여호와의 증인은 자신의 의견에 동의하지 않는 사람을 무시하는 방법이 있습니다. 그들은 "우물 중독" ad hominem 공격을 사용하여 그 사람이 이스라엘과 의사 소통하는 하나님의 통로인 모세에게 반역한 고라와 같다고 주장합니다. 그들은 출판물과 플랫폼에서 이런 식으로 생각하도록 배웠습니다. 예를 들어, 2014년 연구판의 두 기사에서 망루 그 호의 7페이지와 13페이지에서 조직은 고라와 그들이 반역적인 배교자라고 부르는 사람들 사이의 명확한 연결 고리를 보여줍니다. 이 비교는 평원의 마음에 도달했고 그들의 생각에 영향을 미쳤습니다. 나는이 공격을 직접 경험했습니다. 전화를 받는 경우가 많습니다 코라 이 채널의 댓글에서 예를 들어 John Tingle의 다음과 같습니다.

그리고 그의 이름은 고라였습니다....그와 다른 사람들은 그들이 모세처럼 거룩하다고 느꼈습니다. 그래서 그들은 모세에게 리더십을 요구했습니다....하나님이 아닙니다. 그래서 그들은 여호와께서 하느님의 계약 백성을 인도하는 통로로 누구를 사용하고 계시는지 시험해 보았습니다. 고라나 그와 함께한 사람들이 아니었습니다. 여호와께서는 자신이 모세를 사용하고 있음을 보여 주셨습니다. 그리하여 여호와를 위한 백성이 반역한 자들에게서 분리되었고 땅이 열리고 반대하는 자들을 삼키고 그들과 그들의 가족 위에 닫혔습니다. 여호와께서 땅에 있는 자신의 백성을 인도하는 데 사용하고 계신 분에게 도전하는 것은 심각한 문제입니다. 모세는 불완전했습니다. 그는 실수를 했다. 사람들은 자주 그를 원망했습니다. 하지만 여호와께서는 이 사람을 사용하여 자신의 백성을 이집트에서 그리고 약속의 땅으로 인도하실 수 있었습니다. 모세는 40년 동안 백성을 이끌고 광야를 헤매기까지 심각한 실수를 저질렀습니다. 약속의 땅에 들어가는 데 비용이 들었습니다. 그는 말하자면 국경에 도착했고, 그는 그것을 멀리서 볼 수 있었습니다. 그러나 하나님은 모세가 들어가는 것을 허락하지 않으셨습니다.

흥미로운 병렬 [원문 그대로]. 이 사람은 장로로 40년 동안 여호와를 섬겼습니다. 새로운 사물의 제도(약속된 신세계)로 다른 사람들을 인도하신 분. 이 불완전한 인간이 실수로 인해 은유적인 약속의 땅에 들어가지 못하게 할 것입니까? 모세에게 일어날 수 있는 일이라면 누구에게나 일어날 수 있는 일입니다. 

굿바이 코라! 그리고 모든 반항적인 자들아! 뿌린 대로 거둔 것입니다.

나는 이 주석에서 내가 처음에 고라와 비교되고, 그 다음에는 모세와 비교되고, 마지막에는 고라와 비교된다는 것이 흥미롭다는 것을 알게 되었습니다. 그러나 요점은 증인들이 자동으로 연결을 설정한다는 것입니다. 왜냐하면 그들은 그렇게 하도록 배웠고, 그들은 그것에 대해 생각하지 않고 그렇게 하기 때문입니다. 그들은 중앙장로회에서 그들에게로 내려오는 이 추리의 근본적인 결함을 보지 못합니다.

그래서 저는 이렇게 생각하는 사람에게 고라가 무엇을 성취하려고 했는지 묻고 싶습니다. 그는 모세를 대신하려고 하지 않았습니까? 그는 이스라엘 사람들이 여호와와 그분의 법을 버리게 하려고 한 것이 아닙니다. 그가 원한 것은 여호와께서 모세에게 주신 역할, 곧 하나님의 의사소통 통로 역할을 하는 것이었습니다.

자, 오늘날 누가 더 위대한 모세입니까? 조직의 출판물에 따르면, 더 위대한 모세는 예수 그리스도이십니다.

이제 문제가 보이나요? 모세의 예언은 결코 실패하지 않았습니다. 그는 조정을 가지고 이스라엘 사람들 앞에 결코 가지 않았고 그것에 대해 말하지도 않았습니다. 새로운 빛 그가 예언적 선언을 변경해야 했던 이유를 설명하기 위해. 마찬가지로, 더 큰 모세는 실패한 예측과 잘못된 해석으로 그의 백성을 오도한 적이 없습니다. 고라는 모세를 대신하여 그대로 자기 자리에 앉기를 원했습니다.

