삼위 일체를 검토 함, 2 부 : 성령은 힘이 아니고 인격이 아닙니다.

어떤 사람이 길거리에서 여러분에게 다가가“나는 기독교인이지만 예수님이 하나님의 아들이라고 믿지 않는다”고 말해야한다고 가정 해 보겠습니다. 당신은 어떻게 생각하십니까? 당신은 아마도 그 남자가 정신을 잃었는지 궁금 할 것입니다. 예수가 하느님의 아들이라는 사실을 부인하면서 어떻게 자신을 기독교인이라고 부를 수 있습니까?

아버지는 "내가 새라고 부르고 모자에 깃털을 꽂을 수는 있지만 그렇다고 날 수 있다는 의미는 아닙니다."라고 농담하곤하셨습니다. 요점은 무언가에 라벨을 붙이는 것이 그렇게 만들지 않는다는 것입니다.

자신을 삼위 일체론 자라고 부르는 대다수의 사람들이 실제로 삼위 일체를 믿지 않는다고 말하면 어떨까요? 그들은 스스로를“삼위 일체 주의자”라고 표시하지만 실제로는 그렇지 않습니다. 그것은 특히 터무니없는 주장처럼 보일지 모르지만 확실한 통계로 뒷받침됩니다.

Ligonier 사역과 Life Way Research가 2018 명의 미국인을 인터뷰 한 3,000 년 연구에서 연구원들은 미국 성인의 59 %가 "성령은 개인이 아니라 힘"이라고 믿는다는 것을 발견했습니다.[I]

“복음 주의적 신념”을 가진 미국인에 대해 조사한 결과 78 %는 예수가 아버지 하나님에 의해 창조 된 최초이자 가장 위대한 존재라고 믿는 것으로 나타났습니다.

삼위 일체 교리의 기본 교리는 세 명의 동일 인격이 있다는 것입니다. 그러므로 아들이 아버지에 의해 창조 되었다면 그는 아버지와 동등 할 수 없습니다. 그리고 성령이 인격이 아니라 힘이라면 삼위 일체에는 세 인격이없고 기껏해야 두 인격 만이 존재합니다.

이것은 삼위 일체를 믿는 대다수의 사람들이 교회가 가르치는 것이기 때문에 그렇게하지만 실제로는 삼위 일체를 전혀 이해하지 못한다는 것을 보여줍니다.

이 시리즈를 준비하면서 저는 기독교의 기본 교리로 삼위 일체를 홍보하는 개인들의 비디오를 많이 보았습니다. 수년에 걸쳐 나는 또한 교리의 강력한 지지자들과 대면하여 삼위 일체에 대해 논의했습니다. 그리고 그 모든 토론과 비디오에서 흥미로운 것이 무엇인지 알고 있습니까? 그들은 모두 아버지와 아들에 초점을 맞 춥니 다. 그들은 아버지와 아들이 같은 하나님이라는 것을 증명하기 위해 엄청난 시간과 노력을 씁니다. 성령은 사실상 무시됩니다.

삼위 일체 교리는 다리가 세 개인 의자와 같습니다. 세 다리가 모두 단단하면 매우 안정적입니다. 그러나 한쪽 다리 만 제거하면 대변이 쓸모가 없습니다. 따라서이 시리즈의 두 번째 비디오에서는 아버지와 아들에 초점을 맞추지 않을 것입니다. 대신에 저는 성령에 초점을 맞추고 싶습니다. 성령이 사람이 아니라면 삼위 일체의 일부가 될 방법이 없기 때문입니다. 삼위 일체를 가르치는 것에서 이원성으로 바꾸고 싶지 않다면 우리는 아버지와 아들을 바라보며 시간을 낭비 할 필요가 없습니다. 그것은 완전히 다른 문제입니다.

