다니엘 11 : 1-45 및 12 : 1-13의 시험

소개

"나는 진실을 두려워하지 않습니다. 나는 그것을 환영합니다. 그러나 나는 모든 사실이 올바른 맥락에 있기를 바랍니다.– 고든 비 힝 클리

또한 Alfred Whitehead의 인용문을 리디렉션하기 위해“나는 이것 또는 그 문장을 인용 한 작가들로부터 많은 고통을 겪었습니다. [경전] 문맥 상 또는 상당히 왜곡 된 불일치 한 사안에 대한 병치 [이것의] 의미하거나 완전히 파괴했습니다."

그러므로, "나에게있어 맥락은 열쇠입니다. 그로부터 모든 것을 이해해야합니다." 케네스 놀 랜드

성서 특히 예언과 관련된 성구를 살펴볼 때, 성구를 문맥에서 이해해야합니다. 그것은 시험중인 부분의 몇 구절 또는 몇 장일 수 있습니다. 또한 의도 한 청중이 누구인지, 무엇을 이해할 수 있었는지 확인해야합니다. 우리는 또한 성서가 평범한 사람들을 위해 쓰여졌다는 것을 기억해야합니다. 성서 시대 나 현재 또는 미래에 지식과 이해를 유지할 수있는 유일한 지식인이 될 수있는 작은 지식인 그룹을 위해 쓰여지지 않았습니다.

그러므로 시험에 예시 적으로 접근하여 성서 자체를 해석하는 것이 중요합니다. 우리는 선입견을 가지고 접근하기보다는 경전이 자연스럽게 결론을 이끌어 내도록해야합니다.

다음은 다니엘서 11 장의 그러한 고찰의 결과로서, 선입견이없는 상황에서 우리가 그것을 이해할 수있는 방법을 찾기 위해 노력한 결과입니다. 일반적으로 알려지지 않은 역사적 사건은이를 확인하기 위해 참조 자료와 함께 제공되므로 제안 된 이해가 필요합니다.

위에서 언급 한 이러한 원칙에 따라 다음을 찾습니다.

  • 첫째, 청중은 바빌로니아에서 유배되어 있거나 거의 유배 생활을 한 후에 곧 유다 땅으로 돌아 오는 유대인들입니다.
  • 그러므로 당연히 기록 된 사건들은 하나님의 택한 백성이었던 유대 민족과 가장 관련이있는 사건이었습니다.
  • 예언은 바빌론이 멸망 한 직후에 메디아 다리우스와 페르시아 사이러스에게 천사가 유대인 다니엘에게 주었다.
  • 당연히 다니엘과 다른 유대인들은 느부갓네살과 그의 아들들 하에서 바빌론에 대한 봉헌이 끝났으므로 그들의 나라의 미래에 관심이있었습니다.

이러한 배경을 염두에두고 구절을 검토하여 구절을 시작합시다.

다니엘 11 : 1-2

"1 나에 관해서는 다리우스의 첫해에 나는 그에게 힘이되고 요새로서 일어 섰다. 2 그리고 이제 내가 진실을 당신에게 말할 것입니다 :

"보기! 아직 페르시아를 위해 세 명의 왕이 일 어설 것이며, 네 번째 왕은 다른 모든 사람들보다 더 큰 부를 축적 할 것입니다. 그리고 재물이 강해지 자마자 그리스 왕국에 대항하여 모든 것을 일으켜 버릴 것입니다.

페르시아가 통치하는 유대

1 절에 따르면 천사는 이제 바빌론과 제국을 정복 한 첫 해에 메디아 다리우스와 페르시아 왕 사이러스의 통치 아래 다니엘에게 말합니다.

그렇다면 여기에 언급 된 페르시아 왕 4 명은 누구와 동일시되어야합니까?

일부는 키루스 대왕을 첫 번째 왕으로 확인했으며 Bardiya / Gaumata / Smerdis를 무시했습니다. 그러나 우리는 상황을 기억해야합니다.

왜 우리는 이것을 말합니까? 다니엘 11 : 1은이 예언의 타이밍을 1st 다리우스의 해 그러나 다니엘 5:31과 다니엘 9 : 1에 따르면, 메디아 다리우스는 바빌론의 왕이었으며 바빌론 제국의 나머지 부분 이었다는 점에 유의해야합니다. 또한 다니엘 6:28은 다리우스 왕국 [바빌론 위]과 페르시아 사이러스 왕국에서 번영하는 다니엘에 관해 이야기합니다.

사이러스는 이미 22 년 동안 페르시아 왕을 통치하고있었습니다[I] 바빌론을 점령하기 전에 약 9 년 후 그의 죽음까지 페르시아 왕으로 남아있었습니다. 그러므로 경전에서

"보기! 아직 세 왕이있을 것이다”,

우리는 미래를 언급하고 있습니다. 다음 것 페르시아 왕과 이 예언의 첫 페르시아 왕페르시아 왕좌를 차지한 것은 키루스 대왕의 아들 캄비 세스 XNUMX 세였다.

이것은 예언의 두 번째 왕 이 왕이 캄비 세스 XNUMX 세를 계승함에 따라 Bardiya / Gaumata / Smerdis가 될 것입니다. Bardiya는 차례로 다리우스 대왕에 의해 계승되었습니다..[II]

Bardiya / Gaumata / Smerdis가 사기꾼인지 여부는 거의 중요하지 않으며 실제로 그에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그의 실명에 대한 불확실성이 있기 때문에 여기에 주어진 트리플 이름.

다리우스 대왕, 세 번째 왕은 크세르 크세스 XNUMX 세 (대왕)에 의해 계승되었으므로, 네 번째 왕이 될 것입니다.

예언은 넷째 왕에 대해 다음과 같이 말합니다.

"네 번째는 다른 모든 것보다 더 큰 부를 축적 할 것입니다. 그가 부에 강해지 자마자 그리스 왕국에 대항하여 모든 것을 will 아낼 것입니다.”

역사는 무엇을 보여줍니까? 네 번째 왕은 분명히 크세르 크스 여야했습니다. 그는 설명에 맞는 유일한 왕이다. 그의 아버지 다리우스 XNUMX 세 (대왕)는 정기적 인 과세 제도를 도입하여 부를 축적했다. Xerxes는 이것을 계승하여 추가했습니다. 헤로도투스에 따르면, 크세르 크세스는 그리스를 침략 할 거대한 군대와 함대를 모았다. "크세르 크세스는 그의 군대를 모아 대륙의 모든 지역을 수색했습니다. 20. 이집트를 정복 한 지 20 년 동안 군대와 군대를 위해 봉사했던 것들을 준비하고 있었으며, XNUMX 년째 XNUMX 년 동안 많은 무리와 함께 캠페인을 시작했다. 우리가 아는 모든 군대 중에서 이것이 가장 큰 것으로 판명되었습니다.” (헤로도토스 7 권 20,60, 97-XNUMX 항 참조).[iii]

또한 알려진 역사에 따르면 크세르 크세스는 알렉산더 대왕이 페르시아를 침공하기 전에 그리스를 침략 한 마지막 페르시아 왕이었다.

Xerxes를 사용하면 4로 명확하게 식별됩니다.th 왕 이시여, 이것은 그의 아버지 다리우스 대왕이rd 왕과 같은 Cambyses II의 다른 식별 1st 왕과 바디야 2nd 왕이 맞습니다.

요약하면, 메디아 다리우스와 대왕 사이러스를 따르는 네 왕은

  • Cambyses II, (사이러스의 아들)
  • Bardiya / Gaumata / Smerdis, (? Cambyses의 형제, 또는 사기꾼?)
  • 다리우스 XNUMX 세 (대)
  • 크세르 크세스 (다리우스 XNUMX 세의 아들)

페르시아의 나머지 왕들은 유대 민족과 유다 땅의 현 상태에 영향을 미치지 않았습니다.

다니엘 11 : 3-4

3 “그리고 강력한 왕이 확실히 일어나서 광범위한 통치권을 가지고 통치 할 것이며 그의 뜻에 따라 행동 할 것입니다. 4 그가 일어 났을 때, 그의 왕국은 무너져 하늘의 네 바람으로 나뉘어 질 것이지만, 그의 후손이 아니라 그가 통치 한 지배에 따라가 아니었다. 그의 왕국은 다른 사람들에게도 뿌리를 내릴 것이기 때문입니다.

"3그리고 강력한 왕이 반드시 일 어설 것입니다”

유다와 유대인의 땅에 영향을 줄 다음 왕은 알렉산더 대왕과 그 결과로 나온 네 개의 제국이었습니다. 알렉산더 대왕을 언급하면서이 구절들을 이해하는 것에 대해 가장 회의적인 논쟁조차되지 않았다. Alexander가 페르시아를 침략 한 이유 중 하나는 Arrian the Nicomedian에 따르면 (초기 2nd 세기),“Alexander는 답장을 작성하여 다리우스에서 온 남성들과 함께 다리우스를 보냈다. 알렉산더의 편지는 이렇게 실행되었습니다.“당신의 조상은 마케도니아와 그리스의 나머지 지역으로 들어 와서 우리의 이전 부상없이 우리를 아프게했습니다.. 그리스의 사령관으로 임명되어 페르시아인들에게 복수하기를 원하는 나는 아시아로 건너가 적대 행위가 시작되었습니다. .... " [iv]. 그러므로 우리는 또한 페르시아의 네 번째 왕과 알렉산더 대왕 사이의 연결 고리가 있습니다.

"그리고 광범위한 지배와 통치 그의 의지에 따라"

알렉산더 대왕은 그리스에서 인도 북서쪽으로 뻗어 있고 이집트와 유대를 포함하여 패배 한 페르시아 제국의 땅을 포함하여 XNUMX 년 동안 일어 서서 큰 제국을 세웠다.

그리스가 통치하는 유대

"그가 일어 났을 때, 그의 왕국은 부서 질 것입니다"

그러나 정복이 절정에 달한 알렉산더는 페르시아 제국을 침공 한 지 11 년 만에 그리스 왕이 된 지 13 년 만에 바빌론에서 죽었다.

"그의 왕국은 무너져 하늘의 네 바람으로 나뉘어 질 것이다" 와 "그의 왕국은 이것보다 다른 사람들에게도 뿌리를 내릴 것입니다.”

거의 4 년간의 투쟁 끝에, 그의 왕국은 4 대 장군이 통치하는 XNUMX 개의 왕국으로 나뉘어졌습니다. 서쪽에 하나, 마케도니아와 그리스에있는 Cassander. 하나는 북쪽, Lysimachus는 소아시아와 트라키아, 하나는 동쪽, 메소포타미아와 시리아는 Seleucus Nicator, 남쪽은 이집트와 Palestine의 프톨레마이오스 소터.

"그러나 그의 후손이 아니라 그가 지배 한 그의 지배에 따르지 말라"

그의 후손, 그의 후손은 합법적이거나 불법적이며 모두 전투 기간 동안 사망하거나 사망했습니다. 따라서 알렉산더가 만든 제국은 그의 가족이나 후손에게 가지 않았습니다.

그의 지배도 그가 원하는 방식으로 성공하지 못했다. 그는 연합 된 제국을 원했고 이제는 네 개의 전쟁 파벌로 나뉘어졌습니다.

