[Ex ws15 / 03 p. Maii, in 19 18 24]
'Uni dedit quinque talenta, alii duo,
unum est tamen alius. "- Matt 25: 15
"Iesus in parabola de talentis dedit responsum est quod pars eius discipuli, quaestionem de« Formam ratione signi [in] conspectu Domini, et finem loquendi omnes pariter rerum ratio. '(Matt. 24: 3) sic: et assumens parabolam suam invenit consummationem in diebus nostris et est signum quod ex parte est Iesus praesens et potestatem habeat ultra in regem. "- §. 2
Placere note accipe: et in parabola de talentis Quoniam impletum est tempus, et quod signum est pars Messianicum vaticinantium in 1914 coepit. Non revertemur ad te hoc paulo.
3 in articulo in articulum facit plures asserciones circa applicationem parabolarum servus Virginum Dominum, et centum talenta: et stabula ovibus ac iumentis. Cum moderans Corpus autem est opus, non sentire ullam RATUM FACIO eorum et Sacra Scriptura unum etiam referat, eos plane non possumus discount.
Ex locis autem 4 thru 8 habere causam utriusque defectionis nostrae in parabola de talentis vena intellectus.
"Pone simpliciter, illorumque ingenia ad defensionem evangelii generavit officium ut discipuli." - §. 7
«In saeculum prius, incipiens a die Pentecostes XXXIII CE interjectæ, coepit facere negotium cum Christi discipulis talenta". - par. VIII
Et hoc directe est contra id quod dicitur in 2 n. Si parabolam adhibere coeperunt, ut apud 33 BCE figat, et non finem habent, non sicut in tempore, sed in toto Christiano era. Insuper cum regnare coepit 1914 moderans Corpus docet quomodo posset hoc impleri primo signo sumetur pertinebit praesente
Atque iam haec idea, quae est pars totius signum est praesentiae Christi et finem loquendi omnes pariter systema quae XXIV Matth: III nullum facit sensum. Quo modo translationem corporis esse signum aliquid immineat?
Using the Bible
Quod ipsa non dolet legere carmina factum ex muliere, turre custodum usque explicandum fundatur. Iamque advenerat vigilia inconfusibilem recte tractantem Hoc proverbium admonet Jesum discipuli;
"Ego vigilate itaque quia nescitis diem neque horam.» (Mt 25: 13)
Deinde subiungit fragore passu sequenti versu
"Quoniam non est sicut homo, qui ut foris peregrinatione vocavit servos suos et tradidit illis substantiam.» (Mt 25: 14)
In mea sententia, bonum officium non facit ad causam, secundum quod hoc adverbium NWT conjunction coniunctio (Greek, ὥσπερ γάρ [Justum est, pro]) syntaxin esse, quam in Latina «Nam sicut est", ostendens quod ad priorem versum est in proverbium. Scilicet est regnum caelorum homini de Iesu 'reditus, nec coram aliquo invisibilia et discipuli monentur, ut non sciat quod sit, ut reditus meus, ideo non opus est diligenter et custodiat in vigilia. Nihil hic aliquid quod sit signum.
Paragraph IX facit audax assertiones quae non Domini sunt testes sunt faciens discipuli Christi cum MCMXIX et, cum qua ei datum unxit quoque christianis nuntiando milia Domini Testes autem, qui in se confidebant tamquam inunctus 'aliud ovis, "Christianus enim facientes parabolam vertitis tam etsi qui non habetis ad praemium geminare talenta. Instead, in solidum cura parabolarum conversabitur, et oves, et hircos caprarum pro similitudine proposita ita ut centum talenta parabola merged in altera vita, cum in terris ago mercedem ovis ad opus suum et unxit eum in multiplicatione fratres talenta. (Obiter, praemium data ovis Africano ullam mentionem habet locum.)
Hic sumus ut mihi videtur ista parabola impleta est quod in novissimis diebus (de 1914 figat, secundum Lexicon theologia) habet quod a Jehovah testibus, "qui, praedicatione, maxime ferri ex in discipulum facit opus instructum historica functione. Responsum datur per eorum conatus collective centum milia discipuli quae additae nova adversum falangas sulum annus regni Evangelii nuntiae, faciens pluma ex praedicatione et doctrina opus praeclarum signum Jesus, et in conspectu virtutis regni. "
Igitur incrementum est numerus Unitarum de his quae sunt pars insigne. Primum, ubi Jesus dicit, quod numeralis et christianae favent incremento parte congregatione esset, signum de conspectu suo et finem loquendi omnes pariter ratio rerum? ' (Ibid 24: 3) Quod si ita esset, tunc alter motus in id quod nostrum ut cresceret quae de doctrinis William Miller?[ego] quod Septima dies Adventist Ecclesiae, (Formerly Millerites) crevit velocius quam fecit Jehovah testibus. Nunc autem, decem et octo et erat numerus generis million. Quomodo autem posset consequi talem de eadem timeframe sicut locutus est scriptor incrementum et ipsi sunt testes eorum versantur in terrarum praedicandi, nisi labor? Sacra sunt valde maximus religioso sexto. Non habet autem in praesentia missionarius super CC et regiones earum. Modi sunt, ut non tantum eorum, differunt tamen hoc sine aliqua forma incrementum terrarum praedicandi Evangelii.
