[ຈາກ ws15 / 01 p. 18 ສໍາລັບເດືອນມີນາ 16-22]
“ ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພະເຢໂຫວາສ້າງເຮືອນ, ມັນບໍ່ມີປະໂຫຍດ
ວ່າຜູ້ກໍ່ສ້າງເຮັດວຽກ ໜັກ ສຸດມັນ” - 1 Cor. 11: 24
ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ດີໃນການສຶກສາໃນອາທິດນີ້. ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີໃນສະ ໄໝ ກ່ອນຄລິດສະຕຽນບໍ່ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ໂດຍກົງຫຼາຍ ສຳ ລັບຄູ່ແຕ່ງດອງ. ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການຮັກສາຊີວິດແຕ່ງງານທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນ, ແຕ່ວ່າເຖິງແມ່ນຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, ມັນກະແຈກກະຈາຍ. ຄວາມຈິງກໍ່ຄື ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຄູ່ມືການແຕ່ງງານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັກການທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບຄວາມ ສຳ ເລັດໃນຊີວິດສົມລົດແມ່ນມີຢູ່ທັງ ໝົດ, ແລະໂດຍການ ນຳ ໃຊ້ມັນ, ພວກເຮົາສາມາດປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໄດ້.
ໜຶ່ງ ໃນຄຸນລັກສະນະທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈກັນທີ່ສຸດຂອງການແຕ່ງງານແມ່ນຫລັກການຂອງຄຣິສຕຽນໃນການເປັນປະມຸກ. ມະນຸດ - ຊາຍແລະຍິງ - ຖືກສ້າງຂຶ້ນຕາມຮູບແບບຂອງພະເຈົ້າ, ແຕ່ມັນແຕກຕ່າງກັນ. ມັນບໍ່ດີ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຈະຢູ່ຄົນດຽວ.
“ ຈາກນັ້ນພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າກ່າວວ່າ“ ຊາຍຄົນນັ້ນຈະຢູ່ໂດດດ່ຽວບໍ່ເປັນການດີ. ຂ້ອຍຈະເປັນຜູ້ຊ່ວຍລາວ ສຳ ລັບລາວ, ເຊິ່ງເປັນການເສີມຂອງລາວ.” (Ge 2: 18 NWT)
ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນໂອກາດທີ່ຂ້ອຍມັກການສະແດງຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ການແປພາສາໂລກ ໃໝ່. “ ສົມບູນ” ສາມາດ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ສົມບູນ”, ຫຼື“ ຄວາມສົມບູນ”, ຫຼື“ ສິ່ງທີ່, ເມື່ອເພີ່ມ, ເຮັດໃຫ້ ສຳ ເລັດຫຼືລວມທັງ ໝົດ; ທັງສອງພາກສ່ວນທີ່ເຮັດ ສຳ ເລັດເຊິ່ງກັນແລະກັນ.” ນີ້ອະທິບາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບມະນຸດຊາດ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ອອກແບບໃຫ້ຊາຍຄົນນີ້ແຕ່ງງານ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ແມ່ຍິງ. ພຽງແຕ່ໂດຍການກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ຄົນດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດບັນລຸຄວາມສົມບູນຫລືຄວາມສົມບູນແບບທີ່ພະເຢໂຫວາຕັ້ງໃຈໄວ້.
ນີ້ແມ່ນເພື່ອຈະຢູ່ໃນສະພາບທີ່ເປັນພອນທີ່ພວກເຂົາມີຈຸດປະສົງຢູ່, ໂດຍບໍ່ມີອິດທິພົນທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຂອງບາບ. ບາບ ທຳ ລາຍຄວາມສົມດຸນພາຍໃນຂອງເຮົາ. ມັນເຮັດໃຫ້ຄຸນລັກສະນະບາງຢ່າງແຂງແຮງເກີນໄປ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນອ່ອນແອລົງ. ໂດຍຮັບຮູ້ວ່າບາບຈະເຮັດແນວໃດກັບລັກສະນະທີ່ສົມບູນຂອງສະຫະພັນໃນຊີວິດສົມລົດ, ພະເຢໂຫວາບອກຜູ້ຍິງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນປະຖົມມະການ 3: 16:
“ ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງເຈົ້າຈະຢູ່ກັບຜົວຂອງເຈົ້າແລະລາວຈະປົກຄອງເຈົ້າ.” - ນ
“ …ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງເຈົ້າຈະຢູ່ກັບຜົວຂອງເຈົ້າແລະລາວຈະຄອບ ງຳ ເຈົ້າ.” - ນ
ການແປບາງພາສາແຕກຕ່າງກັນ.
