다니엘의 메시아 예언 9 : 24-27 – 6 부

세속적 인 역사와 다니엘 9 : 24-27의 메시아 예언에 대한 화해

솔루션 식별

개요

지금까지 파트 1과 2에서 현재 솔루션의 문제점과 문제점을 조사했습니다. 또한 사실의 기초를 확립했으며 따라서 파트 3, 4 및 5에서 시작하는 프레임 워크를 설정했습니다. 주요 문제를 해결하는 제안 솔루션). 이제 제안 된 솔루션과 비교하여 모든 문제를 신중하게 확인해야합니다. 또한 사실, 특히 성서의 사실을 쉽게 조정할 수 있는지 확인해야합니다.

정확성의 기본 요소는 성경적 설명입니다. 테스트 될 다음 해결책은 파트 4에서 다니엘의 예언과 일치하는 법령이 첫 해에 바빌론의 통치자로서 키루스에 의해 만들어진 것이라는 결론에 근거합니다. 결과적으로 우리는 페르시아 제국의 길이를 단축했습니다.

우리가 서기 70 년부터 기원 후 7 년에 메시아로서 예수의 외모에서 36x69로 돌아가서 7x29의 예언과 일치하려면 기원전 456 년에서 바빌론의 함락을 기원전 539 년으로 옮겨야합니다. 그의 첫해 (보통 BC 538 년)에서 455 년 사이에 키루스 법령을 세웠다. 이것은 매우 급진적 인 움직임입니다. 페르시아 제국의 길이가 83 년 단축되었습니다.

제안 된 솔루션

• 에스라 4 : 5-7의 설명에 나오는 왕들은 다음과 같습니다. 사이러스, 캄 비제는 아하수에로, 바르 디야 / 스 메르 디스는 아닥사스다, 다리우스 (1 대). 여기서 아하수에로와 아닥사스다는 에스라와 느헤미야 나 에스더의 아하수에로에서 언급 한 다리우스와 아닥 사스와 같지 않습니다.
• 에스라 57 장과 에스라 6 장 사이에는 7 년의 간격이있을 수 없습니다.
• 다리우스는 그의 아들 크세르 크세스를, 크세르 크세스는 그의 아들 아닥 사스를, 아닥사스다는 그의 아들 다리우스 II를 따랐다. 오히려 2^nd Artaxerxes는 Darius와의 혼동으로 인해 Artaxerxes라고도 불 렸습니다. 얼마 후, 페르시아 제국은 알렉산더 대왕이 페르시아를 물리 쳤을 때 점령당했습니다.
• 그리스 역사가들이 기록한 왕들의 계승은 정확하지 않아야합니다. 아마도 하나 이상의 페르시아 왕이 그리스 역사가들에 의해 실수로 복제되어 다른 왕좌 이름으로 언급되었을 때 같은 왕을 혼란스럽게하거나 선전상의 이유로 그리스 역사를 길게합니다. 복제의 가능한 예는 Darius I의 Artaxerxes I (41) = (36) 일 수 있습니다.
• 기존의 세속적이고 종교적인 해결책이 요구하는 것처럼 그리스의 알렉산더 사본이나 요한과 자두 아 사본을 요구하지 않아야한다. 이러한 지명 된 사람에 대해 한 명 이상의 개인에 대한 역사적 증거가 없기 때문에 이것은 중요합니다.

제안 된 솔루션을 검토하려면 1 부와 2 부에서 제기 된 모든 문제를 살펴보고 (a) 제안 된 솔루션이 현재 실행 가능한만큼 합리적인지, (b)이 결론을 뒷받침 할만한 추가 증거가 있는지 확인하십시오.

1.      모르드개 시대와 에스더, 해결책

출생

에스더서 2 : 5-6에서 모르드개가 여호야긴을 포로로 잡았다는 것을 이해한다면, 이것은 예루살렘이 멸망되기 11 년 전이었습니다. 또한 최소 1 세 이상의 연령을 허용해야합니다.

1^st 사이러스의 해

11 년에 예루살렘이 멸망 될 때까지의 기간^th 시드기야와 바빌론이 사이러스로 넘어간 것은 48 년이었다.

사이러스는 바빌론보다 9 년, 그의 아들 캄비 세스는 8 년을 더 지배 한 것으로 알려져 있습니다.

