ຄວາມມັກ ສຳ ລັບຄວາມຮູ້ສືກ ສຳ ລານ

[ຂໍ້ຄວາມນີ້ປະກອບສ່ວນໂດຍ Alex Rover]

ນັບຕັ້ງແຕ່ເດືອນມັງກອນ 1st, 2009, ພາຍໃນປະຊາຄົມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ຜູ້ຄວບຄຸມໄລຍະ "ໄດ້ຖືກຢຸດເຊົາແລະປ່ຽນແທນໂດຍຜູ້ປະສານງານຂອງຄະນະຜູ້ໃຫຍ່.
ເຫດຜົນທີ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນຈົດ ໝາຍ ເຖິງຄະນະຜູ້ເຖົ້າແກ່ແມ່ນວ່າ ຄຳ ວ່າ“ ປະທານ” ອາດຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຜູ້ດູແລຄົນ ໜຶ່ງ ມີສິດ ອຳ ນາດຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນໆ.

“ ສະນັ້ນ, ບໍ່ມີຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃດທີ່ ເໜືອ ກວ່າຄົນອື່ນໃນຮ່າງກາຍແລະບໍ່ມີໃຜຄວນພະຍາຍາມຄອບ ງຳ ຄົນອື່ນ.” - ຈົດ ໝາຍ ຂອງ BOE

ຄຳ ນິຍາມຂອງການເປັນປະທານແມ່ນຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ“ ຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ສິດ ອຳ ນາດໃນການປະຊຸມຫລືການເຕົ້າໂຮມ”. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ສ່ວນຫຼາຍຍິນດີກັບການປ່ຽນແປງນີ້, ແຕ່ໃນບາງກໍລະນີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ສາມາດປິດບັງ.
ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າພັນລະຍາຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຮູ້ສຶກເສົ້າສະຫລົດໃຈຫລາຍເມື່ອພວກເຂົາເອົາຜົວຂອງນາງອອກຈາກສິດທິພິເສດຂອງການເປັນຜູ້ປະສານງານ. ນາງຢຸດເວົ້າກັບພັນລະຍາຂອງຜູ້ປະສານງານຄົນ ໃໝ່ ແລະຄອບຄົວທັນທີຫລັງຈາກອອກຈາກປະຊາຄົມ.
ຖ້າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາກໍ່ຈະຖອດອອກຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງພວກເຂົາເຊັ່ນກັນ (ປຽບທຽບມັດທາຍ 7: 3-5). ຄໍາສັບຄ້າຍຄືກັນຂອງການປົກຄອງລວມມີ“ ການປົກຄອງ” ແລະ“ ການປົກຄອງ”. ຄວາມຈິງທີ່ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈ ຄຳ ນີ້ແມ່ນຜິດກົດ ໝາຍ ສຳ ລັບຄົນອື່ນແຕ່ສືບຕໍ່ ນຳ ໃຊ້ມັນກັບຕົວເອງແມ່ນການເປີດເຜີຍຄວາມມັກຂອງການມີ ອຳ ນາດກ່ອນ.
ພວກເຮົາຖືກ ນຳ ກັບໄປຫາຈົດ ໝາຍ ສະບັບທີສາມຂອງໂຢຮັນ, ແລະພິຈາລະນາເລື່ອງລາວຂອງ Diotrephes:

ແຕ່ຜູ້ທີ່ເປັນ ຮັກແທ້ເປັນຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງກ່ອນ ໜ້າ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາພວກເຂົາ, Diotrephes, ແມ່ນບໍ່ຍອມຮັບພວກເຮົາ. ກ່ຽວກັບບັນຊີນີ້, ຖ້າຂ້ອຍຄວນຈະມາ, ຂ້ອຍຈະລະລຶກເຖິງວຽກງານຂອງລາວທີ່ລາວໄດ້ເຮັດຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ, ໂດຍກ່າວຫາພວກເຮົາດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຊົ່ວຮ້າຍແລະບໍ່ມີຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຕໍ່ສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ທັງລາວເອງກໍ່ບໍ່ຍອມຮັບ ອ້າຍນ້ອງ [C]; ແລະຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກການພິຈາລະນາທີ່ແກ່ແລ້ວຢາກເຮັດແນວນັ້ນ, ລາວຈະປ້ອງກັນ [D], ແລະລາວໄດ້ໂຍນພວກເຂົາອອກຈາກສະພາແຫ່ງ. - 3 Jo 1: 9-10 WUEST

