2016 년 XNUMX 월, 우리 의사는 아내가 빈혈이어서 병원에 보냈습니다. 그녀는 내부 출혈로 인해 혈구 수가 위험 할 정도로 낮은 것으로 밝혀졌습니다. 당시 그들은 출혈성 궤양을 의심했지만 어떤 조치를 취하기 전에 출혈을 멈춰야했습니다. 그렇지 않으면 그녀는 혼수 상태에 빠져 죽을 것입니다. 그녀가 여전히 여호와의 증인을 믿는다면 거절했을 것입니다. 확실히 알고 있습니다. 실혈 률에 비추어 볼 때 그녀는 일주일 동안 살아남지 못했을 것입니다. 그러나 피 금지 교리에 대한 그녀의 믿음이 바뀌어서 그녀는 수혈을 받아 들였습니다. 이것은 의사들에게 검사를 실행하고 예후를 결정하는 데 필요한 시간을 제공했습니다. 결과적으로 그녀는 치료할 수없는 형태의 암에 걸렸지 만 믿음의 변화로 인해 그녀는 그녀와 함께 XNUMX 개월을 더주었습니다.
나는 전 여호와의 증인의 친구 중 누구라도이 말을 듣 자마자 그녀가 믿음을 타협했기 때문에 하느님의 은혜로 죽었다고 말할 것이라고 확신합니다. 그들은 너무 잘못되었습니다. 나는 그녀가 죽어 잠들었을 때 의로운 기업의 부활에 대한 소망을 마음에 품고 하나님의 자녀와 같았다는 것을 압니다. 그녀는 수혈을 받아 하나님의 눈에 옳은 일을했고, 제가 왜 그렇게 확신을 가지고 말할 수 있는지 보여 드리겠습니다.
JW 사물의 제도 하에서 평생 세뇌에서 깨어나는 과정은 몇 년이 걸릴 수 있다는 사실부터 시작합시다. 종종 타락 할 마지막 교리 중 하나는 수혈에 반대하는 입장입니다. 피에 대한 성서의 규정이 너무 분명하고 모호하지 않기 때문일 것입니다. 단순히“피를 피하십시오.”라고 말합니다. 세 단어, 매우 간결하고 매우 간단합니다.“피를 피하십시오.”
1970 년대에 남미 콜롬비아에서 수십 건의 성서 연구를 사회했을 때 저는 성서 연구생들에게“절제”는 피를 먹는 것뿐만 아니라 정맥으로 복용하는 것에도 적용된다는 것을 가르 치곤했습니다. 저는 책의 논리를 사용했습니다.“영생으로 이끄는 진리”어느 읽습니다 :
“경전을주의 깊게 살펴보고 '피를 멀리하라'고 '피를 멀리하라'고 말하는 것을 주목하십시오. (사도 15:20, 29) 이것은 무엇을 의미합니까? 의사가 술을 삼가라고한다면 단순히 입으로 마시지 말고 정맥으로 직접 수혈 할 수 있다는 뜻입니까? 당연히 아니지! 또한 '피를 삼 간다'는 것은 우리 몸에 전혀 흡수하지 않는 것을 의미합니다.” (tr chap. 19 pp. 167-168 par. 10 생명과 피에 대한 경건한 존경)
너무 논리적이고 자명하지 않습니까? 문제는 그 논리가 잘못된 동등성의 오류에 기반을두고 있다는 것입니다. 알코올은 음식입니다. 피는 아닙니다. 신체는 정맥에 직접 주입되는 알코올을 흡수 할 수 있으며 흡수 할 것입니다. 피를 흡수하지 않습니다. 혈액은 액체 형태의 신체 기관이기 때문에 수혈 혈액은 장기 이식과 동일합니다. 피가 음식이라는 믿음은 수세기 전의 구식 의학적 믿음에 근거합니다. 오늘날까지도 조직은이 불신 한 의료 교육을 계속 추진하고 있습니다. 현재 브로셔에서 피 — 생명에 필수적인, 그들은 실제로 17에서 인용th 지원을위한 세기 해부학자.
코펜하겐 대학의 해부학 교수 인 Thomas Bartholin (1616-80)은 다음과 같이 반대했습니다. '질병의 내부 치료를 위해 인간의 피를 사용하는 사람들은 그것을 오용하고 심각한 죄를 짓는 것처럼 보입니다. 식인종은 비난받습니다. 우리는 왜 인간의 피로 식도를 더럽히는 사람들을 혐오하지 않습니까? 비슷한 것은 입을 통해 또는 수혈 도구를 통해 절단 된 정맥에서 외계인 혈액을받는 것입니다. 이 작전의 저자는 피를 먹는 것을 금지하는 신성한 법에 의해 공포에 휩싸입니다. '
그 당시 원시 의학에서는 수혈하는 혈액이 그것을 먹는 양이라고 생각했습니다. 그것은 잘못된 것으로 입증 된 지 오래되었습니다. 그러나 수혈이 피를 먹는 것과 똑같다하더라도 그것이 똑같더라도 성서의 법에 따라 허용 될 것입니다. 15 분만 주시면 증명해 드리겠습니다. 당신이 여호와의 증인이라면 여기에서 잠재적 인 생사 시나리오를 다루고있는 것입니다. 저와 고인이 된 아내에게 그랬던 것처럼 왼쪽 필드에서 곧바로 나올 수 있습니다. 그래서 저는 15 분이 너무 많은 것을 요구하지 않는다고 생각합니다.
우리는 소위 말하는 추론으로 시작할 것입니다 진실 도서. 장 제목은“생명과 피에 대한 경외심”입니다. “생명”과“혈액”이 연결된 이유는 무엇입니까? 그 이유는 피에 관한 명령이 처음 발생한 것이 노아에게 주어 졌기 때문입니다. 저는 창세기 9 : 1-7을 읽을 것이고, 그런데 저는이 토론 내내 「신세계 역」을 사용할 것입니다. 그것이 여호와의 증인이 가장 존경하는 성서 버전이기 때문에 수혈 금지 교리는 내가 아는 한 여호와의 증인에게 고유 한 것이므로 그들의 번역을 사용하여 가르침의 오류를 보여주는 것이 적절 해 보입니다. 그래서 여기 있습니다. 창세기 9 : 1-7은 다음과 같이 읽습니다.
“하나님은 계속해서 노아와 그의 아들들을 축복 하시고 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다.“생육하고 번성하여 땅을 가득 채우십시오. 당신에 대한 두려움과 당신에 대한 공포는 땅의 모든 생물과 하늘의 모든 날으는 피조물, 땅에서 움직이는 모든 것과 바다의 모든 물고기에 계속 될 것입니다. 이제 그들은 당신의 손에 주어집니다. 살아있는 모든 움직이는 동물은 당신을위한 음식이 될 수 있습니다. 내가 당신에게 녹색 식물을 준 것처럼, 나는 당신에게 그들 모두를줍니다. 생명이있는 살 (피) 만 먹어서는 안됩니다. 그 외에도 나는 당신의 피에 대한 설명을 요구할 것입니다. 나는 모든 생물에게 회계를 요구할 것입니다. 그리고 나는 각 사람에게 그의 형제의 삶에 대한 설명을 요구할 것입니다. 사람의 피를 흘리는 사람은 누구든지 사람에 의해 자신의 피를 흘릴 것입니다. 하나님의 형상대로 사람을 만드셨 기 때문입니다. 너는 열매를 맺고 번성하고 땅에 많이 번성하여 번성하라.” (창세기 9 : 1-7)
여호와 하느님께서는 아담과 하와에게 열매를 맺고 번성하라는 비슷한 명령을 주셨지만 피를 흘리거나 피를 흘리거나 인간의 생명을 빼앗는 것에 대해서는 아무것도 포함시키지 않았습니다. 왜? 글쎄요, 죄가 없으면 필요가 없겠죠? 그들이 죄를 지은 후에도 하나님 께서 그들에게 어떤 종류의 법규도 주셨다는 기록이 없습니다. 반항적 인 아들이 자신의 길을 갈 것을 요구하는 아버지처럼 그는 그냥 물러서서 그들에게 자유로운 통치를 주었던 것처럼 보입니다. 아버지는 여전히 아들을 사랑하면서도 그를 놓아줍니다. 본질적으로 그는“가라! 원하는 것을하십시오. 내 지붕 아래에서 얼마나 잘했는지 알아보십시오.” 물론 선하고 사랑 많은 아버지라면 언젠가는 아들이 교훈을 배우고 집에 돌아올 것이라는 희망을 갖게 될 것입니다. 그것은 탕자의 비유에 나오는 핵심 메시지가 아닙니까?