Denique si se iactaturus sit ordo moderans corpus implere parabola de talentis sibi vendicare forte servum data sint duo Adventists probat argumentum esse fateantur five- servus talentum.
Scilicet, si non discount Jehovae Teste valet sal eius suggestion est, ut audacius, ostendere in quanto discrimine Adventists quod est docere falsum ex Doctrina Trinitatis, faciens suam praedicationem bonum nuntium nequiquam temptatum. Sed esse pulchra, si quid eodem Adventist posset, ostendere in quanto discrimine unscriptural de doctrina per "oves" in genere Dei "amicos" et ad probationem sine spe caelesti, quod est bonum nuntium Lexicon doctrina invalidum est. (Gal. 1: 8)
Stalemate!
Ex locis 14 thru 16 et offert novus intellectus articulum ad servum impius et lenta sunt. Eam ipsam asserit verbum ejus non est pars eius parabolam. Sicut impius a servo Matth 24: 45, 57, hoc est grande miraculum. Est fidelis servus, et prudens est vera perfectio et verus es duo talenta servis suis duplicatis, quod plena, altera media autem in parabolis, tum habet complementum, impossibile est, sed in monitionem. Okeydoke!
Curabitur in DOCTRINA NOVAE HIEROSOLYMAE
In huius magazine et moderans Corpus intellectus attulit mutata in parabolam de decem Virginibus, et centum talenta et minas. Quondam hi omnes erant ad "probare", qui hodierna die fidelis servus et prudens (formerly, baptizandus inungitur JWS, sed modo moderans Corpus iustus) quae sunt in 1919 constituit. Ut unicuique sicut tactum est in ultima septimana scriptor reviewEt fundamenta quæ ad doctrinam et probatus est Jesus temptavit W. nominatio est fidelis servus et prudens est in 1919 abiit.
Iesus de duabus domibus aedificationem - qui supra petram, alter harenas. Sed doctrinam nostram domum modo est in loco nisi. Omnes alias solebat, quas didicistis support ideam quia oportet eum nominare, quod fidelis servus, et prudens, ut fit in altera 1919 perficientur ea quae sunt ad tempus futurum est Christi reditu. Unde quod ad doctrinam moderans Corpus factum est 1919 constituit in domum terrenum habent fundamentum remotum est et quasi de C. versionem Wile E. Coyote, suspensus manet in domo in auras. Factum est servanda est tantum a fide ad gradum et file in in hominibus ex verbi moderans Corpus. Autem, unum corpus collective die Iehovae quaerere et invenire non erunt testes Sacrae Scripturae terra sub pedibus eorum. Ut omnis qui audierit praedixisse his verbis non deficere facere eis ruina Unitarum de domo tua multiplicentur nimis. (Mt 7: 24 27,)
_______________________________________
[ego] Qui locus quantum ad numerology Russell scriptor ab scripta William Miller scriptor per laborem Nelson H. Barbour.
Ad cujus evidentiam considerandum est quod WT 7/15/13 causas distinctionis, manifesto confundit "nova lux ': quod si descendero ad appointment FDS MCMXIX: quæ manifesta sunt, specialius est in se proprium munus GB" enim domestici eius': omnes, qui aluntur, sive christorum aut oves "super familiam" anno MCMXIX Iesus delegit idoneum christi fratribus fidelis et prudens seruus "et visitabo super omnem substantiam 'qui faciunt servus autem hoc munus acceperint compositum coelestia. Una cum reliquis de 1919,... Lege plus "
Credo in occursum copulabis horas pro omni Mercurii, ita fortasse et illic 'FDS circiter X horas per mensis, sed ut loco vestri. Ex eo coram me, non cogitatur; sed illud punctum valida. Is iustus ostendit quomodo stulta sunt homines praesumere: ut indicarent regi ut si sermo Dei ad captandum lucrum.
