Et de thesauris Dei Verbum hanc uictimam manibus Spiritualium Gemmae - "Post ius ratio de Iesu" (Ioannes, 5 6)
John 6: 25 69,
"Quia enim ratio mali autem homines conversari cum Jesu, et discipulis eius, offenderunt in his verbis (.... "Manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem 'in studio Ioannes 6 nota: 54, nwtsty: w05 9 / 1 21 ¶13 -14) "
In Johannem 6 studio nota: 54 civitatibus "Dicitur quod Jesus fecerat in 32 CE, ita quod non de Dominica coena, et ipse postea instituatur per annum. Fecit hanc declarationem iustus prior est "in pascha dies festus Iudaeorum" (Ioannes 6: 4) ut audientium esset verisimile non esse peccatum quod inpendebat festival et comprehendet ipsorum Agni sanguis in manibus nostris liberare vitam in noctem illam Israel de Aegypto, (Liber Exodus 12: 24, 27) ".
Hoc studium nota facere exemplificat, quam certis ius est, cum relinquit ne quis merito reprehendi potest quod sat. Habemus ad esse diligenter de quibus supra scriptum est. (1 4 ad Corinthios: 6)
Est hoc verum est non secundum propriam cognitionem de Dominica coena ut non omittere non secundum propriam cognitionem, et tamen non occurrit. Fama refert nihilominus principia cibi. Etenim verisimile sciens Iesus (Spiritus Sanctus per) se non vi institutionis observantia inquam iste. Etiam magni momenti est, ut firma quæ voluit docere erant discipuli saepenumero sumus persecuti, cum frequenter extra singula, ita ut reditus sui. Oportebat autem eum transire per haec in primis cum illis una esse citius faciliusque ad discipulos capit. (Evangelium secundum Lucam 17 Exempli gratia: 20 37, iterum deinde in Matth 24: 23, 31)
Cum discipuli essent in coena Dominica anno post fortasse Recordatus autem Iesus dixit illis quae de hac occasione et non intellexerunt quod ex occasionem meliorem. Nisi tunc utique postea consideratio.
Etsi realiter magni momenti in puncto, quod non est locutus est verba haec, sed in verbo dedit import.
John 6:26 inquit, "XXVI respondit eis Iesus et dixit:" Amen, amen dico vobis: quaeritis me non quia vidistis signa, sed quia manducastis ex panibus, et saturati sunt. "
Multi discipuli sui tempore habuit et conspectum magnarum carnium aliquid. Et abiit, et fecit omnia sibi placeant, de aliorum non quaerens aliquam expersque Dei. Quomodo adiuvisti separate ex dictis Iesus autem respondit ad ea vero discipuli ejus post mortem quae formatae impellimur primis christianis vivente nucleum creaverunt.
Quomodo posset eadem non cadunt in captionem quod hodie aliqui first century discipuli sunt? Aliquam feugiat.
- Ut potuimus, rice in Christiano 'bus. Multi Christiani parricidioque iunxerunt, propter beneficia corporis et cibum auxilium questus vel curatio medicinae, sive aliorum ope in tempore opportuno. Latin Hi sunt primi Iudaeorum rogans rebus ad se non aliter.
- Non potest esse "spiritualis christifidelium rice". Quid ita? Fed ut semper desiderando cochleari nec spiritualem cibum paratusque investigantibus Scripturae nostrae nobis. Habitus, sicut 'Malo aliquis ad hoc dicite mihi quid sit participatio iustitiae cum iniquitate', 'ego habito in a nice quod buxum, et non comfortable extra me arca archa', et valde communis excusat, 'verum aut Organization potest habere vitiisque constabat, tamen suus' optimus modus vivendi et beatus sum '.
Hi omnes aspectus proditor sui parte. Quod de se satiate et nolite ergo solliciti esse, vel de aliis, quod Deus vult de nobis. Im 'felix, ut' omnis enim res. Insidias facile incidere, si unde necesse est cavendum.
