ມີຫົວຂໍ້ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດອາລົມເຂັ້ມແຂງໃນ ໝູ່ ສະມາຊິກແລະອະດີດສະມາຊິກຂອງອົງການພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍກວ່າການຕັດ ສຳ ພັນ. ຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ປ້ອງກັນມັນເປັນຂະບວນການທາງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ມີຈຸດປະສົງໃນການລົງໂທດຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດແລະຮັກສາປະຊາຄົມໃຫ້ສະອາດແລະປົກປ້ອງ. ຜູ້ຄັດຄ້ານອ້າງວ່າມັນມັກຈະຖືກໃຊ້ເປັນອາວຸດເພື່ອ ກຳ ຈັດຜູ້ຂັດແຍ້ງແລະບັງຄັບໃຊ້ການປະຕິບັດຕາມ.
ພວກເຂົາທັງສອງສາມາດເວົ້າຖືກບໍ?
ເຈົ້າອາດຈະສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງຂ້ອຍຄວນເລືອກເປີດບົດຄວາມກ່ຽວກັບການຕັດ ສຳ ພັນກັບ ຄຳ ອ້າງອີງຈາກມີເກ 6: 8. ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄົ້ນຄວ້າຫົວຂໍ້ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເລີ່ມເຫັນວ່າມັນມີຄວາມສັບສົນແລະໄກປານໃດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ. ມັນງ່າຍທີ່ຈະມຶນເມົາໃນບັນຫາທີ່ສັບສົນແລະມີອາລົມແບບນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຈິງແມ່ນງ່າຍດາຍ. ພະລັງຂອງມັນແມ່ນມາຈາກຄວາມລຽບງ່າຍນັ້ນ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ປະເດັນຕ່າງໆເບິ່ງຄືວ່າສັບສົນ, ພວກມັນກໍ່ຍຶດ ໝັ້ນ ພື້ນຖານແຫ່ງຄວາມຈິງງ່າຍໆ. ມີເກ, ພຽງແຕ່ ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີແຮງບັນດານໃຈເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ, ສະຫລຸບຢ່າງສົມບູນເຖິງພັນທະຂອງມະນຸດທັງ ໝົດ. ການເບິ່ງບັນຫານີ້ຜ່ານເລນທີ່ລາວສະ ໜອງ ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຕັດຜ່ານການຟັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະເຂົ້າໃຈເຖິງເລື່ອງນັ້ນ.
ສາມຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງຂໍກັບພວກເຮົາ. ແຕ່ລະຄົນມີບັນຫາກ່ຽວກັບການຕັດ ສຳ ພັນ.
ສະນັ້ນໃນໂພສນີ້, ພວກເຮົາຈະເບິ່ງ ທຳ ອິດຂອງສາມຢ່າງນີ້: ການອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ.
ການໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊ
ເມື່ອພະເຢໂຫວາເອີ້ນປະເທດຊາດມາເປັນອັນດັບ ທຳ ອິດພະອົງໄດ້ຕັ້ງກົດ ໝາຍ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຂໍ້ ກຳ ນົດກົດ ໝາຍ ນີ້ໄດ້ໃຫ້ເງິນອຸດຫນູນ ສຳ ລັບ ທຳ ມະຊາດຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກມັນແມ່ນຄໍແຂງ. (ອົບພະຍົບ 32: 9) ຍົກຕົວຢ່າງ, ກົດ ໝາຍ ໄດ້ໃຫ້ການປົກປ້ອງແລະການຮັກສາພຽງແຕ່ ສຳ ລອງ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ ກຳ ຈັດຂ້າທາດ. ມັນຍັງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍມີເມຍຫຼາຍຄົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຕັ້ງໃຈກໍ່ຄືການ ນຳ ພວກເຂົາມາຫາພຣະຄຣິດ, ຄືກັນກັບຜູ້ສອນຄົນ ໜຶ່ງ ເອົາຄວາມຮັບຜິດຊອບ ໜຸ່ມ ຂອງລາວໄປຫາຄູອາຈານ. (ໂກ. 3:24) ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງພະຄລິດເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຮັບກົດ ໝາຍ ທີ່ສົມບູນແບບ.[i] ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດມີຄວາມຄິດບາງຢ່າງກ່ຽວກັບທັດສະນະຂອງພະເຢໂຫວາຕໍ່ການໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຈາກກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊ.
it-1 p. ສານ 518, ສານຕຸລາການ
ສານທ້ອງຖິ່ນຕັ້ງຢູ່ປະຕູເມືອງ. (De 16: 18; 21:19; 22:15, 24; 25: 7; Ru 4: 1) ໂດຍ“ ປະຕູ” ໝາຍ ເຖິງພື້ນທີ່ເປີດຢູ່ພາຍໃນເມືອງໃກ້ປະຕູເມືອງ. ປະຕູແມ່ນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ກົດ ໝາຍ ໄດ້ອ່ານໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນແລະບ່ອນທີ່ປະກາດພິທີການ. (Ne 8: 1-3) ຢູ່ປະຕູປະຕູມັນງ່າຍທີ່ຈະໄດ້ຮັບພະຍານໃນເລື່ອງຂອງພົນລະເຮືອນ, ເຊັ່ນວ່າການຂາຍຊັບສິນ, ແລະອື່ນໆ, ເພາະວ່າຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຈະເຂົ້າໄປໃນແລະນອກປະຕູໃນເວລາກາງເວັນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຄະດີໃດໆຢູ່ທີ່ປະຕູຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ຜູ້ພິພາກສາຕໍ່ການເບິ່ງແຍງແລະຄວາມຍຸຕິ ທຳ ໃນການ ດຳ ເນີນຄະດີແລະການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຂົາ. ເບິ່ງຄືວ່າມີສະຖານທີ່ທີ່ຈັດຢູ່ໃກ້ປະຕູເຊິ່ງຜູ້ພິພາກສາສາມາດເປັນປະທານໄດ້ຢ່າງສະບາຍ. (ໂຢບ 29: 7) ຊາເມິອນເດີນທາງໃນວົງຈອນຂອງເບເທນ, ກີເລອາດແລະ Mizpah ແລະ“ ຕັດສິນອິດສະລາແອນຢູ່ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ທັງ ໝົດ” ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເມືອງ Ramah ບ່ອນທີ່ເຮືອນຂອງລາວຕັ້ງຢູ່. — 1 ຊາ 7:16, 17. ເພີ່ມ]
ພວກເຖົ້າແກ່ (ຜູ້ເຖົ້າແກ່) ນັ່ງຢູ່ປະຕູເມືອງແລະຄະດີທີ່ພວກເຂົາເປັນປະທານແມ່ນສາທາລະນະ, ເປັນພະຍານໂດຍຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ ກຳ ລັງຈະຜ່ານ. ສາດສະດາຊາມູເອນຍັງໄດ້ຕັດສິນຢູ່ທີ່ປະຕູເມືອງ. ທ່ານອາດຄິດວ່າສິ່ງນີ້ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງທາງແພ່ງ, ແຕ່ພິຈາລະນາປະເດັນຂອງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພະບັນຍັດສອງ 17: 2-7.
“ ໃນກໍລະນີທີ່ມີຢູ່ໃນເມືອງ ໜຶ່ງ ໃນຕົວເມືອງຂອງເຈົ້າວ່າພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າໃຫ້ຜູ້ຊາຍຫລືຜູ້ຍິງທີ່ກະ ທຳ ສິ່ງທີ່ບໍ່ດີໃນສາຍຕາຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ. 3 ແລະລາວຄວນໄປນະມັດສະການພະເຈົ້າອື່ນແລະກົ້ມຂາບຫລືໄຫວ້ດວງຕາເວັນຫລືດວງເດືອນຫລືກອງທັບທັງ ໝົດ ຂອງສະຫວັນ, ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ສັ່ງ. 4 ແລະມັນໄດ້ຖືກບອກທ່ານແລະທ່ານໄດ້ຍິນມັນແລະໄດ້ຄົ້ນຫາຢ່າງລະອຽດ, ແລະເບິ່ງ! ສິ່ງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນເປັນຄວາມຈິງ, ສິ່ງທີ່ຫນ້າກຽດຊັງນີ້ໄດ້ຖືກເຮັດຢູ່ໃນອິດສະຣາເອນ! 5 ເຈົ້າຍັງຕ້ອງເອົາຊາຍຄົນນັ້ນຫລືຜູ້ຍິງທີ່ເຮັດສິ່ງຊົ່ວຮ້າຍນີ້ມາປະຕູບ້ານຂອງເຈົ້າ, ແມ່ນແລ້ວ, ຊາຍຫລືຍິງ, ແລະເຈົ້າຕ້ອງເອົາກ້ອນຫີນດັ່ງກ່າວໃສ່ແລະຜູ້ນັ້ນຕ້ອງຕາຍ. 6 ຢູ່ປາກຂອງພະຍານສອງຄົນຫລືໃນສາມພະຍານພະຍານຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ເສຍຊີວິດຄວນຈະຖືກປະຫານຊີວິດ. ລາວຈະບໍ່ຖືກປະຫານຊີວິດໃນປາກຂອງພະຍານຄົນດຽວ. 7 ມືຂອງພະຍານກ່ອນອື່ນ ໝົດ ຄວນມາຈັບລາວເພື່ອຈະຂ້າລາວ, ແລະມືຂອງປະຊາຊົນທັງ ໝົດ ຫລັງຈາກນັ້ນ; ແລະທ່ານຕ້ອງ ກຳ ຈັດສິ່ງທີ່ບໍ່ດີອອກມາຈາກທ່າມກາງພວກທ່ານ. [ເພີ່ມ ຄຳ ສັບ]
ບໍ່ມີຕົວຊີ້ບອກວ່າຜູ້ເຖົ້າໄດ້ຕັດສິນຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ເປັນຄວາມລັບ, ຮັກສາຊື່ຂອງພະຍານໄວ້ເພື່ອຄວາມລັບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ ນຳ ລາວໄປຫາປະຊາຊົນເພື່ອພວກເຂົາຈະແກວ່ງກ້ອນຫີນໃສ່ ຄຳ ຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ດຽວ. ບໍ່ແມ່ນ, ພະຍານຢູ່ທີ່ນັ້ນແລະສະແດງຫຼັກຖານຂອງພວກເຂົາແລະຍັງຕ້ອງໄດ້ຖິ້ມກ້ອນຫີນກ້ອນ ທຳ ອິດຕໍ່ ໜ້າ ປະຊາຊົນທັງ ໝົດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະຊາຊົນທັງ ໝົດ ກໍ່ຈະເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນ. ເຮົາສາມາດນຶກພາບອອກໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍເຖິງຄວາມບໍ່ຍຸຕິ ທຳ ທີ່ອາດຈະເປັນໄປໄດ້ຖ້າກົດ ໝາຍ ຂອງພະເຢໂຫວາສະ ໜອງ ການ ດຳ ເນີນຄະດີທີ່ເປັນຄວາມລັບເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ພິພາກສາບໍ່ຮັບຜິດຊອບ.
ຂໍໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ອີກເພື່ອຂັບລົດກັບບ້ານຂອງພວກເຮົາ.
“ ໃນກໍລະນີຜູ້ຊາຍເກີດມີລູກຊາຍທີ່ແຂງກະດ້າງແລະກະບົດ, ລາວບໍ່ຟັງສຽງຂອງພໍ່ຫຼືສຽງແມ່ຂອງລາວ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ແກ້ໄຂລາວແຕ່ລາວຈະບໍ່ຍອມຟັງພວກເຂົາ, 19 ພໍ່ແມ່ແລະແມ່ຂອງລາວກໍ່ຕ້ອງຈັບລາວແລະ ຈົ່ງພາລາວອອກໄປຫາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນເມືອງແລະປະຕູເມືອງຂອງລາວ, 20 ແລະພວກເຂົາຕ້ອງເວົ້າກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນເມືອງຂອງລາວວ່າ, 'ລູກຊາຍຄົນນີ້ຂອງພວກເຮົາແຂງກະດ້າງແລະກະບົດ; ລາວບໍ່ຟັງສຽງຂອງພວກເຮົາ, ເປັນຄົນກິນເຂົ້າແລະຄົນຂີ້ເມົາ. ' 21 ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຊາຍທັງ ໝົດ ໃນເມືອງຂອງລາວຕ້ອງແກວ່ງກ້ອນຫີນໃສ່ລາວ, ແລະລາວຈະຕ້ອງຕາຍ. ສະນັ້ນເຈົ້າຕ້ອງລົບລ້າງສິ່ງທີ່ບໍ່ດີອອກຈາກທ່າມກາງພວກເຈົ້າ, ແລະຊາວອິດສະຣາເອນທຸກຄົນຈະໄດ້ຍິນແລະຢ້ານກົວແທ້ໆ. " (ພະບັນຍັດສອງ 21: 18-21) [ເພີ່ມ ຄຳ ເນີ້ງ]
ເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າເມື່ອຈັດການກັບປະເດັນຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການລົງໂທດປະຫານຊີວິດພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ອິດສະລາແອນ, ຄະດີດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ສາທາລະນະ - ຢູ່ປະຕູເມືອງ.
ການໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຄຣິດ
ເນື່ອງຈາກກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊເປັນພຽງຄູສອນທີ່ ນຳ ພວກເຮົາມາຫາພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາສາມາດຄາດຫວັງວ່າການ ນຳ ໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຈະບັນລຸຮູບແບບທີ່ສູງທີ່ສຸດພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງພະເຍຊູ.
ຄລິດສະຕຽນໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃຫ້ແກ້ໄຂບັນຫາພາຍໃນ, ບໍ່ແມ່ນອີງໃສ່ສານປະຊາຊົນ. ເຫດຜົນແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະຕັດສິນໂລກແລະແມ່ນແຕ່ທູດສະຫວັນ, ສະນັ້ນພວກເຮົາຈະໄປຕໍ່ ໜ້າ ສານປະຊາຊົນເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາລະຫວ່າງຕົວເຮົາເອງໄດ້ແນວໃດ. (1 ໂກລິນໂທ 6: 1-6)
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄລິດສະຕຽນໃນຕອນຕົ້ນມີຈຸດປະສົງແນວໃດໃນການຈັດການກັບການເຮັດຜິດທີ່ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ປະຊາຄົມ? ມີຕົວຢ່າງຫນ້ອຍໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນທີ່ຈະ ນຳ ພາພວກເຮົາ. (ພິຈາລະນາວ່າລະບົບຕຸລາການຂອງພວກເຮົາທັງ ໝົດ ກາຍເປັນໃຫຍ່ແລະສັບຊ້ອນແນວໃດ, ມັນແມ່ນການບອກຫຼາຍທີ່ສຸດວ່າພຣະ ຄຳ ພີສະ ເໜີ ຄຳ ແນະ ນຳ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດກ່ຽວກັບເລື່ອງດັ່ງກ່າວ.) ກົດ ໝາຍ ຂອງພະເຍຊູແມ່ນອີງໃສ່ຫຼັກການທີ່ບໍ່ແມ່ນກົດ ໝາຍ ທີ່ກວ້າງຂວາງ. ລະຫັດກົດ ໝາຍ ທີ່ກວ້າງຂວາງແມ່ນລັກສະນະຂອງແນວຄິດເອກະລາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາສາມາດເກັບກ່ຽວໄດ້ຫລາຍຈາກສິ່ງທີ່ມີຢູ່. ຍົກຕົວຢ່າງກໍລະນີຂອງການຜິດຊາຍຍິງທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປະຊາຄົມຊາວໂກຣິນໂທ.
“ ທີ່ຈິງແລ້ວການລາຍງານກ່ຽວກັບການຜິດປະເວນີແມ່ນເກີດຂື້ນໃນບັນດາພວກເຈົ້າ, ແລະການຜິດຊາຍຍິງເຊັ່ນກັນແມ່ນບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນບັນດາປະເທດ, ວ່າເມຍຈະມີເມຍ [ຂອງເຂົາ]. 2 ແລະເຈົ້າ ກຳ ລັງທະຍອຍຕົວຢູ່ບໍ, ແລະເຈົ້າບໍ່ໂສກເສົ້າຫລາຍບໍ, ເພື່ອວ່າຜູ້ທີ່ກະ ທຳ ການກະ ທຳ ນີ້ຄວນຖືກໄລ່ອອກຈາກທ່າມກາງເຈົ້າ? 3 ຂ້າພະເຈົ້າ ສຳ ລັບຄົນ ໜຶ່ງ, ເຖິງວ່າຈະບໍ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແຕ່ປະຈຸບັນດ້ວຍວິນຍານ, ໄດ້ພິຈາລະນາແນ່ນອນແລ້ວ, ຄືກັບວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢູ່, ຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດວຽກແບບນີ້, 4 ໃນນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ເມື່ອເຈົ້າເຕົ້າໂຮມກັນ, ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍດ້ວຍ ອຳ ນາດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, 5 ທ່ານມອບຄົນດັ່ງກ່າວໃຫ້ຊາຕານ ສຳ ລັບການ ທຳ ລາຍເນື້ອຫນັງ, ເພື່ອວ່າວິນຍານຈະໄດ້ລອດໃນວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ… 11 ແຕ່ບັດນີ້ຂ້ອຍຂຽນທ່ານໃຫ້ເຊົາຜະສົມຜະສານກັບບໍລິສັດໃດກໍ່ຕາມທີ່ເອີ້ນວ່ານ້ອງຊາຍທີ່ເປັນຜູ້ຫລິ້ນຊູ້ຫລືຄົນທີ່ໂລບມາກ, ຜູ້ຖືຮູບປັ້ນຫລືຜູ້ທີ່ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ, ຄົນຂີ້ເຫຼົ້າຫລືຜູ້ຂີ້ຕົວະ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ກິນກັບຜູ້ຊາຍຄົນນັ້ນ. 12 ຂ້ອຍຕ້ອງເຮັດຫຍັງກັບການຕັດສິນຜູ້ທີ່ຢູ່ນອກ? ເຈົ້າຢ່າຕັດສິນຜູ້ທີ່ຢູ່ພາຍໃນ, 13 ໃນຂະນະທີ່ພຣະເຈົ້າຕັດສິນຜູ້ທີ່ຢູ່ນອກ? "ເອົາຄົນຊົ່ວຮ້າຍອອກຈາກບັນດາຕົວທ່ານເອງ." (1 Corinthians 5: 1-5; 11-13)
ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ຂຽນໃຫ້ໃຜ? ຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງປະຊາຄົມໂກຣິນໂທ? ບໍ່ແມ່ນ, ມັນໄດ້ຖືກຂຽນເຖິງຊາວຄຣິສຕຽນທຸກຄົນໃນເມືອງໂກລິນໂທ. ທຸກຄົນຕ້ອງຕັດສິນຜູ້ຊາຍແລະທຸກຄົນຕ້ອງ ດຳ ເນີນການທີ່ ເໝາະ ສົມ. Paul, ຂຽນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈ, ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການ ດຳ ເນີນຄະດີພິເສດ. ເປັນຫຍັງສິ່ງດັ່ງກ່າວຈຶ່ງ ຈຳ ເປັນ. ສະມາຊິກໃນປະຊາຄົມຮູ້ສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນແລະເຂົາເຈົ້າຮູ້ກົດ ໝາຍ ຂອງພະເຈົ້າ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນມາແລ້ວ - ດັ່ງທີ່ໂປໂລໄດ້ກ່າວໃນບົດຕໍ່ໄປ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນຈະຕັດສິນໂລກ. ສະນັ້ນ, ທຸກຄົນຕ້ອງພັດທະນາຄວາມສາມາດໃນການຕັດສິນ. ບໍ່ມີຂໍ້ ກຳ ນົດໃດໆ ສຳ ລັບຊັ້ນຮຽນຜູ້ພິພາກສາຫລືຊັ້ນທະນາຍຄວາມຫລືຫ້ອງຮຽນ ຕຳ ຫຼວດ. ພວກເຂົາຮູ້ວ່າການຜິດປະເວນີແມ່ນຫຍັງ. ພວກເຂົາຮູ້ວ່າມັນຜິດ. ພວກເຂົາຮູ້ວ່າຊາຍຄົນນີ້ ກຳ ລັງກະ ທຳ ຜິດ. ເພາະສະນັ້ນ, ທຸກຄົນຮູ້ວ່າພວກເຂົາຄວນຈະເຮັດຫຍັງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ປະຕິບັດ. ສະນັ້ນໂປໂລໄດ້ແນະ ນຳ ພວກເຂົາ - ບໍ່ໃຫ້ເບິ່ງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ມີ ອຳ ນາດໃນການຕັດສິນໃຈແທນພວກເຂົາ, ແຕ່ໃຫ້ຮັບເອົາ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຂົາທີ່ເປັນຄຣິສຕຽນແລະ ຕຳ ນິຕິຕຽນຊາຍຄົນນັ້ນເປັນການລວມ ໝູ່.
ໃນແງ່ມຸມທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາຊີ້ ນຳ ກ່ຽວກັບການໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ເມື່ອກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ຜິດສ່ວນຕົວເຊັ່ນການສໍ້ໂກງຫລືການເວົ້າສຽດສີ.
“ ຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ຖ້າພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າເຮັດບາບ, ຈົ່ງເຮັດຜິດຕໍ່ເຈົ້າແລະລາວ. ຖ້າລາວຟັງທ່ານ, ທ່ານໄດ້ຮັບອ້າຍຂອງທ່ານແລ້ວ. 16 ແຕ່ຖ້າລາວບໍ່ຟັງ, ຈົ່ງພາທ່ານໄປ ໜຶ່ງ ຫລືສອງຄົນຕື່ມອີກ, ເພື່ອໃຫ້ມີພະຍານສອງຫລືສາມຄົນໃນທຸກໆເລື່ອງ. 17 ຖ້າລາວບໍ່ຟັງພວກເຂົາ, ເວົ້າກັບປະຊາຄົມ. ຖ້າລາວບໍ່ຟັງປະຊາຄົມ, ຂໍໃຫ້ລາວເປັນຄືກັບຄົນຕ່າງຊາດແລະເປັນຄົນເກັບພາສີ.” (ມັດທາຍ 18: 15-17) [ເພີ່ມ ຄຳ ເນີ້ງ]
ບໍ່ມີຫຍັງຢູ່ທີ່ນີ້ກ່ຽວກັບຄະນະ ກຳ ມະການຂອງສາມຄົນຫຼືຫຼາຍກວ່າຜູ້ຊາຍສູງອາຍຸທີ່ປະຊຸມເປັນຄວາມລັບ. ບໍ່ແມ່ນ, ພະເຍຊູກ່າວວ່າຖ້າສອງບາດກ້າວ ທຳ ອິດ - ໂດຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈ, ສ່ວນຕົວ - ລົ້ມເຫຼວ, ປະຊາຄົມຈະເຂົ້າຮ່ວມ. ມັນແມ່ນປະຊາຄົມທັງ ໝົດ ທີ່ຕ້ອງຕັດສິນແລະຕັດສິນຢ່າງຖືກຕ້ອງກັບຜູ້ກະ ທຳ ຜິດ.
ທ່ານອາດຈະເວົ້າແນວນີ້ໄດ້ແນວໃດ? ມັນຈະບໍ່ມີຜົນໃນຄວາມວຸ່ນວາຍບໍ? ໃຫ້ພິຈາລະນາວ່າການສ້າງກົດ ໝາຍ ຂອງປະຊາຄົມ - ກົດ ໝາຍ - ໄດ້ ດຳ ເນີນດ້ວຍການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງປະຊາຄົມເຢຣູຊາເລັມທັງ ໝົດ.
"ໃນເວລານັ້ນຝູງຊົນທັງ ໝົດ ໄດ້ມິດງຽບ ... ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກອັກຄະສາວົກແລະພວກເຖົ້າແກ່ຮ່ວມກັບປະຊາຄົມທັງ ໝົດ ... " (ກິດຈະການ 15: 12, 22)
ພວກເຮົາຕ້ອງໄວ້ວາງໃຈພະລັງຂອງວິນຍານ. ມັນສາມາດ ນຳ ພາພວກເຮົາໄດ້ແນວໃດ, ມັນສາມາດເວົ້າຜ່ານພວກເຮົາໃນຖານະເປັນປະຊາຄົມແນວໃດ, ຖ້າພວກເຮົາເດັດຂາດກັບກົດລະບຽບທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍມະນຸດແລະຍອມ ຈຳ ນົນສິດຂອງພວກເຮົາໃນການຕັດສິນໃຈເຮັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງຄົນອື່ນ?
ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະການໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ
ເຮົາຈະປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແນວໃດເມື່ອປະຕິບັດກັບການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ? ນີ້ແມ່ນສາມຂໍ້ທີ່ກ່າວເຖິງທົ່ວໄປ. ເມື່ອທ່ານອ່ານພວກເຂົາ, ໃຫ້ຖາມຕົວເອງວ່າ,“ ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ແມ່ນມຸ້ງໄປຫາໃຜ?”
"ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍທີ່ສົ່ງເສີມນິກາຍ, ໃຫ້ປະຕິເສດລາວຫຼັງຈາກ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ ໜຶ່ງ ແລະທີສອງ; 11 ໂດຍທີ່ຮູ້ວ່າຊາຍຄົນດັ່ງກ່າວຖືກຫັນໄປທາງນອກແລະເຮັດບາບ, ລາວຖືກກ່າວໂທດຕົວເອງ. "(ຕິໂຕ 3:10, 11)
"ແຕ່ດຽວນີ້ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຂຽນໃຫ້ເຈົ້າເຊົາຜະສົມຜະສານກັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ເອີ້ນວ່າອ້າຍທີ່ເຮັດຜິດສິນລະ ທຳ ຫລືຄົນທີ່ໂລບມາກ, ຜູ້ຖືຮູບປັ້ນຫລືຜູ້ທີ່ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ, ຄົນຂີ້ເຫຼົ້າຫລືຜູ້ຂີ້ຕົວະ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ກິນກັບຜູ້ຊາຍຄົນນັ້ນ ນຳ." 1: 5)
“ ທຸກຄົນທີ່ກ້າວ ໜ້າ ແລະບໍ່ຢູ່ໃນການສັ່ງສອນຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນການສັ່ງສອນນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີທັງພຣະບິດາແລະພຣະບຸດ. 10 ຖ້າຜູ້ໃດມາຫາທ່ານແລະບໍ່ເອົາ ຄຳ ສອນນີ້ໄປ, ຢ່າຮັບເອົາລາວເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງທ່ານຫລືກ່າວ ຄຳ ອວຍພອນ. “ (2 John 9, 10)
ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ຖືກ ນຳ ໄປໃຊ້ໃນຫ້ອງຮຽນຕຸລາການພາຍໃນປະຊາຄົມບໍ? ມັນໄດ້ມຸ້ງໄປຫາຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນບໍ? ບໍ່ມີການຊີ້ບອກວ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ວ່າ“ ປະຕິເສດລາວ,” ຫລື“ ເຊົາປະສົມພັນກັບລາວ” ຫລື“ ຢ່າຍອມຮັບມັນ” ຫລື“ ກ່າວ ຄຳ ອວຍພອນໃຫ້ເຂົາ” ໄດ້ຮັບຜົນ ສຳ ເລັດໂດຍການລໍຖ້າຄົນທີ່ມີ ອຳ ນາດ ເໜືອ ພວກເຮົາ ບອກພວກເຮົາວ່າຈະເຮັດແນວໃດ. ທິດທາງນີ້ແມ່ນມີຈຸດປະສົງ ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ໃຫຍ່ທຸກຄົນທີ່ມີ“ ຄວາມສາມາດທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ [ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມ] ເພື່ອ ຈຳ ແນກທັງສິ່ງທີ່ຖືກແລະຜິດ. (ເຮັບເລີ 5:14)
ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດປະເວນີຫລືຜູ້ບູຊາຮູບປັ້ນຫລືຄົນມຶນເມົາຫລືຄົນທີ່ອາໄສສາສະ ໜາ ຫລືຜູ້ສອນເລື່ອງຄວາມຄິດທີ່ຫຼົງຜິດແມ່ນຫຍັງແລະລາວປະຕິບັດແນວໃດ. ການປະພຶດຂອງລາວເວົ້າດ້ວຍຕົວເອງ. ເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ເລື່ອງເຫລົ່ານີ້ແລ້ວ, ພວກເຮົາຈະເຊື່ອຟັງລາວໂດຍບໍ່ຍອມເຊື່ອຟັງ.
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ການໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊແລະກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນເຮັດຢ່າງເປີດເຜີຍແລະເປີດເຜີຍຕໍ່ສາທາລະນະຊົນ, ແລະມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຕ້ອງຕັດສິນໃຈສ່ວນຕົວແລະປະຕິບັດໃຫ້ຖືກຕ້ອງ.
ການອອກ ກຳ ລັງກາຍເພື່ອຄວາມຍຸຕິ ທຳ ໃນປະເທດຄຣິສຕຽນ
ບັນທຶກຂອງປະເທດຕ່າງໆຂອງໂລກແມ່ນບໍ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດກ່ຽວກັບການໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ຊອບ ທຳ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມເຊື່ອໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະອິດທິພົນຂອງກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ໃຫ້ການປົກປ້ອງທາງກົດ ໝາຍ ໃນຫລາຍປະເທດທີ່ປະກາດຄຣິສຕຽນຕໍ່ຕ້ານການສວຍໃຊ້ ອຳ ນາດໂດຍຜູ້ມີ ອຳ ນາດ. ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາທຸກຄົນຮັບຮູ້ການປົກປ້ອງທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍພວກເຮົາໂດຍສິດທິທາງດ້ານກົດ ໝາຍ ເພື່ອໃຫ້ມີການໄຕ່ສວນສາທາລະນະທີ່ຍຸດຕິ ທຳ ແລະຍຸດຕິ ທຳ ກ່ອນ ໝູ່ ເພື່ອນ. ພວກເຮົາຮັບຮູ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ໃນການໃຫ້ຜູ້ຊາຍປະເຊີນ ໜ້າ ກັບຜູ້ກ່າວຫາຂອງຕົນໂດຍມີສິດທີ່ຈະກວດສອບພວກເຂົາ. . ນີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຂະບວນການທີ່ເອີ້ນວ່າ“ ການຄົ້ນພົບ”.
ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າຜູ້ໃດທີ່ຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ມີພົນລະເມືອງຈະຕັດສິນລົງໂທດຢ່າງໄວວາໃນການ ດຳ ເນີນຄະດີທີ່ເປັນຄວາມລັບເຊິ່ງຜູ້ຊາຍຖືກປະຕິເສດບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ທຸກຂໍ້ກ່າວຫາແລະພະຍານຕໍ່ລາວຈົນເຖິງເວລາທີ່ຖືກ ດຳ ເນີນຄະດີ. ພວກເຮົາຂໍກ່າວໂທດເຊັ່ນດຽວກັນກັບເສັ້ນທາງທີ່ຜູ້ຊາຍບໍ່ມີເວລາໃນການກະກຽມການປ້ອງກັນ, ເຕົ້າໂຮມພະຍານໃນນາມຂອງຕົນ, ໃຫ້ມີ ໝູ່ ເພື່ອນແລະທີ່ປຶກສາທັງປະຕິບັດແລະໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຖືກຕ້ອງດ້ານກົດ ໝາຍ ແລະຄວາມຍຸຕິ ທຳ ຂອງການ ດຳ ເນີນຄະດີ. ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາລະບົບສານແລະກົດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ແລະພວກເຮົາຄາດຫວັງວ່າຈະພົບເຫັນມັນຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ປົກຄອງດ້ວຍລະບອບຜະເດັດການ ໝໍ້ ໂພດບ່ອນທີ່ພົນລະເມືອງບໍ່ມີສິດ. ລະບົບຍຸຕິ ທຳ ດັ່ງກ່າວຈະເປັນການວິພາກວິຈານຕໍ່ຊາຍທີ່ມີພົນລະເມືອງ; ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບການຜິດກົດ ໝາຍ ຫຼາຍກ່ວາກົດ ໝາຍ.
ການເວົ້າເຖິງຄວາມຜິດກົດ ໝາຍ ….
ການໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ພາຍໃຕ້ຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ
ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ລະບົບຍຸຕິ ທຳ ທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກໃນປະຫວັດສາດ. ມັນມີຢູ່ໃນສະ ໄໝ ພະເຍຊູ. ໃນຕອນນັ້ນມີຜູ້ຊາຍທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ ຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາຣີຊາຍວ່າຜູ້ຊາຍ“ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແລະການຜິດກົດ ໝາຍ”. (ມັດທາຍ 23:28) ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ທີ່ອວດອ້າງຕົນເອງຕໍ່ການປະຕິບັດກົດ ໝາຍ ໂດຍໄວກໍ່ຈະສວຍໃຊ້ໃນເວລາທີ່ມັນ ເໝາະ ສົມກັບຈຸດປະສົງໃນການປົກປ້ອງ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາໄດ້ຈັບພະເຍຊູໄປໃນຕອນກາງຄືນໂດຍບໍ່ມີການກ່າວຫາຢ່າງເປັນທາງການ, ແລະບໍ່ມີໂອກາດທີ່ຈະກະກຽມການປ້ອງກັນ, ຫຼືໂອກາດທີ່ຈະສະແດງພະຍານໃນນາມຂອງພຣະອົງ. ພວກເຂົາຕັດສິນລາວຢ່າງລັບໆແລະຕັດສິນລົງໂທດລາວຢ່າງລັບໆ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ ນຳ ລາວໄປຕໍ່ ໜ້າ ປະຊາຊົນໂດຍໃຊ້ນ້ ຳ ໜັກ ຂອງສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາເພື່ອຊັກຊວນປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມໃນການກ່າວໂທດຂອງຄົນຊອບ ທຳ.
ເປັນຫຍັງພວກຟາລິຊຽນຕັດສິນພະເຍຊູຢ່າງລັບໆ? ເວົ້າງ່າຍໆ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນເດັກນ້ອຍແຫ່ງຄວາມມືດແລະຄວາມມືດບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້.
“ ຈາກນັ້ນພະເຍຊູກ່າວກັບພວກຫົວ ໜ້າ ປະໂລຫິດແລະພວກຫົວ ໜ້າ ພະວິຫານແລະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ມາເພື່ອພະອົງວ່າ:“ ເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ດາບແລະໄມ້ຄ້ອນເທົ້າກັບຄົນຂີ້ລັກບໍ? 53 ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ກັບທ່ານຢູ່ໃນພຣະວິຫານທຸກໆມື້ທ່ານບໍ່ໄດ້ຍື່ນມືຂອງທ່ານຕໍ່ຕ້ານຂ້າພະເຈົ້າ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນຊົ່ວໂມງຂອງເຈົ້າແລະສິດ ອຳ ນາດແຫ່ງຄວາມມືດ.” (ລູກາ 22: 52, 53)
ຄວາມຈິງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຂ້າງຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຊອກຫາເຫດຜົນໃດໆໃນກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະຕັດສິນພຣະເຢຊູ, ສະນັ້ນພວກເຂົາຕ້ອງຄິດຄົ້ນເລື່ອງ ໜຶ່ງ; ຫນຶ່ງທີ່ຈະບໍ່ຢືນແສງສະຫວ່າງຂອງມື້. ການປິດລັບຈະອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາຕັດສິນແລະຕັດສິນລົງໂທດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ ນຳ ສະ ເໜີ ບັນດາຜູ້ທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຕໍ່ສາທາລະນະຊົນ. ພວກເຂົາຈະປະນາມລາວຕໍ່ ໜ້າ ປະຊາຊົນ; ປ້າຍເຂົາໃສ່ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ພະອົງແລະໃຊ້ນ້ ຳ ໜັກ ຂອງສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາແລະການລົງໂທດທີ່ພວກເຂົາສາມາດໃຊ້ກັບຜູ້ຂັດແຍ້ງເພື່ອຊະນະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງປະຊາຊົນ.
ໜ້າ ເສົ້າ, ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມຊອບ ທຳ ບໍ່ໄດ້ຜ່ານການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມແລະລະບົບຕຸລາການທີ່ຕັດສິນລົງໂທດພຣະຄຣິດ. ໄດ້ມີການ ທຳ ນາຍໄວ້ວ່າຫລັງຈາກພວກອັກຄະສາວົກເສຍຊີວິດ,“ ຄົນບໍ່ມີຄວາມທະນົງຕົວ” ແລະ“ ລູກຊາຍແຫ່ງຄວາມພິນາດ” ຈະກ່າວອ້າງຕົນເອງອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ໃນຄັ້ງນີ້ພາຍໃນຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕະຈັກ. ເຊັ່ນດຽວກັບພວກຟາລິຊຽນກ່ອນລາວ, ຜູ້ຊາຍປຽບທຽບນີ້ບໍ່ສົນໃຈການໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ໃນພະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ.
ເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ການທົດລອງແບບລັບໆໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນ Christendom ເພື່ອປົກປ້ອງ ອຳ ນາດແລະສິດ ອຳ ນາດຂອງຜູ້ ນຳ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກແລະເພື່ອສະກັດກັ້ນແນວຄິດເອກະລາດແລະການໃຊ້ອິດສະລະພາບຂອງຄຣິສຕຽນ; ເຖິງແມ່ນວ່າລົງໄປຫ້າມການອ່ານຂອງພະຄໍາພີໄດ້. ພວກເຮົາອາດຈະຄິດເຖິງ Spanish Inquisition, ແຕ່ວ່າມັນເປັນພຽງຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ມີຊື່ສຽງຂອງການໃຊ້ ອຳ ນາດລ່ວງລະເມີດມາຫຼາຍສະຕະວັດ.
ຄຸນລັກສະນະຂອງການທົດລອງລັບແມ່ນຫຍັງ?
A ການທົດລອງລັບ ແມ່ນການທົດລອງທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຍົກເວັ້ນປະຊາຊົນເທົ່ານັ້ນ. ເພື່ອເຮັດວຽກໄດ້ດີທີ່ສຸດ, ປະຊາຊົນບໍ່ຄວນຮູ້ວ່າມີການທົດລອງແບບນີ້. ການທົດລອງລັບແມ່ນຖືກບັນທຶກໄວ້ວ່າບໍ່ໄດ້ບັນທຶກເປັນລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບການ ດຳ ເນີນຄະດີ. ຖ້າບັນທຶກຖືກເກັບຮັກສາໄວ້, ມັນຈະຖືກເກັບໄວ້ເປັນຄວາມລັບແລະບໍ່ເຄີຍເຜີຍແຜ່ຕໍ່ສາທາລະນະຊົນ. ເລື້ອຍໆບໍ່ມີການກ່າວຟ້ອງ, ຜູ້ຖືກກ່າວຫາມັກຈະຖືກປະຕິເສດ ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະການເປັນຕົວແທນ. ສ່ວນຫຼາຍຄົນທີ່ຖືກກ່າວຫາໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ຕັກເຕືອນເລັກ ໜ້ອຍ ຫຼືບໍ່ກ່ອນການ ດຳ ເນີນຄະດີແລະບໍ່ຮູ້ຫຼັກຖານຕໍ່ລາວຈົນກວ່າຈະປະເຊີນ ໜ້າ ກັບມັນຢູ່ໃນສານ. ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງຖືກປິດບັງໂດຍນ້ ຳ ໜັກ ແລະລັກສະນະຂອງຂໍ້ກ່າວຫາແລະຮັກສາຄວາມສົມດຸນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ສາມາດປ້ອງກັນທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໄດ້.
