ພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ປີທີ່ຜ່ານມາ, Apollos ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ວາງແຜນທີ່ຈະເຮັດບົດຂຽນກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພຣະເຢຊູ. ຄວາມຄິດເຫັນຂອງພວກເຮົາແຕກຕ່າງກັນໃນເວລານັ້ນກ່ຽວກັບບາງອົງປະກອບທີ່ ສຳ ຄັນໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບທັງລັກສະນະແລະບົດບາດຂອງລາວ. (ພວກເຂົາຍັງເຮັດຢູ່, ເຖິງວ່າມັນຈະ ໜ້ອຍ ກ່ວານັ້ນ.)
ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຕົວໃນເວລາທີ່ຂອບເຂດຄວາມຈິງຂອງວຽກທີ່ພວກເຮົາໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ - ເພາະສະນັ້ນການຊັກຊ້າທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍເດືອນໃນການເອົາບົດຂຽນ ທຳ ອິດນີ້ອອກ. ຄວາມກວ້າງ, ລວງຍາວ, ຄວາມສູງ, ແລະຄວາມເລິກຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນເປັນອັນດັບສອງໃນຄວາມສັບສົນຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເອງ. ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດຂູດ ໜ້າ ດິນໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງບໍ່ມີວຽກໃດທີ່ດີກ່ວາການພະຍາຍາມຮູ້ຈັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະສາມາດຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າ.
ໃນເວລາທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ເວລາ, Apollos ຍັງຈະປະກອບສ່ວນຄົ້ນຄ້ວາທີ່ມີຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າຈະສະ ໜອງ ພື້ນທີ່ທີ່ອຸດົມສົມບູນໃຫ້ການສົນທະນາຫຼາຍ.
ບໍ່ມີໃຜຄວນຄິດວ່າໂດຍຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຫຍາບຄາຍນີ້ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຊອກຫາການຕັ້ງຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາເປັນ ຄຳ ສອນ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນວິທີການຂອງພວກເຮົາ. ໂດຍໄດ້ປົດປ່ອຍຕົວເອງຈາກຄວາມອິດເມື່ອຍທາງສາສະ ໜາ ຂອງ orthodoxy ທີ່ເປັນສາສະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມຄິດທີ່ຈະກັບມາຫາມັນ, ຫລືບໍ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະຂັດຂວາງຄົນອື່ນໂດຍມັນ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາບໍ່ຍອມຮັບວ່າມີຄວາມຈິງແລະຄວາມຈິງດຽວເທົ່ານັ້ນ. ຕາມນິຍາມ, ມັນບໍ່ສາມາດມີສອງຄວາມຈິງຫລືສອງຢ່າງກວ່ານັ້ນ. ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ແນະ ນຳ ວ່າການເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງແມ່ນບໍ່ ສຳ ຄັນ. ຖ້າພວກເຮົາຊອກຫາຄວາມໂປດປານຈາກພໍ່ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮັກຄວາມຈິງແລະສະແຫວງຫາມັນເພາະວ່າພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງຊອກຫາຜູ້ນະມັດສະການແທ້ເຊິ່ງຈະນະມັດສະການພຣະອົງດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ. (John 4: 23)
ມັນເບິ່ງຄືວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນ ທຳ ມະຊາດຂອງພວກເຮົາທີ່ສະແຫວງຫາການເຫັນດີຈາກພໍ່ແມ່ຂອງຄົນ ໜຶ່ງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນພໍ່ຂອງຄົນ ໜຶ່ງ. ສຳ ລັບເດັກ ກຳ ພ້າ ກຳ ພ້າຕອນເກີດ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວແມ່ນຢາກຮູ້ວ່າພໍ່ແມ່ຂອງລາວເປັນຄົນແບບໃດ. ພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນເດັກ ກຳ ພ້າຈົນກ່ວາພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນພວກເຮົາໂດຍຜ່ານພຣະຄຣິດໃຫ້ກາຍມາເປັນລູກຂອງພຣະອົງ. ດຽວນີ້, ພວກເຮົາຢາກຮູ້ທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ກ່ຽວກັບພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາແລະວິທີທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ ສຳ ເລັດນັ້ນຄືການຮູ້ຈັກພຣະບຸດ, ເພາະວ່າ“ ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນຂ້ອຍ [ພຣະເຢຊູ] ໄດ້ເຫັນພຣະບິດາ”. - John 14: 9; ເຮັບເລີ 1: 3
ຊຶ່ງແຕກຕ່າງຈາກຊາວເຮັບເຣີບູຮານ, ພວກເຮົາຊາວຕາເວັນຕົກມັກເຂົ້າຫາສິ່ງທີ່ເປັນປະຫວັດສາດ. ເພາະສະນັ້ນ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າ ເໝາະ ສົມທີ່ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການເບິ່ງຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງພະເຍຊູ.[i]

