2016 년 XNUMX 월, 우리 의사는 아내가 빈혈이어서 병원에 보냈습니다. 그녀는 내부 출혈로 인해 혈구 수가 위험 할 정도로 낮은 것으로 밝혀졌습니다. 당시 그들은 출혈성 궤양을 의심했지만 어떤 조치를 취하기 전에 출혈을 멈춰야했습니다. 그렇지 않으면 그녀는 혼수 상태에 빠져 죽을 것입니다. 그녀가 여전히 여호와의 증인을 믿는다면 거절했을 것입니다. 확실히 알고 있습니다. 실혈 률에 비추어 볼 때 그녀는 일주일 동안 살아남지 못했을 것입니다. 그러나 피 금지 교리에 대한 그녀의 믿음이 바뀌어서 그녀는 수혈을 받아 들였습니다. 이것은 의사들에게 검사를 실행하고 예후를 결정하는 데 필요한 시간을 제공했습니다. 결과적으로 그녀는 치료할 수없는 형태의 암에 걸렸지 만 믿음의 변화로 인해 그녀는 그녀와 함께 XNUMX 개월을 더주었습니다.

나는 전 여호와의 증인의 친구 중 누구라도이 말을 듣 자마자 그녀가 믿음을 타협했기 때문에 하느님의 은혜로 죽었다고 말할 것이라고 확신합니다. 그들은 너무 잘못되었습니다. 나는 그녀가 죽어 잠들었을 때 의로운 기업의 부활에 대한 소망을 마음에 품고 하나님의 자녀와 같았다는 것을 압니다. 그녀는 수혈을 받아 하나님의 눈에 옳은 일을했고, 제가 왜 그렇게 확신을 가지고 말할 수 있는지 보여 드리겠습니다.

JW 사물의 제도 하에서 평생 세뇌에서 깨어나는 과정은 몇 년이 걸릴 수 있다는 사실부터 시작합시다. 종종 타락 할 마지막 교리 중 하나는 수혈에 반대하는 입장입니다. 피에 대한 성서의 규정이 너무 분명하고 모호하지 않기 때문일 것입니다. 단순히“피를 피하십시오.”라고 말합니다. 세 단어, 매우 간결하고 매우 간단합니다.“피를 피하십시오.”

1970 년대에 남미 콜롬비아에서 수십 건의 성서 연구를 사회했을 때 저는 성서 연구생들에게“절제”는 피를 먹는 것뿐만 아니라 정맥으로 복용하는 것에도 적용된다는 것을 가르 치곤했습니다. 저는 책의 논리를 사용했습니다.“영생으로 이끄는 진리”어느 읽습니다 :

“경전을주의 깊게 살펴보고 '피를 멀리하라'고 '피를 멀리하라'고 말하는 것을 주목하십시오. (사도 15:20, 29) 이것은 무엇을 의미합니까? 의사가 술을 삼가라고한다면 단순히 입으로 마시지 말고 정맥으로 직접 수혈 할 수 있다는 뜻입니까? 당연히 아니지! 또한 '피를 삼 간다'는 것은 우리 몸에 전혀 흡수하지 않는 것을 의미합니다.” (tr chap. 19 pp. 167-168 par. 10 생명과 피에 대한 경건한 존경)

너무 논리적이고 자명하지 않습니까? 문제는 그 논리가 잘못된 동등성의 오류에 기반을두고 있다는 것입니다. 알코올은 음식입니다. 피는 아닙니다. 신체는 정맥에 직접 주입되는 알코올을 흡수 할 수 있으며 흡수 할 것입니다. 피를 흡수하지 않습니다. 혈액은 액체 형태의 신체 기관이기 때문에 수혈 혈액은 장기 이식과 동일합니다. 피가 음식이라는 믿음은 수세기 전의 구식 의학적 믿음에 근거합니다. 오늘날까지도 조직은이 불신 한 의료 교육을 계속 추진하고 있습니다. 현재 브로셔에서 피 — 생명에 필수적인, 그들은 실제로 17에서 인용th 지원을위한 세기 해부학자.

