[ການທົບທວນຄືນຂອງເດືອນພະຈິກ 15, 2014 ທົວ ບົດຂຽນໃນ ໜ້າ ທີ 8]

“ ເຈົ້າຕ້ອງເປັນຄົນບໍລິສຸດ.” - ເລວ. 11: 45

ນີ້ໄດ້ສັນຍາວ່າຈະເປັນການທົບທວນງ່າຍໆເຊິ່ງກວມເອົາຫົວຂໍ້ທີ່ບໍ່ມີການຖົກຖຽງ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງອື່ນແຕ່. ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ມີຄວາມຊື່ສັດແລະສຸພາບຮຽບຮ້ອຍທຸກຄົນ ກຳ ລັງຈະປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບການຫຍິບຫົວຢູ່ໃນວັກແນະ ນຳ ຂອງອາທິດນີ້ ທົວ ການສຶກສາ.

"ອາໂຣນເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ພຣະເຢຊູຄຣິດແລະພວກລູກຊາຍຂອງອາໂຣນເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຕິດຕາມທີ່ຖືກເຈີມຂອງພະເຍຊູ…. ການລ້າງລູກຊາຍຂອງອາໂລນໄດ້ເປັນຕົວແທນໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນສະມາຊິກຂອງຖານະປະໂລຫິດໃນສະຫວັນ." - ປາຝາ. 3, 4

ສິ່ງທີ່ບົດຂຽນແນະ ນຳ ໃນນີ້ແມ່ນຊຸດຂອງການພົວພັນແບບ ທຳ ມະດາ / ຄວາມລຶກລັບ. ສະບັບລ້າສຸດຂອງພວກເຮົາ The ທົວ ຈະອະທິບາຍວ່ານັ້ນແມ່ນຫຍັງ.

The Watchtower ວັນທີ 15 ເດືອນກັນຍາປີ 1950, ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ນິຍາມຂອງ ຄຳ ວ່າ "ປະເພດ" ແລະ "ການສົມທຽບ". ມັນໄດ້ອະທິບາຍວ່າກ ປະເພດ ແມ່ນບຸກຄົນ, ເຫດການ, ຫຼືວັດຖຸທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຫລືບາງສິ່ງທີ່ໃຫຍ່ກວ່າໃນອະນາຄົດ. ເປັນ ຄວາມເປັນຈິງ ແມ່ນບຸກຄົນ, ເຫດການ, ຫຼືວັດຖຸທີ່ຮູບແບບນັ້ນເປັນຕົວແທນ. ປະເພດ ໜຶ່ງ ຖືກເອີ້ນວ່າ a ເງົາ, ແລະຄວາມປະ ໝາດ ຖືກເອີ້ນວ່າກ ຄວາມເປັນຈິງ. (w15 3 / 15 ສະບັບງ່າຍດາຍ, ໜ້າ. xNUMX)

ຖ້າສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ທ່ານຊອກຫາຫຼັງຈາກອ່ານສອງວັກນີ້ແມ່ນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ, ທ່ານຈະຮູ້ສຶກຜິດຫວັງ. ບໍ່ມີ. ຈິດໃຈ Beroean ທີ່ເຊື່ອຟັງຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານສືບສວນຕື່ມອີກ. ການ ນຳ ໃຊ້ ສຳ ເນົາໂປແກມ WT Library ຂອງທ່ານໃນ CDROM, ທ່ານອາດຈະ ດຳ ເນີນການຄົ້ນຫາ "Aaron", ໂດຍກວດເບິ່ງທຸກໆເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນເພື່ອອ້າງເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງລາວແລະພະເຍຊູ. ຊອກບໍ່ເຫັນ, ທ່ານອາດຈະຮູ້ສຶກກັງວົນໃຈແລະມີຄວາມຂັດແຍ້ງ, ເພາະທ່ານຍັງຄົງຮູ້ສຶກສົດຊື່ນຕໍ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ David Splane ທີ່ໄດ້ປະກາດໃນກອງປະຊຸມປະ ຈຳ ປີຂອງເດືອນຕຸລາປີສຸດທ້າຍຂອງວາລະສານຫໍສັງເກດການແລະພະລາທິການປະ ຈຳ ເດືອນຕຸລາ.

