[ບົດລາຍງານການທົບທວນປະ ຈຳ ເດືອນຕຸລາ 15, 2014 ບົດຄວາມກ່ຽວກັບພະ ໜັງ ສືວາລະສານໃນ ໜ້າ 13]
“ ເຈົ້າຈະກາຍເປັນອານາຈັກຂອງພວກເຮົາເປັນປະໂລຫິດແລະເປັນປະເທດທີ່ບໍລິສຸດ.” - ເຫບ. 11: 1
ກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍພັນທະສັນຍາ
PAR. 1-6: ວັກເຫຼົ່ານີ້ຈະເວົ້າເຖິງພັນທະສັນຍາກົດ ໝາຍ ເດີມທີ່ພະເຢໂຫວາເຮັດກັບປະຊາຊົນອິດສະລາແອນທີ່ຖືກເລືອກຂອງພະອົງ. ຖ້າພວກເຂົາໄດ້ຮັກສາພັນທະສັນຍານັ້ນ, ພວກເຂົາກໍ່ຈະກາຍເປັນອານາຈັກຂອງປະໂລຫິດ.
ພັນທະສັນຍາ ໃໝ່
PAR. 7-9: ນັບຕັ້ງແຕ່ອິດສະຣາເອນໄດ້ທໍາລາຍພັນທະສັນຍາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດກັບພວກເຂົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເປັນການຂ້າລູກຊາຍຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາກໍ່ຖືກປະຕິເສດເປັນປະເທດຊາດແລະພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ໄດ້ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້, ເຊິ່ງໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ໜຶ່ງ ສັດຕະວັດກ່ອນໂດຍສາດສະດາເຢເຣມີ. (Je 31: 31-33)
ວັກ 9 ຈົບລົງໂດຍລະບຸ: “ ພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ນີ້ ສຳ ຄັນຫຼາຍສໍ່າໃດ! ມັນຊ່ວຍໃຫ້ສາວົກຂອງພະເຍຊູກາຍເປັນສ່ວນ ສຳ ຮອງຂອງລູກຫລານຂອງອັບລາຮາມ.” ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຖືກຕ້ອງທັງ ໝົດ, ເພາະວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນຊາວຢິວໄດ້ກາຍເປັນພາກສ່ວນ ທຳ ອິດຂອງລູກຫລານຂອງອັບຣາຮາມ, ໃນຂະນະທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ມີຄວາມສຸພາບກາຍເປັນພາກສ່ວນທີສອງ. (ເບິ່ງ Romans 1: 16)
PAR. 11: ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເລື່ອນເຂົ້າໄປໃນ "ການຄາດເດົາຄວາມເປັນຈິງ" ໂດຍລະບຸປະເພດນັ້ນ "ຈຳ ນວນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ຈະເປັນ 144,000." ຖ້າຫາກວ່າຕົວເລກດັ່ງກ່າວຮູ້ຫນັງສື, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສິບສອງຕົວເລກທີ່ໃຊ້ໃນການປະກອບ ຈຳ ນວນທັງ ໝົດ ນີ້ກໍ່ຕ້ອງມີຕົວ ໜັງ ສືເຊັ່ນກັນ. ຄຳ ພີໄບເບິນມີລາຍຊື່ກຸ່ມ 12 ຂອງ 12,000 ແຕ່ລະກຸ່ມທີ່ເຮັດໃຫ້ເປັນ 144,000. ມັນບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະຄິດວ່າ 12,000 ແມ່ນຕົວເລກທີ່ເປັນສັນຍາລັກໃນຂະນະທີ່ ນຳ ໃຊ້ຕົວເລກຂອງພວກເຂົາເພື່ອການລວມຕົວເລກທັງ ໝົດ, ແມ່ນບໍ? ປະຕິບັດຕາມເຫດຜົນທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍການສົມມຸດຕິຖານນີ້, 12,000 ຕົວຈິງໃດໆຕ້ອງມາຈາກສະຖານທີ່ຫຼືກຸ່ມຕົວຈິງ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຄົນທີ່ຮູ້ຫນັງສື 12,000 ສາມາດມາຈາກກຸ່ມສັນຍາລັກໄດ້ແນວໃດ? ຄຳ ພີໄບເບິນມີລາຍຊື່ຊົນເຜົ່າ 12 ຈາກ ຈຳ ນວນຕົວ ໜັງ ສື 12,000 ທີ່ຖືກແຕ້ມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີຊົນເຜົ່າຂອງໂຈເຊັບ. ດັ່ງນັ້ນຊົນເຜົ່ານີ້ຕ້ອງເປັນຕົວແທນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ເຂົ້າມາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ“ ອິດສະຣາເອນຂອງພະເຈົ້າ” ແມ່ນມາຈາກປະເທດທີ່ມີຄວາມທະນົງຕົວ, ສະນັ້ນພວກເຂົາຈະບໍ່ຖືກນັບວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຊົນເຜົ່າອິດສະລາແອນ. ຖ້າຊົນເຜົ່າມີສັນຍາລັກ, ບໍ່ແມ່ນ 12,000 ຈາກແຕ່ລະຄົນຈະເປັນສັນຍາລັກບໍ? ແລະຖ້າແຕ່ລະກຸ່ມ 12 ຂອງ 12,000 ແມ່ນສັນຍາລັກ, ທັງ ໝົດ ບໍ່ແມ່ນສັນຍາລັກເຊັ່ນກັນບໍ?