ຂ້າພະເຈົ້າຈະລະລຶກເຖິງວຽກງານຂອງລາວ

ຂ້າພະເຈົ້າເອງເຄີຍສົງໄສກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນອະດີດ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນ ຄຳ ຕຳ ນິຕິຕຽນກ່ຽວກັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌້ນີ້, ຖ້າສິ່ງນີ້ ເໝາະ ສົມທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄວນເຮັດ. ຕົວຢ່າງ, ເບິ່ງ ຄຸນສົມບັດທີ່ຈະກາຍເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພະເຈົ້າ ໂດຍ Apollos.
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເຫັນອັກຄະສາວົກໂຢຮັນ ກຳ ລັງເອົາໃຈໃສ່ ວຽກງານ ຂອງ Diotrephes. ເມື່ອປະເຊີນຫນ້າກັບພີ່ນ້ອງຊາຍຜູ້ທີ່ມັກເປັນຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນຕອບໂດຍການສະແດງຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງເຂົາເຈົ້າ.
ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າພວກເຮົາບໍ່ກຽດຊັງ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ເອົາໃຈໃສ່ວຽກງານຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ປົດປ່ອຍຜູ້ອື່ນຈາກການເປັນຂ້າທາດຂອງມະນຸດແລະເຂົ້າສູ່ເສລີພາບທີ່ມີຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ. ສະນັ້ນໃຫ້ພິຈາລະນາບາງຜົນງານຂອງ Diotrephes ແລະເບິ່ງວ່າມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບວຽກງານຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງມື້ນີ້.

[ຂ] ກຳ ລັງຕໍ່ຕ້ານພວກເຮົາດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຫຍາບຄາຍ

ໃນສະພາບການໃດທີ່ທ້າວ Diotrephes ເວົ້າຢ່າງໂງ່ຈ້າຂອງໂຢຮັນອັກຄະສາວົກ, ອ້າຍແທ້ຂອງພຣະຄຣິດ?
ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄືກັນ ສຳ ລັບຄົນຊົ່ວຮ້າຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ຫລັງຈາກໄດ້ຍົກສູງສະມາຊິກຂອງສະມາຄົມ, ໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ທີ່ ນຳ ມາລະລຶກເຖິງຜົນງານຂອງພວກເຂົາ: ເປັນອັນຕະລາຍ, ເສຍຫາຍ, destructive, ບໍ່ສະບາຍ, ເຈັບປວດ, ເປັນອັນຕະລາຍ, ຄວາມບໍ່ສະຫງົບ, ບໍ່ມີສຸຂະພາບ, ບໍ່ດີ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ຄົນຊົ່ວຮ້າຍ, poisonous, ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ.
ອ້າຍນ້ອງທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ປະທັບໃຈຫລືສັ່ນສະເທືອນຈາກ ຄຳ ເວົ້າທີ່ໂງ່ຂອງນາງ Diotrephes. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນສັ່ນສະເທືອນເມື່ອພວກເຮົາຖືກເອີ້ນຊື່ແລະດູຖູກພື້ນຖານຂອງການ ນຳ ເພື່ອລະນຶກເຖິງວຽກງານຂອງອົງການປົກຄອງ.
ຖ້າສິ່ງ ໜຶ່ງ ມີຄວາມຊັດເຈນຫຼາຍຈາກລິ້ງທີ່ຢູ່ໃນບັນຊີຂ້າງເທິງ, ແມ່ນວ່າພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ອົງການປົກຄອງໄດ້ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໂດຍສະເພາະໃນການເຮັດວຽກເກືອບທຸກ ຄຳ ສັບທີ່ຂ້ອຍສາມາດຊອກຫາຢູ່ໃນວັດຈະນານຸກົມແລະ ນຳ ໃຊ້ກັບຜູ້ທີ່ທ້າທາຍພວກມັນ. ກັບພຣະຄໍາພີ.

ລາວເອງກໍ່ບໍ່ຍອມຮັບເອົາພວກອ້າຍ

ຜູ້ທີ່ແຍກຕົວອອກຈາກອົງການຈັດຕັ້ງຈະຕ້ອງຖືກຫລີກລ້ຽງຄືກັນກັບຄົນທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນຍ້ອນການປະພຶດທີ່ບໍ່ສະອາດທາງສິນ ທຳ. ປົກກະຕິແລ້ວ, ສະມາຊິກແຕກແຍກຕົວເອງເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະສັນຍາວ່າຈະເຊື່ອຟັງແລະຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ອົງການປົກຄອງສະ ໄໝ ໃໝ່.
ພວກເຮົາຄວນເຕືອນຕົວເອງໃຫ້ດີວ່າຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ສະມັກໃຈເຫຼົ່ານີ້ພຽງແຕ່ເລືອກທີ່ຈະເຮັດຕາມພຣະ ຄຳ ພີແທນທີ່ຈະເປັນມະນຸດທີ່ຈະມີສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບທີ່ສະອາດຕໍ່ພຣະບິດາ!
ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງແລ້ວວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ເຊັ່ນດຽວກັບດີໂອດີ, ບໍ່ຍອມຮັບເອົາພີ່ນ້ອງເຫລົ່ານີ້.