그래서 인간은 수백 년 동안 자신의 방식으로 일을 한 것처럼 보였고 결국 너무 멀리갔습니다. 우리는 읽고:
“… 땅은 참 하느님이 보시기에 망가졌고 땅은 폭력으로 가득 차있었습니다. 그렇습니다, 하나님은 지구를 보셨고 그것은 파괴되었습니다. 모든 육체가 지상의 길을 망쳤습니다. 그 후 하나님은 노아에게 이렇게 말씀하셨습니다.“나는 모든 육체를 종식하기로 결심했습니다. 왜냐하면 그들 때문에 땅이 폭력으로 가득 차 있기 때문에 그들을 땅과 함께 파멸 시키려고합니다.” (창세기 6 : 11-13)
이제 홍수 후에 인류가 새로운 시작을하면서 하나님은 몇 가지 기본 규칙을 정하고 계십니다. 하지만 몇 개뿐입니다. 남성은 여전히 자신이 원하는 것을 거의 할 수 있지만 어느 정도의 경계 내에서 할 수 있습니다. 바벨의 주민들은 하나님의 경계를 넘어서 고통 받았습니다. 그리고 하나님의 경계를 넘어선 소돔과 고모라 주민들이 있었고 우리 모두 그들에게 무슨 일이 일어 났는지 알고 있습니다. 마찬가지로 가나안 주민들은 너무 멀리 가서 신의 보복을당했습니다.
여호와 하느님께서는 그 재미를 위해 금지 명령을 내리지 않으 셨습니다. 그는 노아에게 그의 후손들을 교육하여 세대를 통해이 중요한 진리를 기억할 수있는 방법을주었습니다. 생명은 하나님 께 속한 것이며, 당신이 그것을 취하면 하나님이 당신에게 지불하게 할 것입니다. 그래서 음식을 위해 동물을 죽일 때 그것은 오직 하나님 께서 당신이 그렇게하도록 허락 하셨기 때문입니다. 그 동물의 생명은 당신 것이 아니라 그의 것이기 때문입니다. 당신은 땅에 피를 흘려서 동물을 먹이로 도살 할 때마다 진실을 인정합니다. 생명은 하나님의 것이므로 생명은 신성합니다. 하나님의 모든 것은 신성하기 때문입니다.
요약하자 :
레위기 17 장 11 절은 이렇게 말합니다.“육체의 생명은 피에 있고, 그 속에있는 생명으로 속죄하는 것은 피이기 때문에 여러분이 스스로 속죄하도록 제단에주었습니다. .”
이것으로부터 다음이 분명합니다.
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- 피는 생명을 상징합니다.
- 생명은 하나님의 것입니다.
- 삶은 신성합니다.
그 자체로 신성한 것은 당신의 피가 아닙니다. 신성한 것은 여러분의 삶입니다. 따라서 피에 기인 할 수있는 모든 신성함이나 거룩함은 그것이 나타내는 신성한 것, 즉 생명에서 비롯됩니다. 피를 먹음으로써 당신은 삶의 본질에 대한 인식을 인정하지 못하는 것입니다. 상징주의는 우리가 마치 우리가 소유하고 권리를 가진 것처럼 동물의 생명을 취하고 있다는 것입니다. 우리는하지 않습니다. 하나님은 그 생명을 소유하고 있습니다. 피를 먹지 않음으로써 우리는 그 사실을 인정합니다.
이제 우리는 여호와의 증인의 논리의 근본적인 결함을 볼 수있는 사실을 알게되었습니다. 만약 당신이 그것을 보지 못한다면, 자신에게 너무 세게 굴지 마십시오. 직접 보는 데 평생이 걸렸습니다.
이렇게 설명하겠습니다. 피는 생명을 상징합니다. 깃발은 국가를 상징합니다. 여기에 세계에서 가장 널리 알려진 깃발 중 하나 인 미국 국기 사진이 있습니다. 깃발이 언제라도 땅에 닿으면 안된다는 것을 알고 계셨습니까? 낡은 깃발을 처리하는 특별한 방법이 있다는 것을 알고 계셨습니까? 단순히 쓰레기통에 버리거나 태워서는 안됩니다. 깃발은 신성한 물건으로 간주됩니다. 사람들은 그것이 나타내는 것 때문에 깃발을 위해 죽을 것입니다. 그것이 나타내는 것 때문에 단순한 천 조각 이상입니다.
그러나 국기가 대표하는 국가보다 더 중요합니까? 깃발을 파괴하거나 국가를 파괴하는 것 중에서 선택해야한다면 어느 쪽을 선택 하시겠습니까? 깃발을 구하고 국가를 희생하기로 선택 하시겠습니까?
피와 생명의 평행선을 보는 것은 어렵지 않습니다. 여호와 하느님께서는 피는 생명의 상징이며 동물의 생명과 인간의 생명을 상징한다고 말씀하십니다. 현실과 상징 중 하나를 선택하는 것이 중요하다면 상징이 상징하는 것보다 더 중요하다고 생각하십니까? 그것은 어떤 논리입니까? 상징처럼 행동하는 것이 현실을 능가하는 것은 예수 시대의 사악한 종교 지도자를 대표하는 초 문자 적 사고의 유형입니다.
예수께서는 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다.“ '누구든지 성전에서 맹세하면 아무것도 아닙니다. 그러나 누구든지 성전의 금으로 맹세한다면 그는 의무가 있습니다. ' 바보와 장님! 사실, 금을 거룩하게 한 성전이나 금 중 어느 것이 더 큽니까? 더욱이, '누구든지 제단에서 맹세하면 아무것도 아닙니다. 그러나 누군가가 그 선물로 맹세하면 그는 의무가 있습니다. ' 눈먼 사람들! 사실, 그 선물을 거룩하게하는 제단입니까, 아니면 제단입니까? " (마태 복음 23 : 16-19)
예수의 말씀에 비추어 볼 때, 수혈을 받아들이 기보다 자녀의 생명을 기꺼이 희생하려는 부모를 내려다보실 때 예수 께서 여호와의 증인을 어떻게 보신다고 생각하십니까? 그들의 추론은 다음과 같습니다.“피가 생명의 신성함을 나타 내기 때문에 우리 아이는 피를 취할 수 없습니다. 즉, 피는 이제 그것이 나타내는 생명보다 더 신성합니다. 피를 희생하는 것보다 아이의 생명을 희생하는 것이 낫습니다.”