알렉산더와 그의 왕국에 일어난 일들이 다니엘 11 장의이 구절들에 매우 정확하고 명확하게 묘사되어 있다는 것은 흥미로운 점입니다. 일부 사람들은이 책이 사실이 아니라 사실 이후에 쓰여진 역사라고 주장하는 데 사용됩니다. 미리!

그러나 요세푸스의 기록에 따르면 다니엘서는 이미 알렉산더 대왕 시대에 기록되어 있어야했습니다. 알렉산더를 참조하면 요세푸스는 "그리고 다니엘서에서 다니엘이 그리스인 중 한 사람이 페르시아의 제국을 파괴해야한다고 선언했을 때 자신이 의도 한 사람이라고 생각했습니다.” [V]

이 분할은 다니엘 7 : 6에서도 예언되었습니다. [바이] 표범은 다니엘 4 : 8의 염소에 네 개의 머리와 네 개의 두드러진 뿔을 가지고있었습니다.[vii]

강력한 왕은 알렉산더 대왕입니다.

네 왕국은 네 장군이 통치했습니다.

  • Cassander는 마케도니아와 그리스를 점령했습니다.
  • Lysimachus는 소아시아와 트라키아를
  • 셀류 쿠스 니케이 터는 메소포타미아와 시리아를
  • 프톨레마이오스 소터는 이집트와 팔레스타인을 점령했습니다.

유대는 남방 왕이 다스렸다.

다니엘 11 : 5

5 “그리고 남쪽의 왕은 심지어 그의 왕자 중 하나라도 강해질 것입니다. 그리고 그는 그를 대항하여 지배 할 권력보다 더 큰 지배력을 가지고 통치 할 것입니다.

25 개의 왕국이 설립 된 후 약 4 년 안에 상황이 바뀌 었습니다.

“남방 왕이 강해질 것이다”

처음에 남방 왕이었던 이집트의 프톨레마이오스는 더 강력했습니다.[viii]

"그의 왕자 중 하나뿐 아니라"

셀류 쿠스는 프톨레마이오스의 장군 [왕자]이었고, 그는 강력 해졌다. 그는 셀 루시아, 시리아, 메소포타미아를 위해 그리스 제국의 일부를 조각했다. 셀루 쿠스가 다른 두 카 산더 왕국과 리시 마초 스를 흡수하기까지는 그리 오래 걸리지 않았습니다.

"그는 그를 대항하여 지배 할 권력보다 더 큰 지배력을 가지고 통치 할 것입니다."

그러나 프톨레마이오스는 셀레우코스에 대항하여 더욱 강력 해졌으며 결국 셀레우코스는 프톨레마이오스의 아들 중 한 사람의 손에 죽었다.

이것은 남쪽의 강한 왕을 프톨레마이오스 1 소터로, 북쪽의 왕은 셀류 커스 XNUMX 니케 이터로 주었다.

남쪽의 왕 : 프톨레마이오스 XNUMX 세

북방 왕 : 셀류 쿠스 XNUMX 세

남쪽의 왕이 통치하는 유대

다니엘 11 : 6

6 “몇 년이 지나면 그들은 서로 동맹을 맺을 것이며, 남방 왕의 딸은 공평한 마련을 위해 북방 왕에게 올 것입니다. 그러나 그녀는 팔의 힘을 유지하지 않을 것이다. 그리고 그의 팔도 서 있지 않을 것이다. 그녀는 자신과 그녀를 데려 오는 사람들, 그리고 그녀를 낳은 사람과 그녀를 태어나게하는 사람을 포기할 것입니다.”

"6그리고 몇 년이 지나면 그들은 서로 동맹을 맺을 것이며, 남방 왕의 딸은 공평한 마련을 위해 북방 왕에게 올 것입니다.”

다니엘 11 : 5 사건 후 몇 년 후, 프톨레마이오스 XNUMX 세 필라 델 푸스 (프톨레마이오스 XNUMX 세의 아들)는남쪽 왕의 딸” 베레 니체, 안티오쿠스 XNUMX 세 테오 스에게 아내로서 셀류 쿠스의 손자공정한 배치.” 이것은 안티오코스가 기존의 아내 라 오디 체를“서로 동맹국”. [ix]

남쪽의 왕 : 프톨레마이오스 XNUMX 세

북방 왕 : 안티오코스 II

남쪽의 왕이 통치하는 유대

"그러나 그녀는 팔의 힘을 유지하지 못할 것입니다."

그러나 프톨레마이오스 XNUMX 세의 딸 베레 니체는팔의 힘을 간직하지 말라” 여왕으로서의 그녀의 위치.

"그는 팔도 서 있지 않을 것이다."

그녀의 아버지는 보호없이 Berenice를 떠난 지 얼마되지 않아 죽었다.

"그리고 그녀는 그녀 자신과 그녀를 데려 오는 사람들, 그리고 그녀를 낳은 사람과 그녀를 태어나게했던 사람들을 포기할 것입니다."

안티오코스는 Berenice를 아내로 포기하고 그의 아내 Laodice를 되찾아 Berenice를 보호받지 못했습니다.

이 사건의 결과로, 라오 디게는 안티오코스가 살해되었고 베레 니체는 그녀를 죽인 라오 디게에게 넘겨졌습니다. Laodice는 그녀의 아들 Seleucus II Callinicus를 Seleucia의 왕으로 만들었습니다.

다니엘 11 : 7-9

7 그리고 그녀의 뿌리의 새싹에서 하나는 분명히 그의 위치에 서서, 군대에 와서 북방 왕의 요새에 대항하여 분명히 그들에게 대항하여 승리 할 것입니다. 8 또한 그들의 신들과 그들의 녹은 형상과 그들의은과 금으로 된 기사와 포로들과 함께 이집트에 올 것이다. 그리고 그는 몇 년 동안 북쪽 왕으로부터 떨어져 나올 것입니다. 9 "그리고 그는 실제로 남쪽의 왕의 왕국으로 와서 자신의 토양으로 돌아갈 것입니다."

절 7

"그리고 그녀의 뿌리의 새싹 중 하나는 확실히 그의 위치에 서있을 것입니다"

이것은 프톨레마이오스 XNUMX 세 유 제르 테스 (Ptolemy III Euergetes)였던 살해당한 베레 니체 (Berenice)의 형제를 가리킨다. 프톨레마이오스 XNUMX 세는 부모의 아들이었고 "그녀의 뿌리".

"그는 군대에 와서 북방 왕의 요새에 대항하여 그들에게 대항하여 승리 할 것이다"

프톨레마이오스 III "일어 섰다" 아버지의 입장에서 시리아를 침략하기 시작했다.북방 왕의 요새” 그리고 북쪽 왕인 셀류 쿠스 XNUMX 세에 대항하여. "[X]

남쪽의 왕 : 프톨레마이오스 XNUMX 세

북쪽의 왕 : 셀류 쿠스 II

남쪽의 왕이 통치하는 유대

절 8

“또한 신들과 함께 녹은 형상과은과 금으로 된 기사와 포로들과 함께 이집트에 올 것이다."

프톨레마이오스 XNUMX 세는 캄비 세스가 몇 년 전에 이집트에서 제거한 많은 전리품으로 이집트로 돌아 왔습니다. [xi]

"그리고 그는 몇 년 동안 북쪽 왕으로부터 떨어져 나갈 것입니다."

그 후 프톨레마이오스 XNUMX 세는 에드 푸에 큰 성전을 지을 때 평화가있었습니다.

절 9

9 "그리고 그는 실제로 남쪽의 왕의 왕국으로 와서 자신의 토양으로 돌아갈 것입니다."

평화의시기가 지나자 셀루 쿠스 XNUMX 세 칼리 니 쿠스는 보복으로 이집트를 침공하려했지만 실패하여 셀 루시아로 돌아와야했습니다.[xii]

다니엘 11 : 10-12

10 “이제 아들들도 스스로 흥분하고 실제로 많은 군대를 모을 것입니다. 그리고 올 때 그는 분명히 와서 홍수를 겪을 것입니다. 그러나 그는 되돌아 가서 요새까지 자신을 흥분시킬 것입니다. 11 “그리고 남쪽의 왕은 스스로를 쫓아 내고 북쪽의 왕과 함께 그와 싸워야 할 것입니다. 그는 분명히 많은 군중이 일 어설 것이며, 군중은 실제로 그 사람의 손에 주어질 것입니다. 12 그리고 군중은 확실히 쫓겨날 것입니다. 그의 마음은 고양 될 것이며 실제로 수만 명이 쓰러 질 것입니다. 그러나 그는 그의 강력한 지위를 사용하지 않을 것입니다.”

남쪽의 왕 : 프톨레마이오스 IV

북방 왕 : 셀레 쿠스 XNUMX 세, 안티오쿠스 XNUMX 세

남쪽의 왕이 통치하는 유대

"10이제 그의 아들들은 스스로 흥분하고 실제로 많은 군대를 모을 것입니다.”

Seleucus II에는 Seleucus III와 그의 남동생 Antiochus III의 두 아들이있었습니다. 셀레 쿠스 XNUMX 세는 자신을 흥분시키고 군대를 일으켜 아버지가 잃어버린 소아시아의 일부를 되 찾으려고 노력했다. 그는 그의 통치 XNUMX 년 만에 독살되었다. 그의 형 안티오쿠스 XNUMX 세가 그 뒤를 이어 소아시아에서 더 많은 성공을 거두었습니다.

“그리고 그는 앞으로 와서 홍수를 겪을 것입니다. 그러나 그는 되돌아 가서 요새까지 자신을 흥분시킬 것입니다.”

안티오코스 XNUMX 세는 프톨레마이오스 XNUMX 세 (Ptolemy IV Philopator, 남쪽의 왕)를 공격하고 안티오크 항구를 정복하고 남쪽으로 가서 타이어를 점령했습니다. “홍수와 통과” 남방 왕의 영토. 안티오코스는 유다를지나 라피아의 이집트 국경에 도착하여 프톨레마이오스 XNUMX 세에게 패했습니다. 그런 다음 안티오코스는 집으로 돌아와서 안티오크 항구를 그의 초기 이익으로부터 유지했습니다.

"11그리고 남쪽의 왕은 스스로를 쫓아 낼 것이며 북쪽의 왕과 함께 그와 싸워야 할 것이다. 그는 분명히 많은 군중이 일 어설 것이며, 군중은 실제로 그 사람의 손에 주어질 것입니다.

이를 통해 해당 이벤트를보다 자세하게 확인할 수 있습니다. 프톨레마이오스 10,000 세는 퇴거 당하고 많은 병력과 함께 나가고 북쪽의 많은 병력의 왕이 학살 (약 4,000) 또는 체포 (XNUMX)“그 사람의 손에 주어진 것” (남방 왕).

"12 그리고 군중은 확실히 쫓겨날 것입니다. 그의 마음은 고양 될 것이며 실제로 수만 명이 쓰러 질 것입니다. 그러나 그는 그의 강력한 지위를 사용하지 않을 것입니다.”

남쪽의 왕인 프톨레마이오스 XNUMX 세는 승리했지만, 그는 강한 지위를 사용하지 않고 대신 북쪽 왕인 안티오코스 XNUMX 세와 평화를 이루었습니다.

