조지 플로이드의 죽음으로 전직 경찰관 데릭 쇼빈의 살인 재판이 방영되었습니다. 미네소타 주에서는 모든 당사자가 동의하는 경우 재판을 텔레비전으로 보는 것이 합법적입니다. 그러나이 사건에서 검찰은 재판이 방송되는 것을 원하지 않았지만, 판사는 코로나 XNUMX로 인해 언론과 대중이 출석을 제한했기 때문에 방송 절차를 허용하지 않는 것이 첫 번째 법안을 위반할 것이라고 판단한 결정을 기각했다. 그리고 미국 헌법의 여섯 번째 수정안. 이로 인해 여호와의 증인의 사법 절차가이 두 가지 수정안을 위반할 가능성이 있다고 생각하게되었습니다.

제 XNUMX 차 수정안은 종교의 자유, 언론의 자유, 언론의 자유, 집회의 자유 및 정부에 청원 할 권리를 보호합니다.

XNUMX 차 수정안은 배심원에 의한 신속한 공개 재판, 형사 고발 통지, 고소인과의 대결, 증인 확보 및 변호사 유지에 대한 권리를 보호합니다.

이제 여호와의 증인은 수정 헌법 제 XNUMX 조가 그들에게 종교의 자유를 보호 해 준다고 주장함으로써 내가 말하는 것을 무시할 것입니다. 나는 그들이 또한 그들의 사법 절차가 성경에 기초하고 있으며 조직의 규칙을 어기는 사람의 회원 자격을 거부하는 수단에 불과하다고 주장 할 것이라고 확신합니다. 그들은 회원이있는 다른 클럽이나 기관과 마찬가지로 회원 자격에 대한 지침을 수립하고 이러한 지침을 위반하는 사람에게는 회원 자격을 거부 할 권리가 있다고 주장합니다.

나는 XNUMX 년 동안 여호와의 증인 회 중에서 장로로 봉사했기 때문에 이러한 추론을 직접 알고 있습니다. 그들은 계속해서이 주장을하고 있으며 둘 이상의 법적 진술서에서 그렇게했습니다.

물론 이것은 큰 거짓말이며 그들은 그것을 알고 있습니다. 그들은 사탄의 세계의 공격으로부터 조직을 보호해야 할 때 정부 관리들에게 거짓말을 할 수있는 신권 전쟁 정책에 근거하여이 거짓말을 정당화합니다. 그들은 그것을 선과 악의 갈등으로 본다. 그리고이 경우 역할이 역전되는 것은 결코 발생하지 않습니다. 그들은 악의 편에 있고 공무원은 선의 편에 있습니다. 로마서 13 장 4 절은 정의를 집행하는 하나님의 목사로서 세계 정부를 언급하고 있음을 기억하십시오. 

“당신의 유익을위한 하나님의 봉사자이기 때문입니다. 그러나 당신이 나쁜 일을하고 있다면 두려워하십시오. 칼을 든다는 것은 목적이없는 것이 아니기 때문입니다. 악을 행하는 사람에게 진노를 표현하는 것은 하나님의 봉사자이며 복수 자입니다.” (로마서 13 : 4, 신세계 역)

그것은 증인들의 성경 인 「신세계 역」에서 발췌 한 것입니다.

한 가지 중요한 사례는 그들이 호주 왕립위원회에 아동 성적 학대에 대한 제도적 대응에 대해 거짓말을했을 때입니다. 선임 위원이 회 중에서 물러 난 아동 성폭력 피해자를 피하는 방침을 불렀을 때 그들은“우리는 그들을 피하지 않는다. 그들은 우리를 피한다”는 끔찍한 거짓말로 돌아왔다. 그것은 사법 제도가 단지 회원 통제에 관한 것이라고 말할 때 그들이 거짓말을하는 백핸드 인정이다. 징벌 시스템입니다. 형벌 시스템. 따르지 않는 사람을 처벌합니다.

