내 자신의 사법위원회 항소의 기발함에서 배운다

이 비디오의 목적은 여호와의 증인 조직을 떠나려는 사람들에게 약간의 정보를 제공하는 것입니다. 당신의 자연스러운 욕망은 가능하다면 가족 및 친구들과의 관계를 유지하는 것입니다. 떠나는 과정에서 종종 지역 장로들의 도전적인 상황에 직면하게 됩니다. 그들이 당신을 위협으로 여기고 진실을 말하는 사람들을 위협으로 여긴다면 당신은 사법 위원회에 직면하게 될 수도 있습니다. 당신은 그들과 함께 추리할 수 있다고 생각할 수 있습니다. 그들이 당신의 말을 듣기만 하면 당신이 있는 그대로 진실을 보게 될 것이라고 생각할 수도 있습니다. 그렇다면 당신은 순진하지만 이해할 만합니다.

제 사법 청문회에서 나온 녹음 파일을 재생해 드리겠습니다. JW 사법 절차에 대해 조언을 구하는 형제 자매들에게 도움이 될 것이라고 생각합니다. 알다시피, 말하자면 레이더 아래에서 조용히 떠나려고 하는 증인들로부터 항상 요청을 받습니다. 일반적으로 어느 시점에서 그들은 “걱정”하고 단지 “채팅을 하고” 싶어하는 두 장로로부터 “전화”를 받게 될 것입니다. 그들은 채팅을 원하지 않습니다. 그들은 심문하기를 원합니다. 한 형제는 장로들이 전화 “채팅”을 시작한 지 XNUMX분도 되지 않아—그들은 실제로 그 단어를 사용했습니다—그가 그 통치체가 여호와께서 사용하시는 채널이라고 여전히 믿고 있음을 확인시켜 달라고 요청했다고 말했습니다. 이상하게도 그들은 회중을 다스리는 예수 그리스도의 권위를 누구에게도 묻지 않는 것 같습니다. 그것은 항상 남성의 리더십에 관한 것입니다. 특히, 관리 기관.

여호와의 증인은 회중 장로들이 자신의 행복만을 구한다는 믿음을 주입합니다. 그들은 도움을 주기 위해 존재합니다. 그 이상은 아닙니다. 그들은 경찰관이 아닙니다. 그들은 심지어 그렇게 말할 것입니다. 40년 동안 장로로 섬겼기 때문에 진정으로 경찰관이 아닌 장로들이 있다는 것을 압니다. 그들은 형제들을 혼자 남겨두고 경찰이 사용하는 것과 같은 심문 전술에 결코 가담하지 않을 것입니다. 그러나 그런 성격의 사람들은 내가 장로로 봉사할 당시에는 거의 없었고 지금도 그 어느 때보다 적습니다. 그런 사람들은 서서히 쫓겨나고 거의 임명되지 않습니다. 선량한 양심을 가진 사람들은 자신의 양심을 파괴하지 않고 오랫동안 조직에 만연한 분위기를 견딜 수 밖에 없습니다.

나는 조직이 지금 그 어느 때보다 더 나쁘다고 말할 때 나와 동의하지 않을 사람들이 있다는 것을 알고 있습니다. 아마도 그들이 개인적으로 끔찍한 불의를 경험했기 때문일 것입니다. 결코 그들의 고통을 최소화하려는 것이 아닙니다. 여호와의 증인의 역사에 대한 연구를 통해 이제 나는 Russell 시대부터 조직 내에서 암이 자라고 있다는 것을 깨달았습니다. 그러나 그것은 그 당시에는 초기였습니다. 그러나 암과 마찬가지로 치료하지 않고 방치하면 자라날 뿐입니다. Russell이 사망했을 때 JF Rutherford는 그리스도와 관련이 없고 악마와 관련이 있는 모든 전술을 사용하여 조직의 통제권을 장악할 기회를 이용했습니다. (우리는 이에 대한 충분한 증거를 제공하는 책을 몇 달 안에 출판할 예정입니다.) 1952년에 현대 사법 절차를 도입한 Nathan Knorr 대통령을 통해 암이 계속 성장했습니다. Knorr가 세상을 떠난 후, 통치체는 단순히 종교를 포기하는 사람들을 음행하는 자와 간음하는 자를 대하는 것과 같은 방식으로 대하도록 사법 절차를 확대했습니다. (아동 학대자는 혼외 성관계에 동의한 성인 XNUMX명보다 더 관대하게 대우받는 경우가 많다고 합니다.)

암은 계속해서 성장하고 있으며 지금은 너무 만연해 있어 누구도 놓치기 힘든 상황입니다. 많은 사람들이 국가에서 조직을 괴롭히는 아동 성적 학대 소송으로 인해 어려움을 겪고 있기 때문에 떠나고 있습니다. 또는 중앙장로회가 10년 동안 유엔에 가입했다는 위선; 또는 겹치는 세대 ​​또는 자신을 충실하고 슬기로운 종이라고 선언하는 통치체의 순전한 주제넘과 같은 터무니없는 교리적 변화의 최근 급증.