다니엘 11 : 13-19

13 “북방 왕이 돌아와서 처음보다 큰 무리를 세워야합니다. 그리고 마지막 몇 년 동안, 그는 [군대] 많은 재화와 함께 그렇게 할 것입니다.”

남쪽의 왕 : 프톨레마이오스 XNUMX 세, 프톨레마이오스 XNUMX 세

북방 왕 : 안티오코스 III

남쪽의 왕이 통치하는 유대

약 15 년 후 북방 왕, 안티오코스 III다른 군대와 함께 돌아와 젊은이들을 공격했습니다 프톨레마이오스 V 에피파네스, 남쪽의 새로운 왕.

14 "그 당시에는 남방 왕을 대항하는 사람들이 많이있을 것입니다."

그 당시 마케도니아의 필립 XNUMX 세는 프톨레마이오스 XNUMX 세를 공격하기로 합의했습니다.

“그리고 당신의 백성에게 속한 강도의 아들들은 비전을 실현 시키려고 노력할 것입니다. 그들은 넘어 질 것입니다.”

안티오코스 XNUMX 세가 유다를지나 프톨레마이오스 XNUMX 세를 공격하자 많은 유대인들이 안티오쿠스 보급품을 팔고 나중에 예루살렘의 이집트 수비대를 공격하도록 도왔습니다. 이 유대인들의 목표는 독립을 얻기위한“시현을 이루려고 노력하는 것”이었습니다. 그러나 그들은 실패했습니다. 안티오코스 XNUMX 세는 그들을 잘 대했지만 그들이 원하는 모든 것을주지 않았다.[xiii]

15 “그리고 북방 왕이 와서 포위 공격 성벽을 던져 요새가있는 도시를 점령 할 것입니다. 그리고 남쪽의 팔에 관해서는, 그들은 선택하지 않았으며, 그의 선택된 사람들도 아니 었습니다. 계속서는 힘이 없을 것입니다.”

북방 왕인 안티오쿠스 200 세 (대왕)는 기원전 XNUMX 년경 시돈을 포위하고 포위했고, 그곳에서 프톨레마이오스 (V) 총 Scopas는 요르단 강에서 패배 한 후 도망 쳤다. 프톨레마이오스는 자신의 최고의 군대와 장군을 보내서 스코 포를 구제하려했지만 패배했습니다. “계속 서있는 힘이 없을 것입니다.”[xiv]

16 “그를 대적하는자는 그의 뜻대로 행할 것이며, 그 앞에 서있는 사람은 아무도 없을 것입니다. 그리고 그는 장식의 땅에 서서 그의 손에 박멸이있을 것입니다.”

기원전 200-199 년경에 언급 된 바와 같이 안티오코스 XNUMX 세는 “장식의 나라”, 아무도 그를 성공적으로 반대하지 못했습니다. 유대의 일부는 남방 왕과의 많은 전투의 장면이었고 결과적으로 사상자와 황폐화를 겪었다.[xv] 안티오코스 XNUMX 세는 그의 앞에 알렉산더처럼“대왕”이라는 제목을 채택했으며 그리스인들도 그를“대”라고지었습니다.

유대는 북방 왕의 통치를 받는다

17 “그는 그의 나라 전체의 힘을 발휘할 수 있도록 얼굴을 정할 것이며, 그와 공평한 용어가있을 것입니다. 그는 효과적으로 행동 할 것입니다. 그리고 여자의 딸에 관해서는, 그녀를 파멸시키는 것이 그에게 주어질 것입니다. 그리고 그녀는 서 있지 않을 것이며, 계속 그의 것이되지 않을 것입니다.”

안티오코스 XNUMX 세는 그의 딸을 프톨레마이오스 XNUMX 세 에피파네스에게 주면서 이집트와 평화를 찾았지만 평화로운 동맹을 맺지 못했습니다.[xvi] 사실 클레오 파트라의 딸은 아버지 안티오쿠스 XNUMX 세 대신 프톨레마이오스의 편에 섰습니다. "그녀는 계속 그의 것"이 아닙니다.

18 “그는 얼굴을 해안으로 되돌릴 것이며 실제로 많은 사람들을 사로 잡을 것입니다.”

해안은 터키 해안 (아시아 소도)을 의미하는 것으로 이해됩니다. 그리스와 이탈리아 (로마). 기원전 199/8 년에 안티오코스는 실리 시아 (남쪽 터키)와 리시아 (남서 터키)를 공격했습니다. 그 후 몇 년 후 트라 키 (그리스)가 뒤를 따랐습니다. 그는 또한이시기에에게 해의 여러 섬을 차지했습니다. 그리고 약 192-188 년 사이에 그는 로마와 페르가몬과 로도스의 동맹국을 공격했습니다.

“그리고 사령관은 그에게서 비난을 자제해야하므로 그의 비난은 일어나지 않을 것입니다. 그는 그것을 다시 되돌릴 것입니다. 19 그는 얼굴을 자신의 땅의 요새로 되돌릴 것이며 확실히 넘어져 넘어지지 않을 것입니다.”

이것은 로마 장군 Lucius Scipio Asiaticus가 지휘관으로서 기원전 190 년경 마그네시아에서 안티오쿠스 XNUMX 세를 물리 치면서 자신의 비난을 제거하면서 성취되었습니다. 그런 다음 로마 장군은 로마인들을 공격함으로써“그의 얼굴을 자기 땅의 요새로 되돌려 놓았습니다”. 그러나 그는 Scipio Africanus에 의해 신속하게 패배하여 자신의 백성에 의해 살해되었습니다.

다니엘 11 : 20

20 “그의 입장에는 저명인이 화려한 왕국을 통과하게하는 사람이 있어야하며, 며칠 후에 그는 부서 질 것이지만 분노 나 전쟁에 빠지지는 않을 것입니다.

오랜 통치 기간에 안티오코스 XNUMX 세가 사망하고 "그의 입장에서", 그의 아들 Seleucus IV Philopater는 그의 후계자로 일어 섰습니다.

로마의 면책을 갚기 위해 셀레 쿠스 XNUMX 세는 사령관 헬리오 도루스에게 예루살렘 성전에서 돈을 받도록 명령했다. "화려한 왕국을 통과하는 발굴 자" (마카비 2 서 3 : 1-40 참조).

셀레 쿠스 IV는 12 년만 통치 "몇 일" 그의 아버지의 37 년 통치와 비교할 때. Heliodorus가 죽은 Seleucus를 독살 "분노하거나 전쟁을 벌이지 않음".

북쪽의 왕 : 셀류 쿠스 IV

북쪽의 왕이 통치하는 유대

다니엘 11 : 21-35

21 “그의 멸시를당하는 사람이 그의 입장에서야하며, 그들은 분명히 그에게 왕국의 존엄성을 설정하지 않을 것이다. 그는 실제로 보살핌을받지 않고 부드럽게 다가올 때 왕국을 붙잡을 것입니다.”

북쪽의 다음 왕은 안티오쿠스 1 세 에피파네스라고 불 렸습니다. 1 Maccabees 10:XNUMX (Good News Translation)이 이야기를 들려줍니다. “시리아 XNUMX 위 안티오코스 왕의 아들 인 악한 통치자 안티오쿠스 에피파네스는 알렉산더 장군의 후손이었습니다. 안티오쿠스 에피파네스는 시리아의 왕이되기 전에 로마에서 인질이었습니다.” . 그는“명백한 사람”을 의미하는“에피파네스”라는 이름을 사용했지만“광인”을 의미하는“에피 마네 스”라는 별명이되었습니다. 왕위는 셀레 쿠스 XNUMX 세의 아들 데메트리오스 소터에게 가야했지만, 대신 안티오코스 XNUMX 세는 왕위를 점령했습니다. 그는 셀루 쿠스 XNUMX 세의 형제였습니다. “그들은 분명히 그에게 왕국의 존엄성을 부여하지 않을 것입니다”대신에 그는 페르가몬 왕을 아첨하고 페르가몬 왕의 도움을 받아 왕좌를 장악했다.[xvii]

"22 홍수의 팔에 관해서는, 그들은 그를 인하여 범람 할 것이며, 그들은 부서 질 것입니다. 언약의 지도자도 마찬가지입니다.”

남쪽의 새로운 왕인 프톨레마이오스 XNUMX 세 필로 미터 (Ptolemy VI Philometer)는 셀레우코스 제국 (Seleucid Empire)과 북쪽 안티오쿠스 XNUMX 세 에피파네스 (Antiochus IV Epiphanes)의 새로운 왕을 공격하지만 범람하는 군대는 격퇴 당하고 파괴됩니다.

안티오코스는 후에 유대 대제사장 인 오니아스 XNUMX 세를 퇴역 시켰으며 “언약의 지도자”.

남쪽의 왕 : 프톨레마이오스 VI

북방 왕 : 안티오코스 IV

남쪽의 왕이 통치하는 유대

"23 그리고 그들과 동맹을 맺기 때문에 그는 속임수를 쓰고 실제로 작은 나라를 통해 힘을 얻습니다.”

요세푸스는 유다에서 그 당시 대제사장이 오니아스 [III]가이긴 권력 투쟁이 있었다고 말한다. 하지만 토비아의 아들 그룹은작은 나라”, 안티오코스와 동맹. [xviii]

요세푸스는 계속해서“이제 XNUMX 년 후, 왕이 예루살렘으로 올라 와서 척하는 평화, 그는 배신으로 도시를 점령했다; 그 당시 그는 성전에 놓인 재물 때문에 그를 받아 들인 사람들만큼 많이 아끼지 않았다.”[xix]. 그렇습니다. 그는 속임수를 쓰고 예루살렘을 정복했습니다. "작은 나라" 위험한 유대인

"24 보살 피는 동안, 관할 구역의 비참한 상황까지도 그의 아버지와 그의 아버지의 아버지가하지 않은 일을 실제로 수행 할 것입니다. 그는 약탈과 훼손과 재화를 뿌릴 것이다. 그는 요새화 된 장소에 대항하여 계획을 세울 것입니다.

요세푸스는 또한“; 그러나 그의 탐욕스러운 성향에 이끌려 (그는 그 안에 많은 금과 많은 장신구가 그에게 큰 가치가있는 것을 보았으므로) 그 부를 약탈하기 위하여 그가 만든 리그. 그래서 그는 성전을 맨손으로 떠나 황금 촛대와 [향의 황금 제단]과 [떡 모양의 빵]과 [불을 낸 음식의 제단]을 가져갔습니다. 고급 린넨과 스칼렛으로 만들어진 베일조차도 삼 가지 않았습니다. 그는 또한 그 비밀 보물을 비우고 남은 아무것도 남기지 않았습니다. 그리고 이것은 법에 따라 유대인들을 큰 슬픔에 빠뜨 렸기 때문에 그들이 하느님 께 바친 일일 희생을 바치는 것을 금지했기 때문입니다.” [더블 엑스]

결과에 대한 관심없이 안티오코스 XNUMX 세는 유대인 성전의 보물을 비우라고 명령했다. 이것은 뭔가 "그의 조상들과 조상들의 조상들은 행하지 않았다”과거에 여러 남부 왕들이 예루살렘을 사로 잡았음에도 불구하고. 또한 성전에서 매일 바치는 희생을 금하기 위해 그는 이전에했던 일을 뛰어 넘었습니다.