ຖ້າພະເຢໂຫວາສະ ເໜີ ຈຳ ກັດ ຈຳ ນວນຄົນທີ່ຈະໄປສະຫວັນເພື່ອຮັບໃຊ້ເປັນອານາຈັກຂອງປະໂລຫິດພຽງແຕ່ 144,000, ເປັນຫຍັງບໍ່ມີການກ່າວເຖິງສິ່ງນັ້ນທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ? ຖ້າມີຈຸດຕັດຂາດ - ຂໍ້ສະ ເໜີ ທີ່ດີໃນຂະນະທີ່ການສະ ໜອງ ສຸດທ້າຍ - ເປັນຫຍັງລາວບໍ່ອະທິບາຍວ່າຜູ້ທີ່ພາດໂອກາດນີ້ຈະມີຄວາມຫວັງອັນອື່ນທີ່ຈະພະຍາຍາມຊອກຫາ? ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງຄວາມຫວັງອັນດັບສອງ ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນການຕັ້ງເປົ້າ ໝາຍ ຂອງພວກເຂົາ.
ປ. 13: ພວກເຮົາຮັກທີ່ຈະເວົ້າເຖິງສິດທິພິເສດຕ່າງໆໃນອົງກອນ. (ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບສິດທິພິເສດຂອງການເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່, ຫລືຜູ້ບຸກເບີກຫລືຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ເບເທນ. ໃນການອອກອາກາດທາງໂທລະພາບໃນເດືອນທັນວາຜ່ານມາໃນ jw.org, Mark Noumair ກ່າວວ່າ,“ ມັນເປັນສິດທິພິເສດແທ້ໆທີ່ໄດ້ຍິນອ້າຍ Lett, ສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ໃນການນະມັດສະການໃນຕອນເຊົ້າ.”) ພວກເຮົາໃຊ້ ຄຳ ສັບນີ້ຫຼາຍ, ແຕ່ມັນບໍ່ຄ່ອຍພົບເຫັນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ເຊິ່ງຕົວຈິງແລ້ວມີ ໜ້ອຍ ກວ່າອາຍແກເທື່ອ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນມີການພົວພັນກັບໂອກາດທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມຂອງການຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ. ມັນບໍ່ເຄີຍບົ່ງບອກເຖິງສະຖານະພາບຫລື ຕຳ ແໜ່ງ ພິເສດ - ສະຖານທີ່ທີ່ມີສິດທິພິເສດ, ດັ່ງທີ່ມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນປະຈຸບັນ.
ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ເຮັດຫຼັງຈາກສິ້ນສຸດການກິນເຂົ້າແລງຄັ້ງສຸດທ້າຍແມ່ນການແຕ່ງຕັ້ງຫຼືແຕ່ງຕັ້ງ. ພວກອັກຄະສາວົກທີ່ພະອົງກ່າວເຖິງບໍ່ຄວນຖືວ່າຕົນເອງເປັນຄົນພິເສດແຕ່ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຖ່ອມຕົວເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄຸນຄ່າໂດຍໄດ້ຮັບມອບ ໝາຍ ໜ້າ ທີ່ຮັບໃຊ້. ພວກເຮົາຄວນເກັບພາບຈິດໃຈນັ້ນໄວ້ໃນໃຈໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາອ່ານ ຄຳ ເວົ້າເປີດຂອງວັກ 13:
“ ຄຳ ສັນຍາ ໃໝ່ ກ່ຽວຂ້ອງກັບລາຊະອານາຈັກໃນນັ້ນມັນຜະລິດຊາດທີ່ບໍລິສຸດ ສິດທິພິເສດຂອງການເປັນກະສັດແລະປະໂລຫິດ ໃນອານາຈັກສະຫວັນນັ້ນ. ຊົນຊາດນັ້ນເປັນສ່ວນທີສອງຂອງລູກຫລານຂອງອັບຣາຮາມ.”
ໃນ JW parlance, ກຸ່ມນ້ອຍໆໃນບັນດາພວກເຮົາໄດ້ຮັບການເຊີດຊູສູງກວ່າສ່ວນທີ່ເຫຼືອທັງ ໝົດ ຕໍ່ສະຖານະພາບທີ່ມີສິດພິເສດຂອງຊົນຊັ້ນປົກຄອງ. ນີ້ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນມີໂອກາດທີ່ຈະເອື້ອມອອກໄປຫາຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຂອງຄວາມຫວັງນີ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄວາມຫວັງນີ້ໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍໄປສູ່ມະນຸດຊາດທັງ ໝົດ ຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະເອື້ອມອອກໄປຫາຄວາມຫວັງນັ້ນ. ບໍ່ມີໃຜຖືກກີດກັນຈາກການເປັນຄຣິສຕຽນ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເປໂຕໄດ້ຮັບຮູ້ໃນເວລາທີ່ຄົນຕ່າງຊາດຄົນ ທຳ ອິດຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນບ່ອນລ້ຽງຂອງຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີ. (John 10: 16)
“ ເປໂຕເລີ່ມກ່າວ, ແລະລາວກ່າວວ່າ,“ ດຽວນີ້ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ ລຳ ອຽງ, 35 ແຕ່ວ່າໃນທຸກໆປະເທດຜູ້ທີ່ຢ້ານກົວລາວແລະເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງລາວ. "(Ac 10: 34, 35)
ເວົ້າງ່າຍໆວ່າ, ບໍ່ມີຊົນຊັ້ນໃດທີ່ມີສິດທິພິເສດຫລືຊັ້ນສູງໃນອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ. (Gal. 6: 16)
ມີພັນທະສັນຍາແຫ່ງອານາຈັກບໍ?
