[ກົດທີ່ນີ້ເພື່ອເບິ່ງພາກທີ 1 ຂອງຊຸດນີ້]
ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພະເຈົ້າເພື່ອການມີຢູ່ຂອງການສິດສອນທີ່ວ່າປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດຍັງໄດ້ຖືກປົກຄອງໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທີ່ປະກອບດ້ວຍອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງບໍ? ມີຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານບໍລິຫານທົ່ວປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດບໍ?
ຫນ້າທໍາອິດ, ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ກໍານົດສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍ 'ອົງການປົກຄອງ'. ທີ່ ສຳ ຄັນ, ມັນແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ປົກຄອງ. ມັນອາດຈະຖືກປຽບທຽບກັບຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິສັດ. ໃນບົດບາດນີ້, ຄະນະ ກຳ ມະການຄຸ້ມຄອງບໍລິສັດທີ່ມີມູນຄ່າຫຼາຍພັນລ້ານໂດລາທີ່ມີ ສຳ ນັກງານສາຂາ, ການຄອບຄອງທີ່ດິນ, ອາຄານແລະອຸປະກອນຕ່າງໆທົ່ວໂລກ. ມັນຈ້າງຄົນງານອາສາສະ ໝັກ ຈຳ ນວນຫລາຍພັນຄົນໃນຫລາຍໆປະເທດ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ປະກອບມີພະນັກງານສາຂາ, ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ, ຜູ້ດູແລເດີນທາງແລະຜູ້ບຸກເບີກພິເສດ, ເຊິ່ງທັງ ໝົດ ແມ່ນໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງດ້ານການເງິນໃນລະດັບຕ່າງໆ.
ບໍ່ມີໃຜຈະປະຕິເສດວ່າອົງກອນຂອງບໍລິສັດທີ່ຫລາກຫລາຍ, ສັບສົນແລະກວ້າງຂວາງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອະທິບາຍມາພຽງແຕ່ຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ຜະລິດ. [ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ແນະ ນຳ ວ່າຄວາມ ຈຳ ເປັນດັ່ງກ່າວແມ່ນ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບວຽກງານການປະກາດທົ່ວໂລກໃຫ້ ສຳ ເລັດ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ແກນສາມາດຮ້ອງອອກມາ. (ລືກາ 19:40) ພຽງແຕ່ວ່າໄດ້ຮັບການມອບ ໝາຍ ຈາກ ໜ່ວຍ ງານດັ່ງກ່າວ, ຄະນະ ກຳ ມະການຫຼືຄະນະ ກຳ ມະການແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນໃນການຈັດການມັນ.] ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມເມື່ອເວົ້າວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະ ໄໝ ໃໝ່ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນອີງໃສ່ຮູບແບບສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງ ໜ່ວຍ ງານທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງບໍລິສັດທີ່ມີຢູ່ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ?
ນັກສຶກສາປະຫວັດສາດຄົນໃດກໍ່ຕາມຈະພົບວ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫຼາຍຢ່າງທີ່ເປັນການຫົວຂວັນ. ວິສາຫະກິດຫຼາຍປະເທດແມ່ນການປະດິດສ້າງ ໃໝ່ ທີ່ຫາຍາກ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ບົ່ງບອກວ່າອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມໄດ້ຄຸ້ມຄອງລັດວິສາຫະກິດຫລາຍປະເທດທີ່ມີການຄອບຄອງທີ່ດິນ, ອາຄານແລະຊັບສິນທາງການເງິນທີ່ມີຢູ່ໃນຫລາຍສະກຸນເງິນຕາ. ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດບໍ່ມີພື້ນຖານໂຄງລ່າງໃນການຈັດການສິ່ງດັ່ງກ່າວ. ຮູບແບບການສື່ສານແບບດຽວແມ່ນການສື່ສານ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີບໍລິການໄປສະນີທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ຈົດ ໝາຍ ໄດ້ຖືກສົ່ງຜ່ານພຽງແຕ່ເມື່ອມີຄົນເກີດຂື້ນວ່າ ກຳ ລັງຈະເດີນທາງ, ແລະໄດ້ຮັບຄວາມອັນຕະລາຍຈາກການເດີນທາງໃນສະ ໄໝ ນັ້ນ, ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດນັບເອົາຈົດ ໝາຍ ທີ່ມາຮອດ.
ສະນັ້ນຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານສະຕະວັດ ທຳ ອິດ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ?
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຫມາຍຄວາມວ່າແມ່ນຄູ່ຮ່ວມງານຕົ້ນຕໍ່ກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປົກຄອງພວກເຮົາໃນມື້ນີ້. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະ ໄໝ ໃໝ່ ໂດຍກົງຫຼືໂດຍຜ່ານຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຂອງຕົນເຮັດການນັດ ໝາຍ, ຕີຄວາມ ໝາຍ ພຣະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ ແລະໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະ ຄຳ ສັ່ງສອນຢ່າງເປັນທາງການຂອງພວກເຮົາ, ນິຕິ ກຳ ຕ່າງໆກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ກວມເອົາຢ່າງຈະແຈ້ງໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ຈັດຕັ້ງແລະຄຸ້ມຄອງຕຸລາການເພື່ອບັງຄັບໃຊ້ກົດ ໝາຍ ນີ້, ການລົງໂທດ ສຳ ລັບການກະ ທຳ ຜິດ. ມັນຍັງອ້າງສິດທິໃນການເຊື່ອຟັງຢ່າງແທ້ຈິງໃນບົດບາດທີ່ຕົນເອງປະກາດເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ສະນັ້ນ, ຄະນະ ກຳ ມະການບູຮານຄົງຈະໄດ້ເຮັດບົດບາດດຽວກັນນີ້. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ມີຕົວຢ່າງໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ຄວບຄຸມພວກເຮົາໃນທຸກວັນນີ້.
ມີຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດບໍ?
ຂໍເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການແບ່ງແຍກສິ່ງນີ້ເຂົ້າໄປໃນພາລະບົດບາດຕ່າງໆທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທີ່ມີຢູ່ພາຍໃຕ້ສິດ ອຳ ນາດຂອງມັນແລະຈາກນັ້ນຊອກຫາເສັ້ນຂະ ໜານ ບູຮານ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ, ພວກເຮົາແມ່ນວິສະວະ ກຳ ດ້ານຂະບວນການ.
ມື້ນີ້: ມັນຄວບຄຸມວຽກງານການປະກາດທົ່ວໂລກ, ແຕ່ງຕັ້ງສາຂາແລະຜູ້ດູແລເດີນທາງ, ສົ່ງຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ແລະຜູ້ບຸກເບີກພິເສດແລະສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການດ້ານການເງິນ. ທັງ ໝົດ ນີ້, ລາຍງານໂດຍກົງກັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ.
ສັດຕະວັດທີ ໜຶ່ງ: ບໍ່ມີການບັນທຶກ ສຳ ນັກງານສາຂາໃນປະເທດໃດໃນປະເທດທີ່ລາຍງານໃນພະ ຄຳ ພີພາກພາສາກະເຣັກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ. ໂປໂລ, ບານາບາ, ສີລາ, ມາກ, ລູກາທັງ ໝົດ ລ້ວນແຕ່ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ປະຫວັດສາດ. ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ຖືກປົດປ່ອຍໂດຍເຢຣູຊາເລັມບໍ? ເຢຣູຊາເລັມໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພວກເຂົາທາງດ້ານການເງິນຈາກກອງທຶນທີ່ໄດ້ຮັບຈາກປະຊາຄົມທັງ ໝົດ ໃນໂລກບູຮານບໍ? ພວກເຂົາໄດ້ລາຍງານກັບໄປເຢຣູຊາເລັມເມື່ອພວກເຂົາກັບມາບໍ?
ໃນປີ 46 ສ CE ສ, ໂປໂລແລະບານາບາໄດ້ຕິດພັນກັບປະຊາຄົມໃນເມືອງອັນຕີໂອເຂເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນປະເທດອິດສະລາແອນແຕ່ຢູ່ໃນປະເທດຊີເຣຍ. ພວກເຂົາໄດ້ຖືກສົ່ງມາໂດຍພວກອ້າຍນ້ອງທີ່ໃຈກວ້າງໃນເມືອງອັນຕີໂອເຂໃນພາລະກິດການບັນເທົາທຸກໄປເຢຣູຊາເລັມໃນເວລາທີ່ມີຄວາມອຶດຢາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງ Claudius. (ກິດຈະການ 11: 27-29) ໂດຍໄດ້ເຮັດພາລະກິດຂອງພວກເຂົາ ສຳ ເລັດ, ພວກເຂົາໄດ້ເອົາໂຢຮັນ Mark ກັບພວກເຂົາແລະກັບໄປເມືອງ Antioch. ໃນຈຸດນັ້ນ - ອາດຈະເກີດຂື້ນພາຍໃນ ໜຶ່ງ ປີຂອງການກັບມາຈາກເຢຣູຊາເລັມ - ພະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ຊີ້ ນຳ ປະຊາຄົມຂອງເມືອງອັນຕີອົກໃນການແຕ່ງຕັ້ງໂປໂລແລະບານາບາແລະສົ່ງພວກເຂົາອອກໄປກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈະເປັນ ໜ້າ ທຳ ອິດໃນສາມການທ່ອງທ່ຽວຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ. (ກິດຈະການ 13: 2-5)
ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາຫາກໍ່ມາຢູ່ເຢຣູຊາເລັມ, ເປັນຫຍັງພະວິນຍານບໍລິສຸດຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຊີ້ ນຳ ຜູ້ໃຫຍ່ແລະອັກຄະສາວົກຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອສົ່ງພວກເຂົາໄປເຜີຍແຜ່ນີ້? ຖ້າຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ປະກອບເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງພະເຈົ້າ, ພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ກົດລະບຽບທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງເຂົາເຈົ້າດີຂື້ນ, ແຕ່ແມ່ນການຕິດຕໍ່ສື່ສານຂອງລາວຜ່ານພີ່ນ້ອງໃນເມືອງອັນຕີໂອເຂບໍ?