코펜하겐 대학의 해부학 교수 인 Thomas Bartholin (1616-80)은 다음과 같이 반대했습니다. '질병의 내부 치료를 위해 인간의 피를 사용하는 사람들은 그것을 오용하고 심각한 죄를 짓는 것처럼 보입니다. 식인종은 비난받습니다. 우리는 왜 인간의 피로 식도를 더럽히는 사람들을 혐오하지 않습니까? 비슷한 것은 입을 통해 또는 수혈 도구를 통해 절단 된 정맥에서 외계인 혈액을받는 것입니다. 이 작전의 저자는 피를 먹는 것을 금지하는 신성한 법에 의해 공포에 휩싸입니다. '

그 당시 원시 의학에서는 수혈하는 혈액이 그것을 먹는 양이라고 생각했습니다. 그것은 잘못된 것으로 입증 된 지 오래되었습니다. 그러나 수혈이 피를 먹는 것과 똑같다하더라도 그것이 똑같더라도 성서의 법에 따라 허용 될 것입니다. 15 분만 주시면 증명해 드리겠습니다. 당신이 여호와의 증인이라면 여기에서 잠재적 인 생사 시나리오를 다루고있는 것입니다. 저와 고인이 된 아내에게 그랬던 것처럼 왼쪽 필드에서 곧바로 나올 수 있습니다. 그래서 저는 15 분이 너무 많은 것을 요구하지 않는다고 생각합니다.

우리는 소위 말하는 추론으로 시작할 것입니다 진실 도서. 장 제목은“생명과 피에 대한 경외심”입니다. “생명”과“혈액”이 연결된 이유는 무엇입니까? 그 이유는 피에 관한 명령이 처음 발생한 것이 노아에게 주어 졌기 때문입니다. 저는 창세기 9 : 1-7을 읽을 것이고, 그런데 저는이 토론 내내 「신세계 역」을 사용할 것입니다. 그것이 여호와의 증인이 가장 존경하는 성서 버전이기 때문에 수혈 금지 교리는 내가 아는 한 여호와의 증인에게 고유 한 것이므로 그들의 번역을 사용하여 가르침의 오류를 보여주는 것이 적절 해 보입니다. 그래서 여기 있습니다. 창세기 9 : 1-7은 다음과 같이 읽습니다.

“하나님은 계속해서 노아와 그의 아들들을 축복 하시고 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다.“생육하고 번성하여 땅을 가득 채우십시오. 당신에 대한 두려움과 당신에 대한 공포는 땅의 모든 생물과 하늘의 모든 날으는 피조물, 땅에서 움직이는 모든 것과 바다의 모든 물고기에 계속 될 것입니다. 이제 그들은 당신의 손에 주어집니다. 살아있는 모든 움직이는 동물은 당신을위한 음식이 될 수 있습니다. 내가 당신에게 녹색 식물을 준 것처럼, 나는 당신에게 그들 모두를줍니다. 생명이있는 살 (피) 만 먹어서는 안됩니다. 그 외에도 나는 당신의 피에 대한 설명을 요구할 것입니다. 나는 모든 생물에게 회계를 요구할 것입니다. 그리고 나는 각 사람에게 그의 형제의 삶에 대한 설명을 요구할 것입니다. 사람의 피를 흘리는 사람은 누구든지 사람에 의해 자신의 피를 흘릴 것입니다. 하나님의 형상대로 사람을 만드셨 기 때문입니다. 너는 열매를 맺고 번성하고 땅에 많이 번성하여 번성하라.” (창세기 9 : 1-7)

