인류 구원 6부: 하나님의 사랑 이해

이 시리즈의 이전 비디오 "인류 구원, 파트 5: 우리의 고통, 비참, 고통에 대해 신을 비난할 수 있습니까?"에서 인류의 구원에 관한 연구를 처음으로 거슬러 올라가 거기서부터 시작하겠다고 말씀드렸습니다. 내 생각에 그 시작은 창세기 3장 15절로, 인간 혈통이나 후손에 관한 성경의 첫 번째 예언은 여자의 후손이 마침내 뱀과 그 후손을 무찌를 때까지 시간이 지남에 따라 서로 전쟁을 벌일 것입니다.

“내가 너와 여자 사이에, 네 자손과 그 여자 사이에 적의를 두리니 그는 네 머리를 부수고 너는 그의 발꿈치를 치리라.” (창세기 3:15 신국제역)

그러나 이제 나는 내가 충분히 멀리 돌아가지 않았다는 것을 깨달았습니다. 인류 구원에 관한 모든 것을 진정으로 이해하기 위해서는 태초의 우주 창조로 거슬러 올라가야 합니다.

성경은 창세기 1:1에서 태초에 하나님이 천지를 창조하셨다고 알려 줍니다. 다른 사람이 하는 질문은 거의 들어본 적이 없습니다. 이유는 무엇입니까?

하나님은 왜 천지를 창조하셨는가? 당신과 내가 하는 모든 일에는 이유가 있습니다. 이를 닦고 머리를 빗는 것과 같은 사소한 일에 대해 이야기하든, 가정을 꾸릴지, 집을 살지 같은 큰 결정에 대해 이야기하든 우리는 무엇을 하든지 이유가 있습니다. 무언가가 우리에게 동기를 부여합니다. 하나님이 인류를 포함한 만물을 창조하신 동기를 이해할 수 없다면, 하나님과 인류의 상호작용을 설명하려고 할 때마다 틀림없이 잘못된 결론을 내리게 될 것입니다. 그러나 우리가 검토해야 할 것은 하나님의 동기뿐만 아니라 우리 자신의 동기이기도 합니다. 만일 우리가 이스라엘 땅을 침공하고 있던 186,000명의 아시리아 군인을 죽인 천사 또는 홍수로 거의 모든 인간을 멸절시킨 천사와 같이 하나님이 많은 인류를 멸망시키셨다는 성경 기록을 읽는다면, 우리는 그를 다음과 같이 판단할 수 있습니다. 잔인하고 복수심. 그러나 우리는 하나님께 자신을 설명할 기회를 주지 않고 서둘러 심판을 하고 있습니까? 우리는 진리를 알고자 하는 진실한 열망으로 인해 동기가 부여되고 있습니까, 아니면 하나님의 존재에 전혀 의존하지 않는 삶의 행로를 정당화하려고 합니까? 다른 사람을 나쁘게 판단하는 것은 우리 자신에 대해 더 나은 느낌을 줄 수 있지만 그것이 의로운 것입니까?

의로운 재판관은 판결을 내리기 전에 모든 사실을 듣습니다. 단순히 무슨 일이 일어났는지 이해하는 것이 아니라 왜 그런 일이 일어났는지 이해해야 하며, “왜?”에 이르면 동기에 도달하게 됩니다. 그럼 시작하겠습니다.

성서 연구생들은 이렇게 말할 수 있습니다. 신은 사랑이다, 1세기 말에 기록된 마지막 성서 책 중 하나인 요한 4서 8:1600에서 그 사실을 밝혀 주었기 때문입니다. 요한이 편지를 쓰기 약 XNUMX년 전에 기록된 최초의 성경 책에서 하나님께서 왜 우리에게 그 사실을 알려주지 않으셨는지 궁금할 것입니다. 그분의 성품의 그 중요한 부면을 나타내기 위해 왜 끝까지 기다려야 합니까? 사실, 아담이 창조된 때부터 그리스도께서 오실 때까지 여호와 하느님께서 인류에게 “그는 사랑이시다”라고 말씀하신 기록이 없는 것 같습니다.

