여호와의 증인은 성경이 그들의 헌법이라고 믿습니다. 그들의 모든 믿음, 가르침, 관행이 성경에 근거하고 있다는 것입니다. 나는 그 신앙 안에서 자랐고 성인 생활의 첫 40 년 동안 그것을 승진 시켰기 때문에 이것을 압니다. 내가 깨닫지 못했으며 대부분의 증인들이 깨닫지 못하는 것은 증인 교육의 기초가되는 것이 성경이 아니라 중앙 장로회가 성경에 부여한 해석이라는 것입니다. 그렇기 때문에 그들은 평범한 사람에게 잔인하고 그리스도인의 성품과 완전히 어긋나는 행위를 수행하면서 하나님의 뜻을 행한다고 현명하게 주장 할 것입니다.

예를 들어, 지역 장로들이 회개하지 않은 학대자를 존경과 명예로 대할 것을 요구하기 때문에 부모가 아동 성적 학대의 희생자 인 십대 딸을 피하는 것을 상상할 수 있습니까? 이것은 가상 시나리오가 아닙니다. 이것은 실생활에서 일어났습니다… 반복적으로.

예수님은 하느님을 숭배한다고 주장하는 사람들의 그러한 행동에 대해 경고하셨습니다.

(요한 복음 16 : 1-4) 16“나는 너희가 걸려 넘어지지 않도록 너희에게 이런 말을했다. 사람들은 회당에서 당신을 추방 할 것입니다. 사실, 당신을 죽이는 모든 사람들이 그가 하나님 께 신성한 봉사를 드렸다고 상상할 때가오고 있습니다. 그러나 그들은 아버지 나 나를 알지 못하기 때문에 이러한 일을 할 것입니다. 그럼에도 불구하고 나는 당신에게 이런 말을했습니다. 그 시간이 다가 오면 당신은 내가 당신에게 말한 것을 기억할 것입니다.”

성경은 회개하지 않는 죄인들을 회 중에서 추방하는 것을 지원합니다. 그러나 그것은 그들을 차단하는 것을 지원합니까? 그리고 죄인은 아니지만 단순히 회중을 떠나기로 선택한 사람은 어떻습니까? 지원이 그들을 차단합니까? 그리고 리더의 역할을 맡은 일부 남성의 해석에 동의하지 않는 사람은 어떻습니까? 차단을 지원합니까? 

여호와의 증인이 수행하는 사법 절차는 경전입니까? 그것은 하나님의 승인을 받았습니까?

익숙하지 않으시면 썸네일 스케치를 드리겠습니다.

증인들은 중상 모략과 사기와 같은 일부 죄는 사소한 죄이며 부상당한 당사자의 단독 재량으로 마태 복음 18 : 15-17에 따라 처리해야한다고 생각합니다. 그러나 다른 죄는 중죄 또는 중죄로 간주되며 항상 장로회 앞에 가져와 사법위원회에서 처리해야합니다. 중대한 죄의 예로는 음행, 술 취함, 담배 흡연 등이 있습니다. 증인이 동료 증인이 이러한“심한”죄 중 하나를 범했다는 사실을 알고 있으면 죄인에 대해 알려야합니다. 그렇지 않으면 유죄가됩니다. 그가 죄에 대한 유일한 증인이더라도 장로들에게보고해야합니다. 그렇지 않으면 죄를 감추어 징계 조치를받을 수 있습니다. 이제 그가 강간이나 아동 성적 학대와 같은 범죄의 목격자라면 세속 당국에이를 신고 할 필요가 없습니다.