ເມື່ອ ສຳ ເລັດການໄປສອນສາດສະ ໜາ ຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ທີ່ດີເລີດສອງຄົນນີ້ໄດ້ກັບໄປລາຍງານຢູ່ໃສ? ເຖິງອົງການປົກຄອງທີ່ຕັ້ງຢູ່ເມືອງເຢຣຶຊາເລມບໍ? ກິດຈະການ 14: 26,27 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາໄດ້ກັບມາປະຊາຄົມຂອງເມືອງອັນຕີໂອເຂແລະໄດ້ລາຍງານຢ່າງເຕັມທີ່, ໃຊ້ເວລາ 'ບໍ່ຢູ່ກັບພວກສາວົກ' ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າປະຊາຄົມຂອງ Antioch ໄດ້ສົ່ງສິ່ງເຫລົ່ານີ້ແລະຄົນອື່ນໆອອກໄປທັດສະນະເຜີຍແຜ່. ບໍ່ມີບັນທຶກຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະອັກຄະສາວົກໃນກຸງເຢຣູຊາເລັມສົ່ງຜູ້ຊາຍໄປເຜີຍແຜ່ສາດສະ ໜາ.
ປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານໃນຄວາມຮູ້ສຶກຊີ້ ນຳ ແລະບໍລິຫານວຽກທົ່ວໂລກບໍ? ພວກເຮົາເຫັນວ່າເມື່ອໂປໂລແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ກັບລາວຢາກປະກາດໃນເມືອງອາຊີພວກເຂົາຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຮັດໂດຍບໍ່ແມ່ນໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ແຕ່ໂດຍພະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນເວລາຕໍ່ມາພວກເຂົາຢາກປະກາດໃນເມືອງ Bithynia, ວິນຍານຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ກີດຂວາງພວກເຂົາ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາໄດ້ຖືກ ນຳ ພາໂດຍວິໄສທັດເພື່ອກ້າວໄປສູ່ປະເທດມາຊິໂດເນຍ. (ກິດຈະການ 16: 6-9)
ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຜູ້ຊາຍກຸ່ມ ໜຶ່ງ ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມຫຼືບ່ອນອື່ນໆເພື່ອຊີ້ ນຳ ວຽກທົ່ວໂລກໃນສະ ໄໝ ຂອງພະອົງ. ລາວສາມາດເຮັດໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງຢ່າງສົມບູນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວຍັງຢູ່.
ມື້ນີ້: ທຸກປະຊາຄົມຖືກຄວບຄຸມໂດຍຜ່ານຕົວແທນການເດີນທາງແລະ ສຳ ນັກງານສາຂາທີ່ລາຍງານກັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ການເງິນຄວບຄຸມໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການແລະຜູ້ຕາງ ໜ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນການຊື້ທີ່ດິນ ສຳ ລັບຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກພ້ອມທັງການອອກແບບແລະການກໍ່ສ້າງຂອງມັນແມ່ນຖືກຄວບຄຸມໂດຍວິທີນີ້ໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໂດຍຜ່ານຕົວແທນຂອງຕົນທີ່ສາຂາແລະໃນຄະນະ ກຳ ມະການກໍ່ສ້າງພາກພື້ນ. ທຸກໆປະຊາຄົມໃນໂລກມີການລາຍງານສະຖິຕິເປັນປົກກະຕິຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ທຸກຄົນທີ່ຮັບໃຊ້ໃນປະຊາຄົມເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍປະຊາຄົມຕົນເອງແຕ່ໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຜ່ານ ສຳ ນັກງານສາຂາຂອງຕົນ.
ສັດຕະວັດທີ ໜຶ່ງ: ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ທຽບເທົ່າກັນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ກ່າວມາໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ອາຄານແລະທີ່ດິນ ສຳ ລັບສະຖານທີ່ປະຊຸມບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ. ມັນປະກົດວ່າໂບດຕ່າງໆໄດ້ພົບປະກັນໃນບ້ານຂອງສະມາຊິກທ້ອງຖິ່ນ. ລາຍງານບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດເປັນປະ ຈຳ, ແຕ່ປະຕິບັດຕາມເວລາ, ຂ່າວໄດ້ ດຳ ເນີນໂດຍນັກເດີນທາງ, ສະນັ້ນຊາວຄຣິດສະຕຽນເດີນທາງໄປບ່ອນໃດບ່ອນ ໜຶ່ງ ຫລືບ່ອນອື່ນເຮັດບົດລາຍງານຕໍ່ປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບວຽກງານດັ່ງກ່າວ ດຳ ເນີນໄປຢູ່ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ແມ່ນເຫດການບັງເອີນແລະບໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການບໍລິຫານຄວບຄຸມທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ.
ມື້ນີ້: ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ດ້ານນິຕິ ກຳ ແລະຕຸລາການ. ບ່ອນທີ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ໄດ້ຖືກລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ບ່ອນທີ່ມັນອາດຈະເປັນເລື່ອງຂອງຈິດ ສຳ ນຶກ, ກົດ ໝາຍ ແລະກົດລະບຽບ ໃໝ່ ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້; ຍົກຕົວຢ່າງ, ຄຳ ສັ່ງຕໍ່ຕ້ານການສູບຢາ, ຫລືການເບິ່ງຮູບພາບລາມົກ. ມັນໄດ້ ກຳ ນົດວ່າມັນອາດຈະ ເໝາະ ສົມແນວໃດ ສຳ ລັບອ້າຍນ້ອງທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງການຮັບໃຊ້ທາງທະຫານ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ມັນໄດ້ອະນຸມັດການປະຕິບັດການໃຫ້ສິນບົນຂອງເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ໃນປະເທດແມັກຊິໂກເພື່ອໃຫ້ໄດ້ບັດທະຫານ. ມັນໄດ້ຕັດສິນສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນພື້ນຖານຂອງການຢ່າຮ້າງ. ຄວາມເປັນ ທຳ ແລະການຮັກຮ່ວມເພດດຽວກັນກາຍເປັນພື້ນຖານໃນເດືອນທັນວາປີ 1972. (ເພື່ອໃຫ້ເປັນ ທຳ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານຕັ້ງແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ຈົນເຖິງປີ 1976.) ໂດຍທາງດ້ານກົດ ໝາຍ, ມັນໄດ້ສ້າງກົດລະບຽບແລະຂັ້ນຕອນຫຼາຍຢ່າງເພື່ອບັງຄັບໃຊ້ລັດຖະບັນຍັດນິຕິບັນຍັດ. ຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາສາມຄົນ, ຂັ້ນຕອນການອຸທອນ, ການປິດກອງປະຊຸມທີ່ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຜູ້ສັງເກດການທີ່ຖືກກ່າວຫານັ້ນແມ່ນຕົວຢ່າງທັງ ໝົດ ຂອງສິດ ອຳ ນາດທີ່ມັນອ້າງວ່າໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າ.
ສັດຕະວັດທີ ໜຶ່ງ: ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ ໜ້າ ສັງເກດເຊິ່ງພວກເຮົາຈະກ່າວເຖິງໃນປະຈຸບັນ, ຜູ້ເຖົ້າແລະອັກຄະສາວົກບໍ່ໄດ້ອອກກົດ ໝາຍ ຫຍັງໃນໂລກບູຮານ. ກົດລະບຽບແລະກົດ ໝາຍ ໃໝ່ ທັງ ໝົດ ແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງບຸກຄົນທີ່ສະແດງຫລືຂຽນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ພິສູດຫຼັກການທີ່ພະເຢໂຫວາເຄີຍໃຊ້ບຸກຄົນ, ບໍ່ແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການ, ເພື່ອສື່ສານກັບປະຊາຊົນຂອງພະອົງ. ແມ່ນແຕ່ໃນລະດັບປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ, ການຊີ້ ນຳ ທີ່ດົນໃຈຈາກພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມາຈາກ ອຳ ນາດຂັ້ນສູນກາງແຕ່ມາຈາກຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງທີ່ເປັນຜູ້ ທຳ ນວາຍ. (ກິດຈະການ 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)
ຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ພິສູດກົດລະບຽບ
ພື້ນຖານດຽວ ສຳ ລັບການສິດສອນຂອງພວກເຮົາທີ່ມີຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດຕັ້ງຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມເກີດຂື້ນຈາກການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບປະເດັນການຕັດ.
(ກິດຈະ ກຳ 15: 1, 2) 15 ແລະມີຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ລົງມາຈາກຢູດາແລະເລີ່ມສອນພວກອ້າຍວ່າ: "ເວັ້ນເສຍແຕ່ເຈົ້າຈະຮັບພິທີຕັດຕາມປະເພນີຂອງໂມເຊ, ເຈົ້າຈະລອດບໍ່ໄດ້." 2 ແຕ່ເມື່ອບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງແລະການໂຕ້ຖຽງກັນໂດຍໂປໂລແລະບານາບາກັບພວກເຂົາ, ພວກເຂົາໄດ້ຈັດແຈງໃຫ້ໂປໂລແລະບານາບາແລະບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາໄປຂຶ້ນໄປຫາພວກອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມກ່ຽວກັບຂໍ້ຂັດແຍ້ງນີ້ .
ສິ່ງນີ້ເກີດຂື້ນໃນຂະນະທີ່ໂປໂລແລະບານາບາຢູ່ໃນເມືອງອັນຕີອົກ. ພວກຜູ້ຊາຍຈາກແຂວງຢູດາຍມາຮອດການ ນຳ ເອົາ ຄຳ ສອນ ໃໝ່ ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການຖົກຖຽງກັນເລັກນ້ອຍ. ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໄປເມືອງເຢຣຶຊາເລມ. ພວກເຂົາໄດ້ໄປທີ່ນັ້ນເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານຢູ່ຫລືພວກເຂົາໄປທີ່ນັ້ນເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນແຫຼ່ງຂອງບັນຫາ? ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ, ສຸດທ້າຍແມ່ນເຫດຜົນທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາ.
(ກິດຈະກໍາ 15: 6) . . ແລະອັກຄະສາວົກແລະພວກເຖົ້າແກ່ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອເບິ່ງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.