나는 하늘에 계신 우리 아버지께서 영감받은 기록이 끝날 때까지 그분의 본성의 핵심적인 부면을 밝히시기 위해 기다리신 이유에 대한 이론을 가지고 있습니다. 요컨대, 우리는 그것에 대한 준비가 되어 있지 않았습니다. 오늘날까지도 나는 진지한 성경 연구생들이 하나님의 사랑이 무엇인지 완전히 이해하지 못한다고 지적하면서 하나님의 사랑에 의문을 제기하는 것을 보았습니다. 그들은 사랑한다는 것이 착해지는 것과 같다고 생각합니다. 그들에게 사랑이란 미안하다는 말을 하지 않아도 된다는 의미입니다. 사랑하고 있다면 누군가의 기분을 상하게 하는 일은 절대 하지 않을 것이기 때문입니다. 그것은 또한 어떤 사람들에게는 모든 것이 하나님의 이름으로 진행되며 우리가 다른 사람들을 “사랑”하고 그들이 우리를 “사랑”하기 때문에 우리가 원하는 것은 무엇이든 믿을 수 있다는 것을 의미하는 것 같습니다.

그것은 사랑이 아닙니다.

우리말로 "사랑"으로 번역될 수 있는 헬라어 네 단어가 있으며 이 네 단어 중 세 단어가 성경에 나옵니다. 우리는 사랑에 빠지고 사랑을 나누는 것에 대해 이야기하고 여기서 우리는 성적 또는 열정적인 사랑에 대해 이야기하고 있습니다. 그리스어로 그 단어는 er오스 여기서 우리는 "에로틱"이라는 단어를 얻습니다. 그것은 분명히 요한 1서 4:8에서 하느님에 대해 사용된 단어가 아닙니다. 다음으로 우리는 스토 그, 주로 가족 사랑, 아들에 대한 아버지의 사랑, 어머니에 대한 딸의 사랑을 나타냅니다. 사랑에 대한 세 번째 그리스어 단어는 필리아 친구 사이의 사랑을 의미합니다. 이것은 애정의 말이며, 우리는 특정한 개인이 우리의 개인적인 애정과 관심의 특별한 대상이라는 관점에서 그것을 생각합니다.

이 세 단어는 기독교 성경에 거의 나오지 않습니다. 사실로, er오스 성경 어디에도 나오지 않습니다. 그러나 고전 그리스 문학에서 사랑에 대한 이 세 단어는 er오스, 스토르게, 과 필리아 그것들 중 어느 것도 기독교적 사랑의 높이와 너비와 깊이를 수용할 만큼 충분히 넓지는 않지만 풍부합니다. 바울은 이렇게 말합니다.

그리하면 너희가 사랑 안에 뿌리가 박히고 터가 있어 모든 성도와 함께 그리스도의 사랑의 길이와 너비와 높이와 깊이를 이해하고 지식을 초월하는 이 사랑을 아는 능력이 있어 너희로 충만케 하리라 하나님의 모든 충만으로. (에베소서 3:17b-19 베뢰아 연구 성경)

알다시피, 그리스도인은 다음 성경 구절에서 지적하는 바와 같이 아버지이신 여호와 하느님의 완전한 형상이신 예수 그리스도를 본받아야 합니다.

그는 보이지 않는 하나님의 형상이다., 모든 창조물의 맏아들. (골로새서 1:15 영어 표준 버전)

아들은 하나님의 영광의 광채시요 그분의 성품의 정확한 표현, 그의 능력 있는 말씀으로 만물을 붙드시며… (히브리서 1:3 베뢰아 연구 성경)

하나님은 사랑이시기 때문에 예수님은 사랑이십니다. 즉 우리는 사랑하기 위해 힘써야 합니다. 우리는 그것을 어떻게 성취하고 하나님의 사랑의 본질에 대한 과정에서 무엇을 배울 수 있습니까?

그 질문에 답하기 위해 우리는 사랑에 대한 네 번째 그리스어 단어를 살펴볼 필요가 있습니다. 입을 딱 벌리고. 이 단어는 고전 그리스어 문헌에는 사실상 존재하지 않지만, 기독교 성경에서 사랑에 대한 다른 세 그리스어 단어보다 훨씬 더 많이 사용되며, 명사로 120번 이상, 동사로 130번 이상 나옵니다.