예수의 말씀을 의역하기 위해 :“어리 석고 눈먼 자들아! 사실 어느 것이 더 큽니까, 피입니까, 아니면 그것이 나타내는 생명입니까? "
피에 관한 첫 번째 법에는 하나님 께서 피를 흘린 사람에게서 피를 되 찾으실 것이라는 진술이 포함되어 있음을 기억하십시오. 여호와의 증인이 유혈 죄가 되었습니까? 중앙 장로회는이 교리를 가르친 것에 대해 유죄입니까? 여호와의 증인 개인은 그 가르침을 성서 연구생에게 영속화 한 것에 대해 유혈 죄를 지었습니까? 장로들은 여호와의 증인이 제명 될 위협을 받고이 법에 순종하도록 협박 한 죄를 범하고 있습니까?
하나님이 그렇게 융통성이 없다고 정말로 믿는다면, 그가 집을 떠나있을 때 그가 왔을 때 제대로 피를 흘리지 않은 고기를 왜 이스라엘 사람이 먹도록 허용했는지 스스로에게 물어보십시오.
레위기의 초기 명령부터 시작해 보겠습니다.
“ '그리고 너희가 사는 곳에서 새나 짐승의 피를 먹어서는 안된다. 피를 먹는 사람은 누구든지 그의 백성에게서 끊어 져야합니다. '”(레위기 7:26, 27)
“거주지”에 주목하십시오. 집에서 도살 된 동물을 적절히 비위생 화하지 않을 이유가 없습니다. 도살 과정의 일부로 피를 쏟는 것은 쉬울 것이며 그렇게하지 않으려면 법을 의식적으로 거부해야합니다. 이스라엘에서는 그렇게하지 않는 것이 사형에 처할 수 있다는 점을 감안할 때, 그러한 불순종은 아무리 뻔뻔스럽게 말할 것입니다. 그러나 이스라엘 사람이 집에서 사냥을하지 않았을 때 상황이 분명하지 않았습니다. 레위기의 다른 부분에서 우리는 다음과 같이 읽습니다.
“토착민이든 외국인이든 죽은 동물이나 야생 동물이 찢은 동물을 먹으면 옷을 빨고 물에 목욕하고 저녁까지 부정해야합니다. 그러면 그는 깨끗해질 것입니다. 그러나 그가 그것들을 씻지 않고 몸을 씻지 않는다면 그는 그의 잘못에 대해 대답 할 것입니다. '”(레위기 17 : 15,16 신세계 역)
이 경우에 피와 함께 살을 먹는 것도 중죄가 아닌 이유는 무엇입니까? 이 경우 이스라엘인은 정화 의식에만 참여하면됩니다. 그렇게하지 않으면 다시 뻔뻔한 불순종이되어 사형에 처해질 수 있지만,이 법을 준수함으로써 개인은 처벌없이 피를 소비 할 수있었습니다.
이 구절은 규칙에 대한 예외를 제공하기 때문에 증인에게 문제가됩니다. 여호와의 증인에 따르면 수혈이 허용되는 상황은 없습니다. 그러나 여기서 모세의 율법은 그러한 예외를 제공합니다. 집에서 멀리 떨어져 사냥을하는 사람도 살아 남기 위해 먹어야합니다. 먹이 사냥에 성공하지 못했지만 최근에 죽은 동물, 아마도 포식자에 의해 살해 된 동물과 같은 먹이 공급원을 발견하면 더 이상 시체를 제대로 보호 할 수 없더라도 먹을 수 있습니다. . 법에 따라 그의 삶은 피를 쏟는 의식보다 더 중요합니다. 아시다시피, 그는 스스로 목숨을 앗아간 것이 아니기 때문에 피를 쏟는 의식은이 경우 무의미합니다. 동물은 그의 손이 아니라 이미 죽었습니다.
유대 법에는“Pikuach Nefesh”(Pee-ku-ach ne-fesh)라는 원칙이 있는데,“인간 생명의 보존은 사실상 다른 종교적 고려 사항보다 우선합니다. 특정 사람의 생명이 위험에 처할 때 토라의 다른 거의 모든 명령을 무시할 수 있습니다. (Wikipedia“Pikuach nefesh”)
그 원리는 예수 시대에 이해되었습니다. 예를 들어, 유대인들은 안식일에 어떤 일도 할 수 없었고 그 법에 불순종하는 것은 중죄였습니다. 안식일을 어기면 죽을 수 있습니다. 하지만 예수께서는 그 규칙의 예외에 대한 그들의 지식에 호소하십니다.
이 계정을 고려하십시오.
“. . . 그곳을 떠난 후 회당에 들어가보세요! 손이 마른 사람이 있었다! 그래서 그들은 그에게“안식일에 치료하는 것이 합법적인가?”라고 물었습니다. 그를 비난 할 수 있도록 요 그는 그들에게 이렇게 말했습니다.“양 한 마리가 안식일에 그 양이 구덩이에 빠지면 그 양을 잡고 빼 내지 않을 사람이 있습니까? 양보다 사람이 얼마나 더 귀한가! 따라서 안식일에 좋은 일을하는 것은 합법적입니다.” 그런 다음 그는 그 남자에게“손을 뻗으십시오.”라고 말했습니다. 그리고 그는 그것을 펴고 다른 손처럼 소리를 회복했습니다. 그러나 바리새인들은 나가서 그를 죽이려고 공모했습니다.” (마태 복음 12 : 9-14)
그들의 법에서 안식일에 대한 예외가있을 수 있다는 점을 감안할 때, 그가 연약한 사람을 고치는 데 동일한 예외를 적용했을 때 왜 그들은 그에게 계속 화를 내고 분노 했습니까? 왜 그들은 그를 죽이려고 공모를했을까요? 왜냐하면 그들은 마음이 사악했기 때문입니다. 그들에게 중요한 것은 법에 대한 그들 자신의 개인적인 해석과 그것을 집행 할 수있는 그들의 힘이었습니다. 예수님은 그것을 그들에게서 떼어 내 셨습니다.
안식일에 관해 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.“안식일은 사람을 위해 존재하고 사람을 위해 생겨난 것이지 안식일을 위해 존재하지 않았습니다. 그러므로 인자는 안식일의 주인 이십니다.” (마가 복음 2:27, 28)
나는 피에 관한 법이 피에 관한 법을 위해서가 아니라 인간을 위해서도 존재했다고 주장 할 수 있다고 믿는다. 즉, 피에 관한 법을 위해 사람의 생명을 희생해서는 안됩니다. 그 율법은 하나님에게서 나오기 때문에 예수님도 그 율법의 주인 이십니다. 그것은 그리스도의 법, 사랑의 법이 우리가 피를 먹는 것에 대한 금지 명령을 적용하는 방법을 지배해야한다는 것을 의미합니다.
그러나 사도 행전에는 여전히“피를 멀리하라”는 잔소리가 있습니다. 무언가를 삼가는 것은 그것을 먹지 않는 것과 다릅니다. 그 이상입니다. 피에 대한 판결을 내릴 때 여호와의 증인 조직이이 세 단어를 인용하는 것을 좋아하지만 전체 문맥에 거의 초점을 맞추지 않는 것은 흥미 롭습니다. 우리가 쉬운 논리에 속지 않도록 안전을 위해 계정을 읽으십시오.