장로회가 죄에 대해 알게되면, 그들은 사법위원회를 구성하기 위해 그들 중 세 명을 배정 할 것입니다. 그위원회는 피고인을 왕국 회관에서 열리는 모임에 초대 할 것입니다. 피고인 만 회의에 초대됩니다. 그는 증인을 데려 올 수 있지만 경험에 따르면 증인에게 액세스 권한이 부여되지 않을 수 있습니다. 어쨌든 집회는 피고인을 대신하여 기밀 유지를 이유로 회중으로부터 비밀로해야합니다. 그러나 피고인이 그러한 기밀 유지에 대한 권리를 포기할 수 없기 때문에 이것은 사실이 아닙니다. 그는 도덕적 지원으로 친구와 가족을 데려 올 수 없습니다. 사실, 어떤 옵서버도 절차를 목격 할 수 없으며 회의 기록이나 공개 기록을 보관할 수 없습니다. 

피고인이 실제로 심각한 죄를 지었다고 판단되면 장로들은 그가 회개의 징후를 보 였는지 여부를 결정합니다. 충분한 회개가 입증되지 않았다고 느끼면 죄인을 제명 한 다음 XNUMX 일 동안 항소를 제기 할 수 있습니다.

항소의 경우, 제명 된 사람은 원래 청문회 당시 사법위원회에서 죄를 범하지 않았거나 참된 회개가 실제로 입증되었음을 증명해야합니다. 항소위원회가 사법위원회의 판결을지지하는 경우, 회중은 제명 처분을 통보 받고 개인을 기피합니다. 이것은 그들이 개인에게 인사를 할 수 없다는 것을 의미합니다. 

제명 된 사람이 복직되고 회피가 해제되는 과정에서 제명 된 사람은 정기적으로 집회에 참석하여 XNUMX 년 이상의 굴욕을 견뎌야하며 공개적으로 모든 사람의 명백한 회피에 직면하게됩니다. 항소가 제기되면, 항소는 진정한 회개가 부족함을 나타 내기 때문에 일반적으로 제명 된 상태에서 보내는 시간이 길어집니다. 원래의 사법위원회 만이 제명 된 사람을 복원 할 권한이 있습니다.

여호와의 증인 조직에 따르면 여기에서 자세히 설명한이 과정은 의롭고 경전 적입니다.

네 확실합니다. 그것에 관한 모든 것이 잘못되었습니다. 그것에 관한 모든 것은 비 성경적입니다. 그것은 사악한 과정이며 왜 그렇게 확신을 가지고 말할 수 있는지 보여 드리겠습니다.

JW 사법 심리의 비밀 인 성서 법의 가장 심각한 위반부터 시작하겠습니다. 아이러니하게도 하나님의 양 떼 목자라는 제목의 비밀 장로 핸드북에 따르면, 사법 청문회는 비밀로 유지되어야합니다. 굵은 글씨는 출판 코드 때문에 종종 ks 책이라고 불리는 핸드북에서 나온 것입니다.

  1. 주장 된 불법 행위에 대해 관련 증언이있는 증인 만 들어보십시오. 피고인의 성격에 대해서만 증언하려는 사람은 그렇게해서는 안됩니다. 증인은 다른 증인의 세부 사항과 증언을 듣지 않아야합니다. 관찰자는 도덕적 지원을 위해 참석해서는 안됩니다. 녹음 장치는 허용되지 않아야합니다. (ks 90 페이지, 항목 3)

이것이 비 성경적이라고 주장하는 근거는 무엇입니까? 이 정책이 하나님의 뜻과 무관하다는 것을 증명하는 몇 가지 이유가 있습니다. 증인들이 생일 축하를 비난하기 위해 사용하는 일련의 추론부터 시작하겠습니다. 그들은 경전에 기록 된 두 번의 생일 축하 행사가 여호와를 숭배하지 않는 사람들이 거행하고 각 사람이 죽임을 당했기 때문에 분명히 하느님 께서 생일 축하 행사를 정죄하신다고 주장합니다. 나는 그러한 추론이 약하다는 것을 당신에게 인정합니다. 그러나 그들이 그것이 타당하다고 생각한다면, 그들은 한 남자가 한 남자가 판단한 공개적인 조사 밖에있는 유일한 비밀 심야 회의라는 사실을 어떻게 무시할 수 있습니까? 어떤 도덕적 지원도 거부 당하면서도 인간위원회는 우리 주 예수 그리스도의 불법적 인 재판이었습니다.