예수님은 왜 거의 사용되지 않는 이 헬라어 단어를 포착하셨을까요? 입을 딱 벌리고, 모든 기독교적 특성 중 가장 최상을 표현하기 위해? 요한이 “하느님은 사랑이십니다”라고 썼을 때 이 단어를 사용한 이유는호 테오스 아가페 에스틴)?

그 이유는 마태복음 5장에 기록된 다음과 같은 예수의 말씀을 검토해 보면 가장 잘 설명될 수 있습니다.

“'사랑(아가페세이스) 네 이웃과 '적을 미워하라.' 그러나 나는 당신에게 말합니다, 사랑 (아가 페이트) 너희의 원수들과 너희를 핍박하는 자들을 위하여 기도하여 너희로 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되게 하라 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의인과 불의한 자에게 내리우심이라 만약 당신이 사랑한다면 (agapēsēte) 사랑하는 사람들(아가폰타스) 당신은 어떤 보상을 받을 것인가? 세금 징수원도 그렇게 하지 않습니까? 그리고 형제들에게만 문안하면 남보다 무엇을 더 많이 합니까? 이방인들도 그렇게 하지 않습니까?

그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라.” (마태복음 5:43-48 베뢰아 연구성경)

우리가 원수, 우리를 미워하고 우리가 지구상에서 사라지는 것을 보고 싶어하는 사람들에게 애정을 느끼는 것은 자연스러운 일이 아닙니다. 여기서 예수님께서 말씀하시는 사랑은 마음에서 우러나오는 것이 아니라 생각에서 우러나옵니다. 의지의 산물입니다. 이것은 이 사랑 뒤에 감정이 없다는 말은 아니지만 감정이 그 사랑을 이끄는 것은 아닙니다. 이것은 바울이 말한 것처럼 항상 다른 사람의 이익을 구하는 지식과 지혜로 행동하도록 훈련된 정신에 의해 지시되는 통제된 사랑입니다.

“아무 일도 이기심이나 헛된 교만으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 자기보다 남을 낫게 여기십시오. 여러분 각자는 자신의 이익뿐만 아니라 다른 사람들의 이익도 돌보아야 합니다.” (빌립보서 2:3,4 베뢰아 연구성경)

정의하려면 입을 딱 벌리고 "사랑하는 사람을 위해 항상 최고의 이익을 추구하는 것은 사랑입니다." 우리는 원수가 그릇된 행동을 하도록 지원함으로써가 아니라 원수를 그 나쁜 길에서 돌이킬 방법을 찾기 위해 노력함으로써 사랑해야 합니다. 이것은 의미합니다 입을 딱 벌리고 자기 자신에도 불구하고 종종 다른 사람에게 좋은 일을 하도록 우리를 움직입니다. 그들은 시간이 지나면 선이 승리할지라도 우리의 행동을 증오와 배신으로 여길 수도 있습니다.

예를 들어, 여호와의 증인을 떠나기 전에 친한 친구들에게 내가 배운 진리에 대해 이야기했습니다. 이것은 그들을 화나게 했다. 그들은 내가 나의 믿음과 나의 하느님 여호와를 배반했다고 믿었습니다. 그들은 내가 그들의 믿음을 훼손하여 상처를 주려 한다는 느낌을 표현했습니다. 내가 그들에게 그들이 처한 위험과 하나님의 자녀들에게 주어지는 구원의 진정한 기회를 놓치고 있다는 사실을 경고하면서 그들의 적개심은 커졌습니다. 결국 그들은 통치체의 규칙에 따라 순종적으로 나를 끊었습니다. 내 친구들은 JW 교리에 따라 나를 피해야 했고, 그들은 사랑에서 나온 행동이라고 생각했습니다. 그러나 예수님은 그리스도인으로서 우리가 (거짓이든 아니든) 적으로 인식하는 모든 사람을 여전히 사랑해야 한다고 분명히 말씀하셨습니다. 물론 그들은 나를 피함으로써 JW 우리로 다시 돌아올 수 있다고 생각하도록 배웠습니다. 그들은 그들의 행동이 실제로 감정적 협박에 해당한다는 것을 알 수 없었습니다. 대신 그들은 슬프게도 그들이 사랑에서 나온 행동이라고 확신했습니다.