25 “그는 큰 군대로 남쪽의 왕에 대항하여 그의 힘과 마음을 일깨워 줄 것입니다. 그리고 남쪽의 왕은 자신을 위해 엄청나게 위대하고 강력한 군대와 함께 전쟁에 열중 할 것입니다. 그리고 그들은 그에게 반대하는 계획을 세우기 때문에 설 수 없습니다. 26 그리고 그의 진미를 먹는 사람들은 그의 고장을 가져올 것입니다.”

집으로 돌아와서 그의 왕국의 일들을 정리 한 후, 2 개의 Maccabees 5 : 1은 안티오코스가 남쪽 왕인 이집트의 두 번째 침공을 시작했다고 기록했다.[xxi] 안티오코스 군대가 이집트로 침수되었습니다.

“그의 군대는 침수 될 것입니다.

이집트의 Pelusium에서 프톨레마이오스의 군대는 안티오코스 이전에 증발했습니다.

많은 사람들이 죽임을 당할 것입니다.

그러나 안티오코스는 예루살렘에서 싸우고 있다는 소식을 들었을 때 유대가 반란을 일으킨다 고 생각했습니다 (2 Maccabees 5 : 5-6, 11). 그러므로 그는 이집트를 떠나 유대로 돌아와서 많은 유대인들을 학살하면서 성전을 약탈했습니다. (2 Maccabees 5 : 11-14).

이 도축장에서 “약 XNUMX 명의 다른 사람들과 함께한 유다스 마카 베 우스는 광야로 도망 쳤다” 그것은 Maccabees (2 Maccabees 5:27)의 반란을 시작했다.

27 “이 두 왕과 관련하여 그들의 마음은 나쁜 일을하는 경향이 있으며, 한 테이블에는 거짓말이 계속됩니다. 그러나 아직 정해진 시간이 지났기 때문에 아무것도 성공하지 못할 것입니다.

이것은 안티오쿠스 2 세와 프톨레마이오스 5 세 사이의 합의를 나타내는 것으로 보인다. 프톨레마이오스 1 세는 멤피스에서 그들 사이의 전쟁의 첫 부분에서 패배 한 후였다. 안티오코스는 자신을 클레오 파트라 II와 프톨레마이오스 VIII에 대항하는 젊은 프톨레마이오스 11 세의 보호자로 대표하며 그들이 서로 싸우는 것을 희망합니다. 그러나, 두 개의 프톨 레마 이족은 평화를 이루기 때문에 안티오코스는 25 개의 Maccabees XNUMX : XNUMX에 기록 된 것처럼 두 번째 침략을 펼칩니다. 위의 다니엘 XNUMX:XNUMX 참조. 이 합의에서 두 왕은 모두 이중적이어서 성공하지 못했습니다. 남방 왕과 북방 왕 사이의 싸움이 나중에 끝나기 때문입니다. “끝은 아직 정해진 시간입니다.”[xxii]

28 “그는 많은 양의 재물로 그의 땅으로 돌아갈 것이며, 그의 마음은 거룩한 계약에 위배 될 것입니다. 그리고 그는 효과적으로 행동하고 확실히 그의 땅으로 돌아갈 것입니다.

이것은 다음 구절 (30b, 31-35)에 더 자세히 묘사 된 사건들을 요약 한 것으로 보인다.

29 “지정된 시간에 그는 돌아갈 것이며 실제로 남쪽을 향할 것입니다. 그러나 처음에 처음과 같은 것은 아닙니다. 30 그리고 분명히 그에게 키트 팀의 배들이 올 것이며, 그는 낙담해야 할 것입니다.

이것은 남방 왕인 프톨레마이오스 XNUMX 세에 대한 북방 왕 안티오쿠스 XNUMX 세의 두 번째 공격에 대해 더 논의하고있는 것으로 보입니다. 그가 프톨레마이오스에 대항하여 성공한이시기에 로마인들은 "키팀의 배들"와서 이집트의 알렉산드리아에서 은퇴하라는 압력을 받았다.

"로마 상원 의원으로부터 Popillius Laenas는 Antiochus에게 애굽과의 전쟁에 관여하는 것을 금지하는 서한을 가져 갔다. 안티오코스가 고려할 시간을 물었을 때, 사절단은 안티오코스 주변의 모래에 원을 그리며 원을 떠나기 전에 자신의 대답을 요구했습니다. 안티오코스는 로마의 저항에 대한 요구에 응하여 로마와의 전쟁을 선포하는 것이 었습니다.” [xxiii]

"30b그리고 그는 실제로 돌아가서 성약에 대한 비난을 던지고 효과적으로 행동 할 것입니다. 그는 다시 돌아가서 성약을 떠나는 사람들을 고려할 것입니다. 31 그리고 그에게서 나아가는 팔이있을 것입니다. 그들은 실제로 성소와 요새를 비난하고 상수를 제거합니다

  • .

    "그리고 그들은 황폐를 일으키는 역겨운 것을 제자리에 놓을 것입니다."

    요세푸스는 유대인의 전쟁에서 다음과 같이 이야기합니다. 1 권 2 장 XNUMX 절이제 안티오코스는 예상치 못한 도시를 점령하거나 약탈하거나 그가 만든 큰 학살에 만족하지 않았습니다. 그러나 그의 격렬한 정열로 극복하고 포위 공격 중에 겪었던 일을 기억하면서 그는 유대인들에게 자국의 법을 해체하고 유아를 할례받지 않고 제단에 돼지의 살을 희생하도록 강요했다”고 말했다. 요세푸스, 유대인 전쟁, 제 1 권, 1 장, XNUMX 항도 우리에게 "[Antiochus IV]는 성전을 망쳐 놓고 XNUMX 년 XNUMX 개월 동안 매일 소멸 희생을 바치는 끊임없는 실천을 중단했습니다."

    32 “그리고 성약에 대하여 악하게 행동하는 사람들은 부드러운 말로 배도로 인도 할 것입니다. 그러나 그들의 신을 알고있는 사람들에 관해서는 그들은 우세하고 효과적으로 행동 할 것입니다.”

    이 구절들은 두 그룹을 식별하는데, 하나는 언약에 대항하여 악하게 행동하고 안티오코스와 함께 사이딩을합니다. 사악한 그룹에는 유대인을 그리스인의 삶의 방식으로 소개 한 대제사장 제이슨 (오니아스 이후)이 포함되었습니다. Maccabees 2 : 4-10 참조.[xxiv] 1 Maccabees 1 : 11-15는 이것을 다음과 같이 요약합니다 : " 그 당시에 어떤 반역자들이 이스라엘에서 나왔고 많은 사람들을 잘못 인도했습니다.“가서 우리 주변의 이방인들과 계약을 맺으십시오. 12 이 제안은 그들을 기쁘게했습니다. 13 그리고 몇몇 사람들은 열렬히 왕에게 가서 이방인의 의식을 지키도록 권한을 부여했다. 14 이방인의 관습에 따라 그들은 예루살렘에 체육관을 세웠습니다. 15 할례의 흔적을 없애고 성약을 버렸다. 그들은 이방인들과 합류하여 악을 행하기 위해 팔았습니다.”

    이“계약에 대하여 악하게 행동”하는 것과는 반대로 다른 성직자 인 마타 티아 스와 그의 다섯 아들은 그 중 하나가 유다 마카 베 우스였습니다. 그들은 반란을 일으켰고 위에서 설명한 많은 사건들이 마침내 승리 할 수있었습니다.

    33 그리고 사람들 사이에 통찰력이있는 사람들과 관련하여 그들은 많은 사람들에게 이해력을 줄 것입니다. 그리고 그들은 칼과 화염, 포로와 약탈에 의해 [일부] 비틀 거리게 될 것입니다.

    유다와 그의 군대의 상당 부분이 칼로 죽임을 당했다 (마카베오 서 1 : 9-17).

    또 다른 아들 요나단도 천 명을 죽였다. 안티오코스의 수석 세금 징수 원은 예루살렘을 불태 웠습니다 (1 Maccabees 1 : 29-31, 2 Maccabees 7).

    34 그러나 그들이 걸려 넘어지게되면 약간의 도움으로 도움을받을 것입니다. 많은 사람들이 부드러움을 통해 그들과 합류 할 것입니다.

    유다와 그의 형제들은 적은 수의 도움으로 그들에게 보내진 훨씬 더 큰 군대를 패배시켰다.

    35 그리고 통찰력을 가진 사람들 중 일부는 그들이 끝날 때까지 정제 작업을하고 정화와 미백을하기 위해 걸려 넘어 질 것이다. 아직 정해진 시간이 아니기 때문입니다.

    마타 티 아스 가족은 헤롯이 살해 한 아리스토 불루스와 함께 하 스모 니아 시대가 끝날 때까지 여러 세대 동안 사제와 교사로 봉사했습니다.[xxv]

    유대인들에게 영향을 미치는 북쪽 왕과 남쪽 왕의 행동을 멈추십시오.

    유대는 북쪽 왕의 반 자치하에 유대인 하 스모 니아 왕조의 통치

    "시간이 아직 정해져 있지 않기 때문에."

    북방 왕과 남방 왕 사이의 이러한 전투 이후의 기간은 유대인들과의 상대적인 평화 중 하나였으며,이 왕들의 후계자들이 유대에 영향을 미치거나 통제 할만큼 강하지 않기 때문에 유대인들에게는 반 자율 규칙이있다. 기원전 140 년에서 기원전 110 년 사이에 셀레우코스 제국이 붕괴 된시기 (북방 왕). 이 유대 역사는 하 스모 니아 왕조라고합니다. 기원전 40 년 – 기원전 37 년경에 유대를 로마의 클라이언트 국가로 만든이 두메 아인 헤롯 대왕이되었습니다. 로마는 기원전 63 년 셀레우코스 제국의 잔재를 흡수하여 북쪽의 새로운 왕이되었습니다.

    지금까지 우리는 크세르 크세스, 알렉산더 대왕, 셀레우코스, 프 톨레 마이, 안티오쿠스 XNUMX 세 에피 파인, 마카비에게 큰 주목을 받았습니다. 메시아의 도착과 유대 제도의 마지막 멸망에 이르기까지 퍼즐의 마지막 조각은 풀어야합니다.

    다니엘 11 : 36-39

    남방 왕과 북방 왕 사이의 갈등은“왕”과 함께 새롭게됩니다.

    36 “왕은 실제로 자신의 뜻에 따라 행할 것이며, 모든 신보다 자신을 높이고 확대 할 것입니다. 신들의 신에 대항하여 그는 놀라운 것을 말할 것입니다. 그리고 그는 비난이 끝날 때까지 확실히 성공할 것입니다. 결정된 일이 이루어져야하기 때문입니다. 37 그리고 그의 조상들의 하느님 께 그는 고려하지 않을 것이다. 그리고 여자들의 소망과 다른 모든 신에게 그는 고려하지 않을 것이지만, 모든 사람에 대하여 자기 자신을 확대 할 것이다. 38 그러나 요새의 신에게 그의 위치에서 그는 영광을 줄 것이다. 그리고 그의 조상들이 그가 금과은과 귀중한 돌과 바람직한 것들을 통해 영광을 줄 것이라는 것을 알지 못한 신에게 39 그리고 그는 외국 신과 함께 가장 요새화 된 요새에 대항하여 효과적으로 행동 할 것입니다. [그]에게 인정한 사람은 누구나 영광으로 가득 찰 것이며 실제로 많은 사람들 가운데서 그들을 다 스릴 것이다. 그리고 그는 가격을 책정 할 것이다.

