[ການສຶກສາຫໍສັງເກດການໃນອາທິດຂອງເດືອນພຶດສະພາ 19, 2014 - w14 3 / 15 p. 20]

ຂໍ້ແນະ ນຳ ຂອງບົດຄວາມນີ້ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງການ ກຳ ນົດວ່າໃຜຄວນເບິ່ງແຍງຜູ້ເຖົ້າໃນບັນດາພວກເຮົາ, ແລະຄວນເບິ່ງແຍງດູແລແນວໃດ.
ພາຍໃຕ້ ຄຳ ບັນຍາຍວ່າ "ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຄອບຄົວ", ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍອ້າງອີງໃສ່ ໜຶ່ງ ໃນ 10 ຄຳ ສັ່ງທີ່ວ່າ: "ຈົ່ງນັບຖືພໍ່ແລະແມ່ຂອງເຈົ້າ."ອະດີດ. 20: 12; ເອຟ. 6: 2) ຈາກນັ້ນພວກເຮົາສະແດງວິທີທີ່ພະເຍຊູ ຕຳ ນິຕິຕຽນພວກຟາຣີຊາຍແລະພວກ ທຳ ມະຈານທີ່ບໍ່ປະຕິບັດຕາມກົດ ໝາຍ ນີ້ ເນື່ອງຈາກປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າ. (ໝາຍ 7: 5, 10-13)
ການນໍາໃຊ້ 1 Timothy 5: 4,8,16, ວັກ 7 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນປະຊາຄົມແຕ່ແມ່ນເດັກນ້ອຍທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການເບິ່ງແຍງດູແລຜູ້ສູງອາຍຸຫລືພໍ່ແມ່ທີ່ບໍ່ສະບາຍ.
ເຖິງຈຸດນີ້ທັງ ໝົດ ແມ່ນດີແລະດີ. ພຣະ ຄຳ ພີສະແດງໃຫ້ເຫັນ - ແລະພວກເຮົາຮັບຮູ້ຢ່າງເຕັມທີ່ - ວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ ຕຳ ນິຕິຕຽນພວກຟາຣີຊາຍວ່າດູຖູກດູ ໝິ່ນ ພໍ່ແມ່ໂດຍຖືເອົາປະເພນີ (ກົດ ໝາຍ ຂອງມະນຸດ) ເໜືອ ກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ຂໍ້ແກ້ຕົວຂອງພວກເຂົາແມ່ນວ່າເງິນທີ່ຄວນຈະໄປເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ແທນທີ່ຈະໄປພຣະວິຫານ. ເນື່ອງຈາກໃນທີ່ສຸດມັນຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເຂົ້າໃນວຽກຮັບໃຊ້ຂອງພະເຈົ້າ, ການລະເມີດກົດ ໝາຍ ອັນສູງສົ່ງນີ້ແມ່ນການອະນຸຍາດ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກວິທີ. ພະເຍຊູບໍ່ເຫັນດີແລະຕັດສິນຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ຮັກນີ້. ຂໍໃຫ້ອ່ານພຽງແຕ່ວ່າເພື່ອຕົວເຮົາເອງຈະມີມັນຢູ່ໃນໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງ.

(ໝາຍ 7: 10-13) ຍົກຕົວຢ່າງ, ໂມເຊກ່າວວ່າ, 'ຈົ່ງນັບຖືພໍ່ແມ່ຂອງເຈົ້າ, ແລະ' ຜູ້ທີ່ເວົ້າດູຖູກດູຖູກພໍ່ແມ່ຂອງຕົນຈະຖືກປະຫານຊີວິດ. ' 11 ແຕ່ພວກເຈົ້າເວົ້າວ່າ, 'ຖ້າຜູ້ ໜຶ່ງ ເວົ້າກັບພໍ່ແມ່ຂອງລາວວ່າ: "ສິ່ງໃດທີ່ຂ້ອຍມີ, ນັ້ນສາມາດເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ເຈົ້າແມ່ນຜ້າອ້ອມ (ນັ້ນແມ່ນ, ຂອງຂວັນທີ່ອຸທິດໃຫ້ພະເຈົ້າ),” ' 12 ທ່ານບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ລາວເຮັດສິ່ງດຽວ ສຳ ລັບພໍ່ຫລືແມ່ຂອງລາວ. 13 ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມປະເພນີທີ່ທ່ານໄດ້ປະຖິ້ມໄວ້. ແລະເຈົ້າເຮັດຫລາຍສິ່ງຫລາຍຢ່າງເຊັ່ນນີ້.”

