ຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດການອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນປະ ຈຳ ວັນຂອງຂ້ອຍສອງສາມມື້ທີ່ຜ່ານມາແລະມາທີ່ລູກາບົດທີ 12. ຂ້ອຍເຄີຍອ່ານຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ມາຫລາຍເທື່ອແລ້ວ, ແຕ່ເທື່ອນີ້ມັນຄ້າຍຄືວ່າມີຄົນລັກຂ້າຂ້ອຍຢູ່ ໜ້າ ຜາກ.

“ ໃນເວລານັ້ນ, ເມື່ອຝູງຄົນ ຈຳ ນວນຫລາຍພັນຄົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນແລະກັນ, ທ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍກ່າວກັບພວກສາວົກວ່າ“ ຈົ່ງລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບເຊື້ອແປ້ງຂອງພວກຟາຣີຊາຍ, ເຊິ່ງ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. 2 ແຕ່ບໍ່ມີສິ່ງໃດຖືກປິດບັງຢ່າງລະມັດລະວັງເຊິ່ງຈະບໍ່ຖືກເປີດເຜີຍ, ແລະບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ເປັນຄວາມລັບທີ່ຈະບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. 3 ສະນັ້ນ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານເວົ້າໃນຄວາມມືດຈະໄດ້ຍິນໃນຄວາມສະຫວ່າງ, ແລະສິ່ງທີ່ທ່ານກະຊິບໃນຫ້ອງສ່ວນຕົວຈະຖືກປະກາດຈາກເຮືອນ.” (Lu 12: 1-3)

ພະຍາຍາມເບິ່ງສະຖານະການ.
ມີຫລາຍພັນຄົນທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທີ່ພວກເຂົາກ້າວເຂົ້າມາຫາກັນ. ໃກ້ຊິດກັບພະເຍຊູແມ່ນຜູ້ທີ່ສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ທີ່ສຸດຂອງພະອົງ; ອັກຄະສາວົກແລະສາວົກຂອງພະອົງ. ບໍ່ດົນລາວຈະຫາຍໄປແລະສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະມາຮັບ ໜ້າ ທີ່ແທນທ່ານ. ຝູງຊົນຈະມອງຫາພວກເຂົາເພື່ອຂໍການຊີ້ ນຳ. (ກິດຈະການ 2:41; 4: 4) ພະເຍຊູຮູ້ດີວ່າພວກອັກຄະສາວົກນີ້ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະມີຊື່ສຽງ.
ເນື່ອງຈາກສະຖານະການດັ່ງກ່າວ, ດ້ວຍຝູງຄົນຕິດຕາມທີ່ກະຕືລືລົ້ນກະຕຸ້ນພວກເຂົາ, ສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ພະເຍຊູເຮັດແມ່ນການບອກພວກສາວົກໃຫ້ລະວັງບາບຂອງການ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເພີ່ມ ຄຳ ເຕືອນຕໍ່ການເປີດເຜີຍໂດຍທັນທີວ່າຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດບໍ່ໄດ້ປິດບັງ. ຄວາມລັບຂອງພວກເຂົາບອກໃນຄວາມມືດຖືກເປີດເຜີຍໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງກາງເວັນ. ສຽງກະຊິບສ່ວນຕົວຂອງພວກເຂົາແມ່ນສຽງຮ້ອງຈາກເຮືອນຫລັງຄາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສາວົກຂອງພຣະອົງຈະຮ້ອງສຽງດັງຫຼາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນມີອັນຕະລາຍແທ້ໆທີ່ສາວົກຂອງພຣະອົງເອງຈະຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງເຊື້ອລາທີ່ເນົ່າເປື່ອຍນີ້ແລະກາຍເປັນຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຕົວເອງ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນຢ່າງແນ່ນອນ.
ໃນທຸກມື້ນີ້, ມີຜູ້ຊາຍຫຼາຍຄົນທີ່ສະແດງຕົນເອງວ່າບໍລິສຸດແລະຊອບ ທຳ. ເພື່ອຮັກສາຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ, ຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານີ້ຕ້ອງຮັກສາຄວາມລັບຫລາຍຢ່າງ. ແຕ່ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູຈະບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງ ຄຳ ເຕືອນທີ່ດົນໃຈຈາກອັກຄະສາວົກໂປໂລ.

“ ຢ່າຫລົງຜິດ: ພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກເຍາະເຍີ້ຍ. ສຳ ລັບສິ່ງໃດທີ່ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງຫວ່ານຢູ່, ນີ້ລາວກໍ່ຈະເກັບກ່ຽວຜົນໄດ້ຮັບ;” (Ga 6: 7)

ເປັນຕົວເລືອກທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຂອງ ຄຳ ສັບ, ແມ່ນບໍ? ເປັນຫຍັງສິ່ງທີ່ທ່ານປູກປຽບທຽບໂດຍປຽບທຽບພຣະເຈົ້າ? ເນື່ອງຈາກວ່າ, ຄືກັບຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດທີ່ຄິດວ່າພວກເຂົາສາມາດປິດບັງບາບຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ຊາຍພະຍາຍາມເຍາະເຍີ້ຍພຣະເຈົ້າໂດຍຄິດວ່າພວກເຂົາສາມາດປະພຶດຕົນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນສະທ້ອນ. ທີ່ ສຳ ຄັນ, ພວກເຂົາຄິດວ່າພວກເຂົາສາມາດປູກຫຍ້າແລະເກັບກ່ຽວເຂົ້າສາລີ. ແຕ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຍາະເຍີ້ຍໄດ້. ພວກເຂົາຈະເກັບກ່ຽວສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຫວ່ານ.
ມື້ນີ້ສິ່ງຕ່າງໆທີ່ກະຊິບຢູ່ໃນຫ້ອງສ່ວນຕົວ ກຳ ລັງຖືກປະກາດຈາກເຮືອນ. ທີ່ພັກອາໄສທົ່ວໂລກຂອງພວກເຮົາແມ່ນອິນເຕີເນັດ.

ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແລະຄວາມບໍ່ເຊື່ອຟັງ

ອ້າຍ Anthony Morris III ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງຂອງ ພະເຢໂຫວາອວຍພອນການເຊື່ອຟັງ. ປີ້ນກັບກັນກໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ອວຍພອນເຮົາຖ້າເຮົາບໍ່ເຊື່ອຟັງ.
ມີພື້ນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດທັງບໍ່ເຊື່ອຟັງແລະ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ. ພວກເຮົາໄດ້ຫວ່ານເມັດຢ່າງລັບໆໂດຍເຊື່ອວ່າມັນຈະບໍ່ເຫັນແສງສະຫວ່າງໃນຕອນກາງເວັນ. ພວກເຮົາຫາເຫດຜົນວ່າພວກເຮົາຫວ່ານແກ່ນເພື່ອເກັບກ່ຽວຜົນແຫ່ງຄວາມຊອບ ທຳ, ແຕ່ດຽວນີ້ພວກເຮົາໄດ້ເກັບກ່ຽວຄວາມຂົມຂື່ນ.
ໃນທາງໃດທີ່ພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອຟັງ? ຄຳ ຕອບອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແມ່ນມາຈາກລູກາບົດທີ 12, ແຕ່ໃນທາງທີ່ພາດງ່າຍ.

“ ຄົນ ໜຶ່ງ ໃນຝູງຊົນໄດ້ເວົ້າກັບລາວວ່າ,“ ອາຈານ, ບອກອ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າແບ່ງປັນມໍລະດົກກັບຂ້າພະເຈົ້າ.” 14 ລາວໄດ້ເວົ້າກັບລາວວ່າ: "ຜູ້ຊາຍ, ໃຜແຕ່ງຕັ້ງຂ້ອຍໃຫ້ເປັນຜູ້ພິພາກສາຫລືເປັນຜູ້ຕັດສິນລະຫວ່າງເຈົ້າ?" (Lu 12: 13, 14)

ທ່ານອາດຈະບໍ່ເຫັນການເຊື່ອມຕໍ່ທັນທີ. ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ມີ, ຖ້າມັນບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບຂ່າວຕ່າງໆທີ່ມີຄວາມສົນໃຈຫຼາຍໃນສອງສາມອາທິດຜ່ານມານີ້.
ກະລຸນາຮັບຜິດຊອບກັບຂ້ອຍໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍພະຍາຍາມອະທິບາຍເລື່ອງນີ້.

