성서 연구 방법론

성서 연구에는 세 가지 일반적인 방법이 있습니다 : 신앙, 주제, 설명. 여호와의 증인은 매일 매일의 본문을 읽도록 권장됩니다. 이것은 좋은 예입니다 헌신적 연구. 학생에게는 매일 지식이 풍부하게 제공됩니다. 화제의 연구는 주제를 근거로 성경을 검사합니다. 예를 들어, 죽은 자의 상태. 그 책, 성서는 실제로 무엇을 가르치는가, 성서 연구의 좋은 예입니다. 와 더불어 설명적인 방법을 통해, 학생은 선입견없이 구절에 접근하고 성서 자체를 밝힙시다. 조직화 된 종교는 일반적으로 성서 연구에 국소적인 방법을 사용하지만 해설 방법을 사용하는 것은 매우 드 rare니다.

국소 연구 및 완화

주제별 성서 연구가 조직화 된 종교에 의해 광범위하게 사용되는 이유는 학생들에게 핵심 교리 적 신념에 대해 가르치는 효과적이고 효과적인 방법이기 때문입니다. 성경은 주제별로 구성되어 있지 않으므로 특정 주제와 관련된 성경을 추출하려면 성경의 다양한 부분을 검토해야합니다. 모든 관련 성경을 발췌하여 주제별로 정리하면 학생이 짧은 시간 안에 성서 진리를 파악하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 국소 성서 연구에는 매우 큰 단점이 있습니다. 이 단점은 너무나 중요하여 국소 성서 연구를주의 깊게 연구해야하며 유일한 연구 방법으로 사용해서는 안된다는 느낌입니다.

우리가 말하는 단점은 발작. 이 단어는 우리가보고 싶은 성경 구절을 읽는 연구 방법을 설명합니다. 예를 들어 회 중에서 여자들을보고 듣지 말아야한다고 생각한다면 1 고전 14 : 35. 그 자체로 읽으면 결정적인 것처럼 보입니다. 회 중에서 여성의 올바른 역할에 관한 주제를 만들면 회 중에서 여성이 가르 칠 수없는 경우를 만들고자한다면 그 구절을 선택할 수 있습니다. 그러나 매우 다른 그림을 그리는 또 다른 성서 연구 방법이 있습니다.

해설 연구와 흥분

해설 연구를 통해 학생은 몇 구절이나 전체 장을 읽지 않고 여러 장에 걸쳐 있더라도 전체 구절을 읽습니다. 때때로 전체 그림은 성서 전체를 읽은 후에 만 ​​나타납니다. (보다 여성의 역할 예를 들어.)

설명 방법은 글을 쓸 당시의 역사와 문화를 고려합니다. 또한 작가와 청중, 그들의 즉각적인 상황을 살펴 봅니다. 그것은 모든 성경의 조화 속에서 모든 것을 고려하며 균형 잡힌 결론에 도달하는 데 도움이 될 수있는 어떤 텍스트도 무시하지 않습니다.

채용 주해 방법론으로서. 이 용어의 그리스어 어원은 "리딩"을 의미합니다. 우리가 생각하는 바를 이해하기 위해 성경에 넣지 말고, 그것이 의미하는 바를 말하게하거나, 문자 그대로 우리가 성경을 말하게하는 것입니다. 우리를 이끌어 이해하기 위해 (주석).

해설 연구에 참여하는 사람은 선입견과 애완 동물 이론에 대한 그의 마음을 비우려고합니다. 그는 진리가 특정한 방식이되기를 원한다면 성공하지 못할 것입니다. 예를 들어, 아마겟돈 이후 젊음으로 낙원 지구에 사는 삶이 어떤 삶이 될지에 대한이 이미지 전체를 연습했을 수도 있습니다. 그러나 내 머리 속에 선입견이있는 그리스도인들에 대한 성서의 희망을 살펴보면 모든 결론을 채색 할 것입니다. 내가 배우는 진실은 내가 원하는 것이 아닐 수도 있지만 그것이 진실이되는 것을 바꾸지는 않을 것입니다.

이 없이 그만큼 진실 또는 Bowman의 진실

“… 원하는 바에 따르면,이 사실은 그들의 통지를 피합니다…”(2 피터 3 : 5)

이 발췌문은 인간 상태에 대한 중요한 진실을 강조합니다. 우리는 우리가 믿고 싶은 것을 믿습니다.