Magna scripturarum, Apoc. Credo enim est clavis, quod 'in caritate radicati, et fundati "VUL secundum esset et sciret etiam supereminentem scientiae caritatem Christi amor! Post hæc non est ex totius creaturae? Quod amor? (Non exspectare ad comment 🙂 CP - circiter tres annos, cum venit extra ordinem, et quoque quod prorsus cogitabat. Sed salus per Christum non est plene excitavit. Sensi erat ibi usque ad unum puram veritatem fidei confusionem iter universis. Apoc quomodo facti ad metam... Lege plus "
Putabam autem primogenitum novos ... .. et sic forte cum aliis quoque obtulit Foedus creaturae ...
Cum enim Christus semel se, non erit peccatum auferre multis maneat. Quia, cum ipse vidisti secundo ad est non auferendo peccatum, sed ad liberandum. - Heb 9:28
Assentior, ut BN, et facti sunt primogenita nova creatio, sicut Christum iustum. Spiritus sunt filii Dei. Rom.8: XIV: John14: VI: 3Pet.6: XXIII Illi vero liberati a servitute peccati et ambitione corruptum. Rom 1:1 Israel III: I - Unde, fratres sancti, vocationis cælestis participes, qui fuerit emissa visitatio super Iesus cogitationes vestras, sicut et nobis, quem confitemur et pontificem. Ioannes III, III - respondit Iesus et dixit ei: "Amen, amen dico tibi nisi quis natus fuerit denuo non potest videre regnum Dei". Si enim conplantati facti sumus mortis eius... Lege plus "
Et si Deus vult salvos fieri omnes ex nobis quare ergo tot religiones?
Quid autem Scripturam non enim in sermone simplex et facile omnes intellegere salvus fieri?
Sic, si solus esset, qui legit in Scriptura, et quidem verbo, ut patet ex praedictis accipere quod eis verum se esse hoc cogitet ad Christianae unitatis effectum. Et haec est sumpta ex libro theologus per saeculum ultimum, JA Emanuel Swedenborg. Ipse est enim vir qui saepe propositum Charles Taze Cicero. Etsi enim non credit utique suis religiosis, ibi videtur esse aliqua multa sapientia multa in eum ubi appropinquare cognovit scripturas. Cum Circa Sacra Scriptura, dicit: "de consilio quod sit instruere, et in via exprimere maxime nota sunt... Lege plus "
Et interrogavit Jesum est similis quaestio ex discipulis ejus duo. ". . So de accesserunt discipuli eius, et ait ei: "Quid est quod loqueris ad eos ab exemplis uti?" XI Et responsum ipse dixit: "Vobis datum est mysterium regni Dei intellegendi sunt sancti, caelum, nisi qui ad id non impetravit. XII Qui enim habet, dabitur ei, et abundabit et facta sunt; et quicumque non habet, etiam quod habet auferetur ab eo. XIII Hoc est quod locutus sum ad illos per usum exempla, quia,... Lege plus "
Et ex eorum tenebris sui, adductus est ad intellectum audi quod chose non salvis verbis Iesu. Luke 8:15 in Iesus locutus est verbum evangelii cadit super aliquid "boni et honestus 'cordibus vestris. Quod nostrum est intellegere choice Evangelium salutis nuntium ab universis quae a Deo nobis obtulerunt.
Good comment cp and i was thinking exactly the same thing this morning i do not feel encouraged at all by these disagreements about doctrine .. infact i feel the opposite .. I pray for the spirit and read my bible what more can i do ? Ad cognitionem et amorem creditur. Etiam supereminentem scientiae caritatem. Ephesiorum 3 17 ad 19 v. Apoc. Im dicens amplius ex hoc filum impendetur.
Salve eveerybody,
Ego iustus et legere articulus tuas, et postulantes ut servo quaero cur me non est enim veritas, et tam graves errores difficile? Clementine_Vulgate Si autem legentibus scire quod non vera sensus Scripturarum? Ubi enim Spiritu Dei Holly ad dirigendos pedes nostros in sriptures intelligitis? Quid iniuriam? Quid est veritas?
