"Hoc est corpus meum ... hoc est me 'Sanguis foederis,'". -Matthew 26: 26 28,
[Ex ws 01 / Latin 19 p.20 articuli 4: Aprilis-25 31]
Foramen in par inquit 'Details of basic de maxime dubium non meminimus coena Dominica. "
Quaeritur cur talem quaestionem proposuissem? Hiis testibus possumus omnes "Details of basic Dominica coena satis est. '?
Probabiliter non meminisse omni liber arbitrio vacat hoc (hi enim sunt principia auctor per annos memor ero ab martyrum memorias inminere Attendi)
- Tantum in christum ordinis insigne potestatis vestræ participes sunt.
- Quod ingenti turba completis fere omnes testes tuos sicut notum esse.
- Quod peruerse doctus existat, quod quisque modo traditur ad laminam, si formaliter ac per aliquem alium calicem essent quamquam iusta est etiam consequentes.
- Tamen haud ultra quam justum Cholchi paululum observando inconcinna reliquit.
Tamen continues articulum, accurate faciens haec puncta:
"Quare? Quia ergo simplex est prandium. Tamen, hoc est a significant res. Itaque nos dicere quare sic simplex est prandium?"
Haec bona sunt duo puncta. Paragraphus 2 subdit statum 'Cum vivit in corpore ministerii spatium Iesus non notum est ad docendum momenti veritates quae via erat simplex: manifestum est, et facile est intelligere. (Evangelium secundum Matthaeum 7: 28, 29) "
Examinemus instructions Iesus simplex patet. Et fortasse possumus causas fortasse videre cur non recordabor in omni liber arbitrio vacat principalis puncta Jesum dedit.
Paragraphus 3 ostendit nobis sed in ea causa in Matth 26 facit parum diligens est et plenissima erroris dicitur primo ejus. Inquit, "Iesus introduced in Memorial de morte ejus: in conspectu ejus 11 fidelis qui miserant illos. Et tulit de manu quid ad cenam Paschalem celebrandam simplice et fecit haec commemoratione celebramus. (Matth Read 26: 26, 28) ".
Ex hoc autem ut conperit Iudam esse intellego non enim ad hoc tempus Propter quod etiam beneficia non applicare ad prandium illi. Sed et licet apud Lucam 22: 14 24 ostendit, primo venit ad vesperam prandium. Novum Testamentum ostendit rationem huius postquam praevaricatus est Iudas dum est (Evangelium secundum Lucam 22: 21, 23).
Ita res simplex, quae fecit Iesus facere?
Evangelium secundum Lucam 22: 19 dicit:
- "Quoque illis accepit Iesus panem et benedixit ac fregit, et dedit illis:
- dicens: "Hoc est corpus meum pro vobis, in quibus sit dandum.
- Haec faciunt ut a me in meam commemorationem ".
Et Matth 26: 27 28 rem in acta referat, dicens:
- "Item: Et accipiens calicem, gratias egit: et dedit illis,
- dicens, "Bibite ex eo omnes: disciples, haec est mea, sanguis novi testamenti, qui pro multis effunderetur in remissionem peccatorum.
Antea in ministerium, dicitur apud Johannem 6 fecit Iesus: quæ 53, 56 multi facti sunt discipuli ejus: offenderunt. Ipse quippe legit "Et secundum hoc dicit illis Iesus: "Amen, amen dico vobis: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis et biberitis eius sanguinem non habetis vitam in vobis. Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, habet vitam æternam, et ego eum in novissimo die omnes resurgent; Caro enim mea vere est cibus et sanguis meus vere est potus. Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem in me manet, in communione et in communione cum eo ".
Et haec quidem simplex instructiones.
Omnes discipuli (sectatores) ut Christi manducare panes azymos et biberent vinum rubrum. Memorari debent facere pro hominibus. Nec nisi habeat vitam aeternam. Simplex enim erat.
Contra hanc doctrinam de Watchtower sequenti articulo.