ການຈັດການ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດເດັກໃນປະຊາຄົມ

ການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກແມ່ນບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງແລະແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ. ມີພຽງແຕ່ລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະ ກຳ ຈັດຄວາມເສີຍເມີຍທັງ ໝົດ ນີ້ທີ່ຢູ່ກັບພວກເຮົານັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ. ໃນບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງແລະສະຖາບັນຕ່າງໆໃນໂລກທຸກມື້ນີ້, ອັນໃດທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍທີ່ສຸດເມື່ອຖືກກ່າວເຖິງການລ່ວງລະເມີດເດັກ? ວິທີທີ່ ໜ້າ ເສຍໃຈທີ່ມັນມັກຈະເປັນສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນເຊິ່ງຂ່າວທີ່ອອກອາກາດໃນເວລາທີ່ລາຍງານຂ່າວກ່ຽວກັບຂ່າວຮ້າຍນີ້. ນີ້ບໍ່ແມ່ນການແນະ ນຳ ວ່າມີຜູ້ລ່ວງລະເມີດເດັກໃນຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນຫຼາຍກ່ວາຢູ່ນອກຊຸມຊົນ. ບໍ່ມີໃຜກ່າວຫາເລື່ອງນັ້ນ. ບັນຫາກໍ່ຄືວ່າບາງສະຖາບັນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຈັດການກັບອາຊະຍາ ກຳ ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ດັ່ງນັ້ນຍິ່ງເຮັດໃຫ້ຜົນເສຍຫາຍຫຼາຍຂື້ນ.
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະຂະຫຍາຍຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືເພື່ອແນະ ນຳ ວ່າສະຖາບັນສາສະ ໜາ ທຳ ອິດທີ່ມາສູ່ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນໃນເວລາທີ່ປະເດັນນີ້ຖືກກ່າວເຖິງແມ່ນໂບດກາໂຕລິກ. ເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດ, ພວກປະໂລຫິດທີ່ຕິດຕາມເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງແລະປົກປ້ອງ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຖືກປິດລ້ອມກັບໂບດອື່ນໆພຽງແຕ່ກະ ທຳ ຄວາມຜິດຂອງພວກເຂົາອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປົ້າ ໝາຍ ຕົ້ນຕໍຂອງໂບດແມ່ນເພື່ອປົກປ້ອງຊື່ຂອງມັນກ່ອນຊຸມຊົນໂລກ.
ສຳ ລັບບາງປີໃນປະຈຸບັນນີ້, ສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນອີກຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງຍັງໄດ້ມີຫົວຂໍ້ຂ່າວທົ່ວໂລກໃນຂົງເຂດດຽວກັນນີ້ແລະດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ອົງການພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ບໍ່ຍອມແບ່ງປັນຕຽງນອນກັບຄູ່ແຂ່ງປະຫວັດສາດຂອງຕົນກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ຜິດຂອງຄະດີການລ່ວງລະເມີດເດັກຢູ່ໃນກຸ່ມຂອງຕົນ.
ນີ້ອາດເບິ່ງຄືວ່າຄຶກຄັກຫຼາຍໃນຕອນ ທຳ ອິດເມື່ອທ່ານພິຈາລະນາວ່າມີ ຈຳ ນວນຫລາຍໆຕື້ໂບດກາໂຕລິກຢູ່ໃນໂລກຕ້ານກັບພະຍານພະເຢໂຫວາ ຈຳ ນວນ 1.2 ລ້ານຄົນ. ມີຕົວຫານຄຣິສຕຽນອື່ນໆອີກຫລາຍແຫ່ງທີ່ມີພື້ນຖານສະມາຊິກໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າ. ແນ່ນອນວ່າຜູ້ລ່ວງລະເມີດເດັກ ຈຳ ນວນດັ່ງກ່າວຈະມີ ຈຳ ນວນຜູ້ໃຫຍ່ຫຼາຍກ່ວາພະຍານພະເຢໂຫວາ. ສະນັ້ນເປັນຫຍັງສາສະ ໜາ ອື່ນຈຶ່ງບໍ່ຖືກກ່າວເຖິງຄຽງຄູ່ກັບກາໂຕລິກ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນລະຫວ່າງການໄຕ່ສວນຄະດີເມື່ອມໍ່ໆມານີ້ໂດຍ ຄະນະ ກຳ ມະການ Royal ຄຳ ຕອບຂອງສະຖາບັນຕໍ່ການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກຢູ່ປະເທດອົດສະຕາລີ, ສອງສາສະ ໜາ ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນກາໂຕລິກແລະພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເນື່ອງຈາກວ່າມີປະຊາກອນກາໂຕລິກ 150 ໃນໂລກຫຼາຍກ່ວາພະຍານພະເຢໂຫວາ, ທັງພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນ 150 ເທົ່າທີ່ຈະລ່ວງລະເມີດເດັກ, ຫຼືມີບາງປັດໃຈອື່ນໆທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ທີ່ນີ້.
ພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນຫຼາຍຈະເຫັນຈຸດສຸມນີ້ເປັນຫຼັກຖານຂອງການຂົ່ມເຫັງຂອງໂລກຂອງຊາຕານ. ພວກເຮົາຫາເຫດຜົນວ່າຊາຕານບໍ່ກຽດຊັງສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນອື່ນໆເພາະວ່າມັນຢູ່ຝ່າຍລາວ. ພວກເຂົາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສາສະ ໜາ ປອມຄືບາບີໂລນໃຫຍ່. ມີພຽງພະຍານພະເຢໂຫວາເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນສາສະ ໜາ ແທ້ແລະຊາຕານກຽດຊັງພວກເຮົາແລະ ນຳ ເອົາການຂົ່ມເຫັງມາໃຫ້ພວກເຮົາໃນຮູບແບບທີ່ຖືກກ່າວຫາໂດຍຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ ການກ່າວຫາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ພວກເຮົາໄດ້ປ້ອງກັນການລ່ວງລະເມີດເດັກແລະເຮັດຜິດກົດ ໝາຍ ຂອງພວກເຂົາ.
