“침례는 이제도 당신을 구원하고 있습니다.”— 베드로 첫째 1:3

[03 월 20 일 ~ 8 월 11 일 ws 17/XNUMX부터]

"이에 해당 세례는 또한 지금 예수 그리스도의 부활을 통해, (상기 육체의 더러움의 제거 아니지만, 좋은 양심에 대한 하나님의 요청에 의해)을 저장합니다."

우리는 이번 주 주제 성구에서 침례에 관해 무엇을 배웁니다.

유대인의 의식적 씻기는 죄로부터의 깨끗함을 상징했지만 외부의 깨끗함 만 성취했습니다.

침례는 그 의식적인 씻음보다 훨씬 더 많은 것을 성취합니다. 대속 희생에 대한 믿음을 나타낼 때 침례는 깨끗한 양심을 가져옵니다. 노아 시대의 방주는 8 명의 생명을 구했지만 (20 절), 그들은 영원한 구원을받지 못했습니다. 그리스도의 부활은 우리에게 영원한 구원을 제공합니다.

이 기사의 목적은 독자들이 침례받을 준비가되었는지 알아볼 수 있도록 돕는 것입니다. 기사를 검토하고 필자와 인용 한 성구에서 무엇을 배울 수 있는지 살펴 보겠습니다.

처방과 침례에 대해 알아야 할 사항

헌신이란 무엇입니까?

4 항에 따르면 헌신 할 때기도로 여호와 께 다가 가서 그분을 영원히 섬기기 위해 당신의 인생을 사용할 것이라고 말씀하십시오. 마태 복음 16:24은이 말씀을 뒷받침하는 성구로 인용됩니다.

마태 복음 16:24은 다음과 같이 말합니다.

그리고 예수께서는 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. "누군가가 나를 따라오고 싶다면, 자신을 버리고 고문 스테이크를 집어 들고 계속 따라 오십시오."

예수 께서 말씀하신 사람들이 침례 고문 스테이크를 들고 그를 따라 가야한다고 그는 말했다. "누군가".

또한 경전 어디에서나 사도들에게 침례를 받고 있다는 언급은 없습니다. 마태 복음 28 : 19,20에 기록 된 모든 나라 사람들에게 침례를 베 푸라는 지시를 고려한다면 예수께서는 그들에게 직접 침례를 주셨을 수도 있습니다.

마태 복음 4 : 18-22에서 예수께서는 베드로와 안드레이 형제들과 모두 어부였던 두 명의 다른 형제 들인 야고보와 요한을 따라 오라고 초대하셨습니다. 그가 먼저 침례를 받거나 자신을 바치라고 요청한 것은 아닙니다.

성서는 침례 전에 자신을 바쳐야한다는 요구 사항을 언급하지 않습니다.

대부분의 번역에서“헌신”이라는 단어를 검색하더라도 침례와 관련된 단어는 찾을 수 없습니다.

헌신과 헌신은 일반적으로 상호 교환 적으로 사용됩니다. 예를 들어 새로운 국제 버전 디모데 전서 1:5은 다음과 같이 말합니다.

“젊은 미망인은 그런 명단에 올리지 마십시오. 그들의 관능적 인 욕구가 그리스도에 대한 헌신을 극복 할 때 그들은 결혼하기를 원합니다.”

에서 새 삶의 번역경전은 다음과 같이 읽습니다.

“젊은 미망인은 그들의 육체적 욕구가 그리스도 께 헌신하는 것을 압도하고 재혼하기를 원하기 때문에 목록에 올라서는 안됩니다. "

중요한 것은 침례 전후에 그리스도 께 헌신하거나 헌신하는 것입니다. 성서는 이것이 침례 전에 요구되는 것인지에 대해 침묵하고 있습니다.

또한 지난 주 사도 행전 8 : 26-40에서 살펴본 에티오피아 은유의 예를 고려해보십시오. https://beroeans.net/2020/05/03/love-and-appreciation-for-jehovah-lead-to-baptism/

단락 5

“봉헌과 헌신은 어떻게 관련이 있습니까? 당신의 헌신은 개인적이고 사적입니다. 그것은 당신과 여호와 사이에 있습니다. 침례는 공개적입니다. 일반적으로 집회 나 대회에서 다른 사람들 앞에서 일어난다. 침례를 받으면 이미 다른 사람들에게 여호와 께 헌신했음을 보여줍니다. * 따라서 침례는 다른 사람들에게 당신이 온 마음과 영혼과 생각과 힘을 다하여 당신의 하느님 여호와를 사랑하고 그분을 영원히 섬기기로 결심했음을 알게 해줍니다.”

이 문단은 헌신이 개인적이고 사적인 것이라고 말하면 정확합니다. 그러나 침례는 공개적이고 집회에 있어야합니까? 침례를 통해 여호와를 사랑한다는 것을 다른 사람들에게 알려야합니까?

사도 행전 8:36에서 Eunuch는 간단히 Phillip에게 다음과 같이 외칩니다.“여기 물이 있습니다! 내가 침례를받지 못하는 이유는 무엇입니까?” 그가 침례를받는 데 필요한 공식 행사 나 포럼은 없었습니다.