ໂດຍທີ່ຢູ່ 15: “ ຫຼັງຈາກການຈັດຕັ້ງອາຫານແລງຂອງພະອົງເຈົ້າພະເຍຊູໄດ້ເຮັດສັນຍາກັບສາວົກທີ່ສັດຊື່ເຊິ່ງມັກຈະເອີ້ນວ່າພະ ຄຳ ພີ ຄຳ ສັນຍາເລື່ອງລາຊະອານາຈັກ. (ອ່ານລູກາ 22: 28-30)"
ຖ້າທ່ານໃສ່ລູກາ 22: 29 ເຂົ້າໃນເຄື່ອງຈັກຊອກຫາຢູ່ wwwbiblehubcom ແລະເລືອກຄູ່ຂະຫນານ, ທ່ານຈະເຫັນວ່າບໍ່ມີການແປພາສາອື່ນໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ 'ເຮັດສັນຍາ'. Concordance ຂອງ Strong ກຳ ນົດ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກທີ່ນີ້ໃຊ້ (diatithémi) ເປັນ "ຂ້າພະເຈົ້າແຕ່ງຕັ້ງ, ເຮັດ (ຂອງພັນທະສັນຍາ), (ຂ) ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດ (ຈະເປັນ)." ສະນັ້ນແນວຄວາມຄິດຂອງພັນທະສັນຍາບາງທີອາດຈະຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ມີສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງນັກຄົ້ນຄວ້າ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼາຍຄົນຈຶ່ງເລືອກທີ່ຈະບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນ. ບາງທີມັນອາດຈະແມ່ນຍ້ອນວ່າພັນທະສັນຍາແມ່ນຢູ່ລະຫວ່າງສອງຝ່າຍແລະຕ້ອງການຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ. ວັກ 12 ຂອງການສຶກສານີ້ຍອມຮັບວ່າອົງປະກອບດັ່ງກ່າວໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າກົດ ໝາຍ ສັນຍາເກົ່າໄດ້ຖືກໄກ່ເກ່ຍໂດຍໂມເຊແລະພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ແມ່ນໄກ່ເກ່ຍໂດຍພຣະຄຣິດ. ເນື່ອງຈາກ ຄຳ ນິຍາມຂອງວັອດທາວເວີຂອງຕົນເອງ ຄຳ ສັນຍາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຜູ້ໄກ່ເກ່ຍເຊິ່ງເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍສັນຍາ ໃໝ່ ນີ້ລະຫວ່າງພະເຍຊູແລະພວກສາວົກ?
ການບໍ່ມີຜູ້ໄກ່ເກ່ຍທີ່ມີຊື່ຈະເບິ່ງຄືວ່າຈະຊີ້ບອກວ່າພັນທະສັນຍາເປັນການແປທີ່ບໍ່ດີ. ສິ່ງນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າເປັນຫຍັງຜູ້ແປສ່ວນໃຫຍ່ມັກ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສະແດງເຖິງການແຕ່ງຕັ້ງແບບຝ່າຍດຽວໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ເມື່ອເວົ້າ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູ. ພັນທະສັນຍາສອງຝ່າຍບໍ່ ເໝາະ ສົມ.
ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ໃນອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ
ປ. 18: “ ດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຢ່າງເຕັມທີ່, ພວກເຮົາສາມາດປະກາດຢ່າງ ໜັກ ແໜ້ນ ວ່າລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າແມ່ນວິທີການແກ້ໄຂຖາວອນ ສຳ ລັບທຸກບັນຫາຂອງມະນຸດ. ຂໍໃຫ້ເຮົາແບ່ງປັນຄວາມຈິງນັ້ນກັບຄົນອື່ນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນບໍ? - ມັດ. 24: 14”
ຜູ້ໃດໃນພວກເຮົາຈະບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ຄຳ ເວົ້ານີ້? ບັນຫາແມ່ນຫົວຂໍ້ຍ່ອຍ. ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ບໍ່ມີອະຄະຕິຈະຮູ້ວ່າລາຊະອານາຈັກທີ່ພວກເຮົາປະກາດຍັງບໍ່ທັນຮອດ, ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມັນມາໃນ Model Prayer - ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ "ຄຳ ອະທິຖານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" (Mt 6: 9,10)
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະຍານພະເຢໂຫວາຜູ້ໃດທີ່ສຶກສາບົດຄວາມນີ້ຈະຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄາດຫວັງແທ້ໆທີ່ຈະປະກາດແມ່ນວ່າອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າໄດ້ມາເຖິງແລະມີ ອຳ ນາດໃນ 100 ປີທີ່ຜ່ານມານັບຕັ້ງແຕ່ເດືອນຕຸລາຂອງ 1914. ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຊັດເຈນກວ່າ, ອົງການດັ່ງກ່າວ ກຳ ລັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາວາງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວໃນການຕີລາຄາຂອງພວກເຂົາວ່າ 1914 ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງກົດລະບຽບຂອງລາຊະອານາຈັກ Messianic ແລະມັນຍັງ ໝາຍ ເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ໃນທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາຂໍໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເຊື່ອວ່າການຄິດໄລ່ເວລາຂອງພວກເຂົາໂດຍອີງໃສ່ການຕີຄວາມຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບ "ຄົນຮຸ່ນນີ້" ຫມາຍຄວາມວ່າອະລະມະເຄໂດນແມ່ນພຽງແຕ່ສອງສາມປີຂ້າງ ໜ້າ ເທົ່ານັ້ນ. ຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນອົງກອນແລະຂຶ້ນກັບການຊີ້ ນຳ ແລະການສິດສອນຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ - ພວກເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອ - ຂື້ນກັບນັ້ນ.