7^th 아하수에로의 해

모르드개는 6 세 경 요세푸스의 스룹바벨과 함께 유대인 대사로 언급 됨^th - 7^th 다리우스의 해.[I] 다리우스가 아하수에로라면 6 일에 바쉬 티를 대신 할 사람들이 에스더를 어떻게 알아 냈는지 설명 할 수있을 것입니다.^th 에스더 2:16에 따르면 아하수에로의 해.

아하수에로가 다리우스 대왕이라면 모르드개는 최소 84 세가됩니다. 이것은 꽤 오래되었지만 가능합니다.

12^th 아하수에로의 해

그가 12에서 마지막으로 언급했듯이^th 아하수에로의 해는 그가 89 세에 도달했음을 의미합니다. 그 시대에 좋은 나이이지만 불가능하지는 않습니다. 이것은 크세르 크세스가 아하수에로라는 세속적 종교적 학자들 사이의 현재 이론과 대조된다. 이는 그가 올해 125 세가되어야한다는 것을 의미한다.

그러나이 솔루션에는 Esther가 제공 한 솔루션의 Darius / Ahasuerus / Artaxerxes와 결혼했을 때 Mordecai가 84 세가 될 수 있다는 점에서 문제가 있습니다. 그녀는 30 세의 연령 차이 (아마 가능성은 없지만 가능성의 영역 내)에도 불구하고 모르드개의 사촌 이었기 때문에 54 세에 너무 나이가 많아서 젊고 아름다운 외모로 여겨 질 것입니다 (에스더 2 : 7).

그러므로 에스더 2 : 5-6을주의 깊게 살펴보아야합니다. 구절은 다음과 같이 읽습니다. “특정한 사람인 유대인은 성 슈산에 있었는데, 그의 이름은 야일의 아들 모르드개, 시므이의 아들, 키시의 아들, 베냐민 사람은 예루살렘에서 유배되었다 바빌론 왕 느부갓네살이 유배 된 유다 왕 여고냐와 함께 유배 된 추방자들. 그리고 그는 그의 아버지 형제의 딸인 에스더 인하다 사의 관리인이 되려고… 그리고 그녀의 아버지와 어머니 Mordecai가 죽자 그녀를 딸로 데려갔습니다.”

이 구절은 또한“누가”가 모르드개의 증조자인 키시를 예루살렘에서 유배 된 사람으로 언급하고 있으며, 그 묘사는 모르드개에게 자손의 선을 보여주는 것이라고 이해 될 수있다. 흥미롭게도 BibleHub 히브리어 인터 리니어는 이런 식으로 읽습니다 (문자 적으로, 즉 히브리어 단어 순서) “일부 유대인이 성채 슈산에 있었는데 그 이름은 야 메르의 아들 모르드개 요, 시므이의 아들은 베냐민 사람 키시의 아들이었다. 바빌론 왕 느부갓네살을 앗아간 유다.” "[Kish]"로 표시되는 단어는 "WHO"  히브리 번역기는 모르드개가 아니라 키시를 가리키는 것으로 이해합니다.

이 경우에 에스라서 2 : 2에 따라 모르드개가 다른 귀환 자들과 함께 유다로 돌아온 것으로 언급되어 있다는 사실은 아마도 20 세 이상이었을 것입니다.

이 가정에도 불구하고 그는 81 세까지 20 세 (9 + 8 +1 + 36 + 7 +7)^th 세속적 인 연대기 (Esther에서 Ahasuerus로 일반적으로 식별되는)에 따른 Xerxes의 해이므로 Esther는 여전히 너무 오래되었을 것입니다. 그러나 제안 된 솔루션으로 그는 (20 + 9 + 8 + 1 + 7) = 45 세가됩니다. 에스더가 20 ~ 25 세 더 어렸을 가능성이 있다면 다리우스의 잠재적 인 아내로 선택되기에 딱 맞는 나이 인 20 ~ 25 세일 것입니다.

그러나 16 년 동안 Xerxes를 Darius의 공동 통치자로 제시 한 제안 된 해결책 하에서도 Xhaxes에서 Ahasuerus로 Xerxes를 공통적으로 식별하면 Xerxes 41에서 7 세에 Esther를 떠나게됩니다.^th 년 (우리가 3에서 그녀를 낳으면^rd 사이러스의 해). 그녀의 사촌 모르드개와 에스더 사이에 30 세의 나이 차이를 허용하더라도 31 세의 나이로 그녀를 떠날 것입니다.  

설형 문자 기록에 Mordecai의 증거가 있습니까? 그렇습니다.