Logos

ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈສິ່ງ ໜຶ່ງ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາມັກຈະກ່າວເຖິງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າວ່າແມ່ນພຣະເຢຊູ, ລາວມີພຽງຊື່ນີ້ໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆເທົ່ານັ້ນ. ຖ້າການຄາດຄະເນຂອງນັກວິທະຍາສາດແມ່ນມີຄວາມເຊື່ອ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຈັກກະວານມີອາຍຸຢ່າງຫນ້ອຍ 15 ຕື້ປີ. ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຊື່ວ່າພຣະເຢຊູ 2,000 ປີກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ - ພຽງແຕ່ຕາບອດ. ຖ້າພວກເຮົາມີຄວາມຖືກຕ້ອງໃນເວລານັ້ນໂດຍອ້າງອີງໃສ່ລາວຈາກຈຸດທີ່ມາຂອງລາວ, ພວກເຮົາຕ້ອງໃຊ້ຊື່ອື່ນ. ມັນ ໜ້າ ສົນໃຈວ່າເມື່ອ ຄຳ ພີໄບເບິນ ສຳ ເລັດສົມບູນແລ້ວມະນຸດໄດ້ຕັ້ງຊື່ນີ້. ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນໄດ້ຮັບການດົນໃຈໃຫ້ບັນທຶກມັນຢູ່ທີ່ John 1: 1 ແລະການເປີດເຜີຍ 19: 13.

"ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນພຣະ ຄຳ, ແລະພຣະ ຄຳ ຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະພຣະ ຄຳ ເປັນພະເຈົ້າ." (John 1: 1)

“ ແລະລາວນຸ່ງຫົ່ມດ້ວຍເສື້ອຊັ້ນນອກທີ່ເປື້ອນດ້ວຍເລືອດແລະລາວຖືກເອີ້ນໂດຍຊື່ວ່າພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ.” (Re 19: 13)

ໃນສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາ equivocate ແລະອ້າງອີງນີ້ເປັນ“ ຊື່ (ຫຼື, ບາງທີອາດ, ຫົວຂໍ້)” ມອບໃຫ້ພະເຍຊູ.[ii] ໃຫ້ຂອງບໍ່ເຮັດສິ່ງນີ້ຢູ່ທີ່ນີ້. John ກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງວ່ານີ້ແມ່ນຊື່ຂອງລາວ "ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ". ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເວົ້າພາສາກະເຣັກແລະການແປພາສາອັງກິດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີປະໂຫຍກທີ່ວ່າ,“ ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ”, ຫລືດັ່ງທີ່ໂຢຮັນສັ້ນລົງໃນ John 1: 1,“ ຄຳ”. ຕໍ່ກັບແນວຄຶດຄືແນວຂອງຊາວຕາເວັນຕົກທີ່ທັນສະ ໄໝ ນີ້ສິ່ງນີ້ຍັງເບິ່ງຄືວ່າເປັນຫົວຂໍ້ຫລາຍກວ່າຊື່. ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ຊື່ແມ່ນປ້າຍຊື່ແລະຫົວຂໍ້ທີ່ ເໝາະ ສົມກັບປ້າຍນັ້ນ. “ ປະທານາທິບໍດີໂອບາມາ” ບອກພວກເຮົາວ່າມະນຸດທີ່ກ້າວເດີນໂດຍຜູ້ທີ່ມີຈຸດປະສົງຂອງທ່ານ Obama ແມ່ນປະທານາທິບໍດີ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າ, "ໂອບາມາໄດ້ເວົ້າ ... ", ແຕ່ພວກເຮົາຈະບໍ່ເວົ້າວ່າ, "ປະທານາທິບໍດີເວົ້າ ... " ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາຈະເວົ້າວ່າ, "ໄດ້ ປະທານກ່າວ…”. ຢ່າງຈະແຈ້ງຫົວຂໍ້. "ປະທານາທິບໍດີ" ແມ່ນສິ່ງທີ່ "ໂອບາມາ" ກາຍເປັນ. ດຽວນີ້ລາວເປັນປະທານາທິບໍດີ, ແຕ່ມື້ ໜຶ່ງ ລາວຈະບໍ່ເປັນ. ລາວຈະເປັນ“ ໂອບາມາ” ຕະຫຼອດເວລາ. ກ່ອນທີ່ຈະສົມມຸດຊື່ພະເຍຊູ, ລາວແມ່ນ“ ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ”. ອີງຕາມສິ່ງທີ່ໂຢຮັນບອກພວກເຮົາ, ລາວຍັງຢູ່ແລະລາວຈະສືບຕໍ່ເປັນເວລາທີ່ລາວກັບມາ. ມັນແມ່ນຊື່ຂອງລາວ, ແລະໃນພາສາເຮັບເລີ, ຊື່ແມ່ນ ກຳ ນົດຄົນ - ລັກສະນະທັງ ໝົດ ຂອງລາວ.
ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະໄດ້ຮັບສິ່ງນີ້; ເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມ ລຳ ອຽງທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ທັນສະ ໄໝ ຂອງທ່ານທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ ຄຳ ນາມ ໜຶ່ງ ທີ່ມາຈາກບົດຄວາມທີ່ແນ່ນອນເມື່ອ ນຳ ໃຊ້ກັບບຸກຄົນນັ້ນສາມາດເປັນຫົວຂໍ້ຫລືດັດແປງເທົ່ານັ້ນ. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍສະ ເໜີ ປະເພນີທີ່ໃຫ້ກຽດເວລາຂອງຜູ້ເວົ້າພາສາອັງກິດ. ພວກເຮົາລັກຈາກລີ້ນອື່ນ. ເປັນ​ຫຍັງ​ບໍ່? ມັນໄດ້ຢືນຢູ່ໃນພວກເຮົາດີເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດແລະໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາມີ ຄຳ ສັບທີ່ມີຄ່າທີ່ສຸດຂອງພາສາໃດ ໜຶ່ງ ຢູ່ໃນໂລກ.
ໃນພາສາກະເຣັກ,“ ຄຳ”, ແມ່ນ ຮູບສັນຍາລັກ ho. ຂໍໃຫ້ຂຽນບົດຄວາມທີ່ແນ່ນອນ, ລົງ ຄຳ ເນີ້ງທີ່ ກຳ ນົດການແປພາສາຕ່າງປະເທດ, ໃຊ້ທຶນເປັນດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະໃສ່ຊື່ອື່ນ, ແລະອ້າງອີງໃສ່ຊື່ລາວໂດຍໃສ່ຊື່ວ່າ“ ໂລໂກ້”. Grammatically, ນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາສ້າງປະໂຫຍກທີ່ອະທິບາຍລາວໂດຍຊື່ຂອງລາວໂດຍບໍ່ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດແນວທາງຈິດໃຈເລັກນ້ອຍໃນແຕ່ລະຄັ້ງເພື່ອເຕືອນຕົວເອງວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຫົວຂໍ້. ຊ້າໆ, ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມຮັບເອົາແນວຄິດຂອງຊາວເຮັບເຣີເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດໃສ່ຊື່ຂອງລາວກັບທຸກຄົນທີ່ລາວເຄີຍເປັນ, ແລະຈະເປັນຂອງພວກເຮົາ. (ສຳ ລັບການວິເຄາະວ່າເປັນຫຍັງຊື່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ ເໝາະ ສົມກັບແຕ່ພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນ, ເບິ່ງຫົວຂໍ້ວ່າ,“ຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ກ່າວກັບໂຢຮັນແມ່ນຫຍັງ?")[iii]

ໂລໂກ້ໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ຊາວຢິວໃນຊ່ວງເວລາກ່ອນຄຣິສຕຽນບໍ?

ພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂລໂກ້; ແຕ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບລາວຢູ່ໃນເພງ Ps. 2: 7

“. . ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າອ້າງອີງເຖິງລັດຖະ ດຳ ລັດຂອງພະເຢໂຫວາ; ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ:“ ທ່ານເປັນລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ຂ້ອຍ, ມື້ນີ້, ຂ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນພໍ່ຂອງເຈົ້າ.”

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ທີ່ຄາດວ່າຈະຄາດເດົາກັບລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງໂລໂກ້ຈາກຂໍ້ຄວາມ ໜຶ່ງ ນັ້ນ? ມັນສາມາດຫາເຫດຜົນໄດ້ງ່າຍວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງເມຊີນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນມະນຸດທີ່ຖືກເລືອກໂດຍສະເພາະຂອງພວກລູກຊາຍຂອງອາດາມ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ຊາວຢິວໄດ້ອ້າງວ່າພຣະເຈົ້າເປັນພຣະບິດາຂອງພວກເຂົາໃນບາງແງ່. (John 8: 41) ມັນກໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາຮູ້ວ່າອາດາມເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາໄດ້ຄາດຫວັງວ່າພຣະເມຊີອາຈະສະເດັດມາແລະປົດປ່ອຍພວກເຂົາ, ແຕ່ພວກເຂົາເຫັນວ່າລາວເປັນໂມເຊຫລືເອລີຢາຄົນອື່ນ. ຄວາມເປັນຈິງຂອງພຣະເມຊີອາໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ສະແດງອອກແມ່ນເກີນຄວາມລຶກລັບທີ່ສຸດຂອງຜູ້ໃດ. ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍພຽງແຕ່ເທື່ອລະກ້າວ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບາງຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈຫລາຍກ່ຽວກັບລາວໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍພຽງແຕ່ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນປະມານ 70 ປີຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນເຂົ້າໃຈໄດ້ດີ, ເພາະວ່າໃນເວລາທີ່ພະເຍຊູພະຍາຍາມໃຫ້ຊາວຢິວເຫັນພາບແຫ່ງຄວາມເປັນມາຂອງພະອົງແທ້, ພວກເຂົາໄດ້ຈັບພຣະອົງໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີແລະພະຍາຍາມຂ້າລາວ.