그러나 불안한 국가 독재처럼 그들은 철의 장막을 쌓았습니다. 그들은 당신이 떠나는 것을 원하지 않으며, 당신이 떠나면 당신이 벌을 받도록 할 것입니다.

가족과 친구들과 단절될 위협에 직면해 있다면, 이 남자들과 추론하려고 하지 마십시오. 예수께서는 마태복음 7:6에서 이렇게 말씀하셨습니다.

“거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 갈기갈기 찢지 못하게 하라” (신세계역)

장로들은 중앙장로회에 충성을 맹세했습니다. 그들은 그 여덟 사람이 하나님의 대리자임을 진정으로 믿습니다. 그들은 심지어 신세계역 번역에 근거한 고린도후서 2:5을 사용하여 그리스도를 대신하는 대용품이라고 부릅니다. 중세의 가톨릭 종교 재판관이 교황을 그리스도의 대리자로 여겼던 것처럼, 오늘날 그들이 “배교”라고 부르는 것을 다루는 증인 장로들은 진정한 제자들에게 “사람들이 여러분을 회당에서 추방할 것”이라고 보증하신 우리 주님의 말씀을 성취하고 있습니다. . 사실, 당신을 죽이는 모든 사람이 그가 하나님께 신성한 봉사를 드렸다고 생각할 시간이 다가오고 있습니다. 그러나 그들이 이런 일을 하는 것은 아버지와 나를 알지 못하기 때문입니다.” (요한복음 20:16, 2)

“저희가 이런 일을 하는 것은 아버지와 나를 알지 못하기 때문입니다.” 요한복음 16:3

그 말이 얼마나 진실한지 입증되었습니다. 나는 그것을 여러 번 직접 경험했습니다. 본인의 조롱하는 사법 청문회와 이후 항소심의 내용을 담은 영상을 아직 시청하지 않으셨다면 시간을 내어 시청하시길 권합니다. YouTube에서 이 비디오의 설명 필드와 여기에 링크를 걸어두었습니다.

그것은 내 경험에 비추어 볼 때 예외적인 사법 청문회였습니다. 좋은 의미로 그런 뜻은 아닙니다. 녹음을 재생하기 전에 약간의 배경만 설명하겠습니다.

공청회가 열리는 왕국회관으로 차를 몰고 가다가 양쪽 입구가 모두 차량으로 막혀 있고 장로들이 파수꾼으로 주둔하고 있었기 때문에 주차장에 주차할 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 홀 입구 자체를 지키고 있는 장로들과 주차장 주변을 배회하는 장로들이 한두 명이 순찰을 돌고 있었다. 그들은 어떤 종류의 공격을 예상하는 것 같았습니다. 증인들은 머지 않아 세상이 증인들을 공격할 것이라는 생각을 계속해서 먹고 있음을 명심해야 합니다. 그들은 박해를 기대하고 있습니다.

그들은 너무 두려워서 내 동료들조차 그 집에 들어가는 것을 허락하지 않았습니다. 녹음에 대한 걱정도 많이 했다. 왜요? 세상의 법정은 모든 것을 기록합니다. 여호와의 증인의 사법 절차가 사탄의 세상 표준보다 높아지지 않는 이유는 무엇입니까? 그 이유는 어둠에 거할 때 빛을 두려워하기 때문입니다. 그래서 XNUMX월 초라 그런지 홀이 많이 추웠는데도 양복 상의를 벗으라고 했고, 회식이 아니어서 난방비를 아끼려고 난방을 껐습니다. 그들은 또한 내가 방 밖에 내 컴퓨터와 메모를 두고 가기를 원했습니다. 나는 노트나 성경을 방에 가져가는 것조차 허용되지 않았습니다. 내 종이 노트나 내 자신의 성경조차 받아들이는 것을 허락하지 않은 것은 그들이 내가 나를 변호하기 위해 말하려고 하는 것에 대해 그들이 얼마나 겁을 먹었는지를 보여주었습니다. 이 청문회에서 장로들은 성경을 근거로 추리하기를 원하지 않으며 일반적으로 당신이 그들에게 성경을 찾아보라고 요청할 때 그들은 그렇게 하기를 꺼릴 것입니다. 다시 말하지만, 그들은 진리의 빛 아래 서 있기를 원하지 않습니다. 그래서 그들은 “우리는 경전을 논하러 온 것이 아닙니다.”라고 말할 것입니다. 법원에 가서 판사가 "우리는 우리나라의 법전을 논의하기 위해 온 것이 아닙니다"라고 말하는 것을 상상해 보십시오. 어이가 없네!