ໄລຍະ, ສະພາ Star, ໄດ້ເຂົ້າມາເປັນຕົວແທນແນວຄວາມຄິດຂອງສານລັບຫຼືການ ດຳ ເນີນຄະດີ. ນີ້ແມ່ນສານທີ່ຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຜູ້ໃດແລະບໍ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອສະກັດກັ້ນຜູ້ຄັດຄ້ານ.
ການໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ໃນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ
ເນື່ອງຈາກວ່າມີຫຼັກຖານພຽງພໍໃນພະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບວິທີການໃນການພິຈາລະນາຄະດີຂອງສານ, ແລະຍ້ອນວ່າຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ໃນພະ ຄຳ ພີໄດ້ຊີ້ ນຳ ແມ່ນແຕ່ບັນດານັກກົດ ໝາຍ ໃນໂລກໃນການຕັ້ງລະບົບນິຕິ ກຳ ທີ່ທັນສະ ໄໝ, ຄາດວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຜູ້ດຽວ ຊາວຄຣິດສະຕຽນແທ້, ຈະສະແດງມາດຕະຖານຄວາມສູງສຸດຂອງພຣະ ຄຳ ພີຕາມມາດຕະຖານສູງສຸດຂອງໂລກ. ພວກເຮົາຄາດຫວັງໃຫ້ຄົນທີ່ນັບຖືຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາຢ່າງພາກພູມໃຈເປັນຕົວຢ່າງທີ່ສ່ອງແສງໃຫ້ກັບທຸກຄົນໃນສາສະ ໜາ ຈັກແຫ່ງການໃຊ້ຄວາມຍຸຕິ ທຳ ທີ່ ເໝາະ ສົມແລະຊອບ ທຳ ຕໍ່ພະເຈົ້າ.
ດ້ວຍຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວ, ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາທິດທາງບາງຢ່າງທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມຄວນປະຕິບັດເມື່ອພິຈາລະນາເລື່ອງກ່ຽວກັບຄະດີ. ຂໍ້ມູນນີ້ແມ່ນມາຈາກປື້ມທີ່ມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ເຊິ່ງມີຊື່ວ່າ ຈົ່ງລ້ຽງແກະຂອງພະເຈົ້າ. ພວກເຮົາຈະເອົາມາຈາກປື້ມຫົວນີ້ໂດຍໃຊ້ສັນຍາລັກ, ks10-E.[ii]
ເມື່ອມີການເຮັດບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ, ເຊັ່ນວ່າການຜິດຊາຍຍິງ, ການບູຊາຮູບປັ້ນ, ຫລືການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ການ ດຳ ເນີນຄະດີທາງດ້ານຕຸລາການ. ຄະນະ ກຳ ມະການ ໜຶ່ງ ຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ສາມຄົນ[iii] ແມ່ນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.
ບໍ່ມີການປະກາດໃດໆກ່ຽວກັບວ່າຈະຕ້ອງມີການໄຕ່ສວນ. ມີແຕ່ຜູ້ຖືກກ່າວຫາເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກແຈ້ງແລະຖືກເຊີນເຂົ້າຮ່ວມ. ຈາກ ks10-E p. 82-84 ພວກເຮົາມີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
[ທຸກໂຕເນີ້ງແລະໂຕລະອຽດທີ່ເອົາມາຈາກປື້ມ ks. ຈຸດເດັ່ນໃນສີແດງເພີ່ມ.]
6. ມັນດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ສອງຄົນທີ່ຈະເຊີນລາວ ທາງປາກ.
7. ຖ້າອະນຸຍາດສະຖານະການ, ຈັດການໄຕ່ສວນຢູ່ຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກ. ການຈັດຕັ້ງທິດສະດີນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນມີທັດສະນະທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຫຼາຍຂຶ້ນ; ມັນກໍ່ຈະເຊັ່ນກັນ ຊ່ວຍໃນການຮັບປະກັນຄວາມລັບຫຼາຍກວ່າເກົ່າ ສຳ ລັບການ ດຳ ເນີນຄະດີ.
12. ຖ້າຜູ້ຖືກກ່າວຫາແມ່ນນ້ອງຊາຍທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວເມຍຂອງລາວຈະບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມການໄຕ່ສວນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າຜົວຕ້ອງການໃຫ້ເມຍຂອງລາວຢູ່, ນາງອາດຈະເຂົ້າຮ່ວມ ບາງສ່ວນຂອງການໄຕ່ສວນ. ຄະນະ ກຳ ມະການຕຸລາການຄວນຮັກສາຄວາມລັບ.
14. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າຜູ້ຖືກກ່າວຫາທີ່ອາໃສຢູ່ໃນເຮືອນຂອງພໍ່ແມ່ຂອງລາວກາຍເປັນຜູ້ໃຫຍ່ແລະພໍ່ແມ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີແລະຜູ້ຖືກກ່າວຫາບໍ່ມີການຄັດຄ້ານ, ຄະນະ ກຳ ມະການຕຸລາການ ອາດຈະຕັດສິນໃຈອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າຮ່ວມສ່ວນໃດ ໜຶ່ງ ຂອງການໄຕ່ສວນ.
18. ຖ້າສະມາຊິກຂອງສື່ຫລືທະນາຍຄວາມທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ຖືກກ່າວຫາຕິດຕໍ່ກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ພວກເຂົາບໍ່ຄວນໃຫ້ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຄະດີດັ່ງກ່າວຫຼືກວດສອບວ່າມີຄະນະ ກຳ ມະການຕັດສິນ. ແທນທີ່ຈະເປັນແນວນັ້ນ, ພວກເຂົາຄວນໃຫ້ ຄຳ ອະທິບາຍຕໍ່ໄປນີ້:“ ສຸຂະພາບທາງກາຍແລະຮ່າງກາຍຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ເປັນຫ່ວງທີ່ສຸດຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ ‘ລ້ຽງຝູງແກະ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂະຫຍາຍການລ້ຽງແກະແບບນີ້ຢ່າງເປັນຄວາມລັບ. ການລ້ຽງດູດ້ວຍຄວາມລັບຈະເຮັດໃຫ້ງ່າຍ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຊອກຫາຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກຜູ້ເຖົ້າແກ່ເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນໂດຍບໍ່ຕ້ອງກັງວົນວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ຈະຖືກແບ່ງປັນໃນພາຍຫລັງ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຈຸບັນຫຼືເຄີຍໄດ້ພົບປະເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອສະມາຊິກຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ ໃນປະຊາຄົມ.”
ຈາກສິ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ມັນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ປາກົດວ່າເຫດຜົນດຽວທີ່ຈະຮັກສາຄວາມລັບແມ່ນການປົກປ້ອງຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງຜູ້ຖືກກ່າວຫາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ເປັນຫຍັງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຈຶ່ງປະຕິເສດບໍ່ຍອມຮັບວ່າມີຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາຕໍ່ກັບທະນາຍຄວາມທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ຖືກກ່າວຫາ. ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າທະນາຍຄວາມມີສິດທິພິເສດຂອງທະນາຍຄວາມ / ລູກຄ້າແລະຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຖືກກ່າວຫາເກັບ ກຳ ຂໍ້ມູນ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ປົກປ້ອງຄວາມລັບຂອງຜູ້ຖືກກ່າວຫາແນວໃດໃນກໍລະນີທີ່ຜູ້ຖືກກ່າວຫາແມ່ນຜູ້ທີ່ສອບສວນ?
ທ່ານຍັງຈະສັງເກດເຫັນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຄົນອື່ນໆຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມມັນກໍ່ພຽງແຕ່ເມື່ອມີສະຖານະການພິເສດ, ເຊັ່ນວ່າຜົວທີ່ຂໍໃຫ້ພັນລະຍາຂອງລາວຢູ່ຫລືພໍ່ແມ່ຂອງເດັກຍັງອາໄສຢູ່ເຮືອນ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະພາບການເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ສັງເກດການແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມເທົ່ານັ້ນ ບາງສ່ວນຂອງການໄຕ່ສວນ ແລະແມ່ນແຕ່ສິ່ງນັ້ນຈະເຮັດໄດ້ຕາມການຕັດສິນໃຈຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່.
ຖ້າການຮັກສາຄວາມລັບແມ່ນເພື່ອປົກປ້ອງສິດທິຂອງຜູ້ຖືກກ່າວຫາ, ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບສິດທິຂອງລາວທີ່ຈະຍົກເວັ້ນຄວາມລັບ? ຖ້າຜູ້ຖືກກ່າວຫາປາດຖະ ໜາ ຢາກໃຫ້ຄົນອື່ນມາສະແດງ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນການຕັດສິນໃຈຂອງລາວບໍ? ການປະຕິເສດການເຂົ້າເຖິງຜູ້ອື່ນສະແດງວ່າມັນເປັນຄວາມລັບຫຼືຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງແທ້ໆ. ເປັນຫຼັກຖານຂອງການຖະແຫຼງການນີ້, ພິຈາລະນາເບິ່ງນີ້ຈາກ ks10-E p. 90:
3. ພິຈາລະນາພຽງແຕ່ພະຍານເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ມີປະຈັກພະຍານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ຜິດທີ່ຖືກກ່າວຫາ. ຜູ້ທີ່ຕັ້ງໃຈຈະເປັນພະຍານພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຄຸນລັກສະນະຂອງຜູ້ຖືກກ່າວຫາບໍ່ຄວນຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດ. ພະຍານບໍ່ຄວນໄດ້ຍິນລາຍລະອຽດແລະປະຈັກພະຍານຂອງພະຍານອື່ນໆ. ຜູ້ສັງເກດການບໍ່ຄວນມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດ້ານສິນ ທຳ. ອຸປະກອນບັນທຶກບໍ່ຄວນອະນຸຍາດ.
ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເວົ້າໃນສານກົດ ໝາຍ ຂອງໂລກແມ່ນຖືກບັນທຶກໄວ້.[iv] ປະຊາຊົນສາມາດເຂົ້າຮ່ວມ. ເພື່ອນໆສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໄດ້. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນເປີດແລະຂ້າງເທິງກະດານ. ເປັນຫຍັງສິ່ງນີ້ບໍ່ແມ່ນໃນປະຊາຄົມຂອງຜູ້ທີ່ມີນາມຊື່ພະເຢໂຫວາແລະອ້າງວ່າເປັນຄລິດສະຕຽນແທ້ດຽວທີ່ປະຖິ້ມຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກ. ເປັນຫຍັງການໃຊ້ຄວາມຍຸຕິ ທຳ ໃນສານຕ່າງໆຂອງ Caesar ເປັນລະບຽບທີ່ສູງກ່ວາພວກເຮົາເອງ?
ພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນ Star Chamber ຍຸຕິ ທຳ ບໍ?
ຄະດີຕຸລາການສ່ວນໃຫຍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຜິດສິນ ທຳ ທາງເພດ. ມີຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ຈະແຈ້ງໃນການຮັກສາປະຊາຄົມໃຫ້ສະອາດຂອງບຸກຄົນຜູ້ທີ່ປະພຶດຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດກັບໃຈ. ບາງຄົນອາດເປັນຜູ້ລ້າໆທາງເພດ, ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການປົກປ້ອງຝູງສັດ. ສິ່ງທີ່ຖືກທ້າທາຍຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນສິດແລະ ໜ້າ ທີ່ຂອງປະຊາຄົມທີ່ຈະປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ແຕ່ແມ່ນວິທີທີ່ມັນ ດຳ ເນີນໄປ. ສຳ ລັບພະເຢໂຫວາແລະເພາະສະນັ້ນ ສຳ ລັບປະຊາຊົນຂອງພະອົງຈຸດຈົບບໍ່ສາມາດຢັ້ງຢືນວິທີການໃດໆ. ທັງສິ້ນແລະວິທີຕ້ອງເປັນທີ່ບໍລິສຸດ, ເພາະວ່າພະເຢໂຫວາບໍລິສຸດ. (1 ເປໂຕ 1:14)
ມີເວລາທີ່ຄວາມລັບເປັນຄວາມລັບ - ແມ່ນການຈັດຕຽມໄວ້ດ້ວຍຄວາມຮັກ. ຜູ້ຊາຍທີ່ສາລະພາບບາບອາດຈະບໍ່ຢາກໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້ກ່ຽວກັບມັນ. ລາວອາດຈະໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ສາມາດໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ກັບລາວເປັນສ່ວນຕົວແລະຊ່ວຍລາວໃຫ້ກັບໄປສູ່ຄວາມຊອບ ທຳ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈະເປັນແນວໃດຖ້າວ່າມີກໍລະນີທີ່ຜູ້ຖືກກ່າວຫາຮູ້ສຶກວ່າລາວຖືກທາລຸນໂດຍຜູ້ທີ່ມີ ອຳ ນາດຫລືຜູ້ທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດເຮັດຜິດໃນບາງຄົນທີ່ອາດຈະມີຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ລາວ? ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ຄວາມລັບຈະກາຍເປັນອາວຸດ. ຜູ້ຖືກກ່າວຫາຄວນມີສິດໃນການ ດຳ ເນີນຄະດີສາທາລະນະຖ້າລາວປາດຖະ ໜາ. ບໍ່ມີພື້ນຖານ ສຳ ລັບການຂະຫຍາຍການປົກປ້ອງຄວາມລັບຕໍ່ຜູ້ທີ່ນັ່ງໃນການພິພາກສາ. ບໍ່ມີຂໍ້ ກຳ ນົດໃດໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ບໍລິສຸດ ສຳ ລັບການປົກປ້ອງຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງຜູ້ທີ່ນັ່ງໃນການພິພາກສາ. ຂ້ອນຂ້າງກົງກັນຂ້າມ. ເປັນ ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບພະ ຄຳ ພີ ກ່າວວ່າ, "…ສາທາລະນະທີ່ຈະໄດ້ຮັບການທົດລອງໃດໆທີ່ປະຕູຮົ້ວ [ຕົວຢ່າງ, ໃນສາທາລະນະ] ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ຜູ້ພິພາກສາຕໍ່ການດູແລແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາໃນການ ດຳ ເນີນຄະດີແລະໃນການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຂົາ." (ມັນ -1 p. 518)
ການລ່ວງລະເມີດຂອງລະບົບຂອງພວກເຮົາຈະແຈ້ງຂື້ນໃນເວລາທີ່ພົວພັນກັບບຸກຄົນຜູ້ທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຖືທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງຈາກທັດສະນະຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງກ່ຽວກັບການຕີຄວາມໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ມີບາງກໍລະນີ, ເຊິ່ງບາງຄົນມີຊື່ສຽງໃນບັນດາພະຍານພະເຢໂຫວາ - ຂອງບຸກຄົນຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າການມີ ໜ້າ ຂອງພະຄລິດໃນປີ 1914 ແມ່ນ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ຢ່າງເປັນສ່ວນຕົວກັບ ໝູ່ ເພື່ອນ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາເອງໃນ ໝູ່ ພີ່ນ້ອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ຖືກຖືວ່າເປັນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ.