이중 기준을 말하지 않습니까?

더 있습니다. 대중의 접근이 거부 된 비밀 집회에 기반한 사법 제도가 잘못되었다는 성경의 실제 증거를 보려면 이스라엘 국가로 가면됩니다. 사형과 관련된 사법 사건도 어디서 들었습니까? 모든 여호와의 증인은 성문에 앉아 지나가는 사람의 소리를들을 수있는 노인들이 들었다고 말할 수 있습니다. 

비밀리에 심판과 비난을받을 수있는 나라에서 살고 싶습니까? 아무도 귀하를 지원하고 절차를 목격 할 수없는 경우 판사가 법 위에있는 곳은 어디입니까? 여호와의 증인의 사법 제도는 성경에 나오는 어떤 것보다 스페인 종교 재판 기간 동안 가톨릭 교회의 방법과 더 관련이 있습니다.

여호와의 증인의 사법 제도가 실제로 얼마나 악한 지 보여 드리기 위해 항소 절차에 대해 말씀 드리겠습니다. 누군가가 회개하지 않는 죄인으로 판단되면 결정에 항소 할 수 있습니다. 그러나이 정책은 제명 결정이 유효 함을 보장하면서 의로움을 보여주기 위해 고안되었습니다. 설명하기 위해 장로 핸드북이 주제에 대해 무엇을 말해야하는지 살펴 보겠습니다. (다시 말하지만, 굵은 글씨는 ks 책에서 바로 나온 것입니다.)

부제 아래 "항소위원회의 목적 및 접근"단락 4는 다음과 같습니다.

  1. 항소위원회에 선출 된 장로들은 겸손하게 사건에 접근하고 피고인이 아닌 사법위원회를 심사하고 있다는 인상을주지 않아야합니다. 항소위원회는 철저해야하지만 항소 절차가 사법위원회에 대한 신뢰 부족을 나타내지 않는다는 점을 기억해야합니다. 오히려 그에게 완전하고 공정한 청문회를 보장하는 것은 범죄자에게 친절입니다. 항소위원회의 장로들은 사법위원회가 피고인에 대해하는 것보다 더 많은 통찰력과 경험을 가지고 있음을 명심해야합니다.

“사법위원회를 심사한다는 인상을주지 않는다”!? "항소 절차는 사법위원회에 대한 신뢰 부족을 나타내지 않습니다"!? 그것은 단지“범죄자에 대한 친절”입니다!? “사법위원회가 더 많은 통찰력과 경험을 가지고있을 것 같습니다”!?

그 중 어느 것이 공정한 사법 심리의 토대를 어떻게 마련합니까? 분명히, 제명 처분에 대한 사법위원회의 원래 결정을지지하기 위해이 과정에 많은 비중을두고 있습니다.

단락 6으로 계속합니다.

  1. 항소위원회는 먼저 사건에 대한 서면 자료를 읽고 사법위원회와 이야기해야합니다. 그 후 항소위원회는 피고인과 이야기해야합니다. 사법위원회는 이미 그를 회개하지 않았다고 판단했기 때문에 항소위원회는 그의 면전에서기도하지 않고 그를 방에 초대하기 전에기도 할 것입니다.

강조를 위해 굵은 체를 추가했습니다. 모순에 유의하십시오. "항소위원회는 피고인과 이야기해야합니다." 그러나 그들은 그가 이미 회개하지 않는 죄인으로 심판을 받았기 때문에 그의 면전에서기도하지 않습니다. 그들은 그를“피고”라고 부르지 만 단지 고발 된 사람으로 취급합니다. 그들은 그를 이미 유죄 판결을받은 사람으로 취급합니다.

그러나이 모든 것은 우리가 문단 9에서 읽게 될 내용과 비교할 때 사소한 것입니다.

