ໃນການກະກຽມໂພສຕ໌ສຸດທ້າຍ ການຖືກຕັດ ສຳ ພັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາທີ່ດີໃນການເຮັດວຽກກ່ຽວກັບວິທີການປະຕິບັດຂັ້ນຕອນຕ່າງໆທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາທີ່ Matthew 18: 15-17 ອີງໃສ່ການສະແດງຜົນຂອງ NWT,[1] ໂດຍສະເພາະ ຄຳ ເວົ້າທີ່ເປີດ:“ ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນຖ້າອ້າຍຂອງເຈົ້າເຮັດບາບ…” ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະຄິດວ່ານີ້ແມ່ນຂັ້ນຕອນການຈັດການກັບຄວາມບາບໃນປະຊາຄົມ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ບາບຂອງ ທຳ ມະຊາດເທົ່າທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສິດສອນ, ແຕ່ວ່າໂດຍທົ່ວໄປບາບ . ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ພໍໃຈຫຼາຍທີ່ຈະຄິດວ່າພະເຍຊູໃຫ້ຂັ້ນຕອນສາມຂັ້ນຕອນງ່າຍໆນີ້ແກ່ພວກເຮົາເພື່ອຈັດການກັບຄົນທີ່ເຮັດຜິດແລະພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການຫຍັງອີກ. ບໍ່ມີຄະນະ ກຳ ມະການສາມຄົນທີ່ລຶກລັບ, ບໍ່ມີປື້ມກົດລະບຽບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ສັບສົນ,[2] ບໍ່ມີບ່ອນເກັບເອກະສານ Bethel Service Desk ຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ພຽງແຕ່ຂັ້ນຕອນ ໜຶ່ງ ເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະຈັດການກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.
ທ່ານອາດຈະຈິນຕະນາການເຖິງຄວາມຜິດຫວັງຂອງຂ້ອຍເມື່ອຕໍ່ມາຂ້ອຍໄດ້ທົບທວນຄືນການປະຕິບັດແບບ interlinear rendering ຂອງຂໍ້ 15 ແລະໄດ້ຮູ້ວ່າ ຄຳ ເວົ້ານັ້ນ eis se ("ຕໍ່ຕ້ານທ່ານ") ໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການແປ NWT - ໝາຍ ຄວາມວ່າ Fred Franz. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ສະເພາະກ່ຽວກັບວິທີການຈັດການກັບບາບທີ່ບໍ່ມີລັກສະນະສ່ວນຕົວ; ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າ ໜ້າ ແປກ, ເພາະມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ປ່ອຍພວກເຮົາໄປໂດຍບໍ່ມີທິດທາງທີ່ແນ່ນອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ຢາກໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ, ຂ້ອຍຕ້ອງດັດປັບບົດຂຽນ. ສະນັ້ນມັນແມ່ນຄວາມແປກໃຈບາງຢ່າງ - ຄວາມແປກໃຈທີ່ດີທີ່ຈະເປັນຄົນສັດຊື່ - ຂ້ອຍໄດ້ຮັບການປັບປ່ຽນໃນແນວຄິດຂອງຂ້ອຍຈາກ a ຄຳ ເຫັນຂອງ Bobcat ກ່ຽວກັບເລື່ອງ. ເພື່ອອ້າງອີງເຖິງລາວ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າ "ຄຳ ວ່າ 'ຕໍ່ຕ້ານທ່ານ' ບໍ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນ MSS ຕົ້ນໆທີ່ ສຳ ຄັນ (ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ Codex Sinaiticus ແລະ Vaticanus)."
ສະນັ້ນ, ໃນຄວາມຍຸຕິ ທຳ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍພິຈາລະນາການສົນທະນາຄືນ ໃໝ່ ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ ນີ້ເປັນພື້ນຖານ.
ປະການ ທຳ ອິດ, ມັນເກີດຂື້ນກັບຂ້ອຍວ່າ ຄຳ ນິຍາມຂອງບາບສ່ວນຕົວທີ່ຮ້າຍແຮງພໍທີ່ຈະຮັບປະກັນການຖືກຕັດ ສຳ ພັນ (ຖ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ) ແມ່ນຖືກຕ້ອງສູງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າພີ່ນ້ອງ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ຊື່ຂອງເຈົ້າ, ແນ່ນອນວ່າເຈົ້າຈະຖືວ່ານີ້ເປັນບາບສ່ວນຕົວ; ບາບຕໍ່ທ່ານ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຖ້າຫາກວ່າອ້າຍຂອງທ່ານສໍ້ໂກງທ່ານຂອງເງິນຫຼືການຄອບຄອງບາງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າອ້າຍມີເພດ ສຳ ພັນກັບເມຍຂອງເຈົ້າເດ? ຫລືກັບລູກສາວຂອງເຈົ້າບໍ? ນັ້ນແມ່ນບາບສ່ວນຕົວບໍ? ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າທ່ານຈະເອົາມັນເປັນສ່ວນຕົວ, ມັນອາດຈະເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍກ່ວາໃນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຫຍາບຄາຍຫລືການສໍ້ໂກງ. ສາຍບໍ່ແຈ້ງ. ມີທັດສະນະສ່ວນຕົວຕໍ່ຄວາມບາບໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຮ້າຍແຮງພໍທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຂອງປະຊາຄົມ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະມາສາຍແນວໃດ?
ບາງທີບໍ່ມີສາຍທີ່ຈະຖືກແຕ້ມ.
ຜູ້ທີ່ຍຶດ ໝັ້ນ ແນວຄິດກ່ຽວກັບສະຖານະການທາງສາດສະ ໜາ ມີຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດໃນການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ Matthew 18: 15-17 ເພື່ອຕັດສິນອອກທັງ ໝົດ ແຕ່ມັນບໍ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ສຸດຂອງບາບສ່ວນຕົວ. ພວກເຂົາຕ້ອງການຄວາມແຕກຕ່າງນັ້ນເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະສາມາດໃຊ້ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ ເໜືອ ພີ່ນ້ອງ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາມີພຽງຂັ້ນຕອນດຽວທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ, ຂ້ອຍມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຄິດວ່າມັນ ໝາຍ ເຖິງການປົກປິດບາບທັງ ໝົດ.[3] ສິ່ງນີ້, ຈະບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້, ອຳ ນາດຂອງຜູ້ທີ່ສົມມຸດວ່າຈະປົກຄອງເຮົາ. ຕໍ່ສິ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ, "ບໍ່ດີເກີນໄປ". ພວກເຮົາຮັບໃຊ້ດ້ວຍຄວາມພໍໃຈຂອງກະສັດ, ບໍ່ແມ່ນມະນຸດທີ່ເປັນມະຕະ.
ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາທົດສອບສິ່ງນີ້. ຂໍໃຫ້ເວົ້າວ່າທ່ານໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າເພື່ອນຄຣິສຕຽນທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ບໍລິສັດດຽວກັນກັບທ່ານ ກຳ ລັງມີຄວາມຮັກກັບເພື່ອນຮ່ວມງານທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື. ອີງຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງຂອງພວກເຮົາ, ທ່ານ ຈຳ ເປັນຕ້ອງລາຍງານພະຍານນີ້ຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າບໍ່ມີສິ່ງໃດໃນພຣະຄໍາພີຄຣິສຕຽນທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານກາຍເປັນຜູ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ສັ່ງການຈັດຕັ້ງທີ່ເຂັ້ມງວດ. ສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າ - ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າ - ແມ່ນວ່າເຈົ້າຄວນໄປຫາລາວ (ຫລືນາງ) ໂດຍສ່ວນຕົວ; ຫນຶ່ງໃນຫນຶ່ງ. ຖ້າລາວຟັງທ່ານ, ທ່ານໄດ້ຮັບອ້າຍຂອງທ່ານແລ້ວ. ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເວົ້າເຖິງເລື່ອງນີ້ໂດຍທົ່ວໄປເພາະວ່າຄົນບາບໄດ້ກັບໃຈແລະຢຸດການເຮັດບາບ.
ອ້າວ, ແຕ່ຈະເປັນແນວໃດຖ້າລາວເຮັດໃຫ້ທ່ານຫຼອກລວງທ່ານເທົ່ານັ້ນ? ຈະເປັນແນວໃດຖ້າລາວເວົ້າວ່າລາວຈະຢຸດ, ແຕ່ລາວກໍ່ຍັງສືບຕໍ່ເຮັດບາບຢູ່ໃນທີ່ລັບ? ດີບໍ່ແມ່ນລະຫວ່າງລາວແລະພະເຈົ້າ? ຖ້າພວກເຮົາກັງວົນກ່ຽວກັບເຫດການດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນປະພຶດຕົວຄືກັບ ຕຳ ຫຼວດທາງວິນຍານ. ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ເຫັນບ່ອນທີ່ ນຳ ພາ.
ແນ່ນອນ, ຖ້າລາວປະຕິເສດມັນແລະບໍ່ມີພະຍານອື່ນ, ທ່ານຕ້ອງປ່ອຍມັນຢູ່ນັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າມີພະຍານຄົນອື່ນ, ຈາກນັ້ນທ່ານສາມາດກ້າວໄປສູ່ຂັ້ນສອງ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ທ່ານສາມາດໄດ້ຮັບອ້າຍຂອງທ່ານແລະເຮັດໃຫ້ລາວຫັນຈາກບາບໃນຂັ້ນຕອນນີ້. ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈົບລົງທີ່ນັ້ນ. ລາວໄດ້ກັບໃຈຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ, ແລະປ່ຽນວິຖີຊີວິດຂອງລາວ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ສາມາດມີສ່ວນຮ່ວມຖ້າພວກເຂົາສາມາດຊ່ວຍໄດ້. ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຕ້ອງການ. ພວກເຂົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງແຈກຢາຍການໃຫ້ອະໄພ. ນັ້ນແມ່ນເພື່ອໃຫ້ພະເຍຊູເຮັດ. (ໝາຍ 2: 10)
ດຽວນີ້ທ່ານອາດຖືກລອກແບບຕໍ່ກັບຄວາມຄິດທັງ ໝົດ ນີ້. ອ້າຍເຮັດຜິດຊາຍຍິງ, ກັບໃຈຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຢຸດບາບ, ແລະມັນແມ່ນບໍ? ບາງທີທ່ານອາດຮູ້ສຶກວ່າຕ້ອງການບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ ຈຳ ເປັນ, ການລົງໂທດບາງປະເພດ. ບາງເທື່ອທ່ານຮູ້ສຶກວ່າຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ບໍ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບເວັ້ນເສຍແຕ່ຈະມີການແກ້ແຄ້ນບາງຢ່າງ. ອາຊະຍາ ກຳ ໄດ້ຖືກກະ ທຳ ແລະດັ່ງນັ້ນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການລົງໂທດຂອງການລົງໂທດ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງເພື່ອທີ່ຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ບາບເລັກ ໜ້ອຍ. ມັນ ກຳ ລັງຄິດແບບນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຄິດຂອງການແກ້ແຄ້ນ. ໃນການເກີດທີ່ສຸດຂອງມັນ, ມັນໄດ້ຜະລິດ ຄຳ ສອນຂອງໄຟນະລົກ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນບາງຄົນເປີດເຜີຍຄວາມເຊື່ອນີ້. ພວກເຂົາຮູ້ສຶກທໍ້ແທ້ໃຈກັບຄວາມຜິດທີ່ໄດ້ເຮັດກັບພວກເຂົາ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຫລາຍໃນການນຶກພາບເຖິງຜູ້ທີ່ໄດ້ເຄາະຮ້າຍພວກເຂົາຂົມຂື່ນໃນຄວາມເຈັບປວດຕະຫຼອດໄປ. ຂ້ອຍໄດ້ຮູ້ຈັກຄົນເຊັ່ນນີ້. ພວກເຂົາຮູ້ສຶກອຸກໃຈຫລາຍຖ້າເຈົ້າພະຍາຍາມເອົາ Hellfire ໄປຈາກພວກເຂົາ.
ມີເຫດຜົນທີ່ພະເຢໂຫວາກ່າວວ່າ,“ ການແກ້ແຄ້ນແມ່ນຂອງຂ້ອຍ; ຂ້ອຍຈະຕອບແທນ.” (ໂລມ 12: 19) ເວົ້າຢ່າງກົງໄປກົງມາ, ພວກເຮົາມະນຸດທີ່ສົງສານບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ ໜ້າ ທີ່. ພວກເຮົາຈະສູນເສຍຕົວເອງຖ້າພວກເຮົາພະຍາຍາມທີ່ຈະກີນຫຍ້າຂອງພຣະເຈົ້າໃນເລື່ອງນີ້. ໃນທາງ ໜຶ່ງ, ອົງການຂອງພວກເຮົາໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້. ຂ້ອຍຈື່ເພື່ອນທີ່ດີຂອງຂ້ອຍຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ປະຊາຄົມກ່ອນການຈັດຕຽມຜູ້ເຖົ້າແກ່ມາເປັນສະມາຊິກ. ລາວແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ມັກໃສ່ແມວໃນບັນດານົກກາງແກ. ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນປີ 1970s, ລາວໄດ້ມອບປື້ມນ້ອຍທີ່ໄດ້ຮັບການຕໍ່ເນື່ອງ, ແຕ່ໃນເມື່ອກ່ອນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ປະຊາຄົມທຸກຄົນ. ມັນໄດ້ສະ ເໜີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຊັດເຈນ ສຳ ລັບໄລຍະເວລາດົນປານໃດທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຖືກຕັດ ສຳ ພັນໂດຍອີງໃສ່ບາບຂອງຕົນ. ປີ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ສອງປີ ສຳ ລັບສິ່ງນັ້ນ, ແລະອື່ນໆຂ້ອຍກໍ່ໃຈຮ້າຍທີ່ພຽງແຕ່ອ່ານມັນ. (ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຫວັງວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເກັບມັນໄວ້, ແຕ່ວ່າມັນມີຄົນທີ່ຍັງມີຕົ້ນສະບັບຢູ່, ກະລຸນາເຮັດການສະແກນແລະສົ່ງອີເມວຫາຂ້າພະເຈົ້າ.)
ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າ, ພວກເຮົາຍັງເຮັດສິ່ງນີ້ໃນລະດັບໃດ ໜຶ່ງ. ມີ de facto ເວລາ ຕຳ ່ສຸດທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງຢູ່ໃນຖານະຖືກຕັດ ສຳ ພັນ. ຖ້າຜູ້ເຖົ້າແກ່ກັບຄືນມາປະຕິບັດການຜິດຊາຍຍິງໃນເວລາບໍ່ເຖິງ ໜຶ່ງ ປີ, ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຈົດ ໝາຍ ຈາກ ສຳ ນັກງານສາຂາເພື່ອຂໍ ຄຳ ອະທິບາຍເພື່ອໃຫ້ເຫດຜົນແກ່ການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວ. ບໍ່ມີໃຜຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບຈົດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວຈາກສາຂາ, ສະນັ້ນໃນຄັ້ງຕໍ່ໄປ, ພວກເຂົາອາດຈະຕໍ່ອາຍຸປະໂຫຍກຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ປີ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ອອກຈາກຊາຍຄົນນັ້ນເປັນເວລາສອງຫລືສາມປີຈະບໍ່ຖືກຖາມ.
ຖ້າຄູ່ສົມລົດໄດ້ຢ່າຮ້າງແລະມີເຫດຜົນທີ່ຈະເຊື່ອວ່າພວກເຂົາໄດ້ຫລິ້ນຊູ້ໃນການຫລິ້ນຊູ້ເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີໃນການແຕ່ງດອງ ໃໝ່, ທິດທາງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ - ດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າສະ ເໝີ ໄປ, ບໍ່ເຄີຍຂຽນເປັນລາຍລັກອັກສອນ - ແມ່ນບໍ່ໃຫ້ຮື້ຟື້ນໄວເກີນໄປເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄົນອື່ນ ແນວຄວາມຄິດທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ຄືກັນແລະອອກງ່າຍ.
ພວກເຮົາລືມວ່າຜູ້ພິພາກສາຂອງມະນຸດຊາດທັງ ໝົດ ກຳ ລັງເຝົ້າເບິ່ງຢູ່ແລະລາວຈະ ກຳ ນົດວ່າການລົງໂທດອັນໃດທີ່ຈະແກ້ແຄ້ນແລະຄວາມເມດຕາທີ່ຈະຂະຫຍາຍອອກໄປ. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງຄວາມເຊື່ອໃນພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູຄລິດຜູ້ພິພາກສາທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງພະອົງບໍ?
ຄວາມຈິງກໍ່ຄືຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ສືບຕໍ່ເຮັດບາບ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະປິດລັບກໍ່ຕາມ, ຜົນສະທ້ອນແມ່ນຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້. ພວກເຮົາຕ້ອງເກັບກ່ຽວສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຫວ່ານແກ່ນ. ນັ້ນແມ່ນຫລັກການທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ແລະເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງໄດ້. ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນບາບ, ຄິດວ່າຕົນຕົວເອງຫລອກລວງຄົນອື່ນ, ແມ່ນຕົວເອງໂງ່ຕົວເອງ. ຫຼັກສູດດັ່ງກ່າວຈະເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈແຂງກະດ້າງເທົ່ານັ້ນ; ເຖິງຈຸດທີ່ການກັບໃຈຈະກາຍເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ໂປໂລໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບທີ່ຖືກເບິ່ງເຫັນຄືກັບທາດເຫຼັກ. ລາວຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງບາງຄົນທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້ກັບສະພາບຈິດໃຈທີ່ບໍ່ພໍໃຈ. (1 ຕີໂມທຽວ 4: 2; Romans 1: 28)
ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ມັນປະກົດວ່າການ ນຳ ໃຊ້ Matthew 18: 15-17 ຕໍ່ທຸກໆປະເພດຂອງຄວາມບາບຈະເຮັດວຽກໄດ້ແລະມັນໄດ້ປຽບໃນການເອົາຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການເບິ່ງແຍງດູແລເພື່ອຜົນປະໂຫຍດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງອ້າຍຂອງພວກເຮົາໃນບ່ອນທີ່ມັນເປັນຂອງ, ບໍ່ແມ່ນກັບບາງຄົນຊັ້ນສູງ. ກຸ່ມ, ແຕ່ກັບພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນ.
________ ________.
[2] ຈົ່ງລ້ຽງແກະຂອງພະເຈົ້າລິຂະສິດ 2010, ຫໍສັງເກດການພະ ຄຳ ພີແລະສະມາຄົມ.
[3] ດັ່ງທີ່ໄດ້ສົນທະນາໃນ ມີຄວາມຈຽມຕົວໃນການຍ່າງກັບພຣະເຈົ້າ ມີບາບບາງຢ່າງກັບຄະດີອາຍາ. ບາບດັ່ງກ່າວເຖິງແມ່ນວ່າຈະປະຕິບັດຕໍ່ປະຊາຄົມກໍ່ຕາມ, ກໍ່ຕ້ອງຖືກມອບໃຫ້ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຊັ້ນສູງ ("ລັດຖະມົນຕີຂອງພະເຈົ້າ") ຍ້ອນຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ການຈັດຕຽມອັນສູງສົ່ງ.
[…] ບໍ່ຖືກຕ້ອງ! ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບບາບທຸກປະເພດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເວົ້າເຖິງລັກສະນະສ່ວນຕົວເທົ່ານັ້ນ. ທຳ ອິດ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ບົ່ງບອກວ່າພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງບາບປະເພດໃດ ໜຶ່ງ. ສອງ, ຖ້າລາວພຽງແຕ່ໃຫ້ການຊີ້ ນຳ ພວກເຮົາແກ່ພວກສາວົກກ່ຽວກັບການຈັດການກັບຄວາມຜິດພາດຂອງບຸກຄົນ, ທິດທາງຂອງລາວໃນການຈັດການກັບບາບທີ່ບໍ່ມີລັກສະນະສ່ວນຕົວແມ່ນຫຍັງ? ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງກະກຽມດ້ວຍຄວາມຮັກພວກເຮົາຈັດການກັບບັນດາບາບທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ (ດັ່ງທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງໄດ້ວາງມັນໄວ້) ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາປະໄວ້ໃນມືເປົ່າເມື່ອກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຮັດບາບທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ? (ສຳ ລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ, ເບິ່ງມັດທາຍ 18 Revisited.) […]
[…] ເພື່ອເບິ່ງບົດຄວາມຕໍ່ໄປໃນຊຸດນີ້, ກົດບ່ອນນີ້. […]
ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ, "ຖ້າລາວບໍ່ຟັງປະຊາຄົມ, ຂໍໃຫ້ລາວເປັນຄືກັບຄົນຕ່າງຊາດແລະເປັນຄົນເກັບພາສີ."
ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຫລີກລ້ຽງຜູ້ທີ່ເປັນຄົນຂີ້ລ້າຍຫລືຄົນເກັບພາສີ.