    이 섹션은 “왕” 그가 북방 왕인지 남방 왕인지 명시하지 않고 실제로, 40 절에 근거하여, 그는 북방 왕에 대항하여 남방 왕에 합류함에 따라 북방 왕도 남방 왕도 아닙니다. 이것은 그가 유대 왕이라는 것을 나타냅니다. 메시아의 오심과 유대에 영향을 미치는 것과 관련하여 어떤 점에서 유일하게 중요한 왕은 헤롯 대왕이며, 기원전 40 년경에 유대를 장악했다.

    왕 (헤롯 대왕)

    "왕은 실제로 자기의 뜻대로 행할 것입니다.”

    이 왕이 얼마나 강력 했는지도이 구절에 나타나 있습니다. 소수의 왕은 그들이 원하는 것을 정확하게 할 수있을만큼 강력합니다. 이 예언에서 왕들을 계승 할 때이 권능을 가진 다른 왕들만 알렉산더 대왕 (다니엘 11 : 3)이었습니다. “큰 통치로 통치하고 그의 뜻에 따라 행하라” 다니엘 11:16의 안티오코스 대왕 (III)그를 대적하는 사람은 그의 뜻에 따라 행할 것이며, 그 앞에 서있는 사람은 아무도 없을 것입니다.” 유대에 문제를 일으킨 안티오쿠스 XNUMX 세 에피파네스조차도 맥 카비의 지속적인 저항으로 알 수 있듯이이 정도의 힘이 없었습니다. 이것은 헤롯 대왕을“".

    “그는 자신을 높이고 모든 신 위에 자신을 확대 할 것입니다. 신의 신에 대하여 그는 놀라운 것을 말할 것이다”

    요세푸스는 헤롯이 15 세 때 앤티 패터에 의해 갈릴리 총독이되었다고 기록합니다.[xxvi] 계정은 그가 어떻게 자신을 발전시킬 수있는 기회를 빨리 포착했는지를 설명합니다.[xxvii] 그는 폭력적이고 대담한 사람으로 빠르게 명성을 얻었습니다.[xxviii]

    그는 신들의 신에 대하여 어떻게 놀라운 것을 말했습니까?

    이사야 9 : 6-7은“우리에게 태어난 아이가 있었고, 우리에게 아들이 주어졌으며, 왕의 통치가 그의 어깨에 올 것입니다. 그의 이름은 Wonderful Counselor라고합니다. 전능하신 하나님, 영원한 아버지, 평화의 왕자. 풍부한 왕의 통치와 평화에는 끝이 없을 것입니다.”. 그렇습니다. 헤롯은 병사들에게 아기 예수를 죽이라고 명령하면서 신들의 신 (강국의 신들 인 예수 그리스도)을 대적했습니다. (마태 복음 2 : 1 ~ 18 참조)

    부끄러운 생각으로, 무고한 아기를 살해하는 행위는 또한 저지르는 가장 심각한 범죄 중 하나로 간주됩니다. 이것은 특히 하나님 께서 주신 양심에 어려움을 주며 그러한 행위를 저지르는 것은 창조주 하나님과 예수 께서 주신 양심에 반하는 것입니다.

    “모든 신” 아마도 자신이 일으킨 다른 총재와 통치자 (거대한 사람들)를 가리킬 것입니다. 무엇보다도 그는 자신의 며느리 아리스토 불루스를 대제사장으로 임명했으며 얼마 지나지 않아 살해당했습니다. [xxix]

    북쪽 로마의 새로운 왕을 섬기는 왕의 통치

    “그리고 그는 비난이 끝날 때까지 확실히 성공할 것입니다. 결정된 일은 반드시 이루어져야하기 때문입니다.”

    헤롯은 어떤 방법으로 "유대 민족의 비난이 끝날 때까지 성공을 증명하십시오." 그는 기원 70 년에 멸망 될 때까지 그의 후손들이 유대 민족의 일부를 다스렸다는 점에서 성공을 거두었습니다. 세례 요한을 죽인 헤롯 안티파스, 야고보를 죽이고 베드로를 투옥 한 헤롯 아그리파 XNUMX 세. 헤롯 아그리파 XNUMX 세는 유대인들이 로마인들에게 반항하기 전에 사도 바울을 로마에 사슬로 보내어 그들 자신에게 멸망을 가져왔다.

    37 “그는 그의 조상들의 하느님 께 아무 고려도하지 않을 것입니다. 그는 여자의 소원과 다른 모든 신에게 배려하지 않을 것이지만 모든 사람에 대하여 자기 자신을 확대 할 것입니다.”

    성서는 종종이 문구를 사용합니다 “아버지의 하느님” 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님을 언급하기 위해 (예를 들어 출애굽기 3:15 참조) 헤롯 대왕은 유대인이 아니라 오히려 이두 메인 이었지만, 에돔 사람들과 유대인 사이의 혼인 결혼으로 인해 이두 메인들은 종종 개종자가되었을 때 종종 유대인으로 여겨졌다. 그는 Edomite Antipater의 아들이었습니다. 요세푸스는 그를 반 유대인이라고 불렀습니다.[트리플 엑스]

    또한 에돔 사람들은 야곱의 형인에서에서 내려 왔으므로 아브라함과 이삭의 하느님도 그의 하느님이었을 것입니다. 또한 요세푸스에 따르면 헤롯은 일반적으로 유대인들을 대할 때 자신을 유대인이라고 밝혔습니다.[xxxi] 사실, 일부 유대인 추종자들은 그를 메시아로 여겼습니다. 그러한 헤롯은 그의 조상들의 하나님, 아브라함의 하나님을 고려해야했지만, 대신 그는 시저 예배를 소개했다.

    모든 유대인 여자의 열렬한 소망은 메시아를 낳는 것이었지만, 아래에서 볼 수 있듯이, 그는 베들레헴에있는 모든 소년들을 예수를 죽이려고 죽일 때이 욕망에주의를 기울이지 않았습니다. 그는 잠재적 인 위협으로 여겨지는 사람을 살해했을 때 다른“신”을 고려하지 않았습니다.

    38 “그러나 요새의 신에게 그의 위치에서 그는 영광을 줄 것이다. 그리고 그의 조상들이 그가 금과은과 보석과 바람직한 것들을 통해 영광을 줄 것이라는 것을 알지 못한 신에게”

    헤롯은 로마 세계 권력, 군사주의적이고 철 같은 “요새의 신”. 그는 먼저 줄리어스 카이사르, 안토니, 안토니와 클레오 파트라 VII, 그리고 아우구스투스 (옥타비아)에게 값진 선물로 영광을 돌 렸습니다. 그는 가이사랴를 기리기 위해 이름이 붙은 웅장한 항구로 가이사랴를 지었고, 나중에 사마리아를 재건하고 그것을 세 바스트 (Sebastos)라고 명명했습니다. [xxxii]

    그의 조상들도이 신, 로마 세계 권력을 최근에는 세계 권력이 되었기 때문에 알지 못했습니다.

    39 “그는 외국 신과 함께 가장 요새화 된 요새에 대항하여 효과적으로 행동 할 것입니다. [그]에게 인정한 사람은 누구나 영광으로 가득 찰 것이며 실제로 많은 사람들 가운데서 그들을 다 스릴 것이다. 그는 가격을 책정 할 것이다.”

    요세푸스는 카이사르가 헤롯에게 또 다른 지방을 통치 한 후, 여러 요새화 된 장소에 숭배 할 카이사르 조각상을 헤롯이 세운 후 가이사랴라는 도시를 건설했다고 기록했다. [xxxiii] 이것으로 그는 "그에게 인정을 준 사람은…. 영광으로 가득하다”.

    유대 땅에서 가장 요새화 된 요새는 성전 산이었습니다. 헤롯은 그것을 재건하고 동시에 자신의 목적을 위해 요새로 만들면서 효과적으로 반대했습니다. 실제로, 그는 성전 북쪽에 강한 성채를 세웠으며, 그것을 내려다 보면서 안토니아 타워라고 불렀습니다 (Mark Antony의 이름을 따서). [xxxiv]

    요세푸스는 또한 헤롯이 아내 마리아 암을 살해 한 직후의 사건에 대해 알려줍니다.이시기에 알렉산드라는 예루살렘에 거한다 그리고 헤롯이 어떤 상태에 있는지 알게되자, 그녀는 도시에 관한 요새화 된 장소, 즉 도시 자체에 속하는 것과 다른 하나는 성전에 속한 요새화 된 장소를 소유하려고 노력했다. 그들을 손에 넣을 수있는 자들은 온 나라를 다스리게 되었으니, 그들의 명령이 없으면 희생을 바칠 수 없었기 때문입니다.” [xxxv]

    다니엘 11 : 40-43

    40 “그리고 마지막 때에 남방 왕이 그를 밀고 나아갈 것이며, 북방 왕이 병거와 기병과 많은 배를 습격 할 것이다. 그는 확실히 땅에 들어가 홍수를 겪고 지나갈 것입니다.

    남쪽의 왕 : Mark Antony와 함께 이집트의 Cleopatra VII

    북방 왕 : 로마의 아우구스투스 (옥타비아)

    북쪽 왕에 의해 통치되는 유대 (로마)

    “그리고 마지막 때에” 이 사건들을 다니엘의 백성 인 유대 민족의 종말이 다가오는시기에 두었습니다. 이를 위해 우리는 안토니가 이집트의 클레오 파트라 XNUMX 세 (유대에 대한 헤롯의 통치 제 XNUMX 년)에 크게 영향을받는 액 티비 안 전쟁에서 비슷한 점을 발견했다. 이 전쟁의 첫 번째 추진은이 당시에지지를받은 남방 왕에 의해 이루어졌다 "그와 약혼" 공급을 준 헤롯 대왕이[xxxvi] 보병은 일반적으로 전투를 결정하지만, 아우구스투스 카이사르의 세력이 그의 해군에 의해 습격하여 우세하여 그리스 해안에서 악 티움의 큰 해전에서 승리했다는 점에서 달랐습니다. Plutarch에 따르면 Antony는 Cleopatra VII에 의해 육지가 아닌 해군과 싸우도록 강요 받았다.[xxxvii]

    41 “그는 또한 실제로 장식의 땅에 들어갈 것이며, 넘어 질 많은 땅이있을 것입니다. 그러나 에돔과 모압과 암몬 자손의 주요 부분에서 그의 손에서 벗어날 자 들이요”

    아우구스투스는 안토니를 따라 이집트로 갔지만 시리아와 유대를 통해 육지로 갔다. "헤롯 왕족과 풍부한 오락으로 그를 받았다” 변덕스럽게 변함으로써 아우구스투스와 평화를 이루십시오 [xxxviii]

    아우구스투스가 이집트로 직진하는 동안 아우구스투스는 에일 리우스, 모압, 암몬 (요르단 암만 인근 지역)에 대한 헤롯의 부하들과 합류 한 엘리아스 갈루스 (Aelius Gallus) 아래에 그의 부하들 중 일부를 보냈습니다. [xxxix]

    42 “그는 땅에 대항하여 손을 내 밀었습니다. 이집트 땅과 관련하여 그녀는 탈출자가되지 않을 것입니다.”