- Est aliud quoddam affert pondus, in hoc verbo Locus autem Scripturæ. John 5: 24 et Ioannes 6: 27,29,35,40,44,47,51,53,54,57,58,67,68 omnia quae sententia vel equivalent ad "habet fidem" in Iesus multa addere 'non habeat vitam aeternam ". Vix illud potui Iesus pondusque inculcavimus praeterea plura.
- John 6: 27 "Opus, non cibum, qui perit, sed cibum, qui permanet in vitam aeternam quem Filius hominis vobis dabit"
- John 6: 29 «Hoc est opus Dei, ut TE exercere fidem quae est in eum, quem misit unum fructum".
- John 6: 35 "Jesus dixit eis:" Ego sum panis vitae. Qui venit ad me, non omnino ut esurientem, et sitienti qui operatur in me credunt, non ut omnino "
- John 6: 40 'nam haec est autem voluntas Patris mei qui misit me ut omnis qui videt Filium et credit in eum, habeat vitam aeternam habet, et ego eum in novissimo die resuscitabit ".
- John 6: 44 "nemo potest venire ad me, nisi Pater, qui misit me, traxerit eum; et erit in die novissimo in eo resuscitabit ".
- John 6: 47 "Most Verumtamen dico vobis: Qui credit, habet vitam aeternam."
- John 6: 51 "Ego sum panis vivus, qui de coelo descendit; Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum; "
- John 6: 53 "Oportet itaque Iesus dixit illis:" Amen, amen dico vobis: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis et biberitis eius sanguinem non habetis vitam in vobis. "
- John 6: 54 «Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, habet vitam æternam, et ego eum in novissimo die resuscitabit ejus '
- John 6: 57 "Accessit autem et qui manducat me, et ipse vivet propter me et"
- John 6: 58 «Qui manducat hunc panem vivet in aeternum. ''
- John VI: 6-67 "et non vultis ire: TE faciam?" LXVIII Respondit ei Simon Petrus: "Domine, ad quem ibimus verba vitae aeternae? Tu dictis praestitisti: tribue quaesumus ''
Hic Locus autem Scripturæ doctrina recording Jesu ad turbas: et audiebant discipuli ejus: fecit illud, omnino manifestum est sine fide Jesu Christi, exercens, perpetua vita non potest. Significat quod provisum sit quod locutus est nobis vitam consequámur ætérna. Ergo ipsum est iniuria magna ad designandum suum munus, et omnem nostram operam ejus est. Ita quod Dominus sit Deus et omnipotens Creator, sed et nos reddere debent non solum verbotenus est momenti constituit regem et filium suum.
John 5: 22 24 continet, in cautionem data ius habent nuntium de situ habitus est Iesus et dicit ei quod «unum enim Pater judicat quemquam, sed scelus hoc iudicandi ius supra omnem Filii, 23 ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem. Qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem, qui misit illum. 24 Most vere dico vobis quia qui verbum meum audit, et credit ei qui misit me habet vitam aeternam et in iudicium non venit, sed transiit a morte ad vitam. '
Et quaestio hodie in Unitarum est Iesus monuit quod "TE sunt investigatione per scripturas quia vos putatis in ipsis vitam aeternam habere et per TE eorum; hae sunt quae testimonium perhibent de me ipso ». Tam fixated hoc quod Unitarum questus nobis praedicans et congregatione quod temptans oblivionem accipiens Iesus primaria praecepta est amare Dominum et proximum sicut se ipsum (Evangelium secundum Matthaeum XXII: 22-37, I Ioannes V, 40-1). Post habens fidem Jesu, quod est caritatem habere sicut alii quoque in Jesum. Necesse est ut amorem ostenderet in pluribus multis. Si dilectionem habueritis ad alios omnes alias demonstrationes sunt faciens misericordiam consequantur. A solis positis focus in vivaci prædicatione, occurrens pocula ministrantem, quae ad totam vitam aeternam vestrum in absentis loco Iesu nuntium. Consequens esset amandi alios quam per se obiectum dilectionis, ut salva sit.