Daytona
ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ R&F ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຂົ້າໃຈ. ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ ຄຳ ຖາມນັ້ນແລະສິ່ງທີ່ລາວສາມາດເວົ້າໄດ້ຄື, "ຂ້ອຍຕ້ອງກວດເບິ່ງຫ້ອງສະມຸດ WT ຂອງຂ້ອຍແລະກັບມາຫາເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ." ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າ ຄຳ ຕອບເພາະວ່າ ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປຂອງຂ້ອຍບໍ່ມີ ຄຳ ຕອບທີ່ຫ້ອງສະມຸດ WT.
sw
(ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເມື່ອຍເກີນໄປທີ່ຈະອອກ ຄຳ ເຫັນໃນຄືນທີ່ຜ່ານມາແລະຍັງບໍ່ທັນໄດ້ອ່ານ ຄຳ ເຫັນອື່ນໆອີກ.) http://www.deanburgonsociety.org/CriticalTexts/sinaiticus.htm. ໃນຫອຍນາງລົມບອກວ່າໃນຂະນະທີ່ Codex Sinaiticus ອາດຈະເກົ່າ, ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ. ມັນໄດ້ຖືກແກ້ໄຂໂດຍຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ. ລາວໄດ້ອ້າງເຖິງບາງຄົນທີ່ເອີ້ນວ່າ TIschendorf ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າລາວນັບ 14,800 ການແກ້ໄຂແລະແກ້ໄຂມັນແລະວ່າ 'ໃນຫລາຍໆຄັ້ງ, 10, 20, 30, 40 ຖ້ອຍ ຄຳ ຖືກລຸດລົງ. . .letter, ຄໍາສັບຕ່າງໆ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ, ຄຳ ເຫັນ ສຳ ລັບຂໍ້ທີ 15 ແລະ 16 ຕາມຂໍ້ ກຳ ນົດຂອງການແປພາສາອັງກິດສະບັບ ໃໝ່: 20tn ຄຳ ວ່າ "ອ້າຍນ້ອງ" ກເຣັກສາມາດ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ເພື່ອນຮ່ວມຄວາມເຊື່ອ" ຫລື "ເພື່ອນຮ່ວມຄວາມເຊື່ອ" (cf. BDAG 18 sv ἀδελφός 2.a) ບໍ່ວ່າຈະເປັນຍິງຫລືຊາຍ. ມັນຍັງສາມາດອ້າງອີງເຖິງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນທີ່ນີ້ມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນຄວາມ ໝາຍ ກວ້າງເພື່ອສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນໃນຄອບຄົວພາຍໃນຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນ, ເນື່ອງຈາກຄວາມ ໝາຍ ຄອບຄົວ, "ອ້າຍ" ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໃນການແປທີ່ນີ້ເພື່ອຄວາມມັກ "ເພື່ອນຮ່ວມຄວາມເຊື່ອທົ່ວໄປ" ("ເພື່ອນຄຣິສຕຽນ" ຈະເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ກ່ຽວກັບສະພາບການນີ້). ແລະ 21tc ‡ປະຈັກພະຍານທີ່ດີທີ່ສຸດແລະເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ“ ຂາດທ່ານ”... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຄິດວ່າອີກແງ່ມຸມ ໜຶ່ງ ທີ່ຄວນເອົາໃຈໃສ່ກໍ່ຄືການຮັກສາສະມາຄົມໃຫ້ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ. ທຳ ມະດາ, ໜ້າ ທີ່ຂອງການເລືອກສະມາຄົມນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບບຸກຄົນ, ພໍ່ແມ່, ຫົວ ໜ້າ ຄອບຄົວ. ສະນັ້ນພວກເຮົາສາມາດຄິດເຖິງປະຊາຄົມເປັນກຸ່ມທີ່ມີສະມາຊິກດ້ວຍຄວາມສະ ໝັກ ໃຈ. ຖ້າພວກເຮົາກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງມັນ, ກໍ່ຍ້ອນວ່າກຸ່ມນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອງຮູ້ສຶກວ່າເປັນສະມາຄົມທີ່ດີ. ຕາມ ທຳ ມະຊາດແຕ່ລະກຸ່ມດັ່ງກ່າວມັນມີສິດທີ່ຈະ ກຳ ນົດມາດຕະຖານຂອງຕົນເອງ ສຳ ລັບການລວມເຂົ້າ, ແລະແຕ່ລະບຸກຄົນຄວນມີສິດທີ່ຈະເລືອກທີ່ຈະຕ້ອງການການລວມຕົວຫຼືການ ກຳ ຈັດຕົວເອງ. ຖ້າບຸກຄົນເລືອກທີ່ຈະຢູ່, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຍອມຮັບ... ອ່ານຕື່ມ "
"ບັນຫາອື່ນໆ, ບາງທີອາດມີສາເຫດ, ແມ່ນເມື່ອສະມາຄົມອ້າງວ່າມັນມີສິດເທົ່າທຽມກັບຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະຫລາຍກວ່ານັ້ນຍັງອ້າງວ່າເວົ້າເພື່ອພຣະເຈົ້າ." ບໍ່ຄືກັບກຸ່ມຄຣິສຕຽນອື່ນໆທ່ານບໍ່ສາມາດລາອອກຈາກອົງກອນ / ກຸ່ມນີ້ໂດຍບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນຮ້າຍແຮງ. ທ່ານບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດແຍກຕົວທ່ານເອງແລະຮັກສາການພົວພັນກັບຄົນອື່ນຢ່າງ ຈຳ ກັດ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການເປັນສະມາຊິກ ກຳ ລັງໃຫ້ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາຢ່າງສັດຊື່ຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ vs. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນທີ່ໄດ້ຮູ້ວ່າມີຫລາຍໆ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຈົງຮັກພັກດີ GB ທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຕ້ອງຖາມໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ສົງໃສວ່າ“ ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ”. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຖ້າ... ອ່ານຕື່ມ "
“ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນທີ່ໄດ້ຮູ້ວ່າມີຫລາຍໆ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຈົງຮັກພັກດີ GB ທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຕ້ອງຖາມເມື່ອຄົນທີ່ຖືກສົງໄສວ່າເປັນ“ ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ”
ທ່ານສາມາດອະທິບາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໄດ້ບໍ?
ແຫລ່ງຂອງເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ?
ມີ ຄຳ ຖາມຫຍັງແດ່?
