PIMO No More: 사람들 앞에서 그리스도를 고백하다

(이 비디오는 특별히 여호와의 증인을 대상으로 하므로 달리 명시되지 않는 한 항상 신세계역을 사용할 것입니다.)

PIMO라는 용어는 최근에 생겨난 것으로 여호와의 증인이 JW 교리와 통치체 정책에 대한 의견 불일치를 장로들(그리고 이에 대해 알릴 사람들)에게 숨기지 않으면 안 된다는 이유로 만들어졌습니다. 가족 관계를 유지하십시오. PIMO는 Physically In, Mentally Out의 약자입니다. 그것은 집회에 강제로 참석하고 통치체의 지시를 따르는 척하는 척하는 사람들의 상태를 설명합니다. 그래서 그들은 영적으로 죽은 사람들 취급을 받는 것을 의미합니다. 물론 예수님은 그 누구도 피하지 않으셨습니다. 그는 죄인들과 세리들과 함께 식사를 하셨습니다. 그렇지 않습니까? 또한 원수를 사랑하라고 말씀하셨습니다.

정신적으로, 그리고 아마도 영적으로 그리고 감정적으로도 PIMO는 더 이상 조직의 일부가 아니지만 어느 정도 외부 관찰자들은 여전히 ​​그들을 여호와의 증인으로 볼 것입니다. 그들도 PIMO가 되는 것이 어떤 것인지 알지 못한다면 그 차이를 구별할 수 없을 것입니다.

나는 오늘날 회중 장로로 섬기고 있지만 지금은 무신론자인 한 PIMO를 알고 있습니다. 놀랍지 않습니까?! 이 비디오는 그런 사람이나 자신을 PIMO로 분류하는 사람을 위한 것이 아닙니다. 예를 들어, 어느 정도 조직에 남아 있지만 하나님에 대한 모든 믿음을 잃고 불가지론자나 무신론자가 된 사람들이 있습니다. 다시 말하지만, 이 비디오는 그들을 대상으로 하지 않습니다. 그들은 믿음을 떠났습니다. 조직을 떠나 하나님이나 사람의 제약을 받지 않고 원하는 대로 삶을 살고 싶지만 여전히 가족 및 친구와의 관계를 유지하기를 원하는 사람들도 있습니다. 이 비디오도 그들을 위한 것이 아닙니다. 이 비디오를 만들고 있는 PIMO는 계속해서 여호와를 하늘 아버지로 숭배하고 예수님을 구세주이자 지도자로 여기는 PIMO입니다. 이 PIMO는 사람이 아니라 예수님을 길이요 진리요 생명으로 인식합니다. 요한복음 14:6

그런 사람들이 가족과 친구를 잃지 않고 JW.org를 떠날 수 있는 방법이 있습니까?

여기에서 잔인하게 정직합시다. 더 이상 여호와의 증인의 교리를 믿지 않을 때 가족 및 친구들과의 관계를 유지하는 유일한 방법은 이중 생활을 하는 것입니다. 내가 방금 언급한 무신론자 장로처럼 완전히 안에 있는 척해야 합니다. 그러나 거짓말을 하는 것은 여러 면에서 잘못된 것입니다. 정신적, 정서적 건강에 실질적인 위험이 있습니다. 그런 종류의 이중성은 영혼을 부패시킬 수밖에 없으며 그로 인한 스트레스는 육체적으로 병들게 할 수도 있습니다. 무엇보다도 여호와 하느님과의 관계가 손상될 것입니다. 예를 들어, 거짓말에 근거한 종교에 대한 믿음을 팔고 있음을 알면서도 어떻게 계속 전파 활동에 참여할 수 있습니까? 당신이 간절히 떠나고 싶은 종교에 사람들이 참여하도록 어떻게 격려할 수 있습니까? 그렇게 하면 위선자가 되는 것 아닙니까? 구원의 소망에 무슨 해를 끼치겠습니까? 성경은 이에 대해 아주 분명합니다.