여호와 하느님께서는 아담과 하와에게 열매를 맺고 번성하라는 비슷한 명령을 주셨지만 피를 흘리거나 피를 흘리거나 인간의 생명을 빼앗는 것에 대해서는 아무것도 포함시키지 않았습니다. 왜? 글쎄요, 죄가 없으면 필요가 없겠죠? 그들이 죄를 지은 후에도 하나님 께서 그들에게 어떤 종류의 법규도 주셨다는 기록이 없습니다. 반항적 인 아들이 자신의 길을 갈 것을 요구하는 아버지처럼 그는 그냥 물러서서 그들에게 자유로운 통치를 주었던 것처럼 보입니다. 아버지는 여전히 아들을 사랑하면서도 그를 놓아줍니다. 본질적으로 그는“가라! 원하는 것을하십시오. 내 지붕 아래에서 얼마나 잘했는지 알아보십시오.” 물론 선하고 사랑 많은 아버지라면 언젠가는 아들이 교훈을 배우고 집에 돌아올 것이라는 희망을 갖게 될 것입니다. 그것은 탕자의 비유에 나오는 핵심 메시지가 아닙니까?

그래서 인간은 수백 년 동안 자신의 방식으로 일을 한 것처럼 보였고 결국 너무 멀리갔습니다. 우리는 읽고:

“… 땅은 참 하느님이 보시기에 망가졌고 땅은 폭력으로 가득 차있었습니다. 그렇습니다, 하나님은 지구를 보셨고 그것은 파괴되었습니다. 모든 육체가 지상의 길을 망쳤습니다. 그 후 하나님은 노아에게 이렇게 말씀하셨습니다.“나는 모든 육체를 종식하기로 결심했습니다. 왜냐하면 그들 때문에 땅이 폭력으로 가득 차 있기 때문에 그들을 땅과 함께 파멸 시키려고합니다.” (창세기 6 : 11-13)

이제 홍수 후에 인류가 새로운 시작을하면서 하나님은 몇 가지 기본 규칙을 정하고 계십니다. 하지만 몇 개뿐입니다. 남성은 여전히 ​​자신이 원하는 것을 거의 할 수 있지만 어느 정도의 경계 내에서 할 수 있습니다. 바벨의 주민들은 하나님의 경계를 넘어서 고통 받았습니다. 그리고 하나님의 경계를 넘어선 소돔과 고모라 주민들이 있었고 우리 모두 그들에게 무슨 일이 일어 났는지 알고 있습니다. 마찬가지로 가나안 주민들은 너무 멀리 가서 신의 보복을당했습니다.

여호와 하느님께서는 그 재미를 위해 금지 명령을 내리지 않으 셨습니다. 그는 노아에게 그의 후손들을 교육하여 세대를 통해이 중요한 진리를 기억할 수있는 방법을주었습니다. 생명은 하나님 께 속한 것이며, 당신이 그것을 취하면 하나님이 당신에게 지불하게 할 것입니다. 그래서 음식을 위해 동물을 죽일 때 그것은 오직 하나님 께서 당신이 그렇게하도록 허락 하셨기 때문입니다. 그 동물의 생명은 당신 것이 아니라 그의 것이기 때문입니다. 당신은 땅에 피를 흘려서 동물을 먹이로 도살 할 때마다 진실을 인정합니다. 생명은 하나님의 것이므로 생명은 신성합니다. 하나님의 모든 것은 신성하기 때문입니다.

요약하자 :

레위기 17 장 11 절은 이렇게 말합니다.“육체의 생명은 피에 있고, 그 속에있는 생명으로 속죄하는 것은 피이기 때문에 여러분이 스스로 속죄하도록 제단에주었습니다. .”

이것으로부터 다음이 분명합니다.

    • 피는 생명을 상징합니다.
    • 생명은 하나님의 것입니다.
    • 삶은 신성합니다.