ການຫຼອກລວງຕົນເອງທີ່ສະດວກໃນເລື່ອງນີ້, ເພາະມັນເບິ່ງຂ້າມຄວາມຈິງທີ່ ສຳ ຄັນ ໜຶ່ງ: ສຳ ລັບກາໂຕລິກ, ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງເດັກນ້ອຍແມ່ນຖືກ ຈຳ ກັດຫຼາຍ ສຳ ລັບນັກບວດຂອງມັນ. ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າສະມາຊິກຂອງຄົນພິການ - ທັງ ໝົດ ຈຳ ນວນ 1.2 ຕື້ຂອງພວກມັນ - ແມ່ນບໍ່ມີຄວາມເສີຍເມີຍອັນຮ້າຍແຮງນີ້. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນແມ່ນວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກບໍ່ມີລະບົບຕຸລາການ ສຳ ລັບການຈັດການກັບຄົນດັ່ງກ່າວ. ຖ້າຊາວກາໂຕລິກຖືກກ່າວຫາວ່າມີການທາລຸນເດັກ, ລາວບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ຕົວໄປຫາຄະນະ ກຳ ມະການປະໂລຫິດແລະຖືກຕັດສິນວ່າລາວສາມາດຢູ່ໃນໂບດກາໂຕລິກໄດ້ຫຼືບໍ່. ມັນຂຶ້ນກັບເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ແພ່ງທີ່ຈະຈັດການກັບຄະດີອາຍາດັ່ງກ່າວ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ເມື່ອນັກບວດຄົນ ໜຶ່ງ ມີສ່ວນຮ່ວມເທົ່ານັ້ນທີ່ປະຫວັດສາດສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ອອກໄປປົກປິດບັນຫາຈາກເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອເບິ່ງສາສະ ໜາ ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາພວກເຮົາເຫັນວ່າ ບາບຂອງສະມາຊິກທຸກຄົນ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ຖືກຈັດການກັບພາຍໃນ. ຖ້າຜູ້ຊາຍຖືກກ່າວຫາວ່າຖືກທາລຸນເດັກ, ຕຳ ຫຼວດບໍ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນເຂົ້າມາ. ແທນທີ່ລາວຈະພົບກັບຄະນະ ກຳ ມະການຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ 3 ຄົນທີ່ ກຳ ນົດວ່າລາວມີຄວາມຜິດຫຼືບໍ່. ຖ້າພວກເຂົາພົບວ່າລາວມີຄວາມຜິດ, ພວກເຂົາຕໍ່ໄປຕ້ອງ ກຳ ນົດວ່າລາວຈະກັບໃຈຫລືບໍ່. ຖ້າຜູ້ຊາຍມີຄວາມຜິດແລະບໍ່ກັບໃຈ, ລາວຖືກຕັດ ສຳ ພັນຈາກປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຈະມີກົດ ໝາຍ ສະເພາະເຈາະຈົງໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ບໍ່ໄດ້ລາຍງານອາຊະຍາ ກຳ ເຫລົ່ານີ້ຕໍ່ອົງການປົກຄອງພົນລະເຮືອນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການທົດລອງເຫລົ່ານີ້ຖືກຈັດຂື້ນເປັນຄວາມລັບແລະແມ່ນແຕ່ສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມກໍ່ບໍ່ໄດ້ຖືກບອກວ່າມີການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຂົາ.
ນີ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງກາໂຕລິກແລະພະຍານພະເຢໂຫວາຈຶ່ງເປັນຄົນພື້ນບ້ານທີ່ແປກປະຫຼາດແບບນັ້ນ. ມັນເປັນເລກງ່າຍໆ.
ແທນທີ່ຈະເປັນ 1.2 ຕື້ທຽບກັບ 8 ລ້ານ, ພວກເຮົາມີ ປະໂລຫິດ 400,000 ຕໍ່ກັບພະຍານພະເຢໂຫວາ ຈຳ ນວນ 8 ລ້ານຄົນ. ສົມມຸດວ່າມີຜູ້ລ່ວງລະເມີດເດັກທີ່ມີທ່າແຮງໃນບັນດາສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກຫຼາຍເທົ່າທີ່ມີຢູ່ໃນບັນດາພະຍານພະເຢໂຫວາ, ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າອົງການດັ່ງກ່າວຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດກັບການລ່ວງລະເມີດເດັກ ຈຳ ນວນ 20 ຄັ້ງຫຼາຍກ່ວາສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ. (ນີ້ຊ່ວຍອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງບັນທຶກຂອງພວກເຮົາເອງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເຫດການການລ່ວງລະເມີດເດັກ 1,006 ທີ່ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈໃນອົງການຈັດຕັ້ງໃນປະຫວັດສາດ 60 ປີຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໃນອົດສະຕາລີ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາມີພຽງແຕ່ 68,000 ຢູ່ທີ່ນັ້ນ).[A]
ສົມມຸດຕິຖານ, ພຽງແຕ່ສໍາລັບ sake ຂອງການໂຕ້ຖຽງ, ວ່າສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກໄດ້ mishandled ທັງຫມົດ ກໍລະນີຂອງການລ່ວງລະເມີດເດັກໃນບັນດາປະໂລຫິດ. ບັດນີ້ໃຫ້ເວົ້າວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຫຼອກລວງພຽງແຕ່ 5% ຂອງຄະດີຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບໂບດກາໂຕລິກໃນແງ່ຂອງ ຈຳ ນວນຄະດີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂບດກາໂຕລິກແມ່ນມີຫຼາຍກ່ວາ 150 ເທົ່າຂອງອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ນອກ ເໜືອ ຈາກການມີຜູ້ປະກອບສ່ວນຫຼາຍກວ່າ 150 ເທົ່າ, ມັນໄດ້ກວາດລ້າງເງິນແລະຊັບສິນທີ່ຍາກ ສຳ ລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນ 15 ສັດຕະວັດ. (ວຽກງານສິລະປະໃນວາຕິກັນຢ່າງດຽວແມ່ນມີຄ່າຫລາຍພັນລ້ານ. ຕອນນີ້ຈິນຕະນາການ ຈຳ ນວນຄະດີທີ່ເທົ່າທຽມກັນທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນກັບອົງການສາສະ ໜາ ຂະ ໜາດ ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາແລະເຈົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ເຖິງຂອບເຂດທີ່ອາດຈະເກີດຂອງບັນຫານີ້.[ຂ]

ການບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ ນຳ ເອົາພອນມາໃຫ້

ມີສິ່ງໃດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະຄຣິດດັ່ງທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນລູກາບົດທີ 12? ໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ Luke 12: 14. ໃນ ຄຳ ຕອບຕໍ່ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ໃຫ້ພຣະເຢຊູຕັດສິນເລື່ອງລາວ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາກ່າວວ່າ: "ຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ທີ່ແຕ່ງຕັ້ງຂ້ອຍໃຫ້ເປັນຜູ້ພິພາກສາຫລືຜູ້ຕັດສິນລະຫວ່າງເຈົ້າທັງສອງ?"
ພະເຍຊູຄລິດ ກຳ ລັງຈະໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນຜູ້ພິພາກສາຂອງໂລກ. ແຕ່ໃນຖານະເປັນຜູ້ຊາຍ, ລາວໄດ້ປະຕິເສດການຕັດສິນຊີ້ຂາດວຽກງານຂອງຄົນອື່ນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຮົາມີພຣະເຢຊູ, ອ້ອມຮອບດ້ວຍຫລາຍພັນຄົນທຸກຄົນຊອກຫາການ ນຳ ພາຂອງລາວ, ປະຕິເສດທີ່ຈະເປັນຜູ້ພິພາກສາໃນຄະດີແພ່ງ. ລາວ ກຳ ລັງສົ່ງຂໍ້ຄວາມຫຍັງໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມນີ້? ຖ້າບໍ່ມີໃຜແຕ່ງຕັ້ງລາວໃຫ້ຕັດສິນຄະດີແພ່ງງ່າຍໆ, ລາວອາດຈະຕັດສິນຄະດີອາຍາທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າບໍ? ແລະຖ້າພຣະເຢຊູບໍ່ຍອມ, ພວກເຮົາຄວນຈະເຮັດບໍ? ພວກເຮົາແມ່ນໃຜທີ່ຈະຄາດເດົາເສື້ອຜ້າທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າປະຕິເສດ?
ຜູ້ທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງຫາຕຸລາການໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນອາດຈະອ້າງເຖິງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູທີ່ Matthew 18: 15-17 ເປັນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ. ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາວ່າ, ແຕ່ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນ, ກະລຸນາຈື່ ຈຳ ສອງຂໍ້ເທັດຈິງ: 1) ພະເຍຊູບໍ່ເຄີຍຂັດກັບຕົວເອງແລະ 2) ພວກເຮົາຕ້ອງປ່ອຍໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າວ່າມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ, ບໍ່ຄວນໃສ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງມັນ.

“ ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຖ້າພີ່ນ້ອງຂອງທ່ານເຮັດບາບ, ຈົ່ງໄປບອກຄວາມຜິດຂອງຕົນລະຫວ່າງເຈົ້າກັບລາວຜູ້ດຽວ. ຖ້າລາວຟັງທ່ານ, ທ່ານໄດ້ຮັບອ້າຍຂອງທ່ານແລ້ວ. 16 ແຕ່ຖ້າລາວບໍ່ຟັງ, ຈົ່ງພາທ່ານໄປ ໜຶ່ງ ຫລືສອງຄົນຕື່ມອີກ, ເພື່ອວ່າກ່ຽວກັບປະຈັກພະຍານຂອງສອງຫລືສາມພະຍານໃນທຸກໆເລື່ອງຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. 17 ຖ້າລາວບໍ່ຟັງພວກເຂົາ, ເວົ້າກັບປະຊາຄົມ. ຖ້າລາວບໍ່ຟັງປະຊາຄົມ, ຂໍໃຫ້ລາວເປັນຄົນຂອງປະຊາຊາດແລະເປັນຜູ້ເກັບພາສີ.” (Mt 18: 15-17)