“하지만 겁쟁이들 믿음이 없는 자들과… 모든 거짓말 쟁이, 그들의 몫은 불과 유황으로 타는 못에 있을 것이다. 이것은 둘째 사망을 의미합니다.” (요한계시록 21:8)

“개와 정신주의와 간음 자, 살인자와 우상 숭배자들을 행하는 사람들과 모두가 좋아하고 거짓말을.'” (계시록 22:15)

여호와의 증인의 종교는 정신을 지배하는 이단이 되었습니다. 항상 그런 것은 아니었습니다. 큰 죄를 지었다고 해도 누군가를 제명하는 공식적인 정책이 없었던 때가 있었습니다. 내가 젊었을 때, 우리는 “사상 경찰”이 파문 위협을 가할 것이라는 두려움 없이 정책과 일부 성서 이해에 공개적으로 동의하지 않을 수 있었습니다. 제명 처분이 1952년에 도입되었을 때에도 지금은 그 절차의 요구 사항인 완전한 기피로 이어지지는 않았습니다. 상황이 확실히 바뀌었습니다. 요즘에는 공식적으로 제명될 필요조차 없습니다.

이제 "부드러운 회피"라고 불리는 것이 있습니다. 이것은 "완전히 들어가지 않은" 것으로 의심되는 사람과 거리를 두는 조용하고 비공식적인 과정입니다. 즉, 조직에 완전히 헌신하지 않았습니다. 마인드 컨트롤 컬트에서는 리더십에 대한 비판을 자제하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 회원은 모든 기회에 명백한 지원을 보여야 합니다. 이것에 대한 증거는 회중 기도의 내용 이상을 볼 필요가 없습니다. 내가 조직에서 자랄 때, 그 형제가 통치체를 찬양하고 그들의 임재와 인도에 대해 여호와 하나님께 감사했던 기도를 들은 기억이 없습니다. 좋아! 그러나 이제는 그러한 기도를 듣는 것이 일반적입니다.

현장 서비스 차량 그룹에서 조직에 대해 긍정적인 말을 하면 자신의 칭찬을 추가하여 말하고 동의해야 합니다. 침묵하는 것은 정죄하는 것입니다. 동료 여호와의 증인은 뭔가 잘못되었음을 감지하도록 조건화되어 있으며, 신속하게 당신과 거리를 두고 뒤에서 말함으로써 당신에게 뭔가 문제가 있다는 말을 퍼뜨림으로써 반응할 것입니다. 그들은 첫 번째 기회에 당신에게 알려줄 것입니다.

물론, 당신은 당신이 아직 거기에 있다고 생각할 수도 있지만, 당신은 확실히 당신의 모자를 건네받고 있습니다.

자유를 깨는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 조직의 현실을 깨닫는 과정은 몇 달, 심지어 몇 년이 걸릴 수도 있습니다. 하나님 아버지는 우리가 육신이며 정보에 입각하고 현명한 결정을 내리기 위해 일을 처리하고 해결하는 데 시간이 필요하다는 것을 아시고 관용을 베푸십니다. 그러나 언젠가는 결정을 내려야 합니다. 우리 각자의 상황에 가장 적합한 행동 방침으로 인도하기 위해 성경에서 무엇을 배울 수 있습니까?

아마도 우리는 기독교 공동체 내에서 틀림없이 최초의 PIMO였던 사람을 살펴보는 것으로 시작할 수 있을 것입니다.

“후에 아리마대 사람 요셉이 빌라도에게 예수의 시신을 달라고 부탁했습니다. 이제 요셉은 예수님의 제자였지만 비밀리에 유대 지도자들을 두려워했습니다. 빌라도가 허락을 받고 와서 시체를 가져갔습니다.” (요한복음 19:38)

예루살렘이 멸망된 지 수십 년이 지난 후 그리고 분명히 아리마대 사람 요셉이 죽은 지 훨씬 뒤에 기록된 사도 요한은 장례를 치르기 위해 그리스도의 몸을 준비하는 일에서 그 사람의 역할에 대해서만 말했습니다. 그를 칭찬하기 보다는 자신이 자신이라는 사실에 집중했다. 비밀 제자 그는 유대인 통치체를 두려워했기 때문에 예수를 메시아로 믿는 믿음을 숨겼습니다.

