심판에 대한 자비의 승리

지난 비디오에서 우리는 우리의 죄를 회개하려는 의지뿐만 아니라 그들이 우리에게 저지른 잘못을 회개 한 다른 사람들을 용서할 준비가되었는지에 따라 우리의 구원이 어떻게 결정되는지 연구했습니다. 이 비디오에서 우리는 구원을위한 추가 요구 사항에 대해 배울 것입니다. 지난 비디오에서 살펴 보았지만 자비가 우리의 구원에 미치는 부분에 초점을 맞춘 비유로 돌아가 보겠습니다. 영어 표준 버전에서 마태 복음 18:23부터 시작하겠습니다.

“그러므로 천국은 종들과 결산하기를 원하는 왕에 비할 수 있습니다. 그가 정착하기 시작했을 때, 그에게 만 달란트를 빚진 한 사람을 데려 왔습니다. 그리고 그가 돈을 낼 수 없었기 때문에 그의 주인은 아내와 아이들과 그가 가진 모든 것을 팔아 지불하고 지불하도록 명령했습니다. 그래서 종은 무릎을 꿇고 그에게 간청했습니다. '나에게 인내 해주십시오. 내가 당신에게 모든 것을 갚겠습니다.' 그 종의 주인은 그를 불쌍히 여기고 그를 풀어주고 빚을 탕감했습니다. 그러나 그 종이 나갔을 때 그는 백 데나리온을 빚진 동료 종들 중 한 명을 발견하고 그를 붙잡아서 '빚을 갚으 라'고 말하며 목을 조르기 시작했습니다. 그래서 그의 동료 종은 쓰러져서 그에게 '나에게 인내 해주십시오. 그는 거절하고 빚을 갚을 때까지 그를 감옥에 가두 었습니다. 그의 동료 종들은 일어난 일을 보았을 때 매우 괴로워했고, 일어난 모든 일을 주인에게보고했습니다. 그러자 그의 주인이 그를 불러서 '당신은 악한 종아! 당신이 나에게 간청했기 때문에 나는 당신에게 모든 빚을 용서했습니다. 내가 너에게 자비를 베푼 것처럼 너는 동료 종에게 자비를 베풀어야하지 않았 느냐? ' 그리고 화가 나서 그의 주인은 그의 모든 빚을 갚을 때까지 그를 간수들에게 넘겼습니다. 그러므로 네가 네 형제를 마음에서 용서하지 않으면 하늘에 계신 아버지 께서도 여러분 모두에게하실 것입니다.” (마태 복음 18 : 23-35 ESV)

왕이 그의 종을 용서하지 않은 이유를 주목하십시오. 하나님의 말씀 번역에 나와 있듯이“당신은 내가 당신을 대했던 것처럼 다른 종을 자비 롭게 대하지 않았습니까?”

우리가 자비를 생각할 때, 어떤 범죄를 저지른 것으로 판명 된 어떤 죄수에게 판사가 선고를 내리는 사법 상황, 법원 사건을 생각할 것이라는 것이 사실이 아닙니까? 우리는 판사에게 자비를 간청하는 죄수를 생각합니다. 그리고 아마도 판사가 친절한 사람이라면 그는 형량을 관대하게 내릴 것입니다.

하지만 우리는 서로를 판단해서는 안됩니다. 그렇다면 자비는 우리 사이에서 어떻게 작용합니까?

이에 답하기 위해 우리는 오늘날 일상적인 연설에서 어떻게 사용하고 있는지가 아니라 성경적 맥락에서“자비”라는 단어가 의미하는 바를 결정해야합니다.