ພາກສ່ວນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງແມ່ນການແກ້ໄຂບັນຫາດ້ວຍຕົນເອງ, ຫຼືລົ້ມເຫລວ, ເພື່ອໃຊ້ພະຍານ - ບໍ່ແມ່ນຜູ້ພິພາກສາ - ໃນຂັ້ນຕອນສອງຂອງຂັ້ນຕອນ. ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຂັ້ນຕອນທີສາມ? ຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ບໍ? ມັນ ໝາຍ ເຖິງການປະຊຸມຄະນະ ກຳ ມະການສາມຄົນໃນສະຖານທີ່ລັບໆທີ່ນັກສັງເກດການຖືກຍົກເວັ້ນບໍ?[C] ບໍ່! ສິ່ງທີ່ມັນເວົ້າແມ່ນການ“ ເວົ້າກັບປະຊາຄົມ.”
ໃນເວລາທີ່ໂປໂລແລະບານາບາໄດ້ ນຳ ເອົາບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ລົບກວນປະຊາຄົມໃນເມືອງອັນຕີໂອເຂມາສູ່ກຸງເຢຣູຊາເລັມ, ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການຫຼືໃນກອງປະຊຸມສ່ວນຕົວ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບໂດຍ“ປະຊາຄົມ ແລະອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່. "(ກິດຈະການ 15: 4) ການໂຕ້ຖຽງກັນໄດ້ຖືກ ດຳ ເນີນໄປກ່ອນ ປະຊາຄົມ. “ ທີ່ນັ້ນ ຝູງຊົນທັງ ໝົດ ໄດ້ມິດງຽບ ... ” (ກິດຈະການທີ 15: 12)“ ຈາກນັ້ນພວກອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ພ້ອມກັນກັບ ທັງ ໝົດ ປະຊາຄົມ…” ໄດ້ແກ້ໄຂກ່ຽວກັບວິທີການຕອບສະ ໜອງ. (ກິດຈະ ກຳ 15: 22)
ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ ດຳ ເນີນງານຕະຫລອດທົ່ວປະຊາຄົມເຢຣູຊາເລັມ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ພວກອັກຄະສາວົກເທົ່ານັ້ນ. ຖ້າອັກຄະສາວົກ 12 ບໍ່ແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການຕັດສິນ ສຳ ລັບພີ່ນ້ອງທັງ ໝົດ, ຖ້າປະຊາຄົມທັງ ໝົດ ມີສ່ວນຮ່ວມ, ເປັນຫຍັງມື້ນີ້ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງປະຖິ້ມແບບຢ່າງໃນພຣະ ຄຳ ພີນັ້ນແລະວາງສິດ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມທົ່ວໂລກຢູ່ໃນ ກຳ ມືຂອງ 7 ຄົນ?
ນີ້ບໍ່ແມ່ນການແນະ ນຳ ວ່າ Matthew 18: 15-17 ອະນຸຍາດໃຫ້ຊຸມຊົນທັງ ໝົດ ຫຼືບາງສ່ວນສາມາດຈັດການກັບອາຊະຍາ ກຳ ຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການຂົ່ມຂືນ, ການຄາດຕະ ກຳ ແລະການລ່ວງລະເມີດເດັກ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງບາບຂອງ ທຳ ມະຊາດ. ສາຍນີ້ຂື້ນກັບສິ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າຢູ່ທີ່ 1 Corinthians 6: 1-8.[D]
ຄຳ ພີໄບເບິນອະທິບາຍຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຄະດີອາຍາແມ່ນຂື້ນກັບ ອຳ ນາດການປົກຄອງຂອງລັດຖະບານໂລກ. (Romans 13: 1-7)
ການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງອົງການໃນການຂັດຂວາງລັດຖະມົນຕີທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກພະເຈົ້າ (Ro 13: 4) ໂດຍການສັນນິຖານວ່າຈະຈັດການກັບອາຊະຍາ ກຳ ຂອງການບິດເບືອນທາງເພດຕໍ່ເດັກທີ່ບໍລິສຸດພາຍໃນແລະໂດຍການເຮັດໃຫ້ ຕຳ ຫຼວດບໍ່ພໍໃຈຈາກການປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງພວກເຂົາໃນການປົກປ້ອງພົນລະເມືອງພົນລະເມືອງ, ອວຍພອນ, ແຕ່ວ່າໃນການເກັບກ່ຽວຜົນຜະລິດທີ່ຂົມຂື່ນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຫວ່ານໄວ້ເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ. (Ro 13: 2)
ໂດຍການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃຫ້ນັ່ງໃນການພິພາກສາໃນຄະດີແພ່ງແລະຄະດີອາຍາ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ ກຳ ນົດພາລະຂອງຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ວ່າພະເຍຊູເອງບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະສົມມຸດ. (ລູກາ 12: 14) ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນຫຼາຍບໍ່ສົມຄວນ ສຳ ລັບເລື່ອງທີ່ມີນ້ ຳ ໜັກ ດັ່ງກ່າວ. ເພື່ອແຕ່ງຕັ້ງນາຍທະຫານ, ເຄື່ອງລ້າງປ່ອງຢ້ຽມ, ຊາວປະມົງ, ຄົນຕິດຝູງ, ແລະສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນທີ່ຈະຈັດການກັບກິດຈະ ກຳ ທາງອາຍາທີ່ພວກເຂົາຂາດທັງປະສົບການແລະການຝຶກອົບຮົມກໍ່ຄືການ ກຳ ນົດພວກມັນໃຫ້ລົ້ມເຫຼວ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນການຈັດຕຽມທີ່ມີຄວາມຮັກແລະບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ.

ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດທີ່ສະແດງອອກ

ໂປໂລໄດ້ພິຈາລະນາຕົນເອງວ່າເປັນພໍ່ຕໍ່ຜູ້ທີ່ລາວໄດ້ລ້ຽງດູຄວາມຈິງຂອງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. (1Co 4: 14, 15) ລາວໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ປຽບທຽບນີ້ບໍ່ແມ່ນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ບົດບາດຂອງພະເຢໂຫວາໃນຖານະເປັນພໍ່ທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະສະແດງປະເພດແລະຂອບເຂດຂອງຄວາມຮັກຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ທີ່ລາວເອີ້ນວ່າລູກຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວອ້າຍຂອງລາວ. ແລະເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍ.
ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າພໍ່ຫຼືແມ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະສະລະຊີວິດເພື່ອລູກຂອງພວກເຂົາ. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ສະແດງຄວາມຮັກທີ່ເປັນພໍ່ຕໍ່ເດັກນ້ອຍເຫຼົ່ານີ້ໃນການພິມເຜີຍແຜ່, ຢູ່ໃນເວັບໄຊອອກອາກາດ, ແລະໂດຍທີ່ສຸດໂດຍສະມາຊິກ GB, Geoffrey Jackson, ກ່ອນທີ່ຄະນະກໍາມະການ Royal ໃນອົດສະຕາລີ.
ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຖືກເປີດເຜີຍເມື່ອການກະ ທຳ ບໍ່ກົງກັບ ຄຳ ເວົ້າ.
ແຮງກະຕຸ້ນຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງພໍ່ທີ່ມີຄວາມຮັກແມ່ນການປອບໂຍນລູກສາວຂອງລາວໃນຂະນະທີ່ນຶກພາບເບິ່ງວ່າລາວຈະ ທຳ ຮ້າຍຜູ້ທີ່ຂົ່ມເຫັງຜູ້ນັ້ນ. ລາວຈະຮັບຜິດຊອບ, ເຂົ້າໃຈວ່າລູກສາວຂອງລາວອ່ອນແອແລະຮູ້ສຶກຜິດຫວັງທີ່ຈະເຮັດແບບນີ້, ແລະລາວກໍ່ບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ລາວເຮັດ. ລາວຢາກເປັນ“ ສາຍນ້ ຳ ໃນດິນແດນທີ່ບໍ່ມີນ້ ຳ” ແລະເປັນກ້ອນຫີນໃຫຍ່ທີ່ຈະໃຫ້ຮົ່ມແກ່ນາງ. (ເອຊາຢາ 32: 2) ພໍ່ຄົນໃດທີ່ຈະບອກລູກສາວທີ່ຖືກບາດເຈັບຂອງລາວວ່າ "ລາວມີສິດທີ່ຈະໄປ ຕຳ ຫຼວດຕົນເອງ." ຜູ້ຊາຍຄົນໃດຈະເວົ້າວ່າການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນລາວອາດຈະ ນຳ ເອົາ ຄຳ ຕຳ ນິຂອງຄອບຄົວ?
ເວລາແລະອີກຄັ້ງການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາແມ່ນ ສຳ ລັບອົງການ. ເຊັ່ນດຽວກັບໂບດກາໂຕລິກ, ພວກເຮົາກໍ່ຢາກປົກປ້ອງສາສະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາເຊັ່ນກັນ. ແຕ່ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈອົງການຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ໃນກຸ່ມເດັກນ້ອຍຂອງລາວ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ນ້ອຍຄົນ ໜຶ່ງ ແມ່ນການມັດສາຍໂສ້ໄວ້ທີ່ຄໍຂອງມັນເອງ, ເປັນໂສ້ທີ່ຕິດກັບຫີນທີ່ພະເຈົ້າຈະໂຍນລົງໃນທະເລ. (Mt 18: 6)
ບາບຂອງພວກເຮົາແມ່ນບາບຂອງໂບດກາໂຕລິກເຊິ່ງໃນທາງກັບກັນແມ່ນບາບຂອງພວກຟາຣີຊາຍ. ມັນແມ່ນບາບຂອງການ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ແທນທີ່ຈະຍອມຮັບຢ່າງເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບກໍລະນີຂອງຄວາມບາບທີ່ລ້າສຸດໃນການຈັດອັນດັບຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໄດ້ປິດບັງເຄື່ອງຊັກຜ້າທີ່ສົກກະປົກນີ້ມາເປັນເວລາຫຼາຍກ່ວາເຄິ່ງສະຕະວັດ, ຫວັງວ່າພາບພົດຂອງພວກເຮົາໃນຖານະເປັນຄົນຊອບ ທຳ ແທ້ໆໃນໂລກນີ້ຈະບໍ່ຖືກ ທຳ ລາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້“ ປິດບັງໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງ” ກຳ ລັງຖືກເປີດເຜີຍ. ຄວາມລັບຂອງພວກເຮົາ ກຳ ລັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າໃນຄວາມມືດຕອນນີ້ ກຳ ລັງເຫັນຄວາມສະຫວ່າງຂອງມື້, ແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ 'ໄດ້ກະຊິບຢູ່ໃນຫ້ອງສ່ວນຕົວ ກຳ ລັງຖືກປະກາດຈາກອິນເຕີເນັດ.