예수께서는 또한 누군가가 실제로 여호와를 숭배하는지 아니면 사랑하는지 어떻게 볼 수 있는지에 대해 훨씬 의미있는 척도를 주셨습니다. 누가 복음 6 : 43-45

43“좋은 나무는 나쁜 열매를 맺거나 나쁜 나무는 좋은 열매를 맺지 않습니다. 44각 나무는 자체 과일로 인식됩니다. 사람들은 가시 버섯에서 무화과 나 포도에서 포도를 선택하지 않습니다. 45선한 사람은 마음에 쌓인 선에서 좋은 것을 가져오고, 악한 사람은 마음에 쌓인 악에서 악한 것을 나옵니다. 입으로 마음이 가득한 것을 말하십시오.” - 새로운 국제판

여호와와 그분의 길을 진정으로 사랑하는 사람은 영의 열매를 나타냅니다 (갈라디아서 5 : 22-23)

우리의 행동을 통해서가 아니라면 우리가 여호와 께 헌신 한 사람들을 보여줄 필요는 없습니다. 베드로 전서 1:3의 성경은 침례가 “선한 양심을 달라는 하느님의 요청” 우리의 믿음에 대한 공개 선언이 아닙니다.

상자:

“침례식 당일 대답해야 할 두 가지 질문

당신은 자신의 죄를 회개하고 여호와 께 헌신하고 예수 그리스도를 통한 그분의 구원의 길을 받아들였습니까?

침례가 당신을 여호와의 조직과 관련하여 여호와의 증인으로 식별한다는 것을 알고 있습니까?”

이러한 질문에 답할 필요는 없습니다. XNUMX 세기에 그리스도의 추종자들이 여호와의 증인의 존재에 대한 증거는 물론 이러한 질문을 받았다는 증거는 없습니다. 예수의 대속에 대한 믿음을 나타내는 것은 침례를받는 유일한 요구 사항이며, 그에 대한 대답에 근거하여 침례를받을 수 있는지 여부를 결정할 권한을 가진 사람은 아무도 없습니다.

6 항과 7 항은 침례가 필요한 이유에 대한 그럴듯한 이유를 제시하며, 이것은 베드로 전서 1:3의 본문에서 뒷받침됩니다.

단락 8“침례를 받겠다는 결정을 내리기 위해서는 여호와에 대한 사랑이 기본이되어야합니다.”

이건 매우 중요합니다. 여호와에 대한 당신의 사랑은 침례 후에도 여호와 께 충실하는 데 도움이 될 것입니다. 결혼 배우자에 대한 사랑과 마찬가지로, 결혼 한 날 후에도 그들에게 고착하게 될 것입니다.

10 ~ 16 항에서는 여호와의 이름, 예수, 대속 희생, 성령과 같은 침례를 받기 전에 결정을 내리기 전에 배울 수있는 기본 진리에 대해 이야기합니다.

침례를 받기 전에해야 할 일

17 항에서 침례 전에 취해야 할 단계에 관한 대부분의 생각은 여호와와의 개인적인 관계와 관련이 있으며 대부분 경전과 관련이 있습니다. 성경적이 아닌 것은 다음과 같은 진술입니다. "침례받지 않은 전도인이 될 자격이 있었고 회중과 함께 전파하기 시작했습니다." 지난주 검토에서 언급 한 바와 같이, 은유의 침례에 근거한 침례에 대한 공식적인 자격 과정은 없습니다. 사실, Eunuch는 침례를받은 후에 만 ​​전파하기 시작했습니다. 이 자격 기준은 단순히 모든 증인이 침례를 받기 전에도 문마다 전파하라는기구의 지시를 준수하도록하기위한 것입니다.

침례받지 않은 전도인이되고 침례를받는 것에 대한 자격을 묻는 질문은 여호와의 증인이되기 위해 근본적으로 고려되는 몇 가지 주요 문제에 대해 조직의 교리를 받아 들였다는 장로들에게 위로를주기 위해 마련된 것입니다.

문단 20은 실제로 침례 과정이 조직에 대해 무엇을 요약하고 있는지; "침례받은 그리스도인 인 당신은 이제 '형제 연합'의 일부입니다." 그렇습니다. 실제로 여호와의 증인 중 한 사람인 침례가 당신을 위해하는 일은 그리스도와의 개인적인 관계가 아니라 조직의 자리를 차지하는 것입니다.

결론

이 기사는 침례를받을 때 따라야 할 성서적 과정이 있다고 증인이 믿도록하기 위해 마련되었습니다. 또한 침례는 당신의 헌신의 다른 사람들에게 공개 선언이라는 비성경적인 개념이 있습니다. 이 가르침들은 경전에서 뒷받침되지 않습니다. 경전은 침례로 이어지는 헌신과 과정에 대해 침묵하기 때문에 침례는 개인적인 결정으로 남아 있으며 누구도 언제 어떻게해야하는지에 대한 자신의 생각을 강요해서는 안됩니다.