예루살렘이 멸망되기 전에 기록한 다른 세 복음서 기자들은 이에 대해 언급하지 않습니다. 오히려 그들은 요셉을 높이 찬양합니다. 마태는 자신이 “또한 예수의 제자가 된” 부자였다고 말합니다. (마태 27:57) 마가는 자신이 “공의회의 평판이 좋은 사람이요 자기도 하느님의 왕국을 기다리는 사람”이었으며 “담대히 빌라도에게 들어가서 예수의 시체를 청”했다고 말합니다. (마가 15:43) 누가는 자신이 “공의회 의원이요 선하고 의로운 사람”이었으며 “그들의 계략과 행동을 지지하지” 않았다고 알려 줍니다. (누가복음 23:50-52)

다른 세 복음서 필자들과 달리 요한은 아리마대 요셉을 칭찬하지 않습니다. 그는 자신의 용기나 선함과 의로움에 대해 말하지 않고 유대인을 두려워하고 제자도를 숨기고 있다는 사실에 대해서만 말합니다. 다음 구절에서 요한은 예수님을 믿었지만 그것을 숨겼던 다른 사람에 대해 말합니다. "그는 [요셉 아리마대] 거기에는 일찍이 밤에 예수를 찾아갔던 사람 니고데모가 동행하였다. 니고데모는 몰약과 침향을 섞은 것을 XNUMX파운드쯤 가져왔습니다.”(존 19 : 39)

니고데모의 몰약과 침향 선물은 관대했지만 그 역시 부자였습니다. 누가는 은사를 언급하면서도 니고데모가 밤에 왔다고 분명히 말합니다. 그 당시에는 가로등이 없었기 때문에 활동을 비밀로 하고 싶다면 밤이 여행하기에 좋은 시간이었습니다.

요한만이 니고데모의 이름을 지었지만, 그가 영원한 생명을 상속받기 위해 무엇을 해야 하는지 예수께 질문한 이름 없는 “부자 젊은 관원”이었을 가능성이 있습니다. 그 기록은 마태복음 19:16-26과 누가복음 18:18-30에서 찾을 수 있습니다. 그 관원은 소유가 많았고 예수의 전 시간 제자가 되기 위해 재산을 포기하기를 꺼려했기 때문에 예수를 슬퍼하게 내버려 두었습니다.

이제 요셉과 니고데모는 유대인의 관습에 따라 그의 몸을 싸서 장사할 준비를 하여 값비싼 향품을 풍부하게 하여 예수를 섬겼습니다. 그러나 요한은 어느 누구도 자신의 믿음을 공개적으로 밝히지 않았다는 사실에 더 초점을 두는 경향이 있는 것 같습니다. . 이 두 사람은 모두 부자였으며 인생에서 특권을 누린 지위에 있었고 둘 다 그 지위를 잃는 것을 싫어했습니다. 그런 태도는 마지막 사도인 요한과 잘 어울리지 않았던 것 같습니다. 요한과 그의 형제 야고보는 담대하고 두려움이 없었음을 기억하십시오. 예수께서는 그들을 “천둥의 아들들”이라고 부르셨습니다. 예수님을 후대에 받지 못한 사마리아인의 마을에 예수님이 하늘에서 불을 내려주시기를 바랐던 것은 바로 그들이었습니다. (누가복음 9:54)

요한이 이 두 사람에게 너무 가혹한 것이었습니까? 그는 그들이 주는 것이 합당한 것 이상을 기대하고 있었습니까? 결국 그들이 예수님에 대한 믿음을 공개적으로 선언했다면, 그들은 공의회에서 쫓겨나고 회당에서 쫓겨났을 것이고, 예수님의 제자 중 한 사람으로서 따르는 배척을 견뎌야 했을 것입니다. 그들은 아마도 재산을 잃었을 것입니다. 즉, 예수님을 그리스도로 고백하기보다 자신의 소중한 것을 버리지 않고 붙잡은 것입니다.

오늘날 많은 PIMO가 비슷한 상황에 처해 있습니다.