히브리어는 구체적인 명사를 사용하여 추상적 인 아이디어 나 무형의 표현을 처리한다는 점에서 흥미로운 언어입니다. 예를 들어 인간의 머리는 만질 수 있다는 것을 의미하는 실체적인 것입니다. 인간의 두개골과 같은 유형의 것을 나타내는 명사를 구체적인 명사라고 부를 것입니다. 물리적이고 만질 수있는 형태로 존재하기 때문에 콘크리트. 때로는 일부 사람들의 두개골이 실제로 콘크리트로 채워져 있지 않은지 궁금합니다. 그러나 그것은 다른 날에 대한 논의입니다. 어쨌든 우리의 뇌 (구체적 명사)는 생각을 떠 올릴 수 있습니다. 생각은 실체가 아닙니다. 만질 수는 없지만 존재합니다. 우리의 언어에서는 종종 구체적인 명사와 추상적 명사 사이에, 유형의 것과 무형의 것 사이에는 연관성이 없습니다. 히브리어에서는 그렇지 않습니다. 간이 히브리어로 무겁다는 추상적 인 개념과 더 나아가 영광 스러워진다는 개념과 연결되어 있다는 사실을 알고 놀랍습니까?

간은 신체의 가장 큰 내부 기관이므로 가장 무겁습니다. 따라서 무거움의 추상적 인 개념을 표현하기 위해 히브리어는 간이라는 어근에서 단어를 파생합니다. 그런 다음 "영광"이라는 개념을 표현하기 위해 "무거움"의 어근에서 새로운 단어를 파생합니다.

같은 방식으로 히브리어 단어는 Racham 연민과 자비의 추상적 인 개념을 표현하는 데 사용되는 것은 내부 부분, 자궁, 내장, 창자를 가리키는 어근에서 파생됩니다.

“하늘에서 내려다보고 네 거룩함과 영광의 거처에서 보라 네 열심과 힘이 어디 있느냐 네 창자와 자비가 나를 향하여 울리 느냐 제지되어 있습니까?” (이사야 63:15 KJV)

그것은 히브리어 평행주의의 한 예입니다. 두 개의 평행 한 관념, 유사한 개념이 함께 번역되는 시적 장치입니다.“네 장과 자비의 소리”. 둘 사이의 관계를 보여줍니다.

정말 이상하지 않습니다. 인간이 겪는 고통의 장면을 볼 때, 우리는 그것을 우리의 직감에서 느끼기 때문에“장난감”이라고 부를 것입니다. 그리스어 단어 Splanchnizomai 동정심을 표현하는 데 사용되는 Splagkhnon 문자 그대로 "장 또는 내부 부분"을 의미합니다. 그래서 연민이란 단어는“장에서 갈망하는 느낌”과 관련이 있습니다. 비유에서 주인이 빚을 용서하기 위해 움직 인 것은“불쌍히 여겨”였습니다. 그래서 먼저 다른 사람의 고통에 대한 반응, 연민의 감정이 있지만, 긍정적 인 행동, 자비의 행동이 뒤 따르지 않으면 쓸모가 없습니다. 그래서 동정은 우리가 느끼는 방식이지만 자비는 동정에 의해 유발되는 행동입니다.

지난 비디오에서 우리가 영의 열매에 대한 법이 없다는 것을 배웠던 것을 기억할 것입니다. 즉, 우리가 XNUMX 가지 특성 각각에 대해 얼마나 많이 가질 수 있는지에 제한이 없다는 것을 의미합니다. 그러나 자비는 영의 열매가 아닙니다. 비유에서 왕의 자비는 그의 종이 동료 종들에게 보여준 자비에 의해 제한되었습니다. 그가 다른 사람의 고통을 덜어주기 위해 자비를 나타내지 않았을 때, 왕도 똑같이했습니다.

그 비유에서 왕은 누구를 상징한다고 생각합니까? 노예가 왕에게 빚진 빚, 즉 만 달란트를 고려하면 분명해집니다. 고대 화폐로는 12 천만 데나리온이됩니다. 데나리온은 농장 노동자에게 하루 7,000 시간 동안 일하는 데 사용되는 동전이었습니다. 하루 일에 한 데나리온. XNUMX 천만 데나 리가 당신에게 XNUMX 천만 일의 일을 벌어 줄 것이고, 이는 약 XNUMX 만 년의 노동에 해당합니다. 인간이 지구상에 겨우 XNUMX 년 밖에 살지 않았다는 점을 감안할 때, 그것은 말도 안되는 돈입니다. 그 어떤 왕도 천문학적 액수만큼 단순한 노예를 빌려주지 않을 것입니다. 예수님은 근본적인 진리를 집으로 몰기 위해 과장법을 사용하고 있습니다. 당신과 내가 왕에게 빚진 것, 즉 우리는 하나님 께 빚진 것입니다. 우리가 이십 만 년을 살았다하더라도 우리가 지불하고자하는 것보다 더 많은 것입니다. 우리가 빚을 갚을 수있는 유일한 방법은 빚을 용서받는 것입니다.

