ການສົນທະນາໂດຍອີງໃສ່ເດືອນກໍລະກົດ 15, 2014 ທົວ ບົດຮຽນ,
“ ພະເຢໂຫວາຮູ້ຈັກຜູ້ທີ່ຂຶ້ນກັບພະອົງ.”
ໃນຫລາຍທົດສະວັດ, The Watchtower ໄດ້ກ່າວເຖິງການກະບົດ Korah ຫລາຍຄັ້ງຕໍ່ສູ້ກັບໂມເຊແລະອາໂລນໃນທະເລຊາຍທຸກຄັ້ງທີ່ຜູ້ເຜີຍແຜ່ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ທຸກໆ ຄຳ ສອນແລະສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ.[i]
ສອງບົດສຶກສາ ທຳ ອິດໃນວາລະສານປະ ຈຳ ເດືອນກໍລະກົດຂອງ ໜັງ ສືສະບັບ ສຳ ຄັນຂອງພວກເຮົາອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ອ້າງເຖິງລາວ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ: ແມ່ນໃຜເປັນຄົນໂກຣາທີ່ແທ້ຈິງ? ຄຳ ພີໄບເບິນແລະສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາ[ii] ລະບຸວ່າພະເຍຊູຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໂມເຊ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ໃຫຍ່ກວ່າໂຄຣູແມ່ນໃຜ?
ທາງເລືອກທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ ສຳ ລັບຫົວຂໍ້ຂໍ້ຄວາມ
ບົດຂຽນໃຊ້ 1 Corinthians 8: 3 ເປັນຂໍ້ຄວາມຫົວຂໍ້ຂອງມັນ, ແລະເປັນທາງເລືອກທີ່ດີເລີດທີ່ສຸດ.
“ ຖ້າຜູ້ໃດຮັກພຣະເຈົ້າ, ພຣະອົງຮູ້ຈັກຜູ້ນີ້.”
ນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງກັບຫົວໃຈຂອງເລື່ອງ. ພະເຢໂຫວາຮັບຮູ້ຜູ້ໃດ? ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນສະມາຊິກໃນບາງອົງກອນບໍ? ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບທີ່ກໍານົດໄວ້ບໍ? ຜູ້ທີ່ເອີ້ນຫາຊື່ຂອງລາວບໍ? (Mt 7: 21) ຂໍກະແຈສູ່ການຮູ້ຈັກພະເຈົ້າແມ່ນການມີຄວາມຮັກແທ້ຕໍ່ພະອົງ. ສິ່ງອື່ນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດຈະຖືກກະຕຸ້ນຈາກຄວາມຮັກນັ້ນ, ແຕ່ການເຮັດສິ່ງຕ່າງໆ - ແມ່ນແຕ່ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ - ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮັກນັ້ນຈະບໍ່ມີຄ່າຫຍັງເລີຍ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຈຸດແທ້ບໍທີ່ໂປໂລ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງຊາວໂກຣິນໂທ, ເປັນຈຸດທີ່ລາວຂັບໄລ່ກັບບ້ານໃນພາຍຫລັງໃນຈົດ ໝາຍ ຂອງລາວດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້?
“ ຖ້າຂ້ອຍເວົ້າພາສາຂອງມະນຸດແລະຂອງທູດສະຫວັນແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ຂ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນຄ້ອງທີ່ແກວ່ງແກວ່ງຫລືສຽງຮ້ອງ. 2 ແລະຖ້າຂ້ອຍມີຂອງປະທານແຫ່ງການ ທຳ ນາຍແລະເຂົ້າໃຈຄວາມລັບອັນສັກສິດແລະຄວາມຮູ້ທັງ ໝົດ, ແລະຖ້າຂ້ອຍມີຄວາມເຊື່ອທັງ ໝົດ ເພື່ອຍ້າຍພູ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ຂ້ອຍບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ. 3 ແລະຖ້າຂ້ອຍເອົາຊັບສິນທັງ ໝົດ ຂອງຂ້ອຍໄປລ້ຽງຄົນອື່ນ, ແລະຖ້າຂ້ອຍມອບຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍເພື່ອຂ້ອຍຈະອວດ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍ.” (1Co 13: 1-3)
ຖ້າບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ພວກເຮົາບໍ່ມີຫຍັງເລີຍແລະການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດ. ພວກເຮົາມັກອ່ານ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວແລະຄິດວ່າລາວເວົ້າເຖິງຄວາມຮັກຂອງເພື່ອນບ້ານ, ລືມວ່າຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຍິ່ງ ສຳ ຄັນກວ່າ.[iii]
ຄວາມຄິດຂອງບົດຂຽນ
ບົດຂຽນເປີດດ້ວຍການອ້າງອີງເຖິງການແຂ່ງຂັນລະຫວ່າງອາໂລນແລະໂມເຊໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ, ແລະໂຄລາກັບຜູ້ຊາຍ 250 ຂອງລາວອີກດ້ານ ໜຶ່ງ. ຈຸດ ສຳ ຄັນແມ່ນເຮັດໃຫ້ໂຄເຣແລະຜູ້ ນຳ ຂອງລາວ“ ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຜູ້ນະມັດສະການພະເຢໂຫວາທີ່ສັດຊື່.” ] ຮັບຮອງເອົາ ຄຳ ສອນປອມ”. ມັນກ່າວວ່າ“ ຜູ້ປະຖິ້ມສາດສະ ໜາ ເຫລົ່ານີ້ອາດຈະບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກຄົນອື່ນໃນປະຊາຄົມ”, ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ເປັນ“ ໝາ ປ່າໃນເສື້ອຜ້າແກະ” ເຊິ່ງເປັນຜູ້ທີ່“ ທຳ ລາຍຄວາມເຊື່ອຂອງບາງຄົນ.”
ໃນຂະນະທີ່ຜົນສະທ້ອນດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນບົດຂຽນຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ - ແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອເຫລົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານການຊີ້ ນຳ ຂອງອົງການ, ຄຳ ກ່າວຂ້າງເທິງແມ່ນຍັງເປັນຄວາມຈິງຢູ່. ແນ່ນອນວ່າມີຊື່ວ່າຄລິດສະຕຽນໃນປະຊາຄົມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເອົາ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຜູ້ທີ່ມີຄວາມຄິດຄ້າຍຄືກັບໂກຣາໄດ້ທ້າທາຍສິດ ອຳ ນາດຂອງໂມເຊໃຫຍ່ກວ່າ. ຄຳ ຖາມກໍຄືພວກເຂົາແມ່ນໃຜ?
ໂມເຊແລະໂກເຣແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ?