“Mar-duk-ka”(모르 데카이의 바빌로니아 어 등가)는“행정 교육감 [II] 17 세에서 32 세 사이의 다리우스 XNUMX 세에서 일한 사람들은 정확히 모르드개가 성서 기록을 근거로 페르시아 정부에서 일할 것으로 예상되는 것과 정확히 같은시기입니다. [iii]. Mardukka는 회계사로 일부 작업을 수행 한 고위 관리였습니다. Mardukka 회계사 [marriš]가 받았습니다 (R140)[iv]; 히리 룩카 (태판), 그가받은 마르 두카의 영수증 (PT 1), 그리고 왕실 서기관. 두 개의 서판은 Mardukka가 다리우스 궁전의 단순한 관리가 아니라 중요한 행정 감독자임을 증명합니다. 예를 들어, 한 고위 관리는 다음과 같이 말했습니다. 강." [V]

해결책 : 예.

2.      에즈라의 시대, 해결책

출생

예루살렘이 멸망 된 직후에 느부갓네살이 스라야 (에스라의 아버지)를 죽임에 따라 에스라가 그 전에 태어 났을 것임을 의미합니다.^th 시드기야, 18 세^th 느부갓네살의 정년. 평가 목적으로 우리는 현재 에스라가 1 살이라고 가정합니다.

1^st 사이러스의 해

11 년에 예루살렘이 멸망 될 때까지의 기간^th 시드기야와 바빌론이 사이러스로 넘어간 것은 48 년이었다.[바이]

7^th Artaxerxes의 해

기존의 연대기에서 바빌론이 무너진 후 사이러스에서 7 세까지의 기간^th Artaxerxes (I)의 통치 년은 다음과 같이 구성됩니다 : Cyrus, 9 세, + Cambyses, 8 세, + Darius the Great I, 36 세, + Xerxes, 21 세 + Artaxerxes I, 7 세. 이 (1 + 48 + 9 + 8 + 36 + 21 + 7)는 총 130 세이며, 매우 나이가 들지 않습니다.

경전의 아닥사스다 (느헤미야 12 장)가 다리우스 대왕으로 알려진 왕을 언급 한 경우[vii], 1 + 48 + 9 + 8 + 7 = 73 일 것입니다.

Artaxerxes 20 주년

더욱이 느헤미야 12 : 26-27,31-33은 에스라에 대한 마지막 언급을하고 20 년에 예루살렘 성벽 취임식에서 에스라를 보여 준다^th Artaxerxes의 해. 기존의 연대기에서는 130 년이 불가능한 143 년으로 연장되었습니다.

느헤미야 12 장의 아닥사스다 스가 다리우스 대왕이라면[viii] 제안 된 솔루션에 따르면 73 + 13 = 86 년이며 이는 가능성의 범위 내에 있습니다.

해결책 : 예

3.      느헤미야 시대, 해결책

바빌론의 가을 사이러스

에스라 2 : 2에는 바빌론을 떠난 사람들을 유다로 돌아온 사람들과 관련 될 때 느헤미야에 대한 첫 번째 언급이 들어 있습니다. 그는 스룹바벨, 예슈아, 모르드개와 함께 다른 사람들과 함께 언급됩니다. 느헤미야 7 : 7은 에스라 2 : 2와 거의 동일합니다. 그가 언급 한 모든 사람들이 성인이었고 모두 30 세 이상이었을 가능성이 높기 때문에 지금은 그가 젊었을 가능성이 낮습니다. 그러므로 보수적으로, 바빌론이 무너 졌을 때 느헤미야를 20 세에 키루스에 배정 할 수는 있지만, 적어도 10 년 이상이되었을 수도 있습니다.

Artaxerxes 20 주년

느헤미야 12 : 26-27에서 느헤미야는여 슈아의 아들 요아 김 (대제사장으로 봉사 함)과 에스라 시대에 주지사로 언급됩니다. 이것은 예루살렘 성벽의 취임 당시였다. 이것은 20이었다^th 느헤미야 1 : 1 및 느헤미야 2 : 1에 따른 Artaxerxes의 해. 다리우스 7 세가 에스라 7 장 이후와 느헤미야에서 아닥사스다라고도 불린다는 사실을 받아 들인다면^th 이 해결책 아래에서 느헤미야의 시대가 합리적입니다. 바빌론 멸망 이전, 최소 20 년, + 키루스, 9 년, + 캠 비즈, 8 년, + 다리우스 20 세 또는 아닥사스다 스, 20 년. 따라서 9 + 8 + 20 + 57 = XNUMX 세.