Bonum review articulum de iterum. Quae sunt articuli ex capitis dolore, quod dat mihi sunt: ver in foramen, ut sit Parabola invenit consummationem in eo quod est pars temporis nostri Iesu signum est, quod praesens est, et Rex regnandi. Quandoquidem in parabolis ac prophetica ??? W. et omnia circa scriptor studio legendi et in eodem tractata sunt articuli nunc credo multis parabolis loquebatur ita ut vaticinia? ... Si pfff, ut dicitur in II par omnes parabolas cognoscetis sive prophetiae evacuabuntur in respondere ad quaestionem, Matth. XXIV: III: et de quo fur non venit... Lege plus "
Hi qspf, ut esset similis ad hoc occasionem ad respondendum responsum uestrum ante me! Gratias tibi. Non esset ratio quare discipuli eius ut non cognoverunt eum: Mark 9:32 eg. Et Iesus non est trying ut esse securi, quod sic. Tamen non dico, quod non erexit in corpore humano glorificato - nos scire posse aliquid ex corpore quod dedisset ei -, quomodo transieris muros, sit taturus specie etc. Quod si hoc ita est, etiam intelligere potest quod Iesus et dixi, "palpate et videte, quia spiritus est... Lege plus "
Puto, qui separat caelum et terram, est primus error, caelum et terram, sunt et partes domus Domini creaturae, quod quaestio sensus non se extendit in spiritum parte est, nisi ad dextera est deinde nobis per alium vi, accute satis fuerunt nobis sensum ut esset diversis historia et quoque quod sit in hominibus ut in regnum praecepta. Sentiunt aliquid non est necesse ut fit cum homo moritur. Sunt in abundantia versus in Biblia dicunt, quod spiritus nostrae directe et vadit ad Dominum. WT doctrina mea,... Lege plus "
Skye, considerans VI Romanorum: IX: Quod nunc narrat quo Christus praedicatur quod resurrexit a mortuis amplius non moritur. Si illa 'Dies Festi' corpora naturaliter esset verum corpus Christi in carne resurrexisse monstraret, abiicias in se habent, ut corpus in perpetuum ipse ascendit in cælum, et locus repugnat humanae vitae. Itaque, ut hoc corpus non mori nisi Christum, qui dicit versum ultra moriatur. Ita cogimur concludere corpora temporaria, et non carnis resurrectionem.
qspf, nisi per resurrectionem Iesu in corpore humano glorificato, quod continet Scriptura dicit, quod nihil esse esset in eo ut ascenderent in caelum. "Viri fratres liceat audenter dicere ad vos de patriarcha David quoniam confidenter mortuus est et sepultus est et sepulchrum eius est apud nos usque in hodiernum diem. Sed propheta esset et sciret quia iureiurando iurasset illi quos velit de fructu lumbi eius sedere super sedem. Cum autem venerit quod locutus est de resurrectione Christi, quia neque derelictus est in mortuorum incoluisse mansione,... Lege plus "
Skye, hoc certe non erat "ad esse eius sit ascendere in caelum". Habemus multa sacrae Scripturae testimonio quod sint occae. (John 3:13; 6:62; 20:17; Ephesiorum IV, 4-7) At ascendentem cum "corpore humano glorificato ', est secundum naturam in Latin. De re quaestio duas partes habet. Primo, utrum in corpore idem Christus et mortuus est et sive secunda sive alius caelum ascendisset. VI Romanorum non debet iterare: IX: "scimus autem quia Christum iam suscitatum est ex mortuis iam non moritur,... Lege plus "
Philippians fratres quomodo dabimus tibi circiter XX et III v XXI. I Petri I et III et IV v. . Quapropter revelatio superna XXI Et ait plene accipere in Hierosolymam novam descendentem a Deo e caelo, et quae pars fideli cum eo. I Item quod intelligere in terra inhabied factum est ut fidelis ab hominibus. . Ego unus de difficultates est, quod cum dico hoc caelum tendunt ad cogitare de specifica in aliquo loco distinctius. Puto quod potest et quo modo... Lege plus "
Rev., non cogitare non possumus accipere circa eos. Spem cælestem. Tibi adsentior tuis accipe quae super caelum repraesentat spiritualia quae in circuitu nobis. Quod si vivere in quattuor fiat, intellegere non possum, sed aliquid ex aliquo proprie caelum esse locum in universe corporalis. Sed Deus, si est, is non potest esse in universum corporalis. Nos autem cum de rerum sumus intellegere possumus. Quid possumus dicere cum certitudo haberi non potest, ut redacti in corpus spiritale aliquid incorruptibile. (1Co 15, 44-50) de Paulo... Lege plus "
I, concordant cum meleti .. gratias agens pro vobis opus cum illis in turre custodum usque commentries. kev
Sine ulla autem contradictione nostra spes suum in caelum. Vita ipsa causa existit a Deo de cælo, et misit Filium eius de caelis et facti sunt non est in via, veritas et vita; et manna de coelo. Et sic patet quod non ad imaginem caeli, ut non pro spe vitae. Sed, sicut Ego sum US civis sum reguntur legibus et US US habe pecuniam, sed non vivere in Washington DC, nostrae spes non sit in caelum, et ibi originate, quod non quia ipsi opus est, ut ipse bene vivere . Haec considerans Meleti attendendum,... Lege plus "
Et videre illud, sed est alius me explicandum esse. Quoniam tu quaeris hic quid facias convenit operam suam ad illud Apoc comment.