이렇게 설명하겠습니다. 약 9.1 만 명의 사람들이 미국 연방 정부에서 일합니다. 이는 전 세계적으로 여호와의 증인이라고 주장하는 사람들의 수와 거의 같습니다. 이제 연방 정부는 모든 근로자를 원인으로 해고 할 수 있습니다. 아무도 그 권리를 부정하지 않습니다. 그러나 미국 정부는 XNUMX 백만 명의 근로자 모두에게 해고 한 사람을 피하라는 명령을 내리지 않습니다. 노동자를 해고하면 그 노동자는 미국 정부를 위해 일하는 가족 구성원이 더 이상 그들과 대화하거나 거래를하지 않을까 봐 두려워하지 않으며, 다른 사람이 들어올 수도 있다는 두려움도 없습니다. 연방 정부에서 일하는 사람과 접촉하면 친근한 "안녕하세요"라고 인사하지 않을 정도로 그를 나병 환자처럼 취급 할 것입니다.

미국 정부가 그러한 제한을가했다면 그것은 미국 법과 미국 헌법에 위배되는 것입니다. 본질적으로, 이는 직원의 일원이되는 것을 중단 한 사람에게 벌금이나 처벌을 부과하는 것입니다. 그러한 합의가 존재하고 미국 정부를 위해 일한 다음 직장을 그만두기로 결정했다고 상상해보십시오. 그렇게함으로써 9 백만 명이 당신을 파리 아처럼 대할 것이고 정부를 위해 일하는 모든 가족과 친구들이 당신과의 모든 접촉을 끊으십시오. 그만두기 전에 확실히 두 번 생각하게 만들 겠죠?

그것은 바로 누군가가 자발적 으로든 비자발적 으로든 여호와의 증인 조직을 떠날 때 발생합니다. 여호와의 증인의이 정책은 수정 헌법 제 XNUMX 조에 포함 된 종교의 자유 법령에 따라 보호 될 수 없습니다.

종교의 자유가 모든 종교 관습을 포함하지는 않습니다. 예를 들어, 종교가 아동 희생에 참여하기로 결정하면 미국 헌법에 따른 보호를 기대할 수 없습니다. 엄격한 샤리아 법을 강요하려는 이슬람 종파가 있습니다. 다시 말하지만, 그들은 그렇게 할 수없고 미국 헌법의 보호를받을 수 없습니다. 미국은 두 개의 경쟁 법규 (하나는 세속적, 다른 하나는 종교적)의 존재를 허용하지 않기 때문입니다. 따라서 종교의 자유가 여호와의 증인의 사법 문제를 보호한다는 주장은 미국 법을 어 기지 않는 경우에만 적용됩니다. 나는 그들이 그들 중 많은 것을 깨뜨렸다 고 주장 할 것입니다. 그들이 첫 번째 수정안을 어떻게 위반하는지부터 시작합시다.

당신이 여호와의 증인이고 다른 여호와의 증인과 함께 성서 연구를하고, 헌법에 보장 된 집회 자유를 행사한다면, 당신은 피할 것입니다. 특정 종교 및 교리 문제에 대한 견해를 공유하여 언론의 자유를 행사한다면 거의 확실히 피할 수 있습니다. 예를 들어, 자신의 법을 위반하는 유엔 10 년 회원권 문제에 대해 중앙 장로회에 이의를 제기하면 반드시 기피 당할 것입니다. 따라서 언론의 자유, 집회의 자유, 정부에 청원 할 권리 (예 : 여호와의 증인 리더십)는 모두 여호와의 증인이 거부하는 수정 헌법 제 XNUMX 조에 의해 보장되는 자유입니다. 내가 지금하고있는 것처럼 조직의 지도력 내에서 잘못된 행위를보고하기로 선택하면 확실히 기피를 당할 것입니다. 따라서 수정 헌법 제 XNUMX 조에 따라 다시 보장 된 언론의 자유는 평균적인 여호와의 증인에게도 부정됩니다. 이제 XNUMX 차 수정안을 살펴 보겠습니다.

