성서 연구 방법론

성경 공부에는 세 가지 일반적인 방법이 있습니다 : 경건, 주제 및 해설. 여호와의 증인은 매일 매일 본문을 읽어야합니다. 이것은 좋은 예입니다 헌신적 연구. 학생에게는 매일 지식이 풍부하게 제공됩니다.  화제의 연구는 주제에 따라 성경을 검토합니다. 예를 들어, 죽은 자의 상태. 그 책, 성서는 실제로 무엇을 가르치는가, 성서 연구의 좋은 예입니다. 와 더불어 설명적인 방법, 학생은 선입견없이 구절에 접근하고 성경이 스스로 드러내도록합시다. 조직 된 종교는 일반적으로 성서 연구에 주제별 방법을 사용하지만 설명 방법을 사용하는 경우는 매우 드뭅니다.

국소 연구 및 완화

주제별 성경 공부가 조직 된 종교에서 광범위하게 사용되는 이유는 핵심 교리 적 신념에 대해 학생들을 가르치는 효율적이고 효과적인 방법이기 때문입니다. 성경은 주제별로 정리되어 있지 않으므로 특정 주제와 관련된 성경을 추출하려면 성경의 다양한 부분을 검토해야합니다. 모든 관련 성구를 추출하고 주제별로 정리하면 학생이 짧은 시간에 성서 진리를 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 주제별 성서 연구에는 매우 중요한 단점이 있습니다. 이 단점은 너무나 중요하기 때문에 주제별 성서 연구가 유일한 연구 방법이 아니라 세심한주의를 기울여 사용해야한다는 우리의 느낌입니다.

우리가 말하는 단점은 발작. 이 단어는 우리가보고 싶은 성경 구절을 읽는 연구 방법을 설명합니다. 예를 들어, 여성이 회 중에서 보이지만 듣지 않아야한다고 생각한다면 1 고전 14 : 35. 그 자체로 읽으면 결정적인 것처럼 보입니다. 회 중에서 여성의 올바른 역할에 관한 주제를 만들면 회 중에서 여성이 가르 칠 수없는 경우를 만들고자한다면 그 구절을 선택할 수 있습니다. 그러나 매우 다른 그림을 그리는 또 다른 성서 연구 방법이 있습니다.

해설 연구와 흥분

해설 공부를 통해 학생은 몇 구절 또는 전체 장을 읽지 않고 여러 장에 걸쳐 있더라도 전체 구절을 읽습니다. 때때로 전체 그림은 성경 책 전체를 읽은 후에 만 ​​나타납니다. (보다 여성의 역할 예를 들어.)

설명 방법은 글을 쓰는 시점의 역사와 문화를 고려합니다. 또한 작가와 그의 청중과 그들의 즉각적인 상황을 살펴 봅니다. 그것은 모든 성경의 조화 속에서 모든 것을 고려하고 균형 잡힌 결론에 도달하는 데 도움이 될 수있는 어떤 본문도 무시하지 않습니다.

채용 주해 방법론으로. 이 용어의 그리스어 어원은 "에서 이끄는"을 의미합니다. 우리는 그것이 의미한다고 생각하는 것을 성경에 넣지 않고 (이분법) 오히려 그것이 의미하는 바를 말하게하거나 문자 그대로 성경을 우리를 이끌어 이해하기 위해 (주석).

해설 연구에 참여하는 사람은 선입견과 애완 동물 이론에 대한 마음을 비우려고합니다. 그는 진리가 특정 방식이되기를 원한다면 성공하지 못할 것입니다. 예를 들어, 아마겟돈 이후에 완전하게 젊고 완벽하게 지상 낙원에서 사는 삶이 어떠할 것인지에 대한이 전체 이미지를 파악했을 수 있습니다. 하지만 그 선입견을 머릿속에두고 그리스도인에 대한 성경의 희망을 살펴보면 내 모든 결론에 색을 입힐 것입니다. 내가 배우는 진리가 내가 원하는 것이 아닐 수도 있지만 그것이 진리가되는 것을 바꾸지는 않을 것입니다.

이 없이 전에, 진실 또는 우리의 진실

“… 그들의 소원에 따르면이 사실은 그들의 눈에 띄지 않습니다…”(2 피터 3 : 5)

이 발췌문은 인간 상태에 대한 중요한 진실을 강조합니다. 우리는 우리가 믿고 싶은 것을 믿습니다.