우리의 빚은 우리가 상속받은 아담의 죄이며 우리는 그것에서 벗어나는 길을 얻을 수 없습니다. 우리는 용서 받아야합니다. 그런데 왜 하나님은 우리의 죄를 용서해 주실까요? 이 비유는 우리가 자비를 베풀어야 함을 나타냅니다.

야고보 2:13이 그 질문에 답합니다. 그는 말한다 :

“자비를 나타내지 않은 사람에게는 심판이 자비가 없습니다. 자비는 심판을 이깁니다.” 그것은 영어 표준 버전에서 온 것입니다. 「신 생활 역」은 이렇게 말합니다.“다른 사람에게 자비를 나타내지 않은 사람들에게는 자비가 없을 것입니다. 하지만 자비를 베풀었다면 하나님이 심판하실 때 자비로 우실 것입니다.”

이것이 어떻게 작동하는지 설명하기 위해 예수께서는 회계와 관련된 용어를 사용하셨습니다.

“사람들 앞에서 당신의의를 행하지 않도록 조심하십시오. 그렇지 않으면 하늘에 계신 아버지 께 상을받지 못할 것입니다. 그러므로 당신이 자비의 선물을 할 때, 위선자들이 회당과 거리에서하는 것처럼 사람들에게 영광을 받기 위해 당신 앞에서 나팔을 불지 마십시오. 나는 진정으로 당신에게 말합니다. 그들은 보상을 완전히 받고 있습니다. 그러나 당신은 자비의 은사를 만들 때 당신의 자비의 은사가 비밀리에있을 수 있도록 당신의 오른손이하는 일을 왼손에 알리지 마십시오. 은밀하게 바라보고 계신 아버지 께서 갚아 주실 것입니다. (마태 복음 6 : 1-4 「신세계 역」)

예수 시대에 부자는 나팔을 불며 자신의 예물을 성전으로 옮길 때 그 앞에 걸어 갈 수있었습니다. 사람들은 그 소리를 듣고 집에서 나와 무슨 일이 일어나고 있는지보고, 그가 걷는 모습을보고, 그가 얼마나 훌륭하고 관대 한 사람인지 생각할 것입니다. 예수님은 그러한 사람들이 전액 지불되었다고 말씀하셨습니다. 그것은 더 이상 그들에게 빚진 것이 없다는 것을 의미합니다. 그는 우리의 자비의 은사에 대해 그러한 대가를 구하지 말라고 경고합니다.

도움이 필요한 사람을보고 고통을 느낀 다음 그들을 대신하여 행동하도록 감동을받을 때, 우리는 자비의 행동을하는 것입니다. 우리가 영광을 얻기 위해 이렇게하면 우리의 인도주의를 칭찬하는 사람들이 우리에게 돈을 지불 할 것입니다. 그러나 우리가 사람에게 영광을 구하지 않고 동료 인간에 대한 사랑으로 은밀하게 행하면 은밀하게 보시는 하나님이 주목하실 것입니다. 마치 하늘에 장부가 있고 하나님이 회계 항목을 작성하는 것과 같습니다. 결국 우리 심판의 날에 그 빚이 닥칠 것입니다. 하늘에 계신 우리 아버지 께서 우리에게 빚을지고 계신다. 하나님께서는 우리에게 자비를 베푸시 어 자비의 행위에 대해 갚아 주실 것입니다. 이것이 야고보가“자비가 심판을 이긴다”고 말하는 이유입니다. 그렇습니다. 우리는 죄를지었습니다. 그렇습니다. 우리는 죽을 자격이 있습니다. 그러나 하나님은 우리의 빚을 10,000 천만 데 나리 (만 달란트)에서 용서 하시고 우리를 죽음에서 해방 시키실 것입니다.