ການຮັບຮອງທີ່ໂມເຊໄດ້ຜະລິດເພື່ອສະແດງວ່າລາວເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ປະຊາຄົມອິດສະລາແອນແມ່ນບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້. ລາວເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ຄຳ ທຳ ນາຍສິບຂໍ້ທີ່ເກີດຂື້ນໃນຮູບແບບຂອງໄພພິບັດສິບປະການໃນປະເທດເອຢິບ. ພະລັງຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກຜ່ານລາວຢູ່ທະເລແດງ. ໃນເວລາທີ່ລາວລົງມາຈາກພູ, ລາວ ກຳ ລັງສ່ອງແສງໄຟທີ່ເຮັດໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນຮູ້ສຶກປະຫຼາດໃຈ.[iv]
ນາງໂຄເປັນຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ຜູ້ ນຳ ທີ່ໂດດເດັ່ນ, ເປັນ ໜຶ່ງ ໃນປະຊາຄົມທີ່ຖືກເລືອກ. ໃນຖານະເປັນຄົນເລວີ, ລາວໄດ້ຖືກແຍກຈາກພຣະເຈົ້າເພື່ອການຮັບໃຊ້ທີ່ສັກສິດ, ແຕ່ລາວຕ້ອງການຢາກມີຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ລາວຕ້ອງການຢາກຮັບປະກັນຖານະປະໂລຫິດທີ່ເປັນຄອບຄົວຂອງອາໂຣນ. [v] ເຖິງວ່າຈະມີຊື່ສຽງຂອງລາວ, ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ລາວເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງລາວນອກຫລືຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງໂມເຊ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ລາວສະແຫວງຫາດ້ວຍຕົນເອງ. ການໂຄສະນາຕົນເອງທີ່ ໜ້າ ອາຍແມ່ນເຮັດໂດຍບໍ່ມີສິດ ອຳ ນາດຈາກພຣະເຈົ້າ.
ທ່ານຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໂມເຊແລະໂຄຣາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ?
ພະເຍຊູໃນຖານະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໂມເຊໄດ້ມາພ້ອມກັບການຮັບຮອງຈາກພະເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ. ໄດ້ຍິນສຽງຂອງພໍ່ເອງ, ປະກາດວ່າພະເຍຊູເປັນລູກຊາຍທີ່ຮັກຂອງລາວ. ຄືກັບໂມເຊ, ເພິ່ນໄດ້ ທຳ ນາຍແລະ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງເພິ່ນກໍ່ ສຳ ເລັດເປັນຈິງ. ພະອົງໄດ້ເຮັດການອັດສະຈັນຫຼາຍຢ່າງຈົນເຖິງຂັ້ນປຸກໃຫ້ຄົນຕາຍຄືນ - ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ໂມເຊບໍ່ເຄີຍເຮັດ.[vi]
The Greater Korah ແມ່ນສາມາດລະບຸໄດ້ໃນເວລາທີ່ລາວສະແດງຄຸນລັກສະນະດຽວກັນກັບຄູ່ເກົ່າແກ່ຂອງລາວ. ລາວແລະຜູ້ທີ່ຕິດຕາມລາວຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປະຊາຄົມເຊິ່ງເປັນຜູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງ. ລາວຈະສະແດງຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມໂດດເດັ່ນຫຼາຍກວ່າຄົນຄຣິດສະຕຽນຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ. ລາວຈະພະຍາຍາມແທນໂມເຊຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ປະກາດຕົນເອງວ່າລາວເປັນຊ່ອງທາງທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງກັບການສື່ສານກັບພຣະເຈົ້າແລະວ່າພຣະເຈົ້າກ່າວຜ່ານລາວແລະບໍ່ມີໃຜອີກ.
“ ເຮົາແມ່ນພະເຢໂຫວາ; ຂ້ອຍບໍ່ປ່ຽນແປງ”
ພາຍໃຕ້ ຄຳ ບັນຍາຍນີ້, ບົດຂຽນກ່າວເຖິງ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂປໂລຕໍ່ຕີໂມເຕກ່ຽວກັບ“ ພື້ນຖານອັນ ໜັກ ແໜ້ນ” ທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ວາງໄວ້. ໃນຖານະເປັນເສົາຫຼັກຂອງອາຄານຖືກຂຽນລົງ, ພື້ນຖານອັນ ໜັກ ແໜ້ນ ນີ້ໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບສອງຄວາມຈິງທີ່ ສຳ ຄັນຄື: 'ພະເຢໂຫວາຮູ້ຜູ້ທີ່ເປັນຂອງເຂົາ', ແລະ 2) 'ທຸກຄົນທີ່ເອີ້ນຊື່ຂອງພະເຈົ້າຄວນປະຖິ້ມຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ.' ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງຕີໂມເຕວ່າເຖິງວ່າຈະມີການຄັດຄ້ານຄ້າຍຄືໂຄໂລໃນປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ພະເຢໂຫວາຮູ້ຕົວຂອງຕົວເອງແລະຜູ້ທີ່ຈະສືບຕໍ່ໃຫ້ລາວພໍໃຈຈະຕ້ອງປະຖິ້ມຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ.
ທ່ານຈະສັງເກດເຫັນວ່າການເອີ້ນຊື່ຂອງພະເຈົ້າພຽງແຕ່ບໍ່ພຽງພໍ. ພະເຍຊູກ່າວເຖິງຈຸດນີ້ຢ່າງແຮງທີ່ສຸດ ມັດທາຍ 7: 21-23. ການເອີ້ນຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ສຳ ຄັນຫຼາຍກວ່າການຮຽກຮ້ອງມັນຄືກັບເທບນິຍາຍ. ຕໍ່ພາສາເຫບເລີຄືກັບອັກຄະສາວົກໂປໂລ, ຊື່ທີ່ສະແດງເຖິງລັກສະນະຂອງບຸກຄົນ. ພະອົງຮັກພະບິດາແທ້ໆ, ສະນັ້ນພະອົງຈຶ່ງໄດ້ໃຊ້ວຽກຂອງພະອົງໃນການປົກປ້ອງແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຊື່ຂອງພະອົງ - ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ປ້າຍຊື່ YHWH ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ວ່າບຸກຄົນແລະຄຸນລັກສະນະຂອງຕົວແທນນັ້ນ. ໂກໂລຍັງຮຽກຮ້ອງຊື່ຂອງພະເຈົ້າ, ແຕ່ລາວຖືກປະຕິເສດຍ້ອນຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ, ເພາະລາວສະແຫວງຫາລັດສະ ໝີ ພາບຂອງຕົວເອງ.
ໂປໂລເຂົ້າໃຈວ່າຈະຮັກພຣະບິດາແລະຮູ້ຈັກພຣະບິດາ, ລາວຕ້ອງຮັກແລະຮູ້ຈັກພຣະບຸດ, ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໂມເຊ.
“. . . ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ຖາມລາວວ່າ, "ພໍ່ຂອງເຈົ້າຢູ່ໃສ?" ພະເຍຊູຕອບວ່າ“ ທ່ານທັງຫຼາຍບໍ່ຮູ້ຈັກເຮົາຫລືພໍ່ຂອງຂ້ອຍ. ຖ້າທ່ານຮູ້ຈັກຂ້ອຍ, ທ່ານກໍ່ຈະຮູ້ຈັກພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຊັ່ນກັນ.” (Joh 8:19)
“. . "ໃນທີ່ສຸດຜູ້ທີ່ຮັກເຮົາຈະຖືກຮັກໂດຍພຣະບິດາຂອງຂ້ອຍ, ແລະຂ້ອຍຈະຮັກພຣະອົງແລະຈະສະແດງຕົນເອງໃຫ້ລາວເຫັນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ." (Joh 14:21)
“. . ພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມອບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະບໍ່ມີໃຜຮູ້ຈັກພຣະບຸດແຕ່ພຣະບິດາ, ແລະບໍ່ມີໃຜຮູ້ຈັກພຣະບິດາຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ແຕ່ພຣະບຸດແລະຜູ້ໃດທີ່ພຣະບຸດເຕັມໃຈເປີດເຜີຍພຣະອົງ. " (Mt 11: 27)
ໂດຍການຖອດໂມເຊໃຫຍ່ອອກຈາກສະມະການ, ຕົວຈິງຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໂກໂລຣາຕັດພວກເຮົາອອກຈາກພຣະບິດາ.