"Prandium est simplex quod posterius mittere in Iudam qui " (C. 8)
Evangelium secundum Lucam 22: 14 23, et Ioannes 13: 2, 5, 21 31 evidenter ostendit, ubi conperit Iudam esse. Mark 14: 17, 26 non esset dimisit autem Iudas, ostendere, nec non 26 Matth. A probabile quod mali causa est, ut sis facis prandium esus ad vesperam applicari possunt per coetus Unitarum ad limitata, magis quam omnia.
"...admonere, ut et eorum sectatores Christi sui facti sunt non est, quod beneficia Jesum, et sanguinis participatio foederis novi paenitebat. (I Cor. 1:10, XVII) To adiuva illas probare dignum suae vocationis caelestis participes Iesus dixit discipulis suis expectata patris sui, et quod ex illis ". (Par. 8)
Iesus autem faciant penitus mencionem, nec de caelesti regno terrenum vocatio vocatio. Non fecit quod inunctus ne caeteris solus observe omnes sectatores partícipes. His rebus simplex inpediunt, instructiones quae dedit Jesu.
Immo, sicut dixit ei: "Haec faciunt ut a me in meam commemorationem" et: "Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, habet vitam æternam, et ego eum in novissimo die resuscitabit".
Accipiendo autem partes contra legem quid nobis relinquitur, si non comederet biberetque particeps est meminisse Christi, vitam non erimus. Magnum enim conclusio veri amatores Bible meditemur.
Sed n 10 continet sensum scripturarum quibus proventus nos habent. Inquit: "Animi cogitatione possumus roborandam spem redemptionis sacrificium Christo possumus. (John 3: 16: Ephesiorum 1: 7) In hebdomades ducens ad etenim Relationis, non habet specialem facultatem aedificare nostrum appreciation pro quo ei propitier. Per quod tempus, cum servo cum precibus ac meditandas instruantur in Bibliorum lectione Memorial circumquaque certe Iesus, mortem. Deinde cum colligentes de Dominica coena, et ultra non plene intelligere, in signis, et comprehendet ipsorum Memorial unicumque sacrificium, quod sibi repraesentent. Dominus Iesus cum bene fecisti nobis prodest intelligere nos carorum et spes nostra siquidem et comprobata sunt ad finem fortiter ferre. "
Certe legens ex solis Scripturis, in contextu, clavis est ad intellectum simplicis veritatis Iesus docuit. Non ergo potest esse falsa et in non necessariis filter sunt in inpedimenta addidit ad Unitarum (et aliis religionibus Christianae Illud). Et hoc manifeste apparet, interrogavit Jesum eum memento nos, et insuper quod fecit nobis animam suam offert pro omnibus hominibus. Non inpediunt per transubstantiationem consubstantiation pusillus grex turba multa inpedimenta similia, quae omnia hominis addita interpretatione.
In summa, Jesu, quantae in humilitate, et animos in amorem demergentur Unitarum-centric interpretatio simplex distracting legentibus Iesu nuntium. Non erit igitur nuntius simplex repetitio quaedam ejus.
- Jesus dixit, "facio hoc facite in meam commemorationem". (Evangelium secundum Lucam 22: 19)
- Erant omnes discipuli dixerunt Iesu participes esse, et de Iuda. "Bibite ex eo, vos omnes"(Matth 26: 26, 28)
- Jesus dixit (sacram ex consequenti), particeps existens, absque fermento: et vinum non habemus, neque vita perpetua est potestas et resurrectionis erimus (sicut enim homo iustus) (John 6: 53, 56, Romani 10: 9, Beroeaeus Bible: Latin Vulgate)
Ut frequency, in scriptura non dicit. We can look at early Christian examples, such as mentioned in Althia's comment and conclude that it was fairly frequent, but the bible doesn't seem to specify an interval. Proprium est quod maxime placeat facere quidem eo quod iussit an annuatim aut quotannis. Amicus est cui mane usque investigentur Christiana fides erat quod iam persaepe suggesserant, et communicaverit cum te converteris statim in partem Romani persecutionem quod erat tam malum ut non ibi esse multae... Lege plus "
Dico vobis destinare proposui, utrum sit datum annuum et perpetuum weekly.
