“ ເຮົາບອກທ່ານທັງຫລາຍຢ່າງແນ່ນອນວ່າຄົນລຸ້ນນີ້ຈະບໍ່ເປັນໄປໄດ້ເລີຍ
ຜ່ານໄປຈົນກວ່າສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະເກີດຂື້ນ.” (Mt 24: 34)

ມີສອງວິທີການທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ພວກເຮົາສາມາດໃຊ້ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມ ໝາຍ ຂອງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ“ ຄົນລຸ້ນນີ້”. ຫນຶ່ງເອີ້ນວ່າ eisegesis, ແລະປະເທດອື່ນໆ, exegesis. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃຊ້ວິທີ ທຳ ອິດໃນການອອກອາກາດໂທລະພາບໃນເດືອນນີ້ເພື່ອອະທິບາຍ Mt 24:34. ພວກເຮົາຈະ ນຳ ໃຊ້ວິທີການທີສອງໃນບົດຂຽນຕິດຕາມຕໍ່ໄປ. ສຳ ລັບດຽວນີ້, ພວກເຮົາຄວນເຂົ້າໃຈວ່າ eisegesis ແມ່ນໃຊ້ໃນເວລາທີ່ຜູ້ ໜຶ່ງ ມີຄວາມຄິດທີ່ວ່າເນື້ອໃນຂອງຂໍ້ຄວາມມີຄວາມ ໝາຍ ແນວໃດ. ເຂົ້າມາດ້ວຍຄວາມຮັບຮູ້ລ່ວງ ໜ້າ, ຕໍ່ມາກໍ່ເຮັດວຽກເພື່ອເຮັດໃຫ້ຂໍ້ຄວາມ ເໝາະ ສົມແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດ. ນີ້ແມ່ນການຄົ້ນຄວ້າ ຄຳ ພີໄບເບິນແບບທົ່ວໆໄປທີ່ສຸດ.
ນີ້ແມ່ນສະຖານະການທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ຮັບພາລະ ໜັກ: ພວກເຂົາມີ ຄຳ ສອນທີ່ອ້າງວ່າພະເຍຊູເລີ່ມຕົ້ນປົກຄອງຢ່າງສະຫຼາດໃນສະຫວັນໃນ 1914 ເຊິ່ງເປັນປີທີ່ຍັງ ໝາຍ ເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ອີງໃສ່ການຕີລາຄານີ້, ແລະ ນຳ ໃຊ້ຕົວແທນແບບປົກກະຕິ / ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ພວກເຂົາໄດ້ຕັດສິນໃຈຕື່ມອີກວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງພວກເຂົາໃຫ້ເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດຂອງລາວ ເໜືອ ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ແທ້ຈິງທັງ ໝົດ ຢູ່ເທິງໂລກໃນປີ 1919. ສະນັ້ນ, ສິດ ອຳ ນາດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະຄວາມຮີບດ່ວນທີ່ວຽກງານການປະກາດຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດຕາມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ 1914 ເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາອ້າງວ່າມັນແມ່ນ.[i]
ນີ້ສ້າງບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງ“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ດັ່ງທີ່ສະແດງຢູ່ໃນມັດທາຍ 24: 34. ປະຊາຊົນສ້າງລຸ້ນທີ່ເຫັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມື້ສຸດທ້າຍໃນ 1914 ຕ້ອງມີອາຍຸເຂົ້າໃຈ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງເດັກນ້ອຍເກີດ ໃໝ່ ຢູ່ນີ້. ເພາະສະນັ້ນ, ຄົນລຸ້ນທີ່ມີ ຄຳ ຖາມແມ່ນດີເກີນກວ່າເຄື່ອງ ໝາຍ ສະຕະວັດ - ອາຍຸ 120 ປີແລະນັບ.
ຖ້າພວກເຮົາຊອກຫາ“ ລຸ້ນ” ຢູ່ໃນກ ວັດ​ຈະ​ນາ​ນຸ​ກົມ ພ້ອມທັງ ຄຳ ພີໄບເບິນ ຄຳ ສັບ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ພົບພື້ນຖານ ສຳ ລັບຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມຍາວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ດັ່ງກ່າວໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່.
ລາຍການອອກອາກາດໃນເດືອນກັນຍາທີ່ tv.jw.org ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມລ້າສຸດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເພື່ອອະທິບາຍວິທີແກ້ໄຂຂອງມັນຕໍ່ບັນຫານີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳ ອະທິບາຍແມ່ນຖືກຕ້ອງບໍ? ທີ່ ສຳ ຄັນໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນແມ່ນພຣະ ຄຳ ພີບໍ?
ອ້າຍ David Splane ເຮັດວຽກທີ່ດີເລີດໃນການອະທິບາຍການຕີຄວາມ ໃໝ່ ຫຼ້າສຸດຂອງ Matthew 24: 34. ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວຈະເຮັດໃຫ້ພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນໃຫຍ່ຮູ້ວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ, "ມັນແມ່ນຄວາມຈິງບໍ?"
ຂ້າພະເຈົ້າ daresay ວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາຈະຖືກຫລອກລວງໂດຍໃບບິນປອມ $ 20 ທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງ. ເງິນປອມຖືກອອກແບບມາໃຫ້ເບິ່ງ, ຮູ້ສຶກຄ້າຍຄື, ແລະປ່ຽນແທນສິ່ງທັງ ໝົດ ຢ່າງແທ້ຈິງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ແທ້ຈິງ. ມັນຮູ້ຫນັງສືບໍ່ຄຸ້ມຄ່າກັບເຈ້ຍທີ່ມັນພິມໃສ່. ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະທີ່ບໍ່ມີຄ່າຂອງມັນ, ຜູ້ເກັບຮັກສາໃນຮ້ານຈະເຜີຍແຜ່ໃບບິນໃຫ້ແສງສະຫວ່າງສີລັງສີ. ພາຍໃຕ້ແສງສະຫວ່າງນີ້, ແຖບຄວາມປອດໄພໃນໃບບິນ 20 ໂດລາສະຫະລັດຈະມີສີຂຽວອ່ອນ.
ເປໂຕໄດ້ເຕືອນຊາວຄຣິດສະຕຽນກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ຈະຂູດຮີດພວກເຂົາດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າປອມ.

“ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີສາດສະດາປອມຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ຄົນ, ຍ້ອນວ່າມັນຈະມີອາຈານປອມຢູ່ໃນບັນດາພວກທ່ານຄືກັນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະ ນຳ ເອົານິກາຍທີ່ ທຳ ລາຍຢ່າງງຽບໆ, ແລະມັນກໍ່ຈະເປັນເຊັ່ນນັ້ນ ເຖິງແມ່ນວ່າປະຕິເສດເຈົ້າຂອງ ຜູ້ທີ່ຊື້ພວກເຂົາ…ພວກເຂົາຈະ ຂູດຮີດທ່ານດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າປອມ.” (2Pe 2: 1, 3)

ຄຳ ເວົ້າປອມເຫຼົ່ານີ້, ເຊັ່ນ ຄຳ ປອມ, ສາມາດພິສູດໄດ້ຈາກສິ່ງທີ່ແທ້ຈິງ. ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ກວດກາພວກເຂົາພາຍໃຕ້ແສງສະຫວ່າງທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອເປີດເຜີຍລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບຄົນບູຮານ, ພວກເຮົາກວດເບິ່ງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງຜູ້ຊາຍທຸກຄົນໂດຍໃຊ້ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະ ຄຳ ພີ. ພວກເຮົາພະຍາຍາມທີ່ຈະເປັນຄົນທີ່ມີກຽດສູງ, ນັ້ນແມ່ນເປີດໃຫ້ແນວຄິດ ໃໝ່ໆ ແລະຢາກຮຽນຮູ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຄວາມຫຼົງໄຫຼ. ພວກເຮົາອາດຈະໄວ້ວາງໃຈບຸກຄົນທີ່ມອບໃບບິນ 20 ໂດລາໃຫ້ພວກເຮົາ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງເອົາມັນໄວ້ໃຕ້ໄຟທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ.
ຄຳ ເວົ້າຂອງທ່ານ David Splane ແມ່ນສິ່ງທີ່ແທ້ຈິງບໍ, ຫຼືແມ່ນ ຄຳ ປອມບໍ? ຂໍໃຫ້ເຮົາເບິ່ງດ້ວຍຕົວເອງ.