이것을 이해하면 논란이되고있는 양과 염소의 비유를 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 여호와의 증인은 그 비유를 완전히 잘못 적용합니다. 최근 동영상에서 중앙 장로회 회원 인 케네스 쿡 이세는 사람들이 아마겟돈에서 죽는 이유는 여호와의 증인의 기름 부음받은 성원들을 자비 롭게 대하지 않았기 때문이라고 설명했습니다. 기름 부음을 받았다고 주장하는 약 20,000 만 명의 여호와의 증인이 있습니다. 즉,이 20,000 만 명 중 한 명을 찾아 내고 그들에게 좋은 일을하지 않았기 때문에 13 억 명의 사람들이 아마겟돈에서 죽게 될 것입니다. 아시아에 사는 XNUMX 세 어린 신부가 기름 부음을 받았다고 주장하는 사람은 물론이고 여호와의 증인도 만나지 않았기 때문에 영원히 죽을 것이라고 우리는 정말로 믿어야합니까? 어리석은 해석이 진행됨에 따라 이것은 매우 어리석은 중복 세대 교리와 함께 순위가 올라갑니다.

잠시 생각해보십시오. 요한 복음 16:13에서 예수께서는 제자들에게 성령이“그들을 모든 진리로 인도”할 것이라고 말씀하셨습니다. 그는 또한 마태 복음 12 : 43-45에서 영이 사람 안에 없으면 그의 집은 비어 있고 곧 일곱 악한 영이 집을 차지할 것이며 그의 상황은 이전보다 더 나빠질 것이라고 말합니다. 그런 다음 사도 바울은 고린도 후서 2 : 11-13에서 의로운 척하지만 실제로는 사탄의 영의 인도를받는 사역자들이있을 것이라고 말합니다.

그렇다면 중앙 장로회를 인도하는 영은 무엇이라고 생각하십니까? 그들을“모든 진리”로 인도하는 것이 성령입니까, 아니면 정말 어리 석고 근시안적인 해석을 내놓게 만드는 또 다른 영, 악한 영입니까?

중앙 장로회는 양과 염소의 비유시기에 집착합니다. 왜냐하면 그들은 양 떼 내에서 긴박감을 유지하기 위해 마지막 날의 재림 교 신학에 의존하기 때문입니다. 그러나 우리가 개인적으로 그 가치를 이해하려면 언제 적용 될지에 대한 걱정을 멈추고 어떻게 그리고 누구에게 적용 될지에 대해 걱정하기 시작해야합니다.

양과 염소의 비유에서 양은 왜 영원한 생명을 얻고, 염소는 왜 영원한 멸망에 빠지는가? 자비에 관한 것입니다! 한 그룹은 자비 롭게 행동하고 다른 그룹은 자비를 보류합니다. 비유에서 예수님은 자비의 여섯 가지 행위를 열거하셨습니다.

1. 배고픈 사람들을위한 음식,
2. 목 마른 사람을위한 물,
3. 낯선 사람을위한 환대,
4. 벌거 벗은 옷,
5. 병자를 돌보고
6. 죄수 지원.

각각의 경우에 양들은 다른 사람의 고통에 감동했고 그 고통을 줄이기 위해 무언가를했습니다. 그러나 염소는 도움이되지 않았고 자비를 보이지 않았습니다. 그들은 다른 사람들의 고통에 흔들리지 않았습니다. 아마도 그들은 다른 사람들을 판단했을 것입니다. 왜 배가 고프고 목이 마른가요? 당신은 스스로를 제공하지 않았습니까? 왜 옷과 집이 없습니까? 당신을 그 혼란에 빠뜨리는 나쁜 인생 결정을 내렸습니까? 왜 아프니? 당신은 자신을 돌보지 않았습니까? 당신은 왜 감옥에 있습니까? 당신은 당신이 마땅한 것을 얻고 있어야합니다.