ແມ່ນແລ້ວ ຄຳ ຖາມທີ່ຂ້ອຍມີຢູ່ໃສ. ຖ້າ GB ບອກຂ້ອຍໃຫ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂ້ອຍຈະເຮັດມັນ. ຊຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕອບວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນພຣະ ຄຳ ພີອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ຫລືສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. And.have i ໄດ້ລະບຸວ່າ The GB ເປັນທາດທີ່ສັດຊື່ຂອງ matthew 24 v 45. ເຊິ່ງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕອບວ່າຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະມີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນັ້ນຫຼາຍກວ່າທີ່ທ່ານເຫັນໃນມຸມມອງຂອງຂ້າພະເຈົ້ານີ້ແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາສາມາດ ກຳ ນົດພວກເຂົາເປັນທາດທີ່ສັດຊື່ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຖືກຕັດສິນໃຈໂດຍພຣະເຢຊູໃນອະນາຄົດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນແມ່ນເກມຫຼາຍກວ່າ. ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ. Kev
ຂ້ອຍຫວັງວ່າມັນບໍ່ເປັນຫຍັງກັບ Meleti … .. BeenMisled ຂ້ອຍໄດ້ເບິ່ງວິດີໂອ YouTube ໃນມື້ອື່ນທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈຂ້ອຍ ໝົດ ໃຈ. ຄຳ ຖາມຂອງທ່ານ Kev ເກືອບແມ່ນສິ່ງທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຖາມລາວ. ອ້າຍຄົນນີ້ໄດ້ອັດກອງປະຊຸມຕຸລາການຂອງລາວກັບພວກແອວເດີແລະປົກປ້ອງຄວາມເຊື່ອຂອງລາວເປັນຢ່າງດີ. ຂ້ອຍຄາດຫວັງວ່າອ້າຍຈະໂງ່ແລະໂກດແຄ້ນແຕ່ລາວບໍ່ແມ່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຮູ້ສຶກຕົກໃຈຫລາຍທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ສອນ. ພວກເຂົາພຽງແຕ່ຕ້ອງການ ຄຳ ຕອບທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ກັບ ຄຳ ຖາມຫຼາຍໆຄັ້ງກ່ຽວກັບວ່າລາວເຊື່ອໃນ "ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່". ໃນຄືນນັ້ນຂ້ອຍບໍ່ສາມາດນອນຫລັບໄດ້... ອ່ານຕື່ມ "
ເກືອບຄ້າຍຄືໃນສາດສະຫນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ: ການອຸທິດຕົນຢ່າງເຕັມທີ່ຕໍ່ pope ...
ສະບາຍດີທຸກໆທ່ານ, ຂອບໃຈ Meleti, Menrov ແລະທຸກໆທ່ານ. ທ່ານ ກຳ ລັງເວົ້າໃນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າພະເຍຊູ ກຳ ລັງເວົ້າ. ມີຄວາມຮັກໃນການສະແດງຍຸດທະວິທີແລະການທູດທີ່ພະເຍຊູໄດ້ແບ່ງປັນໃນມັດທາຍ 18:15. The Vulgate ປະທານໃຫ້ພວກເຮົາບ່ອນທີ່ອ້າຍໄດ້ເຮັດຜິດຕໍ່ເຈົ້າ '. ຍຸດທະວິທີແລະການທູດທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ແບ່ງປັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຕິດຕາມ (ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວຈົນເຖິງປະຈຸບັນວ່ານິໄສດັ່ງກ່າວມີພື້ນຖານໃນສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ແບ່ງປັນກັບພວກເຮົາ) ເປັນເວລາດົນນານໃນຊີວິດ - ວ່າຖ້າມີຄົນເຮັດຜິດຕໍ່ຂ້ອຍ, ຂ້ອຍກໍ່ພະຍາຍາມຈັດການກັບ ມັນກັບຄົນນັ້ນ. ຂໍ້ຄວາມຍັງກ່າວອີກ... ອ່ານຕື່ມ "
(ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຫວັງວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເກັບມັນໄວ້, ແຕ່ວ່າມັນມີຄົນທີ່ຍັງມີຕົ້ນສະບັບຢູ່, ກະລຸນາເຮັດການສະແກນແລະສົ່ງອີເມວຫາຂ້າພະເຈົ້າ.)
ຂ້ອຍຄິດວ່ານີ້ແມ່ນປື້ມນ້ອຍໆທີ່ເຈົ້າ ກຳ ລັງອ້າງເຖິງ:
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/publications/1961_XX_Kingdom_Service_Questions.pdf
ນັ້ນແມ່ນໂຕດຽວ! ຂອບໃຈ. ພຽງແຕ່ມີ gander ຢູ່ມັນແລະຮູ້ສຶກວ່າເລືອດຕົ້ມໃຫມ່. ສິ່ງທີ່ເປັນການໂຫຼດຂອງ…ດີ…ທ່ານຮູ້.
ຂ້ອຍໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາກ່ອນປຶ້ມ“ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຈົ້າແມ່ນໂຄມໄຟໃຫ້ຕີນຂ້ອຍ” ຖືກປ່ອຍອອກມາ, ສະນັ້ນຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍມີ ຄຳ ຖາມຫຍັງມາກ່ອນຍົກເວັ້ນ“ ຂ້ອຍພ້ອມແລ້ວບໍ?” ມີພຽງຄົນດຽວທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລົ່າເຖິງປຶ້ມຫົວນີ້ວ່າປຶ້ມ ສຳ ລັບລາຊະອານາຈັກ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຊອກຫາເບິ່ງຢູ່ສະ ເໝີ ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ຍ້ອນການພິມ ຈຳ ກັດ.
ສິ່ງດຽວທີ່ຂ້ອຍສາມາດເວົ້າໄດ້ ... ພວກເຮົາຕ້ອງລະມັດລະວັງທີ່ສຸດທີ່ຈະບໍ່ສົມມຸດຕິຖານແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາພຽງແຕ່ມີພຽງສອງ ໜັງ ສືໃບລານເທົ່ານັ້ນ, ມັນແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ແທ້ຈິງ, "ຕໍ່ຕ້ານທ່ານ," ຖືກຍົກເວັ້ນໃນ ໜັງ ສືໃບລານ Sinaitic ແລະ Vatican, ແລະໂດຍບັນນາທິການສະບັບ ໃໝ່ , ໃນພື້ນທີ່ສ່ວນຕົວຂອງບັນນາທິການເຫຼົ່ານີ້, ມັນແມ່ນເງົາທີ່ມາຈາກ ຄຳ ຖາມຂອງເປໂຕບ່ອນທີ່ peter ຖາມພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າວ່າ, ອ້າຍຂອງຂ້ອຍຈະເຮັດຜິດຕໍ່ຂ້ອຍເລື້ອຍປານໃດ, ແລະຂ້ອຍຈະໃຫ້ອະໄພລາວ? (Mat 18: 21). ແຕ່ ຄຳ ເວົ້າດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍ Vulgate ແລະເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຂັ້ນສູງອື່ນໆ. ຖ້າບໍ່ມີພວກມັນ, ຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນ ທຳ ມະຊາດທົ່ວໄປ,... ອ່ານຕື່ມ "
ຈຸດທີ່ຖືກຕ້ອງ, Pquin. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍົກບັນຫາຂອງສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນບາບສ່ວນຕົວ. ບາບທີ່ອ້າຍນ້ອງກະ ທຳ ກະທົບກະເທືອນຈົນເຖິງລະດັບໃດ ໜຶ່ງ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມບາບທີ່ກະ ທຳ ຜິດບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຕໍ່ສູ້ກັບພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນກໍ່ຕໍ່ກັບຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນທັງ ໝົດ. ບາບຂອງນ້ອງຊາຍໃນເມືອງໂກລິນໂທແມ່ນຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າແຕ່ຍັງຕໍ່ຕ້ານປະຊາຄົມ, ນຳ ຊື່ສຽງທີ່ດີຂອງມັນອອກມາ.