Gratias qspf ad explicandum esse aequum et in rationem vestram videre possum Ephesians II v VI esse in praeteritum tempus. scilicet et consedere fecit in cælestibus in eis terris corporibusque suis. Et aliqui similes Theres verborum in III ad V v Ephesiorum I, si ego potest hoc Qoute. Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in cælestibus in Christo, sicut elegit nos in communione cum unio sicut est Christus... Lege plus "
Rev., id quod erat, praedestinatus est esse Deus Veri simile non est in proposito, in principle, et nunc scio quia per hoc homines de genere 144,000, qui sit rege / ad regnum et sacerdotes. Minus fortasse alicui personae specialiter electus elegit ante unicuique tamen habuisse probare innocentiam Deo utrumque liberum arbitrium. Uti Deo futura divina sapientia quinam illi essent speciem communem assensum huiusmodi deus... Lege plus "
Hoc responsum Marcus Tullius / Apoc. Et citatis numerus versuum, sic erit unicuique respondere unum, sicut Meleti postulavit. Cum tot citatur versus spatium esse oportebit ea responsum sustineretis. - (Philippians 3:20, XXI) Nostra autem conversatio in caelis, et inde exspectantibus Salvatorem, Dominum Jesum Christum, qui reformabit corpus humilitatis nostrae humilem XXI corpus ad magnam potentiam claritatis suae secundum eius ut possit subjicere sibi omnia. Paulus dicit, "Nos nostram civitatemque existit in... Lege plus "
Tum ho Righty.
Nam quis interested ego vere bonum posted in profundum analysis de Metro situm in parabola de talentis (a href = "http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=864&start=20#p10168" > hic) NICNT a commentariis, Matth.
Fuit comment about "talenta," quae ad naturalem ACCIPIO. Commentarius in illa re quoque tangit.
Bobcat
Oops, quae habebat hic.
est interesting quod si post haec quae ego facio et ipse erat verbum et quoniam "talentum" est prorsus in modo Gallico, nimirum 'facultatem'. Quis non scit, quod verbum Graecum radix pro "talentum" enim?
[A, I, Nomen, G1, talanton] primum in statera, "et" magna talenti pondo, "et inde" De pecuniae summa, 'aurum et argentum in equivalent ad "talentum". Etiam Judaica "talentum" continebat 5007 sicli sanctuarii, eg, Exodus 3,000:30 (Age de CXIV.). Interdum in NT "ingenii" Nec appendetur argentum nisi Attica Roman "ingenii" an constans 13 denarii drachmae pari ferme f114. In Matth est tantum, Matth 6,000:240; XXV Matth: XV-Matthew 18:24: Matthew 25:15 (bis texts optime), Matthew 25:16 (thrice), XXV Matth: XXIV-Matthew 25:20: Matthew 25:22 (bis). Matthew 25:24 Et dilatatur ad immensos mundi... Lege plus "
Interest ut nota est, verbum "talentum" est prorsus in modo Gallico, "Potestas"
Omnes enim applications ergo legere non WT Iesu parabolas istas interpretationes ideas et quia suus 'sistuntur ut uista support WT theologia est et ratio, non veritatem revelare. When I was a pioneer back in the late 80s I had 2 study's, in the live forever book.The first guy stopped his study because as he said to me the explanation of the generation was a human attempt to preempt what Jehovah had placed in his durisdiction. Secundum studium, quod intermisit guy dixit ad me, et tu non dividit oves ab haedis, quia Iesus est... Lege plus "
"Ergo, in Doctrina moderans Corpus est id quod constituit in MCMXIX cuius est domus fundamenta remotus est." Ex illis qui studuerunt Veni nobiscum Cameronis librum Maccius Conceptus est sciendum quod nusquam aliqua annos, quae est fontalis quod in primo loco MCMXIX de clamore. Historice primi arbitrati post expeditionem major est MCMXIX appointment, iam non moritur expeditionem Morbi a 1919-1919. Et seniorum, qui ea bene intelligere nuntius qui eo tempore mortua est, est id quod est ex divina institutione a Deo, qui non mentitur? Pseudoprophetae scripturas... Lege plus "
Quod si, ut w / T dicit, quod modo repraesentaret talenta praedicationis mandatum, quod tunc, non autem scriptum est tantum de discipuli esse constituit, ut Evangelii praecones? Atque etiam, quare in parabola De ovis et caprae est verbum deputatos pro salute profectum non vertitur in METIOR? In materie altera. Quod si non sumus iens ut typus antitypes uti nisi certis scripturae sunt circa talia, tum non modo non venit sicut factum est in identitate "fidelis servus"? Et respondendum est, quod pauci turba discipuli autem pascebant eos, et figurare... Lege plus "
yobec: Interrogabo vos et ego convertam ad quaestionem juris ordinem; quare si per scriptum est de illo aliquid (sed non omnes) data essent evangelizare: non in omnibus est WT dicitis esse? Miserabile, jam non invenissetis propositionem meam. Illud quod inducit plures actores, tribuentium plures litteris reddit plus quam addit opes enim ad evangelizandi qua cupiditate. Haec hominum utilitatibus. VI Matth: VIII: "Item, cum oratis, non eritis sicut hypocritæ est; quia stantes orare ut in [regno halls] et super... Lege plus "
Sed illud verbum non sint ingenia 27 declarat (est ianua limen) Tunc 27 debere pecuniam meam ad mensam et ego accepi pecuniam adveniens cum usura
Si dominus servum satisfactum fuisset solebat habere hoc aliis (populus, modi etc) ut proventus talentum.