삼위 일체 론자들은 그 교리가 XNUMX 세기로 거슬러 올라간다는 사실을 여러분에게 확신 시키려고 노력할 것이며 심지어 그 요점을 증명하기 위해 일부 초기 교회 교부들을 인용 할 것입니다. 그것은 실제로 아무것도 증명하지 못합니다. XNUMX 세기 말에 대다수의 기독교인은 이교도 출신이었습니다. 이교도 종교는 신의 삼위 일체에 대한 믿음을 포함했기 때문에 이교도 사상이 기독교에 도입되는 것은 매우 쉬울 것입니다. 역사적 기록은 하나님의 본질에 대한 논쟁이 마침내 로마 황제의 지원을받은 삼위 일체 론자들이 승리 한 XNUMX 세기까지 계속되었다는 것을 나타냅니다.

대부분의 사람들은 공식 교회 교리로서의 삼위 일체가 서기 324 년에 니케아 공의회에서 나왔다고 말할 것입니다. 그것은 종종 Nicene Creed라고 불립니다. 그러나 사실은 삼위 일체 교리가 니케아에서 서기 324 년에 나오지 않았다는 것입니다. 당시 감독들이 동의 한 것은 아버지와 아들의 이중성이었습니다. 그 방정식에 성령이 더해지기까지는 50 년이 넘을 것입니다. 그것은 콘스탄티노플 공의회에서 서기 381 년에 일어났습니다. 삼위 일체가 성경에서 그토록 명백하다면 왜 감독들은 하나님의 이중성을 성문화하는 데 300 년이 넘게 걸렸고 성령을 더하기 위해 또 다른 50 년이 걸렸을까요?

우리가 방금 언급 한 설문 조사에 따르면 대다수의 미국 삼위 일체 론자들이 성령이 사람이 아니라 힘이라고 믿는 이유는 무엇입니까?

아마도 그들은 성령이 하나님이라는 생각을 뒷받침하는 상황 적 증거조차 거의 완전히 부족하기 때문에 그러한 결론에 도달했을 것입니다. 몇 가지 요인을 살펴 보겠습니다.

우리는 하나님의 이름이 본질적으로“나는 존재한다”또는“나는있다”를 의미하는 YHWH라는 것을 알고 있습니다. 영어로 번역 된 여호와, 야웨 또는 예호와를 사용할 수 있습니다. 우리가 어떤 형태를 사용하든, 우리는 아버지 하나님의 이름이 있음을 인정합니다. 아들은 또한 이름을 가지고 있습니다 : 예수 또는 히브리어로 예슈아는“YHWH Saves”를 의미합니다. 예슈아라는 이름은 하나님의 신성한 이름 인“Yah”에 대한 축약 형이나 약어를 사용하기 때문입니다.

그래서 아버지에게는 이름이 있고 아들에게는 이름이 있습니다. 아버지의 이름은 거의 7000 번 성경에 나온다. 아들의 이름은 약 천 번 나타납니다. 그러나 성령은 이름이 전혀 주어지지 않았습니다. 성령은 이름이 없습니다. 이름이 중요합니다. 처음 만나는 사람에 대해 가장 먼저 배운 것은 무엇입니까? 그들의 이름. 사람에게는 이름이 있습니다. 삼위 일체의 세 번째 사람, 즉 신격의 사람만큼 중요한 사람이 다른 두 사람과 같은 이름을 가질 것으로 기대할 수 있지만 어디에 있습니까? 성령은 성경에서 이름이 주어지지 않았습니다. 그러나 불일치는 여기서 멈추지 않습니다. 예를 들어, 우리는 아버지를 경배하라는 지시를받습니다. 우리는 아들을 경배하라는 지시를 받았습니다. 우리는 결코 성령을 경배하라는 말을받지 않았습니다. 우리는 아버지를 사랑하라는 지시를 받았습니다. 우리는 아들을 사랑하라는 지시를 받았습니다. 우리는 성령을 사랑하라는 말을받은 적이 없습니다. 우리는 아버지를 믿는다 고 들었습니다. 우리는 아들을 믿는다 고 들었습니다. 우리는 성령을 믿는다는 말을 결코 듣지 않습니다.