ການວິເຄາະອອກອາກາດ

ອ້າຍ Splane ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການອະທິບາຍວ່າ“ ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້” ບໍ່ພຽງແຕ່ ໝາຍ ເຖິງສົງຄາມ, ຄວາມອຶດຢາກ, ແລະແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ກ່າວເຖິງໃນ Mt 24: 7, ແຕ່ຍັງມີຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກທີ່ກ່າວເຖິງໃນ Mt 24: 21.
ພວກເຮົາສາມາດໃຊ້ເວລາຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສົງຄາມ, ຄວາມອຶດຢາກ, ແລະແຜ່ນດິນໄຫວບໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສັນຍາລັກເລີຍ.[ii] ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຂາດຫົວຂໍ້. ສະນັ້ນຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບ ສຳ ລັບຊ່ວງເວລາທີ່ພວກເຂົາປະກອບເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ "ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້", ເພາະວ່າມີປະເດັນໃຫຍ່ກວ່າທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຄວນພາດ; ຫນຶ່ງທີ່ອ້າຍ Splane ເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາຈະເບິ່ງຂ້າມ. ລາວຢາກໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກທີ່ພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງກ່າວເຖິງແມ່ນຍັງຢູ່ໃນອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສະພາບການຂອງ Mt 24: 15-22 ສາມາດເຮັດໃຫ້ທ່ານຜູ້ອ່ານຊາບວ່າບໍ່ມີຄວາມສົງໄສເລີຍວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແມ່ນກ່າວເຖິງຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ຖືກລ້ອມລ້ອມແລະ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມແຕ່ປີ 66 ເຖິງ 70 ສ. ສ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້” ດັ່ງທີ່ David Splane ກ່າວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄົນຮຸ່ນຫລັງຕ້ອງໄດ້ເຫັນມັນ. ສິ່ງນັ້ນຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບຄົນລຸ້ນທີ່ມີອາຍຸ 2,000 ປີ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວຢາກໃຫ້ພວກເຮົາຄິດ, ສະນັ້ນລາວພຽງແຕ່ຮັບຮອງຄວາມ ສຳ ເລັດອັນດັບສອງເຖິງແມ່ນວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງອັນໃດອັນ ໜຶ່ງ, ແລະບໍ່ສົນໃຈເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດທີ່ແທ້ຈິງທີ່ບໍ່ສະດວກ.
ພວກເຮົາຕ້ອງຖືວ່າເປັນຜູ້ທີ່ມີຄວາມສົງໃສສູງ, ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາເລືອກແລະເລືອກເອົາພາກສ່ວນໃດທີ່ໃຊ້ໄດ້ແລະພາກສ່ວນໃດບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ; ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ທາງເລືອກຖືກຕັດສິນໃຈໂດຍບໍ່ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງດ້ານພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການຕັດສິນໃຈ.
ໂດຍບໍ່ມີການຕໍ່ວຸ້ນວາຍຕໍ່ໄປ, ອ້າຍ Splane ຈະໃຊ້ກົນລະຍຸດທີ່ສະຫຼາດ. ລາວຖາມວ່າ,“ ຕອນນີ້, ຖ້າບາງຄົນຂໍໃຫ້ທ່ານລະບຸຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ບອກພວກເຮົາວ່າຄົນລຸ້ນໃດ, ທ່ານຈະຫັນໄປຫາພຣະ ຄຳ ພີໃດ? …ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ເວລາແກ່ທ່ານ…ຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ…. ທາງເລືອກຂອງຂ້ອຍແມ່ນອົບພະຍົບບົດທີ 1 ຂໍ້ທີ 6. ”
ຄຳ ເວົ້ານີ້ພ້ອມກັບວິທີທີ່ມັນຖືກສົ່ງຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າພຣະ ຄຳ ພີຂອງການເລືອກຂອງລາວມີຂໍ້ມູນທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການເພື່ອຊອກຫາການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ນິຍາມຂອງລາວກ່ຽວກັບ“ ຄົນຮຸ່ນຄົນ”.
ໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງວ່າສິ່ງນັ້ນຈະເປັນແນວໃດ.

"ໃນທີ່ສຸດໂຈເຊັບໄດ້ເສຍຊີວິດ, ແລະອ້າຍນ້ອງຂອງລາວແລະຄົນລຸ້ນນັ້ນ ນຳ ອີກ." (Ex 1: 6)

ທ່ານເຫັນ ຄຳ ນິຍາມຂອງ“ ຄົນລຸ້ນ” ທີ່ມີຢູ່ໃນຂໍ້ນັ້ນບໍ? ດັ່ງທີ່ທ່ານຈະເຫັນ, ນີ້ແມ່ນຂໍ້ດຽວທີ່ທ່ານ David Splane ໃຊ້ໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຕີຄວາມຂອງລາວ.
ເມື່ອທ່ານອ່ານປະໂຫຍກທີ່ຄ້າຍຄື“ ທັງ ໝົດ ທີ່ ລຸ້ນ”, ທ່ານອາດຈະສົງໄສວ່າ“ ນັ້ນ” ໝາຍ ເຖິງຫຍັງ. ໂຊກດີ, ທ່ານບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງສົງໄສ. ສະພາບການໃຫ້ ຄຳ ຕອບ.