Ego NT legitur et cum articulus - sed id fit ut animum meum, cum sermo ingenii est in parabolam hanc fore uti nostro munera ut homines Deo, et Jesu - ad societatem locis nimium emphasis in ostium contra ostium praedicationis ubi sunt multis omnem hominem pertingat - plant aliqui, aliqua aqua, etc. III I Cor: VI - curae est visitare pupillos et viduas jas I: 1. ens a bonus Samaritanus ille luke X: 3. XXVII - esse amandum et cor XIII I in genere: 6 - practicing et fructus spiritus Gal V: 1-27 - et sic... Lege plus "
Tibi gratias ago pro alio articulum Meleti bonum. Et erit GB etiam ad alias religiones, ut semper IUDICIS velox ad doctrinalia falsa quae detulerat impius illorum, ostendere in Trinitate. Tamen id, quod maius blasphemia, et quod in Trinitate sit doctrina aut pleraque omnium Christianorum, non debemus frui cum Christo, qui est panis et vinum suus intercessor? Ut & ad nos vel ad caelum vel ad vivere in in terra, ego suadeant ut cum aliis praedicare, et dicere ea, quae de hac re sunt sub diverso aspectu consideratam. Lets faciem quicquid... Lege plus "
'Non faciemus, ut ipsum ad deum an ad caelum, et vivet in terra, ego suadeant ut cum aliis praedicare, et dicere ea, quae sunt sub diverso aspectu consideratam de hac re'
Conveniunt. De vita aeterna est intrantes attrahunt, et sic accepto regno cælorum: nec adhuc in illo sit.
Hoc est bona pars innititur qspf scripturally scribere. Ego vere fruendum est. Et quamvis ipsum non sum confusus usque in sempiternum in terra hac vita est versus caelum. Non possum sano et rationabile videatur hie disputandum. EGO have iustus been contingi rursus ad proposita, me in hoc religionis (quia non possum appellant verum est,) non satis sciam quid facere de hoc quod credere in Dominum, et in altum quantum ad honorem hoc est debitum ad Christum. Rogavi ut 'non' studium librorum ad libros... Lege plus "
Ego sensit eodem conventu circa C. - im ego bono animo magis quam legere latin attendentes testimonii
Puer vero (ut notam nominis ipsum ridiculam) usus est tantumque liberat et legere legere re aliquid in biblia continentur. Et non sunt ausi petere aliqua exigua in spiritum sanctum est mihi intelligere. Non vis ad esse piger in cogitandi, nihil tam invidioso iudicio, etsi sit in societates imperare. Et hoc est quod procurat manere in semita in foro de Scripturis disputationem. Vos noscere
Um
Cur autem hanc expositionem et applicationem aliis semper videntur habere solum opere in praedicatione. Jesus eius non nimis difficile est operari quae hic intelligitur. If we are applying these verses to the preaching work and the success and responsibilty to make other disciples falls on every christian to increase the masters by using the talents that each and every one of us have been given . Alioquin sequeretur quod non quilibet Christianus talia seipsum servum fidelem et discretum.... Lege plus "
Hi Apoc: Non possum narra si vos es vere usus ludere ad ingenii verbo, sed ne quis, qui stat confuse in hoc puncto, a "talentum" argentum et aurum erat pondus mensuras. Vide: http://biblehub.com/greek/5007.htm International Version Nova Et uni dedit quinque talenta auri et sacculos, alteri duo, et unus ad alterum pera, quisque secundum suam facultatem. Deinde iter. Latin Vulgate argentum dedit quinque talenta, alteri duo alii sacculos, et argentum, et usque ad ultimum, qui finitur argentum lapides sacculi de bonis suis congrue ministrabunt ACCIPIO. ille... Lege plus "
Yeah gratias anderstimme thats est verum dicere quod est intellectum, qui est mensura erat aurum. ego usura est pro nobis verbum leniter applicare ad id quod dicis verum est opes. Gratias. Rev.
