[ການສຶກສາຫໍສັງເກດການໃນອາທິດຂອງເດືອນມິຖຸນາ 2, 2014 - w14 4 / 15 p. 3]
ຫົວຂໍ້ ສຳ ລັບເລື່ອງນີ້ ທົວ ການສຶກສາແມ່ນ:
ຕົວຢ່າງຂອງໂມເຊສອນຫຍັງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້…
ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຊັບສົມບັດທາງວັດຖຸແລະຈິດວິນຍານບໍ?
(ພິຈາລະນາວິທີທີ່ຜູ້ເຜີຍແຜ່ສະແດງທັດສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ກັບຊັບສົມບັດທາງວັດຖຸ.)
ວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາຈະຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເຮັດວຽກມອບ ໝາຍ ຕ່າງໆທາງດ້ານການເມືອງ?
(ບໍ່ແມ່ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ວ່າ“ ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຕາມລະບອບການຕ່າງໆ”). ຄົນອື່ນ) ໃຊ້ເພື່ອ ໝາຍ ເຖິງອົງກອນຂອງມະນຸດທີ່ຖືກກ່າວຫາ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ດຳ ເນີນການໂດຍພະເຈົ້າ. ການປະຕິບັດຕາມວິທີນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສິ່ງທີ່ຖືກອ້າງອີງແທ້ໆແມ່ນວຽກການຈັດຕັ້ງ.)
ເປັນຫຍັງພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງແນມເບິ່ງລາງວັນຂອງພວກເຮົາ?
(ຄຳ ຖາມ ສຳ ຄັນແມ່ນ, ລາງວັນຫຍັງໂດຍສະເພາະ?)
ປ. 1-6 - ບົດສະຫລຸບກ່ຽວກັບຊີວິດຕອນຕົ້ນຂອງໂມເຊສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວໄດ້ກະຕຸ້ນລາວໃຫ້ຍອມແພ້ແລະວິທີທີ່ລາວຕັດສິນໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງດັ່ງປະຫວັດສາດຂອງຊາດອິດສະລາເອນສະແດງ.
ປ. 7 - ເພື່ອ ນຳ ໃຊ້ຊີວິດຂອງໂມເຊມາຮອດສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ບົດຂຽນກ່າວເຖິງຕົວຢ່າງຂອງນ້ອງສາວຄົນ ໜຶ່ງ ຊື່ວ່າ Sophie ເຊິ່ງໄດ້ເຊົາເຮັດວຽກໃນການເຕັ້ນເພື່ອກາຍເປັນຜູ້ບຸກເບີກເຕັມເວລາ ສຳ ລັບພະຍານພະເຢໂຫວາ. ໂດຍໄດ້ປະຖິ້ມອາຊີບທີ່ມີສັກກະຍະພາບເພື່ອໃຫ້ຂ້ອຍສາມາດບຸກເບີກຄວາມຕ້ອງການທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ຂ້ອຍສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບການເສຍສະລະຂອງເອື້ອຍຄົນນີ້ໂດຍສ່ວນຕົວ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ກ່າວໂທດນາງຫລືບໍ່ສັນລະເສີນນາງຫລືບໍ່ສົງໄສຕໍ່ແຮງຈູງໃຈຂອງນາງ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຢາກເຮັດແມ່ນຖາມວ່າເຈົ້າ, ເປັນຜູ້ອ່ານບົດສຶກສານີ້ຮູ້ສຶກແນວໃດກ່ຽວກັບປະຫວັດກໍລະນີນີ້? ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເວົ້າວ່າທ່ານມີຄວາມຮູ້ສຶກໃນແງ່ດີກ່ຽວກັບມັນດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາຫລາຍລ້ານຄົນໃນທົ່ວໂລກຈະໄດ້ຮຽນກ່ຽວກັບວັກນີ້ໃນທ້າຍອາທິດ ໜ້າ. ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາສາມາດພົບເຫັນປະຈັກພະຍານທີ່ຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍຢ່າງໃນວາລະສານຂອງສາສະ ໜາ ອື່ນໆ - ເຊິ່ງເປັນແມ່ຊີທີ່ໄດ້ສະຫຼະຄວາມຊື່ສຽງແລະສະຫງ່າລາສີໃນການນຸ່ງຖືນິໄສ; ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດທີ່ອອກຈາກເຮືອນແລະໄດ້ໄປປະກາດໃນອາຟຣິກາທີ່ເລິກທີ່ສຸດ. ຖ້າ Sophie ລາຍງານຈາກຄວາມເຊື່ອ ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນ, ທ່ານຈະຮູ້ສຶກຄືກັນກັບການເສຍສະຫຼະຂອງນາງບໍ? ຖ້າບໍ່ເປັນຫຍັງ? ສາດສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນທີ່ນາງປະກາດວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນແນວໃດຕໍ່ຄຸນຄ່າຂອງການເສຍສະລະແບບແຜນຊີວິດຂອງນາງ? ຖ້າທ່ານຮູ້ສຶກວ່າສາດສະ ໜາ ຂອງການເລືອກຂອງນາງເຮັດໃຫ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງ, ວ່າມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ການເສຍສະລະຂອງລາວບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແລ້ວຖາມຕົວທ່ານເອງວ່າ, ເປັນຫຍັງ? ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ - ແລະຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍ ກຳ ລັງເວົ້າ ສຳ ລັບພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນໃຫຍ່ - ຄຳ ຕອບກໍ່ຄືສາສະ ໜາ ທີ່ຖືກເລືອກນັ້ນແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ເພາະວ່ານາງຈະສອນຄວາມຕົວະ, ການເສຍສະລະຂອງນາງຈະບໍ່ມີຄ່າຫຍັງເລີຍ. ສະບາຍດີ, ໃຫ້ແລ່ນກັບສິ່ງນັ້ນ. ຖ້າທ່ານໄດ້ອ່ານ ໜ້າ ເວັບຕ່າງໆຂອງເວທີປຶກສາຫາລືນີ້, ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າຄວາມເຊື່ອຫຼັກໆຂອງພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ພວກເຂົາແມ່ນ, ໃນຄໍາສັບໃດຫນຶ່ງ, ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ສະນັ້ນຕອນນີ້ທາງເລືອກຂອງໂຊເຟຍຂອງພວກເຮົາແມ່ນຫຍັງ?