ຕົກລົງເຫັນດີວ່າຕ້ອງມີຄວາມລະມັດລະວັງບາງຢ່າງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບາບແມ່ນຢູ່ໃນຫຼັກການຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າສະ ເໝີ ຄືກັບວ່າລາວເປັນຜູ້ຕັດສິນວ່າບາບແມ່ນຫຍັງ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຖ້າວ່າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເຮັດຜິດຕໍ່ອ້າຍ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ມັນຍັງເປັນບາບທີ່ພະເຈົ້າ ກຳ ນົດໄວ້ເຖິງແມ່ນວ່າຈະກະ ທຳ ຕໍ່ພີ່ນ້ອງ. ວິທີການແກ້ໄຂບັນຫາບາບຍັງຄົງມີດັ່ງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ອະທິບາຍໄວ້.
Hermano, recuerda que el señor Jesucristo daba un enfoque diferente a las preguntas que le hacían. Esa es la razón por la que quizáél no utilizaría las mismas palabras en la pregunta de pedro.
ຈຸດດີ, Andres. ປັດໄຈອື່ນ, ດັ່ງທີ່ Pquin ອອກມາ, ແມ່ນສະພາບການ. ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເວົ້າເຖິງສະພາບການຂອງທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສະພາບການທີ່ໃຫຍ່ກວ່າເຊິ່ງລວມທັງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູທັງ ໝົດ. ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບວ່າ Mt 18: 15-17 ນຳ ໃຊ້ກັບບາບທີ່ເຮັດກັບສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມເທົ່ານັ້ນ, ທິດທາງຈາກອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບວິທີການຈັດການສິ່ງທີ່ອົງກອນມັກເອີ້ນວ່າ“ ບາບຮ້າຍແຮງ” ແມ່ນຫຍັງ? ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ແມ່ນທິດທາງດຽວຂອງພະເຍຊູໃນການຈັດການກັບບາບພາຍໃນປະຊາຄົມ, ພວກເຮົາຕ້ອງສະຫຼຸບວ່າ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະອົງແມ່ນໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກໆປະເພດແລະລະດັບຂອງບາບ.
"ແຕ່ດຽວນີ້ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຂຽນຫາເຈົ້າບໍ່ຄວນຄົບຫາກັບຜູ້ທີ່ເອີ້ນຕົນເອງວ່າເປັນຄຣິສຕຽນ ...... " ພວກເຮົາຂໍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ 1 ໂກ 5 ເປັນພື້ນຖານ ສຳ ລັບການຖືກຕັດ ສຳ ພັນ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໂປໂລ ໝາຍ ຄວາມວ່າໃນຂໍ້ 9 ແລະ 11 ເມື່ອລາວແນະ ນຳ ໃຫ້ "ເລີກການ ບໍລິສັດ (NWT) … .. ”, ລາວ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະຕັດການສື່ສານທັງ ໝົດ ບໍ? ຄຳ ພາສາກະເຣັກທີ່ໂປໂລໃຊ້ແມ່ນ 'sunanamignumi', ເພື່ອປະສົມເຂົ້າກັນ (ເຂັ້ມແຂງ 4874), ເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ເຊິ່ງມີສາຍ ສຳ ພັນພາຍໃນບາງສ່ວນທີ່ກ່າວວ່າ, "ເຂົ້າຮ່ວມກັນຢ່າງໃກ້ຊິດ," Thayer ມີ "ຮັກສາຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ກັນ," ບໍ່ຄວນມີການສື່ສານໃດໆເລີຍ. ຕໍ່ໄປທີ່ 2 ເທຊະໂລນີກ... ອ່ານຕື່ມ "
JB, ກ່ຽວກັບສະຖານະການຂອງທ່ານຂ້າພະເຈົ້າມັກເວົ້າວ່າເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເປັນຜູ້ກະ ທຳ ຜິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ຂ້າພະເຈົ້າສົມມຸດວ່າຄົນ ທຳ ອິດຄວນຖາມເຫດຜົນທີ່ຄົນນີ້ຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູຕ້ອງການຢາກເຮັດໃຫ້ຈະແຈ້ງ, ແມ່ນວ່າໃນຖານະເປັນຄລິດສະຕຽນ, ພວກເຮົາຄວນຈະໃຫ້ອະໄພຫຼາຍທີ່ສຸດ. ພຽງແຕ່ເມື່ອຄົນເຮົາສືບຕໍ່ເຮັດບາບເພາະວ່າບຸກຄົນນັ້ນບໍ່ເຫັນການກະ ທຳ ຂອງລາວເປັນບາບຫຼືລາວບໍ່ສົນໃຈຖ້າມັນເປັນແລະເມື່ອບາດກ້າວໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕາມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຈະມີການປ່ຽນແປງພຶດຕິ ກຳ ຈາກຄຣິສຕຽນຄົນອື່ນ. ນັ້ນແມ່ນສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາອ່ານ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ menrov, ແມ່ນແລ້ວຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍຕົກລົງເຫັນດີໃນຫລາຍຈຸດ. ຕົວຈິງແລ້ວຂ້ອຍລືມທີ່ຈະກ່າວເຖິງໃນລາຍລະອຽດຂອງຂ້ອຍເຊັ່ນການພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງລາວຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອແລະແທ້ຈິງ, ຖ້າລາວຍັງເຮັດຢູ່ຕໍ່ໄປ ... ຂ້ອຍຍັງເຫັນດີກ່ຽວກັບການໃຫ້ອະໄພ, ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່“ 7 ເທື່ອ” ວ່າພວກເຮົາຄວນຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໃຫ້ອະໄພຕໍ່ໄປ. ຕົວຈິງແລ້ວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ໂດດເດັ່ນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນຂ້ອນຂ້າງ“ ສະຫຼາດ”. ເມື່ອພວກເຮົາສູນເສຍເປົ້າ ໝາຍ ທຳ ມະດາທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາຫ່າງໄກຈາກຄົນດັ່ງກ່າວຕາມ ທຳ ມະຊາດ.... ອ່ານຕື່ມ "
ແມ່ນແລ້ວ JB ຂ້ອຍເຫັນດີກັບຈຸດຂອງເຈົ້າເມື່ອມີຄົນຖືກໄລ່ອອກມັນກໍ່ໃຫ້ເກີດອຸປະສັກ ສຳ ລັບການເຄື່ອນໄຫວໄປໃນທິດທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຈົ່ງຈື່ ຈຳ ບັນດານັກປາຖະກະຖາ. ເປັນຫຍັງນາຍຄູກິນເຂົ້າກັບຄົນເກັບພາສີແລະຄົນບາບພຣະເຢຊູຕອບຜູ້ປ່ວຍທີ່ຕ້ອງການແພດ. ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເຫັນ ຄຳ ແນະ ນຳ ໄດ້ໃນບົດທີ 18 ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຂໍ້ເຫລົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຕ້ອງມີຄວາມສົມດຸນ. ບໍ່ມີຫຍັງຜິດຫຍັງກັບການຊຸກຍູ້ຄົນທີ່ມີຄວາມອົດທົນແລະຄວາມຮັກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄິດວ່າຄວນເຮັດ .hebrews 10 v 24 25 ພະຍານເຖິງຂ້ອຍ ເບິ່ງຄືວ່າຄ້າຍຄືກ... ອ່ານຕື່ມ "