  1. 사실을 수집 한 후 항소위원회는 비공개로 심의해야합니다. 두 가지 질문에 대한 답을 고려해야합니다.
  • 피고인이 제명 행위를 한 것으로 밝혀 졌습니까?
  • 피고인은 사법위원회의 심리 당시 자신의 잘못의 중력에 상응하는 회개를 보여 주었습니까?

 

(볼드체와 이탤릭체는 장로 교재에서 바로 나온 것입니다.)이 과정의 위선은 두 번째 요구 사항에 있습니다. 청문회 당시에는 항소위원회가 없었는데, 당시 그 개인이 회개했는지 어떻게 판단 할 수 있겠습니까?

원래 청문회에서 관찰자가 허용되지 않았으며 녹음이 이루어지지 않았 음을 기억하십시오. 제명 된 사람은 그의 증언을 뒷받침 할 증거가 없습니다. 1 대 5입니다. 이미 죄인으로 결정된 사람을 상대로 임명 된 세 명의 장로. 두 증인의 규칙에 따르면 성서는“두세 명의 증인의 증거를 제외하고는 연로 한 사람에 대한 고발을 받아들이지 마십시오”라고 말합니다. (디모데 첫째 19:XNUMX) 항소위원회가 성서 규칙을 따르려면 제명 된 사람의 말이 아무리 믿을 수 있어도 받아 들일 수 없습니다. 왜냐하면 그는 한 사람이 아니라 세 명의 노인에 대한 단 한 명의 증인이기 때문입니다. 그리고 그의 증언을 확증 할 증인이없는 이유는 무엇입니까? 조직의 규칙이 관찰자와 녹음을 금지하기 때문입니다. 이 절차는 제명 결정을 뒤집을 수 없도록 설계되었습니다.

항소 절차는 가짜입니다. 사악한 가짜.

 

일을 올바르게하려고 노력하지만 영의 인도를 좌절 시키도록 고안된 과정의 제약에 묶여있는 훌륭한 장로들이 있습니다. 나는 내 친구가 사법위원회의 판결을 뒤집은 항소위원회에 있었던 드문 경우를 알고 있습니다. 그들은 나중에 순회 감독관이 계급을 깨기 위해 씹었습니다. 

저는 2015 년에 조직을 완전히 떠났지만, 제가보고있는 불의에 점점 더 무감각 해지면서 수십 년 전에 출발이 시작되었습니다. 훨씬 일찍 떠났으면했지만, 어릴 적부터 세뇌의 힘이 너무 강력해서 지금처럼 분명하게 볼 수 없었습니다. 이 규칙을 구성하고 강요하면서 하나님을 대변한다고 주장하는 사람들에 대해 우리는 무엇을 말할 수 있습니까? 고린도 사람들에게 한 바울의 말이 생각납니다.

“그런 사람들은 거짓 사도들, 속이는 일꾼 들이며 자신을 그리스도의 사도로 가장합니다. 그리고 사탄 자신이 계속 빛의 천사로 가장하고 있기 때문입니다. 그러므로 그의 목사들이 자신을 의의 목사로 계속 변장하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 그들의 목적은 그들의 행위에 따를 것입니다.” (고린도 후서 2 : 11-13)

나는 JW 사법 시스템에 잘못된 모든 것을 계속해서 보여줄 수 있지만, 그것이 무엇이어야하는지 보여줌으로써 더 잘 성취 될 수 있습니다. 우리가 회중의 죄를 다루는 것에 대해 성경이 크리스천들에게 실제로 가르치는 것을 알게되면, 우리 주 예수 께서 정하신 의로운 표준에서 벗어나는 모든 일탈을 구별하고 대처할 수있는 더 나은 준비를 갖추게 될 것입니다. 

히브리서의 저자는 다음과 같이 말했습니다.

“계속 젖을 먹는 모든 사람은 의의 말씀을 모르는 사람입니다. 그는 어린 아이이기 때문입니다. 그러나 단단한 음식은 장성한 사람들, 사용을 통해 옳고 그름을 구별하도록 훈련 된 분별력을 가진 사람들의 것입니다.” (히브리서 5:13, 14)

조직에서 우리는 전유가 아닌 우유를 먹었고 1 % 브랜드를 물었습니다. 이제 우리는 단단한 음식을 먹을 것입니다.