“ ແລະເຈົ້າຈະປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະຄວບຄຸມຜົວຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ລາວຈະປົກຄອງເຈົ້າ.” - ນ
“ ເຈົ້າຈະຕ້ອງການຄວບຄຸມຜົວຂອງເຈົ້າແຕ່ວ່າລາວຈະປົກຄອງເຈົ້າ.” - NET Bible
ອັນໃດແມ່ນການແກ້ໄຂທີ່ຖືກຕ້ອງ, ທັງສອງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງສາມີແລະພັນລະຍາຖືກປະຖິ້ມ. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຈຸດສຸດຍອດຂອງການເປັນຫົວ ໜ້າ ທີ່ຖືກບິດເບືອນ, ປ່ຽນຜູ້ຍິງໃຫ້ເປັນຂ້າທາດໃນຫລາຍໆປະເທດໃນໂລກ, ໃນຂະນະທີ່ສັງຄົມອື່ນໆ ທຳ ລາຍຫຼັກການຂອງຫົວ ໜ້າ ຢ່າງສົມບູນ.
ວັກ 7 ເຖິງສິບ 10 ຂອງການສຶກສານີ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບປະເດັນຂອງການເປັນຫົວ ໜ້າ ສັ້ນໆ, ແຕ່ວ່າມັນມີຄວາມ ລຳ ອຽງທາງດ້ານວັດທະນະ ທຳ ທີ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້ເຊິ່ງມັນງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ຈະຄິດວ່າພວກເຮົາມີທັດສະນະຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນເມື່ອໃນຄວາມເປັນຈິງພວກເຮົາພຽງແຕ່ຖີ້ມປະເພນີ ແລະຮີດຄອງຂອງວັດທະນະ ທຳ ທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາ.
ຫົວ ໜ້າ ແມ່ນຫຍັງ?
ສຳ ລັບສັງຄົມສ່ວນໃຫຍ່, ການເປັນຫົວ ໜ້າ ໝາຍ ເຖິງການເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຫົວແມ່ນພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍທີ່ປະກອບດ້ວຍສະ ໝອງ, ແລະພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າສະ ໝອງ ຄວບຄຸມຮ່າງກາຍ. ຖ້າທ່ານຖາມວ່າ Joe ໂດຍສະເລ່ຍໃຫ້ທ່ານມີ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄືກັບ "ຫົວ", ລາວອາດຈະມາພ້ອມກັບ "ນາຍຈ້າງ". ດຽວນີ້ມີ ຄຳ ສັບທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອົບອຸ່ນແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມມົວ.
ຂໍໃຫ້ເຮົາພະຍາຍາມຊົ່ວໄລຍະ ໜຶ່ງ ເພື່ອ ກຳ ຈັດຄວາມ ລຳ ອຽງແລະຄວາມ ລຳ ອຽງທີ່ເຮົາທຸກຄົນມີໂດຍການລ້ຽງດູທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງພວກເຮົາແລະພິຈາລະນາ ໃໝ່ ກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງການເປັນຫົວ ໜ້າ ຈາກທັດສະນະຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ພິຈາລະນາວິທີການຄວາມຈິງແລະຫຼັກການໃນພຣະ ຄຳ ພີຕໍ່ໄປນີ້ພົວພັນກັນເພື່ອດັດແປງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາ.