ການໄຕ່ສວນສາທາລະນະທີ່ທຸກຄົນສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄະນະ ກຳ ມະການ ນຳ ສະ ເໜີ ຫຼັກຖານກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີວ່າ "ຜູ້ປະຖິ້ມ" ຜິດ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ຄຳ ພີໄບເບິນສັ່ງພວກເຮົາໃຫ້“ ຕິຕຽນຕໍ່ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດບາບ…” (1 ຕີໂມເຕ 5:20) ປະຕິເສດວິທີທີ່ຈະ“ ພິສູດອີກຄັ້ງ”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄະນະ ກຳ ມະການຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ຈະບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງ“ ພິສູດອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ” ຄືກັບ ຄຳ ສັ່ງສອນຄືກັນກັບປີ 1914 ກ່ອນຜູ້ທີ່ເບິ່ງ. ເຊັ່ນດຽວກັບພວກຟາລິຊຽນທີ່ຖືກຈັບແລະພະຍາຍາມພະເຍຊູຢ່າງລັບໆ, ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງພວກເຂົາແມ່ນເປັນໄປໄດ້ແລະຈະບໍ່ຍອມຮັບການກວດກາຂອງສາທາລະນະ. ດັ່ງນັ້ນວິທີການແກ້ໄຂແມ່ນການ ດຳ ເນີນການໄຕ່ສວນແບບລັບໆ, ປະຕິເສດຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາແລະປະຕິເສດລາວກ່ຽວກັບສິດທິໃນການປ້ອງກັນພະ ຄຳ ພີທີ່ມີເຫດຜົນ. ສິ່ງດຽວທີ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຕ້ອງການຢາກຮູ້ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາແມ່ນເຕັມໃຈທີ່ຈະໄຕ່ສວນ. ພວກເຂົາບໍ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອໂຕ້ແຍ້ງເຖິງຈຸດປະສົງຫລືສັ່ງສອນລາວ, ເພາະວ່າໂດຍກົງ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດ.
ຖ້າຜູ້ຖືກກ່າວຫາປະຕິເສດທີ່ຈະຕອບຄືນຍ້ອນວ່າລາວຮູ້ສຶກວ່າຈະເຮັດແນວນັ້ນອາດຈະເປັນການປະຕິເສດຄວາມຈິງແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຖືວ່າບັນຫາດັ່ງກ່າວເປັນ ຄຳ ຖາມຂອງຄວາມຊື່ສັດສ່ວນຕົວ, ຄະນະ ກຳ ມະການຈະຖືກຕັດສິດ. ສິ່ງທີ່ຕໍ່ໄປນີ້ຈະເປັນສິ່ງທີ່ແປກໃຈ ສຳ ລັບປະຊາຄົມເຊິ່ງຈະບໍ່ຮູ້ເຖິງການເດີນທາງໄປ. ຈະມີການປະກາດງ່າຍໆວ່າ“ ອ້າຍແລະອ້າຍບໍ່ໄດ້ເປັນສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນອີກຕໍ່ໄປ.” ອ້າຍຈະບໍ່ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງແລະຈະບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ສອບຖາມກ່ຽວກັບພື້ນຖານຂອງຄວາມລັບ. ເຊັ່ນດຽວກັບຝູງຊົນທີ່ກ່າວໂທດພະເຍຊູ, ພະຍານທີ່ສັດຊື່ເຫຼົ່ານີ້ຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພະເຈົ້າໂດຍປະຕິບັດຕາມການຊີ້ ນຳ ຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນທ້ອງຖິ່ນແລະຈະຕັດການຄົບຫາທຸກຢ່າງກັບ“ ຜູ້ກະ ທຳ ຜິດ.” ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນ, ພວກເຂົາຈະຖືກ ດຳ ເນີນຄະດີແບບລັບໆຂອງພວກເຂົາແລະຊື່ຂອງພວກເຂົາອາດຈະແມ່ນຜູ້ຕໍ່ໄປອ່ານໃນກອງປະຊຸມບໍລິການ.
ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ແນ່ນອນແລະເປັນຫຍັງສານລັບຈຶ່ງຖືກ ນຳ ໃຊ້. ມັນກາຍເປັນວິທີການ ສຳ ລັບໂຄງສ້າງທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດຫຼື ລຳ ດັບຊັ້ນໃນການປົກປ້ອງການຄອບຄອງຂອງຜູ້ຄົນ.
ວິທີທາງການຂອງພວກເຮົາໃນການປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິ ທຳ - ກົດລະບຽບແລະການ ດຳ ເນີນຄະດີທັງ ໝົດ ນີ້ບໍ່ໄດ້ມາຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ບໍ່ມີພຣະ ຄຳ ພີດຽວທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂັ້ນຕອນການພິພາກສາທີ່ສັບສົນຂອງພວກເຮົາ. ທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນມາຈາກທິດທາງທີ່ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ເປັນຄວາມລັບຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະເອກະສານແລະທີ່ມາຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງນີ້, ພວກເຮົາມີຄວາມຈີງໃຈທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງໃນເລື່ອງການສຶກສາຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນນີ້ ຫໍສັງເກດການ:
"ສິດອໍານາດດຽວທີ່ຜູ້ດູແລຄຣິສຕຽນໄດ້ມາຈາກພຣະຄໍາພີ." (w13 11 / 15 p. 28 par. 12)
ທ່ານຈະປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແນວໃດ?
ຂໍໃຫ້ເຮົາຈິນຕະນາການກັບຄືນສູ່ສະ ໄໝ ຂອງຊາມູເອນ. ທ່ານໄດ້ຢືນຢູ່ປະຕູເມືອງຢ່າງມ່ວນຊື່ນໃນມື້ທີ່ກຸ່ມຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນເມືອງເຂົ້າໄປຈັບແມ່ຍິງກັບພວກເຂົາ. ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນຢືນຂື້ນແລະປະກາດວ່າພວກເຂົາໄດ້ຕັດສິນຜູ້ຍິງຄົນນີ້ແລະພົບວ່ານາງໄດ້ກະ ທຳ ບາບແລະຕ້ອງຖືກກ້ອນຫີນ.
"ການພິພາກສານີ້ເກີດຂື້ນເມື່ອໃດ?" ເຈົ້າຖາມ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢູ່ທີ່ນີ້ ໝົດ ມື້ແລະບໍ່ເຫັນການຕັດສິນຄະດີໃດໆ.”
ພວກເຂົາຕອບວ່າ,“ ມັນໄດ້ເຮັດໃນຄືນແລ້ວນີ້ດ້ວຍຄວາມລັບຂອງສາເຫດຄວາມລັບ. ດຽວນີ້ແມ່ນທິດທາງທີ່ພະເຈົ້າ ກຳ ລັງໃຫ້ພວກເຮົາ.”
ເຈົ້າຖາມວ່າ“ ຜູ້ຍິງຄົນນີ້ໄດ້ເຮັດຜິດຫຍັງ?
"ນັ້ນບໍ່ແມ່ນໃຫ້ເຈົ້າຮູ້", ແມ່ນການຕອບ.
ທ່ານປະຫລາດໃຈໃນຂໍ້ສັງເກດນີ້, ທ່ານຖາມວ່າ,“ ແຕ່ມີຫຼັກຖານຫຍັງຕໍ່ນາງ? ພະຍານຢູ່ໃສ?”
ພວກເຂົາຕອບວ່າ, "ຍ້ອນເຫດຜົນຂອງການຮັກສາຄວາມລັບ, ເພື່ອປົກປ້ອງສິດທິຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງແມ່ຍິງນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ບອກທ່ານວ່າ."
ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຍິງເວົ້າອອກມາ. "ບໍ່ເປັນຫຍັງ. ຂ້ອຍຢາກໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້. ຂ້ອຍຢາກໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຍິນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ເພາະວ່າຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມຜິດ.”
ຜູ້ເຖົ້າແກ່ເວົ້າ ຕຳ ນິວ່າ "ເຈົ້າກ້າເຮັດແນວໃດ?" ທ່ານບໍ່ມີສິດເວົ້າອີກຕໍ່ໄປ. ເຈົ້າຕ້ອງມິດງຽບ. ພວກເຈົ້າໄດ້ຖືກຕັດສິນໂດຍຜູ້ທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ.”
ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຫັນໄປຫາຝູງຊົນແລະປະກາດວ່າ,“ ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ບອກທ່ານອີກດ້ວຍເຫດຜົນຂອງຄວາມລັບ. ນີ້ແມ່ນເພື່ອປົກປ້ອງທຸກຄົນ. ນີ້ແມ່ນເພື່ອປົກປ້ອງຜູ້ຖືກກ່າວຫາ. ມັນເປັນການຈັດຕຽມດ້ວຍຄວາມຮັກ. ດຽວນີ້ທຸກຄົນ, ຈົ່ງເອົາຫີນແລະຂ້າຍິງຄົນນີ້.”
"ຂ້ອຍຈະບໍ່!" ທ່ານຮ້ອງອອກມາ. "ຈົນກວ່າຂ້ອຍຈະໄດ້ຍິນດ້ວຍຕົນເອງວ່ານາງໄດ້ເຮັດຫຍັງ."
ໃນເວລານັ້ນພວກເຂົາແນມເບິ່ງເຈົ້າແລະປະກາດວ່າ,“ ຖ້າພວກເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອຟັງຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ລ້ຽງພວກເຈົ້າແລະປົກປ້ອງພວກເຈົ້າ, ພວກເຈົ້າກໍ່ດື້ດ້ານແລະກໍ່ໃຫ້ເກີດການແບ່ງແຍກແລະແຕກແຍກ. ທ່ານຍັງຈະຖືກ ນຳ ຕົວເຂົ້າໄປໃນສານລັບຂອງພວກເຮົາແລະຖືກຕັດສິນ. ເຊື່ອຟັງ, ຫຼືເຈົ້າຈະແບ່ງປັນຊະຕາ ກຳ ຂອງຜູ້ຍິງຄົນນີ້!”
ທ່ານຈະເຮັດແນວໃດ?
ເຮັດຜິດພາດບໍ່ມີ. ນີ້ແມ່ນການທົດສອບຄວາມຊື່ສັດ. ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນປັດຈຸບັນທີ່ ກຳ ນົດໃນຊີວິດ. ທ່ານພຽງແຕ່ຄິດເຖິງທຸລະກິດຂອງທ່ານເອງ, ເພີດເພີນກັບມື້, ໃນເວລາທີ່ທ່ານຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຂ້າຄົນຢ່າງກະທັນຫັນ. ດຽວນີ້ເຈົ້າ ກຳ ລັງຕົກຢູ່ໃນສະຖານະການຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ. ຈົ່ງເຊື່ອຟັງຜູ້ຊາຍແລະຂ້າຜູ້ຍິງ, ອາດຈະຕັດສິນລົງໂທດຕົນເອງເຖິງຄວາມຕາຍຂອງພຣະເຈົ້າໃນການແກ້ແຄ້ນ, ຫລືຫລີກລ້ຽງການມີສ່ວນຮ່ວມແລະປະສົບກັບໂຊກຊະຕາດຽວກັນກັບນາງ. ທ່ານອາດຈະຫາເຫດຜົນ, ບາງທີພວກເຂົາກໍ່ຖືກຕ້ອງ. ສຳ ລັບທຸກສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຜູ້ຍິງແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືຮູບບູຊາຫລືວິນຍານ. ແລ້ວອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ບາງທີນາງກໍ່ບໍ່ມີຄວາມຜິດ.
ເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດ? ເຈົ້າຈະໄວ້ວາງໃຈເຈົ້າຊັ້ນສູງແລະລູກຊາຍຂອງມະນຸດ,[v] ຫຼືເຈົ້າຈະຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າພວກຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງພະເຢໂຫວາໃນວິທີທີ່ພວກເຂົາປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ, ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຊື່ອຟັງພວກເຂົາໂດຍບໍ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນແນວທາງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງ? ບໍ່ວ່າຜົນສຸດທ້າຍຈະເປັນພຽງຫຼືບໍ່, ທ່ານກໍ່ບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້. ແຕ່ເຈົ້າຄົງຈະຮູ້ວ່າວິທີການດັ່ງກ່າວຕໍ່ໄປຈົນກວ່າຈະບໍ່ເຊື່ອຟັງພະເຢໂຫວາ, ດັ່ງນັ້ນ ໝາກ ໄມ້ໃດໆທີ່ຜະລິດອອກມາຈະເປັນ ໝາກ ໄມ້ຕົ້ນໄມ້ທີ່ເປັນພິດ.
ນຳ ເອົາລະຄອນເລື່ອງສັ້ນເລື່ອງນີ້ມາສູ່ສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນແລະມັນເປັນ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາຈັດການເລື່ອງການພິພາກສາໃນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນສະ ໄໝ ໃໝ່, ທ່ານຈະບໍ່ຍອມໃຫ້ຕົວເອງຖືກຊັກຊວນໃຫ້ຂ້າຄົນອື່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຂ້າຄົນກາຍເປັນຄົນທີ່ຮ້າຍແຮງກ່ວາການຂ້າພວກເຂົາທາງວິນຍານບໍ? ການຂ້າຮ່າງກາຍຫລືການຂ້າຈິດວິນຍານມັນຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າບໍ? (ມັດທາຍ 10:28)
ພະເຍຊູຖືກຕັດ ສຳ ພັນແລະຝູງຊົນຢ່າງຜິດກົດ ໝາຍ, ເຊິ່ງກະຕຸ້ນເຕືອນໂດຍພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນແລະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດ, ໄດ້ຮ້ອງວ່າລາວເສຍຊີວິດ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າເຊື່ອຟັງຜູ້ຊາຍ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງມີຄວາມຜິດໃນເລືອດ. ພວກເຂົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກັບໃຈເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. (ກິດຈະການ 2: 37,38) ມີຄົນທີ່ຄວນຖືກຕັດ ສຳ ພັນບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ຖາມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼາຍໆຄົນໄດ້ຖືກຕັດ ສຳ ພັນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະບາງຄົນກໍ່ໄດ້ສະດຸດແລະສູນເສຍຄວາມເຊື່ອຍ້ອນການໃຊ້ ອຳ ນາດໃນທາງຜິດ. ມີລີແມັດລໍຖ້າຜູ້ລ່ວງລະເມີດທີ່ບໍ່ກັບໃຈ. (ມັດທາຍ 18: 6) ເມື່ອຮອດມື້ທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາ, ທ່ານຄິດວ່າລາວຈະຊື້ຂໍ້ແກ້ຕົວວ່າ, "ຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງບໍ?"
ບາງຄົນທີ່ອ່ານເລື່ອງນີ້ຈະຄິດວ່າຂ້ອຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການກະບົດ. ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຊື່ອຟັງ. ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າຫຼາຍກວ່າຜູ້ຊາຍ. (ກິດຈະການ 5:29) ຖ້າເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າ ໝາຍ ເຖິງການກະບົດຕໍ່ຜູ້ຊາຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເສື້ອຍືດຢູ່ໃສ. ຂ້ອຍຈະຊື້ອາຍແກັສໃຫ້ຂ້ອຍ.
ໃນການສະຫຼຸບ
ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກຂໍ້ກ່າວຂ້າງເທິງວ່າເມື່ອປະຕິບັດຕາມຂໍ້ຮຽກຮ້ອງ ທຳ ອິດຂອງສາມຂໍ້ທີ່ພະເຢໂຫວາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຜ່ານທາງຜູ້ພະຍາກອນມີເກ - ເພື່ອປະຕິບັດຄວາມຍຸຕິ ທຳ - ພວກເຮົາເຊິ່ງເປັນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ມາດຕະຖານອັນຊອບ ທຳ ຂອງພະເຈົ້າ.
ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຂໍ້ຮຽກຮ້ອງສອງຢ່າງອື່ນໆທີ່ມີເກໄດ້ກ່າວເຖິງ, 'ຮັກຄວາມເມດຕາ' ແລະ 'ໃຫ້ມີຄວາມສຸພາບໃນການຍ່າງໄປກັບພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ'. ພວກເຮົາຈະກວດເບິ່ງວ່າຜົນກະທົບເຫຼົ່ານີ້ມີຜົນກະທົບແນວໃດຕໍ່ການຕັດ ສຳ ພັນໃນອານາຄົດ.
ເພື່ອເບິ່ງບົດຂຽນຕໍ່ໄປໃນຊຸດນີ້, ກົດ ທີ່ນີ້.
[…] [ຂ້າພະເຈົ້າ] (John Phillips Commentary Series (27 Vols.)) Grace!” "ສັນຕິພາບ!" ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນສະ ໄໝ ກ່ອນໄດ້ແຕ່ງຮູບແບບທັກທາຍຂອງຊາວກະເຣັກ (Hail!) ດ້ວຍຮູບແບບທັກທາຍຂອງຊາວຢິວ ("ສັນຕິພາບ!") ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຮູບແບບການທັກທາຍຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ - ເປັນການເຕືອນວ່າ“ ກຳ ແພງກາງຂອງການແບ່ງປັນ” ລະຫວ່າງຄົນຕ່າງຊາດແລະຊາວຢິວ ໄດ້ຖືກຍົກເລີກໃນພຣະຄຣິດ (ເອເຟໂຊ 2:14). ພຣະຄຸນແມ່ນຮາກຈາກຄວາມລອດມາ; ຄວາມສະຫງົບສຸກແມ່ນ ໝາກ ຜົນທີ່ຄວາມລອດ ນຳ ມາໃຫ້. [ii] ສຳ ລັບການວິເຄາະທາງພຣະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບການຕັດ ສຳ ພັນ, ເບິ່ງບົດຄວາມທີ່ໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ. […]
[…] [vi] ສຳ ລັບການວິເຄາະລາຍລະອຽດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໃຊ້ແນວທາງໃນການ ນຳ ໃຊ້ພະ ຄຳ ພີແນວໃດໃນການແກ້ໄຂບັນຫາດ້ານຕຸລາການ, ເບິ່ງບົດຂຽນ, ມັດທາຍ 18 ທົບທວນຫຼືອ່ານຊຸດທັງ ໝົດ ເລີ່ມຕົ້ນຈາກການອອກ ກຳ ລັງກາຍຄວາມຍຸຕິ ທຳ. […]
[…] ຄວາມຈຽມຕົວ (ຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີ, ເຫຼັ້ມທີ 2 ໜ້າ 422) [2] ສຳ ລັບງວດກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ເບິ່ງ“ ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ” ແລະ“ ຄວາມຮັກຄວາມເມດຕາ”. [3] 2 ເປໂຕ 3: [4] ເຢເຣມີ 10:23 [5] ຄາລາເຕຍ 6: 7 [6] 1 ເປໂຕ 4: [7] […]
ໃນປະສົບການຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເຫດຜົນຂອງການໄປຜູ້ເຖົ້າແກ່ແມ່ນອີງໃສ່ຢາໂກໂບ 5: 13-15, ເຊິ່ງເວົ້າວ່າ,“ ມີຜູ້ໃດທີ່ມີຄວາມ ລຳ ບາກໃຈໃນພວກທ່ານບໍ? ໃຫ້ລາວພາກັນອະທິຖານ. ມີຄົນທີ່ມີຈິດໃຈດີບໍ? ໃຫ້ລາວຮ້ອງເພງສັນລະເສີນ. ມີຄົນທີ່ທ່ານເຈັບປ່ວຍຢູ່ບໍ? ໃຫ້ລາວເອີ້ນຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມມາຫາລາວ, ແລະໃຫ້ພວກເຂົາອະທິຖານເພື່ອລາວ, ໃຊ້ນ້ ຳ ມັນໃສ່ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາ. ແລະ ຄຳ ອະທິດຖານດ້ວຍສັດທາຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ປ່ວຍປ່ວຍແລະພະເຢໂຫວາຈະປຸກລາວໃຫ້ຫາຍດີ. ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ຖ້າລາວໄດ້ເຮັດບາບ, ລາວຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ.” ຂ້ອຍມີຢູ່ສະ ເໝີ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີກັບຄວາມຄິດຂອງທ່ານຢ່າງສົມບູນຕໍ່ເລື່ອງນີ້. ຢາໂກໂບ 5: 13-15 ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ຖືກ ນຳ ໄປໃຊ້ໃນທາງທີ່ຜິດເພື່ອພະຍາຍາມຍົກລະດັບນະໂຍບາຍທີ່ບໍ່ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຫາຜູ້ເຖົ້າແກ່ແມ່ນເຈັບປ່ວຍ. ຈຸດປະສົງຂອງລາວໃນການເຂົ້າຫາພວກເຂົາແມ່ນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາຫາຍດີ. ປະໂຫຍກສຸດທ້າຍທີ່ເພີ່ມເຂົ້າມາເປັນປະເພດຂອງການຕິດຄຸກທັງ ໝົດ ແມ່ນ "ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຖ້າລາວໄດ້ກະ ທຳ ບາບ, ມັນຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພລາວ." ເຫດຜົນທີ່ລາວມາເຖົ້າແກ່ບໍ່ແມ່ນການສາລະພາບບາບຂອງລາວຕໍ່ກຸ່ມຜູ້ຊາຍ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວເຈັບປ່ວຍແລະ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ດີຂື້ນ. ນີ້ແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ນະໂຍບາຍທີ່ສັ່ນສະເທືອນໃນປະຈຸບັນແມ່ນການລະເມີດສິດທິມະນຸດບໍ?
ເບິ່ງ
http://www.change.org/petitions/launch-an-investigation-to-determine-if-jehovah-s-witnesses-have-a-right-to-use-coercion-forms-of-mental-torture-to-force-its-members-not-to-leave?share_id=dUbTkPLqNw&utm_campaign=signature_receipt&utm_medium=email&utm_source=share_petition
ບົດຂຽນທີ່ດີເລີດ Meleti. ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດບາງຢ່າງຕື່ມອີກບາງສ່ວນທີ່ທ່ານອາດຈະເອົາມາເວົ້າໃນບົດຄວາມຕໍ່ໄປຂອງທ່ານ. ຄົນ ຈຳ ນວນບໍ່ ໜ້ອຍ JW ຮູ້ເລື່ອງນີ້ແຕ່ ຕຳ ແໜ່ງ ດັ່ງທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນປື້ມປື້ມປື້ມ Shepherd the Flock of God ກ່ຽວກັບການຄົບຄ້າສະມາຄົມທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນຫລືຄົນທີ່ບໍ່ສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ກັບສະມາຊິກໃນຄອບຄົວແມ່ນວ່າສາສະ ໜາ ໃດກໍ່ຕາມທີ່ເລືອກທີ່ຈະສືບຕໍ່ຄົບຫາ, ເພື່ອອ້າງອີງ, ປະຕິບັດຕໍ່ການພິພາກສາເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມີສະມາຄົມທາງຈິດວິນຍານທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຫຼືລາວຕັດສິນໃຈຢ່າງເປີດເຜີຍການຕັດສິນໃຈຕັດສິດອອກຈາກກຸ່ມ”, (ເບີ 6, ໜ້າ 116). ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃຫ້ຂັດຂວາງການຄົບຫາດັ່ງກ່າວກໍ່ຕາມ... ອ່ານຕື່ມ "
ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍເຫັນດີກັບຈຸດພື້ນຖານຂອງເຈົ້າ, ມັນບໍ່ປາກົດວ່າ WT 'ປ່ຽນ ຄຳ ນິຍາມ'. ຈາກ Strong's:“ Transliteration: aspazomai ຄໍານິຍາມ: ຂ້ອຍທັກທາຍ, ຊົມເຊີຍ, ເຄົາລົບນັບຖືຂອງຂ້ອຍ, ຍິນດີຕ້ອນຮັບ. ລູກາ 10: 4 (ເປັນການທັກທາຍບໍ່ໄດ້ເຮັດພຽງແຕ່ການເວົ້າຄ່ອຍໆແລະສອງສາມ ຄຳ ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປໂດຍການກອດແລະຈູບ; ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມຊື່ນຊົມຍິນດີ, ເຮັບເຣີ 11:13). ຜົນສະທ້ອນຖ້າການປະຕິບັດນີ້, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໂດຍພື້ນຖານແລ້ວເຂົ້າໄປໃນສາສະ ໜາ ທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບການແກ້ໄຂ. ໃນ ຄຳ ອ້າງອິງຂອງຫໍສັງເກດການເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບວ່າກ່ຽວກັບການບໍ່ທັກທາຍ” ທິດທາງທີ່ 2 ໂຢຮັນ 11 ສາມາດ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ໃຫ້ເວົ້າ“ ສະບາຍດີ” ຕໍ່ຄົນແບບນັ້ນ”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ,“ ສາມາດ” ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຜູ້ທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນຫລືຖືກຕັດ ສຳ ພັນແມ່ນຖືກ ນຳ ໃຊ້ເທົ່າທີ່ຄວນຍົກເວັ້ນການ ດຳ ເນີນທຸລະກິດຄອບຄົວທີ່ ຈຳ ເປັນ”. ຢ່າງຊັດເຈນວ່າຄູສອນຕໍ່ຕ້ານຄຣິສຕຽນຈະບໍ່ຖືກຕ້ອນຮັບຢ່າງເບີກບານມ່ວນຊື່ນຫລືຍິນດີ (Khairo). ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຫາຍາກທີ່ສຸດ ສຳ ລັບ JW ທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ລັບການສິດສອນສິ່ງທີ່ໂຢຮັນໄດ້ເຕືອນ. ສະພາບການຂອງ 2John ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການ ນຳ ໃຊ້ນະໂຍບາຍທົ່ວໄປຂອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ປະເດັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ຄວນກ່າວເຖິງນັ້ນແມ່ນການຮັບບັບເຕມາເດັກ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ ໜຸ່ມ ນ້ອຍຕ້ອງຖືກປະຕິບັດ ຄຳ ຕັດສິນຂອງປະຊາຄົມເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຍັງຢູ່ພາຍໃຕ້ການເບິ່ງແຍງຂອງພໍ່ແມ່. ຂ້ອຍສົງໄສວ່າພໍ່ແມ່ທີ່ເປັນພະຍານຫຼາຍຄົນຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າເມື່ອເຂົາເຈົ້າປ່ອຍໃຫ້ລູກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າຮັບບັບເຕມາເຂົາເຈົ້າຕົກລົງທີ່ຈະຍອມມອບສິດ ອຳ ນາດຂອງຜູ້ປົກຄອງ. ແນ່ນອນ, ຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູ, ເຊິ່ງພວກເຮົາຄວນຈະຕິດຕາມຢ່າງໃກ້ຊິດ, ແມ່ນການຮັບບັບເຕມາທີ່ 30. ນັ້ນອາດຈະບໍ່ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບອາຍຸ ຕຳ ່ສຸດ, ແຕ່ມັນແນ່ນອນວ່າຄວນໃຫ້ພໍ່ແມ່ຄິດບາງຢ່າງກ່ອນທີ່ຈະສົ່ງເສີມໃຫ້ເດັກນ້ອຍທີ່ຍັງນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າເຊົາຮຽນ.