Sub inspiratione Paulus haec dixit; Ut quisque ex illis sit plene convictus in suo sensu abundet. " Romanos XIV: V: Vulgata Clementin: "Nam alius judicat diem inter diem alius magis, alius iudicat omnem diem. Unum oportet esse plene mente quisque in suo. " Paulus ad summo studio volumus explicare quomodo festo, et alia celebrationem diebus ex antiqua Lex Foederis et iam non vera consecutio, tamen, si hominum sensit, quod se adhuc magni momenti est eos: et factum esset pulchrum in ut permanere vident ea, ut sic dum non... Lege plus "
Alithia, quas nunc ego maxime de lege tua, et ultima post non amplius commendet plene in ea. Utrumque commendabat Primum quod detrahunt vobis non tribuunt cogitationem posters ideas numquam te scribendi tribuere. Secundo quomodo es ad me, ut te christianum mentem Scripturae male concludit omnis consequatur. Facillima est per exemplum. Vos scitis quod factum est de necessitate dicitur Christus de suo comedere carnem et bibere sanguinem ejus publici fecit in environment, non in suo ultimo saltu celebrationem.... Lege plus "
Salve angelus: Ego cogito cogitationes et concludere, quae cum per media ad summa ratio. Cum aliorum iudiciorum nostrorum memores essemus. Error tamen est, quod multa habent communia, ut esse debet, non judicas aliis. Et factum est simplex, ut diu judicas omnem diem. Ea cibum caeli spirabile lumen, aliis in loquela, et actiones decies centena millia, et alia per totam vitam. Verum etiam, quod Jesum, qui est iudicare debemus, quam ut nos acturi sitis. Ut bene sit nobis judicia mea contempseritis, ut non nimis dura aut in discrimine essent, ut judicia nostra cogant... Lege plus "
Salve Alithia, aliquis esset questus offendi punctum non. Meum punctum est, quod in solutione non attribuitur ideas mihi non facit, ita falsum est ratio aedificationem. Ita enim judicas omni tempore verum est, quia vadit sine dicens. Quod iam non est, et illud quod nihil est agens facere cum populo dura derelicto, vel etiam inique judicans. Secundum illud meum est, quod est Christus periculo idus Sextiles consulatum sedem habet, et assumere non possumus iudicare esse Christianis aeque ac Christiani apostatae vel ex sola doctrinalibus fidei. Si forte recogitet Deus non aperuit credendi aliquem esse qui... Lege plus "
6:66 apud Johannem, Multi discipuli ejus relinquentes eam ad Iesus cum illis vos manducare carnem suam et bibendum sanguinem suum. Si voluit metaphoricalmy noluit ille id non esse eosque ad litteram;
Edendi et bibendi corpus et sanguinem non praestat vitam. Vos postulo ut faceret modo dignus videatur in 1 Cor 11: 27, 29.
Iesus saepe dixit ita, ut modo sunt ad populum scriptor test verae causae adtingere possunt. Exponens quid dixerit, non autem dispersi sunt greges. Ut fideles humíliter causam prosequi, ut caperent eum dum occasio pristinum redire vias.
Placere videre ordo tamquam a William Barclaii noematum pascha. Comparando notis Edersheim est proxima ratio. Cras hominem adepto a melius intellectus id quod est faciens esset Iesus et XII. Ex hoc possumus capere ad quod punctum an erudio coniecto Iesus instituit ejus: Memorial. Ante diem autem festum paschae profectus est ordo nos in variis gradibus in pascha in die festo, ne mens nostra in oculo sequi possumus facere quod Jesus, et discipuli ejus. Et factum est gradus in hoc ordine. (I) Quod per poculum... Lege plus "
Quote et C. Fulvi Matth non parum diligens est. In textu legit "et tulit de manu quæ erat Pascha", significans qua esset usus ille reliquit instituturum esse vera communio repudiaretur. Verum esse certa manere ad fontem in mente.