더 큰 모세 시대에 고라처럼 모세를 대신하여 하나님이 정하신 통로로 앉고자 하는 다른 사람들이 있었습니다. 이 사람들은 이스라엘 민족의 통치체였습니다. 예수님은 그들에 대해 “서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았다”고 말씀하셨습니다. (마태복음 23:2) 이들은 예수를 십자가에 못 박아 더 큰 모세를 죽인 자들이었습니다.

그러므로 오늘날 우리가 현대의 고라를 찾는다면 예수 그리스도를 하나님의 소통의 통로로 대치하려는 한 사람 또는 한 무리의 사람들을 식별해야 합니다. 나를 고라와 같다고 비난하는 사람들이 내가 예수님을 대신하려고 하는 것을 보았는지 자문해야 합니까? 나는 하나님의 소통의 통로라고 주장합니까? 당신이 누군가에게 책을 읽어주는 것이 당신을 그 책의 저자로 변화시키는 것과 마찬가지로 하나님의 말씀을 가르치는 것은 사람을 그의 채널로 변화시키지 않습니다. 그러나 듣는 사람에게 저자가 의미하는 바를 말하기 시작하면 이제 저자의 마음을 알고 있다고 가정하는 것입니다. 그렇다고 해도 그것이 전부라면 당신의 의견을 제시하는 것은 나쁠 것이 없지만, 당신이 더 나아가 위협으로 듣는 사람을 위협한다면; 당신이 작가의 말에 대한 당신의 해석에 동의하지 않는 당신의 청취자를 벌하기까지 한다면; 글쎄, 당신은 선을 넘었습니다. 당신은 작가의 입장이 되었습니다.

따라서 현대의 고라를 식별하기 위해 우리는 청중이나 독자가 저자의 책에 대한 해석을 의심할 경우 위협으로 위협할 사람을 찾아야 합니다. 이 경우 저자는 하나님이고 책은 성경 또는 하나님의 말씀입니다. 그러나 하나님의 말씀은 인쇄된 페이지에 있는 것 이상입니다. 예수는 하느님의 말씀이라고 불리며 여호와의 의사소통 통로입니다. 예수님은 더 위대한 모세이시며, 그의 말을 자신의 말로 바꾸는 사람은 하나님의 양 떼의 생각과 마음에서 예수 그리스도를 대치하고자 하는 현대의 고라입니다.

진리의 영을 독점적으로 소유하고 있다고 주장하는 집단이 있습니까? 예수님의 말씀에 반대하는 무리가 있습니까? 교리의 수호자라고 주장하는 그룹이 있습니까? 성경에 자신의 해석을 강요하는 집단이 있습니까? 이 그룹은 해석에 동의하지 않는 사람을 파문하거나 추방하거나 제명합니까? 이 그룹은...죄송합니다...이 그룹은 자신이 신의 채널이라고 주장하여 자신에게 동의하지 않는 사람을 처벌하는 것을 정당화합니까?

오늘날 많은 종교에서 고라와 유사점을 찾을 수 있다고 생각합니다. 저는 여호와의 증인에 대해 가장 잘 알고 있으며, 교회의 최고위직에 있는 여덟 명이 하나님의 통로로 임명되었다고 주장한다는 것을 압니다.

어떤 사람들은 성경을 스스로 해석할 수 있다고 생각할지 모릅니다. 그러나 예수님은 '충성된 종'을 영적인 양식을 나누어 주는 유일한 통로로 임명하셨습니다. 1919년 이래로 영화롭게 되신 예수 그리스도께서는 그 종을 사용하여 추종자들이 하느님의 책을 이해하고 그 지시에 유의하도록 도우셨습니다. 성서에 나오는 지침에 순종함으로써 우리는 회중의 깨끗함과 평화와 연합을 증진합니다. 우리 각자는 '나는 오늘날 예수께서 사용하고 계신 채널에 충성하고 있습니까?'라고 자문해 보는 것이 좋습니다.
(파16 16월호 9면 XNUMX항)

 예수께서 다시 오실 때까지는 어떤 종도 “충실하고 슬기롭다”고 불리지 않습니다. 그 때에 어떤 종들은 충성됨이 드러나고 어떤 종들은 악을 행하여 벌을 받을 것입니다. 그러나 모세가 이스라엘의 하나님의 통로이고 더 큰 모세이신 예수가 기독교인들에게 하나님의 통로였다면 다른 통로가 설 자리가 없습니다. 그러한 주장은 더 큰 모세 예수의 권위를 찬탈하려는 시도가 될 것입니다. 현대의 고라만이 그렇게 하려고 했습니다. 그들이 그리스도에게 복종하기 위해 무슨 말을 하든, 그들의 진정한 본성을 나타내는 것은 그들이 하는 일입니다. 예수께서는 악한 종이 “동료들을 때리고 확정된 술 취한 자들과 함께 먹고 마실 것”이라고 말씀하셨습니다.