"ເຮົາຕ້ອງໃຊ້ຄວາມລະມັດລະວັງຫລາຍເມື່ອ ນຳ ໃຊ້ບັນຊີໃນພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຮັບເລີເປັນແບບຢ່າງຂອງສາດສະດາຖ້າວ່າບັນຊີເຫລົ່ານີ້ບໍ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີຕົວເອງ.” ນັ້ນເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສວຍງາມບໍ່ແມ່ນບໍ? ພວກເຮົາຕົກລົງເຫັນດີກັບມັນ. " ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ແນະ ນຳ ໃຫ້ພວກເຮົາຢ່າໃຊ້ມັນ “ ບ່ອນທີ່ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ໄດ້ ກຳ ນົດຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າມັນເປັນແນວໃດ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ."

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຈະໄປ“ ນອກ ເໜືອ ຈາກສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້” ໂດຍການ ນຳ ໃຊ້ແບບຢ່າງຫຼືແບບ ທຳ ນາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ໃນພະ ຄຳ ພີບໍ?
ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຍຸດຕິ ທຳ, ທ່ານອາດຈະຄິດຮອດຈຸດນີ້ ເຮັບເຣີ 10: 1 ຮຽກວ່າກົດ ໝາຍ ວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ. ສະນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າຮູບແບບຫລືແບບສາດສະດານີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ມັນອາດຈະສະແດງອອກມາຕັ້ງແຕ່ບົດບາດຂອງອາໂຣນໃນຖານະປະໂລຫິດໃຫຍ່ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າເປັນຄຸນລັກສະນະຂອງກົດ ໝາຍ, ແລະພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າພະເຍຊູເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະເຢໂຫວາ. ເຮັດການຊົດໃຊ້ແທນບາບຂອງພວກເຮົາ.

ສິ່ງນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ການ ນຳ ໃຊ້ປະໂລຫິດຂອງອາໂລນເປັນປະເພດທີ່ກົງກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງພຣະເຢຊູປະໂລຫິດໃຫຍ່ບໍ?

ສະບັບເດືອນມີນາ, 2015 ຂອງ The Watchtower ມີ ຄຳ ຕອບຕໍ່ ຄຳ ຖາມນີ້:

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄົນເຮົາເປັນແບບຢ່າງ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນສົມມຸດວ່າທຸກໆລາຍລະອຽດຫລືເຫດການໃນຊີວິດຂອງຄົນນັ້ນເປັນຕົວແທນໃຫ້ບາງສິ່ງທີ່ໃຫຍ່ກວ່າໃນອະນາຄົດ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໂປໂລອະທິບາຍວ່າເມນຄີເສເດັກເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຢຊູ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂປໂລບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງເວລາທີ່ເມນຄີເສເດັກ ນຳ ເອົາເຂົ້າຈີ່ແລະເຫລົ້າແວງມາໃຫ້ອັບຣາຮາມຫລັງຈາກລາວໄດ້ເອົາຊະນະກະສັດສີ່ຄົນ. ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງໃນພະ ຄຳ ພີໃນການຄົ້ນຫາຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນໃນເຫດການນັ້ນ. (w15 3 / 15 ສະບັບງ່າຍດາຍ, ໜ້າ. xNUMX)

ການເຊື່ອຟັງ ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້, ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າເຖິງແມ່ນວ່າ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງປະໂລຫິດໃຫຍ່ແມ່ນປະເພດສະເພາະທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃນພຣະ ຄຳ ພີ,“ ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຖືວ່າທຸກລາຍລະອຽດຫລືເຫດການໃນ [ຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍຄົນ ທຳ ອິດທີ່ ດຳ ລົງ ຕຳ ແໜ່ງ ນັ້ນ] ເປັນຕົວແທນຂອງສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ ໃນອະນາຄົດ.” ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີການຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບອາໂຣນ, ພວກເຮົາຈະຜິດຕໍ່ທິດທາງ ໃໝ່ ຫຼ້າສຸດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຄືການສັ່ງສອນວ່າພວກລູກຊາຍຂອງອາໂຣນກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ແລະການໃຫ້ພິທີການລ້າງອາໂຣນແລະລູກຊາຍຂອງລາວມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ຄັນທາງສາດສະດາ.

