[ຈາກ ws15 / 12 ສໍາລັບເດືອນກຸມພາ. 1-7]

“ ເຊີນຟັງແລະຂ້ອຍຈະເວົ້າ.” - ໂຢບ 42: 4

ການສຶກສາໃນອາທິດນີ້ຈະເວົ້າເຖິງພາສາແລະການແປພາສາທີ່ມີບົດບາດໃນການ ນຳ ເອົາ ຄຳ ພີໄບເບິນມາໃຫ້ພວກເຮົາ. ມັນຕັ້ງຂັ້ນຕອນ ສຳ ລັບການສຶກສາໃນອາທິດຕໍ່ໄປເຊິ່ງເວົ້າເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຫຼາຍຢ່າງທີ່ອົງການເຊື່ອວ່າການແປ ຄຳ ພີໄບເບິນສະບັບສຸດທ້າຍຂອງມັນມີຫລາຍກວ່າທຸກສິ່ງອື່ນໆ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະອອກຈາກການສົນທະນາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນັ້ນໃນອາທິດ ໜ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈໃນການສຶກສາໃນອາທິດນີ້ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງການສົນທະນາຂອງ David Splane ໃນ tv.jw.org ຕໍ່ກັບຜົນກະທົບທີ່ຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດຂອງ Matthew 24: 45 ພຽງແຕ່ເຂົ້າມາມີຢູ່ໃນ 1919 ເທົ່ານັ້ນ. (ເບິ່ງວີດີໂອ: "ຂ້າທາດ" ບໍ່ແມ່ນອາຍຸ 1900 ປີ.)
ໃນບົດກ່າວປາໄສຂອງລາວ, Splane ລະບຸວ່າບໍ່ມີຜູ້ໃດຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງພຣະຄຣິດຈົນເຖິງປີ 1919 ຜູ້ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍບົດບາດຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ທີ່ໃຫ້ອາຫານໃນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມກັບການເປັນຢູ່ຂອງພະຄຣິດ. ລາວບໍ່ໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັບລັກສະນະຂອງອາຫານນັ້ນ. ມັນແມ່ນພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ, ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຄຳ ອຸປະມາບາງສ່ວນໃນມັດທາຍ 24: 45-47 ແລະ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສົມບູນໃນລູກາ 12: 41-48 ສະແດງເຖິງຂ້າທາດໃນບົດບາດຂອງຜູ້ທີ່ລໍຖ້າ, ຜູ້ທີ່ແຈກຢາຍອາຫານທີ່ມອບໃຫ້ລາວ. Splane ຍັງຍອມຮັບເອົາຄວາມຄ້າຍຄືກັນນີ້, ໃນຄວາມເປັນຈິງລາວໄດ້ມາພ້ອມກັບມັນຢູ່ໃນກອງປະຊຸມປະຈໍາປີ 2012.
ໃນລະຫວ່າງຍຸກກາງ, ຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ ໃນປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນ, ທີ່ເອີ້ນວ່າໂບດກາໂຕລິກ, ໄດ້ສະກັດກັ້ນການແຈກຢາຍອາຫານໂດຍຫ້າມການພິມເຜີຍແຜ່ເປັນພາສາອັງກິດ. ພາສາລາຕິນເຊິ່ງເປັນພາສາທີ່ຕາຍໄປກັບຄົນ ທຳ ມະດາ, ເປັນລີ້ນທີ່ຍອມຮັບໄດ້ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບການສື່ສານພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ທັງຈາກແທ່ນປາໄສແລະໃນ ໜ້າ ພິມ.
ຫຍໍ້ ໜ້າ 12 ໝາຍ ເຖິງຫຍໍ້ໆກ່ຽວກັບເຫດການໃນປະຫວັດສາດເຊິ່ງອາຫານດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກແຈກຢາຍໄປຂາຍຢູ່ຕ່າງປະເທດຂອງພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
ໃນຖານະເປັນນັກປະຫວັດສາດຄົນ ໜຶ່ງ ກ່າວເຖິງ:

“ ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ບໍ່ດົນປະເທດອັງກິດບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງ Tyndale, ເວລານີ້ແມ່ນອ່ານໄຟ ໄໝ້. ໃນ ສຳ ນວນທີ່ ໜ້າ ພໍໃຈຂອງ Tyndale,“ ສຽງດັງກ່າວຈາກພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ດັງກ້ອງໄປທົ່ວປະເທດ.” ຜະລິດອອກເປັນກະເປົ-າຂະ ໜາດ ນ້ອຍທີ່ຖືກປິດບັງງ່າຍ, ມັນຜ່ານເມືອງແລະມະຫາວິທະຍາໄລເຂົ້າໄປໃນມື ຊາຍແລະຍິງທີ່ຖ່ອມຕົວ. ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່, ໂດຍສະເພາະທ່ານ Sir Thomas More, ຍັງໄດ້ກ່າວຫາລາວວ່າ“ ເອົາໄຟໃສ່ພຣະ ຄຳ ພີເປັນພາສາຂອງ ploughboys” ແຕ່ວ່າຜົນເສຍຫາຍແມ່ນເກີດຂື້ນ. ພາສາອັງກິດດຽວນີ້ມີ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ຖືກກົດ ໝາຍ ຫຼືບໍ່. ສິບແປດພັນໄດ້ຖືກພິມອອກ: ຫົກພັນຄົນໄດ້ຜ່ານໄປ.” (Bragg, Melvyn (2011-04-01) ການຜະຈົນໄພຂອງພາສາອັງກິດ: ຊີວະປະຫວັດຂອງພາສາ (ສະຖານທີ່ຕັ້ງ 1720-1724)

ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ Tyndale ແລະຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງລາວຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການລ້ຽງອາຫານພາຍໃນດ້ວຍອາຫານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າດ້ວຍພາສາຂອງພວກເຂົາເອງ, ກຸ່ມນັກຮຽນ ໜຸ່ມ Oxford ທີ່ກ້າຫານໄດ້ຮຽນແບບພຣະເຢຊູໂດຍກຽດຊັງຄວາມອັບອາຍແລະສ່ຽງທຸກຢ່າງເພື່ອເຜີຍແຜ່ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າເປັນພາສາອັງກິດ. (ລາວ 12: 2; Mt 10: 38)

“ Wycliffe ແລະນັກວິຊາການ Oxford ຂອງລາວໄດ້ທ້າທາຍເລື່ອງນັ້ນແລະ ໜັງ ສືໃບລານພາສາອັງກິດຂອງພວກເຂົາໄດ້ຖືກແຈກຢາຍໄປທົ່ວອານາຈັກໂດຍນັກວິຊາການເອງ. Oxford ອົບຣົມຫ້ອງປະຕິວັດທີ່ຖືກຕ້ອງພາຍໃນພື້ນທີ່ການປັບປຸງພັນທີ່ປອດໄພຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງລະດັບຂອງກົດລະບຽບທີ່ເປັນຈຸດສູນກາງໃນຄຣິສຕະຈັກຍຸກກາງໃນຍຸກກາງເຊິ່ງມີຜົນດີຫຼາຍໃນທົ່ວໄປຂອງຣັດເຊຍ, Stalin, ປະເທດຈີນຂອງ Mao ແລະປະເທດເຢຍລະມັນຂອງ Hitler ຫຼາຍ.” (Bragg, Melvyn (2011-09-01). : ຜົນກະທົບທີ່ຮຸນແຮງຂອງກະສັດ James Bible 1611-2011 (ໜ້າ 15).

ຜົນກະທົບຂອງການແຈກຢາຍອາຫານໃນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມແມ່ນຫຍັງ?

“ ດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ການແປ ໜັງ ສື Tyndale ຖືກພິມອອກໄປຕ່າງປະເທດແລະລັກລອບເຂົ້າໄປໃນຜ້າ (ສ່ວນຫຼາຍບໍ່ມີຂໍ້ຜູກມັດໃນຜ້າ) ມີຄວາມອຶດຢາກ. William Malden ໄດ້ເລົ່າເຖິງການອ່ານພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ຂອງ Tyndale ໃນທ້າຍປີ 1520s: 'ຜູ້ຊາຍທີ່ທຸກຍາກຢູ່ເມືອງ Chelmsford. . . ບ່ອນທີ່ພໍ່ຂອງຂ້ອຍອາໄສຢູ່ແລະຂ້ອຍເກີດແລະກັບລາວເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ຜູ້ຊາຍທີ່ທຸກຍາກກ່າວວ່າຊື້ພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະໃນວັນອາທິດໄດ້ນັ່ງອ່ານຢູ່ໃນຕ່ ຳ ສຸດຂອງໂບດແລະຫລາຍໆຄົນຈະມາຟັງການອ່ານຂອງພວກເຂົາ. '” (Bragg , Melvyn (2011-09-01) ປື້ມປື້ມ: ຜົນກະທົບທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງ King James Bible 1611-2011 (p. 122).

ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງແນວໃດກັບຄົນ 'ທຳ ມະດາ', ທີ່ຈະສາມາດ, ຂັດແຍ້ງກັບປະໂລຫິດທີ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາທີ່ Oxford ແລະ, ມີລາຍງານວ່າ, ສ່ວນຫຼາຍຈະດີກວ່າພວກເຂົາ! ມັນຈະເປັນແນວໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງແກ່ຈິດໃຈທີ່ຖືກປ່ອຍອອກມາເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດ, ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈຍົກເວັ້ນຈາກຄວາມຮູ້ທີ່ກ່າວໄວ້ເພື່ອປົກຄອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາແລະສັນຍາວ່າຄວາມລອດນິລັນດອນຂອງພວກເຂົາ, ຈິດໃຈສະດຸດສະຫລາດ! ມີ, ພວກເຮົາອ່ານ, 'ຄວາມອຶດຢາກ' ສຳ ລັບ ຄຳ ພີໄບເບິນພາສາອັງກິດ, ສຳ ລັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະຄຣິດແລະໂມເຊ, ຂອງໂປໂລແລະດາວິດ, ຂອງອັກຄະສາວົກແລະສາດສະດາ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເດັດລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກເປັນພາສາອັງກິດແລະດຽວນີ້ພວກມັນຖືກສ້າງຂື້ນໃນພຣະອົງ. ມັນແມ່ນການຄົ້ນພົບໂລກ ໃໝ່. (Bragg, Melvyn (2011-09-01). ປື້ມບັນທຶກຂອງປື້ມ: ຜົນກະທົບທີ່ຮຸນແຮງຂອງກະສັດ James Bible 1611-2011 (p. 85). Counterpoint. Kindle Edition.)

ຈະເປັນແນວໃດທີ່ແກ້ມແກ້ມທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອ - David Splane (ເວົ້າ ສຳ ລັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ) ສະແດງອອກໃນການແນະ ນຳ ວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ກ້າຫານເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດທີ່ມີອາຍຸ 1900 ປີ. ພວກເຂົາໄດ້ສ່ຽງຈາກຊື່ສຽງ, ຊີວິດການເປັນຢູ່, ຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອແບກອາຫານພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າໄປສູ່ຝູງຊົນ. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ເຮັດຫຍັງທີ່ໃກ້ຈະເຖິງແລ້ວ? ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຂົາອາດຈະຖືວ່າຈະຍົກເວັ້ນຜູ້ຊາຍດັ່ງກ່າວຈາກການພິຈາລະນາຂອງພຣະເຢຊູເມື່ອພຣະອົງສະເດັດກັບມາ, ແລະໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໂດດດ່ຽວ.
ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າຜູ້ທີ່ຈະບໍ່ຮຽນຮູ້ຈາກປະຫວັດສາດແມ່ນ doomed ເພື່ອເຮັດເລື້ມຄືນມັນ. ກະລຸນາອ່ານ ຄຳ ເວົ້າຕໍ່ໄປນີ້, ແຕ່ວ່າໃນເວລາກ່າວເຖິງເອກະສານຂອງໂບດກາໂຕລິກຫລືວາຕິກັນ, ໃນໃຈຂອງທ່ານ, ທົດແທນ“ ອົງການຈັດຕັ້ງ”; ໃນເວລາທີ່ກະສານອ້າງອີງໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ Pope, ປະໂລຫິດ, ຫລືອໍານາດການປົກສາດສະຫນາຈັກ, ທົດແທນ "ອົງການປົກຄອງ"; ແລະເມື່ອການທໍລະມານແລະການຄາດຕະ ກຳ ຫລືການລົງໂທດອື່ນໆແມ່ນອ້າງອີງ, ປ່ຽນແທນ“ ການຕັດ ສຳ ພັນ”. ເບິ່ງວ່າພາຍໃຕ້ຂໍ້ ກຳ ນົດເຫຼົ່ານັ້ນ, ຄຳ ຖະແຫຼງເຫຼົ່ານີ້ຍັງຖືວ່າເປັນຄວາມຈິງຢູ່ບໍ.