• 우리는 성령으로 세례를받을 수 있습니다 – 마태 복음 3:11.
• 우리는 성령으로 충만 할 수 있습니다 – 눅 1:41.
• 예수님은 성령으로 충만하셨습니다 – 누가 복음 1:15. 하나님이 하나님으로 충만 할 수 있습니까?
• 성령 께서 우리를 가르치실 수 있습니다 – 누가 복음 12:12.
• 성령은 기적적인 은사를 만드실 수 있습니다 – 행 1 : 5.
• 우리는 성령으로 기름 부음을받을 수 있습니다 – 행 10:38, 44 – 47.
• 성령은 거룩하게하실 수 있습니다 – 로마서 15:19.
• 성령은 우리 안에 존재할 수 있습니다 – 고린도 전서 1:6.
• 성령은 하나님 께서 택하신자를 인봉하는 데 사용됩니다 – 에베소서 1:13.
• 하나님은 그의 성령을 우리 안에 두 십니다 – 데살로니가 전서 1 : 4. 하나님은 우리 안에 하나님을 두지 않으 십니다.

성령을 사람으로 홍보하고자하는 사람들은 성령을 의인화하는 성경 본문을 내놓을 것입니다. 그들은 이것들이 문자 그대로라고 주장 할 것입니다. 예를 들어, 그들은 성령을 슬프게하는 것에 대해 말하는 에베소서 4:13을 인용 할 것입니다. 그들은 당신이 힘을 슬퍼 할 수 없다고 주장 할 것입니다. 당신은 사람을 슬퍼 할 수 있습니다.

이 추론에는 두 가지 문제가 있습니다. 첫 번째는 성령이 인격임을 증명할 수 있다면 삼위 일체를 증명했다는 가정입니다. 나는 천사가 인격이라는 것을 증명할 수 있습니다. 그것은 그들을 신으로 만들지 않습니다. 나는 예수님이 사람이라는 것을 증명할 수 있지만, 그렇다고해서 그를 신으로 만들지는 않습니다.

이 추론의 두 번째 문제는 그들이 흑인 또는 백인 오류라고 알려진 것을 도입하고 있다는 것입니다. 그들의 추론은 다음과 같습니다 : 성령은 사람이거나 성령은 힘입니다. 얼마나 오만! 다시 말하지만, 나는 맹인으로 태어난 남자에게 붉은 색을 묘사하려는 이전 비디오에서 사용한 비유를 참조합니다. 그것을 제대로 설명 할 단어가 없습니다. 그 시각 장애인이 색을 완전히 이해할 방법은 없습니다. 우리가 직면 한 어려움을 설명하겠습니다.

200 년 전의 누군가를 부활시킬 수 있다고 생각해보십시오. 그는 방금 제가 한 일을 목격했습니다. 그는 방금 일어난 일을 제대로 이해할 희망이 있습니까? 그는 여성의 목소리가 내 질문에 지능적으로 대답하는 것을 들었을 것입니다. 하지만 여자는 없었습니다. 그것은 그에게 마술이 될 것입니다.

부활이 막 일어났다 고 상상해보십시오. 당신은 집에서 당신의 증조 할아버지와 함께 거실에 앉아 있습니다. 당신은 "Alexa, 불을 끄고 음악 좀 틀어 줘."라고 외칩니다. 갑자기 조명이 어두워지고 음악이 들리기 시작합니다. 그가 이해할 수있는 방식으로 모든 것이 어떻게 작동하는지 설명해 주시겠습니까? 그 문제에 대해 모든 것이 어떻게 작동하는지 이해합니까?

XNUMX 년 전에는 전기가 뭔지도 몰랐습니다. 이제 우리는 자율 주행 차를 가지고 있습니다. 그것이 우리의 기술이 그렇게 짧은 시간에 얼마나 빨리 발전했는지입니다. 그러나 하나님은 영원히 주변에 계셨습니다. 우주는 수십억 년이되었습니다. 하느님께서는 어떤 종류의 기술을 마음대로 사용하실 수 있습니까?