우리 자신의 욕구에 의해 오도되는 것을 피할 수있는 유일한 방법은 다른 모든 것보다 차갑고 단단하며 객관적인 진리를 원하는 것입니다. 또는 좀 더 기독교적인 맥락으로 말하면, 우리 자신을 속이는 것을 피할 수있는 유일한 방법은 우리 자신을 포함하여 다른 모든 사람보다 여호와의 견해를 바라는 것입니다. 우리의 구원은 애정 진실. (2Th 2 : 10)

거짓 추론을 인식 함

Eisegesis는 자신의 영광을 위해 하나님의 말씀을 잘못 해석하고 잘못 적용하여 인간의 통치 아래 다시 우리를 노예로 삼는 사람들이 일반적으로 사용하는 기술입니다. 그런 사람들은 자신의 독창성을 말합니다. 그들은 하나님이나 그의 그리스도의 영광을 구하지 않습니다.

“자신의 독창성을 말하는 사람은 자신의 영광을 찾고 있습니다. 그러나 그를 보내신 그분의 영광을 구하는자는 이것이 사실이며 그 안에는 불의가 없다.”(존 7 : 18)

문제는 교사가 자신의 독창성에 대해 말할 때 인식하기가 항상 쉬운 것은 아니라는 것입니다. 이 포럼에 참여한 이후로 몇 가지 일반적인 지표를 인식했습니다. 붉은 깃발— 개인 해석에 근거한 논쟁을 대표합니다.

Red Flag #1 : 다른 사람의 의견을 기꺼이 인정하지 않습니다.

예를 들면 : 삼위 일체를 믿는 사람 A는 존 10 : 30 하나님과 예수님이 본질이나 형태가 하나라는 증거로. 그는 이것을 자신의 주장을 증명하는 명확하고 모호하지 않은 진술로 볼 수 있습니다. 그러나 사람 B는 존 17 : 21 그것을 보여주기 위해 존 10 : 30 하나의 마음이나 목적을 가리킬 수 있습니다. 사람 B는 홍보하지 않습니다. 존 17 : 21 삼위 일체가 없다는 증거로. 그는 그것을 보여주기 위해서만 사용하고 있습니다. 존 10 : 30 적어도 두 가지 방법으로 읽을 수 있으며,이 모호함은 그것이 확실한 증거로 받아 들여질 수 없음을 의미합니다. A가 해설을 방법론으로 사용하고 있다면 성경이 실제로 가르치는 내용을 배우기를 원합니다. 따라서 그는 사람 B가 포인트를 가지고 있음을 인정할 것입니다. 하지만 자신의 독창성에 대해 말하고 있다면, 자신의 생각을 뒷받침하는 성서처럼 보이게 만드는 데 더 관심이 있습니다. 후자의 경우 개인 A는 자신의 증명 텍스트가 모호 할 수있는 가능성조차 인정하지 않을 것입니다.

Red Flag #2 : 반대 증거를 무시합니다.

많은 토론 주제를 스캔하면 진실을 토론하십시오 포럼에서 참가자들은 종종 활발하지만 정중 한주고 받기에 참여하는 것을 발견 할 것입니다. 모두가 그 문제에 대해 성서가 실제로 말하는 것을 분별하는 데 관심이 있다는 것이 분명해집니다. 그러나 때로는 포럼을 플랫폼으로 사용하여 자신의 아이디어를 홍보하는 사람들이 있습니다. 하나를 다른 것과 어떻게 구별 할 수 있습니까?

한 가지 방법은 개인이 자신의 믿음에 반하는 다른 사람이 제시 한 증거를 어떻게 처리하는지 관찰하는 것입니다. 그는 그것을 솔직하게 처리합니까, 아니면 무시합니까? 그가 첫 번째 응답에서 그것을 무시하고 그것을 다시 언급하도록 요청하면 대신 다른 아이디어와 성경을 소개하기로 선택하거나 그가 무시하고있는 성경으로부터주의를 멀어지게하기 위해 접선으로 나가면 붉은 깃발이 나타났습니다 . 그런 다음,이 불편한 성경적 증거를 다루기 위해 여전히 더 밀어 붙이면 그는 인신 공격을가하거나 희생자를 연기하지만, 그 문제를 피하면서 붉은 깃발이 격렬하게 흔들리고 있습니다.

수년에 걸쳐 두 포럼 모두에서 이러한 행동의 많은 예가 있습니다. 나는 패턴을 계속해서 보았다.

레드 플래그 #3 : 논리적 오류 활용

자신의 독창성을 말하는 사람을 식별 할 수있는 또 다른 방법은 논란에서 논리적 오류의 사용을 인식하는 것입니다. 어떤 주제에 대해 성서의 실제 말씀을 찾고있는 진리를 찾는 사람은 어떤 종류의 오류도 사용하지 않아도됩니다. 모든 논쟁에서 그들의 사용은 큰 적기입니다. 성실한 성서 연구생이 속임수를 속이는 데 사용되는 이러한 기술에 익숙해지는 것이 좋습니다. (상당히 광범위한 목록을 찾을 수 있습니다 여기를 클릭해 주세요.)