결국 심판이 수반됩니다. 눈먼 사람들이 치료 받기 위해 예수님을 부르던 때를 기억하십니까? 군중은 왜 그들에게 닥치라고 말했습니까?

"그리고 봐! 길가에 앉아있는 두 명의 장님이 예수님이 지나가 신다는 소식을 듣고 소리 쳤습니다.“주님, 다윗의 아들 아, 우리에게 자비를 베푸소서!” 그러나 군중은 그들에게 침묵을 지키라고 단호하게 말했다. 그러나 그들은“주님, 다윗의 아들 아, 우리에게 자비를 베푸소서!”라고 더 크게 외쳤다. 그래서 예수님은 멈춰서 그들을 불러서 이렇게 말씀하셨습니다.“제가 당신을 위해 무엇을하기를 원하십니까?” 그들은 그에게 말했습니다.“주님, 우리 눈을 뜨게하십시오.” 불쌍히 여기 신 예수님은 그들의 눈을 만졌고 즉시 그들은 눈을 떴고 그를 따랐습니다.” (마태 복음 20 : 30-34 NWT)

맹인들은 왜 자비를 외쳤습니까? 그들은 자비의 의미를 이해하고 그들의 고통이 끝나기를 원했기 때문입니다. 그리고 군중은 왜 그들에게 조용히하라고 말했습니까? 군중이 그들을 합당 치 않다고 판단했기 때문입니다. 군중은 그들을 불쌍히 여기지 않았습니다. 그들이 연민을 느끼지 않은 이유는 당신이 눈이 멀거나 절름발이이거나 귀머거리라면 죄를 지었고 하나님이 당신을 벌 하신다는 가르침을 받았기 때문입니다. 그들은 그들을 합당하지 않다고 판단하고 인간의 타고난 연민과 동정심을 억누르고 있었기 때문에 자비 롭게 행동 할 동기가 없었습니다. 반면에 예수님은 그들을 불쌍히 여기 셨고 그 불쌍 함은 그를 자비의 행동으로 이끌었습니다. 하지만 하나님의 권능이 있었기 때문에 자비를 베풀 수 있었기 때문에 시력을 회복했습니다.

여호와의 증인은 조직을 떠난 사람을 피할 때 유대인들이 눈먼 사람들에게했던 것과 똑같은 일을하고 있습니다. 그들은 그들을 동정심에 합당하지 않고 죄를 지으며 하나님의 정죄를 받았다고 판단합니다. 따라서 공의를 구하는 아동 학대 피해자처럼 그러한 상황에 처한 사람이 도움을 필요로 할 때 여호와의 증인은이를 보류합니다. 그들은 자비 롭게 행동 할 수 없습니다. 그들은 판단하고 정죄하는 법을 배웠기 때문에 다른 사람의 고통을 완화시킬 수 없습니다.

문제는 우리가 예수님의 형제가 누구인지 모른다는 것입니다. 여호와 하느님께서는 자신의 자녀 중 하나로 입양 될 자격이 있다고 누가 판단하실 것입니까? 우리는 알 수 없습니다. 그것이 비유의 요점이었습니다. 양이 영생을 받고 염소가 영원의 멸망을 당할 때, 두 그룹은“주님, 언제 목 마르고, 배고프고, 노숙자, 벌거 벗고, 병 들거나 감옥에 갇힌 것을 본 적이 있습니까?”라고 묻습니다.

자비를 베푼 사람들은 무언가를 얻기를 기대했기 때문이 아니라 사랑으로 그렇게했습니다. 그들은 그들의 행동이 예수 그리스도 자신에게 자비를 베푸는 것과 동등하다는 것을 알지 못했습니다. 그리고 선한 일을 할 수있을 때 자비로운 행동을하지 않은 사람들은 그들이 예수 그리스도로부터 사랑의 행동을 보류하고 있다는 것을 알지 못했습니다.