“그러므로 나의 결정은 하나님께로 향하는 열방 사람들을 괴롭히는 것이 아니라 우상으로 오염 된 것들, 성적 부도덕, 목이 졸린 것, 피를 삼가도록 그들을 기록하는 것입니다. 고대부터 모세는 안식일마다 회당에서 큰 소리로 읽었 기 때문에 성읍마다 그를 설교하는 사람들이있었습니다.”(행 15 : 19-21)
모세에 대한 언급은 비 공평적인 것 같지 않습니까? 하지만 그렇지 않습니다. 의미에 내재되어 있습니다. 그는 국가, 이방인, 비 유대인, 우상과 거짓 신을 숭배하기 위해 자란 사람들에게 말하고 있습니다. 그들은 성적 부도덕이 잘못된 것이라고 가르치지 않습니다. 그들은 우상 숭배가 잘못되었다는 가르침을받지 않았습니다. 그들은 피를 먹는 것이 잘못이라고 가르치지 않았습니다. 사실 매주 그들이 이교도 성전에 갈 때 그들은 바로 그 일들을 수행하도록 배웁니다. 그것은 모두 그들의 예배의 일부입니다. 그들은 성전에 가서 거짓 신들에게 제물을 바친 다음 식사에 앉아 제물로 바친 고기, 모세와 노아에게 주어진 율법에 따라 피를 흘리지 않은 고기를 먹을 것입니다. 그들은 또한 남성과 여성 모두 성전 매춘부를 이용할 수 있습니다. 그들은 우상 앞에서 절할 것입니다. 이 모든 것들은 이교도 국가들 사이에서 일반적이고 승인 된 관행이었습니다. 이스라엘 사람들은 안식일마다 회당에서 모세의 율법이 그들에게 전파되었고 그러한 모든 것은 그 율법에서 금지 되었기 때문에 그렇게하지 않았습니다.
이스라엘인은 연회가 열리는 이교도 사원에 가거나, 우상에게 제물로 바치고 제대로 피를 흘리지 않은 고기를 앉아서 먹거나, 사람들이 식탁에서 일어나 다른 방으로 가서 성관계를 갖는 것을 결코 생각하지 않을 것입니다. 매춘부 나 우상에게 절합니다. 그러나이 모든 것은 그들이 기독교인이되기 전에 이방인들의 일반적인 관행이었습니다. 따라서 이방인들이 삼가라고 말하는 네 가지는 모두 이교도 숭배와 관련이 있습니다. 이 네 가지를 삼가도록 우리에게 주어진 기독교 율법은 결코 이교도 숭배와 관련이없고 생명을 보존하는 모든 것과 관련이없는 관행으로 확장되도록 의도 된 것이 아닙니다. 그래서 그 기록은 계속해서 몇 구절을 더 추가합니다.
“성령과 우리는 우리 자신이 우상에게 제물로 바친 것, 피, 목을 졸라 매는 것, 성적 부도덕을 계속 멀리하는 것 외에는 더 이상 짐을 더하지 않기를 원했습니다. 이런 일에서 조심스럽게 자신을 지키면 번영 할 것입니다. 건강하세요!””(사도 행전 15:28, 29)
“당신은 번영 할 것입니다. 당신에게 좋은 건강!” 이 말이 우리 자신이나 우리 아이들이 우리의 번영을 돕고 건강을 회복하도록 고안된 의학적 시술을 거부하도록 요구한다면 적용 할 수 있습니까?
수혈은 어떤 종류의 거짓 숭배와도 아무런 관련이 없습니다. 생명을 구하는 의료 절차입니다.
나는 피를 먹는 것이 잘못되었다고 계속 믿습니다. 신체적으로 건강에 해 롭습니다. 그러나 그보다 더 나쁜 것은 모든 인류에게 계속 적용되는 우리 조상 노아에게 주어진 법을 위반하는 것입니다. 그러나 우리가 이미 보여 주었 듯이, 그것의 목적은 생명, 신에게 속하고 신성한 생명에 대한 존중을 보여주는 것이 었습니다. 그러나 혈액을 정맥으로 수혈하는 것은 그것을 먹는 것이 아닙니다. 몸은 음식처럼 혈액을 소비하지 않고 생명을 영속시키기 위해 혈액을 사용합니다. 이미 언급했듯이 수혈 혈액은 액체 장기 이식과 동일합니다.
증인은 자신과 자녀를 희생하여이 경우에 적용된다고 믿는 율법에 순종합니다. 아마도 가장 강력한 경전은 예수 께서 율법에 순종하고 사랑의 율법을 어기는 당시의 율법 주의적 종교 지도자들을 꾸짖 으실 때일 것입니다. “하지만 이것이 '나는 희생이 아니라 자비를 원한다'는 의미를 이해했다면 죄없는 사람들을 비난하지 않았을 것입니다.” (마태 복음 12 : 7)
귀하의 관심과 지원에 감사드립니다.
Preguntas de los lectores — BIBLIOTECA EN LÍNEA 망루(jw.org)
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Hermanos, 프리메로 컨설팅 en la Biblioteca en línea. Año 2021, y este hombre sube Ideas vacías.
에릭 -
무언가를 소비하는 것이 의료 목적으로 주입하는 것과 같다는 생각을 쉽게 반박 할 수 있기 때문에 이러한 논리 패턴에 대한 당신의 생각을 듣고 싶습니다.
여호와의 증인은 장기 이식을 허용합니다 (거의 전반적으로).
같은 논리를 적용하면 식인 풍습이 아닐까요?
처음에 증인 지도부는 그들이 식인 풍습에 해당한다고 주장하는 장기 이식을 금지했지만, 그 후 일정 시간이 지난 후 신으로부터“새로운 빛”이 밝혀져 그렇지 않다는 것을 나타 냈습니다.
그래서 진짜 질문은 새로운 빛이 나왔을 때 왜 우리가 수혈을받지 않았을까요?
분명히 우리는 선을 그릴 위치를 알고있었습니다. 누군가가 "이봐, 의학적으로 장기를 이식하는 것은 그것을 먹는 것과 같지 않다"고 말했다. 왜 그것이 수혈로 확장되지 않았는지 모르겠습니다. WT는 그것에 매달려 무엇을 얻습니까? 그런 식으로 1914 년에 성스러운 소가 아닙니다.
돈을 따르십시오. 정책을 뒤집 으면 몇 건의 소송이 생길까요?
수년 동안 나는 항상 JW의 피에 대한 가르침과 상충되어 왔으며, 15 년이 넘더라도 피 금지 카드를 거부했습니다. 성경 내용이 에릭이 말한 내용과 일치하는지 이해했습니다. 저를 위해 미세 조정 해 주셔서 감사합니다. 입을 딱 벌리고.
이것은 분명히 중요한 주제이며 여기에 많은 의견이 있음을 알 수 있듯이 많은 진지한 토론 / 토론을 유발하는 주제입니다. 단순한 접근 방식을 취하고 있다면 용서해주십시오. 그러나 예배에 사용되는 동물의 피와 가능한 식량과 수혈에 사용되는 인간의 피에는 분명한 차이가 있다고 생각합니다. 이 글 전체에 인용 된 성구는 모두 동물의 피와 그것이 어떻게 사용되는지 / 사용되지 않는지에 대해 이야기 한 다음 수혈과 관련 시키려고 노력합니다. 나는 인간의 피를 소비하는 것과 직접적으로 관련된 어떤 성구도 모릅니다.... 더 읽기»
당신 말이 맞습니다. 이것은 인간의 피에 관한 것이 아닙니다. 그것을 먹거나 수혈 할 때, 우리 모두는 인간의 시체 외에 다른 음식이없고 인간의 살을 먹은 사람들의 이야기를 알고 있습니다. 그러나 인간의 생명을 유지하기 위해 그런 예외적 인 경우에는 문제가 없다고 생각합니다. 마 15:11에 근거하여 이렇게해야한다면 자신을 더럽 히지 않을 것입니다. 그리고 수혈에도 똑같이 적용된다고 생각합니다. 먹거나 수혈 한 혈액은 모두 분해되어 추방됩니다. 하나님 앞에서 우리의 올바른 위치는... 더 읽기»
이것은 훌륭했습니다! 이 문제에 대해 몇 가지 생각을 더 추가하고 싶습니다. 첫째, 다윗과 그의 부하들이 성전에 도착했을 때 그들은 생명을 유지할 수있는 음식이 필요했고, 제사장 아히멜렉은 제사장 외에는 누구든지 먹을 수있는 신성하고 불법 인 진설 빵을 그들에게주었습니다. 그러나 그는 생명을 보존하기 위해 예외를 두었고 그들은 유죄가 아니 었습니다. (삼상 1 : 21-1). 예수님은 심지어 바리새인의 위선을 폭로 할 때이 사건 (마 6 : 12-3)을 언급하셨습니다. 흥미롭게도 그는 신성한 명령에 순종하는 대신 생명을 보존 한 사람들을“무죄 한 사람들”이라고 불렀습니다. 또한,... 더 읽기»
흥미롭게도 데이비드와 그의 일족이 굶주림으로 죽어 가고 있다고 믿습니까?