ທຸກຈຸດດີ. ໃນວິທີທາງທີ່ຂ້ອຍດີໃຈທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບບັບເຕມາໃນປີ 15. ການຮັບບັບເຕມາເປັນຄລິດສະຕຽນແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດ. ຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຖ້າຕອນນີ້ຂ້ອຍຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການດັດແປງເມື່ອໃດຂ້ອຍຈະມີຂວດຕໍ່ ໜ້າ ແລະຂ້ອຍຈະໄປເຮັດແນວໃດ? ຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດບໍ່ມີຄວາມຄິດ! ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ນອນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ຕອບ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການບັບຕິສະມາໃນຕອນນີ້ທີ່ຈະ“ ມີຄຸນສົມບັດ” ເປັນພະຍານທີ່ແນ່ນອນ, ບໍ່ແມ່ນຖ້າຂ້າພະເຈົ້າຕອບດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ, ເຊິ່ງແນ່ນອນຂ້າພະເຈົ້າຈະຕອບ. ຂ້ອຍຄິດວ່າບາງຄັ້ງກໍ່ມີຄວາມກົດດັນໂດຍກົງຕໍ່ຊາວ ໜຸ່ມ... ອ່ານຕື່ມ "
ໂອແມ່ນແທ້ຈິງຫຼາຍ!
ສິ່ງທີ່ຕະຫລົກແມ່ນວ່າຄວາມລັບຂອງການໄຕ່ສວນເຖິງແມ່ນວ່າສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ຕໍ່ກັບຜູ້ພິພາກສາ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງຄົນທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນສາມາດເລົ່າເລື່ອງທີ່ເຂົາມັກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ບໍ່ສາມາດປ້ອງກັນຕົນເອງຕໍ່ຂໍ້ກ່າວຫາໂດຍບໍ່ລະເມີດຄວາມລັບ. ການປະຕິບັດທີ່ຜູ້ພິພາກສາແລະຜູ້ຖືກກ່າວຫາດຽວກັນມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ຄືກັບສິ່ງທີ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ມີສະຕິປັນຍາສູງສຸດບໍ?
ບົດຂຽນທີ່ດີເລີດ, ດີເລີດ Meleti !!! ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຂະບວນການຂອງຄະນະ ກຳ ມະການຕັດສິນຂອງສານ "ສະພາການພິພາກສາ" ແມ່ນຫຍັງ. ແລະເຫດຜົນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຄວາມລັບ. ໂດຍສະເພາະຂ້າພະເຈົ້າມັກການເລົ່າເລື່ອງໃນມື້ຂອງຊາມູເອນ. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີທີ່ພວກເຮົາຖືກບອກ / ຖືກສັ່ງໃຫ້ເອົາກ້ອນຫີນຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ມີຫຼັກຖານພິສູດຫລືຖືກກ້ອນຫີນທາງວິນຍານ. ————————————————— ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນເວົ້າໃນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ jw.org ກ່ຽວກັບການງັດແງະ…“ ຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນຈະເປັນແນວໃດແຕ່ວ່າເມຍແລະລູກຂອງລາວຍັງເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາຢູ່ໃສ? ສາຍພົວພັນທາງສາສະ ໜາ ທີ່ລາວມີກັບຄອບຄົວຂອງລາວປ່ຽນແປງ, ແຕ່ສາຍພົວພັນທາງສາຍເລືອດຍັງຄົງຢູ່. ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງການແຕ່ງງານແລະຄວາມຮັກໃນຄອບຄົວ ທຳ ມະດາ... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນກໍ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍໃຈຮ້າຍຄືກັນ. ສິ່ງທີ່ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນແມ່ນຄວາມເຕັມໃຈຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນສິ່ງທີ່ນັກການເມືອງເອີ້ນວ່າ“ ໝຸນ” ເຊິ່ງເປັນພຽງຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນການຫຼອກລວງ. ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາຈະບໍ່ ທຳ ລາຍຄົນທີ່ເຮັດຜິດຮ້າຍແຮງໂດຍອັດຕະໂນມັດ." ຄວາມຈິງກໍ່ຄືບາງຄັ້ງພວກເຮົາກໍ່ເຮັດແລະຂ້ອຍຕ້ອງການປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນໃນບົດຕໍ່ໄປ. ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ“ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບັບເຕມາເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາແຕ່ບໍ່ໄດ້ປະກາດກັບຄົນອື່ນອີກ, ບາງທີແມ່ນແຕ່ເຊົາຫາຍໄປຈາກການຄົບຫາກັບເພື່ອນຮ່ວມຄວາມເຊື່ອກໍບໍ່ໄດ້ຖືກປະຖິ້ມ.” ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ, ແຕ່ມັນບໍ່ຕອບ ຄຳ ຖາມ. “ ໝຸນ!” ຄຳ ຖາມຖາມກ່ຽວກັບອະດີດສະມາຊິກ, ບໍ່ແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ພຽງແຕ່ເພື່ອເພີ່ມຄວາມຄິດນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນອີກບົດອ້າງອີງທີ່ຖືກເຜີຍແຜ່ເຊິ່ງໃນຫຼາຍໆກໍລະນີມີຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ພິມແລະສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນພາກປະຕິບັດ. ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າທ່ານຈະເລົ່າເລື່ອງນີ້ໃຫ້ລະອຽດກວ່າເມື່ອທ່ານກ່າວເຖິງປະເດັນຂອງ“ [ບໍ່ມີ] ການຕັດ ສຳ ພັນໂດຍອັດຕະໂນມັດ”. ການຮັບປະກັນທີ່ກ່າວໃນ ຄຳ ຖະແຫຼງນີ້ (ທີ່ເນັ້ນໃຫ້ຂ້ອຍໂດຍກ້າຫານ) ແມ່ນແນ່ນອນທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈ: ບາງຄົນຢຸດການປະກາດແລະເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຮັດບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ. ເຂົາເຈົ້າອາດຮູ້ສຶກວ່າຖ້າເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບຜິດຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ເຂົາເຈົ້າຈະຖືກຕັດ ສຳ ພັນ. ແຕ່ພວກເຂົາຈະບໍ່ຍອມ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຊື່ອວ່າມັນເວົ້າວ່າ! ນັ້ນແມ່ນມາຈາກກໍລະນີດັ່ງກ່າວ.
ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຂົາໄດ້ບອກ CO ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ດີກວ່າ, ເພາະວ່າມັນແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນ.
Meleti ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຫຍັງເພີ່ມເຕີມນອກຈາກຂໍ້ຕົກລົງ, ແລະຂໍຂອບໃຈສ່ວນຕົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ສຳ ລັບເວລາຂອງທ່ານທີ່ຈະສ້າງບົດຂຽນທີ່ມີຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວ. ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຂ້ອຍອາດຈະເວົ້າຈາກປະສົບການສ່ວນຕົວຈະເປັນການເປີດເຜີຍເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ຂ້ອຍພຽງແຕ່ສາມາດເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງຂອງສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນບົດຂຽນແລະໃນຫຼາຍ ຄຳ ເຫັນເທົ່ານັ້ນ. ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍສົງໄສກ່ຽວກັບຮູບພາບທັງ ໝົດ ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ຂອງ Rutherford. ໃນຕອນນັ້ນບໍ່ມີການຖືກຕັດ ສຳ ພັນຢ່າງເປັນທາງການ, ແລະລາວຍັງໄດ້ໄລ່ຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໄປຄວບຄຸມ. ເກືອບບໍ່ມີຫຍັງຂຽນໃນວັນນະຄະດີກ່ຽວກັບການຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດ. ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຈິງ... ອ່ານຕື່ມ "
“ ມີຫຍັງເກີດຂື້ນແທ້ໃນຕອນນັ້ນເມື່ອບາງຄົນຮູ້ວ່າມີການປະພຶດທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບຄົນຄຣິດສະຕຽນ, ແລະບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະສະແດງການກັບໃຈ”? ກໍລະນີຂອງການຖືກໄລ່ອອກແລະການຕັດສິດຂອງຜູ້ຈັດການສາຂາຄົນການາດາທີ່ບໍ່ກັບໃຈໃນປີ 1937 ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ (ບໍລິສັດ Toronto ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ) ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງໃດ. ບັນຊີຂອງການປະຊຸມປະ ຈຳ ປະຊາຄົມແລະມະຕິທີ່ເຂົາເຈົ້າສົ່ງຜ່ານການຕັດ ສຳ ພັນໄດ້ຖືກພິມລົງໃນວາລະສານສະບັບວັນທີ 15 ເດືອນພຶດສະພາປີ 1937 ໜ້າ 159-160. P. Chapman, ຜູ້ທີ່ທົດແທນ Salter ເປັນຜູ້ຈັດການສາຂາການາດາ, ໃນຈົດ ໝາຍ ຕໍ່ໄປນີ້ຍ້ອງຍໍ Rutherford ໃນແງ່ດີ... ອ່ານຕື່ມ "
ແມ່ນແລ້ວ, ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມແຕ້ມຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການເຄື່ອນໄຫວທາງການເມືອງຂອງ Rutherford, ແລະສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂື້ນໃນການກະ ທຳ ຜິດທາງດ້ານ“ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະເອກະສານ” ປົກກະຕິທີ່ເກີດຂື້ນ.
