ເປັນການອອກອາກາດທາງປະຫວັດສາດ

ອ້າຍ Lett ເປີດການອອກອາກາດໂທລະພາບ JW.ORG ຂອງເດືອນນີ້ດ້ວຍ ຄຳ ຖະແຫຼງວ່າມັນແມ່ນປະຫວັດສາດ. ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ບອກເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງທີ່ພວກເຮົາອາດຖືວ່າມັນມີຄວາມ ສຳ ຄັນທາງປະຫວັດສາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີອີກເຫດຜົນ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວບໍ່ລົງລາຍຊື່. ນີ້ແມ່ນຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ ນຳ ໃຊ້ວິທະຍຸກະຈາຍສຽງໂທລະພາບເພື່ອຫາເງິນທຶນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຄິດວ່າພວກເຮົາຈະມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອຈະໄດ້ເຫັນ.
ຂ້ອຍຈື່ການສົນທະນາກັບອ້າຍການາດາທີ່ປະຈຸບັນອາໄສຢູ່ສະຫະລັດອາເມລິກາ. ກັບມາໃນທ້າຍ 70s, ອ້າຍນ້ອງໄດ້ເລີ່ມໃຊ້ເວລາອອກອາກາດໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ໂທລະພາບການາດາມີພັນທະໃນການໃຫ້ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຂໍ້ຕົກລົງການອະນຸຍາດກັບລັດຖະບານ. ໂຄງການປະ ຈຳ ອາທິດໄດ້ຖືກຜະລິດເຊິ່ງໃຊ້ຮູບແບບການສົນທະນາເພື່ອຄົ້ນຫາຫົວຂໍ້ຕ່າງໆໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ມັນໄດ້ ດຳ ເນີນໄປເປັນຢ່າງດີ, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ສາຂາການາດາ ກຳ ລັງສ້າງຢູ່ໃນເວລານັ້ນ, ເງິນທຶນໄດ້ຖືກຈັດສັນເພື່ອຜະລິດໂທລະພາບສະຕູດິໂອຢູ່ເບເທນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ເຮັດວຽກຫຼາຍສົມຄວນ, ທິດທາງຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສາມາດເຮັດໄດ້ທັງ ໝົດ ໂຄງການ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ອາຍ, ແຕ່ຕໍ່ມາໄດ້ມີການວິພາກວິຈານທາງໂທລະພາບກ່ຽວກັບ 80s, ແລະທັນທີທັນໃດການຕັດສິນໃຈຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເບິ່ງຄືວ່າມີສະຕິ. ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ໄຮ້ດຽງສາ ສຳ ລັບພວກເຮົາເວລາເກົ່າແມ່ນໃນປັດຈຸບັນເຫັນວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເຮັດສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຂ້າມກັບນັກຂ່າວກ່ຽວກັບການເຮັດ.
ແນ່ນອນ, ອ້າຍ Lett ຈະບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ຄຳ ເວົ້ານີ້. ກ່ຽວກັບເຄື່ອງ ໝາຍ 8: 45 ນາທີທີ່ລາວເວົ້າວ່າ:

“ ແຕ່ດຽວນີ້ຂ້ອຍຢາກກ່າວເຖິງສິ່ງທີ່ມີຄ່າເຊິ່ງອາດຈະຄິດຮອດກ່ອນ. ການຄອບຄອງວັດຖຸ, ຫລືການໃຫ້ທາງດ້ານການເງິນເປັນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ. ດັ່ງທີ່ທ່ານຮູ້ມາເປັນເວລາຫລາຍກວ່າ 130 ປີທີ່ອົງກອນນີ້ບໍ່ເຄີຍສະ ເໜີ ຂໍທຶນແລະ ແນ່ນອນວ່າມັນຈະບໍ່ເລີ່ມຕົ້ນດຽວນີ້. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ສົ່ງໃບລາຍງານປະ ຈຳ ເດືອນໄປຫາພະຍານພະເຢໂຫວາແຕ່ລະຄົນໂດຍລະບຸ ຈຳ ນວນເງິນໂດລາທີ່ຄວນສົ່ງເຂົ້າໃນການປະຕິບັດວຽກງານທົ່ວໂລກ.”

ນີ້ແມ່ນຄວາມຫລົງໄຫລຂອງຄວາມແປກ. ການ ກຳ ນົດການຊັກຊວນດ້ວຍຂະບວນການທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຈ້າງບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການປະຕິບັດໃນທາງອື່ນ. "ການຊັກຊວນ" ແມ່ນໄດ້ ກຳ ນົດດັ່ງນີ້:

  • ຂໍຫລືພະຍາຍາມເອົາ (ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ) ຈາກບາງຄົນ
  • ຖາມ (ບາງຄົນ) ເພື່ອບາງສິ່ງບາງຢ່າງ
  • ຢັບຢັ້ງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ແລະສະ ເໜີ ການບໍລິການຂອງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຫຼືຄົນອື່ນເປັນໂສເພນີ

ຫລັງຈາກໄດ້ເບິ່ງອ້າຍ Lett ເວົ້າປະມານ 30 ນາທີກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານການເງິນຂອງອົງກອນ, ມັນບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າການເວົ້າຂອງລາວ ເໝາະ ກັບຖົງມືທີ່ມີສອງນິຍາມ ທຳ ອິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມລາວເບິ່ງຄືວ່າຮູ້ສຶກວ່າຕາບໃດທີ່ລາວເວົ້າວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ, ພວກເຮົາຈະເຊື່ອວ່າມັນບໍ່ແມ່ນແນວນັ້ນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ລາວເວົ້າວ່າ:

“ ບາງຄັ້ງ, ພວກເຮົາອາດຮູ້ສຶກອາຍທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການດ້ານການເງິນຂອງອົງກອນ. ນັ້ນແມ່ນເຂົ້າໃຈໄດ້, ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຖືກຈັດປະເພດກັບອົງການຈັດຕັ້ງອື່ນໆ, ສາສະ ໜາ ແລະອື່ນໆ, ທີ່ບັງຄັບຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃຫ້ບໍລິຈາກ. "

ສາສະ ໜາ ອື່ນໆທີ່ອ້າຍ Lett ໝາຍ ເຖິງການບັງຄັບແບບບັງຄັບໃຊ້ແນວໃດ? ການອ້າງວ່າຄວາມຕ້ອງການເງິນແມ່ນມາຈາກພະເຈົ້າໂດຍກົງບໍທີ່ຖືວ່າເປັນການບັງຄັບ? ຖ້າທ່ານຖືກ ນຳ ພາໃຫ້ເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການເງິນຂອງທ່ານ, ແລ້ວການບໍ່ໃຫ້ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນບໍ? ນັ້ນບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ລາວ ກຳ ລັງກ່າວເຖິງໂດຍເວົ້າວ່າສາສະ ໜາ ອື່ນໃຊ້ວິທີການແບບບັງຄັບເຊິ່ງພວກເຮົາຕ້ອງການຫລີກລ້ຽງບໍ່? ແນ່ນອນ.
ແຕ່ນັ້ນແມ່ນວິທີການທີ່ລາວໃຊ້ໃນທັນທີຫຼັງຈາກກ່າວ ຄຳ ນີ້. ເພື່ອພິສູດການຮຽກຮ້ອງຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເພື່ອຫາເງິນເພີ່ມ, ລາວອ້າງເຖິງອົບພະຍົບ 35: 4, 5 ບ່ອນທີ່ໂມເຊກ່າວວ່າ,“ ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ສັ່ງ…” ໂມເຊ ກຳ ລັງຂໍໃຫ້ຊາວອິດສະລາເອນມີເງິນເພື່ອສ້າງຫໍເຕັນຫລືຫໍປະຊຸມທີ່ຈະເປັນເຮືອນ ຈໍາພວກຫອຍແຄງຂອງພັນທະສັນຍາ. ແຕ່ວ່າໂມເຊບໍ່ໄດ້ເຮັດການຖາມນັ້ນແມ່ນບໍ, ແມ່ນບໍ? ມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານໂມເຊ. ຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະຕ້ອງສົງໃສໃນເລື່ອງນີ້, ເພາະວ່າໂມເຊໄດ້ມາພ້ອມກັບຄວາມສາມາດທັງ ໝົດ ທີ່ ຈຳ ເປັນໃນການລະບຸຕົວລາວວ່າເປັນໂຄສົກຂອງພະເຈົ້າຫລືຊ່ອງທາງການສື່ສານ. ໂດຍທາງກົງກັນຂ້າມສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ໄດ້ແບ່ງແຍກທະເລແດງທັງບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແມ່ນ້ ຳ ຮັດສັນເປັນເລືອດ. ທັງບໍ່ມີພະເຈົ້າປະກາດວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຕົວແທນຂອງພະອົງ. ມັນແມ່ນພວກເຂົາຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກາດການແຕ່ງຕັ້ງຂອງຕົນເອງໃຫ້ກັບ ຕຳ ແໜ່ງ. ສະນັ້ນບົນພື້ນຖານອັນໃດທີ່ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເວົ້າ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າ? ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາ, ເຊື່ອວ່າຕົນເອງເປັນຊ່ອງທາງຂອງພຣະເຈົ້າ, ກຳ ລັງຂໍທຶນຊ່ວຍເຫຼືອແທນພະເຢໂຫວາບໍ? ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຄາດວ່າຈະເຊື່ອວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນການຊັກຊວນຫຼືການບັງຄັບ.
ອ້າຍ Lett ເວົ້າວ່າ,

“ ກະລຸນາຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ມື້ນີ້ມີຈັກບໍລິສັດພິມ ຈຳ ຫນ່າຍພິມຫລາຍພາສາທີ່ອົງການຂອງພະເຢໂຫວາເຮັດ? ຄຳ ຕອບ, ບໍ່ມີ. ແລະເປັນຫຍັງຈຶ່ງເປັນແນວນັ້ນ? ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດສ້າງ ກຳ ໄລທາງການເງິນໄດ້. "

ມັນໃຊ້ເວລາຂ້ອຍພຽງແຕ່ວິນາທີເພື່ອພິສູດວ່າ ຄຳ ເວົ້ານີ້ບໍ່ມີມູນຄວາມຈິງ. ນີ້ແມ່ນ ນິຕິບຸກຄົນ ນັ້ນແມ່ນການພິມ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າໃນຫລາຍພາສາຫຼາຍກວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາແລະນັ້ນບໍ່ແມ່ນຜົນ ກຳ ໄລ. (ເບິ່ງຕື່ມ ອົງການຈັດຕັ້ງພະຄໍາພີ Agape) ໃຊ້ເວລາອີກສອງສາມນາທີຜ່ານອິນເຕີເນັດແລະທ່ານຈະເຫັນຫລາຍໆອົງກອນອື່ນທີ່ໃຫ້ ຄຳ ຕົວະໄປປະກາດຕົນເອງໃຫ້ບໍລິການ.
ເພື່ອລົງເລິກການອຸທອນຂອງລາວ ສຳ ລັບເງິນເພີ່ມເຕີມ, ອ້າຍ Lett ສືບຕໍ່:

"ສຳ ລັບສິ່ງ ໜຶ່ງ, ຄວາມຕ້ອງການດ້ານການເງິນໃນຂະ ແໜງ ໄດ້ເລັ່ງໃນຈັງຫວະທີ່ບໍ່ຄືກັບເວລາທີ່ຜ່ານມາ."

ເປັນຫຍັງຄວາມຕ້ອງການເຫຼົ່ານີ້ເລັ່ງຂື້ນໃນອັດຕາທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ? ມັນແມ່ນຍ້ອນການເຕີບໂຕທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນບໍ? ມາເບິ່ງກັນເລີຍ. ລາວກ່າວຕໍ່ໄປ:

"ການວິເຄາະເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການ ສຳ ລັບອານາຈັກຢູ່ໃນສະຫະລັດອາເມລິກາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າອາຄານລາຊະອານາຈັກ ໃໝ່ 1600 ຫຼືການປັບປຸງ ໃໝ່ ແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ, ບໍ່ແມ່ນບາງຄັ້ງໃນອະນາຄົດ, ແຕ່ດຽວນີ້."
"ແລະໃນທົ່ວໂລກພວກເຮົາຕ້ອງການສະຖານທີ່ນະມັດສະການຫຼາຍກວ່າ 14,000 ບ່ອນທີ່ບໍ່ລວມເຖິງການເຕີບໃຫຍ່ໃນອະນາຄົດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ"

ປີທີ່ຜ່ານມາມີອັດຕາການເຕີບໂຕຂອງ 1% ໃນສະຫະລັດ. ອີງຕາມປື້ມຄູ່ມືປະ ຈຳ ປີ 2015, ຈຳ ນວນພະຍານພະເຢໂຫວາໃນສະຫະລັດເພີ່ມຂຶ້ນໂດຍ 18,875. ຖ້າພວກເຮົາສົມມຸດຂະ ໜາດ ປະຊາຄົມໂດຍສະເລ່ຍຂອງຜູ້ເຜີຍແຜ່ 70, ນັ້ນແມ່ນຕົວແທນຂອງໂບດ 270 ເທົ່ານັ້ນ. ເນື່ອງຈາກວ່າຫ້ອງໂຖງສ່ວນໃຫຍ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນການຊຸມນຸມປະຊາຄົມຫລາຍແຫ່ງ, ນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມ ຈຳ ເປັນຂອງການອະນຸລັກຍ້ອນວ່າມີການຂະຫຍາຍຕົວ ສຳ ລັບຫໍປະຊຸມເພີ່ມເຕີມ 135 ທີ່ສົມມຸດວ່າບໍ່ມີຫ້ອງໂຖງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ ສຳ ລັບປະຊາຄົມ ໃໝ່ ເຫລົ່ານີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຮົາໄດ້ຮັບການບອກເລົ່າມາວ່າມັນມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ ຈຳ ເປັນຫຼາຍເທື່ອໃນ ຈຳ ນວນດັ່ງກ່າວ. ຍ້ອນຫຍັງ?
ຄວາມຕ້ອງການທົ່ວໂລກແມ່ນ ສຳ ລັບຫ້ອງໂຖງ 14,000 ຕາມ Lett. ນັ້ນຈະພຽງພໍ ສຳ ລັບຊຸມຊົນ 30,000. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອີງຕາມປື້ມ 2015 Yearbook, ຈຳ ນວນປະຊາກອນທັງ ໝົດ ໄດ້ເພີ່ມຂື້ນໃນປີກາຍນີ້ໂດຍມີພຽງແຕ່ 1,593 ເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະອະນຸຍາດໃຫ້ມີຫ້ອງໂຖງ ໜຶ່ງ ຫ້ອງ ສຳ ລັບທຸກໆປະຊາຄົມ, ແຕ່ມັນຍັງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງຫ້ອງອານາຈັກ 12,500 ເພີ່ມເຕີມຈຶ່ງ ຈຳ ເປັນ.
ຖ້າພວກເຂົາຂໍເງິນພວກເຮົາ, ພວກເຂົາກໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງກະທັນຫັນນີ້ຈຶ່ງ ຈຳ ເປັນໃນເວລາທີ່ການເຕີບໂຕທົ່ວໂລກຊ້າລົງໂດຍອີງຕາມສະຖິຕິຂອງອົງກອນ.
ອ້າຍ Lett ຮັບປະກັນຜູ້ຊົມຂອງລາວວ່າທຶນບໍ່ໄດ້ໄປໃສ່ກະເປົາຂອງໃຜ. ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ພວກເຂົາໄປຈ່າຍຄ່າຄວາມຜິດພາດແລະການເຮັດຜິດຂອງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ອ້າງຊື່ເອງວ່າ "ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ". ເປັນຜົນມາຈາກຫລາຍທົດສະວັດຂອງນະໂຍບາຍທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ອົງການດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກລົງໂທດຈາກການຕັດສິນທີ່ມີມູນຄ່າຫລາຍພັນລ້ານໂດລາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການລ່ວງລະເມີດເດັກຍ້ອນຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງພວກເຂົາໃນການປົກປ້ອງສະມາຊິກທີ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ສຸດ. ແລະຍັງມີອີກຫລາຍໆຄະດີທີ່ຍັງຄ້າງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ສານ. ໃນເວລາທີ່ໂມເຊໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະກອບສ່ວນໃນການກໍ່ສ້າງຫໍເຕັນ, ເງິນກໍ່ບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຈຸດປະສົງອື່ນ, ທີ່ບໍ່ໄດ້ລະບຸ. ເມື່ອໂມເຊໄດ້ເຮັດບາບ, ລາວໄດ້ຈ່າຍຄ່າບາບຂອງລາວເອງ. ລາວຮັບຜິດຊອບ.
ຖ້າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຫລີກລ້ຽງການ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ - ຄືການເວົ້າເຖິງຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ - ມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງບອກຜູ້ທີ່ຕົນ ກຳ ລັງສະ ເໜີ ຂໍເງິນທຶນຢ່າງແນ່ນອນວ່າເງິນທັງ ໝົດ ນີ້ຈະໄປໃສ.
ເພື່ອອະທິບາຍຕື່ມອີກກ່ຽວກັບຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການຂໍເງິນທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນແລະເປັນປະຫວັດສາດນີ້ ສຳ ລັບເງິນທຶນ, ອ້າຍ Lett ກ່າວຕໍ່ໄປນີ້:

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເລັ່ງວິທີການແປພາສາຕ່າງໆເປັນພາສາພື້ນເມືອງ. ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກໍ່ສ້າງຫລືການຊື້ຫ້ອງການແປພາສາໃນພາກພື້ນຫລື RTO. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະຕັ້ງຢູ່ຍຸດທະສາດໃນພາກສ່ວນຂອງປະເທດທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນສູງສຸດຂອງຄົນພື້ນເມືອງຂອງພາສາ. ສະ ໜອງ ໂຄງສ້າງໃນຂົງເຂດຕ່າງໆຂອງປະເທດ ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຕ້ອງການໃນການຂະຫຍາຍການກໍ່ສ້າງທີ່ມີລາຄາຖືກທີ່ຫ້ອງການທ້ອງຖິ່ນ. ແຕ່ໃນສອງປີຂ້າງ ໜ້າ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຂຶ້ນຂ້າງເທິງ 170 ຂອງສິ່ງ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກດັ່ງກ່າວ - RTOs ແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ. ຂື້ນກັບປະເທດແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງວັດສະດຸ RTO ສາມາດມີລາຄາແຕ່ ໜຶ່ງ ຫາຫຼາຍໆລ້ານໃນແຕ່ລະຄັ້ງ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາມີເຫດຜົນອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການເພື່ອເພີ່ມການເງິນຂອງພວກເຮົາ.”

ພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ເຮັດການແປເປັນພາສາທີ່ ສຳ ຄັນທັງ ໝົດ ເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ. RTO ເພີ່ມເຕີມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ສຳ ລັບພາສາພື້ນເມືອງ. ພວກມັນມີລາຄາແຕ່ ໜຶ່ງ ຫາຫລາຍລ້ານໂດລາຕໍ່ຄົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຄາດວ່າຈະເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນລາຄາຖືກກ່ວາຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງການຂະຫຍາຍຫ້ອງການສາຂາ. ທຸກໆຫ້ອງການແປພາສາທີ່ຕ້ອງການແມ່ນຄົນ, ໂຕະ, ຕັ່ງ, ແລະຄອມພິວເຕີ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ທີ່ດິນທີ່ພວກເຮົາເປັນເຈົ້າຂອງແລ້ວແລະໃຊ້ແຮງງານອິດສະຫຼະດັ່ງນັ້ນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍພຽງແຕ່ແມ່ນວັດຖຸ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອວ່າມັນຍັງມີລາຄາຖືກກວ່າທີ່ຈະໄປຢູ່ໄກແລະຊື້ຫລືກໍ່ສ້າງບ່ອນອື່ນ. ອ້າຍ Lett ກຳ ລັງກ່າວວ່າການເພີ່ມຫ້ອງການ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບນາຍແປພາສາພື້ນເມືອງ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ຢູ່ເທິງ ໜ້າ ດິນທີ່ພວກເຮົາເປັນເຈົ້າຂອງແລ້ວແລະໃຊ້ແຮງງານອິດສະຫຼະ, ຈະມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຫຼາຍກ່ວາຫຼາຍລ້ານໂດລາ?
ໂອເຄ, ມັນອາດຈະເປັນເຊັ່ນດຽວກັນ, ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການຊອກຫາສະຖານທີ່ RTO ໃກ້ກັບປະຊາກອນພື້ນເມືອງ, ພວກເຮົາເວົ້າເລື້ອຍໆກ່ຽວກັບພື້ນທີ່ທີ່ດິນມີລາຄາຖືກກວ່າ. ຕົວຢ່າງ, ບໍ່ມີປະຊາກອນພື້ນເມືອງຫຼາຍຢູ່ໃນ Manhattan ຫຼືຕົວເມືອງ Chicago, ຫຼືຕາມແຄມຝັ່ງທະເລ Thames, ຕົວຢ່າງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອວ່າຫ້ອງການທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ແປ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ຈະມີລາຄາຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ລ້ານຄົນແລະຫຼາຍລ້ານຄົນໃນການຈັດຕັ້ງ. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງປະມານເຄິ່ງລ້ານໂດລາໂດຍອີງຕາມຕົວເລກຂອງ Lett.

ນະໂຍບາຍ ໃໝ່

ອີງຕາມອ້າຍ Lett, ເຫດຜົນອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ຕ້ອງການເງິນແມ່ນອົງການໄດ້ຍົກເລີກການ ຈຳ ນອງຂອງປະຊາຄົມທັງ ໝົດ. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເຮັດແນວນີ້?

“ ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ການ ຈຳ ນອງໄດ້ຖືກຍົກເລີກເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນບາງປະຊາຄົມແລະວົງຈອນ…. ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໃນເວລານັ້ນແມ່ນການໃຫ້ຄ່າຊົດເຊີຍກັບການໃຊ້ຈ່າຍດັ່ງກ່າວທຽບເທົ່າກັບພີ່ນ້ອງທັງ ໝົດ.”