그 자체로 신성한 것은 당신의 피가 아닙니다. 신성한 것은 여러분의 삶입니다. 따라서 피에 기인 할 수있는 모든 신성함이나 거룩함은 그것이 나타내는 신성한 것, 즉 생명에서 비롯됩니다. 피를 먹음으로써 당신은 삶의 본질에 대한 인식을 인정하지 못하는 것입니다. 상징주의는 우리가 마치 우리가 소유하고 권리를 가진 것처럼 동물의 생명을 취하고 있다는 것입니다. 우리는하지 않습니다. 하나님은 그 생명을 소유하고 있습니다. 피를 먹지 않음으로써 우리는 그 사실을 인정합니다.

이제 우리는 여호와의 증인의 논리의 근본적인 결함을 볼 수있는 사실을 알게되었습니다. 만약 당신이 그것을 보지 못한다면, 자신에게 너무 세게 굴지 마십시오. 직접 보는 데 평생이 걸렸습니다.

이렇게 설명하겠습니다. 피는 생명을 상징합니다. 깃발은 국가를 상징합니다. 여기에 세계에서 가장 널리 알려진 깃발 중 하나 인 미국 국기 사진이 있습니다. 깃발이 언제라도 땅에 닿으면 안된다는 것을 알고 계셨습니까? 낡은 깃발을 처리하는 특별한 방법이 있다는 것을 알고 계셨습니까? 단순히 쓰레기통에 버리거나 태워서는 안됩니다. 깃발은 신성한 물건으로 간주됩니다. 사람들은 그것이 나타내는 것 때문에 깃발을 위해 죽을 것입니다. 그것이 나타내는 것 때문에 단순한 천 조각 이상입니다.

그러나 국기가 대표하는 국가보다 더 중요합니까? 깃발을 파괴하거나 국가를 파괴하는 것 중에서 선택해야한다면 어느 쪽을 선택 하시겠습니까? 깃발을 구하고 국가를 희생하기로 선택 하시겠습니까?

피와 생명의 평행선을 보는 것은 어렵지 않습니다. 여호와 하느님께서는 피는 생명의 상징이며 동물의 생명과 인간의 생명을 상징한다고 말씀하십니다. 현실과 상징 중 하나를 선택하는 것이 중요하다면 상징이 상징하는 것보다 더 중요하다고 생각하십니까? 그것은 어떤 논리입니까? 상징처럼 행동하는 것이 현실을 능가하는 것은 예수 시대의 사악한 종교 지도자를 대표하는 초 문자 적 ​​사고의 유형입니다.

예수께서는 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다.“ '누구든지 성전에서 맹세하면 아무것도 아닙니다. 그러나 누구든지 성전의 금으로 맹세한다면 그는 의무가 있습니다. ' 바보와 장님! 사실, 금을 거룩하게 한 성전이나 금 중 어느 것이 더 큽니까? 더욱이, '누구든지 제단에서 맹세하면 아무것도 아닙니다. 그러나 누군가가 그 선물로 맹세하면 그는 의무가 있습니다. ' 눈먼 사람들! 사실, 그 선물을 거룩하게하는 제단입니까, 아니면 제단입니까? " (마태 복음 23 : 16-19)

예수의 말씀에 비추어 볼 때, 수혈을 받아들이 기보다 자녀의 생명을 기꺼이 희생하려는 부모를 내려다보실 때 예수 께서 여호와의 증인을 어떻게 보신다고 생각하십니까? 그들의 추론은 다음과 같습니다.“피가 생명의 신성함을 나타 내기 때문에 우리 아이는 피를 취할 수 없습니다. 즉, 피는 이제 그것이 나타내는 생명보다 더 신성합니다. 피를 희생하는 것보다 아이의 생명을 희생하는 것이 낫습니다.”

예수의 말씀을 의역하기 위해 :“어리 석고 눈먼 자들아! 사실 어느 것이 더 큽니까, 피입니까, 아니면 그것이 나타내는 생명입니까? "

피에 관한 첫 번째 법에는 하나님 께서 피를 흘린 사람에게서 피를 되 찾으실 것이라는 진술이 포함되어 있음을 기억하십시오. 여호와의 증인이 유혈 죄가 되었습니까? 중앙 장로회는이 교리를 가르친 것에 대해 유죄입니까? 여호와의 증인 개인은 그 가르침을 성서 연구생에게 영속화 한 것에 대해 유혈 죄를 지었습니까? 장로들은 여호와의 증인이 제명 될 위협을 받고이 법에 순종하도록 협박 한 죄를 범하고 있습니까?