Tadua, ut umquam bona recensionem. Gratias. Accedunt varia de JWS commoratus sum mihi cur velint communicare. Ego tantum diligentissime praecavete ut utor litterae C. et inveni duo puncta per SAGACITAS ad Verbum Dei per "sacrificium" et Dominus in seram. Per "sacrificium" ibi est subheading in Communione eucharistica (aut pacifica). Ad communionem cum eo pacem conciliet Domini est quae repraesentabatur. Quod cultor sui et in domum edisse (Hieremias in vestibulo tabernaculi: ita dumtaxat ut fama est, circa tabernacula extruxerat intus erant ex ambiente sagum in area:... Lege plus "
Eleazar: satis attrahenti. Thanks for sharing.
Salve omnibus et carus maxime ad angelum qui alios participes, et quidam views in quod ultimo post angelus despondet. Nuntius et fac satis, ut arbitror, pauci sunt rationes, quae gravissime peccare contingit. Deinde quales vos pariter fascis primo ponit documentum quod secundus. "Si Christiani inluminatus eadem eodem tempore, nihil nobis proderit website. Christiani gratum est Christus habet diversos gradus intellectuum in rebus biblicis ". Et hoc a me directa perceptio, ut sisterent te tamquam verum dicere... Lege plus "
Hi Alithia. Elegans comment. Comment bene nota dignum inveni in Iustini martyris narratione, quamvis secundum esse a prima GraceOnlineLibrary Apologetico.
Lorem admonent momentum veritatis. Tamen probabile est quod multi sunt JWS primum.
Salvete omnes sub amare et alio quidem.
C. Et responsum est quod dicitur Act 2 participes facti sunt Spiritus Sancti accepisse statim post baptismum perpetrata et considerandum est.
Salve Alithia, mea phone scribo vobis ut in futuro limit placere comment est responsio ad duas quaestiones vel, si vis ait reditu meo. Eodem tempore: Non possum videre te omnium punctorum erexit in parva screen, aut serva eos in capite omnes. Item, si placet tantum tribuunt cogitationem mihi tribuat ut ego illa re publica. In mentem plurium tribuatis ineo super me nunquam non credo. Non est usus ut ea quae iam enumeratis operuerat... Lege plus "
Tibi gratias ago pro tui Tadua opus! Wisi enim ad minim interesting et Alithia comment.
Alithia, dixisti:
«Fractio panis non esse in humanis rébus referretur et tunc sensus, secundum quod significatur per quod acciperet sibi aut prandium simul invitationem ad facere. Hoc non fit in aliis christianis posse ministrare coenae dominicae celebratione! "
Hoc magni momenti est quod. Poterat provide aliquid placet vel fibulae References tergum is sursum.
Fere omnes Christiani illuminati sunt simul, et nihil nobis proderit website. Christiani gratum est Christus habet diversos gradus intellectuum in rebus biblicis. Et si observatio mandatorum Dei legibus data est Iudaeis, quia Christus docuit legis non esse ad salutem ducant: ergo nullo iure poterat, non ulla facta per coetus ipsorum christianorum consuetudines, non enim album a Christo oblatum. Et sic Christus, ut dictum est maxime momenti pars in lege est diligere Deum ex toto cordibus et in animis nostris 12:30. Primum quod continet in scriptura mentibus nostris... Lege plus "
Bene dixit nuntius. Cum dilectione Dei et Christi ad intelligendum est. Cum intellectus est acceptatio. Et acceptatio est tolerantia. Ut diu ut videre potest quod alter vult duci a Deo et Christo. I ad Corinthios XIII de dilectione quae est in quantum ad eos quod necesse sit explicavit. Ut ipsum verum, quod Paulus dicit amor "congaudet autem veritati '. Scilicet fit illud! Sed non est omnium reus erit in quibusdam consiliis facimus. Christiana imperium artes non uti appellant amo ut quia Christus non fecit. Convertere, verum est,... Lege plus "
Communicando consortium fuit magna gradum mihi. Ego sum LV aut probabiliter Attendi Bibliotheca regni in Aula. A paucos annos retro: et iam non poterant accipere, et moratur in domum suam et coepi, ipse autem transiens panem et vinum, et se suffragii latione abstinentium, dicens ad extremum orationis, tunc cum fuit in ceremonia, similiter panem et vinum EGO teres off. Denique, ultimum anni, anxietate essem, proprium in privata Memorial. In quo totum unemotional admiratus sum. Panem non comedit et bibit de vino, et extremum orationis cum consummatum. Fortasse est maxime prodigiosus rei me... Lege plus "
Egi tuam comment male intelligitur, Bernardbooks. Male intellecto non esse, sicut impetus in pluribus comments Tadua. Legere multa vasa, non sum de hoc situ est a duobus annis, secundum quod tenet pro aliquo errore, quo fere quisquam praeter vasa ego nesciebam. Si fieri potest quod dicitur ignorare. Si quid disputare ego illam alio articulo. Gratias omnibus et pro articulus et comment.