안녕 에릭,
나는 당신이 이전에 이러한 추론을 많이 사용했다는 것을 알고 있지만 이것은 모두 매우 잘 제시되어 있으며 이전 기사를 읽지 않은 모든 사람들에게 중요한 상기시켜줍니다 ..
생명은 피보다 더 중요합니다. 당연하지.? 슬프게도 JW.Org의 강성의 또 다른 예입니다. 그리고 그들은 그것을 자랑스럽게 생각합니다!
어쨌든 정말 멋지다고 생각했습니다!
다시 한번 감사합니다.
나는 에릭의 주장을 좋아한다. 당신은 그것을 먹기 위해 동물을 죽 였지만 그 몸에서 피를 흘림으로써 당신은 그가 창조했기 때문에 하나님 께 속한 살아있는 동물을 죽일 수있는 권리에 대해 하나님 께 감사함을 보여준다. 규칙을 증명하는 예외 만 있습니다. 가장 맛있는 블랙 푸딩도 예외는 아닙니다. 피는 생명입니다. 모세의 율법에서는 동물의 피를 제단 위에 놓았습니다. 이 피는 예수님의 피를 상징했습니다. 우리는 실제 삶을 얻기 위해 상징적으로 그의 피를 마신다.
좋아.
“몸에서 피를 흘리면 살아있는 동물을 죽일 수있는 권리에 대해 하나님 께 감사함을 나타냅니다.”라는 의견을 설명해 주시겠습니까? 나는이 개념에 익숙하지 않습니다. 피가 예수님의 피를 상징하고 그 상징이 성취 된 이유 신성한 것으로 간주됩니까? 분명히 저는 의식이 아니라 음식에 관해 이야기하고 있습니다.
Lorsque ses disciples ont ramassé des épis de blé le jour du sabbat ne respectant pas ainsi la loi de Dieu, Jésus dit«N'avez- vous pas lu ce que David a fait quand lui et ses hommes ont eu faim? 4 Il est entré dans la maison de Dieu et ils ont mangé les pains de présentation. 부어, lui et les hommes qui étaient avec lui n'avaient pas le droit de les manger; ils étaient réservés aux prêtres”(Mathieu 12 : 3) Ces hommes n'ont pas été condamnés par le prêtre ni par Christ. 붓는 ces 고통 étaient... 더 읽기»
환상적인 작품! 얼마나 간단하고 상황에 맞는 성구 읽기가 우리 중 많은 사람들을 동일한 결론으로 이끄는 지 놀랍습니다. 우리가 정직하게 아버지를 찾고 그분의 아들을 따를 때 영은 참으로 역사하고 있습니다.
안녕하세요 Eric, 훌륭한 기사 / 비디오를 보내 주셔서 감사합니다. 그러나 나는 그 주제에 대해 더 강력했을 것이다. 이것은 영국의 영국 웨일즈에있는 회 중에서 꽤 자주 등장한 주제이기 때문입니다. 수혈에 관한 것이 아니라 일반적으로 아침에 먹는 특정 (생각되는) 진미를 먹는 것과 관련하여 "블랙 소시지 / 블랙 푸딩"으로 알려져 있으며, 응고 된 돼지 피와 귀리로 만들어졌습니다. 소시지로 썰어 베이컨과 함께 튀겨... 더 읽기»
고린도 전서 1:10에서 바울은 강한 믿음을 가진 사람이 우상에게 제물을 바친 음식이나 목이 졸린 것, 피를 고의로 먹는 것은 괜찮다고 말하는 것이 아닙니다. 그가 말하는 것은 당신이 사는 고기가 제대로 피를 흘렸는 지 아닌지 알 수 없다는 사실입니다. 그래서 믿음이 약한 사람은 전혀 고기를 먹지 않고 강한 믿음을 가진 사람은 그가 그곳에서 고기를 사서 하나님의 율법에 고의로 불순종하지 않았다는 것을 깨달으십시오. 예를 들어, 제가 소년이었을 때 캐나다에서... 더 읽기»
경전을 논리적으로 설명하는 것이 매우 중요합니다.이 비디오는 반드시 보관하고 공유해야하며 피가 음식이라는 오래된 믿음에 대한 언급이기도합니다. 감사합니다.
거기에 동의하지 않는 경향이있는 에릭, 논평을 훑어 보면 내가 올바른 길을 가고 있다는 것을 암시하는 것 같다. 집에서 먹을 목적으로 시장에서 고기를 구입 한 그리스도인에게 바울은 예약없이 선택하도록 권장했습니다. 모든 것이 하나님 께 속해 있기 때문에 (참조, 행 10:15) 하나님 께서 깨끗하게하신 것을 아무도 오염시킬 수 없었다 (시 24 : 1). 10 : 27 ~ 30. 다른 사람의 집으로의 초대를 받아 들인 그리스도인에게 바울은 꼼꼼한 예약없이 모든 요금에서 식사를 권장했습니다. 그러나 다른 그리스도인 손님이 음식을 먹었다 고 (참조, 8 : 7–13)... 더 읽기»
나는 히브리인이 돼지 고기를 음식으로 인식했을 것이지만 법에 의해 금지 된 음식으로 간주했을 것이라고 생각합니다. 그는 또한 홍수 후에 노아에게 돼지 고기를 금지하지 않았다는 것을 알고 있었을 것입니다. 그래서 노아에게 그들이 먹을 수없는 유일한 것은 피였습니다. 그러나 모세 아래에는 금지 된 음식이 많이있었습니다. 나는 마가의 기록의 맥락이 노아의 언약이 아니라 이스라엘의 식이법을 가리킨다 고 생각합니다. 그러나 그것은 나의 이해이며, 각자가 무엇을해야할지 스스로 결정해야합니다. 생명이 위태 롭다면... 더 읽기»
예, 그것은 충분히 공평합니다. 그러나 나는 그리스어로 모든 것이 하루가 끝나면 화장실로 내려 간다고 말하는 것처럼“사람에게 들어가는 것은 그를 더럽 히지 않는다”고 예수님이 말씀하신 것을 여전히 붙잡을 것입니다. 그리고 또한 로마서 14:14. 😉
그러나 나는 항상 초 문자 적 독서를 경계합니다. 시안화물 섭취에 예수님의 말씀을 적용하지 않으실 거라고 확신합니다. 그럼 어디에서 선을 그 을까요?