ສະນັ້ນໂດຍປະເພນີຂອງພວກເຂົາ, ຂອງຂວັນຫລືການເສຍສະລະທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍົກເວັ້ນພວກເຂົາຈາກການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະບັນຍັດຂໍ້ ໜຶ່ງ ໃນ 10 ຂໍ້.
ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ແລະພວກເຮົາຍອມຮັບອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ວ່າມັນແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງເດັກນ້ອຍໃນການເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່. ໂປໂລບໍ່ຍອມຮັບເອົາປະຊາຄົມເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້ຖ້າເດັກນ້ອຍເປັນຜູ້ທີ່ເຊື່ອ. ລາວບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ຍອມຮັບໄດ້ກັບກົດລະບຽບນີ້.

“ ແຕ່ຖ້າແມ່ ໝ້າຍ ຜູ້ ໜຶ່ງ ມີລູກຫລືຫລານ, ໃຫ້ພວກເຂົາຮຽນຮູ້ກ່ອນ ການປະຕິບັດການນະມັດສະການພະເຈົ້າ ໃນຄົວເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າເອງແລະ ຕອບແທນພໍ່ແມ່ແລະປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງພວກເຂົາ ແມ່ນຍ້ອນຫຍັງພວກເຂົາ, ເພາະວ່ານີ້ເປັນທີ່ຍອມຮັບໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າ….8 ແນ່ນອນວ່າຖ້າຜູ້ໃດບໍ່ສະ ໜອງ ຜູ້ທີ່ເປັນຂອງຕົນເອງ, ແລະໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ເປັນສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຂອງລາວ, ລາວໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ ແລະຮ້າຍແຮງກວ່າຄົນທີ່ບໍ່ມີສັດທາ. 16 ຖ້າຜູ້ຍິງທີ່ເຊື່ອຄົນໃດມີຍາດຕິພີ່ນ້ອງທີ່ເປັນ ໝ້າຍ, ໃຫ້ຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຂົາຄືກັນ ວ່າປະຊາຄົມບໍ່ໄດ້ແບກຫາບພາລະ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ສາມາດຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ເປັນແມ່ ໝ້າຍ ແທ້ໆ.” (1 Timothy 5: 4, 8, 16)

ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ບໍ່ສະ ເໝີ ພາບ. ການເອົາໃຈໃສ່ເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ແລະປູ່ຍ່າຕາຍາຍຖືວ່າເປັນ“ ການປະຕິບັດຕໍ່ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ພະເຈົ້າ.” ການບໍ່ເຮັດແບບນີ້ເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ“ ຮ້າຍແຮງກວ່າຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອ.” ເດັກນ້ອຍແລະຍາດພີ່ນ້ອງແມ່ນໃຫ້ການຊ່ວຍເຫລືອຜູ້ສູງອາຍຸເພື່ອວ່າ“ ປະຊາຄົມບໍ່ມີພາລະ.
ຈາກວັກ 13 ກ່ຽວກັບພວກເຮົາພິຈາລະນາຂໍ້ມູນພາຍໃຕ້ ຄຳ ບັນຍາຍທີ່ວ່າ "ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງປະຊາຄົມ". ໂດຍອີງໃສ່ສິ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້, ທ່ານອາດຈະສະຫຼຸບໄດ້ໃນຊ່ວງເວລາຮຽນນີ້ວ່າຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງປະຊາຄົມແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ກັດຕໍ່ສະຖານະການທີ່ບໍ່ມີຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ເຊື່ອ. ອະນິຈາ, ບໍ່ດັ່ງນັ້ນ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພວກຟາລິຊຽນ, ພວກເຮົາມີປະເພນີຂອງພວກເຮົາເຊັ່ນກັນ.