따라서 그 결정은 예견된 결론이었고 그들이 추구한 것은 단지 존경의 얇은 베일로 정의의 장난이라고밖에 설명할 수 없는 것을 은폐하려는 것이었음이 분명했습니다. 아무도 그 방에서 무슨 일이 일어났는지 알 수 없었습니다. 그들은 나를 반대하는 세 사람의 말이었으므로 그들이 원하는 것은 무엇이든 주장할 수 있기를 원했습니다. 전화와 서면으로 반복적으로 요청했지만 오늘날까지 그들이 행동했다고 주장하는 증거를 듣지도 보지도 못했다는 점을 명심하십시오.

최근에 오래된 파일을 훑어보다가 항소 심리를 주선해야 한다는 전화를 우연히 발견했습니다. 일부 사람들은 더 이상 여호와의 증인이 되고 싶지 않은데 왜 항소를 하였습니까? 나는 이 모든 시간과 고통스러운 과정을 겪었습니다. 그래야만 그들의 비성경적인 사법 절차에 빛을 비추고 같은 일에 직면한 다른 사람들을 도울 수 있기 때문입니다.

그것이 내가 이 영상을 만드는 이유입니다.

내가 재생하려고 하는 오디오 녹음을 들으며, 아직 이 과정을 거치지 않은 다른 사람들이 그들이 직면하고 있는 것을 정확히 이해하고, 그 본질에 대해 가식이 없도록 도와줌으로써 도움이 될 수 있다는 것을 깨달았습니다. 여호와의 증인이 행하는 사법 절차, 특히 사람이 만든 가르침에 의심을 품거나 동의하지 않는 사람이 있을 때.

데이빗: 네, 안녕하세요, 네. 아 데이비드 델 그란데 입니다.

에릭: 네:

David: 당신의 항소를 듣기 위해 항소 위원회 위원장을 맡아달라는 요청을 받았습니다. 원래 위원회에서.

에릭: 알았어.

David: 그래서 아, 우리가 궁금한 것은 내일 저녁 7시에 Burlington에 있는 같은 왕국회관에서 우리와 만날 수 있을까요?

나는 David Del Grande를 몇 년 전부터 알고 있었습니다. 그는 좋은 친구처럼 보였다. 내 기억이 도움이 된다면 그는 당시에 대체 순회 감독자로 사용되었습니다. 당신은 그가 바로 다음 날 회의를 열기를 원한다는 것을 알게 될 것입니다. 이것은 일반적입니다. 이러한 성격의 사법 청문회에 누군가를 소환할 때, 그들은 빨리 끝내고 싶어하고 피고인이 변호할 충분한 시간을 갖기를 원하지 않습니다.

Eric: 아니요, 다른 준비가 있습니다.

데이빗: 알았어, 그래서…

에릭: 다음 주에.

데이비드: 다음 주에?

에릭: 응

David: 좋아, 그래서 월요일 밤?

Eric: 내 일정을 확인해야겠어, David. 제 일정을 확인하겠습니다. 아 변호사가 이름이 댄이라는 사람에게 편지를 보내고 있는데 오늘 회의가 시작되기 때문에 회의 전에 고려해 볼 수 있습니다. 그래서 이번 주에 회의에 핀을 넣고 다시 돌아오도록 합시다.

David: 글쎄요, 우리는 회중 집회가 없는 시간에 만나야 하기 때문에 내일 밤이 당신에게 적합하지 않다면 월요일 밤에 모임이 없기 때문에 이렇게 할 수 있다면 정말 좋을 것입니다. 월요일 밤에 왕국회관.

에릭: 맞아. 그럼...(중단)

David: 그것에 대해 다시 말씀해 주시겠습니까?

그는 변호사가 보낸 편지에 관해 내가 한 말을 완전히 무시했습니다. 그의 유일한 관심사는 이 청문회를 가능한 한 빨리 끝내는 것입니다. 그는 그 문제에 대한 나의 감정이나 생각을 고려하고 싶어하지 않습니다. 결정이 이미 내려졌기 때문에 그것들은 관련이 없습니다. 나는 그에게 월요일부터 일주일까지 회의를 연기해 달라고 요청했고 그가 대답할 때 그의 목소리에서 분노를 들을 수 있습니다.

에릭: 그럼 월요일부터 일주일로 하자.

David: 월요일부터 일주일?

에릭: 네.

데이빗: 아, 그거 알아? 다른 두 형제는 월요일부터 일주일 동안 사용할 수 있게 될지 잘 모르겠습니다. 내 말은, 그 회의는 정말 단지 음, 당신이 원래 위원회에서 내린 결정에 항소하기 때문이라는 거 알죠?