“ ບັດນີ້ນີ້ແມ່ນບັນດາລູກຊາຍຂອງອິດສະຣາເອນ ຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາໃນປະເທດເອຢິບ ກັບຢາໂຄບ, ຜູ້ຊາຍແຕ່ລະຄົນທີ່ມາກັບຄອບຄົວຂອງລາວ: 2 Reuʹenen, Simʹe· on, Leʹvi, ແລະຢູດາ; 3 ອີຊາກ, ເຊບູ, ແລະເບັນຢາມິນ; 4 Dan ແລະ Naphʹta · li; Gad ແລະ Ashʹer. 5 ແລະຜູ້ທີ່ເກີດກັບຍາໂຄບແມ່ນຄົນ 70 ຄົນ, ແຕ່ໂຈເຊັບໄດ້ຢູ່ປະເທດເອຢິບແລ້ວ. 6 ໃນທີ່ສຸດໂຈເຊັບໄດ້ເສຍຊີວິດ, ແລະອ້າຍນ້ອງຂອງລາວແລະຄົນລຸ້ນນັ້ນ ນຳ ອີກ.” (Ex 1: 1-6)

ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງ ຄຳ ນິຍາມວັດຈະນານຸກົມຂອງ ຄຳ, ຄົນຮຸ່ນ ໜຶ່ງ ແມ່ນ,“ ຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ ຂອງບຸກຄົນທີ່ເກີດມາແລະ ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ທີ່ປະມານ ໃນເວລາດຽວກັນ” ຫຼື“ ກຸ່ມຂອງບຸກຄົນທີ່ເປັນຂອງ ປະເພດສະເພາະໃນເວລາດຽວກັນ”. ໃນທີ່ນີ້ບຸກຄົນແມ່ນຢູ່ໃນ ໝວດ ດຽວກັນ (ຄອບຄົວແລະຄອບຄົວຂອງຢາໂຄບ) ແລະມີຊີວິດທັງ ໝົດ ໃນເວລາດຽວກັນ. ຈັກ​ໂມງ? ເວລາທີ່ພວກເຂົາ“ ເຂົ້າມາໃນອີຢີບ”.
ເປັນຫຍັງອ້າຍ Splane ບໍ່ໄດ້ອ້າງອີງໃສ່ຂໍ້ທີ່ຈະແຈ້ງເຫລົ່ານີ້? ເວົ້າງ່າຍໆເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ນິຍາມຂອງລາວໃນ ຄຳ ວ່າ“ ຄົນຮຸ່ນຄົນ.” ການໃຊ້ແນວຄິດທີ່ມີສະຕິປັນຍາ, ລາວສຸມໃສ່ພຽງຂໍ້ດຽວເທົ່ານັ້ນ. ສຳ ລັບລາວ, ຂໍ້ທີ 6 ຢືນຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງ. ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເບິ່ງບ່ອນອື່ນ. ເຫດຜົນກໍ່ຄືວ່າລາວບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຄິດເຖິງຈຸດເວລາໃດ ໜຶ່ງ ເຊັ່ນວ່າການເຂົ້າປະເທດເອຢິບຫຼາຍກວ່າທີ່ລາວຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຄິດເຖິງຈຸດອື່ນໃນເວລາຄືກັບປີ 1914. ແທນທີ່ຈະ, ລາວຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາສຸມໃສ່ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງບຸກຄົນ . ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ, ບຸກຄົນນັ້ນແມ່ນໂຈເຊັບ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວມີບຸກຄົນອື່ນຢູ່ໃນໃຈ ສຳ ລັບວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ. ຕໍ່ກັບຄວາມຄິດຂອງລາວ, ແລະເບິ່ງຄືວ່າຈິດໃຈລວມຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ໂຈເຊັບກາຍເປັນຄົນລຸ້ນ 1: 6 ໂດຍອ້າງອີງໃສ່. ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງ, ລາວຖາມວ່າເດັກເກີດມາ 10 ນາທີຫລັງຈາກໂຈເຊັບໄດ້ຕາຍ, ຫລືຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດ 10 ນາທີກ່ອນໂຈເຊັບຈະເກີດ, ອາດຈະຖືວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງລຸ້ນຂອງໂຈເຊັບ. ຄຳ ຕອບແມ່ນບໍ່, ເພາະວ່າທັງສອງຄົນນີ້ຈະບໍ່ແມ່ນຄົນສະ ໄໝ ຂອງໂຈເຊັບ.