ບຸກຄົນທີ່ມີປັນຍາ

ບາງຄົນໄດ້ສະ ເໜີ ວ່າ ສຸ​ພາ​ສິດ 8​: 22​, 31 ສະແດງໂລໂກ້ເປັນຄຸນລັກສະນະພິເສດຂອງປັນຍາ. ກໍລະນີ ໜຶ່ງ ສາມາດສ້າງຂື້ນເພື່ອເລື່ອງນັ້ນເນື່ອງຈາກວ່າສະຕິປັນຍາໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດວ່າເປັນການ ນຳ ໃຊ້ຄວາມຮູ້.[iv] ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ທີ່ ນຳ ໃຊ້ - ຄວາມຮູ້ໃນການກະ ທຳ. ພະເຢໂຫວາມີຄວາມຮູ້ທຸກຢ່າງ. ພະອົງໃຊ້ວິທີການນີ້ໃນທາງທີ່ໃຊ້ໄດ້ຈິງແລະຈັກກະວານ - ທາງຝ່າຍວິນຍານແລະວັດຖຸ - ກໍ່ມີ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ສຸ​ພາ​ສິດ 8​: 22​, 31 ເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາພຽງແຕ່ພິຈາລະນາລັກສະນະພິເສດຂອງສະຕິປັນຍາໃນຖານະເປັນນາຍຊ່າງເປັນຜູ້ປຽບທຽບ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຖ້າໂລໂກ້ ກຳ ລັງຖືກສະແດງຢູ່ໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ວ່າເປັນຜູ້ ໜຶ່ງ ໂດຍໃຜແລະໂດຍຜ່ານໃຜ 'ທຸກສິ່ງຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ການພິສູດໃຫ້ລາວເປັນສະຕິປັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ. (Col 1: 16) ລາວແມ່ນສະຕິປັນຍາເພາະວ່າຜ່ານພຣະອົງຜູ້ດຽວຄວາມຮູ້ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ແລະທຸກຢ່າງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ໂດຍບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງ, ການສ້າງຈັກກະວານຕ້ອງຖືວ່າເປັນການ ນຳ ໃຊ້ຄວາມຮູ້ທີ່ມີປະສິດຕິພາບສູງສຸດທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ສາມາດພິສູດໄດ້ນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມສົງໃສວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ ໝາຍ ເຖິງໂລໂກ້ວ່າເປັນບຸກຄົນທີ່ມີປັນຍາ.
ມັນເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ແລະເຖິງວ່າຈະມີການສະຫລຸບອັນໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນສາມາດແຕ້ມໄດ້, ມັນຕ້ອງຍອມຮັບວ່າບໍ່ມີຜູ້ຮັບໃຊ້ຄຣິສຕະຈັກກ່ອນພຣະເຈົ້າສາມາດຕັດອອກຈາກຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫລົ່ານັ້ນເຖິງຄວາມເປັນຢູ່ແລະລັກສະນະຂອງການຖືກໂຢຮັນອະທິບາຍ ໂລໂກຍັງບໍ່ທັນຮູ້ຈັກກັບນັກຂຽນສຸພາສິດ.

ປະຈັກພະຍານຂອງດານຽນ

ດານຽນກ່າວເຖິງສອງທູດສະຫວັນສອງຄົນ, ກາບລິກແລະ Michael. ນີ້ແມ່ນຊື່ຂອງທູດສະຫວັນອົງດຽວທີ່ເປີດເຜີຍໃນພຣະ ຄຳ ພີ. (ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ບັນດາທູດສະຫວັນເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມລະແວງສົງໄສບາງຢ່າງກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍຊື່ຂອງພວກເຂົາ. - ຜູ້ພິພາກສາ 13: 18) ບາງຄົນໄດ້ແນະ ນຳ ວ່າພະເຍຊູກ່ອນເກີດມະນຸດໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າໄມເຄີນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດານີເອນກ່າວເຖິງລາວວ່າ“ຫນຶ່ງ​ໃນ ເຈົ້ານາຍທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ”[v] ບໍ່“ໄດ້ ເຈົ້າຊາຍອົງ ທຳ ອິດ”. ອີງຕາມ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງໂລໂກຂອງໂຢຮັນໃນບົດ ທຳ ອິດຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງລາວ - ລວມທັງຫຼັກຖານອື່ນໆທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ໂດຍນັກຂຽນຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນອື່ນໆ - ມັນຈະແຈ້ງວ່າບົດບາດຂອງໂລໂກແມ່ນເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ໂລໂກ້ຖືກສະແດງເປັນ ໜຶ່ງ ໂດຍບໍ່ມີມິດສະຫາຍ. ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວເປັນ“ ໜຶ່ງ ໃນ” ອັນໃດເລີຍ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລາວຈະຖືກນັບວ່າເປັນທູດສະຫວັນອັນດັບ ໜຶ່ງ ໄດ້ແນວໃດຖ້າວ່າລາວເປັນຄົນທີ່ທູດສະຫວັນທັງ ໝົດ ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ? (John 1: 3)
ການໂຕ້ຖຽງອັນໃດກໍ່ຕາມສາມາດເຮັດໄດ້ທັງສອງຝ່າຍ, ມັນຕ້ອງຍອມຮັບອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ວ່າການອ້າງອີງຂອງດານຽນກັບ Michael ແລະ Gabriel ຈະບໍ່ ນຳ ພາຊາວຢິວໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວໃນການຕັດສິນຄວາມເປັນຢູ່ຂອງການເປັນຢູ່ດັ່ງກ່າວເປັນໂລໂກ້.