    나중에 알렉산드리아 근처에서 전투가 계속되면서 안토니 해군은 그를 버리고 아우구스투스 함대에 합류했습니다. 그의 기병대도 아우구스투스쪽에 버려졌습니다. 실제로, 많은 배들과 많은 병거들과 기병들이 북쪽의 왕 아우구스투스가 마크 안토니 (Mark Antony)를 이길 수있게했으며, 그 후 자살 한 마크 안토니 (Mark Antony)를 극복했습니다.[특대] 아우구스투스는 이제 이집트를 가졌습니다. 얼마 후, 그는 클레오 파트라가 헤롯에게서 가져간 헤롯에게 땅을 돌려 주었다.

    43 “실제로 그는 금과 은의 숨겨진 보물과 이집트의 모든 바람직한 것들을 다 스릴 것입니다. 그리고 리비아 사람들과 에티오피아 사람들이 그의 발걸음에 올 것입니다.”

    클레오 파트라 XNUMX 세는 아우구스투스가 장악 한 이시스 신전 근처의 기념물에 보물을 숨겼습니다. [xli]

    리비아 인들과 에티오피아 인들은 이제 아우구스투스의 자비를 받았고 11 년 후 코넬리우스 발 버스를 보내 리비아와 이집트의 남서부 남서쪽을 점령했습니다.[xlii]

    아우구스투스는 또한 유대 주변의 많은 지방들에게 헤롯의 지배권을주었습니다.

    다니엘의 기록은 헤롯이라는“왕”으로 돌아갑니다.

    다니엘 11 : 44-45

    44 “그러나 햇살과 북쪽에서 그를 방해 할 것이라는보고가있을 것이며, 그는 많은 사람들을 멸망시키고 멸망시키기 위해 큰 분노로 나아갈 것입니다.

    왕 (헤롯 대왕)

    북쪽 왕에 의해 통치되는 유대 (로마)

    마태 복음 2 : 1의 기록에 따르면 “왕 헤롯 시대에 예수 께서 유대 베들레헴에서 태어나시고, 동부 지역의 점성가들이 예루살렘에 온 것을보십시오”. 그렇습니다. 헤롯 대왕이 크게 혼란을 겪었다는보고는 동쪽 (점성가들이 시작된 곳)에서 햇볕을 쬐고있었습니다.

    마태 복음 2:16 계속 "그러자 헤롯은 점성가들에 의해 불신 한 것을보고 큰 분노에 빠졌고, 베들레헴과 모든 지역에있는 모든 소년들을 XNUMX 세 이하에서 보내주었습니다." 그렇습니다. 헤롯 대왕은 많은 사람들을 멸망시키고 멸망시키기 위해 큰 분노로 나아갔습니다. 마태 복음 2 : 17-18은“그런 다음 선지자 예레미야를 통해 '라마에서는 소리가 울며 울부 짖는 소리가 들렸다. 라헬은 아이들을 위해 울고 있었고 더 이상 없기 때문에 위로하기를 꺼려했습니다.” 다니엘의 예언에 대한이 성취는 마태 복음에이 기록이 포함 된 이유를 제시 할 것입니다.

    거의 2 년 전쯤에 거의 같은시기에 헤롯이 크게 혼란을 겪었다는보고도 북쪽에서 나왔다. 그의 다른 아들들 (Antipater)은 Mariamne 출신의 두 아들이 그를 대적하고 있다고 제안했습니다. 그들은 로마에서 시험을 받았지만 무죄했다. 그러나 이것은 헤롯이 살해 된 것으로 간주하기 전에는 아니었다.[xliii]

    헤롯의 큰 분노 경향을 확인하는 다른 많은 사건들이 있습니다. 요세푸스는 유대인의 고대 유물 제 6 권 3 장 4-XNUMX 항에서 헤롯이 성전에 올려 놓은 로마 독수리를 쓰러 뜨리고 깨뜨린 특정 마티아스와 그 동료들을 죽이려고했다고 기록했다.

    45 그리고 그는 바다와 성스러운 장식 산 사이에 구개 천막을 심을 것이다. 그는 끝까지 오셔야 할 것이며, 그를위한 도우미는 없을 것입니다.

    헤롯은 두 개의 궁전을 지었다 "얼굴 텐트" 예루살렘에서. 서쪽 언덕에있는 예루살렘 도시의 북서쪽 벽에있는 하나. 이것은 주요 거주지였습니다. 또한 성전 바로 서쪽에있었습니다.웅대 한 바다 사이"[지중해]와 “장식의 거룩한 산” [사원]. 헤롯은 또한 오늘날의 아르메니아 쿼터 (Armenian Quarter)라고 알려진 지역에 서쪽 벽을 따라이 주요 저택의 약간 남쪽에 또 다른 궁전 요새를 가지고있었습니다. "텐트s".

    헤롯은 치료가 없었던 끔찍한 고통으로 불쾌한 죽음을 겪었습니다. 그는 심지어 자살을 시도했습니다. 확실히, 있었다 “그를위한 도우미는 없다”.[xliv]

    다니엘 12 : 1-7

    다니엘 12 : 1은 메시아와 유대 제도의 종말을 지적하기 위해 그 이유와 그 이유에 초점을 둔이 예언을 계속합니다.

    대왕 : 예수와“모든 것이 끝났다”

    북쪽 왕에 의해 통치되는 유대 (로마)

    "1그리고 그 기간 동안 마이클은 일어 서서 당신의 백성의 아들들을 위해 서있는 위대한 왕자입니다.”

    우리가 다니엘 11 장을 통해 사건을 추적 한 일련의 사건들에서 마태 복음 1 장과 2 장에서 볼 수 있듯이, 메시아 예수는“위대한 왕자”, “마이클, 하느님과 같은 분은 누구입니까?” 이때 일어 섰습니다. 예수는 헤롯 대왕의 생애와 통치의 마지막 XNUMX-XNUMX 년 동안 태어났습니다. 그는 "{다니엘의 사람들의 아들들 " 약 30 년 후 요한에서 침례 요한 [29 년경]이 침례를 받았을 때 (마 3 : 13-17).

    "그리고 그 때까지 국가가 있기 때문에 일어나지 않은 것과 같은 고통의 시간이 확실히 일어날 것입니다"

    예수께서는 제자들에게 다가올 고난의시기에 대해 경고하셨습니다. 마태 복음 24:15, 마가 복음 13:14, 누가 복음 21:20이 경고를 기록합니다.

    마태 복음 24:15은 예수의 말씀을 말합니다. “따라서, 선지자 다니엘을 통해 말한 것처럼 성스러운 곳에 서서 (독자가 분별력을 발휘하도록) 황폐하게 만드는 역겨운 일을 발견하면 유대 사람들이 산으로 도망 가게하십시오.”

    마가 복음 13:14 기록 "그러나, 당신이 황폐하게 만드는 역겨운 것을 보았을 때, 황폐하지 않은 곳에 서서 (독자가 분별력을 발휘하도록) 유대 사람들이 산으로 도망 가도록 내버려 두십시오."

    누가 복음 21:20은“더욱이, 당신이 진을 치고있는 군대로 둘러싸인 예루살렘을 볼 때, 그녀의 황폐가 가까워 졌다는 것을 아십시오. 그런 다음 유대 사람들이 산으로 도망 가게하고 그녀의 [예루살렘] 가운데있는 사람들이 철수하고 나라에있는 사람들이 그녀에게 들어 가지 못하게하십시오.”

    일부는 다니엘 11 : 31-32를이 예수의 예언과 연결하지만, 다니엘 11의 연속적인 맥락에서, 다니엘 12은 계속해서 (현대 장은 인공 부과), 예수의 예언을 다니엘과 연결하는 것이 훨씬 합리적입니다 12 : 1b는 유대 민족을 그 당시까지 괴롭히는 것이 다른 어떤 것보다 훨씬 더 심한 고통의 시간을 나타 냈습니다. 예수께서는 또한 그러한 고난과 환난이 유대 민족에게 다시는 일어나지 않을 것이라고 말씀하셨습니다 (마 24:21).

    우리는 다니엘 12 : 1b와 마태 복음 24:21의 현저한 유사점을 알아 차릴 수는 없습니다.

    다니엘 12 : "그리고 그 때까지 국가가 있기 때문에 일어나지 않은 것과 같은 고통의 시간이 확실히 일어날 것입니다"

    매튜 24 : "그러므로 지금까지 세계가 시작된 이래로 일어나지 않은 큰 고통 / 환난이있을 것입니다"

    요세푸스의 유대인 전쟁, 제 XNUMX 권 끝, 제 III 장 – 제 XNUMX 권은 느부갓네살과 예루살렘의 멸망을 고려하여, 이전에 그들에게 닥친 어떤 고통보다 훨씬 더 나빠서 유대 민족에게 닥친이 고통의 시간을 자세히 설명합니다. 안티오코스 IV의 규칙.

    "그리고 그 시간 동안 당신의 사람들은 책에서 적힌 사람을 모두 탈출 할 것입니다."

    예수를 메시아로 받아들이고 임박한 멸망에 대한 경고에주의를 기울인 유대인들은 실제로 그들의 삶에서 탈출했습니다. 유세비우스 “그러나 예루살렘에있는 교회 사람들은 계시를 통해 명령을 받았으며, 전쟁 전에 그곳에있는 승인 된 사람들에게 보증하고 도시를 떠나 펠라라는 특정 페레 아 도시에 거주 할 것을 보증했습니다. 그리고 그리스도를 믿는 사람들이 예루살렘에서 왔을 때, 왕의 도시 유대인들과 유대 땅이 모두 거룩한 사람들을 완전히 잃어버린 것처럼, 하느님의 심판은 오랫동안 그러한 분노를 저지른 사람들을 압도했다 그리스도와 그의 사도들은 그 불쌍한 사람들을 완전히 멸망 시켰습니다.” [xlv]

    예수의 말씀을 읽을 때 분별력을 사용한 그리스도인 독자들은 살아 남았습니다.

    "2 땅의 먼지에서 자고있는 많은 사람들이 깨어나 영원한 생명을 얻고 영원한 사람들을 부끄러워하고 멸시 할 것입니다.”

    예수께서는 3 번의 부활을 하셨고, 예수 자신도 부활 하셨으며, 사도들은 또 다른 2 명을 부활 시켰으며, 마태 복음 27 : 52-53에 관한 기록은 예수의 사망 당시 부활을 나타낼 수 있습니다.

    "3 통찰력을 가진 사람들은 창공의 빛처럼 빛날 것이며, 많은 사람들을 의로 데려 오는 사람들, 예를 들어 별들과 무한히, 심지어 영원히 영원히 빛날 것입니다.”

    다니엘 11 장과 다니엘 12 : 1-2의 예언에 대한 이해의 맥락에서, 악한 유대인 세대 사이에 창공의 광채처럼 통찰력이 있고 빛나는 사람들은 예수를 메시아로 받아 들인 유대인들이 될 것입니다 그리스도인이되었습니다.

    "6 …이 놀라운 것들을 끝내는 데 얼마나 걸립니까? 7 … 정해진 시간, 정해진 시간, 반 동안있을 것입니다."