여호와의 증인 조직에서 뭔가 잘못하면 빠른 재판을받을 권리를 침해하지 않고 배심원에 의한 공개 재판에 대한 권리를 침해하기 위해 매우 빨리 처리됩니다. 역설적이게도 배심원에 의한 공개 재판은 예수 께서 추종자들에게 회중의 죄인을 대할 때 사용하라고 지시하신 것과 정확히 일치합니다. 그는 상황을 판단하는 것을 전체 회중의 의무로 삼았습니다. 그는 죄인에 대해 말하면서 우리에게 명령했습니다.

“그가 그들의 말을 듣지 않는다면 회중에게 말하십시오. 그가 회중의 말도 듣지 않는다면, 그를 열방의 사람과 세리처럼 당신에게 맡기십시오.” (마태 복음 18:17)

조직은 예수님의이 명령에 불순종합니다. 그들은 그의 명령의 범위를 최소화하려고 노력합니다. 그들은 사기 또는 중상 모략과 같은 개인적인 성격의 경우에만 적용된다고 주장합니다. 예수님은 그러한 제한을 두지 않습니다. 중앙 장로회는 예수 께서 이곳 마태 복음에서 회중에 대해 말씀하실 때 실제로 세 장로로 구성된위원회를 의미한다고 주장합니다. 나는 최근에 한 증인으로부터 예수님 께서 마태 복음에서 언급하신 것이 장로들의 몸이 아님을 증명해 달라는 요청을 받았습니다. 나는이 증인에게 부정적인 것을 증명하는 것이 내 책임이 아니라고 말했습니다. 증명의 책임은 성경에서 뒷받침되지 않는 주장을하는 조직에 있습니다. 나는 예수님 께서“[죄인]이 회중의 말을 듣지 않는다면”라고 말씀 하셨기 때문에 회중을 언급 하신다는 것을 보여줄 수 있습니다. 그것으로 내 일이 끝났습니다. 중앙 장로회가 다른 방식으로 주장하는 경우 (그들이하는 것처럼) 증거로 뒷받침하는 것은 그들에게 넘어갑니다.

할례에 관한 가장 중요한 문제가 예루살렘 회중에 의해 결정되었을 때, 그들이이 거짓 가르침의 근원 이었기 때문에 최종 결정을 승인 한 것은 전체 회중 이었다는 것이 주목할 만합니다.

이 구절을 읽을 때, 사법 문제의 맥락에서 회중이라는 단어가 어떤 장로 단체와도 동의어로 사용되어서는 안된다는 것을 나타내는 장로와 전체 회중이 구분된다는 점에 유의하십시오.

“. . 그런 다음 사도들과 장로들은 전체 회중과 함께 바울과 바나바와 함께 그들 가운데 선택된 사람들을 안디옥으로 보내기로 결정했습니다. . .” (사도 행전 15:22)

그렇습니다. 노인들이 자연스럽게 주도권을 행사할 것이지만, 그것이 나머지 회중을 결정에서 배제하는 것은 아닙니다. 전체 회중 (남성과 여성)이 오늘날까지 우리에게 영향을 미치는 주요 결정에 참여했습니다.

세 명의 회중 장로가 죄인을 판단하는 비밀 집회는 성경에 전혀 없습니다. 그러한 성서 법과 권위의 남용에 가까워지는 유일한 것은 유대 대법원 산 헤드린의 악한 사람들이 예수 그리스도를 은밀히 재판하는 것입니다.