ບັນຫາຈົບລົງບໍ່? ມັນເປັນພຽງແຕ່ເລື່ອງຂອງຄະນະກໍາມະການປົກຄອງທີ່ອະນຸມັດບົດຄວາມທີ່ລະເມີດຄໍາສັ່ງຂອງຕົນເອງໂດຍກົງບໍ? ອະນິຈາ, ບໍ່. ມັນຈະປາກົດວ່າຮູບແບບການທໍານາຍນີ້, ຄວາມສໍາພັນແບບປົກກະຕິ/ທໍາມະດານີ້ກົງກັນຂ້າມກັບຄໍາຂຽນຂອງພະເຈົ້າຄືກັນ.

ມັນແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່“ ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ” ໃນເດືອນມີນາ, ສະບັບທີ 2015 ຂອງ The Watchtower ເອກະສານອ້າງອີງເມນຄີເສເດັກ. ໜັງ ສືເຫບເລີເວົ້າເຖິງຊ້ ຳ ບໍ່ ໜຳ ຂອງເມນຄີເສເດັກເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ເຊິ່ງສາດສະດາກ່າວເຖິງພຣະເຢຊູໃນຖານະປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. (ເບິ່ງ ຍິວ 5: 6, 10; 6: 20; 7: 11, 17.) ເປັນຫຍັງນີ້? ເມນຄີເສເດັກບໍ່ໄດ້ເກີດໃນເຊື້ອສາຍຂອງອາໂຣນ, ລາວບໍ່ແມ່ນຄົນເລວີ, ລາວບໍ່ແມ່ນແຕ່ຄົນຢິວ! ລາວຕິດຕໍ່ກັບປະໂລຫິດໃຫຍ່ກັບພະເຍຊູໃນທາງດຽວກັນໃນຂະນະທີ່ອາໂລນເຮັດໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ບໍ?

"ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມສົມບູນແບບແມ່ນແທ້ຈິງໂດຍຜ່ານຖານະປະໂລຫິດຂອງເລວີ, (ສຳ ລັບມັນເປັນຄຸນລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ກົດ ໝາຍ,), ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນອັນໃດອີກທີ່ຈະຕ້ອງໃຫ້ປະໂລຫິດຄົນອື່ນເກີດຂື້ນຕາມລັກສະນະຂອງເມນຄີເສເດັກ. dek ແລະ ບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າເປັນໄປຕາມລັກສະນະຂອງອາໂຣນບໍ?” (Heb 7: 11)

ຂໍ້ ໜຶ່ງ ຂໍ້ນີ້ຕອບທຸກ ຄຳ ຖາມຂອງພວກເຮົາ. ອາໂຣນແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຖານະປະໂລຫິດເລວີ, ເຊິ່ງແມ່ນຈຸດເດັ່ນຂອງກົດ ໝາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໂປໂລຍອມຮັບວ່າຕ້ອງມີປະໂລຫິດໃຫຍ່ຜູ້ທີ່“ ບໍ່ໄດ້…ຕາມແບບຂອງອາໂຣນ”; ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຜູ້ທີ່ເກີນຄຸນສົມບັດທາງກົດ ໝາຍ ຂອງປະໂລຫິດເລວີ. ອັກຄະສາວົກຢູ່ທີ່ນີ້ ຍົກເວັ້ນຢ່າງຊັດເຈນ ປະໂລຫິດໃຫຍ່ອາໂຣນແລະຜູ້ສືບທອດທັງasົດຂອງລາວເປັນເງົາມືດຂອງຄວາມເປັນຈິງ ນັ້ນຄືປະໂລຫິດໃຫຍ່ພະເຍຊູຄລິດ. ລາວເວົ້າຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກວ່າຮູບແບບຖານະປະໂລຫິດສູງສຸດຂອງພະເຍຊູແມ່ນເປັນໄປຕາມລັກສະນະ (ຫຼືປະເພດ) ຂອງເມນຄີເສເດັກ.

ໃນບົດຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມບໍລິສຸດ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈະເບິ່ງຂ້າມປະເພດຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຖືກຕ້ອງຄືກັບເມນຄີເສເດັກຜູ້ທີ່ເປັນຄົນບໍລິສຸດໂດຍບໍ່ມີຮອຍເປື້ອນກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງລາວ? ອາໂຣນຍັງສາມາດຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຄົນບໍລິສຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີຮອຍເປື້ອນກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງລາວ. (Ex 32: 21-24; Nu 12: 1-3) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວບໍ່ແມ່ນແບບປະເພດ ຄຳ ພີໄບເບິນ ສຳ ລັບພະເຍຊູ. ສະນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງຂ້າມຜ່ານປະເພດ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນເມນຄີເສເດັກ ສຳ ລັບຄົນອາໂຣນທີ່ປັ້ນແຕ່ງ?