ຂໍໃຫ້ເຮົາຫັນຕົວຢ່າງນັ້ນມາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ປອມ. ພວກເຮົາຈະສົມມຸດວ່າບຸກຄົນ - ໂທຫາລາວ, John - ໄດ້ເສຍຊີວິດ 10 ນາທີຫຼັງຈາກໂຈເຊັບເກີດ. ນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຄົນສະ ໄໝ ຂອງໂຈເຊັບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະສະຫຼຸບໄດ້ວ່າໂຢຮັນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄົນລຸ້ນທີ່ເຂົ້າມາໃນອີຢີບບໍ? ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາສົມມຸດວ່າເດັກນ້ອຍ - ພວກເຮົາຈະໂທຫາລາວວ່າ Eli - ເກີດ 10 ນາທີກ່ອນໂຈເຊັບຈະເສຍຊີວິດ. Eli ຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄົນລຸ້ນທີ່ເຂົ້າມາໃນອີຢີບບໍ? ໂຈເຊັບມີຊີວິດຢູ່ເປັນເວລາ 110 ປີ. ຖ້າທັງ John ແລະ Eli ຍັງມີຊີວິດຢູ່ 110 ປີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າລຸ້ນທີ່ເຂົ້າໄປໃນປະເທດເອຢິບໄດ້ວັດແທກຄວາມຍາວ 330 ປີ.
ນີ້ອາດເບິ່ງຄືວ່າໂງ່, ແຕ່ພວກເຮົາພຽງແຕ່ປະຕິບັດຕາມເຫດຜົນທີ່ອ້າຍ Splane ໄດ້ສະ ໜອງ ໃຫ້ພວກເຮົາ. ເພື່ອອ້າງເຖິງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ແນ່ນອນຂອງລາວ:“ ສຳ ລັບຊາຍ [ໂຢຮັນ] ແລະເດັກນ້ອຍ [Eli] ທີ່ຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງລຸ້ນຂອງໂຢເຊັບ, ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຢູ່ຢ່າງ ໜ້ອຍ ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ໂຢເຊັບມີຊີວິດຢູ່.”
ພິຈາລະນາເມື່ອຂ້ອຍເກີດ, ແລະອີງໃສ່ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ David Splane ໃຫ້, ຂ້ອຍສາມາດເວົ້າໄດ້ຢ່າງປອດໄພວ່າຂ້ອຍເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄົນລຸ້ນສົງຄາມກາງເມືອງອາເມລິກາ. ບາງທີຂ້ອຍບໍ່ຄວນໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ປອດໄພ”, ເພາະຂ້ອຍຢ້ານວ່າຖ້າຂ້ອຍເວົ້າສິ່ງດັ່ງກ່າວໃນທີ່ສາທາລະນະ, ຜູ້ຊາຍໃນເສື້ອຄຸມສີຂາວອາດຈະເຂົ້າມາຈັບຂ້ອຍໄປ.
ຕໍ່ໄປອ້າຍ Splane ກ່າວ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ໜ້າ ຕົກໃຈເປັນພິເສດ. ຫຼັງຈາກກ່າວເຖິງມັດທາຍ 24:32, 33 ບ່ອນທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ຕົວຢ່າງຂອງໃບໄມ້ເທິງຕົ້ນໄມ້ເພື່ອເປັນວິທີ ໜຶ່ງ ເພື່ອແນມເບິ່ງການມາເຖິງຂອງລະດູຮ້ອນ, ລາວກ່າວວ່າ:

“ ພຽງແຕ່ຄົນທີ່ມີສະຕິປັນຍາທາງວິນຍານເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະດຶງດູດການສະຫລຸບດັ່ງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ກ່າວໄວ້ວ່າພະອົງຢູ່ໃກ້ປະຕູ. ຕອນນີ້ແມ່ນຈຸດນີ້: ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ 1914 ແມ່ນຜູ້ດຽວທີ່ໄດ້ເຫັນລັກສະນະຕ່າງໆຂອງສັນຍານ ແລະແຕ້ມການສະຫລຸບທີ່ຖືກຕ້ອງ? ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນໄດ້ເກີດຂື້ນ? ມີແຕ່ຜູ້ຖືກເຈີມ.”

Drew ການສະຫລຸບທີ່ຖືກຕ້ອງບໍ?  ພີ່ນ້ອງ Splane ແລະຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ພິຈາລະນາເບິ່ງ ຄຳ ປາໄສນີ້, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຄົມຫຼອກລວງໂດຍເຈຕະນາບໍ? ຖ້າພວກເຮົາສົມມຸດວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງສົມມຸດວ່າພວກເຂົາທັງ ໝົດ ບໍ່ມີຄວາມຄິດຫຍັງເລີຍວ່າຜູ້ຖືກເຈີມທັງ ໝົດ ໃນ 1914 ເຊື່ອວ່າການປະກົດຕົວຂອງພຣະຄຣິດເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນ 1874 ແລະວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຢູ່ເທິງສະຫວັນໃນ 1878. ພວກເຮົາຍັງຈະຕ້ອງສົມມຸດວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍອ່ານ ຄວາມລຶກລັບສໍາເລັດຮູບ ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຈັດພີມມາຫຼັງຈາກ 1914 ແລະເຊິ່ງໄດ້ກ່າວວ່າມື້ສຸດທ້າຍ, ຫຼື "ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາສິ້ນສຸດ", ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ 1799. ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ຜູ້ທີ່ Splane ໝາຍ ເຖິງ "ຜູ້ຖືກເຈີມ", ເຊື່ອວ່າສັນຍານທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງໃນມັດທາຍບົດທີ 24 ໄດ້ ສຳ ເລັດເປັນຕະຫຼອດ 19th ສະຕະວັດ. ສົງຄາມ, ຄວາມອຶດຢາກ, ແຜ່ນດິນໄຫວ - ມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນທັງ ໝົດ ແລ້ວໃນປີ 1914. ນັ້ນແມ່ນການສະຫລຸບທີ່ພວກເຂົາດຶງດູດ. ເມື່ອສົງຄາມເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1914, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ອ່ານ“ ໃບໄມ້ເທິງຕົ້ນໄມ້” ແລະສະຫລຸບວ່າຍຸກສຸດທ້າຍແລະການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າສົງຄາມທີ່ເປັນສັນຍາລັກແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມຍາກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່ທີ່ຈະສິ້ນສຸດລົງໃນອະລະມະເຄໂດນ, ສົງຄາມຂອງວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດຍິ່ງໃຫຍ່. (ເມື່ອສົງຄາມສິ້ນສຸດລົງແລະຄວາມສະຫງົບສຸກໄດ້ເກີດຂື້ນ, ພວກເຂົາຖືກບັງຄັບໃຫ້ຄິດຄືນ ໃໝ່ ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຂົາແລະສະຫລຸບວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ຕັດເວລາສັ້ນໆໂດຍການຢຸດສົງຄາມໃຫ້ ສຳ ເລັດໃນວັນທີ 24: 22, ແຕ່ວ່າອີກບໍ່ດົນພາກສ່ວນທີສອງຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຄັ້ງໃຫຍ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນ , ອາດຈະປະມານປີ 1925. )
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ສະຫຼຸບວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ໄດ້ແຈ້ງກ່ຽວກັບປະຫວັດຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ຫຼືວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນທ່າມກາງຄວາມສັບສົນຂອງບາງກຸ່ມ, ຫຼືວ່າພວກເຂົາຕົວະພວກເຮົາໂດຍເຈຕະນາ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ, ຂ້ອຍຮູ້. ຂ້ອຍບໍ່ໃຊ້ພວກມັນເບົາ ໆ . ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດສະ ໜອງ ທາງເລືອກທີ່ແທ້ຈິງໃຫ້ພວກເຮົາເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ສະແດງຄວາມບໍ່ດີຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະຍັງອະທິບາຍການສະແດງຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ຈິງກ່ຽວກັບຂໍ້ເທັດຈິງຂອງປະຫວັດສາດ, ຂ້າພະເຈົ້າຍິນດີທີ່ຈະຍອມຮັບແລະເຜີຍແຜ່ມັນ.