    히브리어 번역 "훌륭한" 비범하고 이해하기 어렵다는 의미, 또는 하나님의 백성을 대하는 일, 또는 하나님의 심판과 구속 행위를 의미한다.[xlvi]

    유대인의 심판은 얼마나 오래 지속 되었습니까? 예루살렘의 로마인들의 후퇴에서 타락까지 파괴는 XNUMX 년 반의 기간이었다.

    "그리고 거룩한 백성의 권세가 조각으로 끝나는 즉시,이 모든 것이 끝날 것입니다.”

    베스파시아누스와 그의 아들 티투스에 의해 갈릴리와 유대가 황폐화되자 예루살렘의 멸망으로 절정에 돌 위에 돌이 남아 있지 않아 유대 민족이 민족으로 완성되었다. 그때부터 그들은 더 이상 별개의 나라가 아니었고 성전이 멸망되면서 족보 기록이 모두 없어 졌기 때문에 아무도 자신이 유대인이거나 어느 부족 출신인지 증명할 수 없었습니다. 메시아. 그렇습니다. 거룩한 백성 [이스라엘 민족]의 권력이 무너져이 예언이 완성과 성취의 마지막 부분에 이르렀습니다.

    다니엘 12 : 9-13

    "9 그리고 [천사]는 다음과 같이 말했습니다. Go, Daniel. 말이 비밀로 만들어지고 끝날 때까지 봉인되기 때문입니다.

    이 말은 유대 민족이 끝날 때까지 봉인되었습니다. 그런 다음에야 예수께서는 33 세기의 유대인들에게 다니엘의 예언의 성취의 마지막 부분이 올 것이며 그것이 그들의 세대에서 성취 될 것이라고 경고하셨습니다. 그 세대는 서기 37 년에서 서기 66 년 사이에 멸망되기까지 70-XNUMX 년 더 지속되었습니다.

    "10 많은 사람들이 스스로를 깨끗이하고 희게하며 세련 될 것입니다. 악한 자들은 분명히 악하게 행동 할 것이며, 악한 자들은 전혀 이해하지 못할 것이지만 통찰력을 가진 자들은 이해할 것입니다.”

    올바른 마음을 가진 많은 유대인들이 그리스도인이되어 물 세례와 이전 방식의 회개로 깨끗 해지고 그리스도와 같은 사람이 되려고 노력합니다. 그들은 또한 박해로 다듬어졌습니다. 그러나 대다수의 유대인들, 특히 바리새인들과 사두개인들과 같은 종교 지도자들은 메시아를 죽이고 그의 제자들을 박해함으로써 악하게 행동합니다. 그들은 다가올 다니엘 예언의 멸망과 최종 성취에 대한 예수의 경고의 중요성을 이해하지 못했습니다. 그러나 통찰력을 가진 사람들, 분별력을 가진 사람들은 이교도 로마 군대와 신들의 휘장을 보자 마자 예수의 경고에주의를 기울이고 유대와 예루살렘에서 도망 쳤습니다. 그리고 로마 군대가 알려지지 않은 이유로 후퇴했을 때 탈출 할 기회를 이용했습니다.

    "11 그리고 끊임없는 특징이 제거되고 황폐 한 혐오스러운 일이 있었을 때부터 천 이백 구십 일이있을 것입니다.”

    이 구절의 의도 된 의미는 완전히 명확하지 않습니다. 그러나 끊임없는 특징은 성전에서의 매일의 희생을 나타내는 것으로 보입니다. 이것들은 5 년경 헤롯의 성전에서 중단되었다th 서기 70 년 XNUMX 월 [xlvii] 신권에 그것을 제공 할 충분한 사람이 없었을 때 이것은 요세푸스, 유대인 전쟁, 6 장 2 장 (94)에 근거합니다. “[Titus]는 17 일이었던 그날th 파네 무스의 날[xlviii] (Tammuz),“데일리 희생”이라는 희생은 실패했으며, 사람들이 그것을 제공하기를 원하기 때문에 하나님 께 바쳐지지 않았습니다. 황폐화를 야기하는 역겨운 것은 로마 군대와 그들의 '신들', 그들의 군단 휘장으로 이해되어 몇 년 전에 성전 경마 대에 서 있었다.th 및 23rd 서기 66 년 XNUMX 월[xlix]

    1,290에서 5 일th 서기 70 년 15 월 XNUMX 일th 서기 74 년 73 월 마사다의 포위 공격이 언제 시작되었고 끝났는지는 정확히 알 수 없지만, AD 45 년의 동전이 발견되었습니다. 그러나 로마 포위는 거의 두 달 동안 지속되지 않았습니다. 1290 일은 아마도 세이지에 대한 정확한 차이 (1335에서 9 사이) 일 것입니다. 요세푸스, 유대인 전쟁, VII 장 401 장 (15)의 날짜는 XNUMXth 서기 31 년 74 월 XNUMX 일 크 산티 쿠스 (니산)의 날. 유태인 달력에서.[엘]

    내가 사용한 달력은 다르지만 (타이어, 유대인), 그 차이가 1,335에서 5 일 사이에 있었던 것은 우연의 일치 인 것 같습니다th 서기 70 년 31 월 그리고 XNUMXst 서기 74 월 XNUMX 일, 유대인 반란의 마지막 저항이 무너지면서 적대 행위가 효과적으로 끝났다.

    "12 기대를 유지하고 천 삼백 삼십 오일에 도착하는 사람은 행복합니다!”

    분명히 1,335 일이 끝날 때까지 살아남은 모든 유대인은 모든 죽음과 멸망에서 살아남는 것이 행복했을 수 있었지만, 특히이 사건을 기대하는 사람들, 즉 가장 좋은 위치에 있었던 그리스도인들은 행복.

    "13 그리고 당신 자신도 끝까지 가십시오. 휴식을 취하되 마지막 날에는 많은 일을 할 것입니다.”

    다니엘은 끝까지 향해 계속 살도록 격려 받았다[li], [유대 시스템의 심판시기], 그러나 그는 그 시간이 오기 전에 [죽음으로 자고] 쉬라고 들었다.

    그러나 그가받은 마지막 격려는 [유대계의 국가로서] 종말이 아니라 자신의 상속과 보상을 받기 위해 일어나서 [부활] 될 것이라는 것이었다. 하루가 끝날 것이며, 앞으로도 더 나아질 것입니다.

    (마지막 날 : 요한 복음 6 : 39-40,44,54, 요한 복음 11:24, 요한 복음 12:48 참조)

    (심판 일 : 마태 복음 10:15, 마태 복음 11 : 22-24, 마태 복음 12:36, 베드로 후서 2 : 2, 베드로 후서 9 : 2, 요한 일서 3:7, 유다서 1 장 참조)

    서기 70 년[lii] 디도 아래 로마인들이 유대와 예루살렘을 멸망 시키며이 모든 것이 끝날 것입니다.”

    유대와 갈릴리는 베스파시아누스와 그의 아들 디도의 통치 아래 북쪽 왕 (로마)에 의해 멸망되었다

    앞으로 하느님의 거룩한 백성은 유대인과 이방인의 배경에서 온 참 그리스도인이 될 것입니다.

    다니엘스 예언의 요약

    다니엘서 남쪽의 왕 북한의 왕 유대 통치 기타
    11 : 1-2 페르시아의 유대 민족에 영향을 줄 페르시아 왕 4 명 더

    크세르 크세스는 4 번째

    11 : 3-4 그리스 알렉산더 대왕,

    4 장군

    11 : 5 프톨레마이오스 XNUMX 세 [이집트] 셀류 쿠스 I [셀레우코스] 남쪽의 왕
    11 : 6 프톨레마이오스 II 안티오코스 II 남쪽의 왕
    11 : 7-9 프톨레마이오스 III 셀레 쿠스 II 남쪽의 왕
    11 : 10-12 프톨레마이오스 IV 셀레 쿠스 III,

    안티오코스 III

    남쪽의 왕
    11 : 13-19 프톨레마이오스 IV,

    프톨레마이오스 V

    안티오코스 III 북한의 왕
    11 : 20 프톨레마이오스 V 셀레 쿠스 IV 북한의 왕
    11 : 21-35 프톨레마이오스 VI 안티오코스 IV 북한의 왕 Maccabees의 부상
    유태인 하 스모 니아 왕조 Maccabees의 시대

    (북방 왕의 반 자치)

    11 : 36-39 헤롯 (북방 왕) 왕 : 헤롯 대왕
    11 : 40-43 클레오 파트라 VII,

    (마크 안토니)

    아우구스투스 [로마] 헤롯 (북방 왕) 남방 왕국은 북방 왕에게 흡수되다
    11 : 44-45 헤롯 (북방 왕) 왕 : 헤롯 대왕
    12 : 1-3 북방 왕 (로마) 대왕 : 예수,

    그리스도인이 된 유대인

    12:1, 6-7, 12:9-12 베스파시아누스와 아들 디도 북방 왕 (로마) 유대 민족의 종말

    예언의 결론.

    12 : 13 하루의 끝,

    마지막 날,

    심판의 날

    참조 :

    [I] https://en.wikipedia.org/wiki/Nabonidus_Chronicle 나 보니 두스의 연대기 기록은“Astyages의 수도 인 Ecbatana에 대한 키루스의 약탈은 Nabonidus의 통치 제 17 년에 기록됩니다. … 키루스의 또 다른 캠페인이 XNUMX 년째에 기록되어 리디아에 대한 공격과 사르 디스의 포획을 나타낼 수 있습니다.” 바빌론은 XNUMX 년에th 나 보니 두스의 해. 키루스가 바빌론을 패배시키기 최소 12 년 전에 페르시아의 왕으로 임명 함. 그는 미디어 왕이었던 아스 티지 (Astyages)를 공격하기 약 7 년 전에 페르시아의 왕좌에 올랐다. 22 년 후 그는 나본 디우스 연대기에 기록 된대로 패배했다. 바빌론이 멸망되기 약 XNUMX 년 전.

    에 따르면 키로 페디아 431 년 동안 상대적 안정성을 유지 한 Xenophon의 Astyages는 Cyrus와의 전쟁에서 Xenophon이 Astyages의 손자로 이해 한 그의 귀족들의지지를 잃었다. 그 결과 사이러스가 페르시아 제국을 세웠습니다. (Xenophon, 350 BCE-XNUMX? BCE 참조) Cyropaedia : 사이러스의 교육 – Project Gutenberg를 통해.)

    [II] https://www.livius.org/articles/place/behistun/ 다리우스 대왕이 Bardiya / Gaumata / Smerdis를 계승했다는 확인을 위해 다리우스 [I]의 권력 상승을 기록한 Behistun 비문을보십시오.

    [iii] https://files.romanroadsstatic.com/materials/herodotus.pdf

    [iv] ALEXANDER의 분석, Arrian the Nicomedian의 번역, XIV 장, http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htmArrian에 대한 정보는 다음을 참조하십시오. https://www.livius.org/sources/content/arrian/

    [V] 요세푸스의 완전한 역사, 유대인의 유물, 제 8 권, 제 5 장 728 항. P.XNUMX pdf

    [바이] 다니엘 7 장의 시험은이 기사와 관련이 없다.

    [vii] 다니엘 8 장의 시험은이 기사와 관련이 없다.