하나님이 그렇게 융통성이 없다고 정말로 믿는다면, 그가 집을 떠나있을 때 그가 왔을 때 제대로 피를 흘리지 않은 고기를 왜 이스라엘 사람이 먹도록 허용했는지 스스로에게 물어보십시오.

레위기의 초기 명령부터 시작해 보겠습니다.

“ '그리고 너희가 사는 곳에서 새나 짐승의 피를 먹어서는 안된다. 피를 먹는 사람은 누구든지 그의 백성에게서 끊어 져야합니다. '”(레위기 7:26, 27)

“거주지”에 주목하십시오. 집에서 도살 된 동물을 적절히 비위생 화하지 않을 이유가 없습니다. 도살 과정의 일부로 피를 쏟는 것은 쉬울 것이며 그렇게하지 않으려면 법을 의식적으로 거부해야합니다. 이스라엘에서는 그렇게하지 않는 것이 사형에 처할 수 있다는 점을 감안할 때, 그러한 불순종은 아무리 뻔뻔스럽게 말할 것입니다. 그러나 이스라엘 사람이 집에서 사냥을하지 않았을 때 상황이 분명하지 않았습니다. 레위기의 다른 부분에서 우리는 다음과 같이 읽습니다.

“토착민이든 외국인이든 죽은 동물이나 야생 동물이 찢은 동물을 먹으면 옷을 빨고 물에 목욕하고 저녁까지 부정해야합니다. 그러면 그는 깨끗해질 것입니다. 그러나 그가 그것들을 씻지 않고 몸을 씻지 않는다면 그는 그의 잘못에 대해 대답 할 것입니다. '”(레위기 17 : 15,16 신세계 역)

이 경우에 피와 함께 살을 먹는 것도 중죄가 아닌 이유는 무엇입니까? 이 경우 이스라엘인은 정화 의식에만 참여하면됩니다. 그렇게하지 않으면 다시 뻔뻔한 불순종이되어 사형에 처해질 수 있지만,이 법을 준수함으로써 개인은 처벌없이 피를 소비 할 수있었습니다.

이 구절은 규칙에 대한 예외를 제공하기 때문에 증인에게 문제가됩니다. 여호와의 증인에 따르면 수혈이 허용되는 상황은 없습니다. 그러나 여기서 모세의 율법은 그러한 예외를 제공합니다. 집에서 멀리 떨어져 사냥을하는 사람도 살아 남기 위해 먹어야합니다. 먹이 사냥에 성공하지 못했지만 최근에 죽은 동물, 아마도 포식자에 의해 살해 된 동물과 같은 먹이 공급원을 발견하면 더 이상 시체를 제대로 보호 할 수 없더라도 먹을 수 있습니다. . 법에 따라 그의 삶은 피를 쏟는 의식보다 더 중요합니다. 아시다시피, 그는 스스로 목숨을 앗아간 것이 아니기 때문에 피를 쏟는 의식은이 경우 무의미합니다. 동물은 그의 손이 아니라 이미 죽었습니다.

유대 법에는“Pikuach Nefesh”(Pee-ku-ach ne-fesh)라는 원칙이 있는데,“인간 생명의 보존은 사실상 다른 종교적 고려 사항보다 우선합니다. 특정 사람의 생명이 위험에 처할 때 토라의 다른 거의 모든 명령을 무시할 수 있습니다. (Wikipedia“Pikuach nefesh”)

그 원리는 예수 시대에 이해되었습니다. 예를 들어, 유대인들은 안식일에 어떤 일도 할 수 없었고 그 법에 불순종하는 것은 중죄였습니다. 안식일을 어기면 죽을 수 있습니다. 하지만 예수께서는 그 규칙의 예외에 대한 그들의 지식에 호소하십니다.