"ແຕ່ຂ້ອຍຢາກໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ວ່າພຣະຄຣິດເປັນຫົວຂອງຜູ້ຊາຍທຸກຄົນ, ແລະຜູ້ຊາຍແມ່ນຫົວຂອງຜູ້ຍິງ, ແລະພຣະເຈົ້າແມ່ນຫົວຂອງພຣະຄຣິດ." - 1Co 11: 3 NET Bible
“ …ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກັບພວກທ່ານແທ້ໆທີ່ສຸດວ່າພຣະບຸດບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ແຕ່ຢ່າງດຽວຂອງການລິເລີ່ມຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ລາວເຫັນພຣະບິດາເຮັດ. ສຳ ລັບສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ເຮັດ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພຣະບຸດເຮັດກໍ່ຄືກັນ……ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເຮັດສິ່ງດຽວຂອງການລິເລີ່ມຂອງຂ້ອຍເອງ; ຄືກັນກັບທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ, ຂ້າພະເຈົ້າຕັດສິນ; ແລະການຕັດສິນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຕັດສິນນັ້ນແມ່ນຊອບ ທຳ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າສະແຫວງຫາ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແຕ່ເປັນຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງທີ່ໄດ້ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າມາ.” (Joh 5: 19, 30)
"... ສາມີເປັນຫົວ ໜ້າ ພັນລະຍາຂອງລາວຄືກັບທີ່ພຣະຄຣິດເປັນຫົວ ໜ້າ ປະຊາຄົມ ... " (Eph 5: 23)
First Corinthians 11: 3 ໃຫ້ພວກເຮົາມີລະບົບຕ່ອງໂສ້ ຄຳ ສັ່ງທີ່ຈະແຈ້ງ: ພະເຢໂຫວາຕໍ່ພຣະເຢຊູ; ພຣະເຢຊູກັບຜູ້ຊາຍ; ຜູ້ຊາຍກັບແມ່ຍິງ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຜິດປົກກະຕິກ່ຽວກັບໂຄງສ້າງ ຄຳ ສັ່ງສະເພາະນີ້. ອີງຕາມການ John 5: 19, 30, ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງໃນການລິເລີ່ມຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ລາວເຫັນພໍ່ໄດ້ເຮັດ. ລາວບໍ່ແມ່ນນາຍຈ້າງນັກໂບຮານຄະດີຂອງທ່ານ - ເປັນເອກກະລາດແລະເປັນຄົນ ສຳ ຄັນຂອງຕົວເອງ. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ ດຳ ລົງ ຕຳ ແໜ່ງ ເປັນຫົວ ໜ້າ ເພື່ອໃຫ້ຂໍ້ແກ້ຕົວມີວິທີການຂອງຕົນເອງຫຼືບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ປົກຄອງຜູ້ອື່ນ. ແທນທີ່ຈະເປັນແນວນັ້ນ, ພະອົງຍອມຕົວປະສົງຂອງພະອົງເອງຕໍ່ນໍ້າໃຈຂອງພໍ່. ບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ຊອບ ທຳ ສາມາດມີບັນຫາກັບພຣະເຈົ້າໃນຖານະເປັນຫົວ ໜ້າ, ແລະເນື່ອງຈາກພະເຍຊູເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພະອົງເຫັນພໍ່ຂອງພະອົງປະຕິບັດແລະເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດມີບັນຫາກັບພະເຍຊູໃນຖານະຫົວຂອງພວກເຮົາ.
ການປະຕິບັດຕາມເຫດຜົນຂອງສາຍເຫດຜົນດັ່ງທີ່ເອເຟໂຊ 5: 23, ບໍ່ປະຕິບັດຕາມວ່າຜູ້ຊາຍຕ້ອງເປັນຄືກັບພຣະເຢຊູບໍ? ຖ້າລາວເປັນຫົວຫນ້າທີ່ 1 Corinthians 11: 3 ຮຽກຮ້ອງ, ລາວບໍ່ຕ້ອງເຮັດຫຍັງເລີຍໃນການລິເລີ່ມຂອງຕົວເອງ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ລາວເຫັນພຣະຄຣິດເຮັດ. ພຣະປະສົງຂອງພຣະຄຣິດຄືຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດຄືກັນກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າຄືພຣະປະສົງຂອງພຣະຄຣິດ. ສະນັ້ນປະມຸກຂອງຜູ້ຊາຍບໍ່ແມ່ນໃບອະນຸຍາດອັນສູງສົ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວປົກຄອງແລະດູຖູກຜູ້ຍິງ. ຜູ້ຊາຍເຮັດແບບນັ້ນ, ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມບໍ່ສົມດຸນຂອງຈິດໃຈລວມ ໝູ່ ຂອງພວກເຮົາທີ່ຖືກ ນຳ ມາຈາກສະພາບບາບຂອງພວກເຮົາ.