ປະເພນີແມ່ນຫຍັງ? ມັນບໍ່ແມ່ນກົດລະບຽບທົ່ວໄປທີ່ຈະ ນຳ ພາຊຸມຊົນບໍ? ກົດລະບຽບເຫຼົ່ານີ້ຖືກບັງຄັບໃຊ້ໂດຍຕົວເລກສິດ ອຳ ນາດໃນຊຸມຊົນ. ດັ່ງນັ້ນປະເພນີຫຼືຮີດຄອງປະເພນີກາຍເປັນຮູບແບບການປະພຶດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແຕ່ຖືກຍອມຮັບໃນທົ່ວໂລກພາຍໃນຊຸມຊົນຂອງມະນຸດ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວຕາເວັນຕົກຂອງພວກເຮົາເຄີຍໃຊ້ເພື່ອຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຊາຍໃສ່ຊຸດແລະມັດ, ແລະຜູ້ຍິງນຸ່ງສິ້ນຫລືນຸ່ງ, ໃນເວລາໄປໂບດ. ມັນຍັງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຊາຍເປັນຜູ້ທີ່ເປັນ shaven ທີ່ສະອາດ. ໃນຖານະເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດຕາມປະເພນີນີ້. ໃນປັດຈຸບັນ, ນັກທຸລະກິດບໍ່ຄ່ອຍຈະນຸ່ງຊຸດແລະສາຍ, ແລະສາຍແຂນຖືກຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມັນເກືອບຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ສຳ ລັບແມ່ຍິງທີ່ຈະຊື້ສິ້ນກະໂປງໃນມື້ນີ້ເພາະວ່າກາງເກງແມ່ນແຟຊັ່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໃນປະຊາຄົມຂອງພວກເຮົາ, ປະເພນີນີ້ຍັງສືບຕໍ່ຖືກບັງຄັບໃຊ້. ສະນັ້ນສິ່ງທີ່ເລີ່ມຕົ້ນເປັນປະເພນີຫຼືຮີດຄອງປະເພນີຂອງໂລກໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາແລະຮັກສາໄວ້ເປັນອັນ ໜຶ່ງ ອັນ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບພະຍານພະເຢໂຫວາ. ພວກເຮົາສືບຕໍ່ປະຕິບັດແບບນີ້ໂດຍໃຫ້ເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນຖືກເຮັດເພື່ອຮັກສາຄວາມສາມັກຄີ. ຕໍ່ພະຍານພະເຢໂຫວາ ຄຳ ວ່າ“ ປະເພນີ” ມີຄວາມ ໝາຍ ໃນແງ່ລົບຍ້ອນການກ່າວຫາຂອງພະເຍຊູເລື້ອຍໆ. ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຈຶ່ງໃສ່ປ້າຍ ໃໝ່ ນີ້ວ່າ "ຄວາມສາມັກຄີ".
ເອື້ອຍນ້ອງສາວຫຼາຍຄົນຢາກຈະໄປປະຕິບັດຕົວຈິງໃນຊຸດກະໂປງນຸ່ງສະຫງ່າ, ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງລະດູ ໜາວ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນເພາະວ່າປະເພນີຂອງພວກເຮົາ, ຖືກບັງຄັບໂດຍຕົວເລກ ອຳ ນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາ, ຈະບໍ່ຍອມຮັບ. ຖ້າຖືກຖາມວ່າເປັນຫຍັງ, ຄຳ ຕອບຈະມີຂື້ນເລື້ອຍໆ: "ເພື່ອຄວາມສາມັກຄີ."
ເມື່ອເວົ້າເຖິງການເບິ່ງແຍງຜູ້ເຖົ້າ, ພວກເຮົາກໍ່ມີຮີດຄອງປະເພນີເຊັ່ນກັນ. ຮຸ່ນຂອງພວກເຮົາ ຄໍມົນ ແມ່ນວຽກຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາ. ຖ້າເດັກນ້ອຍທີ່ມີພໍ່ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຫຼືຜູ້ປ່ວຍທີ່ ກຳ ລັງຮັບໃຊ້ຢູ່ເບເທນ, ຫລືຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຫລືຜູ້ບຸກເບີກທີ່ ກຳ ລັງຮັບໃຊ້ຢູ່ໄກ, ພວກເຮົາແນະ ນຳ ວ່າປະຊາຄົມອາດຈະຕ້ອງເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ຜູ້ສູງອາຍຸຂອງພວກເຂົາເພື່ອພວກເຂົາຈະຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ ການບໍລິການ. ນີ້ຖືກຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ດີແລະຮັກແພງທີ່ຈະເຮັດ; ວິທີການຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າ. ວຽກຮັບໃຊ້ເຕັມເວລານີ້ແມ່ນການເສຍສະລະຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພະເຈົ້າຫລື ຄໍມົນ (ຂອງຂວັນທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າ).