ພິຈາລະນາວ່າສິບຫ້າປີກ່ອນຫນ້ານີ້ຊາວຢິວຫລາຍພັນຄົນໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນວັນເພນເຕດເຕດ, ໂດຍໃນເວລານີ້, ຕ້ອງມີຫລາຍໆປະຊາຄົມໃນເມືອງບໍລິສຸດ. ເນື່ອງຈາກວ່າຜູ້ຊາຍສູງອາຍຸທັງ ໝົດ ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງນີ້, ນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ ຈຳ ນວນຜູ້ຊາຍສູງອາຍຸມີ ຈຳ ນວນຫລາຍ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນກຸ່ມນ້ອຍໆຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເຊິ່ງມັກຈະຖືກສະແດງໃນສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການເຕົ້າໂຮມແມ່ນຖືກເອີ້ນວ່າຝູງຊົນ.
(ກິດຈະກໍາ 15: 12) ທີ່ນັ້ນ ຝູງຊົນທັງ ໝົດ ກາຍງຽບ, ແລະພວກເຂົາເລີ່ມຟັງບານາບາແລະໂປໂລໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະປະຕູທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຜ່ານພວກເຂົາໃນບັນດາປະຊາຊາດ.
(ກິດຈະກໍາ 15: 30) ເພາະສະນັ້ນ, ເມື່ອຊາຍເຫລົ່ານີ້ຖືກປ່ອຍຕົວ, ພວກເຂົາກໍ່ລົງໄປເມືອງອັນຕີໂອເຂ, ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ເຕົ້າໂຮມຝູງຊົນມາເຕົ້າໂຮມກັນ ແລະໄດ້ມອບຈົດ ໝາຍ ໃຫ້ພວກເຂົາ.
ມີຕົວຊີ້ບອກທຸກຢ່າງວ່າການຊຸມນຸມນີ້ໄດ້ຖືກເອີ້ນ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທັງ ໝົດ ໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພຣະເຢຊູເພື່ອປົກຄອງປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດໃນທົ່ວໂລກ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນຍ້ອນວ່າພວກມັນເປັນຕົ້ນເຫດຂອງບັນຫາ. ບັນຫາຈະບໍ່ ໝົດ ໄປຈົນກວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມສາມາດຕົກລົງກັນກ່ຽວກັບບັນຫານີ້.
(ກິດຈະ ກຳ 15: 24, 25) . . ເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ຍິນວ່າບາງຄົນໃນບັນດາພວກເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີບັນຫາກັບ ຄຳ ເວົ້າ, ພະຍາຍາມທີ່ຈະເສີຍຈິດໃຈຂອງເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແກ່ພວກເຂົາ, 25 ພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າມາ ຂໍ້ຕົກລົງເປັນເອກະພາບ ແລະໄດ້ເລືອກເອົາຜູ້ຊາຍທີ່ສົ່ງໃຫ້ທ່ານຮ່ວມກັບຄົນທີ່ເຮົາຮັກ, ບານາບາແລະໂປໂລ,
ຂໍ້ຕົກລົງເປັນເອກະພາບໄດ້ມາຮອດແລະຜູ້ຊາຍທັງສອງຝ່າຍແລະໄດ້ມີການສົ່ງເອກະສານຢັ້ງຢືນເປັນລາຍລັກອັກສອນເພື່ອເຮັດໃຫ້ບັນຫາດັ່ງກ່າວພັກຜ່ອນ. ມັນພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າບ່ອນໃດທີ່ໂປໂລ, ສີລາແລະບານາບາໄດ້ເດີນທາງຫລັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາກໍ່ຈະເອົາຈົດ ໝາຍ, ເພາະວ່າຜູ້ຕັດສິນເຫຼົ່ານີ້ຍັງບໍ່ໄດ້ເຮັດເທື່ອ. ບາງປີຕໍ່ມາ, ໃນຈົດ ໝາຍ ເຖິງຊາວຄາລາເຕຍ, ໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງພວກເຂົາ, ໂດຍປາດຖະ ໜາ ວ່າພວກເຂົາຈະຮູ້ສຶກຕົວເອງ. ຄຳ ເວົ້າທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມອົດທົນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ອ່ອນລົງແລ້ວ. (ຄາລາຊີ 5:11, 12)
ເບິ່ງຮູບທັງ ໝົດ
ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາຈັກຊົ່ວຄາວວ່າບໍ່ມີອົງການປົກຄອງໃດຊີ້ ນຳ ວຽກງານທົ່ວໂລກແລະຮັບໃຊ້ເປັນຊ່ອງທາງສື່ສານອັນດຽວຂອງພະເຈົ້າ. ຈະເປັນແນວໃດຫຼັງຈາກນັ້ນ? ໂປໂລແລະບານາບາໄດ້ເຮັດຫຍັງ? ພວກເຂົາຈະເຮັດຫຍັງອີກບໍ? ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ. ການຜິດຖຽງກັນແມ່ນເກີດມາຈາກຜູ້ຊາຍຈາກເຢຣູຊາເລັມ. ວິທີດຽວທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫານັ້ນກໍ່ຄືການເອົາບັນຫານີ້ກັບໄປເຢຣູຊາເລັມ. ຖ້າສິ່ງນີ້ເປັນຫຼັກຖານຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນຈະຕ້ອງມີຫຼັກຖານຢັ້ງຢືນໃນພະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນທີ່ຍັງເຫຼືອ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນແມ່ນຫຍັງແຕ່.
ມີຂໍ້ເທັດຈິງຫຼາຍຢ່າງທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທັດສະນະນີ້.
ໂປໂລໄດ້ມີການແຕ່ງຕັ້ງພິເສດເປັນອັກຄະສາວົກຕໍ່ປະເທດຕ່າງໆ. ພະອົງໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍກົງໂດຍພະເຍຊູຄລິດບໍ່ ໜ້ອຍ. ລາວຈະໄດ້ປຶກສາຄະນະ ກຳ ມະການບໍຖ້າມີ? ແທນທີ່ລາວເວົ້າວ່າ,
(ຄາລາເຕຍ 1: 18, 19) . . ສາມປີຕໍ່ມາຂ້ອຍໄດ້ຂຶ້ນໄປເມືອງເຢຣູຊາເລັມເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມເຊຟຟາ, ແລະຂ້ອຍໄດ້ຢູ່ກັບລາວເປັນເວລາສິບຫ້າວັນ. 19 ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນຄົນອື່ນຂອງອັກຄະສາວົກ, ມີພຽງແຕ່ຢາໂຄບນ້ອງຊາຍຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ.
ມັນເປັນເລື່ອງແປກຫຍັງທີ່ລາວຄວນຫລີກລ້ຽງຄະນະ ກຳ ມະການໂດຍເຈດຕະນາ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າບໍ່ມີ ໜ່ວຍ ງານດັ່ງກ່າວມີ.
ຊື່“ ຄຣິສຕຽນ” ມາຈາກໃສ? ມັນແມ່ນ ຄຳ ສັ່ງແນະ ນຳ ທີ່ອອກໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທີ່ຕັ້ງຢູ່ເມືອງເຢຣຶຊາເລມບໍ? ບໍ່! ຊື່ມາໂດຍການໃຫ້ບໍລິການອັນສູງສົ່ງ. ອ້າວ, ແຕ່ມັນໄດ້ຢ່າງ ໜ້ອຍ ໄດ້ຜ່ານອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງເມືອງເຢຣຶຊາເລມເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງພຣະເຈົ້າບໍ? ມັນບໍ່ໄດ້; ມັນໄດ້ມາຜ່ານປະຊາຄົມ Antioch. (ກິດຈະການ 11:22) ໃນຄວາມເປັນຈິງຖ້າທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະ ດຳ ເນີນຄະດີ ສຳ ລັບຄະນະ ກຳ ມະການໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດທ່ານຈະມີເວລາງ່າຍຂຶ້ນໂດຍການສຸມໃສ່ພີ່ນ້ອງໃນເມືອງອັນຕີອົກຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າມີອິດທິພົນຫຼາຍກວ່າເກົ່າ ວຽກປະກາດທົ່ວໂລກໃນສະ ໄໝ ນັ້ນຫຼາຍກວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ.
ເມື່ອໂຢຮັນໄດ້ຮັບວິໄສທັດເຊິ່ງພະເຍຊູກ່າວເຖິງເຈັດປະຊາຄົມ, ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ເປັນຫຍັງພະເຍຊູຈຶ່ງບໍ່ຕິດຕາມຊ່ອງທາງແລະສັ່ງໂຢຮັນໃຫ້ຂຽນໄປຫາຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເພື່ອພວກເຂົາຈະສາມາດປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ໃນການເບິ່ງແຍງແລະເບິ່ງແຍງປະຊາຄົມເຫຼົ່ານີ້? ເວົ້າງ່າຍໆວ່າຫຼັກຖານສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນພະເຍຊູປະຕິບັດຕໍ່ປະຊາຄົມຕ່າງໆໂດຍກົງຕະຫຼອດສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.
ບົດຮຽນຈາກປະເທດອິດສະລາແອນບູຮານ
ເມື່ອພະເຢໂຫວາຍຶດເອົາຊົນຊາດ ໜຶ່ງ ມາຕັ້ງແຕ່ຕົວເອງລາວໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ ນຳ ໃຫ້ ອຳ ນາດແລະສິດ ອຳ ນາດຫຼາຍຢ່າງເພື່ອປົດປ່ອຍປະຊາຊົນຂອງພະອົງແລະ ນຳ ພາພວກເຂົາໄປສູ່ແຜ່ນດິນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້. ແຕ່ໂມເຊບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນນັ້ນ. ແຕ່ແທນທີ່ທ່ານໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ໂຢຊວຍ ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງທ່ານໃນການສູ້ຮົບກັບຊາວການາອານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອວຽກດັ່ງກ່າວ ສຳ ເລັດແລະໂຢຊວຍໄດ້ຕາຍໄປແລ້ວ, ມີສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ.