ບຸດຊາຍ

ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້, "ລູກຊາຍຂອງມະນຸດ", ເຊິ່ງພຣະເຢຊູເຄີຍກ່າວເຖິງຕົວເອງໃນຫຼາຍໆຄັ້ງ? ດານີເອນໄດ້ບັນທຶກນິມິດທີ່ລາວໄດ້ເຫັນ "ລູກຊາຍຂອງມະນຸດ".

“ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຝົ້າເບິ່ງນິມິດຂອງກາງຄືນແລະເບິ່ງຢູ່ທີ່ນັ້ນ! ມີຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຟັງຈາກຟ້າສະຫວັນ ຄືລູກຊາຍຂອງມະນຸດ ເກີດຂື້ນທີ່ ກຳ ລັງຈະມາ; ແລະບູຮານຂອງວັນເວລາທີ່ລາວໄດ້ຮັບການເຂົ້າເຖິງ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ນໍາເອົາລາວເຂົ້າໃກ້ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນຫນ້ານັ້ນ. 14 ແລະໃຫ້ລາວໄດ້ມີການປົກຄອງແລະກຽດຕິຍົດແລະອານາຈັກ, ວ່າປະຊາຊົນ, ຊົນຊາດແລະພາສາທຸກຄົນຄວນຮັບໃຊ້ພະອົງ. ການປົກຄອງຂອງລາວແມ່ນການປົກຄອງທີ່ຍືນຍົງຕະຫຼອດໄປທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດແລະອານາຈັກຂອງລາວຈະບໍ່ຖືກ ທຳ ລາຍ.” (Da 7: 13, 14)

ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະສະຫລຸບວ່າດານີເອນແລະຄົນຍຸກສະ ໄໝ ຂອງລາວສາມາດຄິດໄລ່ຈາກວິໄສທັດ ໜຶ່ງ ຂອງສາດສະດາກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຢູ່ແລະລັກສະນະຂອງໂລໂກ້. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນສາດສະດາຂອງລາວເອເຊກຽນວ່າ "ລູກຊາຍຂອງມະນຸດ" ໃນໄລຍະ 90 ເທື່ອໃນປື້ມນັ້ນ. ທຸກໆສິ່ງທີ່ສາມາດຄິດໄລ່ໄດ້ຢ່າງປອດໄພຈາກບັນຊີຂອງດານຽນແມ່ນວ່າພຣະເມຊີອາຈະເປັນມະນຸດ, ຫລືຄືກັບມະນຸດ, ແລະວ່າລາວຈະເປັນກະສັດ.

ການເຂົ້າເບິ່ງກ່ອນຄຣິສຕະຈັກແລະຜູ້ເຂົ້າສະຫວັນໄດ້ເປີດເຜີຍພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າບໍ?