이 모든 것은 간단한 질문으로 요약됩니다. 가장 원하는 것이 무엇입니까? 이것은 양자택일의 상황입니다. 당신의 라이프 스타일을 유지 하시겠습니까? 무엇보다 가족의 상실을 피하고 싶습니까? 아마도 당신은 당신의 길을 계속 간다면 당신을 떠나겠다고 위협했던 배우자를 잃을까 두려울 것입니다.

그것은 한편으로 "어느 쪽이든"입니다. 반면에 “또는”, 당신은 하나님을 믿겠습니까, 하나님이 그의 아들을 통해 우리에게 하신 약속을 지키실 것이라는 믿음을 두겠습니까? 나는 이것을 언급한다:

“베드로가 그에게 말하기 시작했습니다. 우리는 모든 것을 버리고 당신을 따랐습니다.” 예수께서 말씀하셨다. 때가 되면 집과 형제와 자매와 어머니와 자녀와 밭이 핍박을 받으며 오는 사물의 제도에서는 영생이라”(막 100:10-28).

“그러자 베드로가 대답하여 말했습니다. 우리는 모든 것을 버리고 당신을 따랐습니다. 그러면 우리에게 무슨 일이 있겠습니까?” 예수께서는 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “진실로 내가 너희에게 이르노니 재창조 때에 인자가 자기 영광스러운 왕좌에 앉을 때에 나를 좇는 너희가 12보좌에 앉아 이스라엘 12지파를 심판하리라. 또 내 이름을 위하여 집이나 형제나 자매나 아버지나 어머니나 자식이나 전토를 버린 자는 백 배나 받고 영생을 상속하리라.” (마태복음 19:27-29)

“그러나 베드로는 이렇게 말했습니다. 우리는 우리의 것을 버리고 당신을 따랐습니다.” 예수께서 그들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 위하여 집이나 아내나 형제나 부모나 자녀를 버린 자는 이 시대에 여러 배를 얻지 못할 것이요 오는 사물의 제도에서 곧 영생이니라.”(누가복음 18:28-30)

그러므로 세 증인이 너희에게 약속한 것이 거기에 있느니라. 당신이 소중히 여기고 있는 모든 것을 기꺼이 잃는다면, 이 사물의 제도에서 잃은 것보다 훨씬 더 많은 것을 자신할 것이며, 박해도 받으나 영생의 상을 얻으리라 . 나는 이것의 진실을 증명할 수 있습니다. 나는 모든 것을 잃었다. 내 모든 친구, 많은 사람들이 40~50년 전으로 거슬러 올라갑니다. 그들은 거의 모두 나를 버렸다. 그런데 돌아가신 아내가 저를 붙들고 있었습니다. 그녀는 하나님의 참된 자녀였습니다. 그러나 나는 그것이 규칙보다 더 예외적이라는 것을 압니다. 나는 지위, 여호와의 증인 공동체 내에서의 평판, 그리고 내 친구라고 생각했던 많은 사람들을 잃었습니다. 반면에 나는 진실을 붙들기 위해 모든 것을 기꺼이 포기하는 진정한 친구를 찾았습니다. 위기에 처했을 때 의지할 수 있는 사람들이 바로 그런 사람들입니다. 참으로 나는 곤경에 처했을 때 의지할 수 있는 친구를 많이 찾았습니다. 예수님의 말씀이 이루어졌습니다.

다시 말하지만, 우리가 진정으로 원하는 것은 무엇입니까? 우리가 수십 년 동안 알고 지냈던 지역 사회에서의 편안한 삶, 아마도 제 경우처럼 태어날 때부터였을까요? 그 편안함은 시간이 지날수록 점점 얇아지는 환상입니다. 아니면 우리는 하느님의 왕국에서 한 자리를 확보하기를 원합니까?

예수께서는 우리에게 이렇게 말씀하십니다.