“ ປະທັບຕາ” ທີ່ເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອໃນພະເຢໂຫວາ
ພາຍໃຕ້ ຄຳ ບັນຍາຍນີ້, ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ວ່າຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອອາດຈະຍັງຄົງມີຢູ່ໃນປະຊາຄົມໃນໄລຍະເວລາ ໜຶ່ງ, ແຕ່ວ່າພະເຢໂຫວາຮັບຮູ້ຮູບແບບ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຂອງການນະມັດສະການຄົນເຫຼົ່ານັ້ນແລະລາວບໍ່ສາມາດຫຼອກລວງໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັບໂຄລາແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວ, ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນອາດຈະແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເດັ່ນທີ່ສຸດໃນປະຊາຄົມຂອງພະເຈົ້າ. ພວກເຂົາອາດຈະເອີ້ນຫາພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໃນຄວາມຊອບ ທຳ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ພະເຢໂຫວາຮູ້ຜູ້ທີ່ຮັກລາວແທ້ໆແລະຄືກັບໂຄຣຶ, ໃນທີ່ສຸດຄລິດສະຕຽນປອມຈະຖືກ ກຳ ຈັດ. ໃນຂະນະທີ່ຕີໂມເຕໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຢ່າງແນ່ນອນຈາກຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງໂປໂລທີ່ວ່າພວກປະຖິ້ມການສົ່ງເສີມການສິດສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຈະຖືກ ກຳ ຈັດໃຫ້ທັນເວລາໂດຍພຣະເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າ.
ການນະມັດສະການແທ້ບໍ່ເຄີຍມີຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ໄຮ້ປະໂຫຍດ
ວັກ 14 ໃຫ້ຂໍ້ອ້າງອີງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈນີ້: ສຸພາສິດທີ 3: 32 ກ່າວວ່າ: 'ພະເຢໂຫວາກຽດຊັງຄົນທີ່ຫຼອກລວງ, ເຊັ່ນວ່າຜູ້ທີ່ຕັ້ງ ໜ້າ, ໂດຍເຈດຕະນາການເຊື່ອຟັງໃນຂະນະທີ່ປະຕິບັດບາບໃນທີ່ລັບ. " ຮັກສາດ້ວຍຫົວຂໍ້ຂອງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າການເຊື່ອຟັງທີ່ກ່າວມານີ້ຕ້ອງເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອມະນຸດ. ໃນມື້ນີ້, ມີບຸກຄົນທີ່ຄ້າຍຄືກັບຄູໂບຄ້າຍຄືຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງພະຍາຍາມທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນການເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າຕໍ່ຜູ້ເບິ່ງໂລກທັງ ໝົດ ໃນຂະນະທີ່ປະຕິບັດບາບ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນລັດຖະມົນຕີແຫ່ງຄວາມຊອບ ທຳ ທີ່ໂປໂລໄດ້ເຕືອນຊາວໂກຣິນໂທ. ພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ທີ່ຫັນປ່ຽນຕົວເອງໃຫ້ເປັນອັກຄະສາວົກຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ເຮັດວຽກຂອງພະຍາມານຜູ້ທີ່ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນທູດສະຫວັນແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ.[vii]
ວັກ 15 ມີບາງ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ສະຫຼາດ:
“ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຄວນສົງໄສຕໍ່ເພື່ອນຄລິດສະຕຽນຂອງພວກເຮົາບໍ, ຄາດເດົາຄວາມຈິງຂອງຄວາມຈົງຮັກພັກດີຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພະເຢໂຫວາ? ຢ່າງແທ້ຈິງບໍ່! ມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະບັນເທີງຄວາມສົງໄສທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນກ່ຽວກັບອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອຖືຄວາມຊື່ສັດຂອງຄົນອື່ນໃນປະຊາຄົມຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຈິດວິນຍານຂອງເຮົາເອງ.”
ໜ້າ ເສຍດາຍທີ່ສິ່ງນີ້ແມ່ນມີກຽດໃນການລະເມີດກ່ວາໃນການປະຕິບັດ. ສິ່ງ ໜຶ່ງ ຕ້ອງໄດ້ຂໍການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພຣະ ຄຳ ພີ - ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວແມ່ນຂາດເຂີນ - ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນບາງຢ່າງທີ່ຂັດແຍ້ງກັນຂອງພວກເຮົາສະນັ້ນຈົ່ງເບິ່ງຄວາມສັດຊື່ຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກຖາມ. ເກືອບກ່ອນທີ່ຄົນເຮົາຈະຫັນໃຈລົມ, ຄຳ ວ່າ“ A” ກໍ່ຈະຖືກດຶງອອກມາ.
ວັກ 16 ກັບຄືນໄປຫາຫົວຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເລື່ອງການຮັກພຣະເຈົ້າ.
ດັ່ງນັ້ນບາງຄັ້ງ, ພວກເຮົາອາດຈະກວດກາເບິ່ງເຈດຕະນາຂອງພວກເຮົາໃນການຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາ. ເຮົາອາດຖາມຕົວເອງວ່າ: ‘ຂ້ອຍນະມັດສະການພະເຢໂຫວາຍ້ອນຄວາມຮັກຕໍ່ພະອົງແລະຮັບຮູ້ເຖິງສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພະອົງບໍ? ຫຼືຂ້ອຍໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຫລາຍກວ່າ ຄຳ ອວຍພອນທາງກາຍທີ່ຂ້ອຍຫວັງວ່າຈະມີຄວາມສຸກໃນອຸທິຍານ? '”
ມີຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດທີ່ດີໃນ ຄຳ ຖາມນີ້, ເພາະວ່າຖ້າພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ຫລາຍເກີນໄປກ່ຽວກັບພອນທາງຮ່າງກາຍ, ມັນເປັນຍ້ອນວ່າ "ອາຫານຕາມເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມ" ທີ່ຖືກສະແດງອອກໃຫ້ພວກເຮົາໃນຫລາຍປີຜ່ານມາໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ຫລາຍເກີນໄປ . ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ຈະໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງທຸກຂອງພະຍານວ່າລາວ (ລາວ) ບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວກັບພຣະເຈົ້າທີ່ລາວຕ້ອງການ. ສິ່ງທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ປາຖະ ໜາ ຢາກມີຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ກັບພໍ່ແຕ່ມີ ໜ້ອຍ ຄົນທີ່ຮູ້ວິທີທີ່ຈະເຂົ້າຫາພະອົງໄດ້. ຫຼາຍຄົນໄດ້ພະຍາຍາມໂດຍການເພີ່ມກິດຈະ ກຳ ການປະກາດແລະການເອື້ອມອອກໄປຫາ“ ສິດທິພິເສດຂອງການຮັບໃຊ້” ຫຼາຍຂຶ້ນ, ແຕ່ຍັງບໍ່ພໍໃຈກັບຜົນໄດ້ຮັບ. ພວກເຂົາຮັກພຣະເຈົ້າ, ແລະເຊື່ອວ່າລາວສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພວກເຂົາເປັນເພື່ອນ.[viii] ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພໍ່ / ລູກຊາຍຫລືພໍ່ / ລູກສາວກໍ່ຕິດພັນກັບພວກເຂົາ. ເຮົາຈະຮັກພະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດໃນຖານະເປັນພໍ່ເມື່ອຖືກບອກໃຫ້ຮູ້ວ່າລາວເປັນເພື່ອນທີ່ດີແທ້ໆ? (w14 2 / 15 p. 21 "ພະເຢໂຫວາ - ເພື່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ")
ເນື່ອງຈາກພະເຢໂຫວາຮູ້ຄົນທີ່ຮັກພະອົງແລະຄົນທີ່ຮັກພະອົງເປັນຂອງພະອົງນີ້ເປັນປະເດັນ ສຳ ຄັນຫຼາຍກວ່ານີ້ແມ່ນບໍ? ພວກເຮົາ, ໃນຖານະເປັນອົງກອນ, ພວກເຮົາໄດ້ພາດຈຸດຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູທີ່ John 14: 6:
“ ຂ້ອຍເປັນທາງນັ້ນແລະເປັນຄວາມຈິງແລະເປັນຊີວິດ. ບໍ່ມີຜູ້ໃດມາຫາພຣະບິດາເວັ້ນເສຍແຕ່ຜ່ານເຮົາໄປ.”