ຄຳ ຕອບຂອງ ຄຳ ຖາມນີ້ປາກົດຂື້ນເມື່ອພວກເຮົາໄປຮອດວັກ 9 ຂອງບົດຂຽນແລະຮຽນຮູ້ຫົວຂໍ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງການສຶກສານີ້. ໃນຂະນະທີ່ ຕຳ ແໜ່ງ ອາດຈະກ່ຽວກັບການເປັນຄົນບໍລິສຸດ, ຈຸດປະສົງທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນອີກການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຊື່ອຟັງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ.

ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ເຫດຜົນ ສຳ ລັບປະເພດການປະດິດແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ເມນຄີເສເດັກບໍ່ມີລູກ. ອາໂຣນໄດ້ເຮັດ. ລູກໆຂອງລາວສາມາດຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອ ກຳ ນົດສິດ ອຳ ນາດທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງລົງທຶນໃນຕົວເອງ. ບໍ່ແມ່ນໂດຍກົງ, ໃຈທ່ານ. ເດັກນ້ອຍຂອງອາໂຣນຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ຖືກເຈີມ, ແຕ່ສຽງຂອງຜູ້ຖືກເຈີມແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ.

ອາໂຣນເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່. ພະເຍຊູເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່. ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອຟັງພະເຢຊູປະໂລຫິດໃຫຍ່. ພວກລູກຊາຍຂອງອາໂລນໄດ້ກາຍເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂຶ້ນແທນລາວ. ພວກລູກຊາຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງອາໂຣນແທນລາວເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່. ບໍ່ວ່າກຽດຕິຍົດແລະການເຊື່ອຟັງອັນໃດທີ່ອາໂຣນໄດ້ສັນຍາໄວ້ໃນຕອນນີ້ຈະຖືກຕົກລົງກັບພວກລູກຊາຍຂອງລາວ. ມັນປະຕິບັດຕາມວ່າລູກຊາຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງອາໂຣນ, ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ແມ່ນຕ້ອງໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດແລະການເຊື່ອຟັງຄ້າຍຄືກັນດຽວນີ້ຕອນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດໄປສະຫວັນ.

ເອກະສານອ້າງອີງ“ ຫຼັກຖານ”

ຫຍໍ້ ໜ້າ 9 ປະກອບມີ ຄຳ ກ່າວຂອງອ້າຍນ້ອງສາມຄົນທີ່ໄດ້ເຮັດວຽກກັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງມາເປັນເວລາຫຼາຍປີແລ້ວ. (ໂດຍບັງເອີນ, ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງ“ຂໍອຸທອນກັບເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ສ່ວນທີສາມຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນກ່າວເຖິງວ່າ: “ ຮັກສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາຮັກແລະກຽດຊັງສິ່ງທີ່ພະອົງກຽດຊັງແລະການຊອກຫາການຊີ້ ນຳ ຈາກພະອົງແລະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພະອົງພໍໃຈ ໝາຍ ເຖິງການເຊື່ອຟັງອົງການຂອງພະອົງແລະຜູ້ທີ່ພະອົງໃຊ້ເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຈຸດປະສົງຂອງພະອົງ ສຳ ລັບແຜ່ນດິນໂລກ.”

ພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່, ເປັນ ໜຶ່ງ ຄວາມຢ້ານກົວ, ຈະລົ້ມເຫລວໃນການຮັບຮູ້ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ລົງທຶນເຂົ້າໃນໂຄງປະກອບສິດ ອຳ ນາດຂັ້ນສູງຂອງອົງການ. ເຖິງແມ່ນວ່າເລື່ອງເລົ່າທີ່ບໍ່ຈິງໃຈ, ບັນຊີຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຖືກພິຈາລະນາເປັນຫຼັກຖານວ່າການເຊື່ອຟັງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາພໍໃຈ. ພວກເຮົາຄວນເຊື່ອຟັງຜູ້ຊາຍເພາະວ່າອ້າຍນ້ອງທີ່ບໍ່ມີຊື່ບາງຄົນເວົ້າວ່າພວກເຮົາຄວນເຮັດບໍ? ພວກເຮົາພົບຫຼັກຖານສະແດງຢູ່ບ່ອນໃດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ?

ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການເບິ່ງບົດຮຽນ WT Study ນີ້ອີກຕໍ່ໄປເພື່ອພິສູດເຖິງການເຊື່ອຟັງຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ພວກເຮົາກະຕຸ້ນພວກເຮົາໃນຄວາມເປັນຈິງຈະເຮັດໃຫ້ພໍ່ຂອງພວກເຮົາບໍ່ພໍໃຈ.
ພະເຢໂຫວາຈະເຮັດໃຫ້ເຮົາມີສະຖານະການທີ່ ໜ້າ ຈັບໃຈ -22 ບໍ? ຫນຶ່ງໃນບ່ອນທີ່ທ່ານຖືກກະບົດຖ້າທ່ານເຮັດ, ແລະຖືກຟ້ອງຖ້າທ່ານບໍ່? ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອົງການຈັດຕັ້ງພຽງແຕ່ມີ. ພວກເຮົາຖືກມຸ້ງ ໝັ້ນ ທີ່ຈະປະຕິເສດປະເພດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະການປະຕິບັດຄວາມບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນການສຶກສາຄັ້ງນີ້, ພວກເຮົາຄາດວ່າຈະຍອມຮັບເອົາພວກເຂົາ, ແລະປະກາດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນສາທາລະນະໂດຍຜ່ານ ຄຳ ເຫັນຂອງພວກເຮົາ.

ການເຊື່ອຟັງອັນບໍລິສຸດຕໍ່ກົດ ໝາຍ ຂອງພະເຈົ້າກ່ຽວກັບເລືອດ

ການສຶກສາຄັ້ງນີ້ໄດ້ອຸທິດປະມານ ໜຶ່ງ ສ່ວນສາມຂອງເອກະສານຂອງມັນເພື່ອເສີມສ້າງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການທີ່ຈະເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຕໍ່ຕ້ານການໃສ່ເລືອດ.

ບາງຄົນເລືອກທີ່ຈະຍອມຮັບຫລືປະຕິເສດຂັ້ນຕອນການແພດ, ລວມທັງການໃສ່ເລືອດ, ມັນຄວນຈະເປັນເລື່ອງຂອງຈິດໃຈສ່ວນຕົວ. ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະໂດດລົງເພື່ອບໍ່ເຫັນດີ, ກະລຸນາອ່ານ ພະຍານພະເຢໂຫວາແລະ ຄຳ ສອນທີ່ວ່າ“ ບໍ່ມີເລືອດ”.

ສາສະ ໜາ ຄລິດສະຕຽນຫຼາຍຄົນມີສ່ວນປະກອບໃນການເຮັດຜິດກົດ ໝາຍ ເພື່ອກະຕຸ້ນສະມາຊິກຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນສົງຄາມໃນນາມຂອງພະເຈົ້າ. ກຸ່ມສາສະ ໜາ ຂະ ໜາດ ນ້ອຍໄດ້ກ່າວປະນາມການໃຊ້ຢາທີ່ຊ່ວຍຊີວິດແລະກີດກັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພວກເຂົາດ້ວຍການຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະຫລົບ ໜີ ຈາກການບໍລິການຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການແພດ. ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າ ຄຳ ສັ່ງຂອງພວກເຂົາແມ່ນອີງໃສ່ການຕີຄວາມຜິດຂອງພຣະ ຄຳ ພີ. ພວກເຮົາມີຄວາມຜິດຄືກັນບໍ? ພວກເຮົາມີຄວາມຜິດໃນການຫຼັ່ງເລືອດທີ່ບໍລິສຸດໂດຍການບັງຄັບໃຊ້ ຄຳ ສັ່ງຂອງຜູ້ຊາຍຄືກັບວ່າມັນເປັນ ຄຳ ສອນຂອງຕົ້ນ ກຳ ເນີດຈາກສະຫວັນ. (Mk 7: 7 NWT)

ຂໍ້ບົກຜ່ອງທີ່ແນ່ນອນໃນການຫາເຫດຜົນ

ຕົວຢ່າງຂອງການສົມເຫດສົມຜົນທີ່ບົກຜ່ອງຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບເລືອດສາມາດພົບໄດ້ໃນວັກ 14. ມັນກ່າວວ່າ: ເຈົ້າເຂົ້າໃຈເຫດຜົນທີ່ພະເຈົ້າຖືວ່າເລືອດເປັນສິ່ງສັກສິດບໍ? ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວລາວຖືວ່າເລືອດເທົ່າກັບຊີວິດ.”

