 수염이 반항적 인 것처럼 보일 수 있지만, 그것은 어제의 뉴스이며 우리 시대에는 전혀 관련이 없다는 것을 이해합니다. XNUMX 년대에도 수염에 대해서는 아무런 문제가 없었습니다. 나는이 시점에서 나 자신을 입는다. 나는 그것이보기에 좋아서 때문이다. 거의 도덕적입니다... 더 읽기»
반란의 표라고 부르는 망루는 XNUMX 년대 후반으로 거슬러 올라가면 다소 타당했을지 모르지만 오늘날의 기준으로는 그렇지 않습니다. 사실이 시점에서는 턱수염이 상당히 주류입니다. 나는 하나를 입고 나는 어떤 의미에서 히피 유형이라는 단어가 아닙니다. 제가 일하는 부사장 중 적어도 한 명도 하나를 입습니다. 다시 한 번 그는 사회적 반란군이 아닙니다.
수염은 하나님에 의해 창조되었습니다. 그것이 어떻게 잘못 될 수 있는지 말해주십시오, 워치 타워. 바리새인처럼 들립니다.
누군가가 넘어 질 수도있는 카드를 사용했을 때 항상 짜증이났습니다. 바울이 누군가를 걸려 넘어지게하는 것에 대해 이야기 할 때, 그는 우리의 행동으로 인해 누군가가 양심을 위반하고 거짓 종교 관습으로 돌아갈 수 있음을 의미했습니다. 수염을 기르려면 누군가를 다시 거짓 종교로 넘어 뜨리는 것이 포함됩니까? 그들이 정말로 의미하는 것은 당신이 정해진 복장 규정을 따르지 않는다는 것입니다. 당신은 유니폼을 입고 있지 않습니다. 잠시만 요. 누군가 내가 깨끗하게 면도하길 바라나요? 오, 고귀한 장로님, 가서 그들을 뒷방으로 불러서 깨끗한 면도를하고... 더 읽기»
"떨림"이 처리되는 방식의 논리를 보면 공통 분모가 가장 낮아집니다. 회중에 120 명이 있고 그 중 한 사람 만 문제를 배제한다면, 한 사람이 다른 사람들의 의견에 대해 효과적으로 거부권을 행사할 수 있습니다. 초등학교 운동장의 윤리입니다. 물론 그 사람의 정치적, 재정적, 사회적 영향력도 이것에 영향을 줄 수 있습니다. 소수의 유명한 증인들이 있는데, 요즘에는 증인들이 다소 비난 적으로 대우받는 것 같습니다. 내 추측은... 더 읽기»
나는 그것이 19 세기 말의 관점에서 볼 수 있다고 생각하지만, 요즘에는 다른 의미로 사용됩니다. 입에서 나오는 모든 단어와 그 단어에 대해주의하고 싶었다면 수 부정적으로 받아 들여지면 왕국 회관으로 돌아갈 것입니다.
욕설이나 암시가 없습니다.
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