Speculam June XV, MCMLXXXVII, attendendum, ut prior annus, in MCMLXXXVI, "hoc est gratum esse et reliquiae et quod" magna turba 'est figura potestatis vestræ participes sunt Iesu, carnem et sanguis per accipiens ejus hostiam ut in concordia secutus est Ioannes VI: 15-1987 ". (Quod Watchtower June XV, p MCMLXXXVII. XIX par. XIII) Quid enim tam tuum, reliquias turbam magnam, et tropice potestatis vestræ participes sunt Jesu, caro et sanguis? Ecce id quod est Watchtower dicit, X Et ideo per "mundi vita" id est totius hominis, mundi voverat redimere quod Iesus suam carnem dedit. Et 'quis' de mundi... Lege plus "
Sed accipiens quod habet dispositionem soleat simplicem scripture interpretando vario multiplex, dura modo probare omnino fit sumptus in eam quae docet. Hoc unum exemplum de sua resurrectione in interpretatione «in novissimo die" Iesus instructa facta, dum quidam sunt ad eum, dedit illi in Patrem et qui fidem habent in illum. In MCMLXXIX Watchtower 1979/6 tribus articulis qui est in via ad hoc interpretantur in detail de resurrectione in novissimo die. Sciam hoc... Lege plus "
Ita moderans Corpus in hoc video nos voluit, hac nocte quam in prudenter uti donata pecunia nostra facilitas apud Warr 'ad aedificationem. Si ficta non altitudo! Fratribus et sororibus non putat nisi scirem quid esset, quod verum et quomodo nos ipsi praesentes effuderunt in donations redimens legis abusu puer sexus consentaneus, quod suus 'vere stupenda iudicia et cetera.
Quaerendum, fine maximo revera venire, iam nunc quid ridiculum pecuniae (summa quidem cum latere donators) impendi in Eco-viridis constructione quaeque salvabit Morbi in vere ...... hoc vitam in finem, si aedificii
Manere unus minutam heu, quae nunc fabula recte, ???
Haec verba Iesu tantum sit mihi. John VI: 6-39,40 "haec est enim voluntas Patris mei qui misit me ut omnis qui perdet non sunt quos dedit mihi, ut et ego eum in novissimo die resuscitabit illos. Nam haec est autem voluntas Patris mei, ut omnis, qui confitetur Filium et credit in eum, habeat vitam aeternam, et operatur, et ego eum in novissimo die resuscitabit ". EGO eram vultus in online Marcus reference bibliotheca continet Scriptura valde doluit, et videre non references to post haec... Lege plus "
In discrimine est verbum NWT interpretari velis, hic in «exercitium fidei", ex cuius descensu sequitur ponit emphasis in opera. Quia quod notum est Graecum ex significatione "credere" aut "in fide." Sine plena mensura poenitentiae petitionem veniae imploratio, de Baptismo et generationis humanae tamquam filii Dei, iustificati estis in fide et accipiens novum pactum sanguinis effusi sunt in nobis, ut Christiani discipuli, et fratres Christi, haec opera inania . Unde perspiciuntur atque intelleguntur haec verba Iesu ut nos debemus primum ipsi aperire ad Christi sequelam. Nulla in baptismo stantem tamquam «Amice... Lege plus "
Bene Rufus diverso colore respersa. John XL VI traduce quod verbum Graecum "exercitiis fidei", sed idem John 6:40 Ut translata verbi quod est "credere". Nam notum antiquis fuit quod NWT constantiam in translatione. Potest etiam dici quod iam adesse.
Interestingly, ut vites sic explicat «non de persuasit" et inde "locus fiduciam in fide est". Ut ante dictum est, ad usus expressio "exercitiis fidei 'applicationem concedit quod non intendebat.