Secundum WT:
"" Iesus introduced in Memorial de morte ejus: in conspectu ejus XI fidelis apostolicas arbitretur '.
Quod ego got eo modo, quod instar erant 13 apostoli qui erant super mensam 12 fidelis esset, et quis proditor! (Luc 22: 21)
Quomodo potest quis ascendit cum pluribus quam aliud 13? (C 3: 1)
Psalmbee
Paragraphus XI inquit, "ut ostenderet animi Nostri sensus, memoriam facimus debemus Jesu pie, letalis est, sicut dedit mandatum nobis." Porro, cum Jesus in organizatione scriptor prandium simplex setup ostendit mihi similarities paene non omnino per de exceptione orationis. • et duodecim apostoli cum (parva coetus quod non fit in cubiculum ut in domos) • Oratio • comedere panem et bibere vinum in meam commemorationem Cum, • Stipendium ad invitare omnes in campestribus uicis ad adtende magna navigia res • aliquot centum (kingdom Hall / Rented facilitas) ad mille hominum (Conventus Aula) facing ante omnes ordines erant sedentes... Lege plus "
Ibi erat Iudas, annon? Ut enim dicitur, quod congregavit Iudas WT justify sua panis et vinum remanent usque ad circumdatur. Et insight liber, sub tempus cognovit Iudas, explicare conati hoc pro certo demonstrandam, Lucae XXII, 22-28, quibus erat Iudas, et dixit ei commendavit, ut relictum a tempore ad coetus quoniam adhæsit cum eo quod non esset apta ut scriptura. Etiam patet Lucae speciem mittentem improprie tempora. Evangelium de omnibus scriptoribus memoratos non putasset, quod Lucas de ipso nullam conati sunt admodum difficile fac... Lege plus "
'Quod hic per "terminum a quo utitur ad Unitarum aliquid docere volunt quin eius interrogari, ubi necdum appareat vestigium quod, nisi quia in eis non est. Scilicet maxime testibus (including me in praeteritum) cadunt quia non inanis dicitur et quaestio: ubi est pro testimonio dicere. Tibi adsentior, Lucae Evangelistae est verisimile have omnes rectam ordinem in rebus. Et hoc est quod plus quam realis exitus est, quod «unctum» significat ne comedas: Si peccator est, vir similis ei Iudas, quod firmior peregrini ad etiamsi Iesu... Lege plus "
Hi n: Ita responsum est quam saepe etiam statutum est. Ego autem puto, quod se insidiis semel in anno. Vere enim scriptum est per traditiones, seu quod praeteritorum Org. Annuatim eam celebrat? Vultus in doctrina de Jesus et de Apostolis, qui et unde saepe etiam statutum est in articulum ac simplex illa in comment. Est autem aliquis dicere diligitis: in puncto s, apprehéndat eum mincham proximo anno 20. Aprilis 7 ad 2020pm bonum tibi est cum eo. Et per viam, et non bibere vinum uva sucus aut fructus azyma comedetis... Lege plus "
Salve Lazarus qui iacebat ad analogiam amare. Situm esse dignum puto. Praeterea similis tui, qui ibi sunt postquam autem venerunt ad ipsas cupiditatem hoc cogens est eis esus sanguinis et participes sunt in carne et ex Iesu. Sicut scriptum est de quo natus est ex Spiritu Sancti clamant: Abba, Spiritus testimonium reddit una cum spiritu suo, ut sint filii Dei. Ostendere volens populo appreciation ad sacrificium Domini illa Deorum est quod spiritus in homine operatur. Concupiscentiam sentire non habentes... Lege plus "
Si loanne qui dicit VI super comedere carnem Filii hominis, et biberit eius sanguinem et ligatum sit in vespera cum prandium, tunc enim operor non intellego cur NWT translates 'hoc est corpus meum ... "in" hoc modo corpus meum ... "in materie altera, puto suus 'interesting ut producat et I ad Corinthios X: 6-1, in medium proferemus. XVII versum maxime facit ut patet, omnes qui de uno pane participamus sunt. Et tortam poculum ex hac altáris participatióne comparatur ad XXI versum est in mensa Domini. Sed Paulus in statuat... Lege plus "
Paragraphus 5 ait:
'Et discipuli ei, qui semel in anno autem meminisse oportet ipsum simplex per hoc prandium. (Evangelium secundum Ioannem 13 I Cor. XI, 15-1) "
Nonne hoc est Jesus discipulis suis ut specificare ad prandium semel per annum?
