우리는 모두 누군가에게 상처를 입었습니다. 상처가 너무 심할 수도 있고 배신이 너무나 파괴적이어서 그 사람을 용서할 수 있다는 것을 결코 상상할 수 없습니다. 이것은 우리가 마음에서 자유롭게 서로 용서해야하기 때문에 참 그리스도인들에게 문제가 될 수 있습니다. 아마도 당신은 베드로가 예수님 께 이것에 대해 물었을 때를 기억할 것입니다.

그러자 베드로는 예수님 께 와서“주님, 나에게 죄를 지은 형제를 몇 번이나 용서해야합니까? 최대 XNUMX 번?”
예수님 께서 대답하셨습니다.“내가 말하지만 일곱 번이 아니라 일흔 일곱 번입니다!
(마태 복음 18:21, 22 BSB)

77 번 용서하라는 명령을하신 직후에 예수님은 천국에 들어가기 위해 무엇이 필요한지 예를 들어 주셨습니다. 마태 복음 18:23부터 그는 자신에게 많은 돈을 빚진 종들을 용서 한 왕에 대해 이야기합니다. 나중에이 노예가 그에 비해 아주 적은 돈을 빚진 동료 노예를 위해 똑같이 할 기회가 있었을 때 그는 용서하지 않았습니다. 왕은이 무자비한 행동을 알고 이전에 용서했던 빚을 되찾은 다음 노예를 감옥에 던져 빚을 갚을 수 없게 만들었습니다.

예수님은“여러분 각자가 여러분의 형제를 마음에서 용서하지 않으면 하늘에 계신 아버지 께서도 같은 방식으로 여러분을 대하실 것입니다.”라고 비유를 마무리합니다. (마태 복음 18:35 NWT)

그것은 어떤 사람이 우리에게 무슨 짓을했는지에 상관없이 그들을 용서해야한다는 의미입니까? 용서를 보류해야하는 조건이 없습니까? 우리는 항상 모든 사람들을 용서해야합니까?

아니 우리는하지 않습니다. 어떻게 그렇게 확신 할 수 있습니까? 지난 비디오에서 논의한 영의 열매부터 시작하겠습니다. 바울이 그것을 어떻게 요약했는지 주목하십니까?

그러나 성령의 열매는 사랑, 기쁨, 평화, 오래 참음, 친절, 선함, 충실 함, 온유함, 절제입니다. 이에 대한 법은 없습니다.” (갈라디아서 5:22, 23 NKJV)

“그런데 법이 없습니다.” 그게 무슨 뜻입니까? 단순히 이러한 XNUMX 가지 특성의 행사를 제한하거나 제한하는 규칙이 없다는 것입니다. 인생에는 좋은 것이 많지만 지나치게 나쁜 것은 많습니다. 물이 좋다. 사실 우리가 살기 위해서는 물이 필요합니다. 그러나 물을 너무 많이 마시면 ​​자살하게됩니다. 이 XNUMX 가지 자질에는 너무 많은 것이 없습니다. 당신은 너무 많은 사랑이나 너무 많은 믿음을 가질 수 없습니다. 이 XNUMX 가지 특성으로 더 많은 것이 항상 더 좋습니다. 그러나 지나치게 해를 끼칠 수있는 다른 좋은 특성과 다른 좋은 행동이 있습니다. 용서의 질이 그렇습니다. 너무 많으면 실제로 해를 끼칠 수 있습니다.

마태 복음 18:23에 나오는 왕의 비유를 다시 살펴 보겠습니다.