ປ. 8 - ສອງອາທິດຜ່ານມາ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ວ່າປະຊາຄົມສາມາດເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ຜູ້ສູງອາຍຸ ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍທີ່ໄດ້ເລືອກເອົາວຽກຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາເປັນອາຊີບຂອງພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປ່ອຍພວກເຂົາອອກຈາກພາລະທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ 1 Timothy 5: 8. ນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າເປັນສະພາບການ ສຳ ລັບການແນະ ນຳ ຂອງວັກນີ້. ໂດຍກ່າວເຖິງພວກເດັກນ້ອຍໂດຍກົງ, ມັນບອກວ່າທ່ານຄວນ“ເລືອກອາຊີບທີ່ຈະຊ່ວຍເຈົ້າໃຫ້ຮັກພະເຢໂຫວາແລະຮັບໃຊ້ພະອົງ“ ດ້ວຍສຸດໃຈແລະສຸດຈິດ.” ມັນເບິ່ງຄືວ່າການເລືອກອາຊີບທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈະບໍ່ຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້. ແມ່ນແລ້ວ, ມີອາຊີບທີ່ອາດຂັດຂວາງຄວາມສາມາດຂອງພະເຈົ້າໃນການຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າຢ່າງສິ້ນເຊີງ. Mafia ຕີຜູ້ຊາຍມາສູ່ໃຈ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່ານັ້ນແມ່ນຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງບົດຂຽນ. ວັກນີ້, ໂດຍຕິດຕາມສະພາບການທີ່ທາງການເລືອກຂອງໂຊເຟີ, ແນ່ນອນວ່າມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ໄວ ໜຸ່ມ ລາວມີອາຊີບໃນວຽກຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາ. ອາຊີບແມ່ນຫຍັງ? ອີງຕາມການ ວັດຈະນານຸກົມ English Oxford ສັ້ນ, ອາຊີບຄື:
- ສະ ໜາມ ແຂ່ງ; enclosure ຢູ່ໃນການແຂ່ງຂັນແລະອື່ນໆ.; ແນ່ນອນ, ຖະຫນົນຫົນທາງ
- ຕຸກກະຕາສັ້ນຂອງມ້າດ້ວຍຄວາມໄວເຕັມທີ່; ຮັບຜິດຊອບ, ປະສົບການກ່ຽວກັບມ້າ.
- A (ແລ່ນໄວ) ແລ່ນ; ກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍການດູແລ; ຄວາມໄວເຕັມ, ກະຕຸ້ນ.
- ຫລັກສູດຫລືກ້າວ ໜ້າ ຜ່ານຊີວິດຫລືປະຫວັດສາດ; ອາຊີບຫລືວິຊາຊີບທີ່ເຮັດວຽກໃນຊີວິດ, ວິທີການຫາລ້ຽງຊີບແລະຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງຕົວເອງ.
ໃນແງ່ ໜຶ່ງ, ນິຍາມທັງສີ່ ຄຳ ນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບວຽກຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາຕາມທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາປະຕິບັດ. ດຽວນີ້ບໍ່ມີຫຍັງຜິດບໍໃນການບໍລິການເສຍສະລະຕົນເອງທັງ ໝົດ ຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຕາບໃດທີ່ມັນເຮັດດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ. (ເອົາທັງສອງອົງປະກອບນັ້ນໄປແລະມັນບໍ່ມີຄຸນຄ່າຫຍັງທີ່ທ່ານເຮັດ.) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການເນັ້ນ ໜັກ ຂອງພວກເຮົາໃນອົງກອນແມ່ນຢູ່ໃນ ໜ້າ ວຽກຂອງມັນສະ ເໝີ ໄປ. ເມື່ອໂມເຊຂຽນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ໜ້າ ທີ່. 10: 12, 13 ເມື່ອການເອີ້ນອາຊີບນີ້ຂື້ນມາ, ລາວບໍ່ໄດ້ແນະ ນຳ ຊາວອິດສະລາແອນໃຫ້ເອົາອາຊີບທີ່ມີຊີວິດຕະຫຼອດຊີວິດເປັນວິທີທີ່ຈະກ້າວ ໜ້າ ຕົນເອງ. ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບຄົນພາຍໃນ, ບໍ່ແມ່ນວຽກພາຍນອກ. ຄຣິສຕຽນບໍ່ແມ່ນອາຊີບ, ແຕ່ເປັນສະພາບຂອງການເປັນຢູ່. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍຄວາມເຊື່ອ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍວຽກງານ. ຖືກຕ້ອງ, ຜົນງານທີ່ໄຫຼມາຈາກສັດທາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງນັ້ນພຽງແຕ່ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາຄວນເອົາໃຈໃສ່ຄວາມເຊື່ອສະ ເໝີ ໄປ, ແລະບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບວຽກງານດັ່ງກ່າວແມ່ນທ່າອ່ຽງທີ່ຄົງທີ່ຂອງພວກເຮົາໃນສິ່ງພິມ, ການປະຊຸມແລະພາກສ່ວນສົນທິສັນຍາ.