David는 너무 많은 것을 내주기 때문에 포커를 해서는 안 됩니다. “그냥 위원회가 내린 결정에 대해 이의를 제기해서 회의를 하는 거잖아요?” 그게 일정이랑 무슨 상관이야? 아까의 한숨과 “그냥 회의가… 그는 이것이 헛된 연습이라는 것을 알고 있습니다. 결정은 이미 내려졌습니다. 항소는 받아들여지지 않습니다. 이것은 모두 가식입니다. 이미 완료된 거래에 그의 귀중한 시간을 낭비하고 있고, 그래서 분명히 그는 짜증을 내고 있어서 제가 더 끌고 가고 있습니다.

에릭: 네.

David: 왜 그런지 잘 모르겠습니다. 다음을 위해 왜 그렇게 긴 시간이 필요한지 잘 모르겠습니다... 우리는 만들고, 만들고, 수용하려고 노력하고 있습니다. 어필..나 말고도 다른 형들이 연루된 거 알지? 그래서 우리는 항소 위원회에 있는 사람들도 수용하려고 노력하고 있지만 월요일 밤에 해결할 수 있다고 생각하십니까?

그는 "왜 그렇게 긴 시간이 필요한지 잘 모르겠습니다."라고 말합니다. 그는 목소리에서 짜증을 지울 수 없습니다. 그는 "우리는 당신을 수용하려고 노력하고 있습니다...당신의 항소 요청"이라고 말합니다. 그들이 나에게 이 호소를 하도록 허락하는 것만으로도 그들은 나에게 매우 큰 호의를 베풀고 있는 것처럼 보일 것입니다.

항소 절차가 1980년대에 도입되었다는 점을 염두에 두어야 합니다. 그 책, 우리의 봉사의 직무를 완수하기 위해 조직되다 (1983), 그것을 참조하십시오. 그 전에는 게시자가 공식적으로 항소할 기회가 없이 단순히 제명되었습니다. 그들은 브루클린에 편지를 보낼 수 있었고 충분한 법적 영향력이 있었다면 청문회를 열 수도 있었지만 그것이 선택 사항이라는 것을 아는 사람은 거의 없었습니다. 그들은 항소 옵션이 있다는 사실을 전혀 알지 못했습니다. 1980년대에야 사법 위원회가 제명된 사람에게 항소할 수 있는 기간이 XNUMX일이라는 사실을 알려야 했습니다. 개인적으로, 바리새인의 정신이 조직을 완전히 장악하기 전에 새로 형성된 통치체에서 나온 긍정적인 것들 중 하나라는 느낌이 있습니다.

물론 항소로 인해 사법 위원회의 결정이 번복된 경우는 거의 없었습니다. 나는 그렇게 한 한 상소 위원회를 알고 있는데, 내 친구인 위원장은 위원회의 결정을 번복했다는 이유로 순회 감독자에게 끌려갔다. 항소 위원회는 사건을 재심하지 않습니다. 그들이 할 수 있는 모든 것은 두 가지 일뿐입니다. 이는 실제로 피고인에 대한 덱을 쌓는 것입니다. 그러나 나는 이 비디오가 끝날 때까지 기다려서 그것이 왜 가짜 배열인지에 대해 논의할 것입니다.

마음이 정직한 여호와의 증인을 괴롭히는 한 가지는 다윗이 내 행복에 대해 관심이 없다는 것입니다. 그는 나를 수용하려고 노력하고 있다고 말합니다. 이의 제기는 숙박 시설이 아닙니다. 법적 권리로 간주되어야 합니다. 그것이 사법부를 견제할 수 있는 유일한 것입니다. 민사 또는 형사 법원에서 어떤 사건에도 항소할 수 없다고 상상해 보십시오. 사법적 편견이나 불법 행위에 대처하기 위해 어떤 선택을 해야 합니까? 이제 그것이 세상의 법정에 필요하다고 여겨진다면, 여호와의 증인에게는 더욱 그래야 하지 않겠습니까? 나는 이것을 그들의 관점에서 보고 있다. 캐나다 법원에서는 유죄가 선고되면 벌금을 물거나 감옥에 갈 수도 있지만 그게 전부입니다. 그러나 증인 신학에 따르면 아마겟돈이 올 때 내가 제명되면 나는 영원히 죽고 부활할 기회가 없습니다. 그래서 그들은 자신의 신념에 따라 생사를 건 법정 소송에 휘말리게 됩니다. 삶과 죽음만이 아니라 영원한 삶이나 영원한 죽음. David가 진정으로 그것을 믿는다면, 그리고 내가 다르게 가정할 이유가 없다면, 그의 엉뚱한 태도는 완전히 비난받을 만합니다. 그리스도인이 원수에게라도 보여야 할 사랑은 어디에 있습니까? 그의 말을 들을 때 예수께서 하신 말씀을 기억하라"마음에 가득한 것을 입으로 말하느니라.” (마태복음 12:34)

그래서 월요일이라는 그의 말에 나는 내 일정을 확인한다.