마태 복음 18 : 15-17부터 시작하겠습니다. 우리가 JW 정책을 판단하려면 자체 표준을 사용하여 그렇게해야한다는 것이 공정 해 보이기 때문에 저는 New World Translation을 읽으려고합니다. 게다가 우리 주 예수님의이 말씀을 잘 표현해줍니다.

“또한 네 형제가 죄를 지 었으면 가서 너와 그 사이의 잘못을 드러내 라. 그가 당신의 말을 들으면 당신은 당신의 형제를 얻은 것입니다. 그러나 그가 듣지 않으면 한두 명 더 데려가 두세 명의 증인의 증언으로 모든 문제가 확립되도록하십시오. 그가 그들의 말을 듣지 않으면 회중에게 말하십시오. 그가 회중의 말을 듣지 않는다면, 그를 열방의 사람과 세리처럼 당신에게 맡기십시오. (마태 복음 18 : 15-17)

Biblehub.com에있는 대부분의 버전은“당신의 형제가 당신에게 죄를 지었다면”에서처럼“당신에 대하여”라는 단어를 추가합니다. Codex Sinaiticus 및 Vaticanus와 같은 중요한 초기 사본에서 생략되었으므로이 단어가 추가되었을 가능성이 있습니다. 증인들은이 구절이 사기 나 중상 모략과 같은 개인적인 죄만을 언급한다고 주장하고이를 사소한 죄라고 부릅니다. 음행과 술 취함과 같은 하나님에 대한 죄로 분류되는 중대한 죄는 18 인으로 구성된 장로위원회에서 독점적으로 다루어야합니다. 따라서 그들은 마태 복음 15 : 17-XNUMX이 사법위원회 배열에 적용되지 않는다고 믿습니다. 그러나 그들은 그들의 사법 제도를 뒷받침하기 위해 다른 성경 구절을 지적합니까? 그들은 그들이 행하는 것이 하나님에게서 온 것임을 증명하기 위해 예수님의 다른 인용문을 언급합니까? 안돼.

그들이 우리에게 말하고 결국 그들은 하나님의 선택을 받았기 때문에 우리는 그것을 받아 들여야합니다.

그들이 아무 것도 옳지 않은 것 같다는 것을 보여주기 위해, 경미한 죄와 큰 죄에 대한 생각과 그것들을 다르게 다룰 필요성부터 시작합시다. 우선, 성경은 죄를 구별하지 않고 어떤 것은 사소한 것으로 분류하고 다른 것은 중대한 것으로 분류합니다. 아나니아와 삽비라는 오늘날 우리가“작은 거짓말”로 분류하는 일 때문에 하나님에 의해 죽임을 당했음을 기억할 것입니다. (사도 행전 5 : 1-11) 

둘째, 이것이 예수님 께서 우리 가운데 죄를 어떻게 다룰 것인지에 관해 회중에게 주시는 유일한 지시입니다. 그가 개인적이거나 사소한 성격의 죄를 다루는 방법에 대해 우리에게 지침을 주셨지만 조직이“여호와에 대한 중대한 죄”라고 부르는 것을 처리 할 때 우리를 추위에 내버려 두는 이유는 무엇입니까?

[전시용 :“물론 충성은 여호와와 그리스도인 회중에 대한 중대한 죄를 덮지 못하게 할 것입니다.” (파 93 10/15 22면 18면)]

이제 오랫동안 여호와의 증인이라면 음행과 간음과 같은 죄를 다룰 때 우리가해야 할 일은 마태 복음 18 : 15-17을 따르는 것뿐이라는 생각을 꺼릴 것입니다. 형법의 관점에서 사물을 볼 수 있도록 훈련을 받았기 때문에 그렇게 느낄 것입니다. 범죄를 저지르면 시간을 내야합니다. 그러므로 모든 죄는 죄의 심각성에 상응하는 형벌을 동반해야합니다. 그것은 결국 세상이 범죄를 다룰 때 무엇을하는지, 그렇지 않습니까?