ປ. 9, 10 - Kudos ເຖິງນັກຂຽນໃນທີ່ສຸດໄດ້ຮັບຮູ້ໃນການພິມວ່າ "ຂ້ອຍຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເລືອກທີ່ຈະກາຍເປັນ" ແມ່ນຄວາມ ໝາຍ ໜຶ່ງ ຂອງຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ. kudos ໃນທາງລົບ ສຳ ລັບການບໍ່ໃຫ້ພວກເຮົາອ້າງອີງເຖິງ "ນັກວິຊາການ ຄຳ ພີໄບເບິນ" ທີ່ກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ແນະ ນຳ ຢູ່ ໜ້າ 5. ໂດຍວິທີທາງການ, ມັນປະກົດວ່າໄດ້ມາຈາກ ຄຳ ວິຈານຂອງ Whedon ກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ຂໍ້ທີ 14-15.
ປ. 11-13 - ອ້າງອີງຈາກສິ້ນສຸດຂອງ par. 13:“ ດັ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາອຸປະກອນເຈົ້າ ເພື່ອປະຕິບັດວຽກມອບ ໝາຍ ຂອງທ່ານ"
ຄຳ ຖາມ: ໃຜເຮັດວຽກເຫຼົ່ານີ້? ວຽກມອບ ໝາຍ ເຫລົ່ານີ້ມາຈາກພະເຈົ້າຫລືຈາກມະນຸດບໍ? ຂໍໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາ. ຖ້າຂ້ອຍມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຕັດວຽກຂອງຂ້ອຍໄປເຮັດວຽກບໍ່ເຕັມເວລາແລະອຸທິດເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງໃນວຽກປະກາດແລະຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຕ້ອງການຂອງອົງກອນເພື່ອລາຍງານເວລາລາຍງານເປັນປົກກະຕິລະຫວ່າງ 90 ແລະ 100 ຊົ່ວໂມງຕໍ່ເດືອນໃນວຽກປະກາດ. ຂ້ອຍຈະໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຈາກຄະນະຜູ້ໃຫຍ່ບໍ? ພວກເຂົາອາດຈະຍ້ອງຍໍຂ້ອຍແຕ່ພວກເຂົາແນ່ນອນຈະຊຸກຍູ້ຂ້ອຍໃຫ້ສະ ໝັກ ເປັນໄພໂອເນຍ. ຖ້າຂ້ອຍປະຕິເສດ, ໂດຍກ່າວວ່າມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນ, ແຕ່ວ່າການມອບ ໝາຍ ຂອງພຣະຄຣິດທີ່ Matthew 28: 18, 19 ແມ່ນພຽງພໍ ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ເຈົ້າຄິດວ່າສິ່ງຕ່າງໆຈະດີ ສຳ ລັບຂ້ອຍບໍ? ເວົ້າຄວາມຈິງ, ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະພິຈາລະນາການມອບ ໝາຍ ນັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ມັນຕ້ອງມາຈາກຜູ້ຊາຍໂດຍຜ່ານການຈັດລະບຽບການຈັດຕັ້ງ.
ປ. 14-19 - "ໂມເຊ" ແນມເບິ່ງໄປຫາການຈ່າຍຄ່າຕອບແທນ. "(ເຮັບ. 11: 26) …ທ່ານແນມເບິ່ງ" ການຊອກຫາລາງວັນ "ຂອງທ່ານບໍ?" ຮູບທີ່ມາພ້ອມກັບໃນ ໜ້າ 6 ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບພາບທີ່ສ້າງຂື້ນມາເພື່ອເປັນການກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກເຮົາຈິນຕະນາການຊີວິດໃນອຸທິຍານບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະສາມາດເວົ້າກັບໂມເຊໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງ (ຮູບພາບທີ່ສົມມຸດຕິຖານຢູ່ນີ້ໃນເຂດຮ້ອນ) ຖືພະນັກງານແລະອະທິບາຍເຖິງວິທີທີ່ລາວແຍກທະເລແດງ ).
ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະຄິດເຖິງລາງວັນຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ວ່າຖ້າຫາກວ່າລາງວັນທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງສະແດງຢູ່ນັ້ນແມ່ນລາງວັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສັນຍາໄວ້. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຝັນຢາກຮູ້ເລື່ອງຕະຫຼົກ. ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ໃຫ້ຮຽນແບບໂມເຊໃນເລື່ອງນີ້, ໃຫ້ເບິ່ງສະພາບການຂອງເຮັບເຣີ 11: 26. ເບິ່ງສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໂດຍສະເພາະ: ເຮັບເຣີ 11: 26, 35, 40
ຂໍ້ທີ 26 ເວົ້າກ່ຽວກັບໂມເຊພິຈາລະນາ "ຄຳ ຕຳ ນິຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຈະຮັ່ງມີຫລາຍກວ່າຊັບສົມບັດຂອງປະເທດເອຢິບ, ເພາະວ່າລາວແນມໄປເບິ່ງການຈ່າຍຄ່າຕອບແທນ." ໃນຂໍ້ທີ 35, ໂມເຊພ້ອມດ້ວຍສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ "ກ້ອນເມກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ຂອງພະຍານ” ທີ່ອະທິບາຍໃນບົດທີ 11 - ມີການກ່າວເຖິງວ່າຕ້ອງການ“ ບັນລຸການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີກວ່າ”. ຂໍ້ທີ 40 ປຽບທຽບບັນດາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຊິ່ງປະກອບມີໂມເຊ, ກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາບໍ່ຄວນເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບນອກຈາກຄຣິສ.
ດັ່ງນັ້ນພະຍານເບື້ອງຕົ້ນຂອງຄລິດສະຕຽນເຫລົ່ານີ້ຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຫຍັງ? ແມ່ນຫຍັງຄື ຄຳ“ ຕຳ ນິຂອງພະຄລິດ” ທີ່ໂມເຊພິຈາລະນາວ່າມີຄ່າຫຼາຍດັ່ງນັ້ນ? Romans 15: 3 ກ່າວວ່າ, "ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົວເອງພໍໃຈ, ແຕ່ຄືກັບທີ່ມີ ຄຳ ຂຽນໄວ້ວ່າ:" ຄຳ ຕຳ ນິຂອງຜູ້ທີ່ ຕຳ ນິພວກເຈົ້າໄດ້ລົ້ມລົງກັບຂ້ອຍ. "ດັ່ງນັ້ນການສົມມຸດວ່າ ຄຳ ຕຳ ນິຂອງພຣະຄຣິດ ໝາຍ ເຖິງການປະຕິເສດຕົນເອງ, ເຊິ່ງໂມເຊແນ່ນອນ ໄດ້ເຮັດ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຍັງຕ້ອງໄດ້ຖືວ່າ ຄຳ ຕຳ ນິຂອງພຣະຄຣິດ.
“ ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈົ່ງໄປຫາລາວນອກຄ້າຍ, ກ່າວ ຄຳ ຕຳ ໜິ ທີ່ລາວເວົ້າ, 14 ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີເມືອງໃດທີ່ຍັງມີຢູ່ນີ້, ແຕ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຊອກຫາເມືອງທີ່ຈະມາເຖິງຢ່າງຈິງຈັງ.” (ເຮັບເລີ 13: 13, 14)
ຄຳ ຕຳ ນິນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນຈະຕາຍຄືກັບທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ກະ ທຳ, ແຕ່ຍັງແບ່ງປັນກັບລາວໃນຮູບຄ້າຍຄືກັບການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພຣະອົງ. (Romans 6: 5)
ດັ່ງນັ້ນໂມເຊໄດ້ກ່າວ ຄຳ ຕຳ ນິຂອງພະຄລິດຄືກັບຄລິດສະຕຽນທີ່ມີຄວາມຫວັງທາງສະຫວັນ. ໂມເຊຕ້ອງການທີ່ຈະບັນລຸການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີກວ່າ, ຄືກັບຄຣິສຕຽນທີ່ມີຄວາມຫວັງທາງສະຫວັນ. ໂມເຊຈະຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບພ້ອມກັບຄຣິສຕຽນທີ່ມີຄວາມຫວັງໃນສະຫວັນ.
ມັນຈະປາກົດວ່າຖ້າພວກເຮົາແນມເບິ່ງລາງວັນຢ່າງຕັ້ງໃຈ, ພວກເຮົາຄວນເບິ່ງໄປທາງສະຫວັນ. ມີບາງພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການພິຈາລະນາວ່າໂມເຊແລະຄົນອື່ນໆທີ່ຊື່ສັດທີ່ຢູ່ໃນເຮັບເຣີ 11 ຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກໂລກບໍ?
ບໍ່ວ່າຈະເປັນສະຫວັນຫລືແຜ່ນດິນໂລກ, ຖ້າພວກເຮົາບັນລຸການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີກວ່າເກົ່າພວກເຮົາຈະຢູ່ທີ່ນັ້ນກັບພວກເຂົາ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮົານັບ. ແຕ່ສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາຕ້ອງ ຈຳ ກັດລາງວັນໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄວາມຄິດອັນດັບແລະຍື່ນເອກະສານ…ຄວາມຄິດທີ່ມີພື້ນຖານອັນ ໜັກ ແໜ້ນ ໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ຂ້ອຍອາດຈະຕື່ມ.
ຄຳ ເຫັນໂດຍລວມຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນວ່າຫົວຂໍ້ຂອງບົດຂຽນແມ່ນໂມເຊເວົ້າໄດ້ຍາກ. ມັນບໍ່ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງມັນ. ໃນຂະນະທີ່ກຸ່ມເປົ້າ ໝາຍ ແມ່ນເດັກນ້ອຍທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການເຝົ້າລະວັງຂອງພໍ່ແມ່ JW, ຊີວິດຂອງໂມເຊແມ່ນແຕກຕ່າງກັນທັງ ໝົດ. ໜຸ່ມ ສາວຄົນໃດທີ່ອາໄສຢູ່ໃນການລ້ຽງດູຂອງເຂົາເຈົ້າເຖິງແມ່ນຈິນຕະນາການ 40 ປີ ທຳ ອິດຂອງໂມເຊໃນປະເທດເອຢິບ? ບໍ່ມີຫຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມພະຍາຍາມໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງລາວທີ່ຈະຊ່ວຍກູ້ເພື່ອນອິດສະລາແອນທີ່ເປັນຂ້າທາດແລະການ ໜີ ຈາກລາວຈາກອີຢີບ. ມັນບໍ່ແມ່ນປັດໃຈຕັດສິນໃຈບໍ? ແລະອີກ 40 ປີຂ້າງ ໜ້າ ລາວໄດ້ໃຊ້ຈ່າຍໂດຍບໍ່ມີຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນຫລື... ອ່ານຕື່ມ "
ເທົ່າກັບຄວາມຫວັງຂອງມູນຄ່າວັດຖຸບູຮານດັ່ງທີ່ Rutherford ເອີ້ນພວກເຂົາ, ເຮັບເລີ 11:16 ໄດ້ ກຳ ນົດຄວາມຫວັງຂອງພວກເຂົາວ່າຢູ່ໃນເມືອງສະຫວັນ, ບໍ່ແມ່ນແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເປັນອຸທິຍານ, ສຳ ລັບຂ້າພະເຈົ້າການສະ ເໜີ ແບບແຜນນີ້ແມ່ນຈຸດ ສຳ ຄັນໃນການປ່ຽນແນວຄິດ GB ທີ່ ໜ້າ ຮັກຂອງຂ້ອຍ. ສິ່ງນີ້ ເໝາະ ສົມກັບການຈັດຕັ້ງທີ່ພະເຢໂຫວາມີໃນສັນຍາ ໃໝ່, ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ 35 ປີໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງ ອຳ ນາດທີ່ NC ມີ, ຄວາມເຊື່ອ, ຄຳ ສອນ, ຄຳ ສອນຫຼາຍຢ່າງແລະບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນສະຖາບັນ NC, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າໂປໂລ ກ່າວວ່າ "ພວກເຮົາປະກາດພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນ" ເປັນຂ່າວດີ, ຄ່າໄຖ່ແລະເຄື່ອງມືທາງກົດ ໝາຍ ຂອງພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ແມ່ນຢູ່ຄົນດຽວ... ອ່ານຕື່ມ "
ສອງສາມຄູ່ທີ່ຂ້ອຍສັງເກດເຫັນໃນບົດຂຽນ: Par. 9-11“ ສິດທິພິເສດຂອງການບໍລິການ” - ເບິ່ງບົດຄວາມທີ່ນີ້ ສຳ ລັບການວິເຄາະການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ສິດທິພິເສດ” ໃນ NWT. “ ໂມເຊໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ເປັນ ‘ພະຄລິດ” (ໜ້າ 9) ແລະ“ ໂມເຊໄດ້ເຄົາລົບນັບຖື ໜ້າ ທີ່ທີ່ ໜ້າ ເກງຂາມຂອງລາວ” (p.11) ອຸດົມສົມບູນຫຼາຍກວ່າຊັບສົມບັດຂອງອີຢິບ” ໃນເຮັບເລີ 11:26. ນີ້ແມ່ນການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງສູງ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທັດສະນະຂອງ WT ກ່ຽວກັບ "ສິດທິພິເສດຂອງການບໍລິການ" ແລະການ ຈຳ ແນກຊັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ໃນເວລາທີ່ສຶກສາກັບຄອບຄົວ 7th Day Adventist (ມີບັນດານັກອາຈານຫລາຍຄົນເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາ) ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ວ່າສະຫວັນຂອງພວກເຂົາແມ່ນສະຫວັນໂລກ 1,000 ທີ່ຖືກ ທຳ ລາຍໃນປີນັ້ນເຊິ່ງປື້ມເລື່ອນ ໃໝ່ ຈະຖືກເປີດໃນຂະນະທີ່ແຜ່ນດິນໄດ້ຈ່າຍວັນຊະບາໂຕ. ໃນປັດຈຸບັນທີ່ຂ້ອຍເບິ່ງຄືນຫລັງຂ້ອຍເຊື່ອວ່າມັນມີຄວາມຈິງໃນທຸກໆ ຄຳ ສອນ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຕ້ອງບໍ່ເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານໃນເລື່ອງຂອງພວກເຮົາເອງ.
sw
ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າມັນບໍ່ມີຄວາມສົງໃສວ່າສອງຄວາມຫວັງຈະເປີດອອກໃນວັນນີ້. ແນວຄິດທີ່ຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປໃນໂລກທີ່ເປັນອຸທິຍານກັບໄວ ໜຸ່ມ ນິລັນດອນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍກາຍເປັນ JW. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ຊີ້ ນຳ ຂ້ອຍຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນອັກຄະສາວົກໂປໂລແລະມັນໄດ້ໃຊ້ເວລາ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ເພື່ອໃຫ້ຂ້ອຍແນມເບິ່ງການຮຽກຮ້ອງນີ້, (ໂດຍສະເພາະອົງການທີ່ໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ໃນທາງອື່ນ).
ແນວຄິດທີ່ຈະຈາກໄປບໍ່ເຄີຍກັບມາກໍ່ ໜ້າ ເສົ້າໃຈ. ເມື່ອໃນທີ່ສຸດຂ້ອຍຍອມຮັບຄວາມຫວັງນີ້ຢ່າງເຕັມທີ່ຂ້ອຍກໍ່ພົບຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມຊື່ນຊົມຍິນດີຂອງຂ້ອຍ ສຳ ລັບຄວາມຫວັງນັ້ນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເລື້ອຍໆ.
ຂ້ອຍເຄີຍຖືກຍົກສູງຂຶ້ນມາເຊື່ອວ່າຜູ້ຖືກເຈີມໄດ້ຖືກປູກດ້ວຍຄວາມຮູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະໄປສະຫວັນແລະສະນັ້ນຈຶ່ງຕ້ອງການລາງວັນນັ້ນ. ຝູງແກະອື່ນໆມີຄວາມຮູ້ທີ່ພວກເຂົາຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຢູ່ເທິງໂລກເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງເປັນບ່ອນທີ່ພວກເຂົາປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະເປັນ. ການຫາເຫດຜົນແມ່ນວ່າຍ້ອນວ່າຂ້ອຍບໍ່ປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະຢູ່ໃນສະຫວັນ, ນັ້ນບໍ່ສາມາດເປັນຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ວາງໄວ້ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. ເມື່ອໃດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ສອນແບບນັ້ນແລະຄວາມຫວັງຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນການຢູ່ກັບພຣະຄຣິດໃນສະຫວັນແລະປົກຄອງກັບລາວ,... ອ່ານຕື່ມ "
Meleti, ເມື່ອຂ້ອຍເຂົ້າໄປໃນອົງການຈັດຕັ້ງປີກ່ອນຫນ້ານີ້ແລະເລີ່ມຕົ້ນການສຶກສາຂ້ອຍມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະໄປສະຫວັນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຍ້ອນສະມາຄົມ indoctrination ຂ້ອຍໄດ້ປະຖິ້ມສິ່ງນັ້ນ ສຳ ລັບແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອອກຈາກອົງການຈັດຕັ້ງເມື່ອຫລາຍເດືອນກ່ອນຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະໄປສະຫວັນໄດ້ກັບມາຫາຂ້າພະເຈົ້າ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະປະຖິ້ມແຜ່ນດິນໂລກຢ່າງສິ້ນເຊີງແລະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ຮູ້ສຶກສັບສົນ. ເພາະສະນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າກ່ຽວກັບການກັບຄືນສູ່ໂລກແມ່ນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນວ່າຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ພຽງພໍຂ້ອຍບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນ,... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ເຂົ້າເຖິງຂໍ້ສະຫລຸບດຽວກັນ meleti ມັນເບິ່ງຄືວ່າການຕີລາຄາຢ່າງຈະແຈ້ງທີ່ສຸດຂອງການເປີດເຜີຍ 20 ພວກເຂົາໄດ້ມາສູ່ຊີວິດແລະປົກຄອງກັບຄຣິສເປັນພັນປີຂໍ້ທີ 9 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເມືອງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ປະຊາຊົນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະການເປີດເຜີຍ 21 v2 ອະທິບາຍເມືອງສັກສິດ ລົງມາຈາກສະຫວັນນອກຈາກນັ້ນໃນຂໍ້ທີ 10 ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄືກັນ. ພຽງພໍຂ້ອຍຍອມຮັບ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນສັນຍາລັກໃນບົດ 21. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຄາດຫວັງວ່າຈະເຫັນລັດຖະບານບາງປະເພດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຄືກັນກັບການເປີດເຜີຍ 5 v 10 ຈະ... ອ່ານຕື່ມ "
“ ຖ້າພະເຢໂຫວາໃຫ້ລາງວັນແກ່ພວກເຮົາໃນການຮັບໃຊ້ລູກຊາຍຂອງພະອົງໃນສະຫວັນຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອວ່າພວກເຮົາຈະໄປແລະບໍ່ກັບມາອີກ. ກົງກັນຂ້າມ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າວິທີດຽວທີ່ພວກເຮົາສາມາດປະຕິບັດວຽກງານທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຖືກທົດສອບແລະສົມບູນແບບຈະກັບຄືນມາ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະສາມາດ ນຳ ເອົາການຮັກສາຂອງປະເທດຕ່າງໆໂດຍກົງແລະໂດຍກົງ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນ ສຳ ລັບການຈັດແຈງທັງ ໝົດ ນີ້. " ຂ້ອຍເຫັນດີກັບ Meleti, ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ພິຈາລະນາເບິ່ງວ່າທູດສະຫວັນໄດ້ເຫັນຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດກັບໂລດແລະຕົວຢ່າງອື່ນໆໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນຂ້ອຍເຫັນວ່າຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ເພື່ອຄວາມສວຍງາມຂອງ Meleti ນີ້ແມ່ນແກ່ນແທ້ຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຄິດຢູ່ໃນໃຈເປັນເວລາຫລາຍປີໂດຍບໍ່ມີການສະຫລຸບທີ່ສະດວກສະບາຍຈົນກວ່າຂ້ອຍຈະອອກຈາກແນວຄິດຂອງ JW. ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນກ່ຽວກັບແນວຄິດໃນພຣະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ, ຫຼືໂດຍສະເພາະພະເຍຊູລາຊະອານາຈັກ, ຈະມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ລັບມະນຸດ, ນອກ ເໜືອ ຈາກການຟື້ນຟູການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາ. ແຕ່ພະເຍຊູລາຊະອານາຈັກຕ້ອງເປັນຈິງແລະໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງດານຽນ 2:44“ ພະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນຈະຕັ້ງອານາຈັກທີ່ຈະບໍ່ຖືກ ທຳ ລາຍແລະຈະບໍ່ປະໄວ້... ອ່ານຕື່ມ "
Meleti ແລະ Peter ທີ່ຮັກແພງ, ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍໄດ້ຍິນແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສອງວັດທະນະ ທຳ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີກັບທ່ານທັງສອງ. ໂດຍໄດ້ໃຊ້ເວລາ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ໃນການຮຽນພາສາເຫບເລີບູຮານ, ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນບາງຢ່າງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ດ້ານການແປແຕ່ວ່າໃນວັດທະນະ ທຳ ແລະແນວຄິດ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນເມື່ອພະເຍຊູມາຮອດລາວຮູ້ແລ້ວວ່າ Judaism ມີການແບ່ງແຍກກັນຢ່າງຮຸນແຮງລະຫວ່າງວັດທະນະ ທຳ ຂອງພາສາເຮັບເຣີ, ບາບີໂລນອາຣັບແລະເຣັກ. ພວກເຮົາຮູ້ສິ່ງນີ້ເພາະວ່າລາວບໍ່ເຄີຍເຂົ້າຂ້າງຫລືຍົກເວັ້ນ ຄຳ ສອນຂອງຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ ໂດຍການເອີ້ນພວກເຂົາວ່າ "ບໍ່ຖືກຕ້ອງ" ຄືກັບທີ່ພວກເຮົາ JW ອາດຈະເຮັດຕໍ່ສາສະ ໜາ ຕ່າງໆນອກຈາກພວກເຮົາ. ຕົ້ນຕໍຂອງລາວ... ອ່ານຕື່ມ "
“ ວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາຈະຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ເຮັດວຽກມອບ ໝາຍ ຕາມທິດສະດີຕ່າງໆ” ໜັງ ສືວັດຈະນານຸກົມ Oxford English Dictionary - ລະບົບຂອງລັດຖະບານທີ່ພວກປະໂລຫິດປົກຄອງໃນນາມຂອງພະເຈົ້າຫຼືພະເຈົ້າ. ນິຍາມວັດຈະນານຸກົມອື່ນໆ, ແນ່ນອນ. ບໍ່ຄວນໄປຫົວຂໍ້ແຕ່ມັນກໍ່ຄ້າຍຄືກັບສະມາຄົມໃຊ້ ຄຳ ວ່າປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. ພວກເຂົາເລືອກເອົາ ຄຳ ນິຍາມພົດຈະນານຸກົມຂອງ ຄຳ ສັບທີ່ ເໝາະ ສົມກັບການສິດສອນທີ່ພວກເຂົາຢາກໃຫ້ອ້າຍນ້ອງຍອມຮັບເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຈົ້າສາມາດເອົາ ຄຳ ສັບແລະແປຄວາມ ໝາຍ ຂອງຕົວເອງໃສ່ນັ້ນ. ສະນັ້ນເພື່ອກວດກາ ຄຳ ສອນຂອງສະມາຄົມທ່ານບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການ ຄຳ ພີໄບເບິນເທົ່ານັ້ນ - ມັນແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານຢູ່ສະເຫມີ. ພິຈາລະນາ "ລຸ້ນ". ບໍ່ມີ ຄຳ ນິຍາມໃດໆໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນຫລືໃນວັດຈະນານຸກົມໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ສະແກນຖືກກັບ ຄຳ ນິຍາມທີ່ເຮົາວາງໃສ່ ຄຳ. 🙂
ຈື່ ຈຳ ວັດຈະນານຸກົມໃຫ້ ຄຳ ນິຍາມວ່າ“ ທາງໂລກ”.
ພຽງແຕ່ອ່ານສ່ວນໃຫຍ່ຂອງບົດຄວາມແລະມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນຖືກອອກແບບມາເພື່ອກະຕຸ້ນໃຫ້ຊາວ ໜຸ່ມ ເລືອກເອົາອາຊີບທີ່ເອີ້ນວ່າການບຸກເບີກ. ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຜິດ im ດີໃຈຫລາຍ ສຳ ລັບ sophie. ມັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ນາງມີຄວາມສຸກ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບຫຼາຍຂອງຊາວຫນຸ່ມໃນມື້ນີ້. ແມ່ນແລ້ວລາວໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ດີແຕ່ມັນຕ້ອງຈື່ວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈາກພະເຈົ້າຈົນກວ່າລາວມີອາຍຸໄດ້ 80 ປີ. ແລະລາວຍັງຢູ່ໃນອີຢີບຈົນເຖິງລາວອາຍຸ 40 ປີແລະຜູ້ທີ່ຮູ້ວ່າມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນໃນເວລານັ້ນ. ມັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຄິດວ່າເຈົ້າຜິດຂ້ອຍ. ຂໍໂທດ. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະເຫັນວ່າ ຄຳ ຖະແຫຼງການຈະມີການເວົ້າແນວໃດ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າແມ່ນ:“ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ,“ ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີກວ່າ” ທີ່ກ່າວເຖິງບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງສະຖານທີ່ແຕ່ກ່ຽວກັບຄຸນນະພາບຫລືສະພາບຂອງລັດ” ຂ້ອຍໄດ້ກ່າວເຖິງຈຸດນີ້ເພື່ອຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ອາດຈະອ່ານ ຄຳ ເຫັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ: "ຄືກັບທີ່ທ່ານຊີ້ບອກວ່າມັນແມ່ນຊີວິດທີ່ຖາວອນຫລືຕະຫຼອດໄປເຊິ່ງການຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍນີ້ສະ ໜອງ ໃຫ້ແກ່ຊີວິດຊົ່ວຄາວຫລືຄຸນນະພາບຂອງຊີວິດທີ່ມາຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງກ່ອນ." ໂດຍກ່າວວ່າ, "ເມື່ອທ່ານຊີ້ໃຫ້ເຫັນ", ຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮູ້ເຖິງຈຸດທີ່ທ່ານໄດ້ກ່າວເຖິງ, ວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີອ້າຍພຽງແຕ່ແກ້ໄຂທ່ານຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເວົ້າວ່າມັນເປັນສະຖານທີ່…ດັ່ງທີ່ທ່ານກ່າວຂ້າພະເຈົ້າອ້າງເຖິງ: ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ,“ ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີກວ່າ” ທີ່ກ່າວເຖິງບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງສະຖານທີ່ແຕ່ກ່ຽວກັບຄຸນນະພາບຫລືສະພາບຂອງລັດ. ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນເລື່ອງນີ້:“ ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີກວ່າ” ກ່ວາຄົນຊົ່ວຄາວທີ່ກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ທີ 35 ໂດຍແມ່ຍິງ. ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາລໍຄອຍແມ່ນຖາວອນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊົ່ວຄາວທີ່ພວກຜູ້ຍິງມີເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຕາຍອີກ. ? ສະນັ້ນທ່ານໄດ້ຮັບທີ່ຕັ້ງຈາກຖະແຫຼງການນັ້ນຢູ່ໃສ? ເມື່ອມັນຈະແຈ້ງມັນຕ້ອງເຮັດກັບສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ແມ່ນລັດ…ສະຖານທີ່ແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການປະເມີນຂອງທ່ານກ່ຽວກັບເຮັບເຣີ 11:26, 35, 40 ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເພາະວ່າທ່ານສົມມຸດວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ໂປໂລໃຊ້ ຄຳ ທີ່ດີກວ່າໃນຂໍ້ 35 ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃນຂໍ້ທີ 40 ວ່າລາວເວົ້າຄືກັນ. ແຕ່ຖ້າທ່ານພິຈາລະນາຢ່າງລະມັດລະວັງໂປໂລແມ່ນກົງກັນຂ້າມໃນຂໍ້ທີ 35 ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງແມ່ຍິງເຫລົ່ານັ້ນກັບຄົນທີ່ດີກວ່າຜູ້ພະຍາກອນຢູ່ບ່ອນທີ່ລໍຖ້າ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ວ່າ "ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີກວ່າ" ກ່ວາຄົນຊົ່ວຄາວທີ່ກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ທີ 35 ໂດຍແມ່ຍິງ. ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາລໍຄອຍແມ່ນຖາວອນບໍ່ແມ່ນຊົ່ວຄາວທີ່ພວກຜູ້ຍິງມີເພາະວ່າ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Peter, ຂອບໃຈ ສຳ ລັບ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕັ້ງໃຈຂະຫຍາຍຄວາມຄິດເຫຼົ່ານັ້ນເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາເຫລົ່ານັ້ນໂດຍຜ່ານ ຄຳ ເຫັນ. ຍອມຮັບວ່າ, ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ໃນເຮັບເລີ 11 ບໍ່ສາມາດຮູ້ເຖິງຄວາມສົມບູນຂອງຄວາມຫວັງເລື່ອງການຄືນມາຈາກຕາຍເຊິ່ງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ຄຣິສຕຽນ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຍັງບໍ່ມີຮູບພາບເຕັມຮູບແບບ. (1 ໂກລິນໂທ 13:12) ພວກເຮົາບໍ່ມີວັນນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ,“ ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີກວ່າ” ທີ່ກ່າວເຖິງບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງສະຖານທີ່ແຕ່ກ່ຽວກັບຄຸນນະພາບຫຼືສະພາບການ. ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ມັນແມ່ນຊີວິດທີ່ຖາວອນຫລືຕະຫຼອດໄປເຊິ່ງການຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍນີ້ສະ ໜອງ ຫຼາຍກວ່າສະພາບຊົ່ວຄາວຫຼືຄຸນນະພາບ... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນເປັນອັນຕະລາຍສອງເທົ່າ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນ 144k. ຖ້າລັດຖະບານສະຫະລັດອາເມລິກາຄິດວ່າໄພອັນຕະລາຍສອງຄັ້ງແມ່ນບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ, ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າພະເຈົ້າກໍ່ເຮັດເຊັ່ນກັນ. ເປັນຫຍັງຜູ້ຊາຍທີ່ສັດຊື່ຄືກັບໂມເຊຜູ້ທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຕ້ອງພິສູດຕົວເອງອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ 144k ຕ້ອງເຮັດມັນເທື່ອດຽວ? ກ່ຽວກັບທ່ານຊື່ສັດພຽງພໍທີ່ຈະລອດ Armageddon ເປັນຫຍັງທ່ານຕ້ອງຜ່ານການທົດສອບອີກ, ໃນຂະນະທີ່ 144k ໄດ້ຖືກ ນຳ ໄປສູ່ສະຫວັນ?