성령은 무엇입니까? 나는 모른다. 그러나 나는 그것이 아닌 것을 압니다. 눈먼 사람은 빨간색이 무엇인지 이해하지 못할 수도 있지만 그렇지 않은 것은 알고 있습니다. 그는 그것이 테이블이나 의자가 아니라는 것을 알고 있습니다. 그는 그것이 음식이 아니라는 것을 압니다. 나는 성령이 실제로 무엇인지 모릅니다. 그러나 내가 아는 것은 성경이 나에게 말하는 것입니다. 그것은 하나님 께서 그가 이루고자하는 것을 이루기 위해 사용하시는 수단이라는 것을 말해줍니다.

보시다시피, 우리는 성령이 힘인지 사람인지를 논쟁함으로써 거짓 딜레마, 흑백 오류에 빠지고 있습니다. 하나는 여호와의 증인이 전기와 같은 힘이라고 주장하는 반면 삼위 일체 론자들은 그것이 사람이라고 주장합니다. 둘 중 하나를 만드는 것은 무의식적으로 오만함의 한 형태에 참여하는 것입니다. 세 번째 옵션이 없다고 우리는 누구입니까?

그것이 전기와 같은 힘이라는 주장은 소포 모리 적이다. 전기는 그 자체로는 아무것도 할 수 없습니다. 장치 내에서 작동해야합니다. 이 전화는 전기로 작동하며 많은 놀라운 일을 할 수 있습니다. 그러나 그 자체로는 전기의 힘이 이러한 일을 할 수 없습니다. 단순한 힘으로는 성령이하는 일을 할 수 없습니다. 하지만이 전화기 자체로는 아무것도 할 수 없습니다. 그것을 사용하려면 사람이 명령해야합니다. 하나님은 성령을 사용하여 그가 원하시는 모든 일을 하신다. 그래서 그것은 힘입니다. 아니, 그 이상입니다. 사람인가요? 사람이라면 이름이있을 것입니다. 다른 것입니다. 힘 이상의 것, 사람이 아닌 것. 뭔데? 이 작은 장치를 사용하여 세상 반대편에 사는 친구와 대화하고 볼 수있는 방법을 알 필요도없고 더 이상 알 필요도 없습니다.

그렇다면 에베소서 4:13으로 돌아가서 어떻게 성령을 슬프게 할 수 있습니까?

이 질문에 답하기 위해 마태 복음 12:31, 32를 읽어 보겠습니다.

“그러므로 모든 종류의 죄와 중상은 용서받을 수 있지만 성령에 대한 모독은 용서받지 못할 것입니다. 인자를 거역하는 사람은 용서받을 수 있지만 성령을 거역하는 사람은이 시대 나 다가올 시대에 용서받지 못할 것입니다.” (마태 복음 12:31, 32 NIV)

예수님이 하나님이고 예수님을 모독하고 용서받을 수 있다면 왜 성령도 하나님이라고 가정하고 성령을 모독하고 용서받을 수없는 이유는 무엇입니까? 둘 다 신이라면 하나를 모독하는 것은 다른 하나를 모독하는 것입니다. 그렇지 않습니까?

그러나 그것이 사람에 대해 말하는 것이 아니라 성령이 나타내는 것을 이해한다면 우리는 이것을 이해할 수 있습니다. 이 질문에 대한 답은 예수님 께서 우리에게 용서에 대해 가르치신 다른 구절에서 드러납니다.

“당신의 형제 나 자매가 당신에게 죄를 지으면 그들을 꾸짖 으십시오. 그들이 회개하면 용서하십시오. 하루에 일곱 번 죄를 짓고 일곱 번 돌아와 '회개한다'고해도 용서해야합니다.” (누가 복음 17 : 3, 4 NIV)

예수님은 우리에게 무슨 일이 있어도 모든 사람과 누구를 용서하라고 말씀하지 않으 십니다. 그는 우리의 용서에 조건을 부여합니다. 우리는 그 사람이“회개”라는 단어 인 한 기꺼이 용서해야합니다. 우리는 사람들이 회개 할 때 용서합니다. 그들이 회개하기를 꺼린다면 우리는 단지 그릇된 행위를 용서할 수있게하는 것입니다.