ຄຳ ຖາມກໍຄື: ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງພາດຄວາມຈິງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນນີ້?
ບາງທີສິ່ງນີ້ອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການສົນທະນາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ພະເຍຊູແມ່ນໂມເຊໃຫຍ່ກວ່າ. ພະເຍຊູແມ່ນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພະເຢໂຫວາກັບພວກເຮົາ. Korah ບໍ່ສາມາດສະແດງຫຼັກຖານໃດໆກ່ຽວກັບການນັດພົບຈາກສະຫວັນຂອງລາວ. ລາວຕ້ອງໄດ້ໂຄສະນາຕົນເອງ. ລາວຕ້ອງເຮັດການຮຽກຮ້ອງແລະຫວັງວ່າຄົນອື່ນຈະຊື້ມັນ. ລາວຕ້ອງການເປັນຜູ້ສື່ສານທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກພຣະເຈົ້າ, ສະ ໜອງ ໃຫ້ໂມເຊ. ມີກຸ່ມຢູ່ໃນອົງການຈັດຕັ້ງພະຍານພະເຢໂຫວາຜູ້ທີ່ໄດ້ອ້າງວ່າເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກພະເຈົ້າບໍ? ຂໍໃຫ້ສັງເກດບໍ່ແມ່ນຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ພະເຍຊູໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງມາແຕ່ພະເຢໂຫວາ. ໂດຍອ້າງວ່າພຣະເຈົ້າສື່ສານຜ່ານພວກເຂົາ, ພວກເຂົາໄດ້ຍ້າຍພະເຍຊູອອກຈາກບົດບາດນີ້. ຜູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໂກເຣຮີໄດ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຫຼາຍກວ່າການຍ້າຍໂມເຊໃຫຍ່ກ່ວາຄູ່ຮ່ວມງານບູຮານຂອງລາວບໍ?
ຕົວຢ່າງຕໍ່ໄປນີ້, ຖ່າຍຈາກ ໜ້າ ທີ 29 ຂອງເດືອນເມສາ 15, 2013 ທົວ, ຮູບພາບກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ກາຍເປັນທ່າອ່ຽງທີ່ ໜ້າ ເປັນຫ່ວງໃນອົງກອນຂອງພວກເຮົາ.
ພະເຍຊູຢູ່ໃສ? ຫົວ ໜ້າ ຂອງຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕະຈັກ ... ລາວຢູ່ໃນຮູບນີ້ແມ່ນຢູ່ໃສ? ພວກເຮົາເຫັນສະຖານະການທາງສາດສະ ໜາ ໃນໂລກ, ແລະຢູ່ເທິງສຸດຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າການສື່ສານຂອງພຣະເຈົ້າກັບພວກເຮົາ, ແຕ່ກະສັດຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃສ?
ເປັນເວລາຫລາຍປີທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຫຍໍ້ທໍ້ພຣະເຢຊູແລະພະຍາຍາມໄປຫາພຣະບິດາໂດຍກົງ. ໃນຂະນະທີ່ຍອມຮັບບົດບາດຂອງລາວໃນຖານະເປັນຜູ້ໄຖ່, ຜູ້ພະຍາກອນແລະກະສັດ, ການເນັ້ນ ໜັກ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ກັບພະເຢໂຫວາ. ໃຊ້ໂປແກຼມຫໍສະມຸດ WT ແລະຄົ້ນຫາສິ່ງນີ້ (ປະກອບມີເຄື່ອງ ໝາຍ ອ້າງອີງ):“ ຮັກພະເຢໂຫວາ”. ດຽວນີ້ລອງອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ລວມເອົາເຄື່ອງ ໝາຍ ອ້າງອີງ - ຊື່ວ່າ“ ຮັກພຣະເຢຊູ”. ຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງ, ແມ່ນບໍ? ແຕ່ມັນກໍ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. ສະແກນຜ່ານ 55 ການປະກົດຕົວຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນຍຸກສຸດທ້າຍ The Watchtower ແລະເບິ່ງວ່າມີຈັກຄົນທີ່ອ້າງເຖິງ“ ການຮັກພຣະເຢຊູ” ສະແດງຫຼາຍກວ່າການແນະ ນຳ ໃຫ້ພວກເຮົາ“ ຮັກພຣະເຢຊູ”. ເນື່ອງຈາກວ່າພໍ່ຮັກຜູ້ທີ່ຮັກລູກຊາຍ, ພວກເຮົາຄວນຈະເນັ້ນ ໜັກ ໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
ຕົວຢ່າງອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ເບິ່ງຄືວ່ານັບບໍ່ຖ້ວນເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງບົດບາດຂອງໂມເຊໃຫຍ່ກວ່ານີ້ສາມາດເຫັນໄດ້ໃນການຊຸກຍູ້ທີ່ຜ່ານມາຂອງພວກເຮົາໃນ "100 ປີແຫ່ງການປົກຄອງຂອງລາຊະອານາຈັກ". ຈຸດສຸມແມ່ນ ຂອງພຣະເຈົ້າ ອານາຈັກ ມີການຕັດສິນໃຈເປັນເວລາ 100 ປີ. ການກ່າວເຖິງທີ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ແມ່ນແມ່ນເຮັດຈາກພະເຍຊູໃນຖານະເປັນກະສັດອີກຕໍ່ໄປ.[ix]
ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງອ້າງວ່າໃນປີ 1919 ພະເຍຊູໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເປັນຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນພະເຍຊູແຕ່ເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພະເຢໂຫວາ. ພວກເຂົາເອງກໍ່ເປັນພະຍານດ້ວຍຕົນເອງວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ.
ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ພະເຍຊູເປັນພະຍານກ່ຽວກັບຕົວເອງແລະຖືກກ່າວຫາວ່າຕົວະ.