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມັນມີລັກສະນະນີ້ (ກ່ຽວກັບ "ບາບ" ໂດຍທົ່ວໄປ): ຖ້າມີກຸ່ມທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງຄວາມສົນໃຈແລະເປົ້າ ໝາຍ ທົ່ວໄປ, ໃຫ້ເວົ້າວ່າຄົນທີ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນການປົກປ້ອງ ທຳ ມະຊາດ, ແລະອື່ນໆ. ສົນທະນາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ສ້າງແຜນການແລະອື່ນໆ. ມື້ ໜຶ່ງ ທ່ານຈະເຫັນສະມາຊິກຄົນ ໜຶ່ງ ໃນວົງມົນຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອໃສ່ປ່າໃກ້ໆ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມອັບອາຍບຸກຄົນນີ້, ຄົນເຮົາກໍ່ຈະ“ ເຢັນຊາ” ຕາມ ທຳ ມະຊາດແລະສົງໄສຄວາມຊື່ສັດຂອງລາວກ່ຽວກັບການປົກປ້ອງ ທຳ ມະຊາດ. ຂ້າພະເຈົ້າເດົາບໍ່ໄດ້ແນ່ນອນວ່າມັນຈະບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈຫຼາຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ນອກຈາກນັ້ນ, ຂ້ອຍໄດ້ເບິ່ງການແປພາສາອັງກິດຕ່າງໆຂອງຂໍ້ທີ 17 (ເບິ່ງທີ່ນີ້: http://www.biblegateway.com/verse/en/Matthew%2018:17). ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເບິ່ງຄືວ່າຈະສັງເກດເຫັນແມ່ນວ່າໃນທີ່ສຸດສາດສະ ໜາ ຈັກ / ປະຊາຄົມ / ການຊຸມນຸມໄດ້ຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບແລະມີສ່ວນຮ່ວມ, ມັນເກືອບຈະເບິ່ງຄືວ່າ ALL ຫລືທັງ ໝົດ ໂບດ / ໂບດ / ການຊຸມນຸມຄວນໄດ້ຮັບການແຈ້ງໃຫ້ຮູ້ກ່ຽວກັບບາບຂອງອ້າຍຄົນນີ້ແລະວ່າລາວປະຕິເສດ ໄດ້ຍິນ / ຟັງ. ຖ້າການຕີຄວາມຂອງຂ້ອຍຖືກຕ້ອງ, ຂ້ອຍມັກຈະເຫັນວ່າພຣະເຢຊູ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດກັບເລື່ອງນີ້. ບໍ່ມີໃຜມັກທີ່ບາບຂອງລາວຈະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຄົນອື່ນ (ເພາະສະນັ້ນ 2 ບາດກ້າວ ທຳ ອິດ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມລັບສ່ວນຕົວໃນການເຄົາລົບແລະສະ ໜອງ ຢ່າງພຽງພໍ... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນເປັນການຈັດແຈງທີ່ມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນ. ສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ເຮັດວຽກຕ້ານການສວຍໃຊ້ ອຳ ນາດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນໂບດຄຣິສຕະຈັກຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ໂບດກາໂຕລິກ, ຈົນຮອດປະຊາຄົມປັດຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຈະບໍ່ເກີດຂື້ນໃນອົງກອນເພາະວ່າມັນລອກເອົາກຸ່ມຜູ້ຊາຍທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້ແມ່ນການປ່ຽນແປງທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຈະແຈ້ງໃນໂຄງປະກອບຂອງອົງການປົກຄອງ. ສິດ ອຳ ນາດຫຼາຍກວ່າໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລະເຊື່ອຟັງການຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະເອກະສານ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນ, ເພາະວ່າຖ້າວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຕ້ອງການການເຊື່ອຟັງແບບບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮຽກຮ້ອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ຕົກລົງເຫັນດີຢ່າງເຕັມທີ່ແລະມັນໂຊກຮ້າຍທີ່ສຸດ. ໃນບົດບັນທຶກສ່ວນຕົວ: ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມແທ້ໆໃນກອງປະຊຸມ, ເຊິ່ງແມ່ນການປ່ຽນແປງເມື່ອທຽບກັບກ່ອນ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ເຂົ້າຫາຂ້ອຍໃນມື້ວານນີ້ແລະຖາມວ່າ (ແທນທີ່ຈະເວົ້າຢ່າງຂົມຂື່ນ) ຖ້າຂ້ອຍຢູ່ເຮືອນມື້ອື່ນ. ຂ້ອຍຖາມວ່າເປັນຫຍັງ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າການສົນທະນາ, ສະເຫມີໄປທີ່ດີທີ່ຈະເວົ້າລາວເພີ່ມ. ຂ້ອຍຖາມອີກວ່າແມ່ນຫຍັງແລະລາວຕອບວ່າລາວຄິດວ່າມັນບໍ່ດີກັບຂ້ອຍ. ຄຳ ຕອບດັ່ງກ່າວແມ່ນຄາດຫວັງຈາກແອວເດີຜູ້ນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍໄດ້ບອກເມຍຂອງຂ້ອຍວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ໄປພົບລາວຄືກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຄົນນີ້... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, menrov. ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວຢາກ“ ສົນທະນາ” ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າທ່ານຕ້ອງໃຫ້ໂອກາດແກ່ລາວ. ມັນເປັນການບໍ່ດີເກີນໄປພວກເຮົາຕ້ອງອາໄສຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານກົວຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາອາດຈະເວົ້າວ່າສາມາດ incriminiate ພວກເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນມີພຽງແຕ່ "ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງຈາກ .. "
ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນອາດຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບຄຣິສຕະຈັກ / ປະຊາຄົມທັງ ໝົດ, ມັນອາດຈະບໍ່ແມ່ນ. ຈື່ໄວ້ວ່າພະເຍຊູ ກຳ ລັງເວົ້າກັບຜູ້ຄົນທີ່ຍັງ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊແລະ ຄຳ ວ່າ“ ປະຊາຄົມ” (ekklesia) ບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນ ຄຳ ອ້າງອີງຂອງຄົນທັງ ໝົດ ຕະຫຼອດເວລາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈນີ້ເມື່ອອ່ານລະບຽບພວກເລວີ 4: 13-15, ບ່ອນທີ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຂອງ“ ການຊຸມນຸມ” (ປະຊາຊົນທັງ ໝົດ) ແລະ“ ປະຊາຄົມ” (ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງຊາດ).