(ຜູ້ພິພາກສາ 17: 6) . . ໃນສະ ໄໝ ນັ້ນບໍ່ມີກະສັດໃນອິດສະຣາເອນ. ໃນຖານະເປັນຂອງທຸກຄົນ, ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງໃນສາຍຕາຂອງລາວເອງລາວໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນ.
ເວົ້າງ່າຍໆວ່າ, ບໍ່ມີຜູ້ໃດເປັນຜູ້ປົກຄອງ ເໜືອ ອິດສະລາແອນ. ຫົວ ໜ້າ ຂອງແຕ່ລະຄົວເຮືອນມີລະບຽບກົດ ໝາຍ. ພວກເຂົາມີຮູບແບບການນະມັດສະການແລະການປະພຶດທີ່ໄດ້ຖືກວາງອອກເປັນລາຍລັກອັກສອນໂດຍມືຂອງພຣະເຈົ້າ. ແມ່ນແລ້ວ, ມີຜູ້ພິພາກສາແຕ່ວ່າບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນການປົກຄອງແຕ່ເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ພວກເຂົາຍັງໄດ້ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ ນຳ ພາປະຊາຊົນໃນເວລາສົງຄາມແລະຄວາມຂັດແຍ່ງ. ແຕ່ວ່າບໍ່ມີກະສັດມະນຸດຫລືຜູ້ປົກຄອງ ເໜືອ ອິດສະລາແອນເພາະວ່າພະເຢໂຫວາເປັນກະສັດຂອງພວກເຂົາ.
ເຖິງແມ່ນວ່າຊາດອິດສະລາແອນໃນຍຸກຜູ້ພິພາກສາບໍ່ສົມບູນແບບແຕ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ຕັ້ງກົດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວໄວ້ພາຍໃຕ້ລັດຖະບານທີ່ພະອົງຍອມຮັບ. ມັນຈະເຂົ້າໃຈວ່າແມ່ນແຕ່ຍອມໃຫ້ມີຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບບໍ່ວ່າລັດຖະບານໃດກໍ່ຕາມທີ່ພະເຢໂຫວາ ກຳ ນົດໄວ້ນັ້ນຈະຢູ່ໃກ້ທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້ທີ່ພະອົງຕັ້ງໃຈໄວ້ ສຳ ລັບມະນຸດສົມບູນແບບ. ພະເຢໂຫວາສາມາດຈັດຕັ້ງລັດຖະບານທີ່ເປັນສູນກາງໃນຮູບແບບໃດ ໜຶ່ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂຢຊວຍ, ຜູ້ທີ່ຕິດຕໍ່ກັບພະເຢໂຫວາໂດຍກົງ, ບໍ່ໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ເຮັດສິ່ງໃດໆຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ. ບໍ່ມີລັດທິຈັກກະວານໃດໆທີ່ຈະຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ, ຫລືປະຊາທິປະໄຕລັດຖະສະພາ, ຫຼືລັດຖະບານມະນຸດອີກຫຼາຍຮູບແບບທີ່ພວກເຮົາໄດ້ພະຍາຍາມເບິ່ງແລະລົ້ມເຫລວ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ ກຳ ນົດ ສຳ ລັບຄະນະ ກຳ ມະການສູນກາງ - ອົງການປົກຄອງ.
ເນື່ອງຈາກຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງສັງຄົມທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບບວກກັບຂໍ້ບົກຜ່ອງຕ່າງໆທີ່ເກີດຂື້ນໃນສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະ ທຳ - ເຊັ່ນວ່າໃນສະ ໄໝ ນັ້ນຊາວອິດສະລາແອນມີຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ດີທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້. ແຕ່ມະນຸດ, ບໍ່ເຄີຍພໍໃຈກັບສິ່ງທີ່ດີ, ຕ້ອງການຢາກປັບປຸງມັນໂດຍການຕັ້ງກະສັດມະນຸດ, ລັດຖະບານທີ່ເປັນໃຈກາງ. ແນ່ນອນ, ມັນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຫຼາຍໃນພູເຂົາທັງ ໝົດ ຈາກບ່ອນນັ້ນ.
ມັນປະຕິບັດຕາມວ່າໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດເມື່ອພະເຢໂຫວາຍຶດເອົາຊົນຊາດ ໜຶ່ງ ມາເປັນຂອງຕົນເອງ, ລາວຈະປະຕິບັດຕາມແບບແຜນຂອງລັດຖະບານອັນສູງສົ່ງ. ໂມເຊຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໄດ້ປົດປ່ອຍປະຊາຊົນຂອງຕົນໃຫ້ພົ້ນຈາກການເປັນຊະເລີຍທາງວິນຍານ. ເມື່ອພະເຍຊູອອກໄປພະອົງໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງອັກຄະສາວົກສິບສອງຄົນໃຫ້ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກຕໍ່ໄປ. ສິ່ງທີ່ຕິດຕາມມາເມື່ອຄົນເຫລົ່ານີ້ໄດ້ເສຍຊີວິດໄປແມ່ນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນທົ່ວໂລກເຊິ່ງພະເຍຊູປົກຄອງໂດຍກົງຈາກສະຫວັນ.
ຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ ໃນປະຊາຄົມຕ່າງໆໄດ້ຂຽນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ເປີດເຜີຍຕໍ່ໆໄປໂດຍການດົນໃຈ, ພ້ອມທັງຖ້ອຍ ຄຳ ໂດຍກົງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ກ່າວຜ່ານສາດສະດາທ້ອງຖິ່ນ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ ສຳ ລັບ ອຳ ນາດກາງຂອງມະນຸດທີ່ຈະປົກຄອງພວກເຂົາ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນກວ່ານັ້ນແມ່ນວ່າ ອຳ ນາດກາງໃດຈະ ນຳ ໄປສູ່ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນຄືກັນກັບວ່າ ອຳ ນາດກາງຂອງກະສັດອິດສະຣາເອນ ນຳ ໄປສູ່ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງ ຊາວຢິວ.
ມັນແມ່ນຄວາມຈິງຂອງປະຫວັດສາດພ້ອມທັງຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຜູ້ຊາຍໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໄດ້ລຸກຂຶ້ນແລະເລີ່ມຕົ້ນປົກຄອງມັນຫຼາຍກວ່າເພື່ອນຄລິດສະຕຽນ. ໃນເວລາຕໍ່ມາ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຫຼືຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະເລີ່ມຕົ້ນຄອບ ງຳ ຝູງແກະ. ຜູ້ຊາຍຕັ້ງຕົນເອງເປັນນາຍົກແລະອ້າງວ່າຄວາມລອດເປັນໄປໄດ້ຖ້າຫາກພວກເຂົາໄດ້ຮັບການເຊື່ອຟັງຢ່າງສົມບູນ. (ກິດຈະກໍາ 20: 29,30; 1 Tim. 4: 1-5; Ps. 146: 3)
ສະຖານະການໃນມື້ນີ້
ແລ້ວມື້ນີ້ຈະເປັນແນວໃດ? ຄວາມຈິງທີ່ວ່າບໍ່ມີສະພາການບໍລິຫານສະຕະວັດ ທຳ ອິດ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ຄວນມີໃຜບໍໃນທຸກມື້ນີ້? ຖ້າພວກເຂົາເຂົ້າກັນໂດຍບໍ່ມີອົງການປົກຄອງ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້? ສະພາບການແມ່ນແຕກຕ່າງກັນແນວໃດໃນທຸກມື້ນີ້ທີ່ປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນສະ ໄໝ ໃໝ່ ບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້ຖ້າບໍ່ມີກຸ່ມຜູ້ຊາຍ ນຳ ພາ? ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ຄວນມີສິດ ອຳ ນາດຫຼາຍປານໃດໃນການລົງທືນໃນກຸ່ມຜູ້ຊາຍແບບນີ້?
ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມຕອບ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານັ້ນໃນບົດຄວາມຕໍ່ໄປຂອງພວກເຮົາ.
ການເປີດເຜີຍທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ
ທ່ານອາດຈະຕົກຕະລຶງເມື່ອໄດ້ຮູ້ວ່າມີເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີທີ່ມີຢູ່ໃນບົດຄວາມນີ້ທີ່ຄ້າຍຄືກັນເຊິ່ງພົບເຫັນໃນບົດສົນທະນາທີ່ໃຫ້ໂດຍອ້າຍ Frederick Franz ໃຫ້ແກ່ຊັ້ນຫ້າສິບເກົ້າຂອງກິລຽດໃນລະຫວ່າງການຈົບການສຶກສາຂອງພວກເຂົາໃນເດືອນກັນຍາ 7, 1975. ນີ້ແມ່ນກ່ອນການສ້າງຕັ້ງຄະນະລັດຖະບານສະ ໄໝ ໃໝ່ ໃນວັນທີ X ມັງກອນ 1, 1976. ຖ້າທ່ານຕ້ອງການຟັງການສົນທະນາ ສຳ ລັບຕົວທ່ານເອງ, ມັນສາມາດພົບໄດ້ງ່າຍໃນ youtube.com.
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ທັງຫມົດຂອງສົມເຫດສົມຜົນສຽງຈາກການສົນທະນາຂອງລາວໄດ້ຖືກລະເວັ້ນພຽງແຕ່, ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການຊ້ໍາໃນສິ່ງພິມໃດໆ.