우리 자신의 필요에 의해 오도되는 것을 피할 수있는 유일한 방법은 다른 모든 것보다 진실 – 차갑고 단단하며 객관적인 진리를 원하는 것입니다. 또는 좀 더 기독교적인 맥락에서 말하면, 우리 자신을 속이는 것을 피할 수있는 유일한 방법은 우리 자신을 포함하여 다른 모든 사람들보다 여호와의 관점을 원하는 것입니다. 우리의 구원은 애정 진실. (2Th 2 : 10)

거짓 추론을 인식 함

에이즈 게시 스 (Eisegesis)는 자신의 영광을 위해 하나님의 말씀을 잘못 해석하고 잘못 적용함으로써 인간의 통치 아래 다시 우리를 노예로 삼는 사람들이 일반적으로 사용하는 기술입니다. 그러한 사람들은 자신의 독창성을 말합니다. 그들은 하나님의 영광이나 그리스도의 영광을 구하지 않습니다.

“자신의 독창성을 말하는 사람은 자신의 영광을 찾고 있습니다. 그러나 그를 보내신 그분의 영광을 구하는자는 이것이 사실이며 그 안에는 불의가 없다.”(존 7 : 18)

문제는 교사가 자신의 독창성을 말할 때 항상 인식하기 쉽지 않다는 것입니다. 이 포럼에서 제 시간부터 저는 몇 가지 일반적인 지표를 인식했습니다. 붉은 깃발— 개인 해석에 근거한 논쟁을 대표합니다.

Red Flag #1 : 다른 사람의 의견을 기꺼이 인정하지 않습니다.

예를 들면 : 삼위 일체를 믿는 사람 A는 존 10 : 30 하나님과 예수가 실체 나 형태가 하나라는 증거로서. 그는 이것을 자신의 요점을 증명하는 명확하고 분명한 진술로 볼 수 있습니다. 그러나 사람 B는 인용 할 수 있습니다 존 17 : 21 그것을 보여주기 위해 존 10 : 30 하나의 마음이나 목적을 가리킬 수 있습니다. 사람 B는 홍보하지 않습니다 존 17 : 21 삼위 일체가 없다는 증거로. 그는 그것을 보여주기 위해 그것을 사용하고 있습니다. 존 10 : 30 적어도 두 가지 방법으로 읽을 수 있으며이 모호함은 확실한 증거로 간주 될 수 없음을 의미합니다. 사람 A가 주석을 방법론으로 사용하고 있다면, 그는 성경이 실제로 가르치는 것을 배우고 싶어합니다. 따라서 그는 B 개인이 요점을 인정합니다. 그러나 자신의 독창성을 말하고 있다면, 성서가 자신의 생각을 뒷받침하는 것처럼 보이게하는 데 더 관심이 있습니다. 후자의 경우라면 개인 A는 자신의 증명 텍스트가 모호 할 수있는 가능성조차 인정하지 않을 것입니다.

Red Flag #2 : 반대 증거를 무시합니다.

많은 토론 주제를 스캔하면 진실을 토론하십시오 포럼에서 참가자들은 종종 활기 차지 만 존중하는주고 받기를합니다. 모든 사람들이 성서가 실제로 그 문제에 관해 말하는 것을 분별하는 데 관심이 있다는 것이 분명해집니다. 그러나 때때로 포럼을 자신의 아이디어를 홍보하기위한 플랫폼으로 사용하는 사람들이 있습니다. 우리는 어떻게 다른 것을 구별 할 수 있습니까?

한 가지 방법은 개인이 자신의 믿음과 모순되는 다른 사람들이 제시 한 증거를 어떻게 다루는 지 관찰하는 것입니다. 그는 그것을 직설적으로 다루는가, 아니면 무시 하는가? 그가 첫 번째 답변에서 그것을 무시하고 다시 언급하도록 요청하면, 다른 생각과 성경을 소개하거나 대신 접하는 것을 선택하여 무시하고있는 성경으로부터주의를 기울이지 않으면 붉은 깃발이 나타났습니다. . 그런 다음,이 불편한 성경적 증거를 다루기 위해 여전히 더 나아가려고한다면, 그는 개인적인 공격을하거나 희생자를 연기합니다.

몇 년 동안 두 포럼 모두에서이 동작에 대한 예가 많이 있습니다. 나는 그 패턴을 반복해서 보았다.

레드 플래그 #3 : 논리적 오류 활용

자신의 독창성을 말하는 사람을 식별 할 수있는 또 다른 방법은 논란에서 논리적 오류의 사용을 인식하는 것입니다. 어떤 주제에 대해 성서의 실제 말씀을 찾고있는 진리를 찾는 사람은 어떤 종류의 오류도 사용하지 않아도됩니다. 모든 논쟁에서 그들의 사용은 큰 적기입니다. 성실한 성서 연구생이 속임수를 속이는 데 사용되는 이러한 기술에 익숙해지는 것이 좋습니다. (상당히 광범위한 목록을 찾을 수 있습니다 here.)