ພວກເຮົາໄດ້ເກັບກ່ຽວສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຫວ່ານລົງ, ແລະ ຄຳ ຕຳ ນິທີ່ພວກເຮົາຫວັງວ່າຈະຫລີກລ້ຽງໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍອອກໄປ 100 ເທື່ອໂດຍຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດທີ່ລົ້ມເຫລວຂອງພວກເຮົາ.
__________________________________
[A] ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຕົກໃຈຍິ່ງກວ່ານັ້ນກໍ່ແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາກໍລະນີນີ້ ລາຍງານຕໍ່ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ ໂດຍສາຂາອົດສະຕາລີຫລືໂດຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນທ້ອງຖິ່ນເຂົ້າຮ່ວມ.
[ຂ] ພວກເຮົາພຽງແຕ່ອາດຈະເຫັນຜົນກະທົບຂອງສິ່ງນີ້ໃນການປະກາດເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ທີ່ໄດ້ເຮັດກັບຊຸມຊົນ Bethel ທົ່ວໂລກ. ອົງການດັ່ງກ່າວ ກຳ ລັງຫຼຸດການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພະນັກງານບໍລິການເຊັ່ນ: ພະນັກງານ ທຳ ຄວາມສະອາດແລະຊັກລີດ. ການກໍ່ສ້າງ RTOs ແລະສາຂາທັງ ໝົດ ແມ່ນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາພິຈາລະນາຄືນ ໃໝ່ ໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ຈະຖືກຢຸດ. ເຮືອທຸງລຸ້ນທີ່ Warwick ຍັງຄົງຈະສືບຕໍ່ຕໍ່ໄປ. ເຫດຜົນທີ່ກ່າວມາແມ່ນການເບິ່ງເຫັນໄດ້ໃນການປົດປ່ອຍ ກຳ ມະກອນຫຼາຍຂຶ້ນ ສຳ ລັບວຽກງານການປະກາດ. ນັ້ນມີແຫວນທີ່ບໍ່ມີຮູຫຍັງເລີຍ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ການຕັດພະນັກງານແປພາສາໃນພາກພື້ນ ຈຳ ນວນ 140 ແຫ່ງເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຜົນດີຕໍ່ຄວາມພະຍາຍາມໃນການປະກາດທົ່ວໂລກ.
[C] ໃນຄະດີຕຸລາການ, ທ ຈົ່ງລ້ຽງແກະຂອງພະເຈົ້າ ຄູ່ມື ສຳ ລັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ຊີ້ ນຳ ວ່າ“ ນັກສັງເກດການບໍ່ຄວນຈະຢູ່ ນຳ ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດ້ານສິນລະ ທຳ.” - ks ໜ້າ. 90, par. 3
[D] ບາງຄົນຈະຊີ້ເຖິງ 1 ໂກລິນໂທ 5: 1-5 ສຳ ລັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຈັດຕັ້ງການພິພາກສາຕາມການປະຕິບັດຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີລາຍລະອຽດຫຍັງໃນຂໍ້ຄວາມນັ້ນທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂັ້ນຕອນການພິພາກສາໃນການປະຕິບັດຕົວຈິງໃນປະຈຸບັນ. ທີ່ຈິງບໍ່ມີການເວົ້າເຖິງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຕັດສິນໃຈປະຊາຄົມ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໃນຈົດ ໝາຍ ສະບັບທີສອງຂອງລາວຕໍ່ຊາວໂກຣິນໂທໂປໂລກ່າວວ່າ,“ ຄຳ ຕຳ ນິທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນພຽງພໍ ສຳ ລັບຄົນດັ່ງກ່າວ…” ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນແມ່ນຕໍ່ປະຊາຄົມທັງສອງຈົດ ໝາຍ ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດ, ແລະມັນແມ່ນສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມ. ແຕ່ລະບຸກຄົນໄດ້ຕັດສິນໃຈຕັດແຍກຕົວອອກຈາກຊາຍຄົນນັ້ນ. ບໍ່ມີການພິພາກສາໃດໆເລີຍ, ເພາະວ່າບາບຂອງຊາຍຄົນນີ້ແມ່ນຄວາມຮູ້ຂອງສາທາລະນະຄືກັບການຂາດການກັບໃຈຂອງລາວ. ສິ່ງທີ່ຍັງຄົງຄ້າງແມ່ນແຕ່ລະຄົນເພື່ອຕັດສິນໃຈວ່າຈະສົມທົບກັບອ້າຍຄົນນີ້ຫລືບໍ່. ເບິ່ງຄືວ່າຄົນສ່ວນໃຫຍ່ໃຊ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງໂປໂລ.
ນຳ ເລື່ອງນີ້ມາສູ່ສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ຖ້າອ້າຍຖືກຈັບແລະພະຍາຍາມ ທຳ ຮ້າຍເດັກ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຮູ້ຂອງສາທາລະນະແລະສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນໃນປະຊາຄົມສາມາດ ກຳ ນົດວ່າຈະພົວພັນກັບຊາຍຄົນດັ່ງກ່າວຫຼືບໍ່. ການຈັດຕຽມແບບນີ້ແມ່ນມີສຸຂະພາບດີຫຼາຍກ່ວາຄວາມລັບທີ່ມີຢູ່ໃນປະຊາຄົມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາທົ່ວໂລກຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    52
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x