ກົດບ່ອນນີ້ເພື່ອໄປທີ່ Part 3
ຈຸດທີ່ວ່າເຢຣູຊາເລັມແມ່ນຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງບັນຫາ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ ອຳ ນາດໃນການແກ້ໄຂບັນຫາ, ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍ. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄິດໄຕ່ຕອງແມ່ນ ສຳ ນວນທີ່ວ່າ“ ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ສັ່ງດັ່ງກ່າວ” ແລະ“ ເພາະວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າດີ ສຳ ລັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແລະ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ບໍ່ຄວນແບກຫາບພາລະອັນ ໜັກ ໜ່ວງ ກວ່າທ່ານ”, ເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າມັນ ໝາຍ ເຖິງການປົກຄອງບາງຊະນິດ. ໂປໂລເຄີຍເວົ້າລົມກັບພະເຍຊູໂດຍກົງ (2 ສີ 12: 8,9) ແລະບາງຄັ້ງລາວໄດ້ຮັບ ຄຳ ສັ່ງສ່ວນຕົວຈາກລາວຫຼືພະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຂ້າພະເຈົ້າສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງ ຈຳ ເປັນໃນກໍລະນີນີ້ເພື່ອຂໍ ຄຳ ແນະ ນຳ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນຕ້ອງເຮັດກັບເຢຣູຊາເລັມເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ບັນຫາເກີດມາ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປະຊາຊົນຈາກກຸງເຢຣູຊາເລັມເປັນຜູ້ທີ່ສ້າງຄວາມບໍ່ພໍໃຈທັງ ໝົດ ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ໂປໂລຮູ້ວ່າສິ່ງນີ້ຈະ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຈະມີການຈັດການກັບ, ລາວຈຶ່ງໄປເມືອງເຢຣູຊາເລັມເພື່ອໃຫ້ມັນອອກໄປກັບພວກເຂົາ.
[…] [iii] Re: ການເປັນສະມາຊິກທີ່ຖືກກ່າວຫາຂອງໂປໂລ, ເບິ່ງ W67 6/1 ໜ້າ. 334 par. ເພື່ອເປັນຫຼັກຖານວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດເຫັນຕົວຕົນຂອງການເປັນຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່. […]
ສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງ ຄຳ ຖະແຫຼງການຂອງຂ້ອຍຄວນອ່ານວ່າ,“ ບໍ່ມີສິ່ງທ້າທາຍຫລືຂໍ້ຂ້ອງໃຈໃດໆຕໍ່ ຄຳ ເຫັນນັ້ນ”. ຂໍໂທດ, Meleti.
ບໍ່ມີບັນຫາ. ຂ້ອຍແກ້ໄຂມັນ.
ແມ່ນແລ້ວ, anderestimme, ເຄິ່ງຊົ່ວໂມງຈະເປັນສິ່ງທີ່ລ້ ຳ ຄ່າ. ໃນພາກ BH ຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບກິດຈະການ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງວິທີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຫຼາຍຕໍ່ "ຄວາມກະລຸນາອັນສູງສົ່ງ", ດັ່ງທີ່ກ່າວໄວ້ໃນກິດຈະການບົດທີ 11, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ "ຄຣິສຕຽນ" ບໍ່ແມ່ນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າຕົວເອງ. ພະເຈົ້າປະສົງຫຍັງ. ບໍ່ມີສິ່ງທ້າທາຍຫລືການຄັດຄ້ານຕໍ່ ຄຳ ເຫັນດັ່ງກ່າວ.
[…] ໂພສກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນວ່າບໍ່ມີຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການມີຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ ໜຶ່ງ ໃນການປົກຄອງ […]
ພວກເຮົາໃຊ້ເວລາເຄິ່ງຊົ່ວໂມງໃນປື້ມປື້ມເຢເຣມີຢາ, (ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນແລະຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ), ແລະສິບນາທີກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ດີເລີດ.
ອາດຈະເປັນຍ້ອນເຫດຜົນດຽວກັນ: BH ແມ່ນພາກສ່ວນດຽວທີ່ຜູ້ເວົ້າບໍ່ມີສາຍ. ສີ່ນາທີຂອງການປາກເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຂຽນແມ່ນ flirting ກັບອັນຕະລາຍແລ້ວ; ຈິນຕະນາການຊົ່ວໂມງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ!
ຂ້ອຍຈະບໍ່ເອີ້ນມັນວ່າ "ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່", ຍ້ອນວ່າອ້າຍນ້ອງໃນປະຊາຄົມຂອງຂ້ອຍພະຍາຍາມຢ່າງ ໜັກ ເພື່ອ ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ມູນດັ່ງກ່າວເຂົ້າໃນປະຊາຄົມ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນອາດຈະມີຄວາມສົດຊື່ນທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ອ້າຍນ້ອງທີ່ໄດ້ມອບ ໝາຍ ເລກ 1 ໃຫ້ອ່ານຈາກການແປ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ອາດຈະເປັນ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຈະໄດ້ຍິນວິທີການແປພາສາຟີລິບຂອງໂຣມສຽງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນໃນອາທິດນີ້ວ່າໂຢຮັນ 10:16 ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ການທ້ອນໂຮມຊາວຢິວແລະຄົນຕ່າງຊາດເຂົ້າເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຍິນການຄັດຄ້ານຕໍ່ ຄຳ ເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຫລັງຈາກການປະຊຸມແລະຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ເພື່ອນບາງຄົນຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ພິຈາລະນາທາງເລືອກອື່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ທ່ານຖືກຕ້ອງ Andronicus, ຈຸດເດັ່ນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນບ່ອນດຽວທີ່ທ່ານສາມາດສະແດງຄວາມຄິດເຫັນໄດ້. ບາງທີພວກເຂົາອາດຈະຂະຫຍາຍມັນອອກເປັນ 10 ນາທີຂອງການໃຫ້ ຄຳ ເຫັນເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ຕ້ອງຟັງການເຜີຍແຜ່ 4 ນາທີ.
ຂອບໃຈພະເຢໂຫວາ ສຳ ລັບ“ ຈຸດເດັ່ນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ”! ມັນເປັນໂອກາດດຽວ ສຳ ລັບເສລີພາບໃນການປາກເວົ້າທີ່ແທ້ຈິງແລະບໍ່ແມ່ນຕົວອັກສອນທີ່ພວກເຮົາມີ. ຂ້ອຍຮັກມັນເພາະວ່າຄົນເຮົາສາມາດເວົ້າຈາກຫົວໃຈກ່ຽວກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີສະເພາະໂດຍທີ່ບໍ່ຍອມໃຫ້ຄົນອື່ນຕີຄວາມ ໝາຍ ໃຫ້ເຈົ້າ.
ຖ້າ FDS ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃນປີ 1919 ມັນຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າອ້າຍ Rutherford ແມ່ນມັນຕັ້ງແຕ່ປີ 1919 ຈົນເຖິງການເສຍຊີວິດຂອງລາວໃນປີ 1942. ທຸກໆສິ່ງພິມໃນໄລຍະນັ້ນໃຫ້ລາວເປັນແຫລ່ງທີ່ມາ. ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດວາດພາບເຫັນອ້າຍທີ່ຖືກເຈີມທີ່ຮັກໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດຢູ່ສະຫວັນ, ເວົ້າໃນປີ 1960, ໂດຍໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບເຂົ້າໄປໃນສານປະຊາຊົນເທິງສະຫວັນໂດຍພຣະເຢຊູ. ລາວໄດ້ຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າລາວບໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຫ້ອງຮຽນ FDS ຕາມທີ່ລາວເຊື່ອ. ລາວຖາມພະເຍຊູເມື່ອຂໍ້ມູນນັ້ນຈະຖືກສົ່ງໄປຫາພີ່ນ້ອງຜູ້ຖືກເຈີມອື່ນໆທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະພະເຍຊູຕອບວ່າ, "ບໍ່ຮອດປີ 2012". ຟັງເບິ່ງແປກໆບໍ່ແມ່ນບໍ?
ອ້າຍນ້ອງທີ່ຮັກແພງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ, ຂໍຂອບໃຈທ່ານ ສຳ ລັບ ໜ້າ ນີ້ - ມັນສະບາຍໃຈທີ່ໄດ້ມາຢູ່ນີ້. (ແລະຂໍໂທດອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບພາສາຂອງຂ້ອຍ😉 May Jah ອວຍພອນເຈົ້າທຸກໆຄົນ
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າສິ່ງນີ້ຂັດຂວາງການໄຫລຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໃຫ້ແກ່ອ້າຍນ້ອງຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ. ໂຄງຮ່າງດັ່ງກ່າວມີຄວາມຄິດແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບຸກຄົນຫຼືບຸກຄົນຜູ້ທີ່ມີການຕີຄວາມຂອງຕົນເອງວ່າຫົວຂໍ້ແມ່ນຫຍັງ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ ກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ພີ່ນ້ອງປະຕິບັດ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຜູ້ອາວຸໂສໃນກຸ່ມຜູ້ຊົມຕິດຕາມການໂອ້ລົມຂອງອ້າຍກັບສາຍພາຍໃນຕັກຂອງພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເສີຍຈາກມັນ. ມັນເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນບໍທີ່ທ່ານຈະໄດ້ເຫັນເພື່ອນມິດຕື່ນຕົວໃນລະຫວ່າງການໂອ້ລົມສົນທະນາ?
ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນສິ່ງດຽວກັນ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຕິດຕາມການສົນທະນາໃນຫລາຍທົດສະວັດ. ຂ້າພະເຈົ້າເອົາຫົວຂໍ້ແລະບາງຫົວຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະພັດທະນາການເວົ້າຂອງຂ້ອຍເອງ. ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍມີ ຄຳ ຮ້ອງທຸກໃດໆ.
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີກັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ດົນໃຈຂອງໂປໂລທີ່ພົບໃນນີ້ຈາກ Phillips Translation. “ ຂອງຂວັນຂອງພຣະອົງແກ່ມະນຸດ” ແຕກຕ່າງກັນ. ບາງຄົນລາວໄດ້ສົ່ງທູດຂອງລາວ, ບາງສາດສະດາ, ນັກເທດສະ ໜາ ຂ່າວປະເສີດ; ບາງຄົນລາວໄດ້ໃຫ້ ອຳ ນາດຊີ້ ນຳ ແລະສອນປະຊາຊົນລາວ”. ຂ້ອຍເຄີຍມີອ້າຍຖາມຂ້ອຍກ່ຽວກັບຂໍ້ພະ ຄຳ ພີບາງຂໍ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນປີທີ່ຜ່ານມາ. ດຽວນີ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນ CD ຫລືຫໍສະ ໝຸດ Online ສຳ ລັບ ຄຳ ຕອບແລະບໍ່ເຄີຍພິຈາລະນາມຸມມອງທາງເລືອກອື່ນບໍ່ວ່າມັນຈະເປັນໄປຕາມຫຼັກການໃນພຣະ ຄຳ ພີຫລືສົມເຫດສົມຜົນ. ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າ, ໄດ້ເອົາສຽງທີ່ເປັນເອກະລັກໄປຈາກ ໜັງ ສືເວບໄຊທ໌... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍໂທດກ່ຽວກັບຂໍ້ຜິດພາດໃນການພິມໃນ ຄຳ ເຫັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ແປ້ນພິມຂອງຂ້ອຍ ກຳ ລັງຫລີ້ນກົນໃສ່ຂ້ອຍ.