ບົດຂຽນອະທິບາຍວ່າ:

“ ຜູ້ອາສາສະ ໝັກ ບາງຄົນແບ່ງວຽກໃຫ້ກັບຄົນອື່ນໃນປະຊາຄົມແລະເບິ່ງແຍງຜູ້ເຖົ້າເປັນຜູ້ ໝູນ ວຽນ. ໃນຂະນະທີ່ຮູ້ວ່າສະພາບການຂອງຕົວເອງບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາເຮັດວຽກເຕັມເວລາ, ພວກເຂົາຍິນດີທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອເດັກນ້ອຍໃຫ້ຢູ່ໃນຖານະ ອາຊີບທີ່ເຂົາເລືອກ ເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້. ພີ່ນ້ອງດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈທີ່ດີເລີດແທ້ໆ!” (ຫຍໍ້ ໜ້າ ທີ 16)

ມັນຟັງເບິ່ງຄືວ່າງາມ, ແມ່ນແຕ່ດ້ານທິດສະດີ. ເດັກນ້ອຍມີອາຊີບ. ພວກເຮົາຕ້ອງການຢາກມີອາຊີບນັ້ນ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ແມ່ນຊ່ວຍໃຫ້ເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາ ອາຊີບທີ່ເລືອກ ໂດຍການຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ພວກເຂົາໃນການດູແລຄວາມຕ້ອງການຂອງພໍ່ແມ່ຫຼືພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ.
ພວກເຮົາສາມາດ ໝັ້ນ ໃຈໄດ້ວ່າປະເພນີຂອງ ຄໍມົນ ທັງສອງຫົວ ໜ້າ ສາສະ ໜາ ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງພວກເຂົາໃນສະ ໄໝ ພະເຍຊູມີຄວາມງາມແລະມີທິດສະດີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຍົກເວັ້ນຢ່າງຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ປະເພນີນີ້. ລາວບໍ່ຍອມໃຫ້ຫົວຂໍ້ຂອງລາວບໍ່ເຊື່ອຟັງພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຫາເຫດຜົນວ່າພວກເຂົາປະຕິບັດດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ທ່ຽງ ທຳ. ສຸດທ້າຍບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ. ພະເຍຊູບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເປັນຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ເພື່ອຈະຢູ່ໃນ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງຕົນຖ້າພໍ່ແມ່ຄົນນັ້ນຕ້ອງການກັບບ້ານ.
ສະມາຄົມແທ້ໃຊ້ເວລາແລະເງິນຫຼາຍໃນການຝຶກອົບຮົມແລະຮັກສາຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຫລືເບເທນ. ສິ່ງທັງ ໝົດ ທີ່ສາມາດເສຍໄປໄດ້ຖ້າຫາກວ່າອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຕ້ອງອອກໄປເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ຜູ້ສູງອາຍຸ. ແນວໃດກໍຕາມຈາກທັດສະນະຂອງພະເຢໂຫວານີ້ບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນຫຍັງເລີຍ. ລາວໄດ້ດົນໃຈໃຫ້ອັກຄະສາວົກໂປໂລແນະ ນຳ ປະຊາຄົມໃຫ້ເດັກນ້ອຍແລະຫລານ“ ຮຽນຮູ້ ທຳ ນຽມທີ່ເຄົາລົບນັບຖືພະເຈົ້າໃນຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາເອງແລະຕອບແທນພໍ່ແມ່ແລະປູ່ຍ່າຕາຍາຍສິ່ງທີ່ເປັນຍ້ອນພວກເຂົາ, ເພາະວ່ານີ້ເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງພຣະເຈົ້າ.”1 Tim. 5: 4)
ໃຫ້ເຮົາມາວິເຄາະວ່າດຽວນີ້. ການປະຕິບັດການນະມັດສະການພະເຈົ້ານີ້ແມ່ນເຫັນວ່າເປັນການຕອບແທນຄືນ. ເດັກນ້ອຍຈະຈ່າຍຫຍັງກັບພໍ່ແມ່ຫຼືພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ? ເບິ່ງແຍງງ່າຍໆບໍ? ພໍ່ແມ່ທັງ ໝົດ ຂອງເຈົ້າໄດ້ເຮັດເພື່ອເຈົ້າບໍ? Fed ທ່ານ, ເຄື່ອງນຸ່ງທ່ານ, ທີ່ຢູ່ອາໃສທ່ານ? ບາງທີ, ຖ້າທ່ານມີພໍ່ແມ່ທີ່ບໍ່ຮັກ, ແຕ່ ສຳ ລັບພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່, ຂ້າພະເຈົ້າ daresay ການໃຫ້ບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ກັບເອກະສານ. ພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ສຳ ລັບພວກເຮົາໃນທຸກໆດ້ານ. ພວກເຂົາໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງດ້ານອາລົມ; ພວກເຂົາໃຫ້ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂແກ່ພວກເຮົາ.