“그러므로 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 시인할 것이요. 그러나 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 부인하리라. 내가 땅에 평화를 주러 온 줄로 생각하지 말라. 나는 화평이 아니라 검을 주러 왔다. 내가 온 것은 남자가 그 아비와, 딸이 어미와, 며느리가 시어머니와 분쟁을 일으키려 함이니라. 참으로 사람의 원수는 자기 집안의 원수가 될 것입니다. 나보다 아버지나 어머니를 더 사랑하는 사람은 나에게 합당하지 않습니다. 그리고 나보다 아들이나 딸을 더 사랑하는 사람은 나에게 합당하지 않습니다. 그리고 누구든지 자기 형주를 받아들이지 않고 나를 따르지 않는 사람은 내게 합당하지 않습니다. 누구든지 자기 영혼을 찾는 자는 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 자기 영혼을 잃으면 찾으리라.” (마태복음 10:32-39)

예수님은 우리에게 편안하고 평화로운 삶을 주러 오신 것이 아닙니다. 그는 분열을 일으키러 오셨습니다. 그는 우리가 하나님 앞에서 그가 우리를 위해 일어서기를 바란다면 우리가 사람들 앞에서 그를 인정해야 한다고 말합니다. 우리 주 예수님은 이기적이기 때문에 우리에게 이 요구를 하지 않으십니다. 이것은 사랑의 요구 사항입니다. 분열과 박해를 가져오는 것이 어떻게 사랑의 마련으로 간주될 수 있습니까?

사실, 그것은 단지 세 가지 다른 방식으로입니다.

첫째, 예수님을 주님으로 공개적으로 고백하는 이 요구 사항은 당신에게 개인적으로 유익합니다. 친구와 가족 앞에서 공개적으로 예수 그리스도를 인정함으로써 여러분은 신앙을 행사하는 것입니다. 그 결과 환난과 핍박을 받을 것을 알면서도 두려움 없이 행하고 있기 때문입니다.

“환난은 순간적이고 가벼우 나, 우리를 위해 점점 더 많은 무게를 지니고 영원한 영광을 이룩합니다. 우리는 눈에 보이는 것이 아니라 보이지 않는 것에주의를 기울입니다. 보이는 것은 일시적이지만 보이지 않는 것은 영원합니다.” (고린도 후서 2:4, 17)

누가 그러한 영원한 영광을 원하지 않겠습니까? 그러나 두려움은 우리가 영광에 도달하지 못하게 할 수 있습니다. 어떤 면에서 두려움은 사랑의 반대입니다.

“사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 이는 두려움이 우리를 속박함이라. 참으로 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전히 이루어지지 아니하였느니라.” (요일 1:4)

우리가 두려움에 직면하고 사람들 앞에서, 특히 가족과 친구들 앞에서 믿음을 선포할 때, 우리는 두려움을 사랑으로 대체함으로써 두려움을 극복합니다. 이것은 진정한 자유를 가져온다.

조직된 종교의 목적은 사람들을 통제하고 양떼를 다스리는 것입니다. 남자들이 거짓말로 사람을 오도할 때, 그들은 사실을 확인하지 않고 자신의 말을 순진하게 받아들이기 위해 무리의 속임수에 의존합니다. 그들이 조사하고 질문하기 시작할 때, 이 거짓 지도자들은 두려워하고 통제를 유지하기 위해 또 다른 도구인 처벌에 대한 두려움을 사용합니다. 이 점에서 여호와의 증인의 조직은 현대 기독교 교회 중에서 탁월합니다. 수년간 신중하게 고안된 세뇌를 통해 그들은 말하는 사람을 처벌하는 데 협력하도록 전체 무리를 설득했습니다. 양 떼가 협력하는 이유는 그 성원들이 어떤 반대자도 피하도록 여호와 하느님의 사랑에 찬 마련에 참여하고 있다고 믿도록 조건 지어졌기 때문입니다. 기피되는 것에 대한 두려움은 자제력을 발휘하고 중앙장로회가 권력을 유지하게 합니다. 이러한 두려움에 굴복함으로써, 기피의 결과를 겪을 것을 두려워함으로써 많은 PIMO가 침묵을 지키므로 적어도 단기적으로는 이사회가 승리합니다.

공개적으로 예수를 고백해야 한다는 요구 조건이 사랑의 마련임을 증명하는 두 번째 방법이 있습니다. 그것은 우리가 가족과 친구 모두에게 동료 그리스도인들에 대한 사랑을 나타낼 수 있게 해 줍니다.