Et quoque interesting in UK autem moderatur labia nostra currency libras sterlingorum praemanibus. Chartis pretium modum quo imago ponderis Argenti libras. Ita Britannia habet, ingenii non poterant. Rev.
Ego semper bene vir bonus vides?
Meleti, De his Illustrationem talenta Si quis vigilavit in ... "magicae" ostende posse teneri videntur mystifying defy facta est explicandum. Sed nuper, ut non illic fuisse TV progressio explicare quomodo haec artibus fiant. Dum sine arte coetis leo ac diligentia showmanship, non requirunt supernaturali. Facta est autem in illa re ostende "malefici" sunt bene realiter plerumque mendaces malae valde periti credere quod hoc est non eas seducat qui facit ut vera. Utentes "manus oculorum velocior" ars potest moveri velocius operam sperans... Lege plus "
Amo te, non credo Jesu, et fratribus remote ab regunt potestate. Biblici, dum nobis non sufficient ad arbitrium diceret detail, ego etiam sentire qui non habent illa quae pertinent ad Christi praesentia in terra. Sicut Iesus, quamquam in spiritu, apparuit in forma corporalis inter se occurrunt, ita ut et discipuli eius ad XL dies post suam resurrectionem die, manducans et bibens, et cum illis, ita quoque Hierosolymae moliendum ones. Sed, quae mea est opinio. Quod probare non possum. Adhuc est, ut recte uti spe caelesti... Lege plus "
Quid est nostra intellegentia "caelum" immutabile est, ut necessitates, nam hoc est certus. Nam exempli gratia, quae fecit Iesus in actu per hoc quod dicitur hoc fecit? : I: "Non turbator cor vestrum; Credo in Deum, et in me credite. II: "In domo Patris mei mansiones multæ sunt; quod si non ita esset, quo minus dixissem vobis: quia vado parare vobis locum. III "si abiero, et præparavero vobis locum, iterum venio, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi ego sum, illic sit et te".... Lege plus "
XIV apud Johannem, Pater meus est "domus" quoque intelliguntur "domum" secundum verbum Graecum. Quod sicut aliquis potest habere numero filiis, cum adultae, per viventem in tabernacula sua, et omni ex parte patris et filii sunt eiusdem 'domum' in actu in eodem, "domus". Et sic, etiam si ex intentione Dei est ut specialis dispositiones quidam sectatores eius, qui vel habere Filium partes regni potestas, non sit ire ad eos, qui resident in conspectu Dei. Est tamen notandum diligenter quia Iesus non dico... Lege plus "
qspf. Tu dicis quia rex / sacerdotes et regnabunt super terram, sicut homines in carne, et sanguine.
Nos non habemus nostrorum glorificavit singula hominum corpora, quae utique etsi non quidem percipiunt quod diversum erit ab corpora nostra current. Sicut quod cogitavi super Luke 24:39 Jesus dixit "... .a exspiravit carnem et ossa non habet sicut me videtis habere". Et non dicat "carnem et sanguinem".
Skye terminology est mihi dicens: "homines in carne et sanguine 'Et Jesum, de verbis" os et carnem' simpliciter figuras orationis. Tales sunt locutiones explicare conceptum est, et haec duo in idem prorsus sit. Non opus est describere totum inventarium, ab ipsis partibus humanis, quasi non opus includit et conjunctiones subministratum, nervi, capilli, etc. Jesum tantum voluit, ut res distincte secernit, ut et discipuli eius sententiae foret in phantasia, non enim volens cogitando aut fallere conatur damnum suum, hinc - et hoc... Lege plus "
Vos autem fratres nolite credere se in Christum, ut se habent corpora, sed spiritus non in materia carnalibus facultatem ad reges et sacerdotes et regnabunt super terram?