    [viii] https://www.britannica.com/biography/Seleucus-I-Nicator 브리태니커 백과 사전에 따르면 셀류 쿠스는 몇 년 동안 프톨레마이오스의 장군으로서 프톨레마이오스의 총장직을 맡아 바빌론을 장악하고 성서 예언을 성취 한 사방 유출을 중개했습니다. 캐서 더와 리시 마초 스가 안티고누스를 물리 쳤을 때 셀류 쿠스에게 시리아가 주어졌지만, 그동안 프톨레마이오스는 시리아 남부를 점령했으며, 프톨레마이오스에게이를 피해서 더 강한 왕인 프톨레마이오스에게이를 증명했다. 셀루 쿠스는 나중에 프톨레마이오스의 아들에 의해 암살되었습니다.

    [ix] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-II-Philadelphus “프톨레마이오스는 셀레우코스 제국과의 전쟁을 종식 시켰습니다. 그의 딸 베레 니체 (거대한 지참금과 함께 제공됨)를 적 안티오쿠스 XNUMX 세와 결혼했습니다. 이 정치적인 대영 제의 규모는 프톨레마이오스 공주와 결혼하기 전에 안티오코스가 그의 전 부인 인 라오 디스를 해산해야한다는 사실에 의해 측정 될 수있다.”

    [X] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-III-Euergetes “프톨레마이오스는 코 엘레 시리아를 침략하여 누이의 살인, 셀레우코스 왕 안티오쿠스 XNUMX 세의 과부를 복수했습니다. 프톨레마이오스의 해군은 아마도 도시에서 반란군의 도움을 받아 헬레 폰트를 가로 질러 트라키아까지 세류 쿠스 XNUMX 세의 군대에 대항하여 진격했으며, 소아시아 연안의 일부 섬들을 점령했지만 c. 245. 한편, 프톨레마이오스는 군대와 함께 메소포타미아 깊숙이 침투하여 바빌론 근처 티그리스의 셀 루시아에 도착했다. 고전적인 소식통에 따르면, 그는 국내 문제로 인해 자신의 발전을 멈출 수밖에 없었다. 기근과 낮은 나일강뿐만 아니라 마케도니아, 셀레우코스 시리아, 로즈 사이의 적대적인 동맹이 아마도 추가적인 이유 일 것입니다. 소아시아와에게 해의 전쟁은 그리스 연합의 하나 인 아 케아 리그가 이집트와 동맹을 맺고 셀류 쿠스 242 세가 흑해 지역에서 두 동맹국을 확보함에 따라 심화되었다. 프톨레마이오스는 241–XNUMX 년에 메소포타미아와 북 시리아의 일부에서 밀려 났고, 내년 평화가 마침내 달성되었습니다.”

    [xi] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/bchp-11-invasion-of-ptolemy-iii-chronicle/특히 6의 인용문th Century monk Cosmas Indicopleustes“프톨레마이오스 왕의 아들 인 프톨레마이오스 왕 [II 필라 델 푸스]과 프톨레마이오스 왕의 자녀 인 아 시노에 여왕 [I Soter]과 구세주 신자 베레니케 여왕 제우스의 아들 헤라클레스 제우스의 아들 디오니소스의 모친에서 아버지와 이집트 왕국과 리비아, 시리아와 페니키아와 키프로스와 리키 아와 카 리아와 키 클라 데스 제도를 상속받은 보병과 기병대와 함대, 그리고 혈통과 에티오피아 코끼리. 그와 그의 아버지는이 땅에서 처음으로 사냥하고 이집트로 다시 가져 와서 군대에 적합했습니다.

    유프라테스와 실리 아시아, 팜 필리아, 이오니아, 헬 레스 폰트와 트라키아, 그리고이 땅의 모든 부대와 인도 코끼리의이 쪽의 모든 땅의 주인이되었고, (다양한) 지역의 모든 왕자를 대상으로했고, 그는 유프라테스 강을 건너 자신에게 메소포타미아와 바빌로니아, 수 우시아 나, 페르시 스와 미디어와 그 밖의 모든 땅을 바크 리아까지 적용하고 페르시아인들이 이집트에서 가져와 페르시아인들이 가져간 모든 성전 소지품을 찾았다 그들이 파낸 운하를 통해 그가 군대를 이집트로 보낸 (다양한) 지역의 나머지 보물과 함께 다시 가져 왔습니다.” 인용 [[Bagnall, Derow 1981, No. 26.]

    [xii] https://www.livius.org/articles/person/seleucus-ii-callinicus/ BC 242/241 년 참조

    [xiii] “유대인의 전쟁, 요세푸스 제 12.3.3 페이지 p745의 XNUMX pXNUMX“그러나 나중에 안티오코스가 스카 페스가 소유 한 셀레 시리아 도시를 정복하고, 그들과 함께 사마리아가 그들과 함께 갔다. 그를 예루살렘 [예루살렘]으로 데려가 모든 군대와 코끼리에게 풍성한 준비를하였고, 예루살렘 성채에 있던 수비대를 포위했을 때 쉽게 그를 도와 주었다”

    [xiv] 제롬 –

    [xv] 유대인의 전쟁, 요세푸스의 책 12.6.1 pg.747 of pdf“이 안티 오 커스는 프톨레마이오스와 우정을 맺고 그에게 클레오 파트라를 아내에게 주었고 셀레 시리아와 사마리아와 유대에게 양보했습니다. 지참금으로 페니키아. 그리고 두 왕 사이의 세금 분할에 따라, 모든 교장 선생님들은 여러 나라의 세금을 짜서 정산 한 금액을 징수하여 두 왕에게 똑같이 지불했습니다. 지금이 당시 사마리아인들은 번성 한 상태에 있었으며 유대인들을 크게 괴롭 히고 땅 일부를 잘라 내고 노예를 쫓아 냈습니다.”

    [xvi] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iii-the-great/ 200BC를 참조하십시오.

    [xvii] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/

    [xviii] 요세푸스의 저서 1 장 1 장 9 절. XNUMX pdf 버전

    [xix] 유태인의 유물, 요세푸스, 책 12, 5 장, 4 항, pg.754 pdf 버전

    [더블 엑스] 유태인의 유물, 요세푸스, 책 12, 5 장, 4 항, pg.754 pdf 버전

    [xxi] https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Maccabees+5&version=NRSV "이시기에 안티오코스는 두 번째로 이집트를 침공했습니다.”

    [xxii] https://www.livius.org/articles/concept/syrian-war-6/ 특히 170-168 BC 사건.

    [xxiii] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/ 기원전 168 년 참조. https://www.britannica.com/biography/Antiochus-IV-Epiphanes#ref19253 단락 3

    [xxiv] "왕이 동의했을 때[d] 그는 사무실에 와서 한 번에 그의 동포들을 그리스의 삶의 방식으로 옮겼다. 11 그는 유폴 레무스의 아버지 요한을 통해 확보 된 유대인들에게 기존의 왕실 양보를 제쳐두고 로마인들과 우정과 동맹을 맺는 사명을 수행했다. 그는 합법적 인 생활 방식을 파괴하고 법에 반하는 새로운 관습을 도입했습니다. 12 그는 성채 바로 아래에 체육관을 세우는 것을 기뻐했으며, 젊은이들에게 그리스 모자를 쓰도록 유도했습니다. 13 불경건하고 진실하지 않은 제이슨의 탁월한 악으로 인해 극도로 헬레니즘이 발생하고 외국 방식의 채택이 증가했습니다[e] 고승, 14 제사장들은 더 이상 제단에서 봉사하려고하지 않았다. 성소를 멸시하고 희생을 무시하면서 그들은 원반 던지기 신호를받은 후 레슬링 경기장에서 불법 소송에 참여하기 위해 서둘 렀습니다. 15 조상들에 의해 소중히 여겨지는 명예를 소멸시키고 그리스 형식의 명성에 가장 큰 가치를 두었습니다.”

    [xxv] 요세푸스, 유대인의 유물, 제 XV 장, 3 장, 3 항.

    [xxvi] 요세푸스, 유대인의 유물, 제 2 권, 158 장, (XNUMX).

    [xxvii] 요세푸스, 유대인의 유물, 제 2 권, 159 장, (160-XNUMX).

    [xxviii] 요세푸스, 유대인의 유물, 제 2 권, 165 장, (XNUMX).

    [xxix] 요세푸스, 유대인의 유물, 제 XV 장 5 장 (5)

    [트리플 엑스] 요세푸스, 유대인의 유물, 제 XV 장 15 장 (2) "그리고 Idumean, 즉 반 유태인"

    [xxxi] 요세푸스, 유대인의 유물, 제 XV 장 11 장 (1)

    [xxxii] 요세푸스, 유대인의 유물, 제 XV 장 8 장 (5)

    [xxxiii] 요세푸스, 유대인 전쟁, 제 21 권 2,4 장 XNUMX

    [xxxiv] 요세푸스, 유대인의 유물, 제 XV 장, 11 장, (4-7)

    [xxxv] 요세푸스, 유대인의 유물, 제 XV 장, 7 장, (7-8)

    [xxxvi] Plutarch, 안토니의 삶 61 장 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0007:chapter=61&highlight=herod

    [xxxvii] Plutarch, 안토니의 삶 62.1 장 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D62%3Asection%3D1

    [xxxviii] 요세푸스, 유대인 전쟁, 제 20 권, 3 장 (XNUMX)

    [xxxix] 고대 보편적 역사 Vol XIII, p 498 및 Pliny, Strabo, Dio Cassius는 Prideaux Connections Vol II에 인용되어 있습니다. pp605 이후.

    [특대] Plutarch, 안토니의 삶 76 장 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D76

    [xli] Plutarch, 안토니의 삶 78.3 장 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D78%3Asection%3D3

    [xlii] https://en.wikipedia.org/wiki/Lucius_Cornelius_Balbus_(proconsul)#cite_note-4

    [xliii] 요세푸스, 유대인 전쟁, 제 23 권 2 장

    [xliv] 요세푸스, 유대인의 유물, 제 6 장 5 장 8 항 – 1 장 XNUMX 항 https://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-17.htm

    [xlv] https://www.newadvent.org/fathers/250103.htm 유세비우스, 교회사 제 5 권 3 장 XNUMX 항.

    [xlvi] https://biblehub.com/hebrew/6382.htm

    [xlvii] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/ 이 기간 동안 정확한 데이트를하는 데 문제가 있습니다. 나는 타이어 날짜를 여기에서 가져 갔다.

    [xlviii] Panemus는 마케도니아의 달 – XNUMX 월의 달 (음력)로, 여름의 첫 달, 네 번째 달, 따라서 XNUMX 월과 XNUMX 월의 유대인 타무 즈와 동일합니다. XNUMX 월이든 XNUMX 월이든 니산의 정확한 시작에 따라 다릅니다.

    [xlix] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/ 이 기간 동안 정확한 데이트를하는 데 문제가 있습니다.

    [엘] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/ 이 기간 동안 정확한 데이트를하는 데 문제가 있습니다. 나는 여기서 유대교 데이트를했다.

    [li] 같은 말로 다니엘 11:40 참조

    [lii] 대안 적으로, AD 74 년. 마사다의 함락과 유대 국가의 마지막 잔재.

    타 두아

    Tadua의 기사.
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