베드로에게 77 번까지 포기하라고 말씀하신 후 예수께서는이 비유를 예를 들어 설명하셨습니다. 그것이 어떻게 시작되는지 주목하십시오 :

“이런 이유로 천국은 종들과 결산을 맺고 자하는 왕과 같습니다. 그리고 그가 그들을 해결하기 시작했을 때, 그에게 만 달란트를 빚진 사람이 그에게 데려 왔습니다. 그러나 그는 갚을 수단이 없었기 때문에 그의 주인은 아내와 자녀들과 그가 가진 모든 것을 팔아 갚아야한다고 명령했습니다.” (마태 복음 18 : 23-25 ​​NASB)

왕은 용서하는 기분이 아니 었습니다. 그는 정확한 지불을하려고했습니다. 그의 마음을 바꾼 것은 무엇입니까?

“종은 땅에 쓰러져서 자기 앞에 엎드려서 '인내 해주십시오. 내가 모든 것을 갚겠습니다.' 그 노예의 주인은 동정심을 느꼈고 그는 그를 풀어주고 빚을 탕감했습니다.” (마태 복음 18:26, 27 NASB)

그 노예는 용서를 간청하고 기꺼이 일을 바로 잡으려는 의지를 표명했습니다.

병행 기록에서 작가 루크는 우리에게 조금 더 많은 관점을 제공합니다.

“그러니 스스로 조심하십시오. 당신의 형제 나 자매가 당신에게 죄를 짓는다면 그들을 꾸짖 으십시오. 회개하면 용서하십시오. 하루에 일곱 번 죄를 짓고 일곱 번 돌아와 '회개한다'고해도 용서해야합니다.” (누가 복음 17 : 3, 4 NIV)

이것으로부터 우리는 기꺼이 용서해야하지만, 그 용서의 근거가되는 상태는 우리에게 죄를 지은 사람의 회개의 표시임을 알 수 있습니다. 회개 한 마음의 증거가 없다면 용서할 근거가 없습니다.

“잠깐만 요.”어떤 사람들은 말할 것입니다. “예수님은 십자가에 달리 신 하나님 께서 모든 사람을 용서해달라고 요청하지 않으셨습니까? 그때는 회개가 없었 지요? 그러나 그는 어쨌든 그들에게 용서를 요청했습니다.”

이 구절은 우주 구원을 믿는 사람들에게 매우 호소력이 있습니다. 걱정하지 마세요. 결국 모두가 구원받을 것입니다.

글쎄, 그것을 찾아 보자.

“예수 께서 말씀하셨습니다.“아버지, 용서해주십시오. 그들이 무엇을하는지 모르기 때문입니다.” 제비 뽑기로 옷을 나눴어요.” (누가 복음 23:34 NIV)

이 구절을 여러 개의 주요 성경 번역본을 나열하는 병렬 성경 모드로 Biblehub.com에서 찾아 보면 그 진실성을 의심 할 이유가 없습니다. 당신이 순수한 성경 정경 이외의 다른 것을 읽고 있다고 생각하게 만드는 것은 없습니다. 동일하게 말할 수 있습니다. 신세계 역 2013 년판, 소위 Silver Sword. 하지만 그 성경 판은 성경 학자들이 번역 한 것이 아니기 때문에 그다지 재고하지 않았습니다.

동일한 것은 말할 수 없습니다 신세계 역 참조 성경, 나는 34 절을 큰 따옴표로 묶어서 읽은 각주를 찾게 만드는 것을 발견했습니다.

א CVgSyc, p 괄호로 묶인 단어를 삽입하십시오. P75BD * WSy는 생략됩니다. 

이 상징들은이 구절을 포함하지 않는 고대 서기 및 필사본을 나타냅니다. 이것들은:

  • Codex Sinaiticus, Gr., XNUMX 센트. CE, 대영 박물관, HS, GS
  • Papyrus Bodmer 14, 15, Gr., c. 200 CE, 제네바, GS
  • Vatican ms 1209, Gr., XNUMX 센트. CE, 바티칸 시국, 로마, HS, GS
  • Bezae Codices, Gr. 및 Lat., XNUMX, XNUMX 센트. CE, 케임브리지, 영국, GS
  • Freer Gospels, XNUMX 센트. CE, 워싱턴 DC
  • 시나이 시리아 코덱스, XNUMX, XNUMX 센트. CE, 복음서.