이것은 우리가 다음과 관련하여 고려해야 할 중요한 점을 알려줍니다. 입을 딱 벌리고. 단어 자체에는 타고난 도덕적 특성이 담겨 있지 않습니다. 다시 말해, 입을 딱 벌리고 좋은 사랑도 나쁜 사랑도 아닙니다. 그것은 단지 사랑입니다. 좋거나 나쁘게 만드는 것은 방향입니다. 내가 의미하는 바를 설명하기 위해 다음 구절을 고려하십시오.

“… 데마가 사랑하였으므로 (아가페사스) 이 세상이 나를 버리고 데살로니가로 갔느니라.” (디모데후서 2:4 신국제역)

이것은 동사 형태를 번역합니다. 입을 딱 벌리고어느입니다 아가 파, "사랑하다". 데마는 이유가 있어서 바울을 떠났습니다. 그의 마음은 그가 바울을 버려야 세상에서 원하는 것을 얻을 수 있다고 추론했습니다. 그의 사랑은 자신을 위한 것이었습니다. 나가는 것이 아니라 들어오는 것이었습니다. 이 경우에는 다른 사람을 위해서도, 바울을 위해서도, 그리스도를 위해서도 아닙니다. 만약 우리의 입을 딱 벌리고 안쪽으로 향한다; 이기적이라면 단기적 이익이 있더라도 결국 우리 자신에게 해가 되는 것입니다. 만약 우리의 입을 딱 벌리고 이타적이며 다른 사람들을 향해 밖으로 향한다면 그것은 그들과 우리 모두에게 도움이 될 것입니다. 왜냐하면 우리는 이기심에서 행동하지 않고 대신 다른 사람들의 필요를 우선시하기 때문입니다. 그래서 예수님은 “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라”고 말씀하셨습니다. (마태복음 5:48 베뢰아 연구 성경)

여기서 '완전하다'는 헬라어 단어는 텔레이오스, 그것은 의미하지 않습니다 죄 없는하지만, 완전한. 완전한 그리스도인 성품에 도달하려면 예수님께서 마태복음 5:43-48에서 가르치신 것처럼 친구와 원수를 모두 사랑해야 합니다. 우리는 단지 일부를 위해서가 아니라, 말하자면 은혜를 갚을 수 있는 사람들을 위해서가 아니라 우리에게 좋은 것을 구해야 합니다.

인류 구원 시리즈의 이 연구를 계속하면서 우리는 사랑이 아닌 것처럼 보일 수 있는 여호와 하느님께서 인간을 다루시는 몇 가지를 살펴볼 것입니다. 예를 들어, 소돔과 고모라의 불 멸망이 어떻게 사랑에 찬 행동이 될 수 있습니까? 어떻게 롯의 아내를 소금 기둥으로 만드는 것이 사랑의 행위로 보일 수 있습니까? 우리가 성경을 신화로 치부할 구실을 찾는 것이 아니라 진정으로 진리를 찾고 있다면, 하나님은 입을 딱 벌리고, 사랑.

이 비디오 시리즈가 진행됨에 따라 그렇게 하려고 시도할 것이지만, 우리는 우리 자신을 돌아보는 것으로 좋은 출발을 할 수 있습니다. 성경은 인간이 원래 예수님과 같이 하나님의 형상대로 창조되었다고 가르칩니다.

하나님은 사랑이시기 때문에 우리는 그분처럼 사랑할 수 있는 타고난 능력이 있습니다. 바울은 로마서 2:14과 15에서 이에 대해 다음과 같이 말했습니다.

“하나님의 기록된 율법이 없는 이방인들도 듣지 않고서도 본능적으로 순종하면 하나님의 율법을 안다고 합니다. 그들은 하나님의 법이 그들의 마음에 기록되었음을 나타냅니다. 이는 그들 자신의 양심과 생각이 그들을 고발하거나 그들이 옳은 일을 하고 있기 때문입니다.” (로마서 2:14, 15 뉴 리빙 번역)

우리가 아가페 사랑이 어떻게 선천적으로(하나님의 형상대로 만들어짐으로써) 발생하는지 완전히 이해할 수 있다면 여호와 하나님을 이해하는 데 많은 도움이 될 것입니다. 그렇지 않을까요?