32^nd Artaxerxes의 해

느헤미야 13 : 6은 느헤미야가 32 장에서 왕을 섬기고 돌아 왔다고 기록합니다^nd 총독으로 12 년간 복무 한 바빌론 왕 아닥사스다의 해. 이 시점까지 그는 여전히 69 세에 불과할 것입니다. 그 기록에 따르면, 얼마 후 그는 암몬 사람 토비아와 함께 대제사장 엘리아십이 큰 식당을 갖도록 허락하여 예루살렘으로 돌아 갔다고 기록되어 있습니다.

그러므로 우리는 해결책에 따라 느헤미야 시대가 57 + 12 +? = 69 + 년 5 년이 지난 후에도 여전히 74 세가되었을 것입니다. 이것은 확실히 합리적입니다.

해결책 : 예

 

4.      “7 주, 62 주”솔루션

일반적으로 인정되는 솔루션 하에서 7 x 7과 62 x 7로 분리되는 것은 관련성이나 가능한 이행이없는 것 같습니다. 그러나 매우 흥미롭게도 우리는 에스라 6:14을“다리우스, 심지어 아닥사스다”라고 말하는 것으로 이해합니다[ix] 그러므로 에스라 7 장과 느헤미야서는 이제 다리우스 (I)로 이해된다[X] 다음 49 년 사이러스에서 우리를 데려 갈 것 1^st 다음과 같이 년 : 사이러스 9 년 + Cambyses 8 년 + Darius 32 년 = 49.

이제 문제는 32에서 중요한 일이 있었습니까?^nd 다리우스의 해 (I)?

느헤미야는 12 년 동안 20 년간 유다 주지사였습니다.^th Artaxerxes / Darius의 해 그의 첫 번째 임무는 예루살렘 성벽의 재건을 감독하는 것이 었습니다. 다음으로, 그는 예루살렘의 재건을 거주 가능한 도시로 감독했습니다. 마지막으로 32^nd 아닥사스다의 해 그는 유다를 떠나 왕의 개인적인 봉사로 돌아갔다.

느헤미야 7 : 4은 예루살렘에 성벽이 재건 된 후에야 예루살렘에 집이 없거나 건축 된 건물이 거의 없었 음을 나타냅니다.^th Artaxerxes (또는 Darius I)의 해. 느헤미야 11 장은 성벽 재건 후 많은 사람들이 예루살렘을 채우도록 캐스트 된 것을 보여줍니다. 예루살렘에 이미 충분한 집이 있었고 이미 인구가 많았다면 이것은 필요하지 않았을 것입니다.

이것은 다니엘 7 : 7-9의 예언에서 언급 된 24 곱하기 27의 기간을 설명합니다. 또한 다니엘 9 : 25b의 시대와 예언과도 일치 할 것입니다.그녀는 돌아와서 실제로 광장과 해자를 갖지만 시대의 곤경에 빠질 것입니다.” 시대의 해협은 세 가지 가능성 중 하나와 일치합니다.

1. 바빌론의 무너짐부터 49 년까지 32 년의 전체 기간^nd Artaxerxes / Darius의 해.
2. 또 다른 가능성은 6 월에 성전 재건이 완료된 것입니다^th 다리우스 / Artaxerxes의 32 년^nd Artaxerxes / Darius의 해
3. 20에서 가장 가능성이 낮고 훨씬 짧은 기간^th 32에^nd 년 느헤미야가 총독이었을 때의 아닥사스다 (Artaxerxes)는 예루살렘 성벽 복원과 예루살렘 내 집과 인구 증가를 감독했다.

그렇게함으로써 그들은 다리우스 7 세가 에스라 49 이후의 사건들과 느헤미야의 사건들에 관한 장신구라는 시나리오 하에서 7 칠십 (XNUMX 년)을 적절한 결론에 이르게 할 것입니다.

해결책 : 예

5. 다니엘 11 : 1-2 이해, 해결책

해결책을 찾는 가장 간단한 방법은 아마도 가장 부유 한 페르시아 왕이 누구인지 확인하는 것입니다.