이 구절이 논쟁의 여지가 있다는 점을 감안할 때, 아마도 우리는 성경의 나머지 부분과의 조화 또는 조화 부족을 기반으로 성경 정경에 속하는지 여부를 파악할 수 있습니다.

마태 복음 9 장 9 절에서 예수님은 중풍 병자에게 자신의 죄가 용서 받았다고 말씀 하시고 2 절에서 그는 군중에게“그러나 인자는 땅에서 죄를 용서할 권세를 가지고 있습니다”(마태 복음 XNUMX : XNUMX NWT)라고 말씀하셨습니다.

요한 복음 5:22에서 예수님은“… 아버지 께서 아무도 심판하지 않으시 고 모든 심판을 아들에게 맡기 셨다…”라고 말씀하셨습니다 (BSB).

예수 께서 죄를 용서할 수있는 능력이 있고 아버지 께서 모든 심판을 맡기 셨다는 점을 감안할 때, 왜 아버지 께 사형 집행자들과 지지자들을 용서해달라고 요청했을까요? 왜 직접하지 않습니까?

그러나 더 있습니다. Luke의 이야기를 계속 읽으면서 흥미로운 발전을 발견했습니다.

마태와 마가에 따르면 예수님과 함께 십자가에 못 박힌 두 강도는 그를 학대했습니다. 그러다 마음이 바뀌 었습니다. 우리는 읽고:

교수형에 처해진 범죄자 중 한 명이 그에게 학대를 던졌습니다.“당신은 그리스도가 아니십니까? 자신과 우리를 구하십시오!” 그러나 다른 사람은 대답하고 그를 꾸짖으며 말했습니다.“당신은 같은 정죄 선고를 받고 있기 때문에 하나님을 두려워하지 않습니까? 그리고 우리는 정말로 정당하게 고통 받고 있습니다. 왜냐하면 우리는 우리의 범죄에 합당한 것을 받고 있기 때문입니다. 그러나이 사람은 잘못한 것이 없습니다.” 그리고 그는 "예수님, 당신이 당신의 왕국에 들어올 때 저를 기억하십시오!"라고 말했습니다. “진실로 내가 너희에게 이르 노니 오늘 너희는 나와 함께 낙원에 있으리라”(누가 복음 23 : 39-43)

그래서 한 행악자는 회개했고 다른 한 사람은 회개하지 않았습니다. 예수는 둘 다 용서 했습니까, 아니면 하나만 용서 했습니까? 우리가 확실히 말할 수있는 것은 용서를 구한 사람이 낙원에서 예수님과 함께 있다는 확신을 받았다는 것입니다.

그러나 여전히 더 있습니다.

“지금은 약 23 시경이었고 태양이 더 이상 빛나지 않았기 때문에 44 시까 지 온 땅에 어둠이 닥쳤습니다. 성전 휘장이 둘로 찢어졌습니다.” (누가 복음 45:XNUMX, XNUMX NASB)

마태는 또한 지진이 있었다고 말합니다. 이 끔찍한 현상이 현장을 보는 사람들에게 어떤 영향을 미쳤습니까?

“백부장은 무슨 일이 있었는지보고 하나님을 찬양하기 시작했습니다.“이 사람은 실제로 결백했습니다.” 그리고이 광경을 위해 모인 모든 군중은 무슨 일이 일어 났는지 지켜본 후 집으로 돌아가 가슴을 두드리기 시작했습니다.” (누가 복음 23:47, 48 NASB)

이것은 우리가 50 일 후 오순절에 베드로가 그들에게 말했을 때 유대인 군중의 반응을 더 잘 이해하는 데 도움이됩니다.“그러므로 이스라엘의 모든 사람은 당신이 십자가에 못 박은이 예수를 주님과 메시아로 만드셨다는 것을 확실히 알게하십시오!