하나님은 우리를 어떻게 용서하십니까? 그의 은혜가 어떻게 우리에게 부어 졌습니까? 우리는 어떻게 죄에서 깨끗해 집니까? 성령으로. 우리는 성령으로 세례를받습니다. 우리는 성령으로 기름 부음을 받았습니다. 우리는 성령의 능력을 받았습니다. 영은 새로운 사람, 새로운 성격을 낳습니다. 그것은 축복 인 열매를 맺습니다. (갈라디아 5:22) 간단히 말해서 그것은 우리에게 거저 주시는 하느님의 선물입니다. 우리는 그것에 대해 어떻게 죄를 지 을까요? 이 놀라운 은혜의 선물을 그분의 얼굴에 다시 던짐으로써.

“하나님의 아들을 발 밑으로 짓밟고 그들을 거룩하게 한 언약의 피를 부정한 것으로 취급하고 은혜의 영을 모욕 한 사람이 얼마나 더 심하게 벌을받을 자격이 있다고 생각하십니까?” (히브리서 10:29 NIV)

우리는 하나님 께서 우리에게 주신 은사를 취하고 그것을 온통 밟아서 성령을 거스르는 죄를 짓습니다. 예수님은 사람들이 우리에게 와서 회개 할 때마다 자주 용서해야한다고 말씀하셨습니다. 그러나 그들이 회개하지 않으면 우리는 용서할 필요가 없습니다. 성령을 거슬러 죄를 짓는 사람은 회개 할 능력을 잃었습니다. 그는 하나님 께서 그에게 주신 선물을 가져다가 온통 짓 밟았습니다. 아버지 께서 우리에게 성령의 은사를 주셨지만 그것은 처음에 그의 아들의 은사를 주셨 기 때문에 가능합니다. 그의 아들은 우리를 성화시키기 위해 그의 피를 선물로 주셨습니다. 그 피를 통해 아버지 께서 우리에게 성령을 주셔서 우리를 죄에서 해방 시키 셨습니다. 이 모든 것이 선물입니다. 성령은 하나님이 아니라 우리의 구속을 위해 주시는 선물입니다. 그것을 거부하는 것은 하나님을 거부하고 생명을 잃는 것입니다. 성령을 거절하면 더 이상 회개 할 능력이 없도록 마음이 굳어진 것입니다. 회개도, 용서도 없습니다.

삼위 일체 교리 인 세 발판은 성령이 사람 일뿐만 아니라 하나님 자신이 되신다는 사실에 달려 있으며, 그러한 주장을 뒷받침 할 성경적 증거는 없습니다.

어떤 사람들은 그들의 생각에 대해 성경에서 약간의 지원을 찾기 위해 아나니아의 이야기를 인용 할 수 있습니다. 읽습니다.

“그때 베드로가 말했습니다.“아나니아, 어떻게 사탄이 당신의 마음을 가득 채워서 당신이 성령 께 거짓말을하고 당신이 그 땅을 위해받은 돈의 일부를 자신을 위해 간직한 것이 어떻습니까? 판매되기 전에 당신의 것이 아니 었습니까? 그리고 그것이 팔린 후에, 당신의 처분에 돈이 아니 었습니까? 그런 일을하게 된 이유는 무엇입니까? 당신은 인간에게만 거짓말을 한 것이 아니라 신에게 거짓말을했습니다.” (행 5 : 3, 4 NIV)

여기에 사용 된 이유는 베드로가 그들이 성령과 하나님 께 거짓말을했다고 말했기 때문에 성령은 하나님이어야한다는 것입니다. 그 추리에 결함이있는 이유를 설명하겠습니다.