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນນິມິດຂອງສະຫວັນທີ່ຜູ້ຂຽນພຣະ ຄຳ ພີກ່ອນຄຣິສຕະຈັກຖືກມອບໃຫ້, ບໍ່ມີໃຜສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສາມາດເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຢຊູ. ໃນບັນຊີຂອງໂຢບ, ພະເຈົ້າຖືສານ, ແຕ່ມີພຽງສອງຄົນທີ່ມີຊື່ວ່າຊາຕານແລະພະເຢໂຫວາ. ພະເຢໂຫວາສະແດງການເວົ້າກັບຊາຕານໂດຍກົງ.[vi] ບໍ່ມີຕົວກາງຫລືໂຄສົກໃດຢູ່ໃນຫຼັກຖານ. ພວກເຮົາສາມາດສົມມຸດວ່າໂລໂກໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນແລະສົມມຸດວ່າລາວແມ່ນຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ເວົ້າ ສຳ ລັບພະເຈົ້າ. ໂຄສົກເວົ້າເບິ່ງຄືວ່າມີລັກສະນະ ໜຶ່ງ ຂອງການເປັນໂລໂກ້ -“ ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຕ້ອງລະມັດລະວັງແລະຮັບຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນຂໍ້ສົມມຸດຕິຖານ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນຄືກັບວ່າໂມເຊບໍ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈໃຫ້ພວກເຮົາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ເວົ້າຕົວເອງ.
ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບການປະສົບການທີ່ອາດາມເຄີຍມີກັບພຣະເຈົ້າກ່ອນບາບຕົ້ນສະບັບ?
ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບລາວ“ ກ່ຽວກັບສ່ວນທີ່ມືດມົວຂອງມື້”. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ສະແດງຕົນເອງຕໍ່ອາດາມ, ເພາະວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດເຫັນພຣະເຈົ້າແລະມີຊີວິດຢູ່ໄດ້. (Ex 33: 20ບັນຊີກ່າວວ່າ“ ພວກເຂົາໄດ້ຍິນສຽງຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຍ່າງຢູ່ໃນສວນ”. ຕໍ່ມາມັນບອກວ່າພວກເຂົາ“ ໄດ້ລີ້ຊ່ອນຕົວຕໍ່ ໜ້າ ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ”. ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນກັບການເວົ້າກັບອາດາມເປັນສຽງທີ່ບໍ່ພໍໃຈບໍ? (ລາວໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ໃນສາມໂອກາດທີ່ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງເວລາທີ່ພຣະຄຣິດສະຖິດຢູ່. - ມ. 3: 17; 17: 5; John 12: 28)
ເອກະສານອ້າງອີງໃນຕົ້ນເດີມກັບ“ ໃບ ໜ້າ ຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ” ອາດຈະເປັນການປຽບທຽບຫຼືອາດຈະສະແດງເຖິງການປະທັບຂອງທູດສະຫວັນເຊັ່ນ: ຜູ້ທີ່ມາຢ້ຽມຢາມອັບລາຫາມ.[vii] ບາງທີມັນອາດແມ່ນໂລໂກ້ທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມກັບອາດາມ. ມັນແມ່ນການໂຕ້ຖຽງທັງ ໝົດ ໃນຈຸດນີ້.[viii]

ໃນການສະຫຼຸບ

ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆທີ່ບຸດຂອງພຣະເຈົ້າຖືກໃຊ້ເປັນໂຄສົກຫລືຕົວກາງໃນການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ທີ່ມະນຸດເຄີຍມີກັບພຣະເຈົ້າໃນສະ ໄໝ ກ່ອນຄຣິສຕຽນ. ຖ້າຄວາມຈິງ, ເຮັບເລີ 2: 2, 3 ເປີດເຜີຍວ່າພະເຢໂຫວາໃຊ້ທູດສະຫວັນເພື່ອສື່ສານແບບນີ້ບໍ່ແມ່ນພະບຸດຂອງພະອົງ. ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະຂໍ້ຄຶດກ່ຽວກັບ ທຳ ມະຊາດທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວແມ່ນຖືກຢອດໄປທົ່ວພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີ, ແຕ່ມັນພຽງແຕ່ສາມາດມີຄວາມ ໝາຍ ໃນສາຍຕາເທົ່ານັ້ນ. ລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ, ໃນຕົວຈິງແລ້ວ, ຄວາມເປັນຢູ່ຂອງລາວ, ບໍ່ສາມາດຄິດໄລ່ຂໍ້ມູນທີ່ມີຢູ່ໃນເວລານັ້ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ກ່ອນຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານັ້ນສາມາດສະຫຼຸບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບໂລໂກ້.