이 계정을 고려하십시오.

“. . . 그곳을 떠난 후 회당에 들어가보세요! 손이 마른 사람이 있었다! 그래서 그들은 그에게“안식일에 치료하는 것이 합법적인가?”라고 물었습니다. 그를 비난 할 수 있도록 요 그는 그들에게 이렇게 말했습니다.“양 한 마리가 안식일에 그 양이 구덩이에 빠지면 그 양을 잡고 빼 내지 않을 사람이 있습니까? 양보다 사람이 얼마나 더 귀한가! 따라서 안식일에 좋은 일을하는 것은 합법적입니다.” 그런 다음 그는 그 남자에게“손을 뻗으십시오.”라고 말했습니다. 그리고 그는 그것을 펴고 다른 손처럼 소리를 회복했습니다. 그러나 바리새인들은 나가서 그를 죽이려고 공모했습니다.” (마태 복음 12 : 9-14)

그들의 법에서 안식일에 대한 예외가있을 수 있다는 점을 감안할 때, 그가 연약한 사람을 고치는 데 동일한 예외를 적용했을 때 왜 그들은 그에게 계속 화를 내고 분노 했습니까? 왜 그들은 그를 죽이려고 공모를했을까요? 왜냐하면 그들은 마음이 사악했기 때문입니다. 그들에게 중요한 것은 법에 대한 그들 자신의 개인적인 해석과 그것을 집행 할 수있는 그들의 힘이었습니다. 예수님은 그것을 그들에게서 떼어 내 셨습니다.

안식일에 관해 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.“안식일은 사람을 위해 존재하고 사람을 위해 생겨난 것이지 안식일을 위해 존재하지 않았습니다. 그러므로 인자는 안식일의 주인 이십니다.” (마가 복음 2:27, 28)

나는 피에 관한 법이 피에 관한 법을 위해서가 아니라 인간을 위해서도 존재했다고 주장 할 수 있다고 믿는다. 즉, 피에 관한 법을 위해 사람의 생명을 희생해서는 안됩니다. 그 율법은 하나님에게서 나오기 때문에 예수님도 그 율법의 주인 이십니다. 그것은 그리스도의 법, 사랑의 법이 우리가 피를 먹는 것에 대한 금지 명령을 적용하는 방법을 지배해야한다는 것을 의미합니다.

그러나 사도 행전에는 여전히“피를 멀리하라”는 잔소리가 있습니다. 무언가를 삼가는 것은 그것을 먹지 않는 것과 다릅니다. 그 이상입니다. 피에 대한 판결을 내릴 때 여호와의 증인 조직이이 세 단어를 인용하는 것을 좋아하지만 전체 문맥에 거의 초점을 맞추지 않는 것은 흥미 롭습니다. 우리가 쉬운 논리에 속지 않도록 안전을 위해 계정을 읽으십시오.

“그러므로 나의 결정은 하나님께로 향하는 열방 사람들을 괴롭히는 것이 아니라 우상으로 오염 된 것들, 성적 부도덕, 목이 졸린 것, 피를 삼가도록 그들을 기록하는 것입니다. 고대부터 모세는 안식일마다 회당에서 큰 소리로 읽었 기 때문에 성읍마다 그를 설교하는 사람들이있었습니다.”(행 15 : 19-21)