ເວົ້າອີກວິທີ ໜຶ່ງ - ເປັນວິທີທາງໃນພຣະ ຄຳ ພີ - ພວກເຮົາຈະເຊື່ອຟັງພວກເຂົາເພາະວ່າພວກເຮົາຢ້ານວ່າບາງທີ, ພວກເຂົາອາດຈະຖືກຕ້ອງແລະຊີວິດຂອງພວກເຮົາກໍ່ຂຶ້ນກັບພວກເຂົາ. ສະນັ້ນພວກເຮົາຖືກຂໍຮ້ອງໃຫ້ມີສັດທາໃນຜູ້ຊາຍ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີມາກ່ອນໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ກະສັດໂຮຊາຟັດໄດ້ບອກປະຊາຊົນຂອງເພິ່ນໃຫ້ມີສັດທາໃນສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂດຍສະເພາະ Jahaziel ຜູ້ທີ່ໄດ້ເວົ້າພາຍໃຕ້ການດົນໃຈແລະໄດ້ບອກເຖິງເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງເດີນຕາມເພື່ອຈະຖືກປົດປ່ອຍຈາກສັດຕູ. (2 Ch 20: 20, 14)
ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສະຖານະການນັ້ນແລະຂອງພວກເຮົາແມ່ນວ່າ a) Jahaziel ເວົ້າພາຍໃຕ້ການດົນໃຈແລະຂ) ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງລາວກາຍເປັນຄວາມຈິງ.
ໂຮຊາຟັດຈະຂໍໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງລາວມີຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ໃນຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີປະກາດ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດບໍ່? ພວກເຂົາຈະໄດ້ເຮັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງທີ່ດົນໃຈຂອງພະເຢໂຫວາທີ່ກ່າວຜ່ານໂມເຊຖ້າພວກເຂົາໄດ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນບໍ?
“ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານອາດເວົ້າໃນຫົວໃຈຂອງທ່ານ:“ ພວກເຮົາຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ເວົ້າອອກມາ?” 22 ເມື່ອຜູ້ພະຍາກອນກ່າວໃນນາມຂອງພະເຢໂຫວາແລະ ຄຳ ບໍ່ ສຳ ເລັດຫລືບໍ່ ສຳ ເລັດເປັນຈິງແລ້ວ, ພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ເວົ້າ ຄຳ ນັ້ນ. ສາດສະດາໄດ້ເວົ້າມັນຢ່າງສັນນິຖານ. ທ່ານບໍ່ຄວນຢ້ານລາວ. '” (De 18: 21, 22)
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງຖາມຕົວເອງ, ໂດຍໃຫ້ຂໍ້ມູນຕິດຕາມຂອງຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດນັບຕັ້ງແຕ່ 1919, ອານາຈັກໃດທີ່ພວກເຮົາຄວນວາງໃຈໃນສັດທາ? ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຖືກບອກມາແມ່ນຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນ 1914, ຫຼືຜູ້ທີ່ພວກເຮົາຮູ້ແມ່ນຍັງບໍ່ທັນມາ?
ເວົ້າອີກວິທີ ໜຶ່ງ: ພວກເຮົາຢ້ານບໍ່ເຊື່ອຟັງຜູ້ໃດ? ຜູ້ຊາຍ? ຫຼືພະເຢໂຫວາ?
ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງສາມາດບອກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບ Christadelphians ແລະວ່າພວກເຂົາແມ່ນກຸ່ມ
ຄືກັບພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເຮັດແນວໃດພວກເຂົາເຈົ້າ ascribe ກັບ
ຄວາມເຊື່ອດຽວກັນກັບ JW's?
ນອກຈາກນີ້ຂ້ອຍຍັງຢາກຮູ້ກ່ຽວກັບຄຣິສຕະຈັກຄະນະວັນເສົາ
ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສົງໄສວ່າຈະໄປໃສທາງວິນຍານ. ແລະມີ
ກ. ນັບຕັ້ງແຕ່ຄອບຄົວທາງວິນຍານ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮຽນ KingdomHall ອີກຕໍ່ໄປ
ຂໍຂອບໃຈ s. ຫຼາຍໆ. AGAPE
ຂ້ອຍຢາກຂອບໃຈເຈົ້າ ສຳ ລັບການສຶກສາຂອງຫໍສັງເກດການ. ກະລຸນາສືບຕໍ່ດ້ວຍຜົນງານທີ່ດີ. ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຊອກຫາການສຶກສາຄັ້ງຕໍ່ໄປ.