양과 염소 비유의시기가 여전히 걱정된다면 개인적인 관점에서 살펴보십시오. 심판의 날은 언제입니까? 지금 아니야? 내일 죽는다면 하나님의 장부에서 당신의 계정은 어떻게 보일까요? 당신은 큰 계좌를 가진 양이 될 것인가, 아니면 당신의 장부는“전액 지불”이라고 읽을 것인가? 빚진 게 없어요

잘 생각해보세요.

마무리하기 전에 자비가 영의 열매가 아니라는 것이 무엇을 의미하는지 이해하는 것이 매우 중요합니다. 영의 아홉 가지 열매에는 제한이 없지만 자비는 거기에 나와 있지 않습니다. 따라서 자비를 행사하는 데에는 한계가 있습니다. 용서와 마찬가지로 자비는 측정해야 할 것입니다. 우리 모두가 그분의 형상대로 지으신 하나님의 네 가지 주요 특성이 있습니다. 그러한 특성은 사랑, 정의, 지혜, 힘입니다. 자비의 행동을 일으키는 것은 네 가지 특성의 균형입니다.

이렇게 설명하겠습니다. 다음은 잡지에서 볼 수있는 것과 같은 컬러 이미지입니다. 이 이미지의 모든 색상은 네 가지 색상의 잉크를 혼합 한 결과입니다. 노란색, 청록색 자홍색 및 검정색이 있습니다. 적절하게 혼합하면 육안으로 감지 할 수있는 거의 모든 색상을 표시 할 수 있습니다.

마찬가지로 자비의 행위는 우리 각자 안에있는 하나님의 네 가지 기본 특성을 비례 적으로 혼합하는 것입니다. 예를 들어, 자비의 행동은 우리가 힘을 발휘해야합니다. 재정적, 육체적, 지적이든 우리의 힘은 우리가 다른 사람의 고통을 완화하거나 제거하는 수단을 제공 할 수있게합니다.

그러나 우리가 아무것도하지 않는다면 행동 할 수있는 힘을 갖는 것은 의미가 없습니다. 우리의 힘을 사용하는 동기는 무엇입니까? 사랑. 하나님에 대한 사랑과 동료 인간에 대한 사랑.

그리고 사랑은 항상 다른 사람의 최선의 이익을 추구합니다. 예를 들어, 누군가가 알코올 중독자이거나 마약 중독자라는 것을 안다면, 그들이 우리의 선물을 파괴적인 중독을 지속시키기 위해서만 사용했다는 것을 깨닫기 전까지 그들에게 돈을주는 것은 자비의 행동처럼 보일 수 있습니다. 죄를지지하는 것은 잘못이 될 것이므로, 옳고 그름을 아는 정의의 질이 이제 작용합니다.

그러나 상황을 악화시키기보다는 개선하는 방식으로 누군가를 어떻게 도울 수 있습니까? 그것이 지혜가 작용하는 곳입니다. 자비의 모든 행위는 사랑에 의해 동기 부여되고 정의에 의해 통치되고 지혜에 의해 인도되는 우리의 힘의 표현입니다.

우리 모두는 구원 받기를 원합니다. 우리는 모두이 사악한 제도에서 삶의 일부인 고통으로부터 구원과 자유를 갈망합니다. 우리는 모두 심판에 직면 하겠지만 하늘에서 자비로운 행위에 대한 기록을 쌓으면 불리한 심판을 이길 수 있습니다.

결론적으로 우리는 바울의 말을 읽을 것입니다.

“오도하지 마십시오. 하나님은 조롱 당할 분이 아닙니다. 사람이 무엇을 뿌리 든 이것도 거둘 것입니다.”그리고 그는 덧붙입니다.“그러니 기회가있는 한 모든 사람에게 선한 일을합시다. 특히 신앙 안에서 우리와 관련된 사람들을 위해 .” (갈라디아서 6 : 7, 10 NWT)

귀하의 시간과 지원에 감사드립니다.