ເມື່ອພໍ່ແມ່ໃກ້ຈະເຖິງຄວາມຕາຍ, ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການແລະຕ້ອງການກໍ່ຄືການຢູ່ກັບລູກຂອງພວກເຂົາ. ເດັກນ້ອຍກໍ່ຕ້ອງຕອບແທນຄວາມຮັກແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທີ່ພໍ່ແມ່ແລະພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າໄດ້ຈ່າຍໃຫ້ພວກເຂົາໃນປີທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຫຼາຍທີ່ສຸດ. ບໍ່ມີປະຊາຄົມໃດ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຮັກສະມາຊິກຂອງສະມາຊິກ, ກໍ່ສາມາດປ່ຽນແທນສະພານັ້ນ.
ແຕ່ອົງການຂອງພວກເຮົາຄາດຫວັງວ່າພໍ່ແມ່ຜູ້ສູງອາຍຸ, ເຈັບປ່ວຍ, ຫຼືເສຍຊີວິດຈະເສຍສະລະຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດສ່ວນໃຫຍ່ນີ້ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງວຽກຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາ. ທີ່ ສຳ ຄັນ, ພວກເຮົາເວົ້າວ່າວຽກງານທີ່ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ເຮັດແມ່ນມີຄ່າຫລາຍ ສຳ ລັບພະເຢໂຫວາທີ່ລາວຖືວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ຄວນສະແດງເຖິງຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະສະແດງຄວາມເຫຼື້ອມໃສຕໍ່ພະເຈົ້າໂດຍການຕອບແທນພໍ່ແມ່ຫຼືປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງພວກເຂົາໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຄວນເຮັດ. ວ່າໃນຕົວຢ່າງນີ້, ຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດຄວາມເຊື່ອ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວພວກເຮົາຫັນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູແລະເວົ້າວ່າ 'ພະເຈົ້າຕ້ອງການການເສຍສະລະແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມເມດຕາ.' (ມ. 9: 13)
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້ກັບ Apollos, ແລະລາວໄດ້ເຮັດການສັງເກດວ່າພະເຍຊູບໍ່ເຄີຍສຸມໃສ່ກຸ່ມແຕ່ສະ ເໝີ ໄປເປັນສ່ວນບຸກຄົນ. ມັນບໍ່ເຄີຍເປັນສິ່ງທີ່ດີ ສຳ ລັບກຸ່ມທີ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນ, ແຕ່ເປັນສ່ວນບຸກຄົນສະ ເໝີ ໄປ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງການອອກຈາກ 99 ເພື່ອກູ້ເອົາແກະທີ່ສູນຫາຍ 1. (ມ. 18: 12-14) ແມ່ນແຕ່ການເສຍສະລະຂອງພະອົງເອງບໍ່ແມ່ນເພື່ອການເຕົ້າໂຮມ, ແຕ່ ສຳ ລັບບຸກຄົນ.
ບໍ່ມີພຣະ ຄຳ ພີໃດທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທັດສະນະດັ່ງກ່າວສະແດງວ່າມັນເປັນຄວາມຮັກແລະເປັນທີ່ຍອມຮັບໃນສາຍພຣະເນດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະປະຖິ້ມພໍ່ແມ່ຫລືປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງພວກເຂົາເພື່ອເບິ່ງແຍງປະຊາຄົມໃນຂະນະທີ່ຜູ້ ໜຶ່ງ ເຮັດວຽກເຕັມເວລາຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ຫ່າງໄກ. ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຂົາອາດຈະຕ້ອງການການດູແລເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ເດັກນ້ອຍສາມາດສະ ໜອງ ໄດ້. ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າຕ້ອງມີການດູແລແບບມືອາຊີບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມການປ່ອຍໃຫ້ການດູແລໃດໆທີ່ສາມາດຈັດການໄດ້ຈາກ "ອາສາສະ ໝັກ ປະຊາຄົມ" ໃນຂະນະທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ສືບຕໍ່ຮັກສາປະເພນີທີ່ການປະຕິບັດຖືວ່າມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍເກີນໄປໃນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວແມ່ນພັນທະຂອງເດັກ.
ຈັ່ງແມ່ນ ໜ້າ ເສົ້າໃຈແທ້ໆທີ່ຄືກັບພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາຣີຊາຍ, ພວກເຮົາໄດ້ ທຳ ລາຍພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າໄປໂດຍປະເພນີຂອງພວກເຮົາ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    26
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x