먼저 우리는 인간으로서 경건한 사랑을 할 수 있는 능력이 타고난 것이지만 아담의 후손으로 태어나 이기적인 사랑의 유전을 물려받았기 때문에 저절로 오는 것이 아님을 깨달아야 합니다. 참으로 우리가 하나님의 자녀가 되기까지는 아담의 자녀이므로 우리의 관심은 우리 자신입니다. "나...나...나"는 어린 아이와 실제로 종종 성인의 후렴구입니다. 완성도나 완성도를 높이기 위해 입을 딱 벌리고, 우리는 우리 자신의 외부에 무언가가 필요합니다. 우리 혼자 할 수 없습니다. 우리는 어떤 물질을 담을 수 있는 그릇과 같지만 우리가 가지고 있는 물질이 우리의 귀한 그릇인지 천한 그릇인지를 결정합니다.

바울은 고린도 둘째 2:4에서 그 점을 알려 줍니다.

이제 우리 마음에는 이 빛이 비치고 있지만 우리 자신은 이 큰 보물을 담고 있는 깨지기 쉬운 질그릇과 같습니다. 이것은 우리의 큰 능력이 우리 자신에게서가 아니라 하나님께로부터 있음을 분명히 합니다. (고린도후서 2:4, 뉴 리빙 번역)

내가 말하고자 하는 것은 하늘에 계신 우리 아버지의 사랑이 온전하신 것처럼 우리도 사랑 안에서 참 온전하기 위해서는 하나님의 영이 필요한 우리 인간뿐이라는 것입니다. 바울은 갈라디아 교인들에게 이렇게 말했습니다.

“오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니. 이런 것을 금지할 법이 없습니다.” (갈라디아서 5:22, 23 베뢰아 문자 성서)

나는 이 아홉 가지 특성이 성령의 열매라고 생각했는데, 바울은 과일 (단수) 정신. 성경은 하나님은 사랑이시지만 하나님이 기쁨이시라거나 하나님이 평강이시라고 말하지 않습니다. 문맥에 따라 Passion Bible 번역은 이 구절을 다음과 같이 번역합니다.

그러나 당신 안에 계신 성령께서 맺으신 열매는 다양한 표현으로 나타나는 신성한 사랑입니다.

넘쳐흐르는 기쁨,

정복하는 평화,

견디는 인내,

행동하는 친절,

덕으로 가득 찬 삶,

이기는 믿음,

마음의 온화함, 그리고

정신의 힘.

이러한 자질 위에 법을 두지 마십시오. 그것들은 무한하기 때문입니다...

이 나머지 여덟 가지 특성은 모두 사랑의 측면 또는 표현입니다. 성령은 그리스도인 안에, 경건한 사랑을 낳을 것입니다. 그건 입을 딱 벌리고 다른 사람을 이롭게 하기 위해 외적으로 향하는 사랑.

그러므로 영의 열매는 사랑이요,

Joy (기뻐하는 사랑)

평화(진정하는 사랑)

인내(인내, 포기하지 않는 사랑)

친절(사려 깊고 자비로운 사랑)

선함(안식의 사랑, 그 사람의 성품에 있는 사랑의 내적 성질)

성실(남의 선함을 찾고 믿는 사랑)

부드러움(측정된 사랑, 항상 적절한 양, 올바른 터치)

자제(모든 행동을 지배하는 사랑. 이것이 사랑의 왕성이다. 권력자가 해를 끼치지 않으려면 자제할 줄 알아야 하기 때문이다.)

여호와 하느님의 무한한 본성은 이 모든 부면이나 표현에 있어서 그분의 사랑도 무한하다는 것을 의미합니다. 그분이 인간과 천사를 대하시는 방식을 살펴보기 시작하면서, 언뜻 보기에 우리에게 어울리지 않는 것처럼 보이는 성서의 모든 부분을 그분의 사랑이 어떻게 설명하는지 배우게 될 것이며, 그렇게 함으로써 우리는 우리의 자신의 영의 열매. 하나님의 사랑이 어떻게 항상 모든 자발적인 개인의 궁극적인(핵심 단어, 궁극적인) 이익을 위해 작용하는지 이해하는 것은 이 시리즈의 다음 비디오에서 검토할 성경의 모든 어려운 구절을 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

귀하의 시간과 이 작업에 대한 지속적인 지원에 감사드립니다.