[d] ລາວປ້ອງກັນ

ບໍ່ພໍໃຈກັບການຫຼີກລ່ຽງການຕິດຕໍ່ສ່ວນຕົວກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນດີ ນຳ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເຮັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງດ້ວຍ ກຳ ລັງເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຜູ້ອື່ນເຂົ້າມາພົວພັນກັບພີ່ນ້ອງ.
ຄວາມພັກດີຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະ ໄໝ ນີ້ເທົ່າກັບຄວາມພັກດີຕໍ່ພະເຢໂຫວາ! “ຄວາມພັກດີດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ພະເຢໂຫວາຍິນດີ.” - WT 11 2 / 15 p17. ພວກເຮົາຄວນຈະເຮັດດີໃນການກວດກາວັກ 15-18 ໃນ 2011 ນີ້ ທົວ, ເພາະມັນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງຈະແຈ້ງກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ສົນໃຈ.
ໃນເດືອນພຶດສະພາ 1^stຫໍສັງເກດການ 2000 ພາຍໃຕ້ບົດຂຽນທີ່ວ່າ“ ການສອນແບບພະເຈົ້າຢ່າງ ໜັກ ແໜ້ນ”, ພວກເຮົາພົບເຫັນປະໂຫຍກດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:“ ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນໄດ້ແນະ ນຳ ຊາວຄຣິດສະຕຽນບໍ່ໃຫ້ຍອມຮັບເອົາຄົນທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຢູ່ໃນບ້ານເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.”ຫລີກລ້ຽງການຕິດຕໍ່ທັງ ໝົດ ກັບ opponents ເຫຼົ່ານີ້ຈະປົກປ້ອງພວກເຮົາຈາກພວກເຂົາ ເສຍຫາຍ ຄິດ. ການສະແດງຕົວເຮົາເອງ ຄຳ ສອນທີ່ປະຖິ້ມ ໂດຍຜ່ານວິທີການຕ່າງໆຂອງການສື່ສານທີ່ທັນສະ ໄໝ ກໍ່ຄືກັນ ເປັນອັນຕະລາຍ ເປັນໄດ້ຮັບການ apostate ຕົນເອງເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງພວກເຮົາ. ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາຢາກຮູ້ຢາກຮູ້ຢາກລໍ້ລວງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນຄົນແບບນັ້ນ ເປັນໄພພິບັດ ແນ່ນອນ!”
ແຕ່ມັນກ້າວໄປອີກບາດກ້າວ ໜຶ່ງ ກ່ວານັ້ນ. ຜູ້ອ່ານຂອງພວກເຮົາຫຼາຍຄົນໄດ້ໃຊ້ຄວາມສາມາດທີ່ສົມເຫດສົມຜົນຂອງພວກເຂົາແລະມີຄວາມຕັ້ງໃຈຫຼັງຈາກໄດ້ພິຈາລະນາຫຼາຍວ່າພວກເຮົາຍັງເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດ. ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າ ຄຳ ເວົ້າອັນຕະລາຍທີ່ໃຊ້ກັບພວກເຮົາແມ່ນຄວາມຈິງ.
ພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກບອກວ່າພວກເຂົາຄວນຮູ້ສະຕິຄິດແລະການອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ເປັນເອກະລາດ. ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ບອກວ່າພວກເຂົາຄວນຫລີກລ້ຽງຜູ້ທີ່ສະແດງຄວາມກັງວົນຕໍ່ຜູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ພວກເຂົາຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຖືກປ້ອງກັນຈາກສະມາຄົມ! ເປັນແນວນັ້ນໄດ້ແນວໃດ?