ບໍ່ມີບັນຫາ. ຂ້ອຍໄດ້ຮັບສິດເສລີພາບໃນການແກ້ໄຂທີ່ ຈຳ ເປັນ.
ຂອບໃຈ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າສຽງບໍ່ດີໃນທາງໃດທາງ ໜຶ່ງ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ວ່າຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ອົງກອນຫລາຍກວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອ.
Andronicus, ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມອີກຕໍ່ໄປແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບມຸມມອງທີ່ຊັດເຈນກວ່າເກົ່າກ່ຽວກັບກອງປະຊຸມແລະສະພາແຫ່ງຕ່າງໆໃນຕອນນີ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ້າວກັບຄືນໄປບ່ອນແລະເບິ່ງຮູບພາບໃຫຍ່. ຂ້ອຍເວົ້າຢ່າງສັດຊື່ວ່າຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍມ່ວນຊື່ນໃນການປະຊຸມຫລືການປະຊຸມໃຫຍ່. ຂ້ອຍມັກຄົບຫາສະມາຄົມກ່ອນແລະຫຼັງການປະຊຸມແລະການຊຸມນຸມກັບ ໝູ່ ເພື່ອນແຕ່ການປະຊຸມຕົວເອງແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງອົດທົນຫຼາຍກວ່າການມ່ວນຊື່ນ. ຖ້າການປະຊຸມຖືກຍົກເລີກ ສຳ ລັບສະພາບອາກາດທີ່ບໍ່ເພິ່ງພໍໃຈຂ້ອຍກໍ່ດີໃຈ. ເຫດຜົນ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ແມ່ນຫຍັງ? ດັ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າການຂາດຂໍ້ມູນທີ່ແທ້ຈິງນັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການເຊື່ອມຕໍ່ກ່ຽວກັບ cults. ມັນເປັນການອ່ານທີ່ມີຄວາມ ໜັກ ແໜ້ນ ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ເບິ່ງມັນດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດແລະດ້ວຍຄວາມເປີດໃຈແລະຫຼາຍກ່ວາການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງ.
ສະບາຍດີທ່ານ Erick. ພຽງແຕ່ຄິດວ່າຂ້ອຍຈະແຈ້ງໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້ອຍຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ຄ້າຍຄືກັບເຈົ້າ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມປະຊຸມເປັນເວລາປະມານສອງປີ!. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນຍາກຫຼາຍທີ່ຈະນັ່ງຜ່ານການປະຊຸມໂດຍບໍ່ຮູ້ສຶກວ່າມີສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າ ທິດທາງທີ່ມາຜ່ານວາລະສານສັງຄົມບໍ່ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຢ່າງເຕັມທີ່. ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຈະເຂົ້າຮ່ວມປະຊຸມໃນເດືອນນີ້ກັບພັນລະຍາຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍຫວັງວ່າຂ້ອຍຈະໄດ້ພົບເຫັນສັນຍານບາງຢ່າງຂອງການປັບປຸງ. ທ່ານກ່າວວ່າ“ ຄວາມເປັນເອກະພາບຖືກເຫັນວ່າເປັນຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ດຽວນີ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມັນເປັນຈຸດອ່ອນ. ຄວາມສາມັກຄີກັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍແມ່ນມີຫຼາຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ພຽງແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສ້າງແຜນການສົນທະນາທີ່ກຽມພ້ອມແລ້ວແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍທີ່ແທ້ຈິງ. ບາງຄົນແມ່ນອ່ອນກວ່າເຂົ້າຈີ່ອາທິດ ໜຶ່ງ ແລະບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂຄວາມຕ້ອງການຂອງລົດບັນທຸກ.
ສະບາຍດີ smolderingwick1. ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈບັນຫາຂອງທ່ານ, ໂດຍສະເພາະ, ການຈັດການກັບສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເລີ່ມເອີ້ນວ່າ "ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ" ຂອງ GB. ຂ້ອຍກໍ່ມີບັນຫາຕໍ່ເນື່ອງກັບໂຣກຊຶມເສົ້າ. ການຄົ້ນພົບວ່າ WT ໄດ້ຕົວະພວກເຮົາຢ່າງເປັນລະບົບໃນຫຼາຍລະດັບ, ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າພວກເຮົາມີ "ຄວາມຈິງ," ບາງຄັ້ງກໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະສາມາດປອກເກັດໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າພວກເຂົາໃຊ້ ຄຳ ອ້າງອີງນີ້ຈາກເບີ 16: 3 ເພື່ອສະກັດກັ້ນການຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນວ່າໂມເຊໄດ້ສະແດງຮູບພາບຂອງພຣະຄຣິດພວກເຂົາແນະ ນຳ ວ່າໂດຍການຖາມພວກເຂົາວ່າພວກເຮົາຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດບາງຢ່າງຫຼືພວກເຮົາຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບກຸ່ມຄົນທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເອງ, ອຳ ນາດ.... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ emjeff, "ການຂີ້ຕົວະພວກເຮົາ" ອາດຈະຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າມັນເປັນເລື່ອງຂອງການຕັດສິນ, ຂ້ອຍມັກ "ຫລອກລວງພວກເຮົາ" ເພາະວ່າມັນບໍ່ມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຕ້ອງມີການກະຕຸ້ນທາງລົບ. “ ການແຕ່ງຕັ້ງຕົນເອງ” ເປັນສິ່ງທີ່ດີເພາະວ່າພວກເຮົາພຽງແຕ່ ກຳ ລັງສະຫລຸບຈາກຫຼັກຖານທີ່ມີຢູ່ໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ວ່າ“ ພະລັງຫິວ” ໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາມີແຮງຈູງໃຈ. ມັນອາດຈະແມ່ນຄວາມຈິງແທ້ໆ, ແຕ່ຕໍ່ມາມັນກໍ່ອາດຈະບໍ່ຄືກັນ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ຍົກເວັ້ນການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາຫລືຍົກເວັ້ນພວກເຂົາຈາກຜົນສະທ້ອນຂອງຄວາມເຈັບປວດທີ່ພວກເຂົາໄດ້ກະ ທຳ ມາໂດຍການສືບຕໍ່ສອນຄວາມຕົວະ. ພວກເຂົາ“ ມັກແລະຕົວະ” ບໍ? ມື້ຕັດສິນ... ອ່ານຕື່ມ "
ພະແນກກົດ ໝາຍ ພາຍໃນສັງຄົມວາລະສານໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຖ່ອມຕົວ:“ ການປົກປ້ອງແລະສ້າງຂ່າວດີຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ”, ໄປສູ່ສາຂາທີ່ມີ ອຳ ນາດເຊິ່ງຄວບຄຸມຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ອາດເກີດຂື້ນຈາກຜູ້ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງພາຍໃນ ຕຳ ແໜ່ງ. ຕົວຢ່າງຈາກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນປະຊາຄົມທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບຄະດີການລ່ວງລະເມີດເດັກ, ໃຫ້ສະມາຊິກອົງການປົກຄອງຕົນເອງຮັບປະກັນວ່າສິ່ງທີ່ເວົ້າແລະເຮັດແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສ່ວນຕົວຫຼືສາທາລະນະ. ມັນແມ່ນ bureaucracy ຫມົດແມດ. ປະຊາທິປະໄຕໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນຢ່າງຊ້າໆໂດຍຫຼັກການຂອງລັດທິສາດສະ ໜາ ແລະ ຄຳ ພີໄບເບິນໂດຍກົດ ໝາຍ.
ຄົນ ໜຶ່ງ ຈື່ໄດ້ດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນກ່ຽວກັບການສົນທະນາຂອງ Fred Franz ທີ່ Yankee Stadium ໃນປີ 1971, ວາງພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງການປ່ຽນແປງໂຄງສ້າງຂອງປະຊາຄົມ, ໂດຍມີຄະນະຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍປະຊາທິປະໄຕ, ມີປະທານ ໝູນ ວຽນ, ຄ້າຍຄືກັບຄະນະລັດຖະບານໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ຢາໂກໂບໃນກິດຈະການບົດທີ 15. ແຕ່ປະຈຸບັນພວກເຮົາເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າສາເຫດທີ່ James ສາມາດຕັດສິນໃຈ "ການຕັດສິນໃຈຂອງຂ້ອຍ" ແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວເປັນຕົ້ນເຫດຂອງບັນຫາຂອງຜູ້ຕັດສິນອອກຈາກເຢຣູຊາເລັມ, ເຊິ່ງຂັດກັບການ ນຳ ພາຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໂປໂລແລະຄົນອື່ນໆຈາກເມືອງອັນຕີໂອເຂຍຂອງປະເທດຊີເຣຍ, ບ່ອນທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ກຳ ລັງ ນຳ ພາພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ... ອ່ານຕື່ມ "
ມີໃຜບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ສົງໄສວ່າໂປໂລຈະປະລາໄຊແນວໃດໃນມື້ນີ້? ຖ້າຜູ້ດູແລເມືອງຫລືສະມາຊິກຄະນະ ກຳ ມະການສາຂາປະຕິເສດຕໍ່ສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເຂົາຈະຖືກຖືວ່າເປັນຕາຍົກຍ້ອງຄືກັບໂປໂລບໍ?