베드로의 말이 그들의 마음을 찔 렀고 그들은 그와 다른 사도들에게“형제 여러분, 우리가 어떻게해야합니까?”라고 말했습니다. (행 2:36, 37 NLT)

예수님의 죽음을 둘러싼 사건들, XNUMX 시간 동안의 어둠, 성전의 막이 두 개로 찢어지고, 지진…이 모든 것들이 사람들로 하여금 그들이 뭔가 아주 잘못한 것을 깨닫게했습니다. 그들은 가슴을 치며 집으로 돌아갔습니다. 그래서 베드로가 연설을했을 때 그들의 마음은 준비되어있었습니다. 그들은 일을 바로 잡기 위해 무엇을해야하는지 알고 싶어했습니다. 베드로는 그들에게 하나님으로부터 용서를 받기 위해 무엇을하라고 말했습니까?

피터는“아, 걱정하지 마세요. 예수님이 십자가에서 죽으 실 때 당신이 그를 씌 웠을 때, 하나님은 이미 당신을 용서하셨습니다. 예수님의 희생으로 인해 모든 사람이 구원받을 것입니다. 긴장을 풀고 집에 가십시오.”

“베드로가 대답했습니다.“여러분 각자는 죄를 회개하고 하나님께로 향해야하며, 죄 사함을 받기 위해 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아야합니다. 그러면 성령의 은사를 받게됩니다.” (행 2:38 NLT)

그들은 죄를 용서 받기 위해 회개해야했습니다.

용서를 얻기 위해서는 실제로 두 단계가 있습니다. 하나는 회개하는 것입니다. 당신이 틀렸다는 것을 인정합니다. 두 번째는 잘못된 길에서 새로운 길로 전환하는 것입니다. 오순절에 그것은 침례를받는 것을 의미했습니다. 그날 XNUMX 천 명 이상이 침례를 받았습니다.

이 과정은 개인적인 성격의 죄에도 적용됩니다. 어떤 사람이 당신에게 돈을 속였다고 가정 해 봅시다. 그들이 잘못을 인정하지 않고 용서 해달라고 요청하지 않는다면, 당신은 그렇게 할 의무가 없습니다. 그들이 용서를 구하면 어떨까요? 예수님의 비유의 경우, 두 종은 빚을 탕감 해달라고 요청하지 않았고, 더 많은 시간을 주기만했습니다. 그들은 문제를 바로 잡으려는 열망을 나타 냈습니다. 진심으로 사과하는 사람, 마음에 상처를 입은 사람을 용서하기 쉽습니다. 그 성실함은 그 사람이 단순히“미안하다”고 말하는 것보다 더 많은 일을하려고 노력할 때 분명합니다. 우리는 그것이 단지 성실한 변명이 아니라고 느끼고 싶습니다. 우리는 그것이 다시는 일어나지 않을 것이라고 믿고 싶습니다.

용서의 특성은 모든 좋은 특성과 마찬가지로 사랑의 지배를받습니다. 사랑은 다른 사람에게 유익을 주려고합니다. 진정으로 회개하는 마음에서 용서를 보류하는 것은 사랑이 아닙니다. 그러나 회개가 없을 때 용서를주는 것은 그 사람이 계속해서 잘못을 저 지르도록 할 수 있기 때문에 사랑을받지 못하는 것입니다. 성경은 우리에게“범죄 선고가 속히 집행되지 않으면 사람들의 마음이 악을 행하는 데 온전히 쏠린다”고 경고합니다. (전도서 8:11 BSB)

우리는 또한 누군가를 용서한다고해서 그들이 잘못한 것에 대해 어떤 결과도 겪을 필요가 없다는 것을 의미하지 않는다는 것을 알아야합니다. 예를 들어, 남편은 그 문제로 인해 다른 여자 또는 다른 남자와 간음함으로써 아내에게 죄를 지을 수 있습니다. 그는 그가 회개하고 그녀의 용서를 구할 때 매우 진실 할 수 있으며, 그래서 그녀는 그를 용서할 수 있습니다. 하지만 그렇다고 결혼 계약이 아직 깨지지 않았다는 의미는 아닙니다. 그녀는 여전히 재혼 할 자유가 있으며 그와 함께있을 의무가 없습니다.