모세에 대한 언급은 비 공평적인 것 같지 않습니까? 하지만 그렇지 않습니다. 의미에 내재되어 있습니다. 그는 국가, 이방인, 비 유대인, 우상과 거짓 신을 숭배하기 위해 자란 사람들에게 말하고 있습니다. 그들은 성적 부도덕이 잘못된 것이라고 가르치지 않습니다. 그들은 우상 숭배가 잘못되었다는 가르침을받지 않았습니다. 그들은 피를 먹는 것이 잘못이라고 가르치지 않았습니다. 사실 매주 그들이 이교도 성전에 갈 때 그들은 바로 그 일들을 수행하도록 배웁니다. 그것은 모두 그들의 예배의 일부입니다. 그들은 성전에 가서 거짓 신들에게 제물을 바친 다음 식사에 앉아 제물로 바친 고기, 모세와 노아에게 주어진 율법에 따라 피를 흘리지 않은 고기를 먹을 것입니다. 그들은 또한 남성과 여성 모두 성전 매춘부를 이용할 수 있습니다. 그들은 우상 앞에서 절할 것입니다. 이 모든 것들은 이교도 국가들 사이에서 일반적이고 승인 된 관행이었습니다. 이스라엘 사람들은 안식일마다 회당에서 모세의 율법이 그들에게 전파되었고 그러한 모든 것은 그 율법에서 금지 되었기 때문에 그렇게하지 않았습니다.

이스라엘인은 연회가 열리는 이교도 사원에 가거나, 우상에게 제물로 바치고 제대로 피를 흘리지 않은 고기를 앉아서 먹거나, 사람들이 식탁에서 일어나 다른 방으로 가서 성관계를 갖는 것을 결코 생각하지 않을 것입니다. 매춘부 나 우상에게 절합니다. 그러나이 모든 것은 그들이 기독교인이되기 전에 이방인들의 일반적인 관행이었습니다. 따라서 이방인들이 삼가라고 말하는 네 가지는 모두 이교도 숭배와 관련이 있습니다. 이 네 가지를 삼가도록 우리에게 주어진 기독교 율법은 결코 이교도 숭배와 관련이없고 생명을 보존하는 모든 것과 관련이없는 관행으로 확장되도록 의도 된 것이 아닙니다. 그래서 그 기록은 계속해서 몇 구절을 더 추가합니다.

“성령과 우리는 우리 자신이 우상에게 제물로 바친 것, 피, 목을 졸라 매는 것, 성적 부도덕을 계속 멀리하는 것 외에는 더 이상 짐을 더하지 않기를 원했습니다. 이런 일에서 조심스럽게 자신을 지키면 번영 할 것입니다. 건강하세요!””(사도 행전 15:28, 29)

“당신은 번영 할 것입니다. 당신에게 좋은 건강!” 이 말이 우리 자신이나 우리 아이들이 우리의 번영을 돕고 건강을 회복하도록 고안된 의학적 시술을 거부하도록 요구한다면 적용 할 수 있습니까?

수혈은 어떤 종류의 거짓 숭배와도 아무런 관련이 없습니다. 생명을 구하는 의료 절차입니다.

나는 피를 먹는 것이 잘못되었다고 계속 믿습니다. 신체적으로 건강에 해 롭습니다. 그러나 그보다 더 나쁜 것은 모든 인류에게 계속 적용되는 우리 조상 노아에게 주어진 법을 위반하는 것입니다. 그러나 우리가 이미 보여 주었 듯이, 그것의 목적은 생명, 신에게 속하고 신성한 생명에 대한 존중을 보여주는 것이 었습니다. 그러나 혈액을 정맥으로 수혈하는 것은 그것을 먹는 것이 아닙니다. 몸은 음식처럼 혈액을 소비하지 않고 생명을 영속시키기 위해 혈액을 사용합니다. 이미 언급했듯이 수혈 혈액은 액체 장기 이식과 동일합니다.

증인은 자신과 자녀를 희생하여이 경우에 적용된다고 믿는 율법에 순종합니다. 아마도 가장 강력한 경전은 예수 께서 율법에 순종하고 사랑의 율법을 어기는 당시의 율법 주의적 종교 지도자들을 꾸짖 으실 때일 것입니다. “하지만 이것이 '나는 희생이 아니라 자비를 원한다'는 의미를 이해했다면 죄없는 사람들을 비난하지 않았을 것입니다.” (마태 복음 12 : 7)

귀하의 관심과 지원에 감사드립니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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