CP
RE: ຄຳ ສັບທີ່ບໍ່ມີຕົວ ໜັງ ສື“ ສິດທິພິເສດ” ທັກທາຍກັບທຸກຄົນ! ທີ່ຮັກແພງ Meleti, ກ່ຽວກັບ par. 13, ທ່ານຂຽນວ່າ: "ພວກເຮົາໃຊ້ ຄຳ ສັບຫຼາຍ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ຄ່ອຍພົບເຫັນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ເຊິ່ງຕົວຈິງແລ້ວ ໜ້ອຍ ກວ່າອາຍແກເທື່ອ." ຂ້ອຍສົງໄສວ່າຂໍ້ໃດທີ່ທ່ານຄິດວ່າໄລຍະນີ້ປາກົດ. ບໍ່ດົນກ່ອນຫນ້ານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນຄ້ວາບາງຢ່າງກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖາມນີ້ຢ່າງແນ່ນອນ (ເພາະວ່າຂ້ອຍກາຍເປັນ“ ອຸກໃຈ” ກັບການ ນຳ ໃຊ້ອັດຕາເງິນເຟີ້ຂອງ ຄຳ ນີ້ໂດຍ WTS, ແລະມັນພົວພັນກັບ papacy ຍຸກກາງແລະຄອມມິວນິດ), ແລະຄົ້ນພົບວ່າ - acc. ເຖິງຂໍ້ຄວາມເດີມຂອງພາສາເຫບເລີແລະເຣັກ - ບໍ່ມີສິ່ງດຽວ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບການເປີດເຜີຍສິ່ງນັ້ນຕໍ່ພວກເຮົາ, ບົດວິຈານ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ໄປໂດຍການຄົ້ນຫາໃນ WT Lib ເທົ່ານັ້ນແຕ່ຕາມທີ່ທ່ານຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງໃສ່ ຄຳ ເວົ້າໂດຍອີງໃສ່ຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງອົງກອນ.
ບົດວິຈານ, ຂໍຂອບໃຈທ່ານຫລາຍໆ ສຳ ລັບການຄົ້ນຄວ້າຂອງທ່ານແລະການແບ່ງແຍກຄວາມຊື່ສັດຂອງຫ້ອງຮຽນທີ່ມີສິດພິເສດຂອງພວກເຮົາ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນແອວເດີອີກຕໍ່ໄປຍ້ອນຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດນີ້ແລະຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດ ໝູ່ ເພື່ອນທີ່ດີກວ່າຕອນນີ້ຂ້ອຍເຄີຍເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້. ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ ຄຳ ເວົ້າຂອງ CO ວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ຄວນເປັນຜູ້ບຸກເບີກຖ້າເຫດຜົນທີ່ບໍ່ສາມາດໃຫ້ກັບພະເຢໂຫວາກໍ່ບໍ່ຄືກັນ. ການເດີນທາງທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຜິດນີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກການໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນແລະສົ່ງຜົນໃຫ້ ໝູ່ ເພື່ອນຮັບໃຊ້ດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຮູ້ສຶກຜິດຫລາຍກວ່າຄວາມຮັກ.
"ບໍ່ມີການແປພາສາອື່ນໃດທີ່ກ່າວເຖິງວ່າ 'ເຮັດສັນຍາ". ລູກາ 22:29 ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງບັນດາລາຊະອານາຈັກໃຫ້ແກ່ທ່ານ, ຄືກັບທີ່ພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາວ່າຈະໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ມີລູກາ 22:29. ພວກເຂົາຄວນ“ ມີ” ອານາຈັກ ໜຶ່ງ - ຄວາມຄາດຫວັງຂອງພວກເຂົາຈະຖືກຮັບຮູ້. ພວກເຂົາໄດ້ສືບຕໍ່ກັບລາວ; ພວກເຂົາໄດ້ເຫັນວິທີທີ່ລາວ "ເຄີຍມີຊີວິດຢູ່", ແລະລາວໄດ້ຖືກທົດລອງຫຍັງ; ພວກເຂົາໄດ້ຄາດຫວັງອານາຈັກທັງ ໝົດ ແລະລາວຮັບປະກັນພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາບໍ່ຄວນຜິດຫວັງ. ເປັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Miken, ຂ້າພະເຈົ້າພາດໂອກາດນີ້ແລະໄດ້ດັດແກ້ບົດຂຽນເພື່ອສະທ້ອນຄວາມຈິງນັ້ນ. "ມັນອາດຈະແມ່ນຍ້ອນວ່າພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງສອງຝ່າຍແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ" ບໍ່ມີຜູ້ໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະອັບຣາຮາມໃນເວລາທີ່ພັນທະສັນຍາຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ເຮັດຫລືກັບໂນເອ (Gen 9: 8-17) Miken, ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ເຮັດ ຈຸດກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ້າງເຖິງຈາກວາລະສານ. ການ ນຳ ໃຊ້ເຫດຜົນຂອງມັນ, ມັນຄວນຈະມີຜູ້ໄກ່ເກ່ຍພັນທະສັນຍາ ສຳ ລັບອັນທີ່ເອີ້ນວ່າອານາຈັກພັນທະສັນຍາ. ສະນັ້ນໂດຍການຫາເຫດຜົນຂອງວາລະສານ The Watchtower, ຄວນມີຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ ສຳ ລັບລາຊະອານາຈັກຂອງເຂົາເຈົ້າ ນຳ ອີກ... ອ່ານຕື່ມ "
ແມ່ນແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານັ້ນແມ່ນການຫາເຫດຜົນທີ່ແປກຈາກຫໍສັງເກດການເຊັ່ນດຽວກັນວ່າການເຮັດສັນຍາຫລືຂໍ້ຕົກລົງໃນສັນຍາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ. ຄາລາເຕຍ 3 v20 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການຫາເຫດຜົນເປັນສິ່ງທີ່ຜິດ. ຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ໃຫ້ກັບ abraham ແມ່ນ ຄຳ ສັນຍາ. ມອບໃຫ້ abraham ຫລັງຈາກລາວສະແດງສັດທາໃນພຣະເຈົ້າ. ມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງຂ້ອຍເປັນກໍລະນີຂອງຂ້ອຍເອງຂ້ອຍໄດ້ເຮັດພັນທະສັນຍາຫລືເຮັດສັນຍາກັບຜູ້ຄົນທຸກໆອາທິດ. ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ໃຊ້ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍເພື່ອເຮັດມັນ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. Kev