여호와의 증인의 통치체는 현대의 고라입니까? 그들은 “동료 종들을 때리”는가? 1년 1980월 XNUMX일에 중앙장로회가 모든 순회 감독자와 지역 감독자에게 보낸 이 지시를 고려해 보십시오.

“제명 될 것임을 명심하십시오. 배교자가 배 교적 견해를 조장 할 필요는 없다. 「파수대」 17년 1월 1980일호 XNUMX면 XNUMX항에서 언급한 바와 같이, “'배교'라는 단어는 '떠나다', '떨어지다, 배반', '반역, 포기'를 의미하는 그리스어에서 유래했습니다. 그러므로 침례받은 그리스도인이 여호와의 가르침을 버리면 충실하고 신중한 노예가 제시 한 [이는 통치체를 의미] 그리고 다른 교리를 계속 믿는다 성경의 책망에도 불구하고 그는 배교하고 있습니다. 그의 생각을 조정하기 위해 광범위하고 친절한 노력을 기울여야 합니다. 하지만, if, 생각을 조정하기 위해 그렇게 오랜 노력을 기울인 후에도 그는 계속 배교한 사상과 자신이 '노예 계급'을 통해 제공받은 것을 거부한다., 적절한 사법적 조치를 취해야 합니다.

중앙장로회가 가르치는 것과 반대되는 것을 단순히 믿는 것은 제명되는 결과를 낳고 따라서 가족과 친구들로부터 멀리하게 될 것입니다. 그들은 스스로를 하나님의 통로라고 생각하기 때문에 그들과 의견이 일치하지 않는 것은 실제로 마음으로 여호와 하나님 자신과 의견이 일치하지 않는 것입니다.

그들은 여호와의 증인의 정신과 마음에서 더 큰 모세이신 예수 그리스도를 대치했습니다. 2012년 15월 26일자 「파수대」 14면 XNUMX항에서 발췌한 내용을 고려해 보십시오.

기름부음받은 그리스도인들이 하는 것처럼, 깨어 있는 큰 무리의 성원들은 영적 양식을 나누어 주기 위해 하느님이 임명하신 통로에 가까이 고착하고 있습니다. (파12 9/15면 26면 14항)

우리는 사람의 중앙장로회가 아니라 예수께 고착해야 합니다.

여호와께서 거의 17년 동안 우리를 진리의 길로 인도하기 위해 사용하신 통로를 당신이 신뢰할 수 있다는 증거가 분명히 있습니다. (파30 XNUMX월 XNUMX면)

지난 XNUMX년 동안 우리가 그들을 신뢰할 수 있다는 충분한 증거가 있습니까? 제발!? 성경은 구원이 없는 방백을 믿지 말라고 하며 그 말이 얼마나 지혜로운지 백 년 동안 보아 왔습니다.

방백들을 의지하지 말며 구원을 베풀지 못하는 인자를 의지하지 말라. (시 146:3)

그 대신 우리는 오직 우리 주 예수만 믿으면 됩니다.

우리도 그 사람들과 마찬가지로 주 예수님의 과분한 친절로 구원받을 것을 믿습니다. (사도행전 15:11)

그들은 사람의 말을 취하여 그리스도의 가르침보다 우월하게 만들었다. 그들은 그들에게 동의하지 않는 사람을 처벌합니다. 그들은 기록된 것을 넘어 예수님의 가르침에 머물지 않았습니다.

앞으로 나아가고 그리스도의 가르침 안에 거하지 않는 사람마다 하나님이 없습니다. 이 가르침에 남아 있는 사람은 아버지와 아들을 둘 다 가진 사람입니다. 누구든지 이 교훈을 가지지 않고 너희에게 나아오거든 그를 집에 들이지도 말고 그에게 인사도 하지 말라. 그에게 인사하는 자는 그의 악행에 참예하는 자니라. (요한이서 2-9장)

이 말이 중앙장로회에 적용된다는 것과 중앙장로회가 고대의 고라처럼 더 큰 모세이신 예수 그리스도의 자리에 앉으려 한다는 사실을 깨닫는 것은 충격으로 다가올 것입니다. 문제는 그것에 대해 무엇을 할 것입니까?

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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