ພຣະອົງໄດ້ໂຍນພວກເຂົາອອກຈາກການຊຸມນຸມ

ປື້ມຄູ່ມື ສຳ ລັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່“ ຜູ້ລ້ຽງແກະໃນຝູງສັດລ້ຽງ”, ບົດທີ 10, ຈຸດ 6 (ໜ້າ 116) ຈັດການເລື່ອງການຄົບຄ້າສະມາຄົມກັບພີ່ນ້ອງທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນຫລືຕັດແຍກອອກຈາກກັນບໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄົວເຮືອນ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ກະ ທຳ ຜິດຕໍ່ຜູ້ກະ ທຳ ຜິດໃນກໍລະນີທີ່ມີ ສະມາຄົມຝ່າຍຈິດວິນຍານທີ່ທົນນານ ຫຼືເປີດ ຄຳ ວິພາກວິຈານ ຂອງການຕັດສິນໃຈຕັດ ສຳ ພັນ.
ເພື່ອຈະແຈ້ງ, ພວກເຮົາຍອມຮັບວ່າມີສະຖານທີ່ ສຳ ລັບການສໍ້ໂກງສ່ວນຕົວໃນພຣະ ຄຳ ພີກັບຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດຕໍ່ໆໄປ. ມີສະຖານທີ່ ສຳ ລັບການຫລົບ ໜີ ສ່ວນຕົວຂອງຜູ້ທີ່ປະຕິເສດພຣະຄຣິດຫລືສະແດງໂດຍການກະ ທຳ ແລະການປະພຶດທີ່ສົມຄວນທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສົມຄວນກັບສະມາຄົມຂອງພວກເຮົາ.
ມີເຫດຜົນທຸກຢ່າງທີ່ຄວນລະມັດລະວັງໃນສະມາຄົມຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈັດການກັບທີ່ນີ້, ແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈຫຼືການຖີ້ມປະຊຸມໃຫຍ່ບົນພື້ນຖານການປະຕິເສດສິດ ອຳ ນາດຂອງມະນຸດ ເໜືອ ກວ່າຂອງພຣະຄຣິດ.
ວ່າການປະຕິບັດແບບນີ້ແມ່ນຜິດ, ແມ່ນສິ່ງທີ່ທຸກໆອ້າຍນ້ອງທີ່ຊື່ສັດສາມາດເຫັນດີ ນຳ. ພະເຍຊູເອີ້ນພວກຟາລິຊຽນຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ມັນເປັນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດບໍທີ່ທ່ານຢຸດເຊົາການໃຊ້ ຄຳ ວ່າ "ຜູ້ດູແລຮັກສາ" ສຳ ລັບຜູ້ເຖົ້າແກ່, ແຕ່ສືບຕໍ່ຍົກຕົວທ່ານເອງວ່າເປັນ "ການຄວບຄຸມ" ຫລື "ປົກຄອງ" ໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ?
ສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການທີ່ຮັກແພງ, ທ່ານບໍ່ສາມາດເອີ້ນຕົວທ່ານເອງວ່າຮ່າງກາຍນອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດມີພຽງຫົວດຽວແລະນັ້ນແມ່ນພຣະຄຣິດເອງ. ໂທຫາຕົວທ່ານເອງສໍາລອງຂອງພຣະຄຣິດ. ຢຸດເຊົາການໂທຫາຕົວທ່ານເອງທີ່ຊື່ສັດແລະໃຫ້ອາຈານປະກາດທ່ານຊື່ສັດ. (ປຽບທຽບກັບ Matthew 28: 19-20, Matthew 23: 8-10, 1 Peter 2: 5, ເຮັບເຣີ 3: 1, 1 ໂກຣິນໂທ 12: 1-11, ປະຖົມມະການ 12: 10-20)

ສະຫຼຸບ

ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງກະສັດແລະການໃຫ້ອະໄພ ໜີ້ ສິນໃນມັດທາຍ 18: 21-35, ມັນຈະແຈ້ງວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະການກະ ທຳ ຜິດຕໍ່ເພື່ອນຮ່ວມຂອງພວກເຂົາຈະມີສ່ວນແບ່ງຈາກພວກເຂົາ.
ບໍ່ມີສະຖານທີ່ ສຳ ລັບ Diotrephes ໃນອານາຈັກສະຫວັນ, ແລະບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ ສຳ ລັບວິນຍານແຫ່ງການມີ ອຳ ນາດກ່ອນ.

ແລະລາວແມ່ນຫົວຫນ້າຂອງຮ່າງກາຍ, ສາດສະຫນາຈັກ. ພຣະອົງເປັນຕົ້ນ, ເປັນບຸດຫົວປີຈາກຄວາມຕາຍ, ວ່າໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ລາວອາດຈະມີຊື່ສຽງ. - Col 1: 18 ESV

ພວກເຮົາບໍ່ຕອບແທນຄວາມຊົ່ວດ້ວຍຄວາມຊົ່ວ. ມັນຄວນຈະພຽງພໍທີ່ເອື້ອຍຫລືນ້ອງຊາຍຂອງພວກເຮົາສາລະພາບກັບພຣະຄຣິດແລະຜະລິດ ໝາກ ໄມ້ຈາກວິນຍານ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂດຍວຽກງານຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາຕັດສິນຕົວເອງຢ່າງເປັນທາງການ.
ຂໍໃຫ້ເຮັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງໂຢຮັນແລະບໍ່ຕ້ອງຢ້ານກົວຕໍ່ ໜ້າ ມະນຸດ, ເວົ້າຄວາມຈິງຢ່າງກ້າຫານໃນຂະນະທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈຂອງເຮົາເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ຮູ້ວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ຕາຍເພື່ອມະນຸດທຸກຄົນ.

arover2014