ຂ້າພະເຈົ້າສະເຫມີສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງຂໍ້ທີຈາກ OT ກາຍເປັນຂໍ້ຫຼັກ ສຳ ລັບການຈັດການໃນອະນາຄົດ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນການ ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ນີ້ (ອົບພະຍົບ 19: 6) ດ້ວຍຮູບພາບທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະເຢຊູກັບພວກສາວົກຂອງພຣະອົງເຂົ້າໃຈຜິດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບເວລາຫລືໃນອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ເວົ້າກັບໂມເຊຕາມຂໍ້ກ່ອນທີ່ຈະອະທິບາຍວ່າ: 3 ໂມເຊໄດ້ຂຶ້ນໄປຫາພຣະເຈົ້າ, ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໂທຫາລາວຈາກພູເຂົາວ່າ,“ ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະບອກເຊື້ອສາຍຂອງຢາໂຄບແລະປະກາດ ຕໍ່ປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນ: 4 ເຈົ້າເອງໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດກັບອີຢີບແລະວິທີທີ່ຂ້ອຍຍົກເຈົ້າຂຶ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
Menrov, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ອ່ານ ໜັງ ສືຂອງສະມາຄົມ, ແຕ່ຂ້ອຍມັກຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບບົດຂຽນ WT, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບໂລມ 11: 1 ແລະຕອນນີ້ຂ້ອຍຕັ້ງໃຈຄົ້ນຄວ້າດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. ຂອບໃຈ.
ຂອບໃຈແລະເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກສະ ໜັບ ສະ ໜູນ!
ຂ້ອຍຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍໃນລະຫວ່າງການສຶກສານີ້. ໄດ້ມີການລະບຸວ່າພັນທະສັນຍາເຫລົ່ານີ້ຖືກຜູກມັດທາງກົດ ໝາຍ. ໃນຂະນະທີ່ນີ້ເປັນຄວາມຈິງ ສຳ ລັບບາງຄົນ, ຄົນອື່ນໆມີ ຄຳ ສອນທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ 144,000 ຄົນທີ່ປະສົມເຂົ້າກັບພວກມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຮູ້ສຶກວ່າຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງການຕີຄວາມ ໝາຍ ບາງຢ່າງຂອງພວກເຮົາ, ມັນຈະບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບການບໍ່ເຫັນດີກັບສັນຍາທາງກົດ ໝາຍ ທີ່ຈັດຕັ້ງໂດຍກົງໂດຍພຣະເຈົ້າ. ໄກຈາກການໄດ້ຮັບ ກຳ ລັງໃຈ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເຖິງການມີເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຄືນດີໄດ້. “ ແນ່ນອນວ່າທ່ານໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຄົ້ນຄວ້າພຣະ ຄຳ ພີຢ່າງລະມັດລະວັງເພື່ອເບິ່ງວ່າສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເປັນຄວາມຈິງ,... ອ່ານຕື່ມ "
ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະອ່ານບົດຂຽນຂອງເຈົ້າຂ້ອຍກໍ່ຮູ້ສຶກຄືກັນ - ຖ້າຄວາມຫວັງຂອງພະຍັນຊະນະ ໃໝ່ ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບທຸກຄົນແລ້ວມັນກໍ່ທໍ້ຖອຍໃຈທີ່ຈະອ່ານພຣະ ຄຳ ພີທີ່ບໍ່ຄວນ - ເມື່ອອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນໂດຍບໍ່ມີຄົນອື່ນພະຍາຍາມຕີຄວາມ ໝາຍ ໃຫ້ເຈົ້າ, ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະ ການສະຫລຸບຄວາມຫວັງທາງສະຫວັນໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນທີ່ຂ້ອຍເຄີຍພົບເຫັນມັນເປັນການເວົ້າເຖິງວິທີທີ່ຜູ້ເວົ້າຢູ່ສະພາແຫ່ງໄດ້ຍົກລະດັບຕົນເອງໃຫ້ອ່ອນເພຍ? ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກວິທີທີ່ທ່ານໄດ້ເນັ້ນວ່າ "ຢ່າຢ້ານກົວພວກເຂົາ" ກ່ຽວກັບສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບການຄິດທີ່ດີຂອງທ່ານໃນການວິເຄາະ WT ບົດຂຽນເຫຼົ່ານີ້.... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈສໍາລັບການ humor ແສງສະຫວ່າງ. "ໄປສະຫວັນ ... ການສະ ເໜີ ທີ່ດີພຽງແຕ່ໃນຂະນະທີ່ເຄື່ອງໃຊ້ສຸດທ້າຍ." ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການເຕະອອກຈາກສິ່ງນັ້ນ. ໃນຂໍ້ສັງເກດທີ່ຮຸນແຮງ, ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຫດຜົນທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ 12 ກຸ່ມຂອງ 12,000 ເປັນສັນຍາລັກບໍ່ສາມາດເພີ່ມ ຈຳ ນວນຕົວເລກທີ່ມີເຫດຜົນ. ບໍ່ຮູ້ວ່າວິທີການນັ້ນທີ່ຜ່ານມາຂ້ອຍໃນທຸກປີຂອງຂ້ອຍໃນ org. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຍອມຮັບເອົາຫຼາຍເທົ່ານັ້ນໂດຍບໍ່ຄິດສະມາທິຕໍ່ກັບຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ.
ທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າ: "ທ່ານບໍ່ຮູ້ຈັກວິທີທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຜ່ານໄປຕະຫຼອດປີ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຍອມຮັບເອົາຫຼາຍເທົ່ານັ້ນໂດຍບໍ່ໄດ້ຄິດໄຕ່ຕອງຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ.”
ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າ…ດີ, ຊ້າກ່ວາທີ່ຂ້ອຍບໍ່ຄາດເດົາ.
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການເປີດເຜີຍ 20 v 4 ແລະ 6 ແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ມັນເວົ້າເຖິງຜູ້ທີ່ປົກຄອງກັບຄຣິສຕະຈັກເປັນເວລາພັນປີ .it ເວົ້າວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການສັດເດຍລະສານຫລືຮັບເອົາເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງລາວ. ມັນຍັງຕ້ອງມີຄວາມຈິງກ່ຽວກັບຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທີ່ອອກມາຈາກ ຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ການເປີດເຜີຍ 14 v 9 10 ເຮັດໃຫ້ມັນແຈ້ງຊັດເຈນ. ເຖິງແມ່ນວ່າພຽງແຕ່ການສັງເກດທີ່ຂ້ອຍບໍ່ ທຳ ທ່າເຂົ້າໃຈ ໜັງ ສືຂອງການເປີດເຜີຍ .kev
ຖ້າ 144.000 ທີ່ຮູ້ຫນັງສືຂອງມັນແລ້ວເປັນຫຍັງພວກມັນບໍ່ແມ່ນອິສລາມທີ່ຮູ້ຫນັງສືເຊັ່ນກັນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ກ່ຽວຂ້ອງກັບ 144.000 ເທົ່າໃດແລະບໍ່ແມ່ນກຸ່ມຄົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາອອກມາຈາກຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກແລະໄດ້ລ້າງເສື້ອຄຸມໃນເລືອດຂອງລູກແກະ. ບາງທີ JW ສາມາດເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍສະຫວ່າງ. Kev
ໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ມີສອງຊັ້ນຂອງຄຣິສຕຽນ.
ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ 144,000 ແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ເຊັ່ນ: ຊາວອິດສະລາແອນທາງວິນຍານ, ແຕ່ວ່າມັນປາກົດວ່າຕົວເລກຕາມຕົວເລກ 144,000 ບໍ່ສາມາດເປັນຕົວແທນຂອງຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ.
ຄາລາເຕຍ 4:27 ……” ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍ (ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຖືກເຈີມ) ຂອງຜູ້ຍິງທີ່ເປົ່າປ່ຽວແມ່ນມີ ຈຳ ນວນຫລາຍກ່ວາພວກອິດສະລາແອນທີ່ມີຜົວ.”
ຈໍານວນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນສະເຫມີມີຈໍານວນຫລາຍກ່ວາ 144,000.