나는 약 10년 전에 깨어나기 시작했다. 20~30년 전에 누군가가 지금 내가 갖고 있는 성경적 증거를 가지고 와서 내가 이전 종교의 핵심 교리가 거짓이거나 거짓이며 완전히 비성경적임을 증명해 주기를 바랄 뿐입니다. 만일 누군가가 오래전의 옛 친구인 나에게 오늘 와서 이 모든 것을 20~30년 전에 알고 있었지만 나에게 말하기가 두려웠다고 말한다고 상상해 보십시오. 나는 그가 그 당시에 나에게 그런 경고를 줄 만큼 나에 대한 충분한 사랑이 없었다는 사실에 매우 속상하고 실망할 것이라고 장담할 수 있습니다. 내가 그것을 받아들였을지 말지, 나는 말할 수 없다. 그랬을 거라고 생각하고 싶지만, 그렇게 하지 않고 그 친구를 피했더라도 그건 나에게 달려 있었다. 그가 나에게 경고하기 위해 자신의 건강을 위험에 빠뜨릴 용기를 보여주었기 때문에 나는 지금 그에게 결점을 찾을 수 없을 것입니다.

나는 당신이 배운 진리에 대해 말하기 시작하면 대다수의 친구와 가족이 당신을 피한다고 말하는 것이 매우 안전하다고 생각합니다. 그러나 두 가지가 가능합니다. 그 친구나 가족 중 한 명이 아마도 더 많은 사람이 응답할 것이고 당신은 그것을 얻었을 것입니다. 이 구절을 생각해 보십시오.

“내 형제들아 너희 중에 누가 진리에서 미혹되어 다른 사람이 그를 돌아서게 하면 죄인을 미혹된 길에서 돌이키게 하는 자가 그 영혼을 사망에서 구원하고 허다한 죄를 덮을 줄 알라.” (야고보서 5:19, 20)

그러나 아무도 당신의 말을 듣지 않더라도 당신은 스스로를 보호할 것입니다. 미래의 어느 시점에서 조직의 모든 악행이 다른 모든 교회의 죄와 함께 드러날 것이기 때문입니다.

“내가 너희에게 이르노니 사람들이 그들이 말하는 모든 무익한 말에 대하여 심판 날에 심문을 받으리라. 네 말로 의롭다 하심을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라”(마태복음 12:36, 37).

그 날이 오면 배우자, 자녀, 아버지나 어머니, 또는 가까운 친구들이 당신에게 돌아서서 이렇게 말하길 원하십니까? 왜 우리에게 이것에 대해 경고하지 않았습니까?” 나는 그렇게 생각하지 않는다.

어떤 사람들은 예수에 대한 믿음을 공개적으로 선언하지 않을 이유를 찾을 것입니다. 그들은 목소리를 내는 것이 가족을 망칠 것이라고 주장할 수도 있습니다. 그들은 연로한 부모가 심장이 약해서 죽을 수도 있다고 믿을 수도 있습니다. 각자가 결정을 내려야 하지만 기본 원칙은 사랑입니다. 우리는 현재의 삶에 우선적으로 관심을 두는 것이 아니라, 그 문제에 대해 우리 가족과 친구, 그리고 다른 모든 사람의 영생과 복지를 보장하는 데 관심이 있습니다. 한번은 예수의 제자 중 한 사람이 가족에 대한 염려를 나타냈습니다. 예수께서 어떻게 대답했는지 주목하십시오.

“그 때에 제자 중 다른 사람이 그에게 이르되 주여 내가 먼저 가서 내 아버지를 장사하게 허락하옵소서.” 예수께서 그에게 말씀하셨습니다. “나를 계속 따르고 죽은 자들로 그들의 죽은 자들을 장사하게 하십시오.” (마태복음 8:21, 22)

믿음이 없는 사람에게는 그것이 가혹하고 심지어 잔인하게 보일 수도 있지만 믿음은 사랑하는 것은 자기 자신뿐만 아니라 모든 사람을 위해 영생에 도달하는 것임을 알려줍니다.

여호와의 증인의 경우에 주님을 전파하고 고백해야 한다는 요구 조건을 충족하는 것이 사랑이 되는 세 번째 방법은 다른 사람들도 같은 일을 하도록 격려하고 세뇌 속에서 잠자고 있는 사람들이 깨어나도록 도울 수 있다는 것입니다. 조직의 변화, 특히 남성에 대한 순종의 강조와 관련하여 고민하는 많은 여호와의 증인이 있습니다. 다른 사람들은 꾸준히 성장하고 사라지지 않을 것 같은 아동 성추행 스캔들을 알고 있습니다. 어떤 사람들은 조직의 교리적 오류를 알게 되었고, 다른 사람들은 자만하는 장로들의 손에 겪은 학대로 인해 크게 괴로워하고 있습니다.

이 모든 것에도 불구하고 많은 사람들이 일종의 정신적 관성에 사로잡혀 대안이 없기 때문에 도약을 두려워합니다. 그러나 스스로를 PIMO라고 생각하는 모든 사람들이 일어서서 계산된다면 무시할 수 없는 큰 파도를 일으킬 수 있습니다. 다른 사람들도 비슷한 조치를 취하는 것이 용기를 줄 수 있습니다. 사람들에 대한 조직의 힘은 기피에 대한 두려움이며, 평민이 협력을 거부하여 그 두려움이 제거되면 다른 사람의 삶을 통제하는 통치체의 힘이 증발합니다.

나는 이것이 쉬운 조치라고 제안하는 것이 아닙니다. 꽤 대조적 인 것. 그것은 당신이 인생에서 직면하게 될 가장 어려운 시험일 것입니다. 우리 주 예수님은 자신을 따르는 모든 사람들의 요구 사항은 자신이 직면한 것과 같은 부끄러움과 환난을 직면하는 것임을 매우 분명하게 밝혔습니다. 그분은 순종을 배우고 온전하게 되기 위해 모든 일을 겪었음을 기억하십시오.

“그는 아들이면서도 고난을 통해 순종을 배웠습니다. 그리고 그가 온전하게 되신 후에 자기에게 순종하는 모든 사람에게 영원한 구원의 책임이 되셨으니, 이는 그가 멜기세덱과 같은 대제사장이 되셨기 때문입니다.” (히브리서 5:8-10)

우리도 마찬가지입니다. 하나님 나라에서 왕과 제사장으로 예수님과 함께 섬기는 것이 우리의 소망이라면 우리 주님께서 우리를 대신하여 고난을 당하신 것보다 더 적은 것을 우리 자신을 위해 기대할 수 있겠습니까? 그는 우리에게 이렇게 말했습니다.

“또 자기 형주를 받아들이지 않고 나를 따르지 않는 사람은 내게 합당하지 않습니다. 누구든지 자기 영혼을 찾는 자는 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 자기 영혼을 잃으면 찾으리라.” (마태복음 10:32-39)

신세계역에서는 대부분의 다른 성서 번역판들이 십자가로 언급하는 반면에 형주를 사용합니다. 고문과 죽음의 도구는 실제로 관련이 없습니다. 관련 있는 것은 그것이 그 당시에 표현된 것입니다. 십자가나 기둥에 못 박혀 죽은 사람은 먼저 대중 앞에서 완전히 굴욕을 당하고 모든 것을 잃었습니다. 친구와 가족은 공개적으로 그들을 기피하는 사람을 부인할 것입니다. 그 사람은 모든 재산과 겉옷까지 박탈당했습니다. 마침내 그는 처형 도구를 들고 부끄러운 행진을 하며 모든 구경꾼들 앞에서 행진해야 했습니다. 얼마나 끔찍하고 수치스럽고 고통스러운 죽음인가. “그의 형주” 또는 “그의 십자가”를 언급하심으로써, 예수님은 우리가 그의 이름을 위해 수치를 당할 준비가 되어 있지 않다면, 우리는 그의 이름에 합당하지 않다고 말씀하고 계십니다.