미국에서는 FBI 요원에게 거짓말을하는 것은 위법입니다. 특수 요원이 질문을하고 거짓말을하면 연방 요원에게 거짓말을했다고 기소 할 수 있습니다. 당신은 FBI에 거짓말을 한 죄책감입니다. 하지만 당신은 FBI에게 거짓말을 한 것이 아니라 남자에게만 거짓말을했습니다. 글쎄요, 그 주장은 당신을 곤경에서 벗어날 수 없습니다. 왜냐하면 특수 요원이 FBI를 대표하기 때문입니다. 그래서 그에게 거짓말을함으로써 당신은 FBI에게 거짓말을했고 FBI가 연방국이기 때문에 당신은 또한 정부에 거짓말을했습니다. 미국. 이 진술은 사실이고 논리적이며, 더욱이 우리 모두는 FBI도 미국 정부도 중생이 아니라는 점을 인식하면서 그것을 받아들입니다.

이 구절을 사용하여 성령이 하나님이라는 생각을 홍보하려는 사람들은 그들이 거짓말을 한 첫 번째 사람이 베드로라는 사실을 잊어 버립니다. 베드로에게 거짓말을함으로써 그들도 하나님 께 거짓말을했지만 아무도 베드로가 하나님이라고 생각하지 않습니다. 그들은 베드로에게 거짓말을함으로써 이전에 아버지 께서 침례를 받으실 때 그들에게 부어 주셨던 성령을 거역하고있었습니다. 이제 그 영에 대항하는 일은 하나님을 대적하는 것이었지만 그 영은 하나님이 아니라 그가 그들을 거룩하게하신 수단이었습니다.

하느님께서는 모든 것을 이루기 위해 성령을 보내 십니다. 그것을 저항하는 것은 그것을 보낸 사람을 저항하는 것입니다. 그것을 받아들이는 것은 그것을 보낸 사람을 받아들이는 것입니다.

요약하면, 성경은 그것이 하나님에게서 온 것인지, 하나님에게서 온 것인지, 하나님이 보내신 것인지 우리에게 말합니다. 성령이 하나님이라는 것을 결코 말하지 않습니다. 우리는 성령이 무엇인지 정확히 말할 수 없습니다. 그러나 우리는 신이 무엇인지 정확히 말할 수 없습니다. 그러한 지식은 이해를 초월합니다.

모든 것을 말했지만 우리가 그 본질을 정확하게 정의 할 수 없다는 것은 실제로 중요하지 않습니다. 중요한 것은 우리가 그것을 숭배하거나 사랑하거나 믿음을 두라는 명령을받은 적이 없다는 것을 이해한다는 것입니다. 우리는 아버지와 아들을 경배하고 사랑하고 믿음을 가져야합니다. 그게 우리가 걱정할 필요가있는 전부입니다.

분명히 성령은 삼위 일체의 일부가 아닙니다. 그것 없이는 삼위 일체가있을 수 없습니다. 이원성은 아마도 삼위 일체 일 것입니다. 이것은 요한이 영생의 목적에 대해 말한 것과 일치합니다.

요한 복음 17 : 3은 다음과 같이 말합니다.

“이제 이것이 영생입니다. 그들이 유일하신 참 하나님 이신 여러분과 여러분이 보내신 예수 그리스도를 아는 것입니다.” (NIV)

성령을 알게된다는 언급은없고 오직 아버지와 아들 만 있다는 것을 주목하십시오. 그것은 아버지와 아들이 모두 하나님이라는 것을 의미합니까? 신성한 이중성이 있습니까? 예… 아니요.

그 수수께끼 같은 진술로이 주제를 마무리하고 다음 비디오에서 아버지와 아들 사이에 존재하는 독특한 관계를 분석하여 토론을 시작하겠습니다.

시청 해주셔서 감사합니다. 그리고이 작업을 지원 해주셔서 감사합니다.

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[I] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html