ສະບາຍດີ Jannai40, ທ່ານແນ່ໃຈບໍ່ກ່ຽວກັບຂ້າງເທິງນີ້? ຂ້າພະເຈົ້າຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຜູ້ຍິງທີ່ເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງຊາວຢິວທີ່ຕ້ອງການຢາກຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ ນຳ ຜູ້ທີ່ມີຜົວເປັນຄົນທີ່ຍອມຮັບເອົາພຣະເຢຊູແລະບໍ່ມີກົດ ໝາຍ ທີ່ຈະ ນຳ ພາພວກເຂົາຕໍ່ໄປ. ພວກເຂົາລວມເອົາຄົນທີ່ຍັງເຫຼືອແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນຍຸກຕົ້ນໆ. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ໂປໂລໄດ້ກ່າວຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້, ກຸ່ມທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ກົດ ໝາຍ ນັ້ນໃຫຍ່ກວ່າກຸ່ມທີ່ຍອມຮັບເອົາພຣະຄຣິດ. ເບິ່ງຂໍ້ທີ 21 ບ່ອນທີ່ໂປໂລ ກຳ ນົດວ່າລາວ ກຳ ລັງເວົ້າກັບໃຜແລະຂໍ້ທີ 28-31 ສຳ ລັບບົດສະຫຼຸບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ,... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Menrov, ຄາລາເຕຍ 4:26 "ແຕ່ກຸງເຢລູຊາເລັມທີ່ຢູ່ຂ້າງເທິງແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າ, ແລະນາງແມ່ນແມ່ຂອງພວກເຮົາ…." ນັ້ນແມ່ນຂອງຜູ້ທີ່“ ເກີດ ໃໝ່” ລວມທັງຊາວຢິວແລະຄົນຕ່າງຊາດ. ຂໍ້ທີ 27“ ເພາະມີ ຄຳ ຂຽນໄວ້ວ່າ, 'ແມ່ຍິງທີ່ບໍ່ມີຄວາມສຸກ, ເຈົ້າທັງຫລາຍທີ່ບໍ່ເຄີຍເກີດລູກ; ຮ້ອງອອກມາແລະຮ້ອງດັງໆ, ພວກເຈົ້າທີ່ບໍ່ເຄີຍອອກແຮງງານ; ເພາະວ່າພວກເດັກນ້ອຍຂອງຜູ້ຍິງທີ່ເສີຍເມີຍຫລາຍກວ່ານາງທີ່ມີຜົວ. ' ໃນສະ ໄໝ ຂອງພະຄລິດແລະກ່ອນວັນເພນເຕເຕດ, ຜູ້ທີ່ເປັນ ໝັນ ມີ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ ຈຳ ນວນຄົນຢິວແລະຄົນຕ່າງຊາດໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນແລະຍ້ອນແນວນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມປິຕິຍິນດີ... ອ່ານຕື່ມ "
ຈຸດທີ່ດີເລີດ, Jannai40 ກ່ຽວກັບ Gal 4: 27. ວິທີການ 144,000 ອາດຈະເປັນຕົວເລກທີ່ຮູ້ຫນັງສືຖ້າຫາກວ່າປະເທດຊາດທີ່ມີຄວາມຮຸ່ງເຮືອງແມ່ນມີ ຈຳ ນວນຫລາຍກວ່າເກົ່າ. ການພິມເຜີຍແຜ່ເອຊາຢາທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າອະທິບາຍວ່າ 144,000 ແມ່ນເດັກນ້ອຍຂອງແມ່ຍິງທີ່ບໍ່ມີເພດ, ແຕ່, ໂດຍການຂະຫຍາຍ, ພວກເຂົາລວມເອົາແກະອື່ນ, ເພາະວ່າມີຫລາຍລ້ານຄົນທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນບ່ອນລ້ຽງແກະ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນດີກັບຜົນສະທ້ອນດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມ ໝາຍ.
ດີ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນເຊື່ອ ໝັ້ນ ກ່ຽວກັບ ຄຳ ອະທິບາຍຫລືການຕີຄວາມຂອງ Gal. 4: 26,27 ແຕ່ດີກວ່າທີ່ຈະປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບ DTT ນີ້.
ກ່ຽວກັບການເຊື່ອມໂຍງກັບ 144000. ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອວ່າມັນມີຄວາມ ສຳ ພັນຫຍັງກັບສິ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າຫຼືອ້າງອີງວ່າມັນມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກຸ່ມທີ່ກ່າວເຖິງໃນວັນທີ 14: 1. ຂ້າພະເຈົ້າເດົາວ່າມັນອາດຈະເປັນການດີທີ່ຈະທົບທວນຫົວຂໍ້ນີ້ (144000) ໃນ DTT. ມັນເບິ່ງຄືວ່າບົດຂຽນການສຶກສາຂອງ WT ກຳ ລັງຖືກຂຽນ ໃໝ່ ຍ້ອນວ່າບົດຂຽນບໍ່ມີໃນອິນເຕີເນັດ. ອາທິດທີ່ຜ່ານມາແມ່ນມີແລະບົດຄວາມອື່ນໆ….
ສະບາຍດີ Menrov,
ກ່ຽວກັບຄາລາເຕຍ 4:26, 27 - ພວກເຮົາປະກົດວ່າມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແລະຂ້າພະເຈົ້າຢາກປຶກສາຫາລືກັບທ່ານຕື່ມອີກ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນກະດານສົນທະນາອີກຕໍ່ໄປແລະສະນັ້ນສິ່ງນີ້ຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າທ່ານຈະໄດ້ດີໃນການຄົ້ນຄວ້າຂອງທ່ານ.
ຢ່າງແນ່ນອນ!!! Charles Taze Russell ໄດ້ສອນວ່າໃນຍຸກພຣະກິດຕິຄຸນວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນ ກຳ ລັງແລ່ນເພື່ອຮັບລາງວັນຂອງການເອີ້ນທີ່ສູງ. ໃນຍຸກນີ້ມີຄວາມຫວັງດຽວເທົ່ານັ້ນ. ລາງວັນຂອງການເອີ້ນທີ່ສູງ. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສາມາດ ໝັ້ນ ໃຈຕົວເອງໄດ້ແນວໃດ. ພວກເຂົາ ກຳ ລັງທວງເອົາລາງວັນກ່ອນຈະແຂ່ງຂັນ. ຫຼາຍຄົນເອີ້ນວ່າ BUT FEW ARE CHOSEN. ມມມມມມມມມ