Anonymous puto quod scripsi articulus est norma, quae sequenda traditio, quibus se induit Iesus dixit.
1 11 ad Corinthios: 25, 26
'Hoc sic, quotienscumque bibetis in meam commemorationem.
Quotienscumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini sedeat ostendens vobis custodite, donec venit. "
Quod suus 'a bonum quaestio Bernard: Ego personaliter similis conteram panem III IV temporibus a week, cum ad Dominum pro adhuc semel in anno. C. Et sic facies in eo semel in anno, sed etiam non conteram panem. Volo eam facere quotidie Domino: sed ego scio quod non semper occupatus, et paulatim of tempus pro me: sed ego sum ok per ut. (Is 3:4)
Psalmbee
Intelligo ex illis quae prius de Christianorum in saeculum prandium circa hoc semel in septimana. Et erat plena prandium, ad officium clericorum, ubi non erat panis, et Transierunt rumpitur circum. Non facietis in ea, aegre eam in odiosis occasionem ad C. s.
Vide librum Adversus Paganos Christianitatis magis details.
Legi librum hunc, et diliget eum, et det comprehendo prudentiam in multis rebus et instructiones de Domino quomodo christianorum aetas penitus comprehensam mane celebrandum dominica seram.
Primum saeculum celebramus Christi verisimile est dominicam cenam manducare (fractionis panis) semel in hebdomada, in Dominica die (prima die illo una sabbatorum - Dominica) Actus Apostolorum - XX: VII. Aut 'cotidiana "- Actus Apostolorum 20:7. There is no mention in the Bible that the Lord's supper must be celebrated once a year under solemn ceremonial procedure; sed «Cum».
WT Tadua est articulus a recenseo. Longa recensione limitatur. Et exitus de in Cena Domini celebrare frequency est unum ex maxime numerosis digressionum iam diu Tadua non fecerunt; quia contendentibus Numquam profecto non christiani multa de celebrationem. Tibi adsentior Tadua ut celebrentur debet per annum ad opus potestatis vestræ participes sunt, et quod Christiani non sunt beneficia et Novo Foederi consentaneam. Sed haec non probare. Sed qui ab eo dissentimus commenters si vis ad scribere sua vasa huius situs interretalis autem illi Dominus invenire eodem loco... Lege plus "
Quibusdam, conveniunt, mihi etiam hoc in quaestionem 'quid quotiens' non est crucial pro hac re. Tadua, gratias ago tibi utilis est aptus et pressus analysis.
Hi quibusdam,
Ego autem non feci notitiam Tadua solum dixit 'celebramus Dominica coena semel tantum per annum pro indicavit tibi. Forsitan velis intuitu quoque clarificandi aspectus ejus cum dicitur.
Psalmbee (Io 18: 23)
Salve et Psalmbee quibusdam,
Puto me non effecit ut confusione.
Ut planius intelligatur ego anonymous turre custodum usque ad articulum scripsit in review articulum scriptor Tadua non comment supra.
Si ulla causa doleo.
Articulus bonum.