ເມື່ອຜູ້ຊາຍຄອບ ງຳ ຜູ້ຍິງ, ລາວ ກຳ ລັງບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ຫົວຂອງລາວ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ລາວ ກຳ ລັງຕັດສາຍໂສ້ຂອງ ຄຳ ສັ່ງແລະຕັ້ງຕົວເອງເປັນຫົວ ໜ້າ ທີ່ຕໍ່ຕ້ານພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູ.
ທັດສະນະຄະຕິທີ່ຜູ້ຊາຍຕ້ອງມີເພື່ອຫລີກລ້ຽງການເຂົ້າມາຂັດແຍ້ງກັບພຣະເຈົ້າມີຢູ່ໃນຖ້ອຍ ຄຳ ເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສົນທະນາຂອງໂປໂລກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານ.
“ ຈົ່ງຢູ່ໃຕ້ບັງຄັບກັນແລະກັນໃນຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະຄຣິດ.” (ເອເຟດ. xNUMX: 5)
ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຢູ່ໃຕ້ຕົວເອງກັບຄົນອື່ນທຸກຢ່າງ, ຄືກັບທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ກະ ທຳ. ລາວໄດ້ໃຊ້ຊີວິດການເສຍສະລະຕົນເອງ, ເອົາໃຈໃສ່ຜົນປະໂຫຍດຂອງຄົນອື່ນ ເໜືອ ກວ່າຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ. ຄວາມເປັນຫົວ ໜ້າ ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການມີສິ່ງທີ່ເປັນທາງຂອງເຈົ້າ, ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນແລະເບິ່ງແຍງເຂົາເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມເປັນປະມຸກຂອງພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄວບຄຸມໂດຍຄວາມຮັກ. ໃນກໍລະນີຂອງພະເຍຊູ, ລາວຮັກປະຊາຄົມຫຼາຍ, ລາວ "ໄດ້ສະລະຕົນເອງເພື່ອມັນ, ເພື່ອລາວຈະໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນບໍລິສຸດ, ເຮັດໃຫ້ມັນສະອາດດ້ວຍການອາບນ້ ຳ ດ້ວຍພຣະ ຄຳ ... " (Eph. 5: 25, 26) ໂລກນີ້ເຕັມໄປດ້ວຍບັນດາປະມຸກລັດ, ຜູ້ປົກຄອງ, ປະທານາທິບໍດີ, ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ກະສັດ ... ແຕ່ວ່າມີຈັກຄົນທີ່ເຄີຍສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງການດູຖູກຕົວເອງແລະການຮັບໃຊ້ທີ່ຖ່ອມຕົວທີ່ພະເຍຊູເປັນຕົວຢ່າງ?
ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມນັບຖືຢ່າງເລິກເຊິ່ງ
ໃນຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ເອເຟໂຊ 5: 33 ອາດເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສະ ເໝີ ພາບ, ແມ່ນແຕ່ເພດຊາຍ.
“ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຈົ້າທຸກຄົນຕ້ອງຮັກພັນລະຍາຂອງຕົນຄືກັນກັບທີ່ຕົນເອງຮັກ. ໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ, ເມຍຄວນມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຜົວຂອງນາງ.” (Eph 5: 33 NWT)
ເປັນຫຍັງບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃຫ້ຜູ້ເປັນຜົວມີຄວາມນັບຖືຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ພັນລະຍາຂອງລາວ? ແນ່ນອນຜູ້ຊາຍຄວນເຄົາລົບເມຍຂອງພວກເຂົາ. ແລະເປັນຫຍັງຜູ້ຍິງບໍ່ຖືກບອກໃຫ້ຮັກຜົວຄືກັບວ່າຕົນເອງຮັກພວກເຂົາ?
ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາພິຈາລະນາການແຕ່ງກາຍທາງຈິດໃຈທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງເພດຊາຍທຽບກັບເພດຍິງທີ່ວ່າສະຕິປັນຍາອັນສູງສົ່ງໃນຂໍ້ນີ້ມາເຖິງ.
ທັງຍິງແລະຊາຍທັງສອງໄດ້ຮັບຮູ້ແລະສະແດງຄວາມຮັກແຕກຕ່າງກັນ. ພວກເຂົາຕີຄວາມ ໝາຍ ການກະ ທຳ ຕ່າງກັນວ່າເປັນຄວາມຮັກຫລືບໍ່ຮັກ. (ຂ້ອຍເວົ້າຄວາມທົ່ວໄປຢູ່ທີ່ນີ້ແລະແນ່ນອນວ່າມັນຈະມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ໂດດດ່ຽວ.) ທ່ານຈະໄດ້ຍິນຜູ້ຊາຍຈົ່ມວ່າພັນລະຍາຂອງລາວບໍ່ບອກລາວວ່າລາວຮັກລາວອີກຕໍ່ໄປເລື້ອຍປານໃດ. ບໍ່ແມ່ນບັນຫາທີ່ປົກກະຕິແລ້ວ, ແມ່ນບໍ? ແຕ່ແມ່ຍິງເຫັນຄຸນຄ່າການສະແດງອອກເລື້ອຍໆແລະ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຮັກ. “ ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ” ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງ, ຫລືດອກໄມ້ທີ່ແປກປະຫຼາດ, ຫຼືດອກແຄທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, ແມ່ນພຽງແຕ່ບາງວິທີທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຜົວຂອງລາວ ໝັ້ນ ໃຈຕໍ່ຄວາມຮັກຂອງລາວຕໍ່ໄປ. ລາວຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າແມ່ຍິງຕ້ອງເວົ້າເຖິງສິ່ງຕ່າງໆ, ແລກປ່ຽນຄວາມຄິດແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກວັນທີ ທຳ ອິດ, ເດັກຍິງໄວລຸ້ນສ່ວນຫຼາຍຈະກັບບ້ານແລະໂທລະສັບຫາເພື່ອນທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດເພື່ອປຶກສາຫາລືທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂື້ນໃນວັນທີ. ເດັກຊາຍຜູ້ນັ້ນຄົງຈະເມືອເຮືອນ, ດື່ມ, ແລະເບິ່ງກິລາ. ພວກເຮົາແຕກຕ່າງກັນແລະຜູ້ຊາຍທີ່ແຕ່ງງານກັນເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດຕ້ອງຮຽນຮູ້ວ່າຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ຍິງແຕກຕ່າງຈາກຄວາມຕ້ອງການຂອງແມ່ຍິງ.
ຜູ້ຊາຍເປັນຜູ້ແກ້ໄຂບັນຫາແລະໃນເວລາທີ່ຜູ້ຍິງຕ້ອງການເວົ້າໂດຍຜ່ານບັນຫາທີ່ພວກເຂົາມີຢູ່ເລື້ອຍໆພວກເຂົາຕ້ອງການຫູທີ່ຟັງບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ແກ້ໄຂບັນຫາ. ພວກເຂົາສະແດງຄວາມຮັກຜ່ານການສື່ສານ. ກົງກັນຂ້າມ, ເມື່ອຜູ້ຊາຍຫຼາຍຄົນມີບັນຫາ, ພວກເຂົາຈະອອກໄປຢູ່ໃນຖ້ ຳ ຂອງຜູ້ຊາຍເພື່ອພະຍາຍາມແກ້ໄຂມັນດ້ວຍຕົນເອງ. ແມ່ຍິງມັກຈະຖືວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ ໜ້າ ຮັກ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າຖືກປິດຕົວ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຊາຍຕ້ອງເຂົ້າໃຈ.
