WT Latin: 'Hoc est enim tibi ut haberent postea,

[Hoc septimana scriptor review de turre custodum usque studium (w13 12 / 15 p.17) fuit
provisum est a foro unus ex his membris est multum de investigationis.]

Videtur quod aliquid sentire per rationem ad Unitarum pro fecundos fructus protulit est constituere inter diem Decembris anni sunt in Ecclesia Judaica per diem XIV mensis Nisan querendum est. Satis compertum haberet dubie destinabantur editores resurrexit excitare studium duorum articulorum rem meliorem. Hoc est primum eorum.
C. 3 ad 7 - Sed hoc membrum hujus articuli dat tantum de minima singula Paschae; XIV Nisan ut fit, secuta est septem diebus azyma comedetis. Biblia NWT legit:

(Liber Exodus 12: 1, 18) Dixit autem Dominus ad Moysen et Aaron in terra Aegypti: II: "Mensis iste vobis principium mensium tibi. Is primus erit in mensibus anni. III loquere ad omnem coetum filiorum Israel, dicens:'In decimo die mensis huius, ut ad occupandas sibi quisque pecudem ad domum patrum, pecudem ad domum. Sin autem minor est numerus ut IV ad ovis, et quod proximus sit inter participes illum in domum suam secundum numerum populi. Faciens rationem determinat quantum quisque comedet gregem. V tibi ovem esse oportet corpore sano, annos unum masculum. Te potest eligere ex filios arietum aut capris tolletis. VI Non curare usque 14th diem mensis hujus: immolabitque eum universa multitudo filiorum Israhel ad vesperam trucidare. Proinde VII de sanguine eius et fundes super utrumque postem et in superliminaribus domorum in quibus comedent pars ianua est.

 ⁸ '' In cibum est cibum in in hac nocte. Ut ignis assum cum azymis et lactucis agrestibus comedent illud et vireta. Non comedetis ex eo crudum quid nec coctum aliquid IX coctum aqua sed assum tantum igni caput cum pedibus eius et intestinis vorabitis eius. X Et non est ulla nisi ex eo usque mane; sed ex eo nihil superfuit usque ad mane igne comburetis tibi. XI Et hoc modo debes comedent eam cum processisset invasit balteum calciamenta habebitis in pedibus, tenentes baculos in manibus, et comedetis festinantes est. Paschae fuerit, Domini sunt. XII Et transibo per terram Aegypti nocte illa percutiamque omne primogenitum in terra Aegypti ab homine usque ad pecus: et in cunctis diis Ægypti faciam judicia. Ego Dominus. XIII tuus erit autem sanguis vobis in signum in ædibus in quibus eritis: et videbo sanguinem ac transibo vos nec erit in vobis plaga disperdens quando et percussero terram Ægypti.

XIV '' hanc diem, ut sit monimentum: et celebrabitis eam solemnem Domino in generationibus vestris. Præceptum est sempiternum, non debet illud celebramus. XV Septem diebus azyma comedetis. Si autem prima removere sourdough domibus vestris qui comederit fermentatum quia ex die primo usque ad septimum, peribit anima illa de Israel. XVI Conventus sanctus erit vobis celeberrimus prima et septimo conventus sanctus. Nihil operis facietis in eis est. Quid cuique opus edere solum parari non possunt.

XVII "docebitis ergo filios et azyma: in eadem enim ipsa die educam de terra Aegypti de medio populi tui. Et custodietis diem istum in generationes vestras ritu perpetuo jure debet. XVIII In primo mense, die 18 die mensis in vespera, non sint comedetis azyma usque ad diem 14 mensis in vespera.

'Iudaeis, sicut in lege Moysis, et duodecim apostoli cum participatur in anno Paschae. (Matt. 26: 17, 19) In novissima hora fecerunt ita res nova institui nisi Jesum, qui postmodum eius sectatores fuerunt, ut annuatim in cena Domini. Sed quo die et non dico modo? '(A par. 7)
Re & indiciorum calce articuli ad dissensionem cum peditibus et percussae prandium comedisti agna sive nox 14^th initio diei aut post conclusionem 14^thIn primis tenebris horis in 15^th.
Alius factor in publications non revelatum clare, quod observantia sit plenum instituit Iesus hoc Paschae diem coram gente Iudaeorum sua fideliter servavit. Hoc serius licet Iesus autem idem ipse cuius vocabulum Nisan XIV sacrificium fieret necesse erat occidi pascha erat pro gente, qui contemplabantur "magnus dies ille sabbati".