여호와께서는 밧세바의 남편을 살해하려는 음모를 꾸민 다윗 왕의 죄를 용서해 주셨지만 여전히 그 결과가있었습니다. 간음 한 아이가 죽었습니다. 그때 다윗 왕이 하나님의 명령에 불순종하고 그의 군사력을 결정하기 위해 이스라엘 사람들을 세웠던 때가있었습니다. 하나님의 분노가 그와 이스라엘에게 임했습니다. 데이비드는 용서를 구했습니다.

“. . .David는 참 하느님에게 이렇게 말했습니다.“나는 이렇게함으로써 크게 죄를지었습니다. 그리고 이제 당신의 종의 잘못을 용서하십시오. 내가 아주 어리석은 행동을 하였기 때문입니다.””(역대 기상 1 : 21)

그러나 여전히 결과가있었습니다. 70,000 명의 이스라엘 사람들이 여호와 께서하신 XNUMX 일간의 재앙으로 죽었습니다. "불공평 해 보입니다."라고 말할 수 있습니다. 여호와께서는 이스라엘 사람들에게 자신을 대신하여 인간 왕을 선택하는 데 결과가있을 것이라고 경고하셨습니다. 그들은 그를 거절함으로써 죄를지었습니다. 그들은 그 죄를 회개 했습니까? 아니요, 국가가 그를 거부했기 때문에 하나님 께 용서를 구한 기록이 없습니다.

물론 우리 모두는 하나님의 손에 죽습니다. 죄의 삯이 죽음이기 때문에 우리가 노년이나 질병으로 죽는가, 아니면 70,000 명의 이스라엘 백성이 그랬던 것처럼 어떤 사람들이 하나님의 손에 직접 죽는 지 여부. 어느 쪽이든, 그것은 단지 시간입니다. 예수님은 의인과 불의한 자 모두의 부활에 대해 말씀하셨습니다.

요점은 우리가 죄인이기 때문에 우리 모두가 죽음에서 잠들고 예수님이 부르실 때 부활 안에서 깨어 난다는 것입니다. 그러나 둘째 사망을 피하려면 회개해야합니다. 용서는 회개를 따른다. 안타깝게도 우리 중 상당수는 사과하기보다는 죽기를 원합니다. “내가 틀렸어”라는 세 개의 작은 말과“미안해”라는 세 가지 말을하는 것이 얼마나 불가능 해 보이는지 놀랍습니다.

하지만 사과는 우리가 사랑을 표현할 수있는 방법입니다. 저지른 잘못을 회개하면 상처를 치유하고, 깨어진 관계를 고치고, 다른 사람과 다시 연결하고… 하나님과 다시 연결하는 데 도움이됩니다.

너 자신을 속이지 마. 온 땅의 재판관은 당신이 요청하지 않는 한 우리 중 누구도 용서하지 않을 것입니다. 그리고 당신은 그것을 의미하는 것이 더 낫습니다. 왜냐하면 우리 인간과 달리 아버지 께서 모든 심판을하도록 임명하신 예수님은 인간의 마음을 읽을 수 있기 때문입니다.

우리가 아직 다루지 않은 용서의 또 다른 측면이 있습니다. 예수님의 왕과 마태 복음 18 장에 나오는 두 종의 비유가 다룹니다. 그것은 자비의 특성과 관련이 있습니다. 다음 비디오에서이를 분석 할 것입니다. 그때까지 시간과 지원에 감사드립니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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