ພິຈາລະນາວ່າຈົດ ໝາຍ ສະບັບດຽວທີ່ອອກມາຈາກກຸງເຢຣູຊາເລັມ (ທີ່ພວກເຮົາສາມາດອ່ານໄດ້ໃນມື້ນີ້) ແມ່ນຈົດ ໝາຍ ຂອງເຈມສ໌, ແລະວ່າມັນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຕໍ່ການເອີ້ນຕົວຢ່າງຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຝູງແກະ, ຄົນເຮົາຕ້ອງການພຽງແຕ່ສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງ ຄຳ ຄິດ ຄຳ ເຫັນໃນປື້ມບັນທຶກ ຢາໂກໂບ” ບໍ່ເຄີຍ ຈຳ ເປັນຕ້ອງອ່ານ ສຳ ລັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່. ໂອ້ດີ, ບາງທີນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າການທຸບຕີຈະ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປຈົນກ່ວາສິນລະ ທຳ ຈະດີຂື້ນ?
ເນື່ອງຈາກວ່າ“ ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບຈົດ ໝາຍ ຂອງຢາໂກໂບ” ໄດ້ຖືກຂຽນ (ທັງ ໝົດ 3 ໜ້າ ທີ່ຂຽນໂດຍ Ray Franz) ໂດຍ Ed Dunlap, ຜູ້ທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນຈາກ HQ ບໍ່ດົນຫລັງຈາກ 'ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ'.
ຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະຕື່ມ, ປື້ມຫົວນີ້ແມ່ນຄືກັບລົມຫາຍໃຈສົດໆເມື່ອທຽບກັບປື້ມອື່ນໆທີ່ເຜີຍແຜ່ໂດຍ WT ໃນຫລາຍປີຜ່ານມາ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງ?
ເພື່ອຄວາມສວຍງາມ, ມັນແມ່ນ ຄຳ ເຫັນໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ດີເລີດ. ມັນເປັນເລື່ອງແປກທີ່ສັງຄົມບໍ່ເຄີຍ ນຳ ເອົາ ຄຳ ຄິດ ຄຳ ເຫັນທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້ມາເວົ້າກ່ຽວກັບຄາລາເຕຍ. 😉
ຖ້າພະຍານສ່ວນໃຫຍ່ຕ້ອງອ່ານສິ່ງທີ່ປື້ມຕ່າງໆໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າແທ້ໆ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ຕົວກອງ WTS, ມັນສາມາດເລີ່ມຕົ້ນອາຍຸ ໃໝ່ ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຄວາມຝັນແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າ.
ມັນເປັນເລື່ອງແປກແນວໃດເຖິງວ່າມັນຍັງຄົງຢູ່ໃນຫໍສະມຸດ WT (muffled ແຕ່ບໍ່ໄດ້ແກວ່ງ)
ສະບາຍດີ smolderingwick. ຖ້າທ່ານສົນໃຈຢາກອ່ານສິ່ງອື່ນ Ed Dunlap ຂຽນເບິ່ງ w77 12/1 ໜ້າ 712-16. ມັນແມ່ນການສົນທະນາຂອງໂລມ 14. ມັນອ່ານທີ່ແຕກຕ່າງຈາກວິທີການ dogmatic ແລະແຄບ WT ທີ່ສົນທະນາຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະ ຄຳ ພີໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຂຽນ, ລາວຍັງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດານັກຂຽນປື້ມປື້ມ Aid. ເມື່ອລາວຂຽນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແລະປື້ມ James, ລາວອ້າງວ່າເປັນຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ. ປະມານປີ 1979-80, ລາວຮູ້ສຶກວ່າລາວເປັນຜູ້ຖືກເຈີມຫລັງຈາກໄດ້ໃຊ້ເວລາຫລາຍທົດສະວັດຢູ່ເບເທນ. ລາວ, ໃນບັນດາຄົນອື່ນ 'ບໍ່ກ້າທີ່ຈະມີການສົນທະນາທາງວິນຍານກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແລະຫົວຂໍ້ອື່ນໆ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງໃຊ້... ອ່ານຕື່ມ "
ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍແມ່ນການຊຶມເສົ້າຈະສົ່ງຂ້ອຍໄປທາງເທິງ. ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມແຕ່ງຕັ້ງຕົນເອງໂດຍຜ່ານພຣະຄຣິດຂ້າພະເຈົ້າຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍົກຍ້ອງຄວາມພະຍາຍາມຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເພື່ອທີ່ຈະນັ່ງຕົວເອງຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງພຣະຄຣິດ. ຫຼາຍຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າຂ້ອຍຈະເປັນຄືກັບໂຄ ຣຳ ທີ່ ນຳ ພາການກະບົດຕໍ່ໂມເຊແລະຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າ:“ ທ່ານພຽງພໍແລ້ວ, ເພາະວ່າການຊຸມນຸມກັນທັງ ໝົດ ແມ່ນບໍລິສຸດແລະພະເຢໂຫວາຢູ່ໃນພວກເຂົາ. ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງຍົກສູງກວ່າປະຊາຄົມຂອງພະເຢໂຫວາ?” (ຈົດເຊັນບັນຊີ 16: 3) ມັນເປັນ ຄຳ ຖາມທີ່ດີ. ແຕ່ວ່າ... ອ່ານຕື່ມ "
smolderingwick1: ຂ້ອຍໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Korah ໂດຍກົງຈາກເວທີເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມີຄວາມຄິດເຫັນ. ຂ້ອຍໄດ້ຖືກບອກວ່າຂ້ອຍຈະຖືກກືນກິນຖ້າຂ້ອຍບໍ່ຍອມ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການ ໝາຍ ຈາກຜູ້ເຖົ້າແກ່, ແລະມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ເປັນ freethinlkers ໃນປະຊາຄົມທີ່ກ້າເວົ້າເຖິງຂ້ອຍຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວຫລືຖືກຖືວ່າບໍ່ຊື່ສັດ. ຟັງແລ້ວຄືວ່າເຈົ້າເຄີຍມີປະສົບການຄ້າຍຄືກັນ. ມັນເປັນ ໜ້າ ເສົ້າໃຈ. ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ເສົ້າໃຈທີ່ໄດ້ເຫັນອົງການ ໜຶ່ງ ທີ່ຂ້ອຍຮັກຖືກແຍກອອກຈາກບຸກຄົນທີ່ສົມມຸດຖານເຫຼົ່ານີ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຄົນດີຫຼາຍຄົນອອກໄປໃນສອງສາມປີທີ່ຜ່ານມາ. ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເສົ້າໃຈ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍໄດ້ຍິນການປຽບທຽບຕົວນີ້ຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ຄັ້ງ, ແລະຂ້ອຍເຫັນດີກັບເຈົ້າທັງ ໝົດ ໃນເລື່ອງນີ້. ມັນງ່າຍທີ່ຈະໃຊ້ບັນຊີໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບຈຸດປະສົງຂອງຕົວເອງແຕ່ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ເຕືອນເຮົາວ່າ“ ໃຫ້ຜູ້ອ່ານ (ຜູ້ຟັງ) ໃຊ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ.” ໂກເຣຕ້ອງການປ່ຽນແທນໂມເຊ. ໂມເຊໄດ້ໂອ້ລົມກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະໂຄຣາຕ້ອງການທີ່ຈະມາຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະປະຊາຄົມ. ດຽວນີ້ໂມເຊເປັນຕົວແທນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານ, ແຕ່ແມ່ນພະເຍຊູຄລິດຜູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໂມເຊ. ມີຜູ້ໃດໃນມື້ນີ້ພະຍາຍາມທົດແທນພຣະເຢຊູໃຫ້ເປັນສື່ກາງຫລືຊ່ອງທາງລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ? ພວກເຂົາເວົ້າວ່າຮູບແມ່ນມີຄ່າ... ອ່ານຕື່ມ "
ນອກຈາກນີ້, ເມື່ອໂມເຊເວົ້າແລະປະຕິບັດຢ່າງຂົມຂື່ນຢູ່ທີ່ເລກທີ 20: 10-12
ລາວໄດ້ຮັບການຕີສອນຈາກພະເຢໂຫວາ. ການກະ ທຳ ທີ່ສົມມຸດຕິຖານນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວບໍ່ສາມາດ ກຳ ນົດຕົວຢ່າງທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ແລະລາວຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ ນຳ ພາຊາວອິດສະລາເອນເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນແຫ່ງ ຄຳ ສັນຍາ. GB ແມ່ນໄວທີ່ຈະຍົກຕົວຢ່າງຂອງ Korah, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຫັນຕາບອດທີ່ຈະເຫັນວິທີທີ່ພວກເຂົາໄດ້ປະຕິບັດຕາມການກະ ທຳ ຂອງໂມເຊຢູ່ Meribah ເລື້ອຍໆ.