Eric: 그래, 그래, 아니, 월요일에 못 가. 다음 월요일이어야 합니다. 월요일이 당신이 할 수 있는 유일한 날이라면 그 날이 되어야 할 것입니다. 여기 달력을 보여 드리겠습니다. 그래 오늘은 17일이니까 29일^th 오후 3:00에.

David: 오 와, 하하, 꽤 오래 걸리네요, 음…

에릭: 뭐가 급한지 모르겠어?

David: 글쎄요, 하, 우리는 노력하고 있어요, 우리는 노력하고 있어요, 우리는 당신의 항소를 수용하려고 노력하고 있어요. 그건 바로 당신의 항소입니다… 일반적으로 결정에 항소하려는 사람들은 보통 만나기를 원합니다 최대한 빨리. 하하하, 지극히 정상입니다.

에릭: 글쎄요, 여기서는 그렇지 않습니다.

데이빗: 아니?

Eric 저를 그렇게 생각해주셔서 감사합니다. 하지만 서두를 정도는 아닙니다.

David: 알겠습니다. 그러면 가장 빨리 만날 수 있는 시간이 언제라는 말씀이신가요?

에릭: 더 29^th.

David: 그리고 월요일이군요, 그렇죠?

에릭: 월요일이야. 예.

데이비드: 29일 월요일. 나는 당신에게 돌아가서 다른 형제들에게 그 가능성에 대해 확인해야 할 것입니다.

Eric: 예, 가능하지 않은 경우 월요일에 할 수 있기 때문에 갈 수 있습니다.^th)

David: 월요일일 필요는 없습니다. 그냥 그날 밤이 홀에서 회의가 없는 날이라는 뜻입니다. 일요일 밤에 가능한가요? 아니면 금요일 밤? 제 말은, 왕국회관에서 집회가 없는 밤에 대해 말하는 것입니다.

에릭: 알았어, 알았어. 그래서 우리는 17^th, 그래서 당신이 28월 28일 일요일 밤에 가고 싶다면 XNUMX일로 만들 수도 있습니다.

David: 그럼 다음 주에 다 못 가나요?

에릭: 왜 서두르는지 모르겠어.

David: 음, 우리 모두는 약속이 있기 때문에. 우리 중 일부는 월말에 자리를 비울 예정입니다. 그래서 저는 단지 우리가 당신을 수용하기 위해 노력하고 있지만 우리 자신도 사용할 수 있도록 해야 한다는 것을 말하고 있습니다.

에릭: 물론이죠.

David: 그럼 다음주 금요일쯤 가능할까요?

에릭: 금요일, 그때가 되겠지. 생각해보자… 그게 26이야^th? (데이비드에 의해 중단됨)

David: 그 당시에는 홀에서 회의가 없었기 때문입니다.

에릭: 응, 26일 금요일에 할 수 있어^th 뿐만 아니라.

David: 좋아, 그래서, 그래서, 그것은 당신이 전에 왔던 것과 같은 왕국회관이므로 7시에 있을 것입니다. 괜찮아요?

에릭: 알았어. 이번에는 메모장을 넣어도 될까요?

몇 분 동안 디더링을 한 후, 우리는 마침내 이 일을 끝내고자 하는 David의 서두름을 만족시킬 날짜를 정합니다. 그런 다음 그가 말하기 시작했을 때부터 묻기를 기다리고 있던 질문을 던집니다. "내 노트를 받아도 될까요?"

그 나라의 어느 법원에 가서 검사나 판사에게 그 질문을 한다고 상상해 보십시오. 그들은 그 질문 자체를 모욕으로 받아들이거나 당신이 바보라고 생각할 것입니다. "글쎄요, 물론 메모를 할 수 있습니다. 이것이 스페인 종교 재판이라고 생각하십니까?"

민사 또는 형사 법원에서 피고인은 변론을 준비할 수 있도록 재판 전에 자신에 대한 모든 혐의를 공개합니다. 재판의 모든 절차가 기록되고 모든 단어가 기록됩니다. 그는 자신의 종이 노트뿐만 아니라 방어를 하는 데 도움이 될 컴퓨터 및 기타 장치를 가져와야 합니다. 그것이 그들이 "사탄의 세계"에서 그것을 하는 방법입니다. 증인이 사용하는 용어를 사용하고 있습니다. 사탄의 세상이 어떻게 “여호와의 조직”보다 더 나은 사법 절차를 가질 수 있습니까?

David Del Grande는 제 나이 정도입니다. 그는 여호와의 증인의 장로로 봉사했을 뿐만 아니라 내가 이미 언급한 것처럼 대리 순회 감독자로도 일했습니다. 따라서 내 메모를 가져오는 것에 대한 내 질문에 대한 대답은 그의 혀 끝에 있어야 합니다. 그가 하는 말을 들어보자.

에릭: 알았어. 이번에는 메모장을 넣어도 될까요?