(John 19: 31) Quia erat parasceve, ut non remanerent in cruciatibus corpora palis sabbato (erat enim magnus dies ille sabbati), rogaverunt Pilatum ut frangerentur eorum crura et tollerentur corpora.

Magna sabbatum quando occurrit Paschae (15 cuius vocabulum est Nisan), cecidit super Saturni.
Sunt duo quae habitam propono nobis auxilium de quaestione ultima prandium ad participes cum autem discipuli ad Jesum: (I) Travel: tenebatur in sabbato.

(Liber Exodus 16: 28, 30) Sic dixit Dominus ad Moysen: "Usquequo non vultis custodire mandata mea et legem meam? ²⁹ Videte quod Dominus dederit vobis sabbatum. Quare dat vobis die sexto cibos duplices maneat. Quisque debet manere apud semetipsum; nullus est abire in loco suo die septimo ". ³⁰ Septimo sabbatum populus.

Unde fit ut de adventu ad turbas in Hierusalem in die sollemni paschae, et circa motus Iesu polluistis in cuius vocabulum Nisan 2^nd, 9^th et 16^th.
A elementum secundi adjuvat, ut ad refectionem est ab NASA US Nabu Speculatio, et ex antiquis (V) annos calendariis antiquis secundum reconstruction de lunae solisque defectionibus ad historical analysis.
Ita et nos can certamen Julian Calendar in diem kalendarum Martii Et obscuratus est 33 CE, quod scriptum records in sabbato.

Tabula Events 33 ad CE;

Next week, sumus pergo hanc disputationem, eandemque nostris ante diem Aprilis, si ad 14^th quod nempe verum in die mortis Iesu Christi, qui in meam commemorationem. Conversus autem ad significationem hic ut plures sunt, qui sicut nos cognoscimus et ex periculi necessitate et ex Deo natus in praesentem caeli Unitarum.
C. 16 - "Ita, si a puero usque ad senem sperabo idem, quod Jehovah sit qui eripiat non solum ad praeteritum. Qui eruit populum suum sicut et Moysi in die, et autem libera nos in future.-1 Read Ephesians 1: 9, 10"

(1 1 ad Thessalonicenses: 9, 10) Nam se colunt referens nobis Primum contactus cum circa vos et quomodo conversi estis ad Deum a simulacris, servire vobis in Deum vivum, et verum, ¹⁰ et expectare Filium eius de caelis quem suscitavit a mortuis, nimirumJesum, qui eripuit nos ab ira ventura.

Ego autem in dubium vocant Domini verbis liberationis in generali. Sed cum hoc nomen Iesus vertitis in Scriptura reperiuntur, quae expressis verbis liberationis, timeo sumus absentis loco quem elegerit Dominus enim ipse est facere conatur. Est non dicere: "Etiam, Domine, tu scis hoc nomine quod Iesus noster et salvator meus, et omne quod suus 'bene et bonum, sed ut iustus volo ut focus in te bene?"
C. 18 - "speramus, ut christiani, qui in aeternum vivunt in terra, qui confidunt in eodem sanguine I. Admonere ut sibi securitatem semper "Per ipsum habemus redemptionem per sanguinem eius remissionem per unum etiam remissionem peccatorum secundum divitias misericordiae merita." - Ps. I, VII "
Iterum habemus Abusive autem eloquiis sunt expressa. Inferimus bellum ex contextu versum VII adhibitamque coetus hominum non existit proven et grandis, et greges ovium cum ceteris terrestre dicitur spes. Ponite corda vestra in context;

(Epistula ad Ephesios 1: 5, 6) . . obmutescere non qui praedestinavit nos in adoptionem filiorum per Jesum Christum, secundum beneplacitum voluntatis suae, ⁶ in laudem gloriae per indebitam misericordiam diligentibus se benigne elargitus.

In adoptionem filiorum per Jesum christum se habet cum Christianis qui spem omnem a caelesti. (Romans 8:23)
Non potest esse sine eo denegando quod est esse ut sit impugnationibus propter studium ad eos qui venerant ad nos in spem vitae caelestis et plenae amplitudinem extenditur, ut omnes qui posuit in fide Christi.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.