이 시점에서 우리는 죄와 범죄 사이의 차이를 아는 것이 중요합니다. 이는 여호와의 증인의 지도력에서 크게 잃어버린 차이입니다. 

로마서 13 : 1-5에서 바울은 세상의 정부가 범죄자들을 다루도록 하나님에 의해 임명되었으며 우리는 그러한 권위자들과 협력함으로써 좋은 시민이되어야한다고 말합니다. 그러므로 우리가 회중 내에서 범죄 행위에 대한 지식을 습득하면 관련 당국에 알려야하는 도덕적 의무가있어 그들이 신성한 임무를 수행 할 수 있도록하고, 사후 공범이라는 혐의를받지 않을 수 있습니다. . 본질적으로, 우리는 전체 인구에게 위험이되는 살인 및 강간과 같은 범죄를보고함으로써 회중을 깨끗하고 비난보다 높게 유지합니다.

따라서 동료 그리스도인이 살인, 강간 또는 아동 성적 학대를 저질렀다는 사실을 알게된다면 로마서 13 장에서는이를 당국에 신고 할 의무가 있습니다. JW 관행으로 피해자와 그 가족이 겪은 비극, 부서진 삶, 심지어 자살은 말할 것도없고, 하나님의 명령에만 순종했다면 조직이 얼마나 많은 재정적 손실, 나쁜 언론, 스캔들을 피할 수 있었는지 생각해보십시오. “우월한 권위”로부터 그러한 죄를 은폐합니다. 지금도 20,000 명 이상의 알려진 소아 성애 자 명단이 있습니다. 중앙 장로회는 막대한 재정적 비용을 들여 당국에 넘겨주기를 거부합니다.

회중은 이스라엘처럼 주권 국가가 아닙니다. 입법부, 사법 제도 또는 형법이 없습니다. 그것이 가진 모든 것은 마태 복음 18 : 15-17이며 그것이 필요한 전부입니다. 왜냐하면 그것은 범죄가 아닌 죄를 다루는 것에 대해서만 기소되기 때문입니다.

이제 살펴 보겠습니다.

동료 그리스도인이 결혼하지 않은 다른 성인과 합의한 성관계를하고 있다는 증거가 있다고 가정 해 보겠습니다. 첫 번째 단계는 그리스도를 위해 그들을 되찾기 위해 그 또는 그녀에게가는 것입니다. 그들이 당신의 말을 듣고 변화한다면 당신은 당신의 형제 자매를 얻은 것입니다.

"잠깐만 요"라고 말합니다. “그게 다야! 아니, 아니. 그렇게 간단 할 수는 없습니다. 결과가 있어야합니다.”

왜? 형벌이 없으면 다시 할 수 있으니까? 그것은 세상적인 생각입니다. 예, 그들은 그것을 다시 잘 할 수 있지만 그것은 그들과 하나님 사이에 있습니다. 당신이 아닙니다. 우리는 영이 일하도록 허용해야하며 앞서 나가지 않아야합니다.

이제 그 사람이 당신의 조언에 응답하지 않는다면, 당신은 XNUMX 단계로 넘어 가서 다른 한두 명을 데려 갈 수 있습니다. 기밀은 여전히 ​​유지됩니다. 회중의 연로 자들에게 알려야하는 성경적 요구 사항은 없습니다. 

동의하지 않는 경우 JW 교육의 영향을 받고있는 것일 수 있습니다. 그것이 얼마나 미묘 할 수 있는지 봅시다. 이전에 언급 한 망루를 다시 살펴보면 그들이 어떻게 하나님의 말씀을 교묘하게 전복하는지 주목하십시오.