ການແກ້ໄຂ, ຂ້າພະເຈົ້າ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ຂໍ້ທີ່ຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 15 ໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງແທ້ຈິງວ່າສະບັບທີ່ສັ້ນກວ່າ (ໂດຍບໍ່ມີການຕໍ່ຕ້ານທ່ານ) ແມ່ນມີຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມເດີມແຕ່ພົບໃນ mss ຕໍ່ມາ. (ຄຳ ວ່າ NOT ແມ່ນຜິດ). ຂໍໂທດ
ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຈະແກ້ໄຂມັນ ສຳ ລັບເຈົ້າ, ແຕ່ມັນກໍ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຜົນ. ທ່ານ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, "ຂໍ້ທີ່ຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 15 ອະທິບາຍຢ່າງແທ້ຈິງວ່າສະບັບທີ່ສັ້ນກວ່າ (ໂດຍບໍ່ມີ" ຕໍ່ຕ້ານທ່ານ ") ແມ່ນມີແນວໃດໃນຂໍ້ຄວາມເດີມ, ແລະ" ຕໍ່ຕ້ານທ່ານ "ແມ່ນພົບໃນ MSS ຕໍ່ມາເທົ່ານັ້ນ"?
ແມ່ນແລ້ວ Meleti, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຢາກເວົ້າ, ສະບັບສັ້ນເບິ່ງຄືວ່າຖືກຕ້ອງເພາະວ່າລຸ້ນຍາວກວ່າຈະພົບໃນ mss ຕໍ່ມາ. ທ່ານສາມາດແກ້ໄຂບາງຢ່າງໄດ້ບໍ?
ຂອບໃຈຫຼາຍໆແລະຂໍໂທດ ສຳ ລັບປະເພດ. ເປັນ ໜ້າ ເສຍດາຍທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂເມື່ອໂພສລົງ.
ຂ້ອຍຮູ້. ມັນເປັນຂໍ້ບົກຜ່ອງຂອງການໂຕ້ຕອບ WordPress ເຊິ່ງຂ້ອຍຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຊອກຫາທາງອ້ອມ. ຂ້ອຍຈະແກ້ໄຂ.
ຂໍຂອບໃຈ Meleti, ບົດຂຽນດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ຄິດແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຄວນເຮັດຕະຫຼອດເວລາ: ຄິດແລະເຂົ້າໃຈຕົວເອງ, ພັດທະນາແນວຄິດຂອງຕົວເອງແລະຈາກນັ້ນໃຫ້ຕົວເອງເຊື່ອ ໝັ້ນ. ຂ້ອຍເດົາວ່າຂ້ອຍຂາດການເຮັດສິ່ງສຸດທ້າຍນີ້…ເວົ້າວ່າ 17 ປີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍໄດ້ເບິ່ງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແລະໃຊ້ການແປພາສາ NET. ຂໍ້ທີ່ຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 15 ອະທິບາຍຢ່າງແທ້ຈິງວ່າສະບັບທີ່ສັ້ນກວ່າ (ໂດຍບໍ່ມີ“ ຕໍ່ຕ້ານທ່ານ”) ມີແນວໂນ້ມຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມເດີມ, ແລະ“ ຕໍ່ຕ້ານທ່ານ” ແມ່ນພົບໃນ MSS ຕໍ່ມາເທົ່ານັ້ນ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ NET ສະແດງຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ແລະຂ້ອຍໄດ້ເພີ່ມຂໍ້ 18-21 ເພື່ອຄວາມສົມບູນ... ອ່ານຕື່ມ "
“ ກົດລະບຽບພະຍານສອງຢ່າງດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນອົງກອນແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ວ່າ 2 ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນຕ້ອງໄດ້ເປັນພະຍານກ່ຽວກັບບາບ”. ພາຍໃນສະພາບການຂອງ Matt 2 ແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມກົດລະບຽບຂອງພະຍານສອງຢ່າງນີ້ຍັງ ນຳ ໃຊ້ກັບຜູ້ທີ່ເຫັນຄວາມຜິດຢູ່. ເບິ່ງ 18 ໂກ 2: 13 ເຊິ່ງອ້າງເຖິງພະ ທຳ 1:19. ເພາະສະນັ້ນຖ້າບໍ່ມີພະຍານສອງຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນປະຊາຄົມບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຖ້າການກ່າວຫາແມ່ນມີລັກສະນະຄະດີອາຍາ, ການກ່າວຫາດັ່ງກ່າວຄວນຖືກແຈ້ງໃຫ້ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຝ່າຍໂລກທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ວາງໄວ້ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງພຣະເຈົ້າ.... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Miken. ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈແຕ່ວ່າຍ້ອນວ່າ Mt 18: 16 ບອກວ່າໃຫ້ເອົາ One.or Two ຄົນອື່ນ, ໂດຍບໍ່ ຈຳ ເປັນ, ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ຫລືອີກສອງຄົນເປັນພະຍານຕໍ່ບາບຫລືກາຍເປັນພະຍານຕໍ່ຕິກິລິຍາຂອງຄົນບາບ. ສອດຄ່ອງກັບ 2 Cor 1: 1, ໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງຫຼືສອງຕົວແທນເພີ່ມເຕີມ. ຜູ້ເປັນພະຍານເຖິງສິ່ງທີ່ຖືກສົນທະນາ, ມັນກາຍເປັນຄວາມຈິງ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນປະຊາຄົມຍັງມີໂອກາດທີ່ຈະຊັກຊວນຜູ້ທີ່ເຮັດບາບ (ບາດກ້າວທີ່ ໜ້າ ຕື່ນເຕັ້ນ). ປະຊາຄົມ Liketje ບໍ່ແມ່ນພະຍານທີ່ຈະເຮັດບາບ, ແຕ່ກາຍເປັນພະຍານໃນການຕອບໂຕ້. ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ somes ??
ສະບາຍດີ Menrov
ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງເວົ້າ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຖ້າຫາກວ່າຜູ້ທີ່ເຮັດບາບປະຕິເສດໃນເບື້ອງຕົ້ນແລະໃນລະຫວ່າງການສົນທະນາຕໍ່ໆໄປກັບພະຍານສອງຄົນຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນທີ່ຍັງມີຢູ່ຕໍ່ໄປ, ຕ້ອງມີພະຍານສອງຄົນຫລືຫລາຍກວ່ານັ້ນກ່ຽວກັບຄວາມຜິດບາບຕົວຈິງ. ພຣະເຢຊູທີ່ບັນທຶກໄວ້ຢູ່ທີ່ John 8: 17 ອ້າງອີງເຖິງກົດລະບຽບຂອງພະຍານສອງຢ່າງທີ່ Deut 17: 6 ແລະ 19: 15.
ມີບາງກໍລະນີທີ່ຝ່າຍ ໜຶ່ງ ຍອມຮັບຜິດກ່ຽວກັບການຜິດຊາຍຍິງ, ໃນຂະນະທີ່ອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ປະຕິເສດ. ຜູ້ຮັບສາລະພາບໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕໍ່ຕຸລາການ, ອີກຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຖືກປ່ອຍຕົວໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ. ແນ່ນອນພະເຢໂຫວາສາມາດເບິ່ງເຫັນຫົວໃຈ.
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບບົດຂຽນກ່ຽວກັບການຕັດ ສຳ ພັນ, Meleti. ຂ້ອຍມີຄວາມຮູ້ສຶກປະສົມປະສານກັນຫຼາຍ, ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເອົາ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ເຂົ້າໄປໃນ ຄຳ ດຽວນີ້, ນອກ ເໜືອ ຈາກການຂອບໃຈອ້າຍ.