“. . . ດັ່ງນັ້ນພວກຟາລິຊຽນຈຶ່ງເວົ້າກັບລາວວ່າ:“ ທ່ານເປັນພະຍານຕົນເອງ; ພະຍານຂອງທ່ານບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ.” (Joh 8:13)
ຄຳ ຕອບຂອງລາວແມ່ນ:
“. . "ໃນກົດ ໝາຍ ຂອງທ່ານເອງ, ມັນມີຂຽນໄວ້ວ່າ: 'ການເປັນພະຍານຂອງຊາຍສອງຄົນແມ່ນຄວາມຈິງ.' 18 ເຮົາແມ່ນຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນພະຍານກ່ຽວກັບຕົວຂ້ອຍເອງ, ແລະພໍ່ທີ່ໄດ້ສົ່ງຂ້ອຍມາເປັນພະຍານກ່ຽວກັບຂ້ອຍ.” (Joh 8: 17, 18)
ມີຜູ້ທີ່ກ່າວຫາລາວຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະເຈົ້າກ່າວຈາກສະຫວັນຍອມຮັບວ່າພຣະເຢຊູເປັນລູກຊາຍຂອງລາວ. ນອກນັ້ນຍັງມີສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ລາວໄດ້ເຮັດເພື່ອພິສູດວ່າລາວໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພະເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໂມເຊມີສາຍ ສຳ ເລັດເປັນຈິງຂອງສາດສະດາແລະການສະແດງ ອຳ ນາດອັນມະຫັດສະຈັນເພື່ອພິສູດວ່າລາວເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພຣະເຈົ້າ.
Korah, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມບໍ່ມີສິ່ງໃດຂ້າງເທິງ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ຂຽນເຖິງຕີໂມເຕແລະຊາວໂກຣິນໂທກ່ຽວກັບເຊັ່ນດຽວກັນບໍ່ມີຫຼັກຖານຫຍັງ. ພວກເຂົາທັງ ໝົດ ເຄີຍເປັນ ຄຳ ເວົ້າແລະການຕີຄວາມຂອງພວກເຂົາ. ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດໄດ້ເກີດຂື້ນແລ້ວໄດ້ພິສູດວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ໂດຍຖືພວກເຂົາເປັນສາດສະດາປອມ.
ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງກ່າວຫາການແຕ່ງຕັ້ງຂອງພວກເຂົາໂດຍການສືບທອດໃນປີ 1919 ໂດຍພະເຍຊູເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ. ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ ທຳ ນາຍວ່າຫລາຍລ້ານຄົນໃນເວລານັ້ນການມີຊີວິດຈະບໍ່ຕາຍ, ເພາະວ່າການສິ້ນສຸດອາດຈະເກີດຂື້ນຫລືບໍ່ຊ້າຫລັງປີ 1925.th “ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່” ໃນສະຕະວັດໄດ້ ທຳ ນາຍວ່າຜູ້ທີ່ມີຄ່າໃນສະ ໄໝ ບູຮານເຊັ່ນ: ດາວິດ, ອັບຣາຮາມແລະໂມເຊຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່. ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງພວກເຂົາປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ, ເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາເປັນສາດສະດາປອມ. ມື້ນີ້, ພວກເຂົາສືບຕໍ່ສົ່ງເສີມ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ລົ້ມເຫລວຫລາຍຢ່າງທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບ 1914, 1918, 1919 ແລະ 1922. ເຖິງວ່າຈະມີຫຼັກຖານໃນພຣະຄໍາພີທີ່ຊ້ໍາຊ້ອນກັນ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ແຍກຕົວອອກຈາກເຕັນຂອງຄໍາສອນສາດສະດາຂອງພວກເຂົາ. (Nu 16: 23-27)
ກຸ່ມໃດທີ່ອ້າງວ່າເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນ ເໝາະ ສົມກັບຮູບຊົງຂອງແກຣິໂກ, ເພາະວ່າໃນຂະນະທີ່ພຣະເຢຊູຊົງໃຫຍ່ກວ່າໂມເຊ, ບໍ່ມີພຣະເຢຊູຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ. ພຣະເຢຊູແມ່ນຈຸດເດັ່ນຂອງການສື່ສານຂອງພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດ. ພຣະອົງຜູ້ດຽວຖືກເອີ້ນວ່າ“ ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ”.[X] ລາວແມ່ນປ່ຽນແທນໄດ້. ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຊ່ອງທາງການສື່ສານອື່ນ.
ການສຶກສາຈົບລົງດ້ວຍບົດບັນທຶກທີ່ໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດ:
"ໃນເວລາອັນຄວນ, ພະເຢໂຫວາຈະເປີດເຜີຍທຸກຄົນທີ່ປະຕິບັດຄວາມບໍ່ດີຫລືຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຄູ່, ໂດຍຈະເຮັດໃຫ້" ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄົນຊອບ ທຳ ແລະຄົນຊົ່ວ, ລະຫວ່າງຄົນທີ່ຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າແລະຄົນທີ່ບໍ່ຮັບໃຊ້ລາວ. "(ມາເລ. 3: 18 ) ໃນເວລານີ້, ມັນ ໝັ້ນ ໃຈທີ່ຮູ້ວ່າ“ ຕາຂອງພະເຢໂຫວາແນມເບິ່ງຄົນຊອບ ທຳ ແລະຫູຂອງພະອົງຟັງ ຄຳ ອ້ອນວອນຂອງພວກເຂົາ.” - 1 Pet. 3: 12.”
ພວກເຮົາທຸກຄົນລໍຖ້າຢ່າງຕື່ນເຕັ້ນ ສຳ ລັບມື້ນັ້ນ.
__________________________________________________________
[i] ໃນຂະນະທີ່ມີເອກະສານອ້າງອີງເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບ Korah ໃນສິ່ງພິມອື່ນໆ, ລາຍຊື່ນີ້ສະແດງ ຈຳ ນວນເທື່ອ The Watchtower ໄດ້ກ່າວເຖິງລາວວ່າເປັນບົດຮຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບການກະບົດໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ. (w12 10/15 ໜ້າ 13; w11 9/15 ໜ້າ 27; w02 1/15 p.29; w02 3/15 ໜ້າ 16; w02 8/1 ໜ້າ 10; w00 6/15 ໜ້າ 13; w00 8/1 ໜ້າ 10; w98 6/1 ໜ້າ 17; w97 8/1 ໜ້າ 9; w96 6/15 ໜ້າ 21; w95 9/15 ໜ້າ 15; w93 3/15 ໜ້າ 7; w91 3 / 15 ໜ້າ 21; w91 4/15 ໜ້າ 31; w88 4/15 ໜ້າ 12; w86 12/15 ໜ້າ 29; w85 6/1 ໜ້າ 18; w85 7/15 ໜ້າ 19; w85 7/15 ໜ້າ . 23; w82 9/1 ໜ້າ 13; w81 6/1 ໜ້າ 18; w81 9/15 ໜ້າ 26; w81 12/1 ໜ້າ 13; w78 11/15 ໜ້າ 14; w75 2/15 ໜ້າ 107 ; w65 6/15 ໜ້າ 433; w65 10/1 ໜ້າ 594; w60 3/15 ໜ້າ 172; w60 5/1 ໜ້າ 260; w57 5/1 ໜ້າ 278; w57 6/15 ໜ້າ 370; w56 6/1 ໜ້າ 347; w55 8/1 ໜ້າ 479; w52 2/1 ໜ້າ 76; w52 3/1 ໜ້າ 135; w50 8/1 ໜ້າ 230)
[ii] ໂມເຊຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າແມ່ນພຣະເຢຊູ - ມັນ -1 p. 498 par. 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[iii] Mt 22: 36-40
[iv] Ex 34: 29, 30
[v] Nu 16: 2, 10
[vi] Mt 3: 17; ລູກາ 19: 43, 44; John 11: 43, 44
[vii] 2 Co 11: 12-15
[viii] "ມັນເປັນຄວາມສຸກແທ້ໆທີ່ໄດ້ຮັກພະເຢໂຫວາໃນຂະນະທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກລາວໃນຖານະທີ່ເປັນເພື່ອນ!" - ນາງ Maria Hombach, w89 5 / 1 p. 13
[ix] ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ສອນທີ່ວ່າ 1914 ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນສະຫວັນ, ຕົວຢ່າງນີ້ແມ່ນຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈຸດທີ່ພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງສະແດງຢູ່ໃນການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາ. ສຳ ລັບການສົນທະນາກ່ຽວກັບຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ - ຫລືຂາດມັນ - ກ່ຽວກັບການສິດສອນຂອງ 1914, ກົດບ່ອນນີ້.