이스라엘에서는 성문에서 연로 자들이 사법 사건을 판결했습니다. 도시에 들어 오거나 나가는 모든 사람이 문을 통과해야했기 때문에 이곳은 가장 공공 장소였습니다. 따라서 이스라엘의 사법 문제는 공적인 문제였습니다. 예수님은 우리가 마태 복음 18:17에서 방금 읽은 것처럼 회개하지 않는 죄인들을 대하는 것을 공적인 일로 삼으 셨으며, 그 문제에 대해 더 이상 지시하지 않았다는 점에 유의해야합니다. 우리 주님의 더 이상의 지시가 없다면, 중앙 장로회가 마태 복음 18 : 15-17이 개인적인 성격의 사소한 죄와 소위 중대한 죄만을 다룬다 고 주장하는 것은 죄는 그들이 지명 한 사람에 의해서만 다루어 져야합니까?

회중이 그리스도의 순수한 가르침에서 벗어나도록 의도 한 적 기독교 운동을 다루기위한 요한 2 서 7-11에서 요한의 지시에주의가 산만 해지지 않도록합시다. 게다가 요한의 말을주의 깊게 읽어 보면 그러한 말을 피하려는 결정은 자신의 양심과 상황에 따라 개인적으로 결정했음을 나타냅니다. 요한은 회중의 장로들과 같은 인간 권위의 지시에 따라 그 결정을 내리라고 말한 것이 아닙니다. 그는 기독교인이 다른 사람의 말에 따라 다른 사람을 피하는 것을 결코 기대하지 않았습니다. 

사람이 하나님 께서 다른 사람의 양심을 다 스릴 수있는 특별한 권한을 주셨다 고 가정하는 것은 아닙니다. 얼마나 주제 넘은 생각입니까! 언젠가 그들은 온 땅의 재판관 앞에서 대답해야 할 것입니다.

이제 수정 헌법 제 XNUMX 조로 넘어갑니다. 여섯 번째 수정안은 배심원의 공개 재판을 요구하지만 실제로는 고소 된 여호와의 증인이 공청회를 가질 수 없으며 예수의 명령에 따라 동료 배심원이 판단하지도 않습니다. 따라서 자신의 권위를 뛰어 넘고 양의 옷을 입은 굶주린 늑대처럼 행동하는 사람들에 대한 보호가 없습니다.

아무도 사법 청문회를 목격 할 수 없으며, 이는 또한 스타 챔버 재판이됩니다. 피고인이 피해를 피하기 위해 녹음을하려고하면 반항적이고 회개하지 않는 사람으로 간주됩니다. 이것은 XNUMX 차 수정안이 요구하는 공개 재판과는 거리가 멀다.

피고인은 혐의에 대해 들었을뿐 세부 사항은 제공하지 않습니다. 따라서 그들은 방어 할 정보가 없습니다. 종종 고발자들은 숨겨지고 보호되며 그들의 신원은 결코 드러나지 않습니다. 피고인은 변호인을 유지할 수 없지만 친구의 지원도 허용되지 않고 홀로 서 있어야합니다. 그들은 증인을 가질 수 있지만 실제로는이 요소도 종종 거부됩니다. 제 경우였습니다. 여기에 제가 변호사를 거부당한 제 재판에 대한 링크가 있습니다. 고소에 대한 예지, 고소를 한 사람들의 이름에 대한 지식, 제 결백의 증거를 의회 실에 가져올 권리, 제 증인의 권리 참가 및 재판의 일부를 기록하거나 공개 할 수있는 권리.

다시 말하지만, XNUMX 차 수정안은 배심원에 의한 공개 재판을 제공합니다 (증인은 허용하지 않음) 형사 고발 통지 (증인도 허용하지 않음) 고소인과 대면 할 수있는 권리 (매우 허용되지 않는 경우도 있음) 증인 확보 권리 (허용되지만 많은 제한이 있음) 및 조언을 유지할 권리 (증인 리더십에 의해 거의 허용되지 않음). 사실, 변호사와 함께 가면 모든 절차가 중단됩니다.