ການຈັດການຕັດ ສຳ ພັນເປັນຕົ້ນເຫດຂອງຄວາມຂັດແຍ່ງພາຍໃນ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຢູ່ເບື້ອງ ໜຶ່ງ ມັນມີເຫດຜົນແຕ່ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ມັນກໍ່ໂຫດຮ້າຍແທ້ໆ. ສິ່ງທີ່ລົບກວນຂ້ອຍແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງໂດຍສະເພາະກັບຄົນທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນເພາະຄວາມແຕກຕ່າງໃນຄວາມເຊື່ອບໍ່ວ່າຈະຜ່ານການສຶກສາຫລືຂາດສັດທາ. ຫລັງຈາກທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ອັກຄະສາວົກ Thomas ກ່າວວ່າລາວຈະບໍ່ເຊື່ອເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວເຫັນຮູຢູ່ໃນມືຂອງພຣະເຢຊູ. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເອົາລາວໄປແລະຂໍໃຫ້ທ່ານມີສັດທາ, ລາວໄດ້ໃຫ້ຫຼັກຖານວ່າລາວໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລ້ວແລະວ່າລາວແມ່ນພຣະຄຣິດ. ຂ້ອຍບໍ່ຄິດ... ອ່ານຕື່ມ "
ພຽງແຕ່ອ່ານຂໍ້ຄວາມທີ່ແລ່ນຜ່ານເທື່ອ ທຳ ອິດ - ຂ້ອຍຈະອ່ານມັນຫຼາຍເທື່ອ - ແລະ“ ເບິ່ງຂ້ອຍເຫື່ອຫຼາຍ!” ຄິດວ່າທ່ານມັນແມ່ນປະມານ 27 deg C ໃນເມືອງຂອງຂ້ອຍໃນມື້ນີ້. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງແກວ່ງກ້ອນຫີນໃສ່ຄອບຄົວວິນຍານຂອງພວກເຮົາເອງ. ແລະຄວາມເສຍຫາຍດ້ານຊັບສິນຄ້ ຳ ປະກັນແມ່ນໃຫຍ່ຫລວງ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍໄດ້ສະທ້ອນເຖິງ JC's ທີ່ຂ້ອຍນັ່ງຢູ່ແລະຂ້ອຍສັ່ນ. ແລະຄືກັບຜູ້ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ເອົາຊີວິດໃນສະແດງລະຄອນແຫ່ງສົງຄາມຂ້ອຍໄປເບິ່ງບັນດາກໍລະນີທີ່ເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆ - ຂ້ອຍໄດ້ໂຍນກ້ອນຫີນນັ້ນຢ່າງຮີບດ່ວນ. ໂດຍສະເພາະເມື່ອຂ້ອຍສະທ້ອນ... ອ່ານຕື່ມ "
ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1990 ມີບາງກໍລະນີທີ່ມີຊື່ສຽງສູງເຊິ່ງຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາໄດ້ ນຳ ເອົາຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຈິດຕະວິທະຍາ, ເຊິ່ງໄດ້ກ່າວເຖິງການໂຕ້ຖຽງວ່າການແບ່ງແຍກບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຈິດຕະສາດ ກັບ“ ຄົນ” ດຽວກັນຜູ້ທີ່ກະ ທຳ ພຶດຕິ ກຳ ທີ່ບໍ່ດີ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເສັ້ນທາງໄປສູ່ການຮັບຮູ້ການກັບໃຈໄດ້ຖືກກີດກັ້ນໂດຍການປະຕິເສດ. ໂຮງຮຽນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ພິເສດໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າລະນຶກເຖິງມັນໃນທ້າຍປີ 1993, ເພື່ອຫ້າມການຕັດສິນໃຈແບບນີ້, ຫຼືການເຂົ້າຮຽນຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສຸຂະພາບຈິດເພື່ອການພິຈາລະນາຄະດີ. ສະນັ້ນຜູ້ຕິດເຫຼົ້າກໍຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການກະ ທຳ ທີ່ມຶນເມົາໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຂອງມັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ກະທູ້ທີ່ດີເລີດແລະຂ້ອຍຄິດວ່າເຈົ້າຖືທັດສະນະທີ່ສົມດຸນກັບ ຄຳ ຖາມຂອງເຈົ້າ: "ພວກເຂົາທັງສອງສາມາດເຮັດໄດ້ບໍ?" ມີບາງສະພາບການທີ່ບາງຄົນເຮັດການປະພຶດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຄົມຮັກສາຕົວໃຫ້ສະອາດ, ຕົວຢ່າງທີ່ກ່າວເຖິງການເປັນ“ ການຜິດຊາຍຍິງດັ່ງກ່າວບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນບັນດາປະຊາຊາດ”. ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ເຂົ້າມາໃນຈິດໃຈຂອງຂ້ອຍແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ບອກເຖິງປະຊາຄົມຕ່າງໆທີ່ມີຢູ່ໃນພະນິມິດທີ 2. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ຂ່າວສານໂດຍລວມ, ແຕ່ຂໍ້ທີສະເພາະເຊັ່ນ:“ 6 ແຕ່ເຈົ້ານີ້, ເຈົ້າກຽດຊັງວຽກງານຂອງ Nicolaitans ໄດ້, ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຍັງຊັງ. " “ ແມ່ນແຕ່ເຈົ້າເອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າມັນເປັນ ກຳ ລັງໃຈຫຼາຍທີ່ບັນຫາເຫລົ່ານີ້ ກຳ ລັງຖືກປຶກສາຫາລືລະຫວ່າງຜູ້ຄົນພາຍໃນການຍ້າຍ WT - ຮັກສາມັນໄວ້! ກ່ຽວກັບເລື່ອງການຕັດ ສຳ ພັນແລະການຫລອກລວງຂ້ອຍຢາກຖາມວ່າເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດໂດຍໄດ້ກວດເບິ່ງພື້ນຖານ ຄຳ ສອນຂອງການປະຕິບັດ WT. ດຽວນີ້ການປະຕິບັດສ່ວນຕົວຂອງທ່ານແມ່ນຫຍັງ: ພາຍໃນຄອບຄົວທ່ານ? ກັບ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງທ່ານບໍ? ພາຍໃນປະຊາຄົມຂອງເຈົ້າ?
ທັດສະນະສ່ວນຕົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າເອງແມ່ນເລື່ອງນີ້: ມັນຂື້ນກັບສະພາບການອ້ອມຂ້າງການຖືກຕັດ ສຳ ພັນ. ຂ້ອຍຮູ້ບາງຄົນທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນແລະຮູ້“ ການກະ ທຳ ຜິດ” ຖ້າພວກເຂົາຢູ່ໃນປະຊາຄົມຂ້ອຍຈະຈັບມືຂອງພວກເຂົາຢູ່ທາງ ໜ້າ ທຸກຄົນເພື່ອສະແດງຄວາມສາມັກຄີ. ຂ້ອຍຮູ້ຈັກຄົນອື່ນຜູ້ທີ່, ເມື່ອຮູ້ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດ, ຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ຕ້ອງການມີສ່ວນຮ່ວມ ນຳ. ປະສົບການຂອງຂ້ອຍເອງກັບຄອບຄົວບອກຂ້ອຍວ່າບໍ່ຄ່ອຍ, ຖ້າເຄີຍ, ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຫຼາຍຄົນປະຕິບັດທຸກສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັບສິ່ງທີ່ ໜ້າ ແປກປະຫຼາດ - ມີແຕ່ຄົນທີ່ອົດທົນທີ່ສຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະເຮັດໄດ້. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ມັນບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບຂ້ອຍທີ່ຈະຕັດສິນ,... ອ່ານຕື່ມ "
ເປັນ ຄຳ ຖາມທີ່ດີເລີດ, ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ຖາມສຸດທ້າຍ. ຂ້າພະເຈົ້າ daresay ອົງການດັ່ງກ່າວມັກຈະເຮັດຄືກັບຜູ້ ນຳ ທາງສາສະ ໜາ ໃນສະ ໄໝ ພະເຍຊູທີ່ຕໍ່ຕ້ານພວກສາວົກໃຫ້ເຫດຜົນວ່າພວກເຂົາເປັນອົງການຂອງພະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ບູຮານ.
ຂອບໃຈທີ່ແບ່ງປັນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານັ້ນ. ພວກເຂົາເພີ່ມເຂົ້າໃນການສົນທະນາ.
ສະນັ້ນຂຽນໄດ້ດີແລະອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະເກັບໄວ້! ພຽງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີສອງສາມຂໍ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດກ່ຽວກັບ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານທີ່ວ່າ:“ ທາງການຂອງພວກເຮົາໃນການປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິ ທຳ - ກົດລະບຽບແລະການ ດຳ ເນີນຄະດີທັງ ໝົດ ນີ້ບໍ່ໄດ້ມາຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນ.” - ໂລມ 14: 4,12 -“ ທ່ານແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ຕັດສິນຜູ້ຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ? ກັບນາຍຂອງຕົນເອງລາວຢືນຫລືລົ້ມ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລາວຈະຖືກເຮັດໃຫ້ຢືນຂື້ນ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າສາມາດເຮັດໃຫ້ລາວຢືນຢູ່ໄດ້. ສະນັ້ນຫຼັງຈາກນັ້ນເຮົາແຕ່ລະຄົນຈະຕ້ອງກ່າວເຖິງຕົວເອງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. " “ ໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນສະ ໄໝ ໃໝ່, ທ່ານຈະບໍ່ຍອມໃຫ້ຕົວເອງຖືກຊັກຊວນໃຫ້ຂ້າຄົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນການຂ້າຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ທາງຮ່າງກາຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍອ່ານເລື່ອງນີ້ດ້ວຍນ້ ຳ ຕາທີ່ບວມຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງຂ້ອຍ. ບົດຂຽນນີ້ຂຽນໄດ້ດີ. Meleti ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນວ່າຜູ້ໃດສາມາດປະຕິເສດຂໍ້ມູນທີ່ມີເຫດຜົນແລະພຣະ ຄຳ ພີທີ່ທ່ານໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້. ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ປາດຖະ ໜາ ວ່າ GB ຈະອ່ານສິ່ງທີ່ທ່ານຂຽນ. ພວກເຂົາເປັນຜູ້ຊາຍທາງວິນຍານບໍແມ່ນບໍ?
ແນວທາງຂອງພວກເຂົາແມ່ນປ່ຽນແປງໄປເລື້ອຍໆ. ພວກເຂົາໄດ້ກັບຄືນມາຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນທີ່ໄດ້ຜ່າຕັດອະໄວຍະວະຂອງມະນຸດຫຼືສ່ວນປະກອບຂອງເລືອດບໍ? ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຄຳ ນິຍາມຂອງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນໃນພຣະ ຄຳ ພີເລີຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີກັບທ່ານ Sargon ຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບຂະບວນການຟື້ນຟູ. ມີຂັ້ນຕອນຫຼາຍຕໍ່ຫົວຂໍ້ນີ້…… ..
ບົດຂຽນທີ່ດີແລະໂດຍບັງເອີນນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສະມາຄົມວາລະສານຫໍສັງເກດການເວົ້າກ່ຽວກັບການປະຕິບັດການຖືກຕັດ ສຳ ພັນຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນເອີ້ນວ່າການຂັບໄລ່.
ກະລຸນາກົດທີ່ລິ້ງດ້ານລຸ່ມ ສຳ ລັບຂໍ້ມູນນີ້.
http://imgur.com/a/0D6XF
ຂ້ອຍຍັງຄັດຄ້ານຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ການຕັດ ສຳ ພັນເພື່ອການໃສ່ເລືອດ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນເປັນບັນຫາ ສຳ ນຶກຂອງຈິດ ສຳ ນຶກ. ມັນຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກລະບຸວ່າເປັນ ໜຶ່ງ ໃນວຽກງານຂອງເນື້ອ ໜັງ ໃນຄາລາເຕຍບົດທີ 5. ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາສາມາດ ໝັ້ນ ໃຈໄດ້ວ່າພະເຈົ້າບໍ່ພໍໃຈ 100%, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຕັດແຍກປະຊາຊົນອອກຈາກການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງພວກເຮົາ. ມັນເປັນເລື່ອງຕະຫລົກທີ່“ ແສງສະຫວ່າງ ໃໝ່” ຕ້ອງສ່ອງແສງເຖິງສິ່ງຕ່າງໆທີ່ຂຶ້ນກັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ປ່ຽນແປງຂອງຜູ້ຊາຍ (ການປ່ຽນອະໄວຍະວະ, ການແບ່ງສ່ວນຂອງເລືອດ) ແລະບໍ່ແມ່ນອີງໃສ່ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຈະແຈ້ງຂອງພະເຈົ້າທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ.
ທ່ານເວົ້າຖືກ.
ດີເລີດ, ດີເລີດ, ດີເລີດ! ຂ້ອຍຢາກເພີ່ມສອງສາມຈຸດຕື່ມອີກ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບຂັ້ນຕອນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາຍັງປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດແຕ່ກັບໃຈຈາກການຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອທີ່ ຈຳ ເປັນ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ອ່ານຫົວໃຈພຣະເຢຊູບໍ່ເຄີຍໃຫ້ສິດ ອຳ ນາດຂອງມະນຸດເພື່ອວັດແທກການກັບໃຈ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າໃນມັດທາຍ 18: 21-35 ແລະລູກາ 17: 3,4 ພວກເຮົາຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ຕິຕຽນແລະໃຫ້ອະໄພພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາທີ່ເຮັດຜິດ, ຖ້າພວກເຂົາຂໍການໃຫ້ອະໄພ. ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຖືກບອກໃຫ້ເຮັດໃຫ້ອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາພິສູດການໃຫ້ອະໄພຂອງພວກເຂົາໂດຍຜ່ານວຽກງານ, ຍ້ອນວ່າຄົນຊົ່ວໆທີ່ຫຼອກລວງສາມາດສະແດງເຖິງຄວາມບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຢາໂກໂບ 5: 14-16 ຍັງແນະ ນຳ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃຫ້ຊ່ວຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ຈຸດທີ່ດີເລີດ, Sargon. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີ ນຳ ທຸກໆທ່ານ. ຍັງມີປະເດັນຂອງການຕັດ ສຳ ພັນໂດຍອັດຕະໂນມັດເຊິ່ງຂ້າພະເຈົ້າວາງແຜນຈະສົນທະນາໃນບົດຂຽນຕໍ່ໄປ.