반대자들은 수치와 모욕과 거짓 소문을 당신에게 쌓을 것입니다. 당신에게 전혀 중요하지 않은 것처럼 모든 것을 받아들여야 합니다. 수거를 위해 길가에 두고 온 어제의 쓰레기가 마음에 드십니까? 남의 비방은 더욱 신경써야 합니다. 참으로 너희는 우리 아버지께서 우리에게 주시려는 상을 기쁨으로 고대하고 있느니라. 하나님은 우리에게 이렇게 말씀하십니다.

“그러므로 우리에게 구름같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며 주 예수를 바라보며 우리 믿음을 온전하게 하시는 이시니 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 수치심을 경멸하는, 그리고 하나님의 보좌 우편에 앉으셨다. 너희가 지치거나 낙심하지 않기 위하여 죄인들에게 이같이 자기에게 거역하신 것을 참으신 이를 생각하라.” (히브리서 12:1-3 ESV)

당신이 PIMO라면, 내가 당신에게 무엇을 해야 하는지 말하지 않는다는 것을 알아주세요. 나는 우리 주님의 말씀을 나누지만, 결과를 감수해야 하므로 결정은 당신의 몫입니다. 그것은 모두 당신이 원하는 것으로 귀결됩니다. 우리의 지도자이신 그리스도 예수의 승인을 구하려면 사랑으로 결정해야 합니다. 하나님에 대한 사랑은 첫사랑이지만 그 안에 얽혀 있는 것은 가족과 친구에 대한 사랑입니다. 어떤 행동 방침이 그들에게 영원한 유익을 주는 데 가장 도움이 됩니까?

어떤 사람들은 가족 및 친구들과 이야기를 나누며 그들이 진리를 확신할 수 있다는 희망을 가지고 배운 것들을 토론하기로 결정했습니다. 그렇게 하면 필연적으로 장로들이 배교 혐의로 당신에게 연락하게 될 것입니다.

다른 사람들은 조직의 회원 자격을 포기하는 편지를 쓰기로 선택했습니다. 그렇게 할 경우 먼저 모든 친척과 친구들에게 편지나 이메일을 보내 결정을 자세히 설명하여 슬램을 피하는 강철 같은 문 앞에 도달할 수 있는 마지막 기회를 갖는 것이 좋습니다.

다른 사람들은 편지를 전혀 쓰지 않기로 선택하고 장로들과 만나기를 거부하며, 그 두 가지 행동을 그 사람들이 그들에게 여전히 어느 정도 권위를 갖고 있음을 인정하는 것으로 간주합니다.

또 다른 사람들은 가족 관계를 유지하기 위해 기다리는 게임과 천천히 사라지는 게임을 선택합니다.

당신은 당신보다 먼저 사실을 알고 당신 자신의 상황을 알고 있습니다. 성경의 지시는 분명하지만, 언제나처럼 하느님과 동료 인간, 특히 자녀로 부르심을 받은 사람들에 대한 사랑의 최우선 원칙에 따라 자신의 상황에 가장 잘 맞는 대로 실행하는 것은 각 사람의 몫입니다. 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 말미암아 하나님의 (갈라디아서 3:26).

이 영상이 도움이 되었기를 바랍니다. 여러분이 직면하고 있는 동일한 시험과 고난을 겪고 있지만, 또한 그리스도 안에 있다는 것이 여호와 하나님과 화해하는 유일한 수단이라는 것을 인식하는 충실한 그리스도인 공동체가 늘어나고 있음을 알아 주십시오.

사람들이 나 때문에 너희를 모욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거스려 온갖 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있다. 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 이는 그들이 너희 앞에서 선지자들을 이와 같이 핍박하였음이니라. (마태복음 5:11-12 BSB)

온라인으로 우리와 함께 하고 싶다면, 우리의 회의 일정이 이 링크 [https://beroeans.net/events/]에서 볼 수 있다는 것을 기억하십시오. 이 링크도 이 비디오의 설명에 넣을 것입니다. 우리의 모임은 성경을 읽고 모든 사람이 자유롭게 논평하도록 초대하는 간단한 성경 연구입니다.

여러분의 지원에 감사드립니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.

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