아이러니 한 점은 여호와의 증인이 미국과 제 고향 캐나다에서 수십 년 동안 인권을 옹호 해 온 기록이 있다는 것입니다. 사실, 캐나다에서는 캐나다 권리 장전 작성에 부분적으로 책임이있는 JW 변호사의 이름을 만나지 않고서는 법률을 공부할 수 없습니다. 오랫동안 인권을 확립하기 위해 그렇게 열심히 싸워온 사람들이 바로 그러한 권리의 최악의 위반자 중 하나로 간주 될 수 있다는 것이 얼마나 기괴한가. 그들은 언론의 자유, 언론의 자유, 집회의 자유, 조직의 지도력, 정부에 청원 할 권리를 행사하는 사람을 피함으로써 처벌함으로써 수정 제 XNUMX 조를 위반합니다. 더욱이, 그들은 성경이 요구 사항이라고 규정하고 있지만 배심원에 의한 공개 재판의 권리를 그들에 의해 판결되는 사람에게 거부함으로써 수정 헌법 제 XNUMX 조를 위반합니다. 그들은 또한 형사 고발, 고소인과의 대면 권, 증인을 구할 권리 및 변호인을 유지할 권리를 요구하는 규칙을 위반합니다. 이것들은 모두 거부되었습니다.

당신이 여호와의 증인을 실천하고 있다면, 제가 평생 그랬던 것처럼, 당신의 마음은 이러한 문제를 극복하고 JW 사법 절차를 여호와 하나님으로부터 온 것으로 정당화하는 방법을 모색하고있을 것입니다. 따라서 이에 대해 한 번 더 추론하고 그렇게하면서 여호와의 증인 조직의 추론과 논리를 사용합시다.

여호와의 증인 인 당신은 생일을 축하하는 것이 죄로 간주된다는 것을 알고 있습니다. 계속해서 생일을 축하하면 회 중에서 제명 될 것입니다. 제명되고 아마겟돈에서 회개하지 않은 상태에있는 사람들은 나머지 악한 사물의 제도와 함께 죽을 것입니다. 그들은 부활을 얻지 못할 것이므로 둘째 사망에서 죽습니다. 이것은 모두 표준 JW 교육이며, 여호와의 증인이라면 참되다는 것을 알고 있습니다. 따라서 회개하지 않고 생일을 축하하면 영원한 멸망을 초래합니다. 이것이 우리가 여호와의 증인의 가르침을이 관행에 적용함으로써 도달해야하는 논리적 결론입니다. 생일 축하를 고집하면 제명 처분을 받게됩니다. 아마겟돈이 올 때 제명되면 아마겟돈에서 죽게 될 것입니다. 아마겟돈에서 죽으면 부활을 얻지 못합니다. 다시 말하지만, 여호와의 증인의 표준 교리입니다.

여호와의 증인이 생일을 죄로 여기는 이유는 무엇입니까? 생일은 성경에서 특별히 정죄하지 않습니다. 그러나 성경에 언급 된 두 번의 생일 축하 행사는 비극으로 끝났습니다. 한 경우, 이집트 파라오의 생일 축하는 그의 수석 제빵사의 참수로 표시되었습니다. 다른 경우에, 유대인 왕 헤롯은 그의 생일에 침례 자 요한을 참수했습니다. 따라서 충실한 이스라엘 사람들이나 그리스도인이 생일을 축하 한 기록이없고 성서에 언급 된 단 두 번의 생일이 비극을 초래했기 때문에 여호와의 증인은 자신의 생일을 기념하는 것은 죄악이라고 결론지었습니다.

사법위원회 문제에도 동일한 논리를 적용 해 보겠습니다. 충실한 이스라엘 사람들이나 그 이후에 온 기독교인은 대중의 접근이 거부되고 피고인이 적절한 변호와 친구와 가족의 지원을 거부 당하고 유일한 판사가 장로로 임명 된 곳에서 비밀리에 사법 절차를 진행 한 것으로 기록되지 않습니다. 그것은 생일이 죄로 간주되는 동일한 이유 중 하나와 일치합니다.