ຖັດໄປ

ໂລໂກໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເມື່ອປື້ມສຸດທ້າຍຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນຖືກຂຽນ. ລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວໄດ້ຖືກປິດບັງຈາກພວກເຮົາໂດຍພຣະເຈົ້າກ່ອນການເກີດຂອງລາວເປັນມະນຸດ, ແລະພຽງແຕ່ຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງເຕັມສ່ວນ[ix] ປີຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງພະເຈົ້າ. ມັນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມລັບທີ່ສັກສິດ. (Mark 4: 11)
ໃນບົດຄວາມຕໍ່ໄປກ່ຽວກັບໂລໂກ້, ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ຈອນແລະນັກຂຽນຄຣິສຕຽນອື່ນໆໄດ້ເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດແລະ ທຳ ມະຊາດຂອງລາວ.
___________________________________________________
[i] ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການຍອມຮັບເອົາສິ່ງທີ່ກ່າວໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີຢ່າງຈະແຈ້ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງນັ້ນຈະໃຊ້ເວລາພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ. ນອກ ເໜືອ ຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະຕ້ອງໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຄິດໄລ່ເຫດຜົນທີ່ມີເຫດຜົນ. ອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ - ຄືກັບສາສະ ໜາ ທີ່ມີການຈັດຕັ້ງຫຼາຍທີ່ສຸດ - ຄາດວ່າຜູ້ຕິດຕາມຂອງພະອົງຈະຖືວ່າການສະຫລຸບຂອງເຂົາເຈົ້າຄ້າຍຄືກັບພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ. ບໍ່ແມ່ນບ່ອນນີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາຍິນດີຕ້ອນຮັບມຸມມອງແບບສະຫຼັບກັນແລະມີຄວາມເຄົາລົບເພື່ອພວກເຮົາສາມາດປັບປຸງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີ.
[ii] it-2 ພຣະເຢຊູຄຣິດ, p. 53, par. 3
[iii] ບົດຂຽນນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາໄວລຸ້ນທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍ, ສະນັ້ນທ່ານຈະເຫັນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີຄວາມສະ ເໝີ ພາບລະຫວ່າງຊື່ແລະຊື່. ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ສ່ວນນ້ອຍໆຂອງຫຼັກຖານສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການແລກປ່ຽນຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານຈາກຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງວິນຍານຫຼາຍຄົນໄດ້ຊ່ວຍຂ້ອຍໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບພະ ຄຳ ທີ່ດົນໃຈຂອງພະເຈົ້າ.
[iv] w84 5 / 15 p. 11 par. 4
[v] Daniel 10: 13
[vi] 1 ວຽກເຮັດງານທໍາ: 6,7
[vii] Genesis 18: 17-33
[viii] ໂດຍສ່ວນຕົວ, ຂ້ອຍມັກຄວາມຄິດຂອງສຽງທີ່ບໍ່ມັກ ສຳ ລັບສອງເຫດຜົນ. 1) ມັນຈະຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດການເວົ້າ, ບໍ່ແມ່ນບາງພາກສ່ວນທີສາມ. ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ມີອົງປະກອບທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນການສົນທະນາໃດໆທີ່ຖືກປົດປ່ອຍໂດຍພາກສ່ວນທີສາມເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນໂຄສົກ. ນີ້ອາດຈະຂັດຂວາງຄວາມຜູກພັນຂອງພໍ່ / ລູກຊາຍໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ. 2) ພະລັງຂອງການປ້ອນຂໍ້ມູນທາງສາຍຕາແມ່ນແຂງແຮງຈົນ ໜ້າ ແລະຮູບແບບຂອງໂຄສົກເວົ້າແນ່ນອນວ່າມັນຈະເປັນຕົວແທນຂອງຮູບແບບຂອງພຣະເຈົ້າໃນຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ຈິນຕະນາການຈະຖືກຫລີກລ້ຽງແລະອາດາມ ໜຸ່ມ ສາວຈະໄດ້ເຫັນພຣະເຈົ້າໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ໃນຮູບແບບກ່ອນລາວ.
[ix] ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າ "ເປີດເຜີຍຢ່າງເຕັມທີ່" ໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ສຸດ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຄວາມສົມບູນຂອງພຣະຄຣິດໃນລະດັບທີ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະເປີດເຜີຍພະອົງໃຫ້ແກ່ມະນຸດໄດ້ ສຳ ເລັດສົມບູນໂດຍຜ່ານທາງໂຢຮັນໃນຕອນທ້າຍຂອງການຂຽນທີ່ດົນໃຈ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນແມ່ນການເປີດເຜີຍທັງພະເຢໂຫວາແລະໂລໂກ້ແມ່ນມີຄວາມແນ່ນອນແລະບາງຢ່າງທີ່ເຮົາສາມາດລໍຖ້າດ້ວຍຄວາມຄາດຫວັງຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    69
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x