ທ່ານເຫັນຂໍ້ບົກພ່ອງໃນການຫາເຫດຜົນນີ້ບໍ? ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາເລື່ອງນີ້ກັບບາງສິ່ງທີ່ພະເຍຊູກ່າວວ່າ“ ຄົນຕາບອດ! ອັນໃດ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ, ຂອງຂວັນຫລືແທ່ນບູຊາທີ່ສັກສິດຂອງປະທານບໍ?” (Mt 23: 19) ມັນແມ່ນແທ່ນບູຊາທີ່ສັກສິດ (ເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ສັກສິດ), ບໍ່ແມ່ນວິທີອື່ນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຖ້າພວກເຮົາຈະ ນຳ ໃຊ້ເຫດຜົນຈາກ The Watchtower ບົດຂຽນ, ມັນແມ່ນຄວາມສັກສິດຂອງຊີວິດທີ່ເຮັດໃຫ້ເລືອດສັກສິດ, ບໍ່ແມ່ນວິທີການອື່ນໆ. ສະນັ້ນ, ເຮົາຈະຮັກສາຄວາມສັກສິດຫລືຄວາມສັກສິດຂອງຊີວິດໄດ້ແນວໃດ, ຖ້າເຮົາເສຍສະລະເພື່ອຮັກສາຄວາມສັກສິດຂອງເລືອດ. ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ທຽບເທົ່າກັບພະ ຄຳ ພີຂອງຫາງຂອງ ໝາ.

ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະສູນເສຍສິ່ງທີ່ຂາດໄປ?

ຂໍໃຫ້ເຮົາເບິ່ງຂ້າມເວລາດຽວນີ້ຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສຳ ລັບ“ ລູກຊາຍຂອງອາໂຣນ = ຄຣິສຕຽນຜູ້ຖືກເຈີມ” ຂະຫນານ. ຂໍໃຫ້ ທຳ ທ່າວ່າມັນເປັນໄປຕາມ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ດີ​ຫຼາຍ. ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ? ຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ຮັບ ຄຳ ສັ່ງໃຫ້ເຊື່ອຟັງລູກຊາຍຂອງອາໂລນບໍ? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ປະໂລຫິດໃຫຍ່ບໍ່ເຄີຍປົກຄອງອິດສະຣາເອນໃນສະ ໄໝ ຂອງຜູ້ພິພາກສາຫລືໃນສະ ໄໝ ຂອງກະສັດ. ເມື່ອໃດທີ່ປະໂລຫິດໃຫຍ່, ພວກລູກຊາຍຂອງອາໂຣນປົກຄອງປະເທດຊາດ? ມັນບໍ່ແມ່ນໃນຊ່ວງເວລາຂອງພຣະຄຣິດ, ເມື່ອສານສູງສຸດໃນປະເທດສານສູງສຸດບໍ? ມັນແມ່ນເວລານັ້ນທີ່ພວກເຂົາຖືສິດ ອຳ ນາດສູງສຸດ ເໜືອ ປະຊາຊົນດ້ວຍຕົນເອງ. ມັນແມ່ນປະໂລຫິດໃຫຍ່, ລູກຊາຍຂອງອາໂຣນ, ຜູ້ທີ່ນັ່ງພິພາກສາກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ, ແມ່ນບໍ?

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງອ້າງວ່າເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະຕັດສິນໃຈ. ຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພະເຍຊູໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ປົກຄອງຝູງແກະຂອງພະອົງບໍ? ໃຫ້ອາຫານພວກມັນ, ແມ່ນແລ້ວ! ຄືກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ລໍຖ້າຢູ່ໂຕະ. ແຕ່ສັ່ງພວກເຂົາບໍ? ແຍກແຍະພວກເຂົາລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ຜິດຈາກສິ່ງທີ່ຜິດບໍ? ສິດ ອຳ ນາດດັ່ງກ່າວມອບໃຫ້ມະນຸດຢູ່ໃສ?