또 다른 이유는 성경에 나오는 생일 축하 행사가 부정적이라는 것입니다. 성경에서 배심원없이 공개적인 조사로부터 비밀 청문회가 하나님의 회중의 임명 된 장로들에 의해 개최 된 곳은 단 한 곳뿐입니다. 그 회의에서 피고인은 가족과 친구의 지원을 거부 당했고 적절한 방어를 준비 할 기회를 얻지 못했습니다. 그것은 비밀스러운 심야 재판이었습니다. 유대인 산 헤드린을 구성한 장로들의 몸 앞에서 예수 그리스도의 시련이었습니다. 그 누구도 그 시련을 의롭고 영예로운 것으로 변호하지 않을 것입니다. 두 번째 기준을 충족합니다.

요약하자. 회개하지 않고 생일을 축하하면 그 과정은 결국 두 번째 죽음, 영원한 멸망으로 이어질 것입니다. 여호와의 증인은 충실한 이스라엘 사람들이나 그리스도인이 생일을 축하하지 않았고 성서에 나오는 생일의 유일한 예가 죽음을 초래했기 때문에 생일이 잘못되었다고 결론 내립니다. 마찬가지로, 우리는 충실한 이스라엘 백성이나 그리스도인 모두 임명 된 장로회가 주재하는 비밀스럽고 사적인 사법 청문회를 수행하지 않았다는 것을 알게되었습니다. 또한 우리는 그러한 청문회에서 유일하게 기록 된 사례가 죽음, 즉 하나님의 아들 예수 그리스도의 죽음을 초래했다는 것을 배웠습니다.

여호와의 증인의 논리를 적용하면, 사법 청문회에 판사로 참여하는 사람들과 그러한 판사를 임명하고 지원하는 사람들은 죄를 짓고 있으므로 아마겟돈에서 죽고 부활되지 않을 것입니다.

이제 나는 심판을 통과하지 않습니다. 나는 단지 여호와의 증인의 판단을 자신에게 적용하고 있습니다. 나는 생일에 관한 여호와의 증인의 추론이 어리 석고 약하다고 생각합니다. 생일을 기념하고 싶은지 여부는 개인적인 양심의 문제입니다. 그럼에도 불구하고 여호와의 증인은 그렇게 생각하지 않습니다. 그래서 나는 그들에 대해 그들 자신의 추론을 사용하고 있습니다. 그들은 그것이 편리 할 때 한 방향으로, 그렇지 않을 때 다른 방법으로 추론 할 수 없습니다. 생일 축하를 비난하는 이유가 타당하다면 사법 절차가 죄를 구성하는지 여부를 결정하는 것과 같이 다른 곳에서도 유효해야합니다.

물론, 그들의 사법 절차는 내가 방금 강조한 것보다 훨씬 더 강력한 이유로 매우 잘못되었습니다. 그들은 사법 문제를 수행하는 방법에 대한 예수님의 명시적인 명령을 위반하기 때문에 잘못되었습니다. 그들은 기록 된 것을 넘어서 우리가 방금 본 것처럼 하나님과 인간의 법을 위반합니다.

사람들이 여호와 하느님을 여호와의 증인 조직과 연관시키기 때문에 여호와의 증인은 이러한 방식으로 사법 문제를 실행하면서 하느님의 이름과 그분의 말씀에 모욕을 가져옵니다. 이 비디오의 끝에는 JW 사법 시스템을 성경적으로 분석하는 다른 비디오에 대한 링크를 추가하여 그들의 사법 관행이 완전히 비 성경적이라는 것을 알 수 있습니다. 그들은 그리스도보다 사탄과 훨씬 더 관련이 있습니다.

시청 해주셔서 감사하고 응원 해주셔서 감사합니다.