아니, 나는 그렇게 문자 적이 지 않을 것입니다. 분명히 나는 식용 가능한 것을 생각할 것입니다. 선은 성경으로 그린 것, 당신의 양심이 허락하는 모든 식용 (1 Cor 10) 일 것입니다. 물론 웨일즈에 오면 나는 당신 앞에서 검은 소시지를 먹지 않을 것입니다.
덧붙여서, 시안화물을 섭취하면 나를 영적으로 더럽게 만들지는 않지만 배가 나빠질 것입니다!.
어서 먹어. 내 양심은 그렇게 약하지 않아서 당신이 먹는 것을 보면 내 양심을 위반하게 될 것입니다. 그러나 그것은 나를 괴롭힐 것이므로 아마도 나는 당신이 그것을 먹는 것을 보지 않는 것이 좋을 것입니다. 해기스도 마찬가지입니다.
그래서 천국에서는 모든 요리사가 프랑스 인이고 모든 엔지니어는 스코틀랜드 인이지만 지옥에서는 그 반대입니다.
그것은 나를 괴롭힐 것입니다. 나는 그 물건을 싫어합니다.
좋은 지적. 그것은 하나님 께서 피를 노아에게 부정한 음식으로 선포하신 것이 아니라 생명을 상징하는 성스러운 물질이라는 점을 감안할 때 고의적으로 피를 먹는 것을 도덕적 문제로 만들 것입니다. 돼지 고기처럼 불결한 것이 아니라 피는 거룩합니다. 그러므로 그것을 고의적으로 먹는 것은 생명의 신성함을 나타내는 피의 신성함을 무시하는 것입니다. 따라서 예수 께서 모든 음식이 깨끗하다고 선언하신다고해서 피를 먹지 말라는 명령을 존중하는 것에서 벗어날 수는 없습니다.
그 통찰력을 주신 Just Wondering에 감사드립니다.
안녕 Eric, 이것은 훌륭하고 훌륭한 기사 / 비디오입니다. 나는 그것을 번역하여 우리나라에서 WT 수혈 문제를 해결하기위한 매뉴얼로 사용하고 싶습니다 (내 이름이 아니라 BP 링크 포함).
하지만 Just Wondering은 어디에 있습니까? 그의 의견을 볼 수 없습니다.
나는 그 매뉴얼과 함께 공식적으로 그것을 의미하지 않았다.
얼마나 이상한가!? 무슨 일이 일어 났는지 잘 모르겠습니다. 좋은 코멘트라고 생각했습니다. 나는 그것에 대한 알림 이메일을 찾았습니다. 그래서 여기에 다음과 같습니다.“피는 단순히 먹기에는 부정한 것이 아니라 하나님 께 드리는 숭배의 요소 였기 때문에 도덕적 문제는 율법 아래 복합되어 있습니다. 즉, 율법에 규정 된 특정 조건 하에서 희생으로 제공되었습니다. 따라서 피를 소비하는 것은 단순히 부정하거나 하나님이나 생명의 신성에 대한 불경 스러움이 아니라 우리에게 속하지 않은 것을 하나님에게서 훔치는 것과 같습니다.... 더 읽기»
고마워요 에릭. 흥미로운 댓글과 좋은 반응.
피없이 고기를 먹을 수 있을까? 아무리 배수가 잘 되더라도 육체에는 항상 피가 있습니다.이 금지 사항 중 일부는 잘 익지 않은 고기를 먹는 것으로 귀결 될 수 있다고 생각하십니까? 나는 아직도 예수님이 당신을 부정하게 만드는 무언가를 섭취한다고 말하고 있다고 생각합니다. 그는 사람에게 들어가는“아무것도 그를 더럽 히지 않는다”고 말씀하셨습니다. 당신은 예수님이 만들지 않은 예외를 만들고 있습니까? 그게 중요하다면 왜 그 예외를 분명히하지 않으 셨나요? 로마서 14 장 14 절이 이방인 청중에게 쓰여졌다는 사실을 잊지 말자.... 더 읽기»
우리는 사도 행전 15:28, 29에 나오는 예수의 말씀과 성령의 영감을받은 말의 균형을 맞춰야합니다.
문제는 균형이없고 모순처럼 보이는 것입니다. 고린도 전서 1 : 8-4에 있습니다. 바울은이 주제에 대한 가르침을 명확히했습니다. 첫째, 그는 우상에게 바친 고기를 먹는 것은 부도덕하지 않다고 말합니다.“우상은 전혀 아무것도 아니기 때문입니다. 그래서, 무슨 일입니까? "약한"형제는 누구입니까? 약한 형제들은 유대교에 흠뻑 젖어있는 유대인들과 우상 숭배에 익숙하고 그리스도 안에있는 자유에 이르는 데 어려움을 겪고있는 일부 이방인들입니다. “인용구”“일부 신자들, 특히... 더 읽기»
사도 행전 15 장에서 기독교인을 부인하는 네 가지 중 하나는 음행입니다. 음행을 로마서 14:14에 근거한 양심의 문제로 간주 하시겠습니까?
로마서 14:14의 문맥은 무엇입니까? 성경은 음행이 양심의 문제라고 가르 칩니까? 14:17 하나님의 나라는 음식과 음료하지만, 정당성, 평화와 성령의 기쁨.
당신은 로마서 14:14와 피가“음식과 음료”에 포함될 것이라는 가정에 기초하여 피와 관련된 성경의 모든 구절 사이에 연결 고리를 만들고 있습니다. 모든 인류의 아버지 인 노아에게 주어진 피를 먹지 않는 강력한 명령을 극복하기 위해서는 로마서에 나오는“음식과 음료”와 피 사이의 가정적인 연결보다 더 확실한 것이 필요합니다. 예수님 께서 모든 음식을 깨끗하다고 선언 하셨을 때 유대인들은 피가 그 범주에 속하는 것으로 이해하지 못했을 것입니다. 법에 따라 금지 된 음식이 있었지만 피가 그 속에 없었습니다.... 더 읽기»
그리고 로마서 14 장의 문맥은 성적 부도덕이 아니라“음식”입니다. 바울은 왜 우상에게 바치는 고기에 대한 금지를 철회 했습니까? 고린도 전서 1 : 8“우리가 먹지 않으면 나쁘지 않고 먹어도 나쁘지 않다”문맥 = 우상에게 바치는 고기, 아니면 동의하지 않습니까? 그러므로 당신의 양심이 그것을 감당할 수 있고 당신이 약한 형제를 죄 짓게하지 않는다면 우상에게 바치는 고기에는 제한이 없습니다. 아마도 우리는 요점을 놓쳤을 것입니다. 이러한 모든“혈액”제한은 의식적인 방식으로 사용되는 피의 흐름과 관련이 있습니다.... 더 읽기»
그는 목이 졸린 동물, 피, 음행에서 나온 고기에 대한 금지를 철회하지 않았습니다. 고기는 고기였으며 동물에게 제물로 바 쳤든 음식을 위해 도살장에서 도살 했든 여전히 고기였습니다. 그러나 목을 졸라 죽인 동물은 피가 담긴 고기를 생산했습니다. 그것은 음행과 마찬가지로 피를 주성분으로하는 음식과 마찬가지로 바울의 예외에서 벗어났습니다.