David: 글쎄요, 제 말은... 당신은 메모를 쓸 수 있지만 전자 장치나 테이프 녹음 장치는 사용할 수 없습니다. 아니요, 사법 청문회에서는 허용되지 않습니다. 아니, 당신도 알고 있다고 생각하지만...

에릭: 마지막으로 종이 노트를 가져갈 수 없었어요.

David: 원한다면 회의 중에 메모를 할 수 있습니다. 내가 뭔 말하는지 알 잖아? 원하는 경우 메모를 작성할 수 있습니다.

에릭: 글쎄, 어쩌면 내가 내 자신을 명확히 하고 있지 않을 수도 있습니다. 나는 내 방어의 일부인 내 자신의 연구에서 메모를 인쇄했습니다 ...

데이빗: 알았어..

Eric: 회의에 참석할 수 있는지 알고 싶습니다.

David: 이 회의의 목적이 무엇인지 아십니까? 원래 위원회, 그들이 어떤 결정을 내렸는지 아십니까?

에릭: 네.

David: 그래서 항소 위원회로서 우리의 의무가 원래 심리 당시에 회개를 결정하는 것인 줄 아십니까? 그것이 항소위원회로서의 우리의 의무입니다.

이것은 분석할 녹음의 중요한 부분입니다. 내 질문에 대한 대답은 간단하고 간단해야 합니다. “예, Eric, 물론 회의에 메모를 할 수 있습니다. 왜 우리는 그것을 허용하지 않습니다. 우리에게는 진실이 있고 진실을 가진 사람들은 두려워할 것이 없기 때문에 그 노트에는 우리가 두려워할 것이 아무것도 없습니다.” 그러나 그가 어떻게 대답을 회피하는지 주목하십시오. 첫째, 그는 전자 장치가 허용되지 않으며 녹음이 될 수 없다고 말합니다. 그러나 나는 그것을 묻지 않았다. 그래서 나는 종이에 쓰여진 메모에 대해 말하는 것임을 명확히 하기 위해 두 번째로 묻습니다. 다시, 그는 질문에 대한 대답을 피하면서 내가 묻지 않은 것을 다시 메모할 수 있다고 말했습니다. 그래서 내가 정신적으로 어려움을 겪는 사람에게 말하는 것처럼 다시 명확히 해야 합니다. 이것들은 내가 변호하는 데 필요한 종이 노트라고 설명하고 그는 세 번째로 회피하면서 간단하고 직접적인 대답을 하고 대신 강의를 선택했습니다. 회의의 목적에 따라 그는 계속해서 틀립니다. 그 부분을 다시 재생해 봅시다.

David: 그래서 항소 위원회로서 우리의 의무가 원래 심리 당시에 회개를 결정하는 것인 줄 아십니까? 그것이 항소위원회로서의 우리의 의무입니다. 이전에 장로로 봉사한 적이 있습니다.

David에 따르면, 항소 위원회의 유일한 목적은 최초 심리 당시에 회개가 있었는지 확인하는 것입니다. 그는 틀렸다. 그것이 유일한 목적은 아닙니다. 우리가 잠시 후에 알게 될 또 다른 것이 있으며 그가 그것에 대해 언급하지 않는다는 사실은 그가 매우 무능하거나 고의적으로 오도하고 있음을 알려줍니다. 그러나 다시, 우리가 그것에 들어가기 전에 상소위원회가 원래 청문회 당시에 회개가 있었는지 여부를 결정하는 것이라고 그가 말한 것을 고려하십시오. 첫째, 한 번 회개하지 않으면 여호와의 증인 조직에 두 번째 기회가 없습니다. 그들은 여호와의 이름을 주장하기 때문에 그들의 가혹한 태도에 대해 여호와께 책임이 있습니다. 하나님 아버지께서는 그것에 대해 어떻게 느끼실지 궁금합니다. 그러나 더 많고 더 나쁩니다. 이 규칙은 농담입니다. 거대하고 매우 잔인한 농담. 그것은 정의의 극악무도한 유산입니다. 녹음이 안된 상태에서 청문회 당시 뉘우침이 있었는지 항소위원회가 어떻게 판단할까요? 그들은 증인들의 증언에 의존해야 합니다. 한편으로 그들에게는 세 명의 임명된 연로한 남자가 있고 다른 한편으로 피고인은 모두 혼자입니다. 피고인은 증인도 참관인도 허락되지 않았기 때문에 자신의 증언만 있을 뿐입니다. 그는 소송 절차의 유일한 증인입니다. 성경은 “연로자를 고발하는 것은 두세 증인의 증거 외에는 인정하지 말라”고 말씀합니다. (디모데 첫째 1:5) 그러므로 세 연로한 사람, 장로들은 서로를 지지할 수 있고 피고인은 용납되지 않습니다. 게임이 조작되었습니다. 그러나 이제 다윗이 언급하지 못한 것입니다. (그건 그렇고, 그는 여전히 내 질문에 대답하지 않았습니다.)