“Paul은 또한 사랑이“모든 것을 짊어진 다”고 말합니다. Kingdom Interlinear가 보여 주듯이, 사랑은 모든 것을 덮고 있다는 생각입니다. 사악한 사람들이하기 쉽기 때문에 그것은 형제의“결점을 포기”하지 않습니다. (시 50:20; 잠언 10:12; 17 : 9) 그렇습니다. 여기에서의 생각은 베드로 전서 1 : 4에서와 같습니다.“사랑은 수많은 죄를 덮습니다.” 물론 충성은 여호와와 그리스도인 회중에 대한 중대한 죄를 덮지 못하게 할 것입니다.” (파 8 93/10 15면 22 항 사랑 (아가페) — 무엇이 아니고 무엇인가)

그들은 사랑이“모든 것을 짊어진 다”고 정확하게 가르치고, 심지어 사랑은“모든 것을 덮는다”는 것과 악인들이 행하기 쉬운 것처럼 형제의“결점을주지 않는다”는 것을 선 간선에서 보여주기까지합니다. ” “악인이 행하기 쉬운 것처럼…. 악인이 행하기 쉬운 것처럼.” 흠… 그런 다음 바로 다음 문장에서 그들은 여호와의 증인에게 형제의 잘못을 회중의 장로들에게 넘겨 주겠다고 말함으로써 악인들이하기 쉬운 일을합니다.

장로들의 권세를지지하는 일에 대해 자신의 형제 자매에게 알리는 것이 하나님에 대한 충성심의 문제가되지만, 자녀가 성적으로 학대를 당하고 다른 사람이 학대를 당할 위험이있을 때 그들은 아무것도하지 않습니다. 당국에 범죄를 신고합니다.

나는 우리가 죄를 덮어야한다고 제안하는 것이 아닙니다. 그것에 대해 분명히합시다. 제가 말하고자하는 것은 예수님이 우리에게 그것을 처리하는 한 가지 방법을 주셨다는 것입니다. 그리고 그 방법은 장로회에게 비밀위원회를 구성하고 비밀 청문회를 열 수 있도록 말하지 않습니다.

예수님 께서 말씀하신 것은 여러분의 형제 나 자매가 여러분 중 두세 사람의 말을 듣지 않고 그의 죄가 계속되면 회중에 알리는 것입니다. 장로가 아닙니다. 회중. 즉, 전체 회중, 봉헌 된 자들, 예수 그리스도의 이름으로 세례를받은 남녀 남녀가 죄인과 함께 앉아 공동으로 그 또는 그녀가 그들의 길을 바꾸도록 노력한다는 것을 의미합니다. 어떻게 들리나요? 저는 우리 대부분이 그것이 오늘날 우리가 "개입"이라고 부르는 것을 인식 할 것이라고 생각합니다. 

예수 께서 죄를 다루는 방법이 여호와의 증인 통치 체에서 제정 한 방법보다 훨씬 더 나은 방법을 생각해보십시오. 첫째, 모든 사람이 참여하기 때문에 불의한 동기와 개인적인 편견이 결과에 영향을 미칠 가능성은 거의 없습니다. 세 사람이 자신의 권력을 남용하는 것은 쉽지만, 전체 회중이 증거를들을 때 그러한 권력 남용은 일어날 가능성이 훨씬 적습니다. 

예수의 방법을 따를 때 얻을 수있는 두 번째 이점은 영이 선택한 장로의 일부가 아닌 회중 전체를 통해 흐르게하여 결과가 개인적인 편견이 아니라 영에 의해 인도된다는 것입니다. 

마지막으로, 그 결과가 제명된다면, 모든 사람은 죄의 본질에 대한 완전한 이해 때문에 그렇게 할 것입니다.

하지만 여전히 제명 처분의 가능성이 있습니다. 그게 삐걱 거리지 않나요? 잔인하지 않나요? 어떤 결론도 내리지 말자. 이 주제에 대해 성경이 또 무엇을 말하고 있는지 살펴 보겠습니다. 이 시리즈의 다음 비디오에서이 부분을 남겨 두겠습니다.

고맙습니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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