그럼, 피를 흘리고 우상에게 바친 고기를 먹어도 괜찮습니까? 내가 당신을 옳게 읽었다면 당신은 피를 먹어도 당신의 생명을 구하는 것은 괜찮습니다. 비록 금지 된 음식과 관련하여 금지 된 음식에 관한 것이지만 당신의 생명을 구하기 위해 피를 먹어도 괜찮습니다. 생명을 구하기 위해 피를 먹어도됩니까? 저는 JW에 대한 케이스를 만들려고하지 않습니다. 혈액을 정맥으로 복용하든 경구로 복용하든 혈액 사용에 예외는 없다고 믿기 때문입니다.... 더 읽기»
나는 당신이 결함이있는 전제에 관여하고 있다고 생각합니다. 구약의 법을 말할 때, 나는 당신이 피에 관한 법이 그보다 앞서 있다는 것을 알고 있기 때문에 당신이 모세의 율법을 말하는 것이 아니라고 생각합니다. 그러나 구약 법을 언급함으로써 당신은 그 법이“구”이고 신약의 법으로 대체 되었기 때문에 그 법을 믿지 않으려 고합니까? 동의합니다, 음행은 로마서 14:14의 문맥에서 발견되지 않습니다. 그러나 나는 그 문맥에서 피도 발견되지 않는다고 여러분에게 말했습니다. 당신은 그것이 있다고 믿지만 그것은 개인적인 해석의 문제입니다. Frankie는... 더 읽기»
아니, 나는 율법을 믿지 않는 것이 아니라 율법의 글자 일 뿐이다. 우리는 율법의 정신에 순종하지 않아야한다 (마 22 : 37-40). 피터의 비전은 어떻습니까? 그는이 새로운 기독교가 유대교와 얼마나 다른지 깨닫기 시작했습니다. 그는 옥상에서기도하면서 배고픈 느낌을받으며 비전을 보았습니다. 여러 종류의 동물이 들어있는 시트가 하늘에서 내려졌습니다. 그에게 식사를 권하는 목소리가 들렸다. 베드로는 시트에있는 동물 중 일부가 유대인의 법에 따라 금지되어 있다는 것을 깨달았습니다. 시트가 세 번 내려졌고 베드로는 세 번 거절했습니다. 비전은... 더 읽기»
피 소시지를 먹는 것이 법의 정신에 어떻게 순종하는지 잘 모르겠습니다! “다시 피가 신성하게 여겨지고 몸에 영양을 공급하는 데 사용되지 않는다면 어떻게 수혈을 예외로 만들까요? 선례가 있습니까?” 나는 비디오에서 그것을 설명했다. 사실, 그것이 전체 비디오의 요점이었습니다. 혈액을 정맥에 넣는 것은 음식을 정맥에 넣는 것과 같지 않기 때문에 수혈은 몸에 영양을 공급하지 않습니다. 몸은 정맥으로 공급되는 알코올을 소비하지만 혈액에 대해서는 동일하지 않습니다. 그것... 더 읽기»
우리의 양심을 다른 사람에게 강요하는 것에 대한 바울의 말의 맥락을 고려할 때, 우리가 무엇을 먹거나 먹지 않을 것인지에 대한 의견을 표명하는 것이 다른 사람의 영성에 유리하다고 생각하지 않습니다. 모든 사람이 생각할 수있는 원칙이 있습니다. “제가 당신을 제대로 읽었다면 당신은 피를 먹어도 생명을 구할 수 있습니다. 비록 금지 된 음식이 금지 된 음식과 관련이 있더라도 피를 먹어도 괜찮습니다. 우리는 자신을 구하기 위해 피를 먹어도 괜찮습니다... 더 읽기»
내가 논쟁의 여지가있는 것 같으면 사과하고 당신이 옳다고 생각합니다. 우리는이 말을 충분히 채찍질했습니다. 요점은 우리 둘 다 수혈이 하나님의 법을 위반하지 않는다는 데 동의한다는 것입니다.
우리의 위대하신 하나님과 구주 예수 그리스도의 모든 축복.
안녕 에릭, 나는 음식과 양심과 관련하여 피에 대한 몇 가지 생각을 쓰고 싶습니다. 당신의 생각을 반복하면 미안합니다. 음식으로서의 피 ——————– 피의 계명은 성경 전체에 걸쳐식이 의미를 가지고 있습니다. 동물의 피는 신성하기 때문에 어떤 형태로든 먹기 위해 사용해서는 안됩니다 (창세기 9 : 4-6). 동물의 피는 땅에 부어 땅으로 덮어야했고 (레위기 17 : 13-14), 물처럼 쏟아야했고 (신명기 12:16) 다른 용도로 사용할 수 없었습니다. 식사. 이... 더 읽기»
보정.
… 바울의 말은 기독교 유대인과 기독교인들에게 전달되었습니다…
안녕 프랭키. 나는 이것이 확실한 추론이라고 생각합니다. 우리가 직면하는 위험은 개인의 욕망을 정당화하는 데 자주 사용되는 초 문학주의입니다. 예를 들어, 내가 좋아하는 여성과 함께 자고 싶다면 로마서 14:14를 호출 할 수 있습니다. 내가 음행을 부정하다고 생각하지 않는 한, 내가 그것에 관여하는 것은 하나님 앞에서 괜찮습니다. 본질적으로 나는 로마서 14 장 14 절을 하나님의 모든 법을 무시하고 내 법규를 세울 변명으로 만들고 있습니다.
나는 동의한다. 나는 또한 로마서 14:14가 일반화되어서는 안된다고 생각합니다. 그러므로 나는 바울이 15 절에서 설명하는 특정한 상황에서 특정한 문제 (음식) 때문에 이것을 말한 것을 강조했다. 어떤 구절의 문맥을 벗어난 일반화를 사용하면 무엇이든 추론 할 수있다. 따라서 전반적인 맥락을 매우 중요하게 생각합니다. 나는 종종 우리가 전체 문장의 의미를 이해하고 개별 문자에 대해 논쟁하지 말아야한다고 말합니다. 또한 로마서 22-23 절은 그러한 간결한 방법을 사용하면 위험 할 수 있습니다. 이 구절은 또한 다른 사람들의 양심과 관련된 음식 문제에만 관련됩니다... 더 읽기»
안녕하세요 Bamba64, 저는 Eric과의 흥미로운 "식이"토론을 따르고 있으며 Matt 15:11에 대한 제 의견을 제시하고 싶습니다. ESV를 사용하겠습니다. 마태 복음 15 : 1-20 절에서 예수님은 바리새인의 위선을 정죄하셨습니다 –“이렇게하여 여러분의 전통을 위해 하나님의 말씀을 무효화합니다.”(6 절). 제자들은 씻지 않은 손으로 식사를하는 장로들의 전통을 범한 죄인이라는 기소를 받았습니다. 예수께서는 이렇게 대답하십니다.“사람을 더럽히는 것은 입으로 들어가는 것이 아니라 입에서 나오는 것입니다. 이것은 사람을 더럽 힙니다.” (v. 11). 예수... 더 읽기»
안녕 Frankie, 하루가 끝날 무렵 우리는 혈액 사용과 생명의 손실에 대해 모두 동의합니다. 우리는 혈액 기반 음식을 먹는 것이 여전히 의식적으로 만들 수있는 것으로 유지되는지에 대해 더 세밀한 점을 논의하고 있습니다. 불결하거나 여전히 금지되어 있습니다. 우리는 예수님 께서 말씀 하셨을 때 그것은 주로 구약하에 여전히 유대인 청중들에게 있었다는 것을 기억해야합니다. 로마서는 아마도 이방 청중들에게 쓰여졌을 것입니다. 사도 행전 18 : 2는 로마의 통치자가 모든 유대인에게 로마를 떠나라고 명령 한 방법을 기록합니다.... 더 읽기»
안녕하세요 Bamba64. 당신의 응답을 주셔서 감사합니다. 당신은 "피 먹기"문제에 대해 더 깊이 더 깊이 들어가도록 강요하고 있습니다. 좋아요, 괜찮습니다. 나는 Matt 15:11 또는 Mark 7 : 18-19 ( "남자에게 들어가는 것은 그를 더럽 히지 않는다")에 관한 나의 이전 코멘트와 함께 관에서 마지막 못을 뽑았 으면합니다. 예,“우리는 모두 혈액 사용과 생명의 손실에 대해 동의합니다.”하지만 여전히 다른“더 좋은”것들이 있습니다. 당신이 "각각 자신의 것"이라고 썼기 때문에 나는 당신이이 문제에 대해 확고하게 확신하는 것 같다. 그래도 난 계속 싸울 게... 더 읽기»
안녕하세요 Frankie, 귀하의 답변에 감사드립니다. 주말과 우리의 친목 모임으로 인해 제 답변이 조금 느릴 것입니다. 우리 하나님과 구세주 예수 그리스도 안에서 모든 축복을 돌보고 있습니다. 디도서 2:13.