ຜູ້ຊາຍແຕກຕ່າງກັນໃນເລື່ອງນີ້. ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຄຸນຄ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງ, ແມ່ນແຕ່ເພື່ອນສະ ໜິດ. ຖ້າຜູ້ຊາຍບອກ ໝູ່ ໃຫ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງຫລືແກ້ໄຂບາງບັນຫາ, ລາວ ກຳ ລັງສະແດງວ່າເພື່ອນຂອງລາວບໍ່ມີຄວາມສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງ. ມັນອາດຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເປັນ putdown. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າຜູ້ຊາຍຂໍໃຫ້ເພື່ອນແນະ ນຳ ສຳ ລັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງລາວ, ນີ້ແມ່ນສັນຍານຂອງຄວາມເຄົາລົບແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈ. ມັນຈະຖືກເຫັນວ່າເປັນການຍ້ອງຍໍ.
ໃນເວລາທີ່ແມ່ຍິງສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຜູ້ຊາຍໂດຍການໄວ້ວາງໃຈລາວ, ໂດຍບໍ່ສົງໄສລາວ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຄາດເດົາລາວ, ລາວເວົ້າໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ເວົ້າວ່າ "ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ". ຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກປະຕິບັດຕໍ່ດ້ວຍຄວາມນັບຖືຈາກຄົນອື່ນບໍ່ຕ້ອງການສູນເສຍມັນ. ລາວຈະພະຍາຍາມຫຼາຍກວ່າເກົ່າເພື່ອຮັກສາມັນແລະສ້າງມັນ. ຜູ້ຊາຍທີ່ຮູ້ສຶກວ່າພັນລະຍາຂອງລາວນັບຖືລາວພຽງແຕ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ນາງພໍໃຈຫຼາຍກວ່າເກົ່າເພື່ອຮັກສາແລະຂະຫຍາຍຄວາມນັບຖືນັ້ນ.
ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງບອກໃຫ້ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງໃນເມືອງເອເຟໂຊ 5: 33 ແມ່ນການຮັກກັນແລະກັນ. ພວກເຂົາທັງສອງໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຄືກັນ, ແຕ່ໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງແຕ່ລະຄົນ.
ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການໃຫ້ອະໄພ
ໃນວັກທີ 11 ເຖິງ 13, ບົດຂຽນເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພເຊິ່ງກັນແລະກັນຢ່າງເສລີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເບິ່ງຂ້າມອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ຂອງຫຼຽນ. ໃນຂະນະທີ່ອ້າງເຖິງ Mt 18: 21, 22 ເພື່ອເຮັດໃຫ້ກໍລະນີຂອງມັນ, ຖ້າເບິ່ງຂ້າມຫຼັກການທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍທີ່ພົບຢູ່ລູກາ:
ຈົ່ງເອົາໃຈໃສ່ຕົວເອງ. ຖ້າພີ່ນ້ອງຂອງທ່ານເຮັດບາບໃຫ້ລາວ ຕຳ ນິ, ແລະຖ້າລາວກັບໃຈໃຫ້ອະໄພລາວ. 4 ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະເຮັດຜິດຕໍ່ເຈັດເທື່ອຕໍ່ມື້ຕໍ່ທ່ານແລະລາວກໍ່ກັບມາຫາທ່ານເຈັດເທື່ອໂດຍເວົ້າວ່າ 'ຂ້ອຍກັບໃຈ, ເຈົ້າຕ້ອງໃຫ້ອະໄພລາວ.” (ລູກາ 17: 3,4)
ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມຮັກສາມາດປົກປິດຄວາມຜິດບາບໄດ້. ພວກເຮົາສາມາດໃຫ້ອະໄພໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າຝ່າຍທີ່ກະ ທຳ ຜິດກໍ່ບໍ່ໄດ້ຂໍໂທດ. ພວກເຮົາອາດຈະເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍເຊື່ອວ່າໂດຍການເຮັດແບບນີ້ຄູ່ຮັກຂອງພວກເຮົາໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະຮູ້ວ່າລາວ (ລາວ) ໄດ້ ທຳ ຮ້າຍເຮົາແລະຂໍໂທດ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ການໃຫ້ອະໄພແມ່ນກ່ອນການກັບໃຈທີ່ພຣະເຢຊູຮຽກຮ້ອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານຈະສັງເກດເຫັນວ່າຄວາມຕ້ອງການຂອງລາວທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພ - ແມ່ນແຕ່ເຈັດເທື່ອຕໍ່ມື້ ("ເຈັດ" ທີ່ບົ່ງບອກເຖິງຄວາມສົມບູນ) - ແມ່ນຕິດກັບທັດສະນະຄະຕິທີ່ກັບໃຈ. ຖ້າພວກເຮົາໃຫ້ອະໄພຕະຫຼອດເວລາໃນຂະນະທີ່ບໍ່ເຄີຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄົນອື່ນກັບໃຈຫລືຂໍໂທດ, ພວກເຮົາເຮັດບໍ່ໄດ້ບໍ? ນັ້ນຈະເປັນຄວາມຮັກໄດ້ແນວໃດ? ໃນຂະນະທີ່ການໃຫ້ອະໄພແມ່ນຄຸນນະພາບທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບການຮັກສາຄວາມສາມັກຄີໃນຄອບຄົວແລະຄວາມກົມກຽວ, ການກຽມພ້ອມທີ່ຈະຮັບຮູ້ຄວາມຜິດຫຼືຄວາມຜິດຂອງຕົນເອງແມ່ນແຕ່ຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນເທົ່າທຽມກັນ.
ການສົນທະນາກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຈະສືບຕໍ່ໃນອາທິດ ໜ້າ ດ້ວຍຫົວຂໍ້ວ່າ“ ຂໍໃຫ້ພະເຢໂຫວາເຂັ້ມແຂງແລະປົກປ້ອງການແຕ່ງງານຂອງເຈົ້າ”.
"ດອກໄມ້ທີ່ແປກປະຫຼາດ," ນີ້ໄດ້ໂດດເດັ່ນ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. ເມຍຂອງຂ້ອຍໄດ້ໄປປະຊຸມ jw ຫລື ສຳ ລັບສະຖານທີ່ບັນເທິງ. ໃນຂະນະທີ່ນາງຢູ່ຫ່າງຂ້ອຍ ທຳ ຄວາມສະອາດເຮືອນແລະຂ້ອຍບໍ່ຢູ່ຄືກັບ bum, ແລະວາງດອກໄມ້ຕັ້ງໂຕະ 40 ໂຕະທີ່ນັ້ນເພື່ອເປັນການຕ້ອນຮັບນາງ.
ມັນໃຊ້ເວລາສອງມື້ຂອງນາງເພື່ອສັງເກດເຫັນພວກເຂົາ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຊື້ດອກໄມ້ຂອງນາງແຕ່ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ມາ.
ສະບາຍດີ Meleti,
ຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບບົດຄວາມງາມ. ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງແລະເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍ. ສິ່ງນີ້ຊ່ວຍຂ້ອຍໃຫ້ເບິ່ງສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນວ່າພະເຢໂຫວາແລະຮັບຮູ້ວ່າຊາຍແລະຍິງເທົ່າກັນ. ແລະທ່ານເວົ້າຖືກ, ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ທ່ານກ່າວເຖິງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ມີສິດທີ່ຈະປົກຄອງ.
ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທ່ານເຫັນຊາຍແລະຍິງເທົ່າກັນບໍ? ຄຳ ພີໄບເບິນສອນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມສະ ເໝີ ພາບ. ພວກເຮົາແຕກຕ່າງກັນ. ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າມີຄ່າ ໜ້ອຍ. ຄວາມສະ ເໝີ ພາບແມ່ນການສິດສອນທີ່ຕ້ານກັບຄຣິສຕຽນ. ປັດຊະຍາທາງໂລກບອກວ່າບົດບາດຍິງຊາຍແມ່ນການກໍ່ສ້າງທາງສັງຄົມ. ວ່າຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງແມ່ນຄືກັນ. ນີ້ແມ່ນຈະແຈ້ງຕໍ່ກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະວິທະຍາສາດ. ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງການ ນຳ ເອົາກຽດຕິຍົດມາສູ່ເຮືອທີ່ອ່ອນແອລົງ. ບໍ່ແມ່ນວ່າພວກມັນແມ່ນເຮືອດຽວກັນ. ບົດບາດຍິງ - ຊາຍໄດ້ຖືກຂຽນຂື້ນທົ່ວ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຜູ້ຊາຍຄວນປະຕິບັດຕໍ່ແມ່ຍິງ. ປຽບທຽບກັບວິທີທີ່ແມ່ຍິງຄວນປະຕິບັດຕໍ່... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Chris, ບໍ່ແນ່ໃຈວ່າ Libertas ຈະຕອບສະ ໜອງ ແນວໃດນັບຕັ້ງແຕ່ ຄຳ ເຫັນຂອງລາວກັບມາເປັນເວລາ XNUMX ປີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນມີຫລາຍດ້ານທີ່ແຕກຕ່າງກັນຕໍ່ຄວາມສະ ເໝີ ພາບ. ແນ່ນອນຊາຍແລະຍິງແມ່ນແຕກຕ່າງກັນແລະໄດ້ຮັບບົດບາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າທັງສອງບໍ່ມີຄຸນຄ່າຫລາຍກ່ວາຄົນອື່ນໃນສາຍຕາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະແຕກຕ່າງກັນແລະຍັງມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ຜູ້ຊາຍມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແຕ່ວ່າຜູ້ຍິງສາມາດຈັດການກັບ ກຳ ລັງ G ໄດ້ດີກວ່າເກົ່າ. ກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖາມຂອງທ່ານກ່ຽວກັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ໃຫ້ໃນແຕ່ລະເພດໃນເອເຟໂຊ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໂຕ້ຖຽງວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າຄືກັນ. ແມ່ຍິງ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຍິນ... ອ່ານຕື່ມ "
ວິດີໂອນີ້ບໍ່ແມ່ນການສຶກສາເທົ່ານັ້ນ. ມັນຕະຫລົກເກີນໄປ. ຂອບໃຈ.
“ ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພະເຢໂຫວາສ້າງເຮືອນ, ມັນບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍທີ່ຜູ້ສ້າງເຮືອນເຮັດວຽກ ໜັກ.” - ປ. 127: 1a.
ທ່ານໃດສົນໃຈກ່ຽວກັບບັນຫາການສື່ສານສາມີ / ພັນລະຍາອາດຕ້ອງການປຶກສາວິດີໂອການສຶກສານີ້. ມັນມີເວລານ້ອຍກວ່າ 2 ນາທີ:
http://www.youtube.com/watch?v=-4EDhdAHrOg
Meleti: ໃນການພົວພັນກັບການສະແດງຜົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງ Gen 3:16, ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າເລັກນ້ອຍຈາກ ຄຳ ເຫັນຂອງ NAC-Genesis (Kenneth A. Mathews, Vol I, p 251) ກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາການແປທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ Gen 3: 16b: ເຖິງແມ່ນວ່າມີເພດ ສຳ ພັນ "ຄວາມປາຖະ ໜາ" ສອດຄ່ອງດີກວ່າ v 15, ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ແນະ ນຳ ໂດຍ Gen 4: 7b, ບ່ອນທີ່ "ຄວາມປາຖະ ໜາ" ແລະ "ກົດເກນ" ພົບອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ວ່າ: "ມັນຕ້ອງການໃຫ້ເຈົ້າ, ແຕ່ເຈົ້າຕ້ອງເປັນເຈົ້າຂອງ [ masal] ມັນ. ໃນ [Gen. ] chap. 4“ ບາບ” ແມ່ນຄືກັບສັດທີ່ກະຕຸ້ນເມື່ອກາອີນຈະໂຈມຕີກາອີນ; ມັນ“ ປາຖະ ໜາ” ທີ່ຈະເອົາຊະນະກາອີນ, ແຕ່ວ່າການທ້າທາຍທີ່ພະເຈົ້າວາງກັບກາອີນແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "