ໃນວັນທີ X ສິງຫາທີ່ 14 ທີ່ 11: 00 AM AEST ອ້າຍ Geoffrey Jackson ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ໃຫ້ປະຈັກພະຍານພາຍໃຕ້ການກວດກາກ່ອນທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການ Royal Royal Australia ໄດ້ຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ສະຖາບັນກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ. ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການຂຽນບົດນີ້, ການຖ່າຍທອດໃບສະ ເໜີ ປະຈັກພະຍານຂອງລາວແມ່ນຍັງບໍ່ມີຕໍ່ສາທາລະນະຊົນ, ແຕ່ວ່າມັນຄວນຈະປາກົດ ທີ່ນີ້ ເມື່ອພ້ອມແລ້ວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບັນທຶກວິດີໂອຂອງປະຈັກພະຍານຂອງລາວມີຢູ່ໃນ YouTube: ເບິ່ງ Part 1 ແລະ Part 2.

"ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂດຍ ໝາກ ຜົນຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮູ້ຈັກຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານັ້ນ." (Mt 7: 20)

ບາງຄົນໄດ້ລໍຄອຍປະຈັກພະຍານຂອງສະມາຊິກຜູ້ປົກຄອງ Geoffrey Jackson ວ່າເປັນໂອກາດທີ່ສຸດທ້າຍ "ຜູ້ຊາຍຢູ່ຫລັງຜ້າມ່ານ" ຈະຖືກເປີດເຜີຍ. ຄົນອື່ນໆຫວັງວ່າປະຈັກພະຍານຂອງລາວຈະໃຫ້ຄະນະ ກຳ ມະການລາດຊະອານາຈັກມີ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ຊັດເຈນກວ່າກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍຂອງອົງກອນແລະພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບດຽວກັນ.
ຄຳ ພີໄບເບິນສອນເຮົາວ່າຄວາມຮັກ“ ບໍ່ຊື່ນຊົມກັບຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ, ແຕ່ຍິນດີກັບຄວາມຈິງ.” ເພາະສະນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມສຸກໃນຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຜ່ານປະຈັກພະຍານນີ້, ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງດີໃຈທີ່ຄວາມຈິງໄດ້ຖືກສະແດງອອກໃນທີ່ສຸດ. (1Co 13: 6 NWT)

Geoffrey Jackson ໃຊ້ເວລາຢືນ

ອ້າຍ Jackson ໄດ້ອ້າງເຖິງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງວ່າເປັນຜູ້ດູແລຮັກສາ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຮົາ. ເມື່ອຖືກຖາມກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໂດຍທ່ານ Stewart, ທ່ານໄດ້ອ່ານກິດຈະ ກຳ 6: 3, 4:

“ ສະນັ້ນ, ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ຈົ່ງຄັດເລືອກເອົາເຈັດຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກບັນດາພວກເຈົ້າ, ເຕັມໄປດ້ວຍວິນຍານແລະປັນຍາ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະແຕ່ງຕັ້ງພວກເຂົາໃນເລື່ອງທີ່ ຈຳ ເປັນນີ້; 4 ແຕ່ພວກເຮົາຈະອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ການອະທິຖານແລະການປະຕິບັດຕາມພະ ຄຳ.” (Ac 6: 3, 4)

ທ່ານ Stewart ໄດ້ຊີ້ແຈງຢ່າງ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈກັບບະລາເດີ Jackson ວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ແນະ ນຳ ວ່າ“ ຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອກວ້າງກວ່າເກົ່າຈະເຮັດການເລືອກນັ້ນແທນທີ່ຈະເປັນເຈັດຄົນນັ້ນເອງ.”
ການວິເຄາະຂອງນາຍ Stewart ແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂໍ້ທີ 5 ຍັງສືບຕໍ່ໂດຍກ່າວວ່າສິ່ງທີ່ພວກອັກຄະສາວົກເວົ້າວ່າ "ເປັນທີ່ຊອບໃຈຕໍ່ພຣະ ຄຳ ພີ." ຝູງຊົນທັງ ໝົດ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ເລືອກເອົາ "ຊາຍເຈັດຄົນທີ່ຈະກາຍເປັນລັດຖະມົນຕີຜູ້ ທຳ ອິດ.
ນີ້ຈະບໍ່ແມ່ນເທື່ອ ທຳ ອິດທີ່ທ່ານສະຕີຟິດ, ທະນາຍຄວາມຂອງໂລກ,[i] ແກ້ໄຂການຫາເຫດຜົນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງພີ່ນ້ອງ Jackson. ແທນທີ່ຈະຮັບຮູ້ຄວາມຈິງຂອງ ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງລາວ, ບະລາເດີ Jackson ຕອບດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສັ້ນໆວ່າ:

“ ດີ, ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ພວກເຮົາມີເມື່ອຄະນະ ກຳ ມະການຝ່າຍໂລກ ກຳ ລັງພະຍາຍາມວິເຄາະວິຊາທາງສາດສະ ໜາ …ວ່າ…ຂ້າພະເຈົ້າຢາກເວົ້າເຖິງຈຸດນັ້ນ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນວ່າຄົນເຫລົ່ານີ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພວກອັກຄະສາວົກ. ຈຸດຂອງທ່ານໄດ້ຖືກປະຕິບັດເປັນຢ່າງດີ, ແລະຂໍໃຫ້ຖືວ່າ ສົມມຸດຕິຖານ ວ່າຄົນອື່ນໄດ້ເລືອກເອົາເຈັດຄົນແຕ່ວ່າມັນແມ່ນການຊີ້ ນຳ ຂອງພວກອັກຄະສາວົກ. "

ດັ່ງທີ່ທ່ານຈະເຫັນ, ນີ້ຈະບໍ່ແມ່ນເວລາດຽວທີ່ການປິດບັງຂອງອ້າຍ Jackson ຢູ່ຫລັງຄວາມສັບສົນຂອງ ຄຳ ວ່າ“ ສົມມຸດຖານ”. ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ສົມມຸດຖານກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ທ່ານສະເຕກສະຫຼຸບຈາກການອ່ານຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ໂດຍກົງ. ໂດຍບໍ່ມີຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ, ຄຳ ພີໄບເບິນລະບຸວ່າຊາຍເຈັດຄົນນີ້ຖືກເລືອກໂດຍປະຊາຄົມ, ບໍ່ແມ່ນອັກຄະສາວົກ. ພວກອັກຄະສາວົກໄດ້ອະນຸມັດການເລືອກຂອງປະຊາຄົມ.
(ສິ່ງນີ້ຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າປະຊາຄົມທັງ ໝົດ ຄວນມີ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ດູແລ, ແລະວ່າສິ່ງນີ້ຄວນຈະເຮັດໃນເວທີເປີດເຜີຍ. ປະຊາຄົມຂອງພວກເຮົາອາດຈະແຕກຕ່າງກັນແນວໃດຖ້າວ່າການປະຕິບັດ ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນທົ່ວໂລກ).
ເມື່ອຖືກຖາມໂດຍທ່ານ Stewart ຖ້າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ, ອ້າຍແຈັກບໍ່ໄດ້ຕອບໂຕ້ໂດຍກົງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະອ້າງອີງເຖິງວິທີທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະວິນຍານບໍລິສຸດໃນການທີ່ເຂົາເຈົ້າຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານ ສຳ ລັບຫ້ອງການທີ່ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ. ຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ອະທິບາຍວ່ານີ້ແມ່ນວິທີການຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເຊັ່ນກັນ. ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ເມື່ອຖືກຖາມໂດຍກົງ, ລາວໄດ້ອະທິບາຍວ່າສະມາຊິກ ໃໝ່ ຈະຖືກເພີ່ມເຂົ້າມາເມື່ອຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ໂດຍປະຕິບັດຕາມການປຶກສາຫາລືກັບຜູ້ຊ່ວຍຂອງພວກເຂົາ, ຕັດສິນໃຈວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ໂດຍການຍອມຮັບຂອງຕົນເອງວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃນແບບດຽວກັບທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງ - ໂດຍຜູ້ຊາຍ.

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ກ່າວໂທດຢ່າງບໍ່ຍຸຕິ ທຳ

ຈາກນັ້ນທ່ານສະຕີກເກີໄດ້ຖາມຢ່າງກົງໄປກົງມາວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຖືວ່າຕົວເອງເປັນໂຄສົກຂອງພະເຢໂຫວາຢູ່ເທິງໂລກ.
ບະລາເດີ Jackson ບໍ່ໄດ້ເລື່ອນເວລານີ້, ແຕ່ກ່າວວ່າ, "ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນອາດຈະເປັນການສັນນິຖານທີ່ຈະເວົ້າວ່າພວກເຮົາເປັນໂຄສົກດຽວທີ່ພະເຈົ້າ ກຳ ລັງໃຊ້."
ດ້ວຍຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານັ້ນ, ອ້າຍແຈັກສັນ ກຳ ລັງໃສ່ຊື່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງວ່າເປັນການສົມມຸດຖານ. ນີ້ແມ່ນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ເປັນທາງການຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບົດບາດຂອງມັນຕໍ່ ໜ້າ ພະເຈົ້າ. [ເພີ່ມ ຄຳ ສັບ]

“ ໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຫລືການກະ ທຳ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຢ່າທ້າທາຍສິ່ງນັ້ນ ຊ່ອງທາງການສື່ສານ ທີ່ພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງໃຊ້ໃນທຸກມື້ນີ້.” (w09 11/15, 14 ໜ້າ 5 ຫຍໍ້ ໜ້າ ທີ່ຂອງເຈົ້າໃນປະຊາຄົມ)

“ ມື້ນີ້, ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າເປັນຫຍັງບາງບັນຫາໃນການຈັດຕັ້ງຈຶ່ງຖືກຈັດການໃນທາງທີ່ແນ່ນອນ, ແຕ່ພວກເຮົາມີເຫດຜົນທີ່ຈະໄວ້ວາງໃຈໃນການຊີ້ ນຳ ຂອງພະເຢໂຫວາຜ່ານ ຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ຊື່ສັດຂອງລາວ.” (w07 12/15 ໜ້າ 20 ຫຍໍ້ ໜ້າ 16“ ຈົ່ງຢືນຢູ່ຢ່າງ ໝັ້ນ ຄົງແລະເບິ່ງຄວາມລອດຂອງພະເຢໂຫວາ”)

“ ພະເຢໂຫວາໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີແກ່ເຮົາໂດຍທາງພະ ຄຳ ຂອງພະອົງແລະອົງການຂອງພະອົງໂດຍ ນຳ ໃຊ້ສິ່ງພິມຕ່າງໆທີ່ຈັດໂດຍ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມ”. (ມັດທາຍ 24:45; 2 ຕີໂມເຕ 3:16) ໂງ່ທີ່ຈະປະຕິເສດ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີແລະຮຽກຮ້ອງແນວທາງຂອງເຮົາ! ເຮົາຕ້ອງ“ ໄດ້ຍິນໄວໆ” ເມື່ອພະເຢໂຫວາ“ ຜູ້ສອນຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດໃຫ້ຜູ້ຊາຍ” ແນະ ນຳ ເຮົາ ຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງລາວ.” (w03 3/15 ໜ້າ 27 'ສົບແຫ່ງຄວາມຈິງຈະຢູ່ຕະຫຼອດໄປ')

“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ນັ້ນແມ່ນຊ່ອງທາງ ໂດຍທາງນັ້ນພະເຍຊູ ກຳ ລັງລ້ຽງລູກສິດແທ້ຂອງພະອົງໃນສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍນີ້.” (w13 7/15 ໜ້າ 20 ຫຍໍ້ ໜ້າ 2“ ໃຜເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ?”)

ການນັດ ໝາຍ ດ້ານທິດສະດີແມ່ນມາຈາກພະເຢໂຫວາໂດຍຜ່ານພະບຸດຂອງພະອົງແລະ ຊ່ອງທາງຂອງໂລກທີ່ເຫັນໄດ້ຈາກພະເຈົ້າ,“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ” ແລະຂອງ ອົງການຄຸ້ມຄອງ.” (w01 1/15 ໜ້າ 16 ຫຍໍ້ ໜ້າ 19 ຜູ້ດູແລແລະລັດຖະມົນຕີລັດຖະກອນທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຢ່າງເປັນທາງການ)

ພວກເຮົາສາມາດສອບຖາມໄດ້ວ່າ ຄຳ ວ່າ "ໂຄສົກ" ບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນເອກະສານອ້າງອີງໃດໆ, ແຕ່ວ່າໂຄສົກແມ່ນຫຍັງຖ້າບໍ່ແມ່ນຊ່ອງທາງການສື່ສານ? ສະນັ້ນສົມມຸດວ່າ, ການໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງອ້າຍ Jackson, ສຳ ລັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເພື່ອຕັ້ງຕົວເອງເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງພຣະເຈົ້າ - ເຊັ່ນ: ໂຄສົກຂອງລາວ - ໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ.

ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖື

ໂດຍອ້າງອີງຈາກປື້ມຄູ່ມືສາຂາ, ທ່ານສະເຕກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສະມາຊິກສາຂາຄາດວ່າຈະປະຕິບັດຕາມຂັ້ນຕອນແລະແນວທາງຕ່າງໆທີ່ມາຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ຖ້າອ້າຍ Jackson ຈະຍອມຮັບເອົາສິ່ງນີ້ເປັນຫລັກການນະໂຍບາຍ, ລາວຈະເຮັດໃຫ້ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ທຸກໆການຕັດສິນໃຈ, ນະໂຍບາຍແລະຂັ້ນຕອນຂອງສາຂາ. ເພາະສະນັ້ນ, ລາວບໍ່ຕອບ ຄຳ ຖາມໂດຍກົງ, ແລະມັນກໍ່ເປັນສິ່ງທ້າທາຍ ສຳ ລັບຜູ້ຟັງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຮັບໃນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປະຈັກພະຍານຂອງລາວນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານສະຕີຟິດສະແຫວງຫາການຕັດ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ອ້າງອີງຈາກປື້ມຄູ່ມືສາຂາທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສະມາຊິກຄະນະ ກຳ ມະການສາຂາຄາດວ່າຈະວາງຕົວຢ່າງໂດຍປະຕິບັດຕາມທິດທາງຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ທ່ານ Jackson ນັບຖືເລື່ອງນີ້ໂດຍກ່າວວ່າທິດທາງແມ່ນອີງໃສ່ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແລະແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທີ່ຈະຫັນເຫຈາກສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າ, ມັນຄາດວ່າສະມາຊິກຄະນະ ກຳ ມະການສາຂາຈະບໍ່ເຊື່ອຟັງ.
ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາອາດຈະມີສຽງສູງ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າເທົ່ານັ້ນ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມເປັນຈິງຂອງສະຖານະການໃນປະຈຸບັນໃນອົງກອນ. ມີຕົວຢ່າງຫຼາຍຢ່າງຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບທີ່ດີຕໍ່ຕ້ານການຊີ້ ນຳ ຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຫັນພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບມັນ, ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງກໍ່ຮູ້ສຶກວ່າມັນຂັດກັບພຣະ ຄຳ ພີ. ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ຖືກຕິດປ້າຍວ່າເປັນຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກເບເທນແລະປະຊາຄົມ. ສະນັ້ນໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງບະລາເດີ Jackson ມີສຽງສູງ, ໝາກ ໄມ້ທີ່ຜູ້ຊາຍຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະຜູ້ທີ່ຍຶດ ໝັ້ນ ໃນການ ນຳ ພາຂອງພວກເຂົາໄດ້ຜະລິດເລົ່າເລື່ອງອື່ນທີ່ແຕກຕ່າງ.

ຄຳ ຖາມຂອງແມ່ຍິງໃນຖານະຜູ້ພິພາກສາ

ປະທານຕໍ່ໄປກ່າວຕໍ່ພີ່ນ້ອງ Jackson ເພື່ອຖາມລາວວ່າມີຂໍ້ບົກພ່ອງໃນພຣະ ຄຳ ພີແນວໃດຕໍ່ການຕັດສິນໃຈພິພາກສາທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍຮ່າງກາຍເຊິ່ງປະກອບມີແມ່ຍິງ. ສິ່ງທີ່ກຽດຕິຍົດຂອງລາວຮ້ອງຂໍແມ່ນວ່າເອື້ອຍນ້ອງແມ່ຍິງສາມາດຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຕັດສິນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ຍິງໃສ່ກັບຊາຍໃນປະຊາຄົມ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຕັດສິນໃຈວ່າຈະຕັດສິດຫລືບໍ່.
ຫລັງຈາກໄດ້ມີການຕອບໂຕ້ຢ່າງຮຸນແຮງ, ບະລາເດີ Jackson ກ່າວວ່າ“ ການເວົ້າໃນ ໜ້າ ທີ່ຂອງຜູ້ພິພາກສາໃນປະຊາຄົມແມ່ນ ສຳ ຄັນກັບຜູ້ຊາຍ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມຕິດຕາມ. "
Honour ຂອງລາວຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຂໍການອ້າງອີງໃນພຣະ ຄຳ ພີເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ສອນ. ອ້າຍ Jackson ເບິ່ງຄືວ່າ flummoxed ໂດຍນີ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ກ່າວວ່າລາວເຊື່ອວ່າ Deuteronomy ແມ່ນຫນຶ່ງໃນເອກະສານອ້າງອີງໃນພຣະຄໍາພີທີ່ພິສູດນີ້; ຫລັງຈາກນັ້ນທ່ານກ່າວວ່າ, "ແນ່ນອນເມື່ອເວົ້າກ່ຽວກັບຜູ້ພິພາກສາທີ່ປະຕູຮົ້ວໃນປະເທດອິດສະຣາເອນ, ນັ້ນແມ່ນຜູ້ຊາຍເຖົ້າ."
ບະລາເດີ Jackson ເບິ່ງຄືວ່າຈະລືມຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງສິ່ງພິມຕ່າງໆຂອງພວກເຮົາເອງພ້ອມທັງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ດົນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າເຊິ່ງໄດ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຜູ້ຍິງຄົນ ໜຶ່ງ, Deborah, ໄດ້ຮັບ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ພິພາກສາໃນອິດສະຣາເອນ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍເຖົ້າ, ແຕ່ແມ່ຍິງຍັງໄດ້ຮັບໃຊ້ໃນຄວາມສາມາດນັ້ນ.

"ເດໂບລາເປັນສາດສະດາ. ພະເຢໂຫວາໃຫ້ຂໍ້ມູນແກ່ນາງກ່ຽວກັບອະນາຄົດແລະຈາກນັ້ນນາງບອກຜູ້ຄົນເຖິງສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາເວົ້າ. ເດໂບລາກໍ່ເປັນຜູ້ພິພາກສາຄືກັນ. ນາງນັ່ງຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນປາມຢູ່ພູ, ແລະຜູ້ຄົນມາຫານາງເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອບັນຫາຂອງພວກເຂົາ.” (ເລື່ອງຂອງຂ້ອຍ 50 ສອງແມ່ຍິງທີ່ກ້າຫານ - ປື້ມບັນທຶກເລື່ອງພະ ຄຳ ພີຂອງຂ້ອຍ) [ເພີ່ມໂຕເນີ້ງ.]

“ ບັດນີ້ເດໂບລາ, ເປັນສາດສະດາ, ເມຍຂອງລາເປເປເປັນ ຕັດສິນອິດສະຣາເອນ ໃນເວລານັ້ນ. 5 ນາງເຄີຍນັ່ງຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນປາມຂອງເດໂບລາລະຫວ່າງລາຫາມາແລະເບເບນໃນເຂດພູເຂົາເອຟຣາອິມ; ຍິດສະລາເອນຈະຂຶ້ນກັບນາງສໍາລັບການຕັດສິນໃຈ.” (ຜູ້ພິພາກສາ 4: 4, 5 NWT) [ເພີ່ມໂຕເນີ້ງ.]

ດ້ວຍຄວາມເສຍໃຈ, ປະທານໄດ້ເລືອກທີ່ຈະບໍ່ຊີ້ບອກການຕິດຕາມກວດການີ້ໃຫ້ລາວ.

ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ຕັ້ງຂື້ນໄດ້ສະແດງອອກ

ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງອ້າຍ Jackson ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າມີແຕ່ຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ພິພາກສາໄດ້. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນສັງຄົມຊາຍທີ່ປົກຄອງໃນອິດສະລາແອນບູຮານ, ນີ້ແມ່ນບົດບາດທີ່ຜູ້ຊາຍຖືມາແຕ່ປະເພນີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ເລືອກເອົາຜູ້ຍິງ ສຳ ລັບບົດບາດນີ້ໃນກໍລະນີເດໂບລາຄວນສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ຜູ້ຊາຍເຫັນວ່າຄວນ ນຳ ພາພວກເຮົາ, ແຕ່ວ່າພະເຢໂຫວາເຫັນ. ໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ, ຄຳ ແນະ ນຳ ແມ່ນໄດ້ຮັບການດົນໃຈເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ຍິງສູງອາຍຸມີບົດບາດໃນການສິດສອນໃນປະຊາຄົມເຊັ່ນດຽວກັນ, ໂດຍສະເພາະມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບແມ່ຍິງອາຍຸຍັງນ້ອຍ.

"ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃຫ້ພວກຜູ້ຍິງເຖົ້າຈົ່ງເຄົາລົບຕໍ່ພຶດຕິ ກຳ, ຢ່າເວົ້າຕົວະ, ບໍ່ເປັນຂ້າທາດຂອງເຫລົ້າຫລາຍ, ອາຈານສອນໃນສິ່ງທີ່ດີ, 4 ສະນັ້ນ, ພວກເຂົາອາດຈະແນະ ນຳ ໃຫ້ຜູ້ຍິງ ໜຸ່ມ ຮັກຜົວ, ຮັກລູກ, 5 ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຕັ້ງໃຈ, ບໍລິສຸດ, ເຮັດວຽກຢູ່ເຮືອນ, ດີ, ຍອມຢູ່ໃຕ້ຜົວຂອງຕົນເອງ, ເພື່ອວ່າພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກກ່າວເຖິງການດູຖູກ. "(Tit 2: 3-5 NWT)

ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ໃຫ້ກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນຖືກລະເລີຍເພາະວ່າ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງອົງກອນໄດ້ຖືກຝັງເຂົ້າ. ນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຕະຫຼອດການໄຕ່ສວນພ້ອມກັບ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ຊ້ ຳ ແລ້ວຊ່າຂອງ Jackson ວ່າຖ້າລັດຖະບານອົດສະຕາລີຕ້ອງປະຕິບັດກົດ ໝາຍ ທີ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການລາຍງານທີ່ ຈຳ ເປັນ, ພະຍານພະເຢໂຫວາຈະປະຕິບັດຕາມ. ລາວກ່າວຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ຄັ້ງວ່າພວກເຂົາລໍຖ້າການຕັດສິນຂອງສານກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ໃນເວລາໃດ ໜຶ່ງ, ລາວຍັງເວົ້າວ່າລັດຖະບານຈະຊ່ວຍເຫຼືອພະຍານຕ່າງໆຖ້າວ່າມັນເຮັດໃຫ້ການລາຍງານມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ສົງໄສວ່າລາວ ກຳ ລັງເວົ້າ ສຳ ລັບຕົນເອງໃນຈຸດນີ້. ບາງທີລາວສ່ວນຕົວຈະຮູ້ສຶກອຸກອັ່ງໃຈໃນຄວາມບໍ່ສະຫຼາດຂອງ ຕຳ ແໜ່ງ ທາງການຂອງພວກເຮົາແລະບໍ່ເຫັນທາງອອກໂດຍຜ່ານທາງພາຍໃນ.
ການຍອມຮັບນີ້ແມ່ນ ໜ້າ ປະທັບໃຈໃນບົດບາດທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຮັບຜິດຊອບເອງ. ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ປະຕິບັດຕາມສິ່ງນີ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ຖືກບັງຄັບ. ຖ້າການປ່ຽນແປງມີປະໂຫຍດແທ້ໆ, ດັ່ງທີ່ພີ່ນ້ອງແຈັກຊີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຊ້ ຳ ແລ້ວ, ເປັນຫຍັງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຈຶ່ງຈະລໍຖ້າສິດ ອຳ ນາດຂອງໂລກກ່ອນທີ່ຈະປະຕິບັດຕົນເອງ? ເປັນຫຍັງພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ເຫັນວ່າຕົນເອງເປັນສາສະ ໜາ ແທ້ໃນແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ໄດ້ ນຳ ໜ້າ ໃນເລື່ອງນີ້ເພື່ອຈະໃຫ້ການເປັນພະຍານທີ່ດີຂອງໂລກ? ຖ້າພະເຢໂຫວາໃຊ້ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພະອົງແທ້ໆລາວຈະລໍຖ້າເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຝ່າຍໂລກເພື່ອປ່ຽນແປງນະໂຍບາຍຂອງອົງກອນບໍ?

A ຕັດການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມເປັນຈິງ

ສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກການແລກປ່ຽນຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນວ່າການປ່ຽນແປງໃດໆກໍ່ຈະບໍ່ເປັນໄປໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຮູ້ສຶກຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮັດ. ທັດສະນະຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມເປັນຈິງທີ່ບໍ່ມີຈິງ.

JACKSON:“ ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບພວກເຮົາແມ່ນການຊ່ວຍເຫລືອ, ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ …ແລະແມ່ຍິງກໍ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນເລື່ອງນີ້. ທ່ານເຫັນວ່າຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາບໍ່ໄດ້ຕັດສິນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມແລະຜູ້ຍິງໃນປະຊາຄົມມີພັນທະທີ່ຈະໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຢ່າງເຕັມທີ່ແກ່ຜູ້ເຄາະຮ້າຍ.”

[ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າແມ່ຍິງໃນປະຊາຄົມຈະຮູ້ວ່າຄະດີຖືກ ດຳ ເນີນການຢ່າງແທ້ຈິງ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຄວາມລັບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທຸກໆຄະດີທາງຕຸລາການຈະເຮັດໃຫ້ສິ່ງນັ້ນບໍ່ສາມາດເປັນໄປໄດ້ສູງ]

CHAIR: "ມັນອາດຈະເປັນແນວນັ້ນ, ແຕ່ຈຸດທີ່ຂ້ອຍຢາກໃຫ້ເຈົ້າເວົ້ານັ້ນແມ່ນ: ເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າຜູ້ຍິງຈະຮູ້ສຶກແນວໃດເມື່ອການກ່າວຫາຕໍ່ຜູ້ຊາຍໃນປະຊາຄົມຖືກພິຈາລະນາແລະຕັດສິນໂດຍຜູ້ຊາຍ?"

JACKSON: "ແນ່ນອນຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນຜູ້ຍິງ, ສະນັ້ນຂ້ອຍບໍ່ຢາກເວົ້າໃນນາມຂອງພວກເຂົາແຕ່ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາທັງສອງສາມາດເຂົ້າໃຈຈາກສິ່ງທີ່ໄດ້ສະແດງອອກແລະເຊື່ອວ່າບາງທີອາດຈະມີຄວາມລັງເລໃຈຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ”

[ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ?!]

CHAIR: "ແລະຂ້ອຍສາມາດເພີ່ມ ຄຳ ຖາມນີ້ຕໍ່ ຄຳ ຖາມ ສຳ ລັບຜູ້ຍິງທີ່ກ່າວຫາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເຊິ່ງເປັນເພື່ອນຂອງຄົນອື່ນທີ່ຕ້ອງຕັດສິນຄວາມຈິງຫຼືຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນການກ່າວຫາ: ເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າຄົນນັ້ນຕ້ອງຮູ້ສຶກແນວໃດ?"

JACKSON: "ຂ້ອຍສາມາດພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈມັນ, ກຽດສັກສີຂອງເຈົ້າ, ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ຂ້ອຍສາມາດຖາມອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ນີ້ບໍ່ແມ່ນພາກສະ ໜາມ ຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ເທົ່າທີ່ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈ, ພວກເຮົາມີຂະບວນການທີ່ສະມາຊິກເປັນກາງ, ເຊັ່ນ: ຜູ້ດູແລ ໝວດ, ຈະມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບກໍລະນີທີ່ອ່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວ.”

CHAIR: "ມັນຈະເປັນແນວນັ້ນ, ແມ່ນບໍ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ດູແລ ໝວດ ກໍ່ຮູ້ຈັກຜູ້ເຖົ້າແກ່ດີ?"

JACKSON:“ ພວກເຂົາຄວນຈະຄຸ້ນເຄີຍ, ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ຮູ້ຜູ້ເຄາະຮ້າຍເປັນຢ່າງດີ. ທ່ານເຫັນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງວິນຍານ. ເບິ່ງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເຫລົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງເພື່ອເຮັດວຽກຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາເຮັດມັນເພາະຄວາມຮັກແລະຄວາມເປັນຫ່ວງແລະຢາກລ້ຽງຝູງແກະ. ແລະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຂາດຫາຍໄປແມ່ນອົງປະກອບທາງວິນຍານ ສຳ ລັບສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນສົນທະນາກັນຢ່າງສະບາຍ.”

[ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງແທ້ໆ. ຕະຫຼອດການມອບ ໝາຍ ເປັນເວລາສາມປີຂອງຜູ້ດູແລ ໝວດ ໃຊ້ຈ່າຍທັງ ໝົດ ຫ້າມື້ສອງຄັ້ງຕໍ່ປີໃນປະຊາຄົມ. ລາວໃຊ້ເວລາ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນໃນການເຮັດວຽກກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຜູ້ບຸກເບີກ. ໂອກາດທີ່ລາວຈະຮູ້ຈັກກັບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການລ່ວງລະເມີດເດັກແມ່ນມີຄວາມກະທັດຮັດ. ອ້າຍ Jackson ເບິ່ງຄືວ່າເຊື່ອໃນໂບດ Nirvana ທີ່ບໍ່ມີເລີຍ. ມີຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ຮັກພີ່ນ້ອງຢ່າງແທ້ຈິງແລະມີຄວາມຫ່ວງໃຍແທ້ໆຕໍ່ຝູງ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງການຮຽນແບບພະຄລິດໃນການລ້ຽງຝູງແກະດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົວ, ແຕ່ວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນຊົນເຜົ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຫຼັກຖານກ່ອນຄະນະ ກຳ ມະການ - ຫຼາຍກວ່າ 1000 ຄະດີ - ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລະບົບດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ສ້າງຄວາມສະດວກສະບາຍໃຫ້ຄົນເວົ້າ ນຳ ກັນ.]

CHAIR:“ ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ຍິນຫຼັກຖານຂອງຜູ້ລອດຊີວິດຢູ່ທີ່ນີ້. ທ່ານໄດ້ຍິນຫຼັກຖານນັ້ນບໍ?”

JACKSON: "ໂຊກບໍ່ດີ, ມັນແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ບໍ່ດີ ສຳ ລັບຂ້ອຍທີ່ຈະເບິ່ງແຍງພໍ່ຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ມັນຈະລໍຖ້າເບິ່ງບົດສະຫລຸບຂອງມັນ."

[ອ້າຍ Jackson ຮ່ວມກັບສະໂມສອນຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ອົດສະຕາລີທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ໃຊ້ເວລາອ່ານ ໜັງ ສືຜ່ານແດນທີ່ມີຢູ່ໃນສາທາລະນະໂດຍໃຫ້ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບຫຼັກຖານທີ່ຜູ້ລອດຊີວິດໄດ້ເອົາໄປຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ສານ. ໂດຍໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງໃນຫ້ອງການຂອງລາວ, ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການໄຕ່ສວນເຫຼົ່ານີ້, ແລະການຮັບປະກັນຊ້ ຳ ອີກວ່າສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ແມ່ນການເບິ່ງແຍງແລະສະຫວັດດີການຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍ, ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ບໍ່ສາມາດແນະ ນຳ ວ່າລາວບໍ່ສາມາດພົບເຫັນໄດ້ 20 ນາທີ ສອງສາມອາທິດຜ່ານມາເພື່ອອ່ານເລື່ອງລາວຂອງຜູ້ລອດຊີວິດທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ.]

ຫຼັກຖານສະແດງວ່າປີທີ່ໄດ້ຮັບການອົບຮົມກ່ຽວກັບການປູກຝັງເພື່ອໃຫ້ພະຍານພະເຢໂຫວາເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າດີກ່ວາທຸກຄົນທີ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຜູ້ຕິດຢາໃນເຮືອນເຊັ່ນດຽວກັນ, ຍ້ອນວ່າການແລກປ່ຽນຄັ້ງຕໍ່ໄປນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ.

STEWART: "ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າເຈົ້າຈະຍອມຮັບວ່າໃນຫລາຍໆກໍລະນີທີ່ຜູ້ຍິງຫລືແມ່ຍິງ ໜຸ່ມ ກ່າວຫາດັ່ງກ່າວນາງຈະຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈຫຼາຍຂຶ້ນທີ່ມີການກ່າວຫາແລະອະທິບາຍສະຖານະການຕໍ່ແມ່ຍິງຄົນອື່ນ?"

JACKSON:“ ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ ຄຳ ເຫັນຕໍ່ທ່ານ Stewart, ເພາະວ່າ, ທ່ານເຫັນ, ມັນຕ້ອງໄດ້ພິຈາລະນາເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນໃນປະຊາຄົມຂອງພວກເຮົາ. ມັນບໍ່ຄືກັບໂບດຂອງທ່ານທີ່ຜູ້ຄົນໄປໂບດແລະບໍ່ເວົ້າລົມ ນຳ ກັນ. ບັນດາປະຊາຄົມຕ່າງໆຂອງພວກເຂົາແມ່ນຄຸ້ນເຄີຍແລ້ວແລະສາມາດມີມິດຕະພາບ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີວ່າຈຸດທີ່ທ່ານພະຍາຍາມເຮັດ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮູ້ວ່າຜູ້ເຄາະຮ້າຍມີຄວາມສະດວກສະບາຍແນວໃດໃນການພົວພັນກັບຜູ້ໃດທີ່ຈະເວົ້າກັບ.” [Boldface ກ່າວຕື່ມ. ]

ມີຫຼັກຖານພຽງພໍທີ່ການກ່າວໂທດຂອງອ້າຍນ້ອງ Jackson ໃນທຸກສາດສະ ໜາ ຈັກອື່ນໆເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຖືກຕ້ອງ, ມັນຍາກທີ່ JW ຈະກໍ່ໃຫ້ເກີດການບໍລິການໃດໆທີ່ຈະກ່າວເຖິງມັນໃນເວທີສົນທະນາສາທາລະນະ.

ອ້າຍ Jackson ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ລາຍງານເລື່ອງອາຊະຍາ ກຳ

ອ້າຍ Jackson ມັກຈະຕອບ ຄຳ ຖາມຂອງລາວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບນະໂຍບາຍຕຸລາການໂດຍບອກວ່າມັນບໍ່ແມ່ນພາກສະ ໜາມ ຂອງລາວ, ແຕ່ເມື່ອຖືກຖາມວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາປະກົດວ່າມີການປະຕິບັດການບໍ່ລາຍງານເຫດການລ່ວງລະເມີດເດັກ, ລາວເບິ່ງຄືວ່າມີຂໍ້ສັງເກດທີ່ດີ. ລາວອະທິບາຍເຫດຜົນທີ່ເປັນຜົນມາຈາກ "ບັນຫາຫຍຸ້ງຍາກ" ທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ປະເຊີນ. ອີງຕາມອ້າຍ Jackson, ຂໍ້ຫຍຸ້ງຍາກນີ້ຕ້ອງກ່ຽວຂ້ອງກັບວິທີການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຢູ່ສຸພາສິດ 25: 8-10 ແລະ 1 ເປໂຕ 5: 2,3.

ຢ່າຟ້າວຟ້ອງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງກົດ ໝາຍ, ທ່ານຈະເຮັດຫຍັງຕໍ່ມາຖ້າເພື່ອນບ້ານເຮັດໃຫ້ທ່ານອັບອາຍ?  9 ຮ້ອງຟ້ອງຄະດີຂອງທ່ານກັບເພື່ອນບ້ານ, ແຕ່ຢ່າເປີດເຜີຍສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກບອກຢ່າງເປັນຄວາມລັບ, 10 ເພື່ອວ່າຜູ້ທີ່ຟັງຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານອັບອາຍແລະທ່ານໄດ້ລາຍງານຂ່າວບໍ່ດີທີ່ບໍ່ສາມາດເອີ້ນຄືນໄດ້.” (Pr 25: 8-10 NWT)

“ ຈົ່ງລ້ຽງຝູງແກະຂອງພຣະເຈົ້າພາຍໃຕ້ການດູແລຂອງທ່ານ, ຮັບໃຊ້ເປັນຜູ້ດູແລ, ບໍ່ແມ່ນການບັງຄັບ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າ; ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຄວາມຮັກຂອງຜົນປະໂຫຍດທີ່ບໍ່ສັດຊື່, ແຕ່ກະຕືລືລົ້ນ; 3 ບໍ່ຄວນເອົາໃຈໃສ່ມັນຕໍ່ຜູ້ທີ່ເປັນມໍລະດົກຂອງພະເຈົ້າ, ແຕ່ກາຍເປັນຕົວຢ່າງໃຫ້ແກ່ຝູງສັດ.” (1Pe 5: 2, 3 NWT)

ໃນການສະຫລຸບເລື່ອງນີ້, ລາວກ່າວວ່າ: "ນີ້ແມ່ນສະພາບທາງວິນຍານທີ່ພວກເຮົາມີ, ເພາະວ່າໃນເວລາດຽວກັນພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງ. ດັ່ງນັ້ນຖ້າລັດຖະບານເກີດຂື້ນເພື່ອເຮັດການລາຍງານທີ່ ຈຳ ເປັນເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກນີ້ງ່າຍຂຶ້ນ ສຳ ລັບພວກເຮົາເພາະວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງການເປົ້າ ໝາຍ ດຽວກັນ, ເດັກນ້ອຍຈະໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງຢ່າງຖືກຕ້ອງ.”
ນີ້ແມ່ນກົນລະຍຸດທີ່ສະຫຼາດ, ໜຶ່ງ ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າທະນາຍຄວາມຂອງ JW ໄດ້ຕັດສິນໃນການກະກຽມ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖາມນີ້. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຮູ້ວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ຊະນະຄົນທົ່ວໂລກ (ຄຳ ສັບຂອງພວກເຂົາ ສຳ ລັບຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນ JWs) ແຕ່ພວກເຂົາມີຄວາມກັງວົນທີ່ຈະບໍ່ເອົາຊະນະຝູງແກະ. ຖ້າເບິ່ງທັງ ໜ້າ ຕາແລະ ໜ້າ ເຊື່ອຖື, ຄຳ ເວົ້າຂອງ Jackson ເບິ່ງຄືວ່າມີເຫດຜົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສານຫຼອກລວງຈາກເຫດຜົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງການບໍ່ລາຍງານ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືພື້ນຖານຂອງ ອຳ ນາດການປົກຄອງໃນໂລກຂອງຊາຕານແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະບໍ່ ນຳ ເອົາ ຄຳ ຕຳ ນິຈາກອົງການ "ພະເຢໂຫວາ" ໂດຍການຊັກເຄື່ອງຊັກຜ້າຂອງພວກເຮົາ. ການປະຕິເສດທີ່ນິຍົມແມ່ນວ່າການລາຍງານຈະເປັນພະຍານທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ໂລກ.
ຖ້າ ຄຳ ເວົ້າຂອງບະລາເດີ Jackson ແມ່ນຄວາມຈິງ, ຖ້າຫາກຜູ້ເຖົ້າແກ່ພິຈາລະນາຂໍ້ເຫລົ່ານີ້ເມື່ອຕັດສິນໃຈວ່າພວກເຂົາຈະຕ້ອງລາຍງານອາຊະຍາ ກຳ ຫລືບໍ່, ແລ້ວທ່ານຈະຄິດວ່າທິດທາງຈະພົບເຫັນຢູ່ໃສ? ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ມີການພິພາກສາຄະດີໃດໆ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ອອກໄປ ຈົ່ງລ້ຽງແກະຂອງພະເຈົ້າ ປື້ມ (ຊຶ່ງເອີ້ນກັນວ່າປື້ມຄູ່ມືຂອງຜູ້ອາວຸໂສ) ແລະທົບທວນທຸກສ່ວນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກ່ອນການປະຊຸມ. ບໍ່ມີການອ້າງອີງເຖິງບ່ອນໃດໃນປື້ມເພື່ອສຸພາສິດ 25: 8-10. Peter 5 ທຳ ອິດ: 3 ແມ່ນອ້າງອີງພຽງແຕ່ຄັ້ງດຽວ, ແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການໄປມາຫາສູ່ກັນໃນລະຫວ່າງການປະຊຸມຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່. ບໍ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ກັບເລື່ອງຕຸລາການໃດໆ, ບໍ່ໃຫ້ເວົ້າເຖິງເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ.
ມີເຫດຜົນທີ່ດີຕໍ່ເລື່ອງນີ້. ບໍ່ມີຂໍ້ຄວາມໃດໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການລາຍງານເຣຶ່ອງຕໍ່“ ອົງການປົກຄອງຊັ້ນສູງ.” (ໂລມ 13: 1-7)
ສຸພາສິດ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງການຂັດແຍ້ງທາງກົດ ໝາຍ ລະຫວ່າງອ້າຍນ້ອງ, ບໍ່ແມ່ນການລາຍງານກ່ຽວກັບອາຊະຍາ ກຳ. ຊາວອິດສະລາແອນຜູ້ທີ່ຮູ້ກ່ຽວກັບອາຊະຍາ ກຳ ການຄາດຕະ ກຳ, ການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທາງເພດຫຼືການລະເມີດກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊແລະຜູ້ທີ່ຊ່ວຍຜູ້ກະ ທຳ ຜິດໂດຍເຊື່ອງຄວາມຈິງຂອງອາຊະຍາ ກຳ ດັ່ງກ່າວຈາກເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບ. ບັນຊີທີ່ Joshua ບົດທີ 7 ກ່ຽວກັບຄວາມຜິດບາບຂອງ Achan ສະແດງໃຫ້ເຫັນນີ້. ລາວໄດ້ກະ ທຳ ຄວາມຜິດດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ຄອບຄົວຂອງລາວລວມທັງລູກໆຂອງລາວຖືກປະຫານຊີວິດຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຮູ້ແລະບໍ່ໄດ້ລາຍງານ. ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ໃນກົດ ໝາຍ ອິດສະລາແອນມີຕົວຢ່າງທີ່ເຂັ້ມແຂງ ສຳ ລັບການລາຍງານອາຊະຍາ ກຳ ຕໍ່ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່.
ໃນ 1 ເປໂຕ 5: 3, ມັນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວຽກງານຕຸລາການ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສວຍໃຊ້ ອຳ ນາດໂດຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເປັນຜູ້ມີສິດ ອຳ ນາດ. ສິ່ງທີ່ຄຸ້ມຄອງຢ່າງແທ້ຈິງວ່າຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຈະລາຍງານການກະ ທຳ ຜິດແມ່ນຄວາມຮັກ. ຄວາມຮັກສະເຫມີໄປຊອກຫາຜົນປະໂຫຍດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງວັດຖຸປະສົງຂອງມັນ. ອ້າຍ Jackson ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມຮັກເລີຍ, ແຕ່ມັນຈະແກ້ໄຂບັນຫາດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ລາວເວົ້າເຖິງນີ້. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ພຽງແຕ່ເບິ່ງສິ່ງທີ່ຈະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ເດັກໃນ ຄຳ ຖາມ, ເດັກນ້ອຍທຸກຄົນໃນປະຊາຄົມ, ເດັກນ້ອຍທີ່ຢູ່ນອກປະຊາຄົມ, ແລະແມ່ນແຕ່ຜູ້ກະ ທຳ ຜິດທີ່ຖືກກ່າວຫາ.
ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບະລາເດີ Jackson ໄດ້ຖີ້ມ Herring ສີແດງໄປສານ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາ - ພຽງແຕ່ເພື່ອການໂຕ້ຖຽງ - ສົມມຸດວ່າສິ່ງທີ່ລາວເວົ້ານັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາສົມມຸດວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຊັ່ງຊາຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທັງສອງຂໍ້ນີ້ໂດຍອີງໃສ່ສະພາບການຂອງຄະດີເພື່ອ ກຳ ນົດວ່າມັນແມ່ນຜົນປະໂຫຍດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ຈະລາຍງານອາຊະຍາ ກຳ ຫຼືບໍ່. ພວກເຂົາ ກຳ ລັງປະຕິບັດສອງຫຼັກການແລະຊັ່ງນໍ້າ ໜັກ ສະພາບການເພື່ອເບິ່ງວ່າຈະ ນຳ ໃຊ້ມັນໄດ້ແນວໃດດີທີ່ສຸດໃນທຸກໆກໍລະນີ. ສະນັ້ນມັນປະຕິບັດຕາມວ່າໃນຫລາຍກວ່າ 1000 ຄະດີອາດຈະບໍ່ມີເຫດຜົນດຽວທີ່ສະຖານະການ ກຳ ນົດວ່າຫຼັກການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການລາຍງານອາຊະຍາ ກຳ ດັ່ງກ່າວບໍ? ສິ່ງນີ້ຈະບໍ່ເປັນຜົນດີທີ່ຈະໂຍນຫຼຽນໃນອາກາດ ໜຶ່ງ ພັນເທື່ອແລະມີມັນຂື້ນມາທຸກເທື່ອບໍ? ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າບໍ່ມີກໍລະນີດຽວຢູ່ໃນອົດສະຕາລີໃນໄລຍະ 60 ປີທີ່ຜ່ານມາເຊິ່ງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ເປັນຜູ້ລິເລີ່ມລາຍງານການກະ ທຳ ຜິດຂອງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກຕໍ່ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່.
ມັນຍາກທີ່ຈະເຫັນປະຈັກພະຍານຂອງອ້າຍ Jackson ເປັນສິ່ງອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຫຼອກລວງສານແລະຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮ້າຍແຮງຂອງການກະ ທຳ ຂອງອົງການໃນໄລຍະເວລາຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງສະຕະວັດ. ບະລາເດີ Jackson ໄດ້ປະຕິຍານເພື່ອບອກ“ ຄວາມຈິງທັງ ໝົດ” ແລະ“ ບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຈິງ”. ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງນັ້ນຢູ່ບ່ອນນີ້.

ນາຍ Stewart ຕີກົດລະບຽບສອງພະຍານ

ໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ກົດລະບຽບສອງພະຍານ, ອ້າຍແຈJacksonກແຈກ່າວເຖິງ ຄຳ ອ້າງອີງທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກມັດທາຍ 18: 15-17. ລາວບໍ່ສົນໃຈຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຖິງແມ່ນວ່າໃນສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າມັດທາຍ 18 ບໍ່ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ກັບຄວາມບາບທຸກຮູບແບບ. ມັນໃຊ້ກັບບາບເຊັ່ນ: ການສໍ້ໂກງແລະການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການຜິດຖຽງກັນລະຫວ່າງອ້າຍນ້ອງ. ບາບທີ່ມີລັກສະນະທາງເພດບໍ່ໄດ້ຖືກປົກຄຸມຢ່າງຊັດເຈນໂດຍມັດທາຍ 18. ເຮັດໃຫ້ສານຜິດເຂົ້າໄປໃນການເຊື່ອວ່າມັດທາຍ 18 ໃຊ້ກັບທຸກໆບາບແລະເລື່ອງຕຸລາການ, ຕໍ່ໄປອ້າຍ Jackson ໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູເຫຼົ່ານີ້ກັບກົດ ໝາຍ Mosaic, ແຕ່ຕໍ່ມາ - ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວມີ ໄດ້ຮັບການແນະ ນຳ ເປັນຢ່າງດີໂດຍ ຄຳ ແນະ ນຳ ດ້ານກົດ ໝາຍ - ລະບຸວ່າການວາງຫີນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກົດລະບຽບສອງພະຍານພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ຢິວບໍ່ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ກັບຄຣິສຕຽນ. ລາວສະແດງວິທີທີ່ພະເຍຊູເອົາພຽງແຕ່ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊເຊິ່ງຍັງສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໃນລະບົບຄລິດສະຕຽນໃນເວລາທີ່ໃຫ້ກົດລະບຽບສອງພະຍານກັບພວກເຮົາ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານ Stewart ອ້າງເຖິງທ່ານ Deut. 22: 23-27.

STEWART:“ …ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຕົວຢ່າງຕໍ່ໄປແມ່ນຜູ້ທີ່ຂ້ອຍສົນໃຈເປັນພິເສດ, 'ຖ້າວ່າ, ຊາຍຄົນນັ້ນໄດ້ພົບກັບຜູ້ຍິງທີ່ຢູ່ໃນສະ ໜາມ ແລະຊາຍຄົນນັ້ນໄດ້ເອົາຊະນະນາງແລະນອນຢູ່ກັບນາງ, ຜູ້ຊາຍທີ່ນອນຢູ່ ລົງກັບນາງແມ່ນການເສຍຊີວິດໂດຍຕົນເອງ, 26 ແລະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງເຮັດຫຍັງກັບຍິງ. ຍິງສາວບໍ່ໄດ້ກະ ທຳ ບາບທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມຕາຍ. ກໍລະນີນີ້ແມ່ນຄືກັນກັບເມື່ອຜູ້ຊາຍໂຈມຕີເພື່ອນຂອງເຂົາແລະຄາດຕະ ກຳ ລາວ. 27 ເພາະວ່າລາວໄດ້ພົບກັບນາງຢູ່ໃນສະ ໜາມ, ແລະຍິງສາວທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີໃຜທີ່ຈະຊ່ວຍຊີວິດນາງໄດ້. ' ສະນັ້ນຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງຕົວຢ່າງສຸດທ້າຍນີ້ແມ່ນບໍ່ມີພະຍານທີສອງ, ແມ່ນບໍ? ເພາະວ່າຜູ້ຍິງໃນສະ ໜາມ, ນາງໄດ້ຮ້ອງ, ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ຈະຊ່ວຍຊີວິດນາງໄດ້. ເຈົ້າຍອມຮັບແນວນັ້ນບໍ?

JACKSON: "ອ້າວ, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດອະທິບາຍເຖິງທ່ານ Stewart ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າທ່ານເຫັນປະຈັກພະຍານຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາບາງຄົນໄດ້ອະທິບາຍວ່າພະຍານສອງຄົນທີ່ ຈຳ ເປັນສາມາດເປັນໃນບາງກໍລະນີສະຖານະການ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າເປັນຕົວຢ່າງທີ່ໃຫ້ໄວ້."

STEWART:“ ຂ້ອຍຈະເຂົ້າຫາທ່ານ Jackson. ພວກເຮົາຈະຜ່ານຜ່າສິ່ງນີ້ໄດ້ໄວແລະສະດວກກວ່າຖ້າພວກເຮົາແກ້ໄຂພຽງແຕ່ບາດກ້າວ ໜຶ່ງ ເທື່ອດຽວ.”

JACKSON: "ບໍ່ເປັນຫຍັງ."

STEWART:“ ບາດກ້າວດຽວນີ້. ສະນັ້ນໃນບາດກ້າວນັ້ນ, ທ່ານຈະເຫັນດີບໍ່ມີພະຍານອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກຜູ້ຍິງເອງ. "

JACKSON: "ບໍ່ມີພະຍານອື່ນໃດຍົກເວັ້ນຜູ້ຍິງຕົວເອງ, ແຕ່ໄດ້ເພີ່ມເຂົ້າໃນສະພາບການນັ້ນ."

STEWARD: "ແມ່ນແລ້ວ, ສະພາບການກໍ່ຄືວ່ານາງຖືກຂົ່ມຂືນຢູ່ໃນສະ ໜາມ."

JACKSON: "ແມ່ນແລ້ວແຕ່ພວກເຂົາແມ່ນສະພາບການ."

STEWART: "ແລະມັນພຽງພໍ, ມີພຽງແຕ່ພະຍານດຽວ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພຽງພໍ ສຳ ລັບການສະຫລຸບວ່າຊາຍຄົນນັ້ນຄວນຖືກກ້ອນຫີນຄວ່າງຕາຍ."

JACKSON: "ແມ່ນແລ້ວ."

STEWART: "ດຽວນີ້, ມັນແມ່ນ ... "

JACKSON: "ແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຮົາເຫັນດີ ນຳ ກັນໃນຈຸດເວລານີ້."

STEWART: "ໃນປັດຈຸບັນ, ມັນບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ພະເຍຊູຖືກຖາມກ່ຽວກັບກໍລະນີການລ່ວງລະເມີດທາງເພດທີ່ລາວອາດຈະອ້າງເຖິງພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງພະບັນຍັດສອງ, ແລະກ່າວວ່າມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີພະຍານສອງຄົນບໍ?"

JACKSON:“ ເອີຂ້ອຍແນ່ນອນຢາກຖາມພະເຍຊູແບບນັ້ນແລະຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ສາມາດຖາມໄດ້ໃນເວລານີ້. ຂ້ອຍຫວັງວ່າໃນອະນາຄົດ. ອ້າວ, ແຕ່ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ສົມມຸດຖານເຊິ່ງຖ້າພວກເຮົາມີ ຄຳ ຕອບ, ພວກເຮົາສາມາດສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າ. "

STEWART:“ ມັນເປັນຄວາມຄິດສົມມຸດຕິຖານໃນຄວາມ ໝາຍ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຂັບລົດແມ່ນ, ແມ່ນພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ - ແລະເຈົ້າເປັນນັກວິຊາການ, ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນ - ແມ່ນພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບຫຼັກຖານສອງພະຍານທີ່ແຂງແກ່ນແທ້ໆ, ຫຼື ຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານຂອງທ່ານຈະບໍ່ຮູ້ບ່ອນທີ່ມີການລ່ວງລະເມີດທາງເພດມັນບໍ່ສາມາດໃຊ້ໄດ້ບໍ?”

JACKSON: "ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຖ້າຂ້ອຍພຽງແຕ່ສາມາດກ່າວເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບຮູ້ແລ້ວວ່າສະຖານະການຍັງສາມາດເປັນພະຍານ ໜຶ່ງ ໄດ້."

STEWART:“ ດີ, ຂ້ອຍຈະມາຫາ ຄຳ ຖາມນີ້ແຕ່ ຄຳ ຖາມຂອງຂ້ອຍແມ່ນ ຄຳ ຖາມ ໜຶ່ງ ທີ່ແຕກຕ່າງ. ມັນບໍ່ວ່າພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີຕໍ່ກົດລະບຽບສອງພະຍານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກໍລະນີການລ່ວງລະເມີດທາງເພດມີພື້ນຖານທີ່ ເໝາະ ສົມບໍ?”

JACKSON: "ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າມັນເຮັດໄດ້ຍ້ອນວ່າໃນຫລາຍໆຄັ້ງທີ່ຫຼັກການດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກເນັ້ນ ໜັກ ໃສ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີ."

ມັນເບິ່ງຄືວ່າບະລາເດີ Jackson ຮູ້ສຶກວ່າ ຈຳ ນວນຄັ້ງທີ່ຫຼັກການສອງພະຍານໄດ້ຖືກເນັ້ນ ໜັກ ຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນບໍ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຍົກເວັ້ນ. ຄວາມຈິງແມ່ນວ່າມັນພົບເຫັນ 5 ເທື່ອໃນພຣະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ: ກ່ຽວກັບການນະມັດສະການປອມ (De 17: 6); ຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງບຸກຄົນ (De 19: 15-20; Mt 18: 15-17); ການກ່າວຫາຕໍ່ຜູ້ມີສິດ ອຳ ນາດ (2Co 13: 1; 1Ti 5:19). ມັນບໍ່ເຄີຍຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບບາບຂອງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດຫລືການຂົ່ມຂືນ.
ທ່ານ Stewart ໄດ້ໃຫ້ຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຖືກຕ້ອງ ສຳ ລັບການລະເມີດກົດລະບຽບສອງພະຍານໃນກໍລະນີການລ່ວງລະເມີດທາງເພດແລະການຂົ່ມຂືນ, ແຕ່ອ້າຍ Jackson ຮູ້ສຶກວ່າ ຄຳ ຖາມດັ່ງກ່າວແມ່ນສົມມຸດຖານແລະບໍ່ສາມາດ ກຳ ນົດໄດ້ຈົນກວ່າເວລາດັ່ງກ່າວທີ່ລາວພົບກັບພຣະເຢຊູເພື່ອຖາມລາວ .
ຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພະເຈົ້າແມ່ນບໍ? ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ໃນປະຈັກພະຍານຂອງລາວ, ອ້າຍແຈັກສັນກ່າວວ່າພວກເຂົາມາຮອດການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຂົາໂດຍອີງໃສ່ການກວດກາພຣະ ຄຳ ພີທຸກຂໍ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ຂໍ້ທີ່ເລືອກ. ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີເລີດຂອງວິທີການດັ່ງກ່າວແລະລາວເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະ ນຳ ໃຊ້ມັນ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວ doggedly stick ກັບການສ້າງຕັ້ງປະເພນີ JW.

Shunning ຜູ້ທີ່ຫລີກລ້ຽງອົງການຈັດຕັ້ງ

ເມື່ອຖືກຖາມກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍຂອງການຕັດສາຍພົວພັນ, ອ້າຍ Jackson ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

STEWART:“ ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ບໍ່ຢາກເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາແລ້ວລາວຈະຖືກຕັດ ສຳ ພັນ, ນັ້ນແມ່ນບໍ?”

JACKSON:“ ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ກະລຸນາຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະ ດຳ ເນີນການດັ່ງກ່າວແຕ່ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາມີອິດສະລະພາບທັງ ໝົດ ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຖືກປົດອອກຈາກການເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາຢ່າງເປັນທາງການພວກເຂົາສາມາດບອກໃຜວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການ. ບໍ່ແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາອີກຕໍ່ໄປ.”

ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງແທ້ໆ. ຖ້າພວກເຂົາບອກພະຍານສອງຄົນທັງສອງຢູ່ ນຳ ກັນຫລືແຍກກັນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນວ່າພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ການປະກາດຢ່າງເປັນທາງການສາມາດເຮັດໄດ້ຈາກເວທີທີ່ມີ ຈຳ ນວນຄົນທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນ. ໄດ້“ແຈ້ງການຂອງ Disfellowshipping ຫຼື Disassociationແບບຟອມ (S-77-E) ພາຍໃຕ້ ຄຳ ບັນຍາຍຫຍໍ້ມີ ຄຳ ບັນຍາຍທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ“ ການລາອອກຈາກປາກກ່ອນພະຍານສອງຄົນ”.
ໃນການອະທິບາຍກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ໃນ ມີການຈັດຕັ້ງເພື່ອເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພະເຢໂຫວາ, ບະລາເດີ Jackson ກ່າວວ່າ:“ ບໍ່, ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າພວກເຂົາຕ້ອງເຮັດຫຍັງ. ຖ້າທ່ານອ່ານທ່ານຈະເຫັນວ່າມີຂັ້ນຕອນໃດ ໜຶ່ງ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນມີສິດທີ່ຈະມີການປະກາດຢ່າງເປັນທາງການ ວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາອີກຕໍ່ໄປ.” [ຄຳ ແນະ ນຳ ເພີ່ມເຕີມ]
ການເອີ້ນສິ່ງນີ້ວ່າ "ຖືກຕ້ອງ" ແມ່ນຄວາມຜິດພາດທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ. ເນື່ອງຈາກວ່າການປະກາດໃນ ຄຳ ຖາມມີຄວາມຄືກັນໃນ ຄຳ ເວົ້າແລະຜົນສະທ້ອນຂອງມັນທີ່ໄດ້ເຮັດເມື່ອບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ຖືກຕັດ ສຳ ລັບການເຮັດບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ, ສິ່ງທີ່ອ້າຍແຈັກກີ້ ກຳ ລັງເວົ້າຢູ່ໃນຕົວຈິງແມ່ນວ່າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ມີສິດທີ່ຈະຖືວ່າເປັນຄົນບາບທັງ ໝົດ ໂດຍສະມາຊິກທຸກຄົນ ຂອງປະຊາຄົມແລະນາງມີສິດທີ່ຈະຖືກຫລີກລ້ຽງຈາກທັງຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນ.
ມີຄະດີຕົວຈິງຢູ່ປະເທດອົດສະຕາລີບ່ອນທີ່ການໃຊ້ກົດ ໝາຍ ສອງພະຍານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຜູ້ລ່ວງລະເມີດຍັງຄົງເປັນສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດແລະສືບຕໍ່ການກະ ທຳ ຜິດ. ຊTraອກຍ້ອນສິ່ງນີ້, ບາງຄົນໄດ້ຄິດຕຶກຕອງຢ່າງຈິງຈັງຫຼືພະຍາຍາມຂ້າຕົວຕາຍ. ຄົນອື່ນໆ, ນອກ ເໜືອ ຈາກການຂ້າຕົວເອງ, ໄດ້ເລືອກທີ່ຈະລາອອກຈາກອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນຈະຖືກຕັດອອກທັງ ໝົດ ຈາກລະບົບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການຫຼາຍ.
ນີ້ແມ່ນທຽບເທົ່າ JW ຂອງທາງເລືອກຂອງ Sophie.
ອ້າຍ Jackson ປ້ອງກັນນະໂຍບາຍການຢຸດເຊົາການເປັນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ. ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ຕົວະທີ່ເຮັດໃຫ້ກຽດສັກສີຂອງພະເຈົ້າທີ່ລາວກ່າວວ່າການນະມັດສະການ. ຄຳ ນີ້ບໍ່ໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນຫລືບໍ່ແມ່ນນະໂຍບາຍບ່ອນໃດທີ່ຈະພົບເຫັນ. ການບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຕໍ່ບາບທີ່ຮ້າຍແຮງແມ່ນສິ່ງ ໜຶ່ງ, ແຕ່ວ່າການສໍ້ລາດບັງຫຼວງເພາະວ່າຄົນທີ່ຍ່າງ ໜີ ໄປແມ່ນສິ່ງອື່ນທີ່ຂ້ອນຂ້າງ.
ໃນຕົວຈິງແລ້ວ, ບຸກຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ລາອອກຈາກອົງການຈັດຕັ້ງຢ່າງເປັນທາງການ, ແມ່ນຕົວະຍົວະເຍີ້ຍ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດມີສິ່ງນັ້ນໄດ້. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຫລົບຫລີກໄດ້. ພວກເຮົາເຮັດສິ່ງທີ່ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈ. ບໍ່ມີໃຜລົບກວນພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຈະສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນ!
ສະນັ້ນ, ຖ້າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ກ້າທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງການຈັດຕັ້ງ, ພວກເຮົາຮັບປະກັນວ່ານາງຈະຖືກລົງໂທດໂດຍການເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ນາງຮັກເປັນຄົນທີ່ຮັກນາງ; ແລະຖ້າພວກເຂົາບໍ່ເຮັດ, ພວກເຂົາຖືກຂົ່ມຂູ່ດ້ວຍການຫລອກລວງຕົວເອງ.
ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານະໂຍບາຍການຕັດ ສຳ ພັນທີ່ບໍ່ເປັນຕາຮັກນັ້ນ, ພວກເຮົາຂໍຍົກຕົວຢ່າງມັນກັບກໍລະນີຂອງແຝດພີ່ນ້ອງ, ນາງແມຣີແລະນາງເຈນ. ຕອນອາຍຸສິບປີ, ມາລີ, ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ພໍ່ແມ່ພໍໃຈ, ໄດ້ຮັບບັບເຕມາເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ນາງເຈນບໍ່ໄດ້ຮັບ. ເມື່ອພວກເຂົາອາຍຸໄດ້ 15 ປີ, ນາງມາຣີໄດ້ກ່າວຫາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຄົນ ໜຶ່ງ ໃນປະຊາຄົມໃນການດູຖູກທາງເພດ. Jane, ຍັງໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນແຕ່ຢ້ານທີ່ຈະກ້າວ ໜ້າ. ມີພະຍານພຽງຄົນດຽວ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ເຮັດຫຍັງກັບພີ່ນ້ອງໃນ ຄຳ ຖາມທີ່ຍັງສືບຕໍ່ຮັບໃຊ້ໃນຖານະທີ່ດີ. ໃນອາຍຸ 18, ນາງມາຣີບໍ່ສາມາດຢືນຢູ່ໃນຫໍປະຊຸມດຽວກັນກັບຜູ້ລ່ວງລະເມີດຂອງນາງແລະໃນເມື່ອກ່ອນໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາອອກເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ມີການປະກາດ. ດຽວນີ້ ໝູ່ ແລະຄອບຄົວຂອງນາງມາຣີທັງ ໝົດ ບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງກັບນາງອີກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນາງ Jane, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍຮັບບັບຕິສະມາ, ຍັງສືບຕໍ່ເພີດເພີນກັບການຄົບຫາຂອງທັງຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນເຖິງແມ່ນວ່ານາງຈະບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມອີກຕໍ່ໄປ.
ຂໍໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາເຖິງວິທີທີ່ໂປໂລຂຽນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈ, ໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ຄົນທີ່ແຍກຕົວອອກຈາກລາວ.

“ ເພາະວ່າເດມາໄດ້ປະຖິ້ມຂ້ອຍເພາະວ່າລາວຮັກລະບົບປັດຈຸບັນນີ້, ແລະລາວໄດ້ໄປເມືອງເທສະໂລນີນາ. . .” (2Ti ​​4: 10)

"ໃນການປ້ອງກັນປະເທດຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງຂ້ອຍບໍ່ມີໃຜມາຂ້າງຂ້ອຍ, ແຕ່ພວກເຂົາທຸກຄົນປະຖິ້ມຂ້ອຍ - ອາດຈະບໍ່ຍອມຮັບຜິດຊອບ." (2Ti 4: 16)

ຫນ້າສົນໃຈ, ມັນບໍ່ແມ່ນບໍ? ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າໃຫ້ຕີໂມເຕກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຕໍ່ຄົນທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນ. ບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃດໆຕໍ່ຕີໂມເຕຫລືຝູງແກະທີ່ໃຫຍ່ເພື່ອຫລີກລ້ຽງຜູ້ໃດທີ່ກ້າທີ່ຈະຍ່າງ ໜີ ຈາກພວກເຮົາ. ຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມໂປໂລໃນຊົ່ວໂມງທີ່ລາວຕ້ອງການແມ່ນແຕ່ລາວໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາບໍ່ມີ. ລາວໄດ້ອະທິຖານວ່າພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາຮັບຜິດຊອບ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຂອງພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ລາວມີຄວາມທຸກທໍລະມານແລະໃກ້ຈະເຖິງຄວາມຕາຍໄດ້ອະທິຖານວ່າ, "ພໍ່, ໃຫ້ອະໄພພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຮັດຫຍັງ". ພວກເຮົາຫາກໍ່ມີການປະຊຸມໃຫຍ່ເພື່ອບອກພວກເຮົາໃຫ້ຮຽນແບບພະເຍຊູ. ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນມັນຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຈິດວິນຍານທີ່ຖືກບາດເຈັບສອງເທື່ອຖືກທາລຸນໂດຍລະບົບທີ່ເຂັ້ມງວດແລະບໍ່ໃສ່ໃຈໂດຍອີງໃສ່ການ ນຳ ໃຊ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ບໍ່ດີທີ່ຈະເຊື່ອງບາບຂອງພວກເຮົາຈາກໂລກບໍ?
ຖ້າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເປັນ "ຜູ້ປົກຄອງ ຄຳ ສອນ" ສຳ ລັບພະຍານພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ຍອມຮັບສາລະພາບບາບຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍຕໍ່ ໜ້າ ລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງທີ່ ເໝາະ ສົມ, ຜູ້ມີ ອຳ ນາດສູງສຸດ (ເບິ່ງໂຣມ 13: 4), ພວກເຂົາແລະອົງການທັງ ໝົດ ສາມາດຄາດຫວັງແນວໃດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບ ການໃຫ້ອະໄພຂອງພະເຢໂຫວາ?

ໂທລະສັບທີ່ຕື່ນຂຶ້ນມາ

ຫຼາຍປີກັບໄປ, ຂ້ອຍຈື່ການຮຽນຮູ້ທະນາຍຄວາມຢູ່ສາຂາກຽມຕົວພະຍານພະເຢໂຫວາ ສຳ ລັບຄະດີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການດູແລເດັກແລະການຢືນຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການສົ່ງເລືອດ. ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ຖືກລົບກວນຈາກການເປີດເຜີຍນີ້, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍເຊື່ອວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນກະກຽມໃນເວລາທີ່ໄປຕໍ່ ໜ້າ ອົງການປົກຄອງພົນລະເຮືອນໂດຍອີງໃສ່ ຄຳ ສັ່ງຂອງພະເຍຊູໃນມັດທາຍ 10: 18-20.

“ ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈະຖືກພາໄປຫາຜູ້ປົກຄອງແລະກະສັດເພື່ອປະໂຫຍດຂອງຂ້ອຍ, ເພື່ອເປັນພະຍານແກ່ພວກເຂົາແລະປະເທດຊາດ. 19 ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອພວກເຂົາສົ່ງທ່ານຂຶ້ນ, ຢ່າກັງວົນກ່ຽວກັບວ່າທ່ານຄວນເວົ້າຫຼືສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າ; ເພາະສິ່ງທີ່ທ່ານຈະເວົ້າຈະຖືກມອບໃຫ້ທ່ານໃນຊົ່ວໂມງນັ້ນ; 20 ສຳ ລັບຄົນທີ່ເວົ້າບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ທ່ານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນແມ່ນວິນຍານຂອງພຣະບິດາຂອງທ່ານທີ່ກ່າວໂດຍທ່ານ.” (Mt 10: 18-20 NWT)

ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດຫລຸດພົ້ນຈາກຜົນຂອງການບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ສັ່ງໃດໆໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ເພາະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍົກເວັ້ນການປະຕິເສດການຊີ້ ນຳ ຈາກສະຫວັນ, ສົມເຫດສົມຜົນວ່າມີສະຖານະການທີ່ອົບອຸ່ນເຊິ່ງພວກອ້າຍໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງສິ່ງນັ້ນທີ່ຖືກຕ້ອງ ສຳ ລັບວຽກງານກຽມພ້ອມຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະການຝຶກສອນຈາກທີ່ປຶກສາດ້ານກົດ ໝາຍ JW. ດຽວນີ້ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງມັນ ຈຳ ເປັນ. ມັດທາຍ 10: 18-20 ໃຊ້ໄດ້ພຽງແຕ່ເມື່ອ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ຂື້ນກັບຄວາມຈິງຂອງ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຽງແຕ່ເມື່ອນັ້ນພຣະວິນຍານຂອງພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາສາມາດເວົ້າຜ່ານພວກເຮົາ.
ວຽກງານການກະກຽມຢ່າງກວ້າງຂວາງທີ່ອ້າຍແຈັກສ໌ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດກ່ອນການໄຕ່ສວນນີ້ບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍຊີວິດພະຍານພະເຢໂຫວາຈາກການເປີດເຜີຍຕໍ່ສາທາລະນະຊົນກ່ຽວກັບຄວາມລົ້ມເຫຼວອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງອົງການເພື່ອຍຶດ ໝັ້ນ ທິດທາງທີ່ ສຳ ຄັນ: ເພື່ອ ຈຳ ແນກຕົວເອງໂດຍຄວາມຮັກທີ່ມັນສະແດງຕໍ່ສະມາຊິກຂອງຕົນເອງ. (John 13: 35)
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນຈຸດເດັ່ນຂອງໂຄງສ້າງການຈັດຕັ້ງຂອງພວກເຮົາ, ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຫລຽວເບິ່ງວ່າເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຜູ້ຊາຍແລະນັກວິຊາການດ້ານຈິດວິນຍານທີ່ດີທີ່ສຸດພາຍໃນຊຸມຊົນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບລາວເປັນໂລກ[i] ທະນາຍຄວາມ, ເປັນອໍານາດທາງໂລກບໍ່ versed ໃນພຣະຄໍາພີ. ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກ່ຽວກັບປະເດັນຂອງການຫຍໍ້ທໍ້, ກົດລະບຽບສອງພະຍານ, ແລະຜູ້ຍິງໃນຖານະເປັນຜູ້ພິພາກສາໃນປະຊາຄົມ, ຜູ້ຊາຍໂລກນີ້ສາມາດເອົາຊະນະຄວາມສົມເຫດສົມຜົນຂອງສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະລາວໄດ້ເຮັດສິ່ງນັ້ນໂດຍໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນ! ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າລາວໄດ້ຖືກ ນຳ ໄປກ່ອນໂດຍຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີ, ແຕ່ມັນແມ່ນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ທີ່ເອົາຊະນະຄວາມຄິດຂອງມະນຸດແລະສະແດງຂັ້ນຕອນຂອງອົງກອນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນແທ້ໆ, ຄຳ ສອນແລະ ຄຳ ສອນຂອງມະນຸດ . (2 ໂກລິນໂທ 10: 4-6)
ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ເທົ່າໃດປີທີ່ຜ່ານມາ, ຜົນໄດ້ຮັບດັ່ງກ່າວຈະເປັນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້. ແຕ່ຕອນນີ້ຂ້ອຍສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເຫດຜົນຂອງຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງອົງກອນແມ່ນຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຮັກສາຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະລົ້ມເຫລວທີ່ຈະຍອມຢູ່ໃຕ້ກົດລະບຽບຂອງພຣະຄຣິດ; ມັກແທນທີ່ຈະ, ຄືກັບຄູ່ຮ່ວມງານຂອງຕົນໃນ Christendom, ກົດລະບຽບຂອງມະນຸດ. ພວກເຮົາໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຊາຍກາຍເປັນ - ເພື່ອອ້າງເຖິງອ້າຍແຈັກສັນ - "ຜູ້ປົກຄອງແລະຜູ້ປົກຄອງ ຄຳ ສອນໃນພຣະ ຄຳ ພີ." ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາໄດ້ວາງຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງພວກເຮົາໃນຜູ້ຊາຍແລະເປັນຜົນມາຈາກການເກັບກ່ຽວສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຫວ່ານ.

ຄຳ ເຕືອນຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ

ທັນທີຫຼັງຈາກກ່າວ ຄຳ ເວົ້າໃນມັດທາຍ 7:20, ພະເຍຊູສືບຕໍ່ກ່າວເຖິງຜູ້ຊາຍທີ່ຈະເວົ້າແລະເຮັດຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະຄລິດເອງ.

"ໃນມື້ນັ້ນຫຼາຍຄົນຈະເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ: 'ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ ທຳ ນາຍໃນນາມຂອງທ່ານ, ແລະຂັບໄລ່ຜີປີສາດໃນນາມຂອງທ່ານ, ແລະເຮັດການອັດສະຈັນຫຼາຍຢ່າງໃນນາມຂອງທ່ານບໍ?'" (Mt 7: 22)

ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດວ່າພວກເຂົາເຫລົ່ານີ້ໄດ້ ທຳ ນາຍ“ ໃນນາມຂອງພຣະອົງ” ແລະ“ ຂັບໄລ່ຜີປີສາດໃນນາມຂອງພຣະອົງ” ແລະເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້“ ກະ ທຳ ການອັດສະຈັນຫຼາຍຢ່າງໃນນາມຂອງພຣະອົງ”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໃນຂໍ້ຕໍ່ໄປລາວກ່າວວ່າ:“ ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກເຈົ້າ! ຈົ່ງ ໜີ ຈາກເຮົາ, ພວກເຈົ້າຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດກົດ ໝາຍ!” (ມັດທາຍ 7: 21-23)
“ ການຜິດກົດ ໝາຍ” ຂອງຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍ່ເຊື່ອຟັງກົດ ໝາຍ ສູງສຸດ, ກົດຂອງພຣະຄຣິດ. ເຖິງວ່າພວກເຂົາອາດຈະຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຄະດີອາຍາຕໍ່ສານປະຊາຊົນໂລກແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍໃນຈຸດນີ້. ພວກເຂົາຖືກສານສູງສຸດຕັດສິນລົງໂທດແລະຈະທົນທຸກຕໍ່ການລົງໂທດທາງຕຸລາການທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ລົງໂທດ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມສະຫຼາດແກ່ພວກເຮົາຫຼືສິດທິໃນການຕັດສິນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ. ການພິພາກສາດັ່ງກ່າວແມ່ນຖືກສະຫງວນໃຫ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ. (2 ຕີໂມເຕ 4: 1) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວໄດ້ມອບ ໝາຍ ໜ້າ ທີ່ໃຫ້ພວກເຮົາຮັບຜິດຊອບໃນການຕັດສິນຄຸນລັກສະນະຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຄາດວ່າຈະ ນຳ ພາພວກເຮົາ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາສາມາດ ກຳ ນົດວ່າຈະຟັງພວກເຂົາຫຼືປະຕິເສດ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພວກເຂົາ. ມັນແມ່ນຍ້ອນເຫດຜົນນີ້ທີ່ພະເຍຊູໃຫ້ ຄຳ ເຕືອນນີ້ແກ່ພວກເຮົາພ້ອມທັງວິທີການທີ່ງ່າຍດາຍນີ້ ສຳ ລັບການ ທຳ ຮ້າຍສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ໝາ ປ່າໃນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງແກະ: ພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງ ໝາກ ໄມ້ຂອງພວກມັນ; ຜົນຂອງ ຄຳ ເວົ້າ, ການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ. (ມັດທາຍ 7:15, 16, 22)
ສະນັ້ນຢ່າໃຫ້ເຮົາເບິ່ງໄປທີ່ ຄຳ ເວົ້າ, ເພາະ ຄຳ ເວົ້າສາມາດໃຊ້ເພື່ອປົກປິດການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ດີ. ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອ ໝັ້ນ ໃນຄວາມຈິງໃຈຂອງຜູ້ເວົ້າ, ເພາະວ່າຜູ້ຫຼອກລວງທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນຜູ້ທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການຫລອກລວງຕົນເອງ.

ຜູ້ ທຳ ອິດໃນຄະດີທາງກົດ ໝາຍ ແມ່ນຊອບ ທຳ. . .” (ລ. 18: 17)

"ທຸກວິທີທາງຂອງມະນຸດເປັນຄົນບໍລິສຸດໃນສາຍຕາຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງຄາດຄະເນຜີປີສາດ." (Pr 16: 2)

ຖ້າທ່ານເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາແລະຍັງບໍ່ທັນມີໂອກາດເຂົ້າເບິ່ງປະຈັກພະຍານທັງ ໝົດ ຂອງນ້ອງຊາຍຂອງທ່ານຕໍ່ ໜ້າ ຄະນະ ກຳ ມະການ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະ ນຳ ໃຫ້ທ່ານເຮັດຕາມ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູຕໍ່ພວກເຮົາທຸກຄົນ. ພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ຂຽນຢູ່ນີ້ແລະສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຫັນ ສຳ ລັບຕົວເອງເມື່ອເບິ່ງແລະຄຶດຕຶກຕອງປະຈັກພະຍານຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນເປັນປະເພດທີ່ຝັງຫົວຂອງພວກເຂົາໃນດິນຊາຍ, ທີ່ຍອມຮັບເອົາຕາບອດເປັນເງື່ອນໄຂຂອງສັດທາທີ່ຍອມຮັບໄດ້. ຖ້າພວກເຮົາເຮັດແນວນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ມີຂໍ້ແກ້ຕົວຫຍັງເລີຍເມື່ອພຣະເຢຊູເອີ້ນພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນໃຫ້ບັນຊີ.

[i] ພະຍານພະເຢໂຫວາຖືວ່າພະຍານທີ່ບໍ່ແມ່ນພະຍານໃນໂລກຫຼື“ ຂອງໂລກ” ເຊິ່ງເປັນ ຄຳ ສັບທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ຈະ ຈຳ ແນກທຸກຄົນຈາກຄລິດສະຕຽນແທ້. ມັນແມ່ນມາຈາກມຸມມອງ JW ວ່າ ຄຳ ສັບທີ່ໃຊ້ຢູ່ນີ້.

ຈຸດຢືນຂອງອົງການກ່ຽວກັບການຕົວະ

ຜູ້ອ່ານຂອງເວທີສົນທະນານີ້ຈະຮູ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ຍອມເວົ້າເຖິງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຊິ່ງເປັນ ຄຳ ຕົວະ. ເຫດຜົນ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ແມ່ນວ່າ ຄຳ ຕົວະເຮັດໃຫ້ມັນມີສ່ວນປະກອບດ້ານສິນ ທຳ. ບາງຄັ້ງການກ່າວເຖິງຄວາມຈິງສາມາດກໍ່ໃຫ້ເກີດອັນຕະລາຍ, ໃນຂະນະທີ່ກ່າວເຖິງຄວາມບໍ່ຈິງສາມາດຊ່ວຍຊີວິດໄດ້. ຖ້າທ່ານເຫັນຄົນຂີ້ລັກກຸ່ມ ໜຶ່ງ ໄລ່ຕາມຫຼັງເດັກຍິງ ໜຸ່ມ ເພື່ອເຮັດອັນຕະລາຍຕໍ່ນາງ, ມັນເປັນການຂີ້ຕົວະທີ່ຊີ້ໃຫ້ພວກເຂົາໄປໃນທາງທີ່ຜິດບໍ? ມັນຈະເປັນການຕົວະ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ຕົວະ. ການຕົວະແມ່ນບາບ.
ຄໍານິຍາມທີ່ໄດ້ໃຫ້ໂດຍ Insight ປື້ມບັນທຶກ:

“ ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຈິງ. ການເວົ້າຕົວະໂດຍທົ່ວໄປກ່ຽວຂ້ອງກັບການເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບບຸກຄົນຜູ້ທີ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງແລະເຮັດແນວນັ້ນດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຫຼອກລວງຫຼືເຮັດໃຫ້ລາວຫລືຄົນອື່ນບາດເຈັບ.” (ມັນ -2 p. 244 ນອນ)

ສຳ ລັບຈຸດປະສົງຂອງການສົນທະນາໃກ້ຄຽງ, ປະໂຫຍກທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນ "ບຸກຄົນທີ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງ". ປື້ມ Insight ຍັງສືບຕໍ່ຢູ່ ໜ້າ ຕໍ່ໄປໂດຍກ່າວວ່າ:

“ ໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ຕົວະທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຖືກກ່າວໂທດຢ່າງແນ່ນອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ຈະຕ້ອງແບກຫາບຂໍ້ມູນຄວາມຈິງໃຫ້ກັບຄົນທີ່ບໍ່ມີສິດໄດ້ຮັບ.

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະ ນຳ ວ່າການເວົ້າຕົວະທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ "ແມ່ນວິທີການເພາະວ່າການຕົວະທັງ ໝົດ ແມ່ນ ຄຳ ນິຍາມທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງເລື່ອງແມ່ນຢູ່ໃນການ ກຳ ນົດວ່າຄົນທີ່ຖາມ ຄຳ ຖາມສົມຄວນບໍ່ທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງ.
ນີ້ແມ່ນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ເປັນທາງການຂອງອົງການຈັດຕັ້ງພະຍານພະເຢໂຫວາກ່ຽວກັບການລະເມີດ:

ພະຍານທີ່ສັດຊື່ບໍ່ໄດ້ກະ ທຳ ຜິດໃນເວລາທີ່ເປັນພະຍານ. ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ຕົວະ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວມີພັນທະທີ່ຈະໃຫ້ຂໍ້ມູນເຕັມຮູບແບບແກ່ຜູ້ທີ່ອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດໄພອັນຕະລາຍຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາໃນທາງໃດທາງ ໜຶ່ງ.” (w04 11 / 15 p. 28“ ເຕັນຂອງຄົນສູງອາຍຸຈະຮຸ່ງເຮືອງ”)

ນີ້ອາດແມ່ນທັດສະນະຂອງອົງການຈັດຕັ້ງພະຍານພະເຢໂຫວາແລະແນວຄິດນີ້ອາດຈະໄດ້ ນຳ ພາພີ່ນ້ອງ Jackson ໃນວິທີທີ່ລາວເລືອກທີ່ຈະໃຫ້ ຄຳ ພະຍານຂອງລາວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວນຈື່ໄວ້ວ່າລາວໄດ້ສາບານຕໍ່ ໜ້າ ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ“ ໃຫ້ບອກ ຄວາມຈິງ, ຄວາມຈິງທັງ ໝົດ, ແລະບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຈິງ”. ນີ້ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດ.
ເມື່ອຖືກຖາມໂດຍກົງວ່າລາວເຊື່ອວ່າຄະນະ ກຳ ມະການດັ່ງກ່າວແມ່ນພຽງແຕ່ຊອກຫາສິ່ງທີ່ດີ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການລ່ວງລະເມີດເດັກ, ເຊິ່ງເປັນວິທີການທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງນີ້ໃນສັງຄົມອົດສະຕາລີໄດ້ດີກວ່າເກົ່າ, ລາວໄດ້ຕອບແບບຢືນຢັນ. ສະນັ້ນ, ລາວຍອມຮັບວ່າລາວບໍ່ຮູ້ສຶກວ່າເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ເຫຼົ່ານີ້ ກຳ ລັງຊອກຫາ“ ສ້າງຄວາມອັນຕະລາຍແກ່ປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາໃນບາງທາງ.”
ຍ້ອນສິ່ງນີ້ມັນຍາກທີ່ຈະບໍ່ມີຄຸນສົມບັດບາງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງລາວຄືກັບສິ່ງອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກ ຄຳ ຕົວະທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຫຼອກລວງເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່. ຖ້າເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ເຫຼົ່ານີ້ຖືກຕົວະຕົວະຕົວະຍົວະຫຼອກລວງ, ມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຂົາສົ່ງຜົນໃຫ້ມີການຫຼຸດຜ່ອນການປົກປ້ອງທີ່ຈະປົກປ້ອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໃນປະຈຸບັນແລະໃນອະນາຄົດຂອງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ. (ໂຊກດີ, ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ເຫັນວ່າຖືກຕ້ອງໂດຍຜ່ານການຫຼອກລວງແລະການແຜ່ລາມທັງ ໝົດ ຂອງປະຈັກພະຍານ JW ທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນການໄຕ່ສວນນີ້.)
ມັນແມ່ນດ້ວຍເຫດຜົນຂ້າງເທິງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ອອກໄປຈາກຄວາມລຶກລັບປົກກະຕິຂອງຂ້ອຍທີ່ເອີ້ນວ່າການຂີ້ຕົວະ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    109
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x