The Fred Franz Overlap

ຕໍ່ໄປພວກເຮົາໄດ້ແນະ ນຳ ຜູ້ທີ່, ຄືກັບໂຈເຊັບ, ເປັນຕົວແທນຂອງລຸ້ນຄົນ ໜຶ່ງ - ໂດຍສະເພາະ, ລຸ້ນຂອງ Mt 24:34. ການໃຊ້ຊີວິດຂອງອ້າຍ Fred Franz, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນເດືອນພະຈິກປີ 1913 ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໄປໃນປີ 1992, ພວກເຮົາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະ ໄໝ ຂອງອ້າຍ Franz ແມ່ນສະ ໄໝ ທີສອງຂອງ "ຄົນລຸ້ນນີ້" ແນວໃດ. ປະຈຸບັນພວກເຮົາໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ແນວຄວາມຄິດຂອງຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີສອງເຄິ່ງ, ຫລືລຸ້ນສອງສ່ວນ. ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ທ່ານຈະບໍ່ພົບໃນວັດຈະນານຸກົມໃດ ໜຶ່ງ ຫລື ຄຳ ສັບພາສາອັງກິດໃດ ໜຶ່ງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ເຖິງແຫລ່ງໃດທີ່ຢູ່ນອກພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດນີ້ກ່ຽວກັບສອງລຸ້ນທີ່ຊ້ ຳ ຊ້ອນກັນເຊິ່ງເປັນລຸ້ນຄົນລຸ້ນ ໃໝ່.
ຕາຕະລາງການຜະລິດນີ້
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍໃຫ້ຕົວຢ່າງຂອງ David Splane ກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍແລະເດັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ສາມາດເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງລຸ້ນຂອງໂຈເຊັບໂດຍຄຸນນະພາບຂອງການຊໍ້າຊ້ອນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າສອງສາມນາທີ, ພວກເຮົາຕ້ອງສະຫຼຸບວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເບິ່ງໃນຕາຕະລາງນີ້ແມ່ນລຸ້ນສາມສ່ວນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, CT Russell ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1916, ເຊິ່ງຊໍ້າຊ້ອນໄລຍະເວລາຂອງການແຕ່ງຕັ້ງຂອງ Franz ໂດຍສາມປີເຕັມ. ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນຊ່ວງ 80 ປີຂອງລາວ, ແຕ່ມີຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ແນ່ນອນໃນຊ່ວງ 90s ແລະ 1800s ຂອງພວກເຂົາໃນເວລາທີ່ Fred Franz ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄົນຮຸ່ນຫຼັງກັບມາໃນຕົ້ນຊຸມປີ 200, ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວກັບເຄື່ອງ ໝາຍ XNUMX ປີ. ຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງຂະຫຍາຍສອງສັດຕະວັດ! ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອນຂ້າງ.
ຫຼື, ພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງມັນໂດຍອີງໃສ່ ຄຳ ທີ່ແທ້ຈິງມີຄວາມ ໝາຍ ໃນພາສາອັງກິດສະ ໄໝ ໃໝ່ ແລະທັງໃນພາສາເຫບເລີບູຮານແລະພາສາກະເຣັກ. ໃນປີ 1914, ມີກຸ່ມຂອງບຸກຄົນໃນແຕ່ລະປະເພດ (ຜູ້ຖືກເຈີມ) ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລາດຽວກັນ. ພວກເຂົາສ້າງລຸ້ນ. ພວກເຮົາສາມາດເອີ້ນພວກເຂົາວ່າ“ ລຸ້ນຂອງປີ 1914”, ຫລື“ ລຸ້ນຄົນ ທຳ ອິດຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງ.” ພວກເຂົາ (ຄົນລຸ້ນນັ້ນ) ລ້ວນແຕ່ໄດ້ຜ່ານໄປ.
ບັດນີ້ເຮົາມາເບິ່ງ ນຳ ກັນໂດຍການ ນຳ ໃຊ້ເຫດຜົນຂອງອ້າຍ Splane. ພວກເຮົາມັກຈະກ່າວເຖິງບຸກຄົນຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຊ່ວງທ້າຍຊຸມປີ 60s ແລະຕົ້ນຊຸມປີ 70 (ໄລຍະເວລາທີ່ສະຫະລັດອາເມລິກາປະ ຈຳ ຢູ່ຫວຽດນາມ) ເປັນຄົນລຸ້ນລຸ້ນ Hippie. ໂດຍການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ນິຍາມ ໃໝ່ ທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ນົດໃຫ້ໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ພວກເຮົາຍັງສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າພວກມັນແມ່ນ“ ລຸ້ນລຸ້ນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ ໜຶ່ງ.” ແຕ່ມັນໄປໄກກວ່າ. ມີຄົນໃນຊຸມປີ 90 ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ໄດ້ເຫັນໃນຕອນທ້າຍຂອງສົງຄາມຫວຽດນາມ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນປີ 1880. ມີບຸກຄົນໃນປີ 1880, ເຊິ່ງເກີດໃນເວລາທີ່ Napoleon ເຮັດສົງຄາມໃນເອີຣົບ. ເພາະສະນັ້ນ, ມີຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນປີ 1972 ເມື່ອຊາວອາເມລິກາໄດ້ດຶງຕົວອອກຈາກປະເທດຫວຽດນາມເຊິ່ງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ "ສົງຄາມປີ 1812". ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບການຕີລາຄາ ໃໝ່ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງ“ ຄົນຮຸ່ນນີ້”.
ຈຸດປະສົງຂອງສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນຫຍັງ? David Splane ອະທິບາຍດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າດັ່ງນີ້:“ ສະນັ້ນອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ພວກເຮົາມີຊີວິດຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍແລ້ວ. ດຽວນີ້ບໍ່ແມ່ນເວລາ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຮູ້ສຶກອິດເມື່ອຍ. ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ທຸກ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພະເຍຊູ, ຄຳ ແນະ ນຳ ພົບວ່າມັດທາຍ 24: 42, 'ຈົ່ງເຝົ້າລະວັງຢູ່ເພາະວ່າທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າມື້ໃດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ.'”
ຄວາມຈິງແມ່ນພະເຍຊູ ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີທາງທີ່ຈະຮູ້ວ່າພະອົງ ກຳ ລັງສະເດັດມາເມື່ອໃດ, ສະນັ້ນພວກເຮົາຄວນເຝົ້າລະວັງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອ້າຍ Splane ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາ do ຮູ້ເວລາທີ່ລາວ ກຳ ລັງຈະມາ - ປະມານ - ລາວ ກຳ ລັງມາໄວ, ໄວໆນີ້. ພວກເຮົາຮູ້ເລື່ອງນີ້ເພາະວ່າພວກເຮົາສາມາດ ດຳ ເນີນການຕົວເລກເພື່ອຄິດໄລ່ວ່າຄົນລຸ້ນນີ້ທີ່ຍັງເຫຼືອ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ, ເຊິ່ງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ເຖົ້າແກ່ລົງແລະຈະຕາຍໃນໄວໆນີ້.
ຄວາມຈິງແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງອ້າຍ Splane ດຳ ເນີນໄປກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູບອກພວກເຮົາພຽງສອງຂໍ້ຕໍ່ມາ.

“ ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ພວກເຈົ້າພ້ອມທີ່ຈະຕຽມພ້ອມ, ເພາະວ່າບຸດມະນຸດຈະມາໃນເວລານັ້ນ ທ່ານບໍ່ຄິດວ່າຈະເປັນມັນ.” (Mt 24: 44)

ພະເຍຊູ ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາວ່າລາວຈະມາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຄິດວ່າລາວບໍ່ມາ. ສິ່ງນີ້ມັນປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບທຸກຢ່າງທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອ. ພວກເຂົາອາດຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄິດວ່າລາວ ກຳ ລັງມາຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງບຸກຄົນທີ່ມີອາຍຸສອງສາມຄົນທີ່ເລືອກ. ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນການຕົກລົງທີ່ແທ້ຈິງ, ເງິນຕາທາງວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ຄຳ ເວົ້າຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແມ່ນປອມ.

ການເບິ່ງແບບ ໃໝ່ໆ ຢູ່ Matthew 24: 34

ແນ່ນອນ, ບໍ່ມີສິ່ງນີ້ທີ່ ໜ້າ ພໍໃຈ. ພວກເຮົາຍັງຢາກຮູ້ວ່າພະເຍຊູ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອທ່ານກ່າວວ່າຄົນລຸ້ນນີ້ຈະບໍ່ລ່ວງເລີຍກ່ອນເຫດການທັງ ໝົດ ນີ້ຈະເກີດຂື້ນ.
ຖ້າທ່ານໄດ້ອ່ານບົດສົນທະນານີ້ເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ແລ້ວ, ທ່ານຈະຮູ້ວ່າທັງສອງ Apollos ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມຕີຄວາມ ໝາຍ ຫລາຍໆຢ່າງກ່ຽວກັບມັດທາຍ 24:34. ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍມີຄວາມສຸກກັບພວກເຂົາເລີຍ. ພວກເຂົາພຽງແຕ່ສະຫລາດເກີນໄປ. ມັນບໍ່ແມ່ນໂດຍຜ່ານເຫດຜົນທີ່ສະຫລາດແລະປັນຍາທີ່ພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ. ມັນຖືກເປີດເຜີຍໂດຍພະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດງານໃນຄລິດສະຕຽນທຸກຄົນ. ເພື່ອໃຫ້ຈິດໃຈຈະໄຫລວຽນອິດສະຫຼະໃນພວກເຮົາທຸກຄົນແລະເຮັດວຽກຂອງມັນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮ່ວມມືກັບມັນ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາຕ້ອງເອົາອອກຈາກແນວຄິດທີ່ເປັນອຸປະສັກເຊັ່ນຄວາມພາກພູມໃຈ, ອະຄະຕິແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ. ຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຕ້ອງເຕັມໃຈ, ກະຕືລືລົ້ນ, ແລະຖ່ອມຕົວ. ດຽວນີ້ຂ້ອຍເຫັນວ່າຄວາມພະຍາຍາມກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ຂອງຂ້ອຍໃນການເຂົ້າໃຈຄວາມ ໝາຍ ຂອງ“ ຄົນຮຸ່ນນີ້” ແມ່ນສີສັນໂດຍຄວາມຄິດລ່ວງ ໜ້າ ແລະສະຖານທີ່ປອມທີ່ມາຈາກການຮຽນຂອງຂ້ອຍໃນຖານະເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າປ່ອຍຕົວເອງຈາກສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນແລະໄດ້ເບິ່ງ ໃໝ່ໆ ໃນມັດທາຍບົດ 24, ຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູເບິ່ງຄືວ່າມັນຕົກຢູ່ໃນສະຖານທີ່. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກແບ່ງປັນການຄົ້ນຄ້ວານັ້ນກັບທ່ານໃນບົດຄວາມຕໍ່ໄປຂອງຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອເບິ່ງວ່າທ່ານຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບມັນ. ບາງທີລວມ ໝູ່ ພວກເຮົາສາມາດເອົາເດັກນ້ອຍຄົນນີ້ໄປນອນ.
_________________________________________
[i] ສຳ ລັບການວິເຄາະລາຍລະອຽດວ່າ 1914 ມີພື້ນຖານອັນໃດໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ, ເບິ່ງ“1914 - A Litany ຂອງສົມມຸດຕິຖານ“. ສຳ ລັບການວິເຄາະຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບວິທີການລະບຸຂ້າທາດຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດຂອງ Mt. 25: 45-47 ເບິ່ງ ໝວດ ໝູ່:ການລະບຸຂ້າທາດ".
[ii] ເບິ່ງ“ສົງຄາມແລະການລາຍງານຂອງສົງຄາມ - ເປັນ Red Herring?"

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    48
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x