ຄຳ ທີ່ໃຊ້ຢູ່ ເຮັບເຣີ 13: 17 ເຊິ່ງພວກເຮົາແປວ່າ "ເຊື່ອຟັງ" ໃນ NWT ແມ່ນຖືກແປດີກວ່າ "ຖືກຊັກຊວນໂດຍ". (ເບິ່ງ w07 4/1 ໜ້າ 28 ໜ້າ 8)

ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາຂາດແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ສະ ເໜີ ໃດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ ສຳ ລັບກຸ່ມປົກຄອງໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ ທຳ ອິດທີ່ຄິດວ່າມະນຸດສາມາດປົກຄອງ, ຕັດສິນໃຈຕົນເອງວ່າອັນໃດດີແລະອັນໃດບໍ່ດີ?
ພວກຟາຣີຊາຍ, ພວກ ທຳ ມະຈານແລະປະໂລຫິດ (ພວກລູກຊາຍຂອງອາໂຣນ) ໃນຊ່ວງເວລາຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນຜູ້ທີ່ບອກຜູ້ຄົນວ່າສິ່ງໃດດີແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ; ເຮັດໃນນາມຂອງພະເຈົ້າ. ພະເຍຊູສັ່ງຫ້າມເຂົາເຈົ້າ. ທຳ ອິດຄລິດສະຕຽນບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວນີ້, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າເລີ່ມປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະເລີ່ມຕັ້ງຕົວຕົນເອງໃຫ້ເປັນ ອຳ ນາດທຽບເທົ່າກັບພະເຢໂຫວາ. ໃນທີ່ສຸດກົດ ໝາຍ ແລະ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາໄດ້ ສຳ ຄັນກວ່າພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາເລີ່ມເຮັດຕາມທີ່ພວກເຂົາມັກໂດຍບໍ່ສົນໃຈຕໍ່ຜົນສະທ້ອນ.

ໃນການສະຫລຸບ

ຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງປະເພດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະການປະຕິບັດຕົວະຫຼືການປຽບທຽບຂອງສາດສະດາໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນເດືອນຕຸລາຂອງ 2014. ບັນຫາການສຶກສານີ້ຖືກເຜີຍແຜ່ໃນໄລຍະ ໜຶ່ງ ເດືອນຕໍ່ມາ. ແມ່ນແລ້ວ, ບົດຂຽນດັ່ງກ່າວອາດຈະຖືກຂຽນບາງຄັ້ງກ່ອນ. ຜູ້ ໜຶ່ງ ຈະຈິນຕະນາການວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຍັງໄດ້ພິຈາລະນາກ່ຽວກັບ "ຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່" ທີ່ບໍ່ມັກປະເພດທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບພະ ຄຳ ພີແລະການປອມແປງບາງຄັ້ງກ່ອນການປະຊຸມປະ ຈຳ ປີ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ມີເວລາຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ເດືອນເພື່ອແກ້ໄຂບົດຂຽນ, ແຕ່ກໍ່ບໍ່ ສຳ ເລັດ. ມັນສາມາດແກ້ໄຂ ສຳ ເນົາເອເລັກໂຕຣນິກຫຼັງຈາກເຜີຍແຜ່ແລ້ວ. ມັນຈະບໍ່ເປັນເທື່ອ ທຳ ອິດທີ່ໄດ້ເຮັດແບບນີ້. ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້.

ຄວາມ ສຳ ຄັນຍິ່ງກວ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າການ ນຳ ໃຊ້ອາໂຣນເປັນຮູບລັກສະນະຂອງພຣະຄຣິດກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ກົງກັນຂ້າມ ເຮັບເຣີ 7: 11 ລັດ. ມະນຸດຈະຕັດສິນໃຈວ່າສິ່ງໃດຖືກແລະຜິດ? ຖ້າລາວເຮັດ, ພວກເຮົາຈະພົ້ນຈາກຄວາມຮູ້ສຶກຜິດບໍຖ້າພວກເຮົາເຊື່ອຟັງລາວຕໍ່ພຣະເຈົ້າ?
ມັນເບິ່ງຄືວ່າສິ່ງຕ່າງໆ ກຳ ລັງກາຍເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ລັບພວກເຮົາຜູ້ທີ່ໃຫ້ລາງວັນຄວາມຈິງກ່ຽວກັບຄວາມສອດຄ່ອງແລະການເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າຕໍ່ຄວາມສະດວກສະບາຍຂອງຊຸມຊົນແລະການເຫັນດີຂອງຜູ້ຊາຍ. ມັນຈະໄປໄກປານໃດແມ່ນການຄາດເດົາຂອງໃຜ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    40
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x