Non ego operor ego frater scriptor credere Christum semper habere quando spiritus corporum, et nusquam 'materia' in sensu, ut Christus fecit, ut videtur discipuli ejus. Corpus est Christi, quae debebat alicui dare, ut in quam natus sit Filius Dei et Filius MARIA, quibus redimeretur, dimiserat retro secus se capta esset sacrificium. Quod cum apparverunt postquam resurrexit: ut et temporalis vitae necesse est Deum creare haec enim formas solus in terra ad communicando cum Christi discipulis. Contra quos in regula, ad quam rex / sacerdotes super terram... Lege plus "
De hoc non amplius facere sensus humanus ex parte. Solum rerum omnium penuria et venimus quidquam concluderem etiam sonat adhuc integer est unconvincing quia tot admittit. Exempli, quod nempe in Christo Fratribus erit post regnum eorum est super homines facti, quia possumus cogitare aliquid aliud ex pluribus fecerit, ut videtur secundum sensum, quia illa facere est assumptione se immerito. (Vide fallaciae, et ex propria ratio incredulitatis. De nostra in hoc foro non in ruinam... Lege plus "
Sive in caelo sive in terra, unus major certe non esset aliqua differentia a notabili modo homines: Matt 22: 30
Iesus verba de Resurrectione secum postquam matrimonium adhibere.
Quisque, secundum Matthaeum XXII: 22-29 nobis narrat, "suscipiens autem Iesus dixit ad eos: [Sadducæi, qui se ad problema de septem mulieres habent]: 'erratis, quia non scitis Scripturas neque virtutem Dei ; XXX In resurrectióne enim neque nubent, neque homines, mulieres in matrimonium dedit, sed sunt sicut angeli in caelis. " Quod hoc non esse resurrectionem nonnulli putaverunt angelos suos spiritus et animae esse "angeli" sunt. Turre custodum usque waffled quae in hac quaestione et ita videtur quod corporalis situ nunc est, quod non sunt et nos certus ut non possent. Quod... Lege plus "
Sunt etiam duas quaestiones hic. Est caelum et fratres Christi concitati spiritus. Ne derelinquas scriptor primum enim in lucem, et multum ex secunda, quod sit necessariam quaestionem ad applicationem ad Mt 22:29, 30. Lucae parallel hanc rationem habemus: XXXIV Jesus dixit illis, 'filii saeculi hujus nuptias nubunt, et traduntur ad nuptias. XXXV vero qui digni habebuntur saeculo illo et resurrectione partem ex mortuis neque nubunt neque ducunt uxores. XXXVI enim ultra mori possunt: quia... Lege plus "
Meleti, debemus intelligere quod silentium inposuisset Sadducaeis ut interrogarent eum scandali Iesu. Sadducaei fuisset dare responsa dedisset credibiles assertionem esse resurrectionem. Unde in prima fit per nuntium Iesu, aliud dicis nisi: 'Ita, est resurrectio et, propone problema ut lex non irritam facit ad spem resurrectionis erimus. Ut habetur ex hac aliquid secundario. Non enim confiteri quod etiam modus loquendi ambiguitate signatum, et haec est inconveniens. Quod si secus esset, ut difficultas intellectus, qui non habebant... Lege plus "
qspf: "Non enim confiteri quod etiam modus loquendi ambiguitate signatum, et haec est inconveniens. Quod si secus esset, qui non habuit tantam difficultatem sciendi vera et bona. Annis sibi iugiter molitur ascendere conatur congruentem sensum convertentes saepius. Habemus ad faciem, quod non est simpliciter non satis in scriptura facultatem ad esse omnino est quidam intellectus nostri ". Dissentio. Quod satis est forma simplex. Quid est hoc fecit certamen in Watchtower annis? Non quia suus 'difficile est intelligere, quod qui resurrexit... Lege plus "
Debemus hoc etiam considerans ad sobrietatem: Quis est, qui de futura in caelum hominibus declaravit? Qui dicitur quod homines non moriatur (quod fore immortales) et vivere in Spiritu Dei simile est regnum (quod fore, sicut Deus)? Satanas fecit. Quod opus dum adversus mutanda expectare immortalis spiritus viros et alios defenderet interponere cum doctrina coelesti spe fautores doctrinis daemoniorum. At contra Scriptura narrat, est quia caelum est in Deo et in terra... Lege plus "
Ego nuper venerant ad huius adsentior. Hoc alliget sors soluta. Pro me, sicut mites autem hereditabunt terram et Iesus ad duodecim promissum non bibam de genimine vitis usque sumat cum illis in regno suo. Uxor mea fuit semper certa est simplex ratio huius est, quod Dominus non mutare originale proposita. Rectificantur operationes quae sunt ad potius quam sibi et suis quoadusque vivit. Ego quoque explicandum quod sequitur cum mementos. Multa sunt quaestiones nostris intellectum semantically quaestiones... Lege plus "