David: 제 말은, 만약, 만약 그렇다면, 만약 그것이 당신이 하고 있는 일을 지원하기 위해 더 많은 정보를 제공하기 위한 것이라면 그것이 우리가 우려하는 부분이 될 것이라는 것을 알고 있습니까? 내가 뭔 말하는지 알 잖아?

Eric: 글쎄요, 당신은 거기에서 정직하지 않거나 아마도 책이 말하는 바를 모를 수도 있지만, 항소의 목적은 먼저 제명에 대한 근거가 있는지 확인한 다음…

데이빗: 맞아요.

에릭: …그리고 원래 청문회 당시에 회개가 있었다는 것을 입증하기 위해…

데이빗: 맞아. 좋아요. 원본의 경우

에릭: ...원래 청문회에서는 내가 직접 종이 노트를 작성하는 것을 허용하지 않았기 때문에 청문회가 없었습니다 ...그것은 나의 변호였습니다. 그들은 기본적으로 방어할 기회를 박탈하고 있었습니다. 맞죠? 서면으로 된 증거가 있고, 녹음이 되지 않고, 컴퓨터가 없고, 종이에만 있는 증거가 있을 때 내가 내 기억에만 의존하고 있는데 어떻게 스스로를 변호할 수 있습니까? 제명에 대한 원래 심리의 근거에 결함이 있음을 보여주기 위해 변호를 제출할 수 있도록 지금 변호를 받아도 되는지 알고 싶습니다.

나는 그들이 첫 번째 청문회에서 일어난 일에 대해 그에게 브리핑하지 않았다는 것을 믿을 수 없습니다. 그는 내가 어떤 정보도 제공할 수 없다는 것을 알아야 합니다. 다시 말하지만, 그가 정말로 그것을 모른다면 이것은 엄청난 무능함을 말하는 것이고 그가 그것을 안다면 그것은 이중성을 말하는 것입니다. 왜냐하면 그는 나에 대한 행동의 근거가 있는지 아직 확립해야 한다는 것을 깨달아야 하기 때문입니다. 세 명의 장로가 그에게 어떤 간증을 했는지는 중요하지 않습니다.

성경은 말합니다. "사람의 말을 먼저 듣고 그가 하는 일을 알기 전에는 우리 법이 사람을 심판하지 아니하지 않느냐?” (요한 7:51) 분명히 이 법은 여호와의 증인의 조직에 적용되지 않습니다. 사람의 말을 듣지 않고, 듣지 않고서는 사람을 판단할 수 없습니다.

이에 따르면 하나님의 양치기 목자 책에는 항소 위원회가 답변해야 하는 두 가지 질문이 있습니다.

피고인이 제명 행위를 한 것으로 밝혀 졌습니까?

피고인은 사법위원회의 심리 당시 자신의 잘못의 중력에 상응하는 회개를 보여 주었습니까?

그래서 여기서 네 번째로 다시 한 번 묻습니다. 제 종이 노트를 회의에 가져올 수 있는지 여부입니다. 이제 곧 답을 얻을 것 같습니까?

David: 글쎄, 당신은.. 좋아, 이렇게 해보자. 내가 다른 XNUMX명의 형제들과 이야기를 나누겠지만, 당신이 회의에 참석한 다음 우리가 그것을 정리할 것입니다. 당신이 올 때 알겠죠? 나는 나 자신을 위해 말하고 싶지 않고, 내가 그들과 이야기하지 않았을 때 다른 형제들을 위해 말하고 싶지 않기 때문입니다. 괜찮아?

에릭: 맞아. 괜찮아.

역시나 답이 없습니다. 이것은 또 다른 회피일 뿐입니다. 그는 이미 답을 알고 있기 때문에 전화를 걸어 나에게 다시 연락하겠다고 말하지도 않을 것입니다. 솔직하게 인정하지 못해서 회의에서 답을 주겠다고 합니다.

이 컬트적인 사고방식에 익숙하지 않은 합리적인 사람이라면 그가 무엇을 두려워하는지 궁금할 것이다. 결국, 내 종이 노트에는 그러한 두려움을 심어줄 수 있는 어떤 내용이 포함될 수 있습니까? 테이블 한쪽 끝에는 원래 위원회에서 XNUMX명, 항소 위원회에서 XNUMX명 더 있는 XNUMX명의 남자가 있고 다른 쪽 끝에는 나이든 사람이 있습니다. 왜 나에게 종이 노트를 허용하는 것이 힘의 균형을 바꿔 그들이 나를 그런 식으로 대하는 것을 두려워하게 했을까요?

그것에 대해 생각해보십시오. 나와 함께 성경에 대해 토론하기를 완전히 꺼리는 것은 그들이 진리를 갖고 있지 않고 마음 속 깊이 그것을 알고 있다는 가장 강력한 증거입니다.