ຖ້າ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວເປັນຄວາມຈິງ - ຖ້າລາວບໍ່ຕົວະໃນເວລາທີ່ລາວເວົ້າເຫດຜົນກໍ່ຄືການສະ ເໝີ ພາບແລະບໍ່ສ້າງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມທີ່ບໍ່ມີຊັບພະຍາກອນຫລາຍ - ເປັນຫຍັງຈົດ ໝາຍ ທີ່ຍົກເລີກການຈ່າຍເງິນກູ້ປະກອບມີ ເນີ້ງ ຂໍ້ ກຳ ນົດໃນ ໜ້າ 2 ເພື່ອແກ້ໄຂ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ຢ່າງ​ຫນ້ອຍ ເທົ່າກັບການ ຊຳ ລະເງິນກູ້ຕົ້ນສະບັບບໍ? ໂດຍກ່າວວ່າເງິນກູ້ທັງ ໝົດ ຖືກຍົກເລີກໃນຂະນະທີ່ ກຳ ລັງຊີ້ ນຳ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃຫ້ຜ່ານມະຕິທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະກອບສ່ວນໃນ ຈຳ ນວນດຽວກັນກັບການຈ່າຍເງິນກູ້ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ແລະການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ການຈັດການທີ່ມີຄວາມຮັກແລະສົມເຫດສົມຜົນນີ້ແມ່ນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ.

Lett’s Fallacy of False Equivalence

ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການຍົກເລີກການກູ້ຢືມເງິນໃນຫ້ອງໂຖງໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງຮອບຄອບແລະດ້ວຍພອນຂອງພະເຈົ້າ, ອ້າຍ Lett ມີສ່ວນໃນການຫາເຫດຜົນຕໍ່ໄປນີ້:

"ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຍິນຈາກ Circuit Overseers ແລະຜູ້ອື່ນໆວ່າອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງບາງຄົນອາດຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງນະໂຍບາຍບາງຢ່າງທີ່ຜ່ານມາ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ທຸກໆປະຊາຄົມທີ່ມີຫ້ອງເຊົ່າອານາຈັກຫລືຫໍປະຊຸມເພື່ອກູ້ຢືມເງິນໄດ້ຮັບແຈ້ງວ່າໄດ້ມີການຍົກເລີກການ ຈຳ ນອງ. ບັດນີ້ຖ້າທ່ານຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ, ມັນ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈ, ແມ່ນບໍ? ເງິນກູ້ທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາຖືກຍົກເລີກ. ທ່ານສາມາດຈິນຕະນາການວ່າທະນາຄານບອກເຈົ້າຂອງເຮືອນວ່າເງິນກູ້ຢືມທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາຖືກຍົກເລີກ, ແລະວ່າພວກເຂົາຄວນຈະສົ່ງເຂົ້າທະນາຄານໃນແຕ່ລະເດືອນເທົ່າທີ່ພວກເຂົາສາມາດຈ່າຍໄດ້? ມີແຕ່ໃນອົງການຂອງພະເຢໂຫວາເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້. "

ສິ່ງທີ່ເຂົ້າໃຈຜິດກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖະແຫຼງນີ້ແມ່ນວ່າສະຖານະການທັງສອງບໍ່ເທົ່າກັນ. ຂໍໃຫ້ເຮົາຍົກຕົວຢ່າງຂອງທະນາຄານທີ່ໃຫ້ອະໄພເງິນກູ້ແລະເຮັດໃຫ້ມັນທຽບເທົ່າກັບສິ່ງທີ່ອົງການໄດ້ເຮັດແລ້ວ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະເບິ່ງວ່າທະນາຄານຈະບໍ່ເຮັດສິ່ງດຽວກັນທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ເຮັດ.
ຈິນຕະນາການວ່າທະນາຄານໄດ້ໃຫ້ເງິນກູ້ຢືມແກ່ເຈົ້າຂອງເຮືອນຫຼາຍຄົນແລະໄດ້ຮັບເງີນກູ້ປະ ຈຳ ເດືອນເປັນເວລາຫລາຍປີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມື້ ໜຶ່ງ, ທະນາຄານອອກແຈ້ງການປ່ຽນແປງນະໂຍບາຍໃຫ້ຍົກເລີກການ ຈຳ ນອງທັງ ໝົດ, ແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຈົ້າຂອງເຮືອນສືບຕໍ່ຈ່າຍ ຈຳ ນອງດຽວກັນຖ້າສາມາດເຮັດໄດ້. ເບິ່ງຄືວ່າເປັນສູດ ສຳ ລັບການລົ້ມລະລາຍ, ແຕ່ວ່າຖືໄວ້, ມັນຍັງມີອີກຫຼາຍ. ໃນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການຈັດການນີ້, ທະນາຄານຖືວ່າເປັນເຈົ້າຂອງຄຸນສົມບັດທັງ ໝົດ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ອາໃສ - ບໍ່ແມ່ນເຈົ້າຂອງເຮືອນອີກຕໍ່ໄປ - ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງບໍ່ມີ ກຳ ນົດ, ແຕ່ທະນາຄານຄວນຕັດສິນໃຈຂາຍເຮືອນໃດກໍ່ຕາມເພາະຮູ້ສຶກວ່າມັນສາມາດຫາ ກຳ ໄລໄດ້, ມັນຈະເຮັດແນວນັ້ນໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກຜູ້ຢູ່ອາໄສ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນຈະໃຊ້ເງິນແລະກໍ່ສ້າງບຸກຄົນນັ້ນຢູ່ເຮືອນອື່ນຢູ່ບ່ອນອື່ນແລະຢັ່ງຢາຍຄວາມແຕກຕ່າງ. ຜູ້ຢູ່ອາໄສບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຂາຍເຮືອນແລະເອົາ ກຳ ໄລໄດ້.
ນີ້ເທົ່າກັບສິ່ງທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງໄດ້ເຮັດ, ແລະບໍ່ມີທະນາຄານຢູ່ໃນໂລກທີ່ຈະບໍ່ໂດດໂອກາດເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນຖ້າກົດ ໝາຍ ທີ່ດິນອະນຸຍາດໃຫ້.

ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກພາກປະຕິບັດ

ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສິ່ງນີ້ແມ່ນຫຍັງແທ້, ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາກໍລະນີຂອງປະຊາຄົມ ໜຶ່ງ ໃນເຂດທີ່ທຸກຍາກຂອງໃຈກາງເມືອງໃຫຍ່. ພີ່ນ້ອງຊາຍຍິງທີ່ທຸກຈົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບເງິນກູ້ຢືມຈາກອົງການເພື່ອສ້າງຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກທີ່ຈຽມຕົວ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທັງ ໝົດ ຂອງຫ້ອງໂຖງຍ້ອນວ່າມີພື້ນທີ່ທີ່ຊຸດໂຊມລົງເຊິ່ງມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນເປັນ ຈຳ ນວນເພີ່ມຂື້ນພຽງແຕ່ $ 300,000 ເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາໄດ້ຕໍ່ສູ້ເປັນເວລາຫລາຍປີໃນການຈ່າຍເງິນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ຖືກບອກວ່າການ ຈຳ ນອງຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງທີ່ພວກເຂົາເປັນເຈົ້າຂອງ - ການກະ ທຳ ແມ່ນຢູ່ໃນຊື່ຂອງປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນຍ້ອນວ່າການກະ ທຳ ທັງ ໝົດ ເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດ - ໄດ້ຖືກຍົກເລີກແລ້ວ. ພວກເຂົາດີໃຈຫຼາຍ. ມີ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໃນປະຊາຄົມຂອງພວກເຂົາທີ່ ກຳ ລັງປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຕັດສິນໃຈໃຊ້ເງິນທີ່ຖືກປ່ອຍອອກມາເພື່ອໃຫ້ການຊ່ວຍເຫລືອດ້ານການເງິນສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດໃຊ້. (ເບິ່ງ 1 Timothy 5: 9 ແລະ James 1: 26)
ໃນລະຫວ່າງຊົ່ວຄາວ, gentrification ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນເຂດພື້ນທີ່ຂອງເມືອງນັ້ນ. ຄຸນຄ່າຂອງຊັບສິນໄດ້ເພີ່ມຂື້ນ. ດຽວນີ້ຊັບສິນດັ່ງກ່າວຈະຂຶ້ນໄປເປັນມູນຄ່າສູງເຖິງ ໜຶ່ງ ລ້ານໂດລາ. ຄະນະກໍາມະການອອກແບບທ້ອງຖິ່ນຕັດສິນໃຈວ່າມັນສາມາດຂາຍຊັບສິນແລະສ້າງຫ້ອງໂຖງທີ່ດີກວ່າໃນເຂດການຄ້າສອງສາມໄມຫ່າງຈາກປະມານ $ 600,000. ພີ່ນ້ອງທ້ອງຖິ່ນຢູ່ຄຽງຂ້າງຕົນເອງດ້ວຍຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ. ກຳ ໄລສີ່ແສນໂດລາຈະຊ່ວຍຫລຸດຜ່ອນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍໃນປະຊາຄົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມສຸກຂອງພວກເຂົາແມ່ນສັ້ນ. ພວກເຂົາຖືກບອກວ່າຫ້ອງໂຖງບໍ່ແມ່ນຂອງພວກເຂົາ. ມັນເປັນຂອງອົງກອນແລະ ກຳ ໄລຈາກການຂາຍຕ້ອງໄປທີ່ອົງກອນເພື່ອການເຮັດວຽກທົ່ວໂລກ. ປີທັງ ໝົດ ນັ້ນພວກອ້າຍໄດ້ໄປ ຈຳ ນອງຢູ່ຫ້ອງໂຖງທີ່ພວກເຂົາຄິດວ່າພວກເຂົາເປັນເຈົ້າຂອງ, ແຕ່ດຽວນີ້ພວກເຂົາຮຽນຮູ້ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນແນວນັ້ນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາຍັງຕ້ອງໄດ້ຜ່ານມະຕິຕົກລົງທີ່ຈະຈ່າຍເປັນ ຈຳ ນວນເງິນທຸກໆເດືອນຕໍ່ວຽກທົ່ວໂລກ. ອີງຕາມຈົດ ໝາຍ ຂອງເດືອນມີນາ 29, ໜ້າ 2014, ຖ້າບາງເດືອນທີ່ພວກເຂົາບໍ່ປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາທີ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ,“ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄວນ ກຳ ນົດ ຈຳ ນວນ ຈຳ ນວນໃດຈາກກອງທຶນປະຊາຄົມທີ່ມີຢູ່ໃນທ້າຍເດືອນຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເຂົ້າໃນການບໍລິຈາກລາຍເດືອນທີ່ແກ້ໄຂ. (s) ແລະບໍ່ວ່າຈະເປັນ ການຂາດແຄນ ຄວນສ້າງຂື້ນໃນເດືອນ ໜ້າ.”
ໃນການປະກອບ ຄຳ ເຫັນຕໍ່ນະໂຍບາຍການຍົກເລີກເງິນກູ້, ອ້າຍ Lett ກ່າວວ່າ:

"ນັກທຸລະກິດບາງຄົນໃນໂລກນີ້ອາດຈະຄິດວ່ານີ້ແມ່ນການປ່ຽນແປງນະໂຍບາຍທີ່ເສີຍຫາຍ."

ສາມາດມີຄວາມສົງໃສວ່ານັກທຸລະກິດຝ່າຍໂລກໄດ້ຮູ້ຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງການປ່ຽນແປງນະໂຍບາຍນີ້, ພວກເຂົາຈະຕົກຢູ່ ເໜືອ ຕົວເອງທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມ.

ການສະສົມສິ່ງຂອງວັດຖຸ

ບໍ່ມີຫຼັກຖານສະແດງວ່າການປະກອບສ່ວນຂອງຄຣິສຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນການກໍ່ສ້າງສະຖານທີ່ນະມັດສະການ. ການປະກອບສ່ວນທັງ ໝົດ ແມ່ນເພື່ອບັນເທົາຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຄົນອື່ນແລະເປັນການສະ ໝັກ ໃຈທັງ ໝົດ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ອ້າຍ Lett ຕ້ອງກັບໄປຫາພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີເພື່ອຊອກຫາເຫດຜົນບາງຢ່າງ ສຳ ລັບໂຄງການກໍ່ສ້າງທົ່ວໂລກນີ້. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າການໃຫ້ເຫດຜົນນັ້ນລົ້ມເຫລວກໍ່ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງການກວດກາຢ່າງລະມັດລະວັງ. ແມ່ນແລ້ວພະເຢໂຫວາໄດ້ຂໍໃຫ້ປະຊາຊົນປະກອບສ່ວນສ້າງຫໍເຕັນປະຊຸມ. ຫໍເຕັນນັ້ນໄດ້ເຕົ້າໂຮມພວກເຂົາເປັນຊາດ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບພວກເຂົາທີ່ຈະມາຢູ່ທີ່ນັ້ນສາມຄັ້ງຕໍ່ປີບໍ່ວ່າພວກເຂົາອາໄສຢູ່ປະເທດໃດກໍ່ຕາມ. ກະໂຈມນັ້ນຄົງຢູ່ເປັນເວລາຫລາຍຮ້ອຍປີ. ພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ຂໍຫຍັງອີກຕໍ່ໄປ. ລາວບໍ່ໄດ້ຂໍໃຫ້ສ້າງວັດແລະເຮັດດ້ວຍຫີນເພື່ອຊື່ຂອງລາວ.

“ ໃນຄືນນັ້ນ ຄຳ ຂອງພະເຢໂຫວາໄດ້ມາເຖິງນາທານໂດຍກ່າວວ່າ: 5 “ ຈົ່ງໄປເວົ້າກັບດາວິດຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຂ້ອຍວ່າ, 'ພະເຢໂຫວາກ່າວດັ່ງນີ້:“ ເຈົ້າຄວນສ້າງບ້ານໃຫ້ຂ້ອຍຢູ່ບໍ? 6 ເພາະວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເຮືອນຕັ້ງແຕ່ມື້ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ ນຳ ຊາວອິດສະຣາເອນອອກຈາກປະເທດເອຢິບຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ໃນກະໂຈມແລະໃນຫໍເຕັນ. 7 ຕະຫຼອດເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄປກັບຊາວອິດສະລາເອນທຸກຄົນ, ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍເວົ້າ ຄຳ ດຽວກັບບັນດາຫົວ ໜ້າ ຊົນເຜົ່າຂອງອິດສະຣາເອນຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ລ້ຽງຜູ້ຄົນອິດສະຣາເອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໂດຍກ່າວວ່າ, 'ເປັນຫຍັງເຈົ້າບໍ່ສ້າງເຮືອນຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ດ້ວຍໄມ້ຄ້ອນ ສຳ ລັບຂ້ອຍ? '”'” (2Sa 7: 4-7)

ໃນຂະນະທີ່ພະເຢໂຫວາຍອມຮັບເອົາການປະກອບສ່ວນຂອງສິນຄ້າແລະແຮງງານທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະສ້າງວິຫານຊາໂລໂມນແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ຂໍ. ສະນັ້ນວິຫານຈຶ່ງເປັນຂອງຂວັນແລະການປະກອບສ່ວນທັງ ໝົດ ສຳ ລັບວັດດັ່ງກ່າວ, ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການກໍ່ສ້າງ. ບໍ່ມີການຫຼອກລວງໃດໆທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຈັດຊື້ເງິນທຶນ. ກອງທຶນດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຈຸດປະສົງອື່ນ. ແລະດາວິດ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຄິດທີ່ຈະກໍ່ສ້າງພຣະວິຫານໄດ້ໃຫ້ຫລາຍກວ່າທຸກໆຄົນໃນການກໍ່ສ້າງ.

ການກວດກາຄວາມຈິງ

ອ້າຍ Lett ອ້າງວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ອ້າຍນ້ອງໃຫ້ເງິນ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ທວງເອົາເງິນ, ແລະພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ໄດ້ແບກຫາບພາລະອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ.
ໃນຈົດ ໝາຍ ທີ່ອອກໄປຍົກເລີກເງິນກູ້, ມີ ຄຳ ສັ່ງໃຫ້ຄະນະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນແຕ່ລະປະຊາຄົມເອົາເງີນໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ປະຊາຄົມບັນທຶກໄວ້ແລະສົ່ງສິ່ງນີ້ເຂົ້າໄປໃນ ສຳ ນັກງານສາຂາທ້ອງຖິ່ນ. ນີ້ຈະເປັນການຊັກຊວນຖ້າວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ການຮ້ອງຂໍ, ແຕ່ຂໍ້ເທັດຈິງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຢ່າງອື່ນ. ລາຍງານໄດ້ມາຈາກແຫລ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຊິ່ງສົ່ງຕໍ່ວິທີການ, ໃນປະຊາຄົມຕ່າງໆບ່ອນທີ່ຄະນະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍເພື່ອສົ່ງເງິນເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມກົດດັນໄດ້ຖືກກະທົບໃສ່ພວກເຂົາໂດຍ Circuit Overseer ຢ້ຽມຢາມເພື່ອສົ່ງເງິນນີ້. ເນື່ອງຈາກວ່າ Circuit Overseer ປະຈຸບັນມີ ອຳ ນາດທີ່ ຈຳ ເປັນໃນການແຕ່ງຕັ້ງຫລືລຶບຜູ້ເຖົ້າຄົນໃດ ໜຶ່ງ, ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວຈະມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ການເວົ້າວ່າພວກເຮົາບໍ່ບິດເບືອນໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
ແຕ່ຍັງມີອີກຫຼາຍຢ່າງ. ບໍ່ດົນມານີ້ພີ່ນ້ອງໄດ້ຮູ້ສຶກຕົກໃຈເມື່ອຮູ້ວ່າຄ່າເຊົ່າຫໍປະຊຸມໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍເປີເຊັນຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ຫໍປະຊຸມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງ, ແລະໂດຍການຊີ້ ນຳ ຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປະກອບວົງຈອນຕ່າງໆໄດ້ຂຶ້ນຄ່າເຊົ່າໂດຍອີງຕາມ ຈຳ ນວນຜູ້ປະກາດໃນວົງຈອນ. ບາງວົງຈອນຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ລາຍງານວ່າລາຄາເກີນ $ 20,000 ສຳ ລັບການຊຸມນຸມມື້ ໜຶ່ງ - ຫຼາຍກ່ວາສອງເທົ່າຂອງສິ່ງທີ່ເຄີຍເປັນ. ຈິນຕະນາການວ່າເຈົ້າຂອງເຮືອນຂອງເຈົ້າມາຫາເຈົ້າແລະເວົ້າວ່າ, ຂ້ອຍໄດ້ເຊົ່າເຮືອນສອງເທົ່າ, ແຕ່ບໍ່ຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍບັງຄັບໃຫ້ເຈົ້າຈ່າຍຫຼາຍ.
ອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາອາດຈະໂຕ້ຖຽງວ່າມັນຍັງເປັນການປະກອບສ່ວນດ້ວຍຄວາມສະ ໝັກ ໃຈ. ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາອາດຈະຮູ້ສຶກຜິດເມື່ອບົດລາຍງານການເງິນໄດ້ຖືກອ່ານຢູ່ໃນສະພາແຫ່ງບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບການຂາດແຄນ $ 12,000 ຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາອາດຮູ້ສຶກວ່າມີພັນທະທີ່ຈະປະກອບສ່ວນຊ່ວຍເຫຼືອ. ແຕ່ມັນກໍ່ຍັງຂຶ້ນກັບພວກເຮົາທີ່ຈະເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ຂໍ້ບົກພ່ອງໃນການຫາເຫດຜົນນີ້ຈະບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງສ່ວນໃຫຍ່, ແຕ່ສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນໄດ້ດີທີ່ສຸດໂດຍສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນວົງຈອນ ໜຶ່ງ. ຈົດ ໝາຍ ຖືກສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ພວກເຮົາ. ມັນໄດ້ຖືກສົ່ງຈາກຄະນະ ກຳ ມະການວົງຈອນໄປຫາ ໜ່ວຍ ງານຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນທ້ອງຖິ່ນ. ມັນໄດ້ອ້າງອີງເຖິງທິດທາງຈາກອົງການຈັດຕັ້ງໃນ ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບບັນຊີວົງຈອນທີ່ວ່າການຂາດແຄນການເຊົ່າຫໍປະຊຸມຄວນຈະຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍການໃຫ້ທຸກປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນປະກອບສ່ວນແຕກຕ່າງ. ການຮ້ອງຂໍການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແບບບັງຄັບຂອງກອງທຶນນີ້ຖືກຖືວ່າເປັນ "ສິດທິພິເສດ". ດັ່ງນັ້ນແຕ່ລະປະຊາຄົມ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປະກອບເງິນ ຈຳ ນວນຫຼາຍຮ້ອຍໂດລາທີ່ໄດ້ບໍລິຈາກເພື່ອໃຊ້ຈ່າຍ ສຳ ລັບການຊຸມນຸມ. ໃນສະພາແຫ່ງ, ເງິນໄດ້ຖືກຂໍ. ໂດຍຈົດ ໝາຍ ເຖິງປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ, ກອງທຶນໄດ້ຮັບການບັງຄັບ. ແລະພວກເຮົາຕ້ອງຈື່, ເຫດຜົນທີ່ອ້າຍນ້ອງບໍ່ປະຕິບັດການຈ່າຍຄ່າເຊົ່ານັ້ນກໍ່ຄືວ່າການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງການເຊົ່າທີ່ຕົນເອງມັກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງທ່ານ Lett, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະແບກຫາບຜູ້ໃດ.
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ: ໃບ ໜ້າ ທີ່ອ້າຍ Lett ເອົາໃຈໃສ່ຜ່ານການອອກອາກາດນີ້ແມ່ນວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງພຽງແຕ່ແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມ ຈຳ ເປັນ. ມັນບໍ່ແມ່ນການສະແຫວງຫາເງິນທຶນ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກບັງຄັບພວກເຮົາ. ມັນບໍ່ຢາກແບກຫາບພາລະຂອງພວກເຮົາ. ເງິນກູ້ໄດ້ຖືກຍົກເລີກດ້ວຍຄວາມຮັກເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມ ໜັກ ໜ່ວງ ຂອງເຮົາເບົາລົງແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມ ໜັກ ໜ່ວງ ຂອງເຮົາມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນ. ເງິນດັ່ງກ່າວແມ່ນຖືກ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງມີສະຕິປັນຍາແລະຮອບຄອບແລະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເຂົ້າໃນການປະກາດຂ່າວດີ, ເຊິ່ງເປັນວຽກງານທີ່ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໂດຍການຊື້ຊັບສິນ ສຳ ລັບການປະຊຸມແລະການແປ.
ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ເປີດເຜີຍວ່າ: 1) ອົງການໄດ້ຖືເອົາການເປັນເຈົ້າຂອງທຸກໆອານາຈັກແລະຊັບສິນຂອງຫໍປະຊຸມ; 2) ທຸກປະຊາຄົມໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ໃຫ້ມີມະຕິຕົກລົງທີ່ຈະຜູກມັດເພື່ອປະກອບສ່ວນລາຍເດືອນປະ ຈຳ ເດືອນໃຫ້ແກ່ອົງການ; 3) ທຸກປະຊາຄົມແມ່ນມຸ້ງແລະກົດດັນໃຫ້ສົ່ງເງິນທີ່ສະສົມໄວ້ໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງ; ຄ່າເຊົ່າໃນ 4) ໃນຫ້ອງປະຊຸມທັງ ໝົດ ໄດ້ຖືກເພີ່ມຂື້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຍ້ອນວ່າ ຈຳ ນວນເງິນທີ່ເກີນທີ່ຕ້ອງໄດ້ສົ່ງເຂົ້າໄປໃນອົງກອນ; ການຂາດແຄນການເຊົ່າຫ້ອງປະຊຸມແບບ 5) ແມ່ນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງໄດ້ສ້າງຂື້ນໂດຍກອງທຶນທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜອງ ໂດຍກົງຈາກທຸກໆປະຊາຄົມໃນວົງຈອນ.

ໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຢໂຫວາດ້ວຍສິ່ງທີ່ມີຄ່າຂອງເຈົ້າ

ອ້າຍ Lett ເປີດສ່ວນການຮ້ອງຂໍຂອງການອອກອາກາດດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້:

"ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຂ້ອຍໃຊ້ Pr 3: 9 ເປັນຫົວຂໍ້ ສຳ ລັບຂ່າວສານທີ່ພວກເຂົາຢາກແບ່ງປັນກັບຄອບຄົວທີ່ມີສັດທາໃນເດືອນນີ້."

ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ,“ ໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຢໂຫວາດ້ວຍສິ່ງທີ່ມີຄ່າຂອງເຈົ້າ” ມີຢູ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນພຽງຄັ້ງດຽວເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການ ນຳ ໃຊ້ຂອງມັນຕະຫຼອດການອຸທອນນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າສິ່ງນີ້ຈະກາຍເປັນ ຄຳ ສັບ ໃໝ່, ເຊິ່ງເປັນການ ນຳ ໃຊ້ສັ້ນໆໃນເວລາຂໍເງິນ. ຕໍ່ມາ, Lett ເຂົ້າຮ່ວມໃນສິ່ງທີ່ໄດ້ກາຍເປັນການປະຕິບັດທີ່ ໜ້າ ລົບກວນໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວາລະການປະຊຸມ. ຍ້ອນວ່າອ້າຍ Lett ກຳ ລັງກ່າວເຖິງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ມັນຈະເປັນການດີຖ້າລາວສາມາດຊອກຫາການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ບາງຢ່າງໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນ ສຳ ລັບການຂໍເງິນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການກໍ່ສ້າງແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການບໍລິຫານອົງກອນ. ທ່ານກ່າວວ່າໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຊອກຫາການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດັ່ງກ່າວ,

"ດີ, ໃນຈຸດນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຢືມ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂປໂລໃນຂະນະທີ່ລາວກ່າວໃນບົດເຮັບເລີບົດ 11 ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງຫລາຍຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນກ່າວ, ດັ່ງທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 32," ແລະຂ້ອຍຈະເວົ້າຫຍັງອີກ, ເພາະວ່າເວລາຈະລົ້ມເຫລວ ຂ້ອຍຖ້າຂ້ອຍເວົ້າກ່ຽວກັບ…” ແລະຈາກນັ້ນລາວກໍ່ໄດ້ບອກຊື່ຜູ້ອື່ນໆທີ່ໄດ້ໃຫ້ກຽດພະເຢໂຫວາດ້ວຍສິ່ງທີ່ມີຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.”

ບາງຄັ້ງພວກເຮົາໄດ້ຍິນບາງສິ່ງບາງຢ່າງແລະຕິກິລິຍາພຽງແຕ່ແມ່ນ YIKES! ຄຳ ເວົ້າອື່ນອາດຈະເຂົ້າໄປໃນໃຈ, ແຕ່ໃນຖານະທີ່ເປັນຄຣິສຕຽນຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ຍອມໃຫ້ສຽງ. ສິ່ງທີ່ Lett ອ້າງອີງໃສ່ນີ້ແມ່ນ:

"ໂດຍຜ່ານສັດທາພວກເຂົາໄດ້ເອົາຊະນະອານາຈັກ, ນຳ ເອົາຄວາມຊອບ ທຳ, ໄດ້ຮັບ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາ, ຢຸດປາກຂອງຊ້າງ, 34 ໄດ້ດັບສູນກອງທັບໄຟ, ພົ້ນຈາກຂອບດາບ, ຈາກລັດທີ່ອ່ອນແອໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ມີ ອຳ ນາດ, ກາຍເປັນ ກຳ ລັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນສົງຄາມ, ບຸກໂຈມຕີກອງທັບທີ່ບຸກໂຈມຕີ. . ແມ່ຍິງ 35 ໄດ້ຮັບການຕາຍຂອງພວກເຂົາໂດຍການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນໆໄດ້ຖືກທໍລະມານເພາະວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ຍອມຮັບການປ່ອຍຕົວໂດຍຄ່າໄຖ່ບາງຢ່າງ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີຂື້ນ. ແມ່ນແລ້ວ, ຄົນອື່ນໄດ້ຮັບການທົດລອງໂດຍການເຍາະເຍີ້ຍແລະການຂູດຮີດ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ໂດຍຕ່ອງໂສ້ແລະຄຸກ. 36 ພວກເຂົາຖືກກ້ອນຫີນ, ພວກເຂົາຖືກທົດລອງ, ພວກເຂົາຖືກຕັດເປັນສອງຄົນ, ພວກເຂົາຖືກຂ້າດ້ວຍດາບ, ພວກເຂົາໄປໃນຝູງແກະ, ໃນແບ້, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ, ໃນຄວາມຍາກ ລຳ ບາກ, ຖືກຂົ່ມເຫັງ; 37 ແລະໂລກບໍ່ສົມຄວນກັບພວກເຂົາ. ພວກເຂົາໄດ້ຍ່າງໄປມາໃນທະເລຊາຍແລະພູເຂົາແລະຖ້ ຳ ແລະຄວາມ ໜາ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.” (Heb 38: 11-33)

ຫຼັງຈາກອ່ານຂໍ້ນີ້ແລ້ວ, ຄຳ ເວົ້າ ທຳ ອິດ (ຫຼືແມ້ກະທັ້ງສຸດທ້າຍ) ອອກຈາກປາກຂອງທ່ານກໍ່ແມ່ນ, "ແມ່ນແລ້ວ, ແທ້ຈິງແລ້ວ. ເຂົາໄດ້ໃຫ້ກຽດພະເຢໂຫວາດ້ວຍສິ່ງທີ່ມີຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ” ບໍ?

ຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຂອງພວກຟາລິຊຽນ

“ ນັກວິຈານແລະພວກຟາລິຊຽນທີ່ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ! ເພາະວ່າທ່ານຄ້າຍຄືກັບຂຸມຝັງສົບທີ່ຂາວ, ເຊິ່ງພາຍນອກເບິ່ງຄືວ່າສວຍງາມແຕ່ພາຍໃນກໍ່ເຕັມໄປດ້ວຍກະດູກຜູ້ຊາຍທີ່ຕາຍແລ້ວແລະມີຄວາມບໍ່ສະອາດທຸກປະເພດ. 28 ໂດຍວິທີນັ້ນທ່ານກໍ່ປະກົດຕົວວ່າເປັນຄົນຊອບ ທຳ, ແຕ່ວ່າພາຍໃນທ່ານເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແລະຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ.” (Mt 23: 27, 28)

ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເວົ້າຜິດເມື່ອເວົ້າເຖິງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພວກ ທຳ ມະຈານ, ພວກຟາລິຊຽນແລະຫົວ ໜ້າ ສາສະ ໜາ ໃນສະ ໄໝ ຂອງພະອົງ. ມັດທາຍບັນທຶກເຫດການ 14 ເຊິ່ງພະເຍຊູກ່າວເຖິງ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ເຄື່ອງ ໝາຍ ໃຊ້ພຽງແຕ່ໄລຍະ 4 ເທົ່າ; ລູກາ, ສອງ; ແລະໂຢຮັນບໍ່ໄດ້ເລີຍ. ແນ່ນອນ, ໃນວັນເວລາຂອງໂຢຮັນ, ພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍຊາວໂລມັນຍ້ອນຜົນຂອງການພິພາກສາທີ່ປະກາດໂດຍພວກເຂົາໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ສະນັ້ນມັນຈຶ່ງເປັນຈຸດທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດສົງໃສວ່າຖ້າມັດທາຍມີຈຸດສຸມໃສ່ພວກເຂົາຍ້ອນວ່າລາວເປັນຄົນເກັບພາສີທີ່ກຽດຊັງ, ໄດ້ປະສົບກັບຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຂອງພວກເຂົາຫລາຍກວ່າຄົນອື່ນໆ. ພວກເຂົາດູຖູກດູ ໝິ່ນ ພຣະອົງແລະຫລີກລ້ຽງລາວ, ເມື່ອພວກເຂົາສົມຄວນທີ່ຈະດູຖູກແລະກຽດຊັງ.
ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າ, ພວກເຮົາທຸກຄົນກຽດຊັງຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ພວກເຮົາມີສາຍໃນທາງນັ້ນ. ພວກເຮົາກຽດຊັງການຕົວະ. ມັນຮູ້ຫນັງສືເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກເປັນຕາຢ້ານ. ພາກສ່ວນຂອງສະ ໝອງ ທີ່ ໄໝ້ ເມື່ອເຮົາຮູ້ສຶກເຈັບປວດແລະ ໜ້າ ກຽດຊັງແມ່ນພາກສ່ວນດຽວກັນທີ່ຖືກໄຟເມື່ອເຮົາໄດ້ຍິນ ຄຳ ຕົວະ. ຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແມ່ນຮູບແບບຕົວະທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງໂດຍສະເພາະເພາະວ່າບຸກຄົນ - ມັນແມ່ນຊາຕານຫລືມະນຸດ - ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ທ່ານຍອມຮັບແລະໄວ້ວາງໃຈໃນສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ແມ່ນ. ລາວເຮັດແບບນັ້ນໂດຍປົກກະຕິເພື່ອໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງທ່ານໃນບາງທາງ. ເພາະສະນັ້ນ, ທຸກໆການກະ ທຳ ຂອງລາວກາຍເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ຕົວະທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ. ເມື່ອພວກເຮົາຮຽນຮູ້ວ່າພວກເຮົາໄດ້ຖືກທໍລະຍົດໃນແບບນີ້ໂດຍຄົນທີ່ ທຳ ທ່າເບິ່ງແຍງພວກເຮົາ, ມັນເປັນການ ທຳ ລາຍເລືອດຂອງພວກເຮົາ.
ເມື່ອພະເຍຊູຊົມເຊີຍພວກຟາລິຊຽນຍ້ອນຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຂອງພວກເຂົາ, ລາວໄດ້ເຮັດມັນຍ້ອນຄວາມຮັກຕໍ່ພວກສາວົກແລະມີຄວາມສ່ຽງສູງຕໍ່ຕົວເອງ. ພວກຫົວ ໜ້າ ສາສະ ໜາ ກຽດຊັງແລະຂ້າລາວຍ້ອນການເປີດເຜີຍພວກເຂົາ. ມັນຈະເປັນການງ່າຍທີ່ຈະງຽບ, ແຕ່ວ່າແນວໃດຫຼັງຈາກນັ້ນລາວສາມາດປ່ອຍປະຊາຊົນອອກຈາກຄວາມກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ແນວໃດ? ຄວາມຂີ້ຕົວະແລະຄວາມລຽບງ່າຍຂອງພວກເຂົາຕ້ອງຖືກເປີດເຜີຍ. ພຽງແຕ່ຈາກນັ້ນສານຸສິດຂອງພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກການເປັນທາດຂອງມະນຸດແລະເຂົ້າສູ່ເສລີພາບອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ.
ອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ຄືກັບທຸກໆສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນອື່ນໆເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງມັນໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກຄວາມບໍ່ຈິງບາງຢ່າງແລະຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງມະນຸດກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອໃນອະດີດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເໝືອນ ດັ່ງອ້າຍນ້ອງທັງ ໝົດ, ມັນໄດ້ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງບາບຕົ້ນສະບັບ - ຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ມະນຸດຕ້ອງປົກຄອງຄົນອື່ນ. ໃນທຸກໆສາສະ ໜາ ທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ, ຜູ້ຊາຍປົກຄອງປະຊາຄົມຂອງພຣະຄຣິດ, ຮຽກຮ້ອງການຍອມຢູ່ໃຕ້ແລະເຊື່ອຟັງ. ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາສະ ໜອງ ພະເຈົ້າ. ໃນຂະນະທີ່ຮຽກຮ້ອງຜູ້ຄົນໃຫ້ຕິດຕາມພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຜູ້ຊາຍ.
ເວລາ ສຳ ລັບຄວາມໂງ່ຈ້າແບບນັ້ນໄດ້ຜ່ານໄປ. ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະຕື່ນຂຶ້ນແລະເບິ່ງຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານີ້ວ່າພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ. ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະຮູ້ຈັກຜູ້ປົກຄອງທີ່ແທ້ຈິງຂອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນຄືພະເຍຊູຄລິດ.
ແຕກຕ່າງຈາກຜູ້ຊາຍ, ແອກຂອງລາວແມ່ນໃຈດີແລະການແບກຫາບຂອງມັນເບົາ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    55
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x