[X] John 1: 1; Re 11: 11-13
ບົດຂຽນກ່ຽວກັບ Gerrit Losch -6 ໜ້າ ຍາວ. ທຸກໆບົດຮຽນທັງ ໝົດ 4 ບົດ - 5 ໜ້າ ແຕ່ລະຄົນ (ມາລະໂກ 12:38, 39) ພຽງແຕ່ເວົ້າ…
ມີໃຜສັງເກດເຫັນວ່າມັນງ່າຍພຽງໃດ 2 ໃສ່ korah ເຂົ້າໃນກຸ່ມຂອງຜູ້ທີ່ບໍລິໂພກໂດຍໄຟຢູ່ໃນວັກ 2. ເມື່ອຕົວເລກ 16: 31, 32 ເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າລາວຖືກກືນລົງຈາກແຜ່ນດິນໂລກ. ລາວບໍ່ໄດ້ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຜູ້ຊາຍ 250 ທີ່ເຜົາຜານ. ຂະຫນາດນ້ອຍ, ບາງທີ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຕົວຢ່າງຂອງວິທີການບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນ wt jargon ສາມາດໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດເປັນຂໍ້ພຣະຄໍາພີໂດຍບໍ່ມີໃຜ flinching.
ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແທ້ໆທີ່ຈະເຫັນວ່າອ້າຍນ້ອງໃນ cong ຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຄິດເຫັນແນວໃດ, ການກະ ທຳ ທີ່ Korah ເຮັດຄືກັນກັບການຈົ່ມຕໍ່ Fds. ບໍ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ໃດທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ = ໂມເຊຍິ່ງໃຫຍ່ຂື້ນແລະໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວວ່າຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ປ່ຽນພື້ນຖານທີ່ພຣະຄຣິດວາງໄວ້ໃນຄວາມເປັນຈິງເຮັດໃຫ້ລາວຢູ່ໃນສະຖານທີ່ Korahs. ພີ່ນ້ອງຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນວ່າ: 'ທຸກຄົນທີ່ໂປໂລແລະອັກຄະສາວົກຄັດຄ້ານຢູ່ໃສ? ພວກເຂົາ ໝົດ ໄປ. ຜູ້ທີ່ຄັດຄ້ານທັງ ໝົດ ຂອງ Bro Russell ແລະ Rutherdord ຢູ່ໃສ? ພວກເຂົາ ໝົດ ໄປ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດແນ່ໃຈວ່າ Jehova ຈະຈັດການກັບຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມໃນທ່າມກາງພວກເຮົາ... ອ່ານຕື່ມ "
[…] ເຖິງ“ ພື້ນຖານອັນ ໜັກ ແໜ້ນ ຂອງພຣະເຈົ້າ” ແລະເຫດການຕ່າງໆທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບການກະບົດຂອງໂກເຣ. (ເບິ່ງ "The Greater Korah" ສຳ ລັບການສົນທະນາທີ່ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບເຫດການເຫຼົ່ານັ້ນ.) ຈຸດ ສຳ ຄັນແມ່ນເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ປະຊາຄົມຂອງ […]
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າມັນບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບບົດບາດຂອງສິດ ອຳ ນາດຂອງພຣະເຢຊູຕໍ່ປະຊາຄົມຕ່າງໆເມື່ອຫຍໍ້ ໜ້າ 6 ເວົ້າກ່ຽວກັບ“ ຄວາມສາມາດຂອງພະເຢໂຫວາໃນການກວດພົບແລະຕ້ານການກະ ທຳ ທີ່ກະບົດ.” ໃນ ໜັງ ສືພະນິມິດແມ່ນພຣະເຢຊູ, ເຊິ່ງດວງຕາຂອງມັນປຽບ ເໝືອນ“ ແປວໄຟທີ່ລຸກ ໄໝ້”, ເຊິ່ງເປັນຜູ້ກວດກາເຈັດປະຊາຄົມແລະເປີດເຜີຍອົງປະກອບທີ່ຫລົງຜິດຢູ່ໃນພວກເຂົາ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນ Pergamum, ມີ "ການສິດສອນຂອງບາລາອາມ" ແລະ "ການສິດສອນຂອງນິກາຍນິໂກໂບສ, ໄດ້ ກຳ ນົດ ຄຳ ສອນທີ່ອ້າຍນ້ອງສາມາດລະບຸໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ. ຈາກນັ້ນພະເຍຊູກ່າວວ່າ“ ເຮົາຈະຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຂົາດ້ວຍດາບທີ່ຍາວຂອງປາກຂອງຂ້ອຍ.” ບົດຂຽນ... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນເປັນສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະແນ່ໃຈ. ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມັນເຄັ່ງຄັດແຕ່ຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ກຽມພ້ອມທີ່ຈະເຮັດທ່າແລະພວກເຮົາແລະຄອບຄົວລູກຊາຍແລະລູກສາວພັນລະຍາຂອງຜູ້ເປັນພໍ່ເປັນແມ່ທັງ ໝົດ. ແລະເອົາໄປຂີ່. ພວກເຮົາຕ້ອງຖາມຕົວເອງວ່າພະເຍຊູຈະເຮັດຫຍັງ .. kev
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດເຊັ່ນດຽວກັນວ່າໃນເດືອນແລະປີຂ້າງ ໜ້າ ຕາມກົດລະບຽບທີ່ຮ້າຍແຮງຫຼາຍຄົນຈະຮູ້ວ່າພວກເຂົາໄດ້ອອກຈາກພະ ຄຳ ພີແລະຕື່ນຂື້ນມາ. ຂ້ອຍຄິດວ່າເສັ້ນທາງກ້າວ ໜ້າ ບໍ່ແມ່ນການພິສູດຫໍສັງເກດການຜິດຫຼາຍແຕ່ສະແດງຄົນ ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມພະ ຄຳ ພີທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງເວົ້າຫຍັງຫລັງຈາກນັ້ນພຽງແຕ່ລົງ ຄຳ ແນະ ນຳ ເລັກໆນ້ອຍໆທີ່ພະຍາຍາມແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຄິດແລະຫາເຫດຜົນອີກຄັ້ງໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ. ເມື່ອພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຫໍສັງເກດການແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄວາມຢ້ານກົວຂອງມະນຸດແມ່ນ ກຳ ລັງທີ່ມີພະລັງ. ແມ່ນແຕ່ໃນສະ ໄໝ ພະເຍຊູຜູ້ຄົນກໍ່ຢ້ານກົວ. "ແຕ່ວ່າບໍ່ມີໃຜຈະເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບລາວເພາະຢ້ານຜູ້ ນຳ." ໂຢຮັນ 7:13 NIV
ມັນເປັນຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານກົວຂອງການຖືກຖືວ່າເປັນຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອເພາະວ່າພວກເຂົາມີຄວາມຄິດເຫັນຫຼືການຄາດເດົາຕ່າງກັນ. ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະມີການປະຊຸມລັບກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວ 3 ຄົນເພື່ອ ກຳ ນົດວ່າທ່ານຈະໄປຢູ່ DF'd ຫຼືບໍ່, ໂດຍມີການຕັດສາຍພົວພັນຄອບຄົວຂອງທ່ານຕໍ່ໄປ. ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານທີ່ອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່“ ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງພະເຈົ້າ. ຂ້ອຍໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນທ້າຍປີ XNUMX ແລະຂ້ອຍສາມາດ 'ເຊື່ອສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ບໍ່ດີນີ້. ໃນດ້ານບວກ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອຢ່າງແທ້ຈິງວ່າສິ່ງນີ້ແມ່ນເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ ສຳ ເລັດ.
Helpmeout, ຖ້າແລະໃນເວລາທີ່ທ່ານຄິດໄລ່ວິທີທີ່ຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດນັ້ນກະລຸນາໂພດ, ຄືກັບວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມເປັນເວລາ 4 ປີດຽວນີ້ແລະໃນການສູນເສຍວິທີການເຮັດ.
ເພື່ອຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ…ບົດຮຽນການສຶກສານີ້ແມ່ນບໍ່ສະຫຼາດ, ເປັນຕາຢ້ານ…ເປັນຫຍັງເວົ້າວ່າມີຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຢູ່ໃນພວກເຮົາແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາແມ່ນໃຜ, ແຕ່ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສບໍ? …ນີ້ບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກການຈັດການເພື່ອການ ໝູນ ໃຊ້ຕໍ່ໄປ . ຖ້າມັນເປັນພຽງແຕ່ຂ້ອຍ, ຂ້ອຍກໍ່ຈະຫາຍໄປດົນແລ້ວ…. ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມຫາວິທີການສົ່ງເສີມຕົນເອງແລະຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈາກການຄວບຄຸມຈິດໃຈນີ້ແລະຍັງມີບາງສິ່ງທີ່ເຫລືອຢູ່ໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
ນັ້ນແມ່ນຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍແທ້ໆ, ການຕັ້ງປະຊາຊົນຕໍ່ຕ້ານເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ແຕ່ການທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ວຽກນີ້ຈະເຮັດແນວໃດ?
ການແປບາງພາສາ 2 Tim. 2:19:“ ແລະໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ຕັ້ງຊື່ຂອງພຣະຄຣິດ; “ ຫລືຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ”, ເປັນ ສຳ ເນົາຂອງ Alexandrian, ແລະອື່ນໆ, ສະບັບ Complutensian, Vulgate Latin, Syriac, ແລະສະບັບພາສາອາຣັບອ່ານ; ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ຖືກເອີ້ນໂດຍຊື່ຂອງພຣະຄຣິດ, ຫລືຄຣິສຕຽນ, ຫລືຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງຊື່ຂອງລາວ. ຖ້າບໍ່ມີຊື່, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຂຽນໂດຍທາງໂປໂລ, Meleti, ?
ພວກເຂົາເຮັດແນວນັ້ນເພາະວ່າມັນ ເໝາະ ສົມກັບວາລະຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະຫຍໍ້ຫຍັນພຣະເຢຊູ. ການໃຊ້ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາຫຼາຍເກີນໄປແລະການໃຊ້ພະເຍຊູເກີນຂອບເຂດແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງວິທີການຂອງພວກເຂົາໃນການຮັກສາປະຊາຄົມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວານອກ ເໜືອ ຈາກຄົນອື່ນໆເພື່ອສົ່ງເສີມຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຮົາພິເສດ, ເປັນເອກະລັກແລະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ.
ມີບົດຂຽນການສຶກສາທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ, Meleti, ເຊິ່ງສົນທະນາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນກິດຈະການ 1, ກ່ຽວກັບການເປັນ "ພະຍານຂອງເຮົາ ... ເຖິງເຂດຫ່າງໄກທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ". ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດລໍຖ້າຟັງສິ່ງທີ່ເພື່ອນຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌້ນີ້ເວົ້າກ່ຽວກັບວິທີທີ່ GB ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າເຫຼົ່ານີ້.
ຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຫັນມັນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການອ່ານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຢູ່ຮ່ວມກັບຜູ້ ທຳ ນວາຍທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງພາຍໃນອົງກອນ, ດັ່ງທີ່ເປັນຫົວ ໜ້າ ຄະນະ ກຳ ມະການບໍ? ຖ້າແມ່ນ, ແລະເຖິງວ່າຈະມີການລົ້ມເຫຼວຂອງການພະຍາກອນເຫລົ່ານີ້ເລື້ອຍໆຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຕີຄວາມ ໝາຍ ໃນອະດີດ, ເປັນຫຍັງສະຖິຕິສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາຍັງເຕີບໃຫຍ່ຢູ່, ເຖິງແມ່ນວ່າມີຄວາມ ໝາຍ ໜ້ອຍ?
ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າສະຖິຕິບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຖືກຫຼືຖືກອວຍພອນ. Therr ແມ່ນຕົວຫານອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງທີ່ຍັງເຕີບໃຫຍ່ຢູ່.
ປີທີ່ຜ່ານມາສາດສະ ໜາ Adventist ໄດ້ຍົກສູງພວກເຮົາຢູ່ສະຫະລັດອາເມລິກາໃນປະເທດບາຊິນ, ສາສະ ໜາ ຂ່າວປະເສີດໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ໂດຍ 50% ໃນໄລຍະ 10 ປີທີ່ຜ່ານມາ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າການເຕີບໃຫຍ່ແມ່ນການສະແດງ ໜຶ່ງ ຂອງພອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາກໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສາສະ ໜາ ຂ່າວປະເສີດເຫຼົ່ານັ້ນ. ແທນທີ່ຈະຖືສິນຄ້າຂອງພວກເຂົາເປັນພຽງສາສະ ໜາ ປອມ, ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງບາບີໂລນໃຫຍ່, ເປັນຫຍັງບໍ່ເຫັນຄວາມດີໃນພວກເຂົາ? ພວກເຂົາຍັງເປັນຄຣິສຕຽນ. 🙂
ເຖິງວ່າຈະມີການກ່າວເຖິງພະເຍຊູໃນຖານະເປັນກະສັດແຫ່ງລາຊະອານາຈັກໃນບາງຄັ້ງຄາວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ມັນເປັນພຽງການບໍລິການປາກບໍ່ມີຫຍັງອີກຕໍ່ໄປ. ຊາວ GB ເບິ່ງວ່າພຣະເຢຊູເປັນຜູ້ແທນບໍລິສັດ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງບາງບ່ອນໃນຂະນະທີ່ວຽກງານຕົວຈິງ ກຳ ລັງເຮັດຢູ່ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ໂດຍສະມາຊິກສະພາ. ມັນຄ້າຍຄືກັບຮູບເງົາເລື່ອງ ໜຶ່ງ ໃນບ່ອນທີ່ຜູ້ດູຖູກ ທຳ ທ່າຮູ້ຈັກ 'ຈອນນີ້' ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາສາມາດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກ ໝູ່ ເພື່ອນທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນຂະນະທີ່ລາວຢູ່ໄກ. ດ້ວຍເວລາທີ່ຜ່ານໄປຫມູ່ເພື່ອນທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວຮູ້ວ່າລາວເວົ້າເຖິງ 'ຈອນນີ' ແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບລາຍລະອຽດຂອງຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄລຍະເວລາທີ່ບໍ່ສະບາຍບ່ອນທີ່ມາ... ອ່ານຕື່ມ "
ການປຽບທຽບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, Christian.