어떤 역사적 기록이 살아 남았을 때 이것은 크세르 크스 인 것으로 보인다. 다리우스 대왕은 아버지가 정기적으로 세금을 부과하고 상당한 부를 쌓았습니다. 크세르 크세스는 이것과 6에서 계속^th 그의 통치의 해는 페르시아에 대한 대규모 캠페인을 시작했습니다. 적개심이 10 년 동안 계속되었지만 11 년간 지속되었습니다. 이것은 다니엘 2 : XNUMX의 설명과 일치합니다.네 번째는 다른 모든 것보다 더 큰 부를 축적 할 것입니다. 그가 부를 강하게 되 자마자 그리스 왕국에 대항하여 모든 것을 잃을 것이다.”

이것은 나머지 세 왕이 캄비 세스 XNUMX 세, 바르 디야 / 스 메르 디스, 다리우스 대왕과 동일시되어야한다는 것을 의미합니다.

그러므로 크세르 크세스는 일부 사람들이 주장한 것처럼 페르시아의 마지막 왕이 되었습니까? 히브리어 본문에는 왕을 XNUMX 명으로 제한하는 내용이 없습니다. 다니엘은 사이러스 이후에 세 명의 왕이 더 있고 네 번째 왕이 가장 부유 할 것이며 그리스 왕국에 대항하여 모든 것을 휘둘 것이라고 들었습니다. 본문은 다섯 번째 (세속적으로 Artaxerxes I로 알려질 수 없음)와 실제로 여섯 번째 왕 (Darius II로 알려질 수 없음)이있을 수 있다고 말하거나 암시하지 않는다. 단지 그것들이 중요하지 않기 때문에 이야기의 일부로 언급되지 않았다는 것이다.

그리스 역사가 아리안 (로마 제국을 쓰고 섬김)에 따르면 알렉산더는 과거의 잘못에 대한 복수 행위로 페르시아를 정복하기 시작했다. 알렉산더는 다리우스에게 보낸 편지에서 이것을 다음과 같이 언급합니다.

“조상들은 마케도니아와 그리스의 다른 지역으로 들어 와서 우리의 이전 부상없이 우리를 아프게했습니다. 나는 그리스의 사령관이자 페르시아인들에게 복수하기를 희망하면서 아시아로 건너가 적대 행위가 시작되었습니다.”[xi]

약 60-61 년 전의 솔루션에서 이것은 그리스인들이 알렉산더에게 사건에 대한 기억을 되풀이 할 정도로 짧습니다. 기존의 세속적 연대기에서이 기간은 135 년이 넘었으므로 추억은 세대를 거쳐 사라질 것입니다.

해결책 : 예

 

다음 부분 인 시리즈의 7 부에서 해결되지 않은 문제에 대한 솔루션을 계속 검토 할 것입니다.

 

 

[I] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  요세푸스, 유대인의 유물, 제 4 권, 제 9 장 v XNUMX

[II] RT HALLOCK – Persepolis Fortification Tablets : Oriental Institute Publications 92 (Chicago Press, 1969), pp. 102,138,165,178,233,248,286,340,353,441,489,511,725. https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/oip92.pdf

[iii] GG CAMERON– Persepolis Treasury Tablets : Oriental Institute Publications 65 (시카고 대학교 출판사, 1948), p. 83. https://oi.uchicago.edu/research/publications/oip/oip-65-persepolis-treasury-tablets

[iv] JE 찰스; MW STOLPER – Erlenmeyer Collection 경매에서 판매 된 강화 텍스트 : Arta 2006 vol.1, 14-15, http://www.achemenet.com/pdf/arta/2006.001.Jones-Stolper.pdf

[V] P.BRIANT – 사이러스에서 알렉산더로 : 페르시아 제국의 역사 Leiden 2002, Eisenbrauns, 260,509 쪽. https://delong.typepad.com/files/briant-cyrus.pdf

[바이] 기사 시리즈 참조 “시간을 통한 발견의 여정”. https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[vii] King의 이름으로이 옵션을 정당화하는 설명은이 시리즈의 후반부에서 설명합니다.

[viii] King의 이름으로이 옵션을 정당화하는 설명은이 시리즈의 후반부에서 설명합니다.

[ix] 느헤미야 7 : 2 '하나님, 그 사람은 사령관 하나냐'와 에스라 4:17의 '인사와 지금'에서 이와 같이“waw”를 사용하는 것을보십시오.

[X] King의 이름으로이 옵션을 정당화하는 설명은이 문서의 뒷부분에 있습니다.

[xi] http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm#Page_111