어쨌든 나는 아무데도 갈 수 없다는 것을 깨달았고 그래서 나는 그것을 떨어뜨렸다.

그런 다음 그는 그들이 편견이 없다고 저를 안심시키려고 노력합니다.

David: 우리는… 우리 중 누구도, 적어도 다른 사람들과 이야기할 때 당신을 개인적으로 알지 못합니다. 그래서 그것은 ...아, 알다시피, 우리는 부분적입니다. 알았어, 우리는 당신을 개인적으로 알지 못하므로 좋은 일입니다.

항소심에 갔을 때에도 증인을 불러오는 것이 허락되지 않았습니다. 하나님의 양치기 목자 이에 대한 대비책을 마련합니다. 증인들과 함께 들어가는 것을 허락할 방법이 없다는 것을 알았을 때, 나는 적어도 종이 쪽지를 가져올 수 있는지 회관의 잠긴 정문을 지키고 있는 장로들에게 물었습니다. 이제 원래 질문으로 돌아가겠습니다. 5를 묻고 있습니다.^th 시각. 기억해, David는 내가 도착하면 알려줄 거라고 말했다. 그러나 그들은 그 질문에 대답하기 위해 복도에있는 장로 중 한 명도 정문으로 부르지 않았습니다. 대신에 나는 스스로 들어가야 했다. 솔직히 말해서, 내가 주차장에서 이미 경험한 협박 전술과 문앞에 있는 남자들이 나를 대하는 방식에서 명백히 드러나는 회피와 부정직을 고려할 때, 나와 대화할 때 David의 부정직은 신경쓰지 마십시오. 잠긴 홀에서 혼자 XNUMX명 이상의 장로들을 마주한다. 그래서, 나는 떠났다.

물론 그들은 저를 제명시켰습니다. 그래서 저는 중앙장로회에 상소했습니다. 그런데 당신은 그렇게 하도록 허락받았습니다. 그들은 아직 대답하지 않았습니다. 그래서 누가 묻는다면, 중앙장로회가 먼저 나의 상소에 응답해야 하기 때문에 나는 제명되지 않았다고 말합니다. 정부는 종교 문제에 관여하는 것을 피하는 경향이 있지만 종교가 자체 규칙을 위반하면 개입할 것이기 때문에 정부는 그렇게 하기를 꺼릴 수 있습니다.

이 모든 것의 요점은 아직 내가 실제로 직면한 것, 그들이 직면한 것을 겪지 않은 사람들에게 보여주는 것입니다. 이 사법 위원회의 목표는 "누구도 우리의 더러운 세탁물에 공기를 공급하지 못하게 하라"는 이중 표현인 "회중을 깨끗하게 유지하는 것"입니다. 내 충고는 장로들이 노크를 하러 오면 그들에게 말하지 않는 것이 가장 좋다는 것입니다. 중앙장로회가 하나님이 임명하신 채널이라고 믿는 것과 같이 직접적인 질문을 하면 세 가지 옵션이 있습니다. 1) 그들을 내려다보고 침묵을 유지하십시오. 2) 그 질문을 촉발시킨 이유를 물어보십시오. 3) 그들이 성경에서 당신에게 그것을 보여주면 당신은 그것을 받아들일 것이라고 그들에게 말하십시오.

우리 대부분은 1위를 하는 것이 어렵다는 것을 알게 될 것이지만, 그들이 침묵을 견디지 못하는 것을 보는 것은 큰 즐거움이 될 수 있습니다. 만약 그들이 2번으로 대답한다면 “음, 우리는 불안한 말을 들었습니다.” 당신은 단순히 "정말로, 누구에게서?"라고 묻습니다. 그들은 당신에게 말하지 않을 것이며, 당신이 험담하는 사람의 이름을 숨기고 있다고 말할 기회를 줄 것입니다. 당신은 가십을 지원합니까? 고소인과 대면하지 않는 한 고소에 답할 수 없습니다. 그것이 성경의 법칙입니다.

XNUMX번을 사용한다면, 그들이 만드는 모든 가정에 대한 성경적 증거를 보여달라고 계속 요청하십시오.

결국 그들은 어떤 일이 있어도 당신을 제명할 것입니다. 왜냐하면 그것이 컬트가 스스로를 보호할 수 있는 유일한 방법이기 때문입니다. 동의하지 않는 사람의 이름을 중상하는 것입니다.

결국 그들은 할 일을 할 것입니다. 그것에 대비하고 두려워하지 마십시오.

“의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라. 11 “사람들이 나를 위하여 너를 비방하고 핍박하고 거짓으로 너를 거스려 온갖 악한 말을 할 때에 너는 복이 있도다. 12 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 저희가 너희보다 먼저 선지자들을 이같이 핍박하였느니라 (마태복음 5:10-12)

시간 내주셔서 감사하고 지원해주셔서 감사합니다.