ພະເຍຊູໃຊ້ ຄຳ ອຸປະມາຫຼາຍເລື່ອງເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຂ້າໃຊ້ຂອງພະອົງຈະຢູ່ກັບຕົວເອງໃນຂະນະທີ່ພະອົງຢູ່ຫ່າງແລະພຽງແຕ່ເມື່ອພະອົງກັບມາພວກເຂົາຈະຖືກເອີ້ນໃຫ້ຮັບຜິດຊອບ. ການຮຽກຮ້ອງຂອງ GB ທີ່ລາວໄດ້ກັບມາໃນປີ 1914, ດັ່ງນັ້ນການກວດສອບແມ່ນ 100 ປີໃນອະດີດແລະພວກມັນເປັນສີທອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວບໍ່ໄດ້ກັບຄືນມາ, ແລະພວກເຮົາກໍ່ເຄີຍເປັນ. ມັນຈະແປກໃຈແທ້ໆ ສຳ ລັບທຸກຄົນເມື່ອການກັບມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວເກີດຂື້ນ, ເມື່ອການປະກົດຕົວຂອງລາວປາກົດຂື້ນ! “ ການພິພາກສາເລີ່ມຕົ້ນຈາກບ້ານຂອງພຣະເຈົ້າ”, ແລະມັນຍັງບໍ່ທັນມາຮອດ.
ອາແມນກັບອ້າຍນັ້ນ🙂
“ ຈຸດສຸມແມ່ນກ່ຽວກັບອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າທີ່ໄດ້ປົກຄອງມາເປັນເວລາ 100 ປີແລ້ວ. ຄຳ ເວົ້າທີ່ຫຍໍ້ໆແມ່ນເວົ້າເຖິງພະເຍຊູໃນຖານະເປັນກະສັດອີກຕໍ່ໄປ. [ix]”
ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ, ແຕ່ຢ່າງ ໜ້ອຍ ຂ້ອຍພໍໃຈກັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າແມ່ນການເນັ້ນ ໜັກ ທີ່ຂ້ອນຂ້າງກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູໃນຖານະເປັນກະສັດແຫ່ງອານາຈັກ, ໃນລະຫວ່າງການໂອ້ລົມສົນທະນາທີ່ປະຊຸມສາກົນ.
ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດແບ່ງປັນການສັງເກດການຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການກ່າວເຖິງພຣະເຢຊູ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ຖ້າມັນກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງພຣະເຢຊູໃນເວລາທີ່ຢູ່ເທິງໂລກຫລື ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ. ເກືອບບໍ່ມີບົດບາດທີ່ພະເຍຊູຄາດ ໝາຍ ນັບຕັ້ງແຕ່ 1914, ອຳ ນາດຫຼືສິດ ອຳ ນາດຂອງລາວເປັນຕົ້ນ.
ຂໍຂອບໃຈ meleti ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າສິດທິຂອງທ່ານ. ພວກເຂົາເວົ້າຂອງຄົນອື່ນຂອງການເປັນຄື korah. ແຕ່ເບິ່ງທີ່ດີກ່ຽວກັບຂໍ້ເທັດຈິງຂອງພະຄໍາພີແລະຍາກຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຂໍ້ສະຫຼຸບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ korah ໄດ້ກ່າວຕໍ່ຜູ້ຕາງ ໜ້າ ພະເຈົ້າ moses.and aaron. ສຳ ລັບບັນຊີທີ່ຈະກົງກັບວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ. ມັນຕ້ອງເປັນບຸກຄົນທີ່ປະຕິເສດສິດ ອຳ ນາດຂອງພຣະເຢຊູ. ແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະເອົາເງິນໃຫ້ລາວ. ແລະພະຍາຍາມໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດຕາມ. ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາພະຍາຍາມເຮັດ. ມັນແມ່ນໃຜທີ່ອ້າງສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນ. ມັນແມ່ນຫຍັງທີ່ອ້າງວ່າພວກເຂົາເປັນພະເຈົ້າ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການທີ່ພະເຍຊູວາງແຜນຈະ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ອ້າງເຖິງວາລະສານປະ ຈຳ ເດືອນພະຈິກກ່ຽວກັບພະເຍຊູແລະ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງພະອົງໃນອົງການ. ໃນ ໜ້າ ທີ 42 ຂອງປຶ້ມ ໃໝ່“ ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າປົກຄອງ”, ສັງເກດສິ່ງທີ່ກ່າວໄວ້ໃນຂໍ້ 9:“ ກ່ຽວກັບປີ ທຳ ອິດຂອງນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຫໍສັງເກດການສັງເກດວ່າເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍເກີນໄປຕໍ່ພະເຍຊູ. ແຕ່ໃນເວລາຕໍ່ມາ, ພະເຢໂຫວາໄດ້ຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເຫັນຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນໃຫ້ກັບຊື່ຂອງພະເຈົ້າ.” ການເນັ້ນ ຄຳ ເວົ້າ ໃໝ່ໆ ແບບນີ້ຈະສະແດງວ່າພີ່ນ້ອງຕັ້ງໃຈທີ່ຈະບໍ່ເຮັດຜິດພາດຄືກັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ປະຈຸບັນ GB, ເປັນຫຼັກຖານຂອງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະການແຕ່ງຕັ້ງຈາກສະຫວັນ, ວຽກງານຂອງພວກເຂົາເອງ, ບາງອັນກໍ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສັງເກດວິທີທີ່ Korah ແລະພວກກະບົດຄົນອື່ນໆຖືກບັນຍາຍວ່າເປັນ“ ຜູ້ປົກຄອງສະພາ, ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃນກອງປະຊຸມ, ຜູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງ”. ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາມີຜົນງານທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈຂອງພວກເຂົາເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຂົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ເຫັນປະຕິກິລິຍາຂອງໂມເຊທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ, ໃນຂໍ້ທີ 4, ຕໍ່ການກະບົດທີ່ວ່າ: "ເມື່ອໂມເຊໄດ້ຍິນມັນ, ລາວກໍ່ກົ້ມຂາບລົງທັນທີ." ນັກຂຽນຂ່າວ ໜຶ່ງ ໃນ biblehub.com ມີເລື່ອງນີ້ທີ່ຈະເວົ້າວ່າ:“ ທັດສະນະຄະຕິຂອງການເຮັດຊູ້ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຖ່ອມຕົວແລະຈິງຈັງຂອງລາວ... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ເສົ້າໃຈແລະໃນເວລາດຽວກັນເປັນຕາຢ້ານຫຼາຍທີ່ພະເຍຊູເອງໄດ້ຖືກດຶງເຂົ້າມາຂ້າງທາງຢ່າງງ່າຍດາຍໂດຍປະຊາຊົນທີ່ອ້າງວ່າເປັນທາງຜ່ານຂອງພະເຈົ້າ. ແນ່ນອນພະເຢໂຫວາຕ້ອງກຽດຊັງຄວາມຈອງຫອງແບບນັ້ນ.