ຂ້ອຍໄດ້ພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ໃນເຮືອດຽວກັນຢູ່ທີ່ນີ້. ຖ້າທ່ານຮູ້ບ່ອນທີ່ຂ້ອຍອາໄສຢູ່ (ໃກ້ກັບ HQ), ທ່ານຈະເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງຂ້ອຍສາມາດຢູ່ໃນຈຸດສຸດທ້າຍຂອງບາງຄັ້ງ. ສິ່ງທີ່ຊ່ວຍຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແມ່ນໂຢຮັນ 6: 60-69. ການຮູ້ຈັກເປໂຕບໍ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ຕອບໂດຍກົງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍສະບາຍໃຈ. ລາວຕ້ອງໄດ້ລໍຖ້າ, ສະນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ຄືກັນ. ບາງຄັ້ງມັນອາດຈະເປັນນ້ ຳ ຕາໃນບາງຄັ້ງ, ແຕ່ຂ້ອຍຍັງຄ່ອຍມີເວລາໃນການປະກາດແລະສຶກສາສ່ວນຕົວ. ບໍ່ຕອບສະ ໜອງ ການສຶກສາ; ການທໍ້ຖອຍໃຈ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຂ້ອຍຄິດຫຼາຍກ່ຽວກັບສາດສະດາແລະວິທີທີ່ພວກເຂົາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປະເທດທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງດັ່ງກ່າວ. ແຕ່ວ່າ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈທີ່ແບ່ງປັນໃຫ້ Andrew. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກ ໝາຍ ໄວ້ຕັ້ງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເອົາຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງລະມັດລະວັງ (ບໍ່ແມ່ນວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ກະລຸນາຢ່າເຂົ້າໃຈຜິດ). ສະຖານະການຂອງທຸກໆຄົນແມ່ນແຕກຕ່າງກັນແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືຢ່າງສູງເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃນປະຊາຄົມດຽວກັນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອາໄສຢູ່, ສະຖານະການເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະຖືກຕັດສິນຢ່າງໂຫດຮ້າຍເກີນໄປໂດຍຜູ້ທີ່ປົກຄອງຂ້ອຍໃນປະຈຸບັນ. ແມ່ນແລ້ວ Meleti, ຂ້ອຍເຫັນມັນແນ່ນອນ. ໃນແຕ່ລະມື້ຂ້ອຍອະທິຖານຫາພະເຈົ້າວ່າຂ້ອຍຈະບໍ່ອອກຈາກໂລກນີ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ພະເຍຊູສັ່ງໃຫ້ເປໂຕກາຍເປັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍອາດຈະບໍ່ລະມັດລະວັງເທົ່າທີ່ຄວນ. ແກ້ໄຂຂ້ອຍຖ້າຂ້ອຍຜິດ, ແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່າສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງເຫດຜົນທີ່ເຈົ້າຮັກສາຄວາມສຸພາບຕໍ່າດ້ວຍຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າແມ່ນເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະສືບຕໍ່ຊ່ວຍເຫລືອອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າ ໜ້າ ຊື່ນຊົມ. ດັ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າ, ສະຖານະການຂອງທຸກໆຄົນແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, ແລະວິທີທີ່ພວກເຮົາຈັດການກັບສະຖານະການທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພວກເຮົາແມ່ນລະຫວ່າງພວກເຮົາແລະພະເຢໂຫວາ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂື້ນກັບ "ການເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່" ໃນປີ 2008 ດ້ວຍສອງເຫດຜົນ. (1) ຜູ້ດູແລ ໝວດ ໄດ້ກ່າວ ຄຳ ປາໄສໃນປີ 2008 ເຊິ່ງລາວໄດ້ບອກຊື່... ອ່ານຕື່ມ "
Andrew, ຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈກັບສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າ. ມັນໄດ້ເກີດຂື້ນກັບຂ້ອຍສອງສາມອາທິດຫລັງຈາກການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່” ເກົ່າ, ຜູ້ຖືກເຈີມສາມາດຮ້ອງຂຶ້ນແລະເວົ້າວ່າ“ ຂ້ອຍຕ້ອງການນັດພົບກັບ GB”. GB ແມ່ນ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ຕົວແທນຂອງພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈະມີທຸກສິດທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງການໄຕ່ສວນ. ຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫລຸດພົ້ນອອກຈາກຄວາມຜູກພັນອັນນ້ອຍໆນັ້ນ. ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນທິດສະດີທັງ ໝົດ ຈົນກວ່າບົດຂຽນຂອງທ່ານຂ້າງເທິງ.
ມັນແມ່ນການຜູກມັດແທ້ໆ. ໂດຍສະເພາະກັບ ຈຳ ນວນຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມນັບມື້ນັບຫຼາຍ, ຫຼາຍຄົນຍັງໂທຫາຢູ່, ອີງຕາມແຫຼ່ງ Bethel ຂອງຂ້ອຍ. ພວກເຂົາຢືນຢັນວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຖືກຍ້າຍອອກຈາກຊັ້ນຂ້າໃຊ້ໂດຍການກົດປາກກາ. ການຕີລາຄາ ໃໝ່ ຈະ ກຳ ຈັດສອງບັນຫາໃຫຍ່ໆ: (1) ຜູ້ມີສ່ວນ ໃໝ່ ໃດໆກໍ່ສາມາດບອກໄດ້ວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນສ່ວນຂອງຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່, ສະນັ້ນບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ຈະຕ້ອງໂທຫາ. (2) ຕອນນີ້ທາງແມ່ນຈະແຈ້ງ ສຳ ລັບພີ່ນ້ອງທີ່ບໍ່ໄດ້ເຈີມເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ເຫດການນີ້ເກີດຂື້ນແລ້ວບໍ? ຂ້ອຍບໍ່ຕິດຕາມສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນໃນວັນທີ 6 ເດືອນພຶດສະພາກ່ຽວກັບການສົນທະນາຂອງ Fred Franz ໃນເດືອນກັນຍາ 1975 ກັບຫ້ອງຮຽນກີລານ້ ຳ ທີ 59 ຢູ່ໃນໂພສຂອງ Meleti ທີ່ວ່າ "ການໃຫ້ອາຫານຫຼາຍໆຄົນໂດຍຜ່ານມືຂອງຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ". ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ວ່າທ່ານ Franz ແນ່ນອນຮູ້ວ່າບໍ່ມີ GB ໃນສະຕະວັດທີ 1. ຮອດປີ 1975 ກຳ ລັງທັງ ໝົດ ແມ່ນຢູ່ກັບປະທານ WT ແລະນີ້ ກຳ ລັງຈະປ່ຽນແປງກັບການຈັດຕັ້ງຄືນ ໃໝ່, ວາງທຸກກິດຈະ ກຳ ຂອງອົງການພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງ GB (ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນວັນທີ 1 ມັງກອນ 1976). Knorr ແລະ Franz ໄດ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນນີ້ແລະດັ່ງນັ້ນທ່ານ Franz ຈຶ່ງໃຫ້ ຄຳ ເວົ້ານີ້ໃນສະພາບການນີ້.... ອ່ານຕື່ມ "
ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ, ອີງຕາມຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ ຂອງຕົນເອງ, ວ່າ FDS (aka GB) ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃນ 1976 ແທ້ບໍ? ແລະເຖິງຈຸດນັ້ນມັນບໍ່ມີ FDS ບໍ?
ສາມາດໄດ້ຮັບການ ridiculous ບໍ່ສາມາດມັນຄ
ກິດຈະການ 15:19 ບັນທຶກ James ກ່າວວ່າການຕັດສິນໃຈສຸດທ້າຍແມ່ນ "ການຕັດສິນໃຈຂອງຂ້ອຍ", ເຣັກຂ້ອຍ ກຳ ລັງຕັດສິນ, ບໍ່ແມ່ນອົງການປົກຄອງ. ສິ່ງນີ້ປະກົດວ່າສອດຄ່ອງກັບລາວທີ່ມີ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນໃນປະຊາຄົມເຢຣູຊາເລັມເບິ່ງກິດຈະການ 12:17; 21:18; ຄາລາເຕ 1:19; 2: 9; 2:12, ລ. ມ. ກິດຈະການ 15:25 ກ່າວເຖິງ "ພວກເຮົາ" ແລະ "ຄວາມເປັນເອກະພາບ" ຂອງພວກອັກຄະສາວົກ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະ "ປະຊາຄົມທັງ ໝົດ" ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຕັດສິນໃຈຂອງຢາໂກໂບ. ເປໂຕບໍ່ໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ໂຄເນເລຍຫລືຟີລິບໄປຫາຄົນອີທິໂອເປຍໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ສະນັ້ນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນຈະແຈ້ງທີ່ສຸດວ່າວິທີການປະກາດຂ່າວປະເສີດຖືກ ກຳ ນົດແນວໃດ. ມີ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄວາມຄິດທີ່ວ່າອົງການຈັດຕັ້ງຊັ້ນສູງໃນໂລກ (ນອກ ເໜືອ ຈາກການຈັດຕັ້ງປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນທີ່ກ່າວເຖິງໃນພຣະ ຄຳ ພີ) ແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການປະກາດຂ່າວດີທົ່ວໂລກ, ໝາຍ ຄວາມ ຈຳ ເປັນວ່າອົງການຈັດຕັ້ງທາງສະຫວັນທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງພຣະເຈົ້າ ນຳ ໂດຍພຣະຄຣິດ, ບໍ່ມີຄວາມສາມາດໃນການຈັດຕັ້ງສິ່ງຕ່າງໆຢ່າງມີປະສິດທິຜົນໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກ ອົງການຈັດຕັ້ງມະນຸດ. ໃຜດີກວ່າທີ່ຈະຮູ້ວ່າ“ ບ່ອນທີ່ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນຫຼາຍກວ່າ” ພະເຍຊູແລະບັນດາທູດສະຫວັນບໍ? ຂ້ອຍສົມມຸດວ່າພະເຍຊູແລະທູດສະຫວັນບໍ່ສາມາດໄວ້ໃຈໄດ້ໃນການຈັດຕັ້ງສິ່ງຕ່າງໆຢູ່ເທິງໂລກໂດຍບໍ່ຕ້ອງມີຜູ້ຈັດລະບຽບຂອງມະນຸດ? ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບເຫດຜົນທີ່ວ່າຕ້ອງມີອົງການທີ່ເບິ່ງເຫັນຢູ່ໃນໂລກເພື່ອເຮັດ ສຳ ເລັດ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບບົດຂຽນທີ່ມີເຫດຜົນດີ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເພີ່ມຂື້ນໂດຍຫລາຍໆປະຊາຄົມໃນກຸງເຢຣູຊາເລັມບ່ອນທີ່ເປັນແຫລ່ງຂອງບັນຫາແລະໃນຖານະເປັນສະມາຊິກຕ້ອງການ ຄຳ ແນະ ນຳ. ໂດຍການຂະຫຍາຍ, ຖ້າວ່າມັນຂື້ນກັບຕົວຈິງໃນຮູບແບບສະຕະວັດທີ 1, GB ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວເອງໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ບໍ? ຂ້ອຍຄິດວ່າບໍ່! ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ມີຕົວຢ່າງຂອງການປ່ຽນແປງໃນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ມາໂດຍຄວາມບໍ່ພໍໃຈໃນກຸ່ມຜູ້ເຖົ້າແກ່ຫລືບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມຜິດພາດໂດຍກົງ. ໃນອະດີດຂ້ອຍມັກຈະມ່ວນຊື່ນຢູ່ບາງແຫ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ... ອ່ານຕື່ມ "