안녕하세요 마크 !!!!! 제 이름은 Zbigniew입니다. 나는 폴란드에 산다. 저는 63 세입니다. 나는 관심과 관심을 가지고 Erik과 Frankie와의 토론을 따르고 있습니다. 당신의 단호하고 힘든 입장은 많은 논쟁을 불러 일으켰습니다. 여러분 모두에게 감사합니다. 블랙 푸딩은 폴란드에서 매우 인기가 있습니다. 나는 JW의 정신으로 자란 3 세대입니다. 피 소시지를 먹는다는 생각 자체가 많이 흔들립니다. 그러나 1926 년에 태어난 어머니는 검은 푸딩을 먹었다 고 말했습니다. 다행히도 시장에서 블랙 푸딩을 살 수 있습니다. 나는... 더 읽기»
안녕하세요 Zbigniew,
폴란드에있는 당신의 집이나 저에서 마크와 당신을 만나기를 바랍니다. 당신은 검은 푸딩을 살 것이고 나는 피가없는 검은 소시지를 살 것이다. 마크가 좋아할 것 같아요. 나는 그 위스키를 잊지 않도록 그에게 썼다.
당신에게 평화와 사랑. 프랭키
여러분과 함께 할 수 있으면 좋겠습니다.
Eric에게, 따뜻하게 환영합니다. 오시면 메이플 시럽과 캐나다 산 블루 베리가 들어간 케이크를 XNUMX 인분 🙂.
우리가 만날 수 있도록 조심하고 안전하십시오.
프랭키
그들은 내가 블루 베리를 국경 너머로 가져 오는 것을 결코 허락하지 않았지만 메이플 시럽은 확실한 것입니다.
훌륭하게 말해서, 분명히 우리는 모든 것에 대해 하나님 께 감사합니다. 제가 당신의 진술에 의문을 제기하고 당신의 대답은 내가 그것에 대한 성경적 선례를 보지 못하기 때문입니다. 이것이 당신의 (폴란드) 전통이라고 말했습니까? 전통이 비성경적일 수 있지만, 어떤 것도 위반하지 않기 때문에 예수 께서 하누카를 관찰하신 것처럼 전통은 중립적입니다. 할례가 율법 앞에 있다고 이미 언급했듯이 매우 미끄러운 율법을 준수하는 것에 관해서는 시간을내어 갈라디아서를 읽고 바울이 사용하는 가혹한 언어를 듣고 지식이 자라야합니다... 더 읽기»
보정. 포인트 1은 다음과 같아야합니다.
”… 기독교 유대인 예수 그리스도 안에있는 이방인…”
안녕하세요 Frankie, 제 이름은 Mark입니다. 1. 로마인들에게 보내는 편지 ——————————이 편지는 유대인과 기독교인 모두에게 쓰여졌지만 주로 유대인들에게 쓰여졌습니다. 로마에서는 유대인과 이방인의 그리스도인이 율법 아래의 유대인과 마찬가지로있었습니다. 로마인들에게 보내는 편지의 대부분은 모세 율법에 관한 예수 그리스도의 사명을 해석하는 데 전념합니다. 이 방대한 구절은 율법 아래 있지 않았고 그것을 알지 못했기 때문에 이방인과 관련이 없었습니다. 실질적으로 전체 2 ~ 7 장 및 9 ~ 11 장은 주로 설명에 전념합니다.... 더 읽기»
마크 안녕하세요, 저는 창세기 9 장 4-6 절과 사도 행전 15 장 29 절 (피가 든 고기) 사이의 연관성을 고린도 전서 1 : 10을 사용하여 충분히 설명했다고 생각합니다.”교살 된 동물은 제대로 피를 흘리지 않습니다. 피가 고기 조직에 남아 있습니다. 즉,“피가 든 고기를 먹지 마십시오””. 이것은 법에 관한 것이 아닙니다. 이것은 하나님이 우리 조상 노아에게 주신 원칙에 관한 것입니다. 생명의 상징으로 동물의 피를 먹는 것은 금지되어 있습니다. 나는 당신의 주장을 읽었지만 다른 반론이 있습니다. 우리는 끝없이 토론하고 각각에서 논쟁을 할 수 있습니다.... 더 읽기»
안녕하세요 친애하는 프랭키 형제 !!!!! 내일 글을 쓰려고했지만 참을 수가 없었습니다. 여러분 께 말씀 드리게되어 기쁩니다. 저는 그리스도 안에서 형제 연합을 통해 친밀감을 느끼며 우리도 이웃입니다. 슬로바키아에 많이 다녀 왔습니다. 저는 스키를 좋아하고 Tatranska Lomnica와 Chopok은 우리 지역의 작은 낙원입니다. 이 게시물에서 Eric이 약간의 프라이버시를 용서해 주셨으면합니다. 가능하다면 자신에 대해 적어보십시오. 저는 Eric의 강의에서 수집 된 주장과 매우 정확하고 일관된 귀하의 의견에 깊은 인상을 받았습니다. 나는 완전히 나눈다... 더 읽기»
친애하는 Zbygniew 형제 님, 친절한 말에 감사드립니다. 누군가 나를 칭찬 할 때 나는 항상 무엇을 말해야할지 전혀 모릅니다. 그러나 한 가지 확실한 것은 내 안에 좋은 것이 있다면 하늘에 계신 아버지 께받은 것입니다. 내가 사는 매 순간과 내가 하나님으로부터 얻는 모든 것은 소중한 선물입니다. 그리고 여호와의 아들 예수 그리스도, 나의 왕, 나의 구주, 그리고 사랑하는 형제에게 감사합니다. 나는 진정으로 그분을 믿는 신앙으로 살고 있습니다. 왜냐하면 다음과 같은 이유 때문입니다.“나는 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔습니다. 더 이상 사는 것은 내가 아니라 내 안에 사는 그리스도입니다.... 더 읽기»
건배 Frankie, 만약 당신이나 Zbigniew가 우리 동네 (사우스 웨일즈)에 있다면 저를 찾아 보시면 우리는 함께 술을 마실 것입니다.
우리의 위대하신 하나님과 구주 예수 그리스도 안에있는 모든 축복 (딛 2:13)
고마워, 마크, 내 (그리고 확실히 Zbigniew의) 낙.
하나님은 당신을 축복.
안녕하세요 Frankie !!!
나는 당신을 초대하고 당신의 이야기를 써주세요.
내 주소: z.piatek-zegarmisrz@wp.pl
그리스도 Zbigniew의 형제
안녕하세요 마크 !!!
나는 당신을 초대하고 당신의 이야기를 써주세요.
내 주소: z.piatek-zegarmisrz@wp.pl
그리스도 Zbigniew의 형제