“ ໂບດໂລມັນ, ອຸດົມສົມບູນ, ສາລາຂອງມັນຢູ່ໃນທຸກສັງຄົມນິຍົມ…. ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, ມັນມີສິດຜູກຂາດໃນຊີວິດນິລັນດອນ. ຊີວິດນິລັນດອນແມ່ນຄວາມຢາກທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະ ນຳ ພາໃນເວລານັ້ນ. ວາຕິກັນກ່າວວ່າທ່ານພຽງແຕ່ສາມາດໄດ້ຮັບຊີວິດຕະຫຼອດໄປ - ຄຳ ສັນຍາທີ່ງົດງາມຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຄຣິສຕຽນ - ຖ້າທ່ານເຮັດໃນສິ່ງທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກບອກໃຫ້ທ່ານເຮັດ. ການເຊື່ອຟັງນັ້ນລວມທັງການບັງຄັບໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມໂບດແລະການຈ່າຍພາສີເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ກອງບັນຊາການຂອງນັກບວດ…. ຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການກວດກາໃນທຸກໆເມືອງແລະ ໝູ່ ບ້ານ; ຊີວິດທາງເພດຂອງທ່ານຖືກຕິດຕາມ. ຄວາມຄິດທີ່ດື້ດ້ານທັງ ໝົດ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການສາລະພາບແລະຖືກລົງໂທດ, ຄວາມຄິດເຫັນໃດໆທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຖືກກວດສອບ. ການທໍລະມານແລະການຄາດຕະ ກຳ ແມ່ນຜູ້ບັງຄັບໃຊ້. ຜູ້ທີ່ສົງໄສວ່າຈະມີຄວາມສົງໄສໃນການເຮັດວຽກຂອງເຄື່ອງຈັກວິທະຍາສາດທີ່ມີຄວາມງົດງາມນີ້ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮັດໃຫ້ການທົດລອງສາທາລະນະທີ່ຫນ້າອັບອາຍແລະຖືກບອກໃຫ້ 'ເຮັດໃຫ້ເສີຍເມີຍຫລືເຜົາຜານ' - ເພື່ອສະ ເໜີ ການຮ້ອງຂໍທີ່ເປັນຫາງສຽງແລະຄວາມຂໍໂທດຂອງສາທາລະນະຫລືຖືກກິນໂດຍໄຟ.” (Bragg, Melvyn (2011-09- 01). ປື້ມບັນທຶກຂອງປື້ມ: ຜົນກະທົບທີ່ຮຸນແຮງຂອງກະສັດ James Bible 1611-2011 (ໜ້າ. xNUMX).

“ ຫລາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນ ກຳ ລັງຕໍ່ສູ້ເພື່ອສິດທິຂອງ ຕຳ ແໜ່ງ Roman Catholic ທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ແລະເປັນສິ່ງທີ່ມັນຕັດສິນໃຈວ່າມັນຕ້ອງການ. ລາວເຫັນວ່າມັນຖືກສັກສິດໂດຍໃຊ້ເວລາແລະການຮັບໃຊ້. ການປ່ຽນແປງໃດໆ, ລາວຄິດວ່າ, ຈະ ທຳ ລາຍສິນລະລຶກຂອງຄວາມຈິງບໍລິສຸດ, ໂດຍເຈດ ຈຳ ນົງແລະລະບອບການປົກຄອງ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຄືກັບທີ່ເຄີຍເປັນມາ. ການຖີ້ມຫີນກ້ອນ ໜຶ່ງ ໜ່ວຍ ອາດຈະເປັນການ ກຳ ນົດຄວາມຫລົ້ມຈົມ. ຊີວະພາບຕ້ານກັບການແປຂອງ Tyndale ແລະການຈູດເຜົາແລະການຂ້າຄົນທີ່ສະ ເໜີ ຄວາມບໍ່ເຫັນດີເລັກນ້ອຍຕໍ່ທັດສະນະຂອງໂບດເກົ່າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ສ່ຽງ. ອຳ ນາດແມ່ນຈະຖືກເອົາໄປຈາກຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືມັນມາດົນນານຈົນພວກເຂົາເຊື່ອວ່າມັນເປັນຂອງພວກເຂົາໂດຍຖືກຕ້ອງ. ສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາໄດ້ຖືກປະຕິບັດມາເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດມາແລ້ວວ່າຄວາມຫວັງຂອງມັນຈະຫລຸດລົງໃນທາງໃດທາງ ໜຶ່ງ ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນອັນຕະລາຍ. ພວກເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ພົນລະເມືອງມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ງຽບແລະຮູ້ບຸນຄຸນ. ສິ່ງອື່ນໃດທີ່ຍອມຮັບບໍ່ໄດ້. ພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ທີ່ນິຍົມພິມຂອງ Tyndale ໄດ້ລະເມີດປ້ອມປ້ອງກັນຂອງສິດທິພິເສດທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນອະດີດເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ແລະບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້. ມັນບໍ່ຄວນຍອມຮັບໄດ້. "(Bragg, Melvyn (2011-09-01) ປື້ມປື້ມ: ຜົນກະທົບທີ່ຮຸນແຮງຂອງກະສັດ James Bible 1611-2011 (pp. 27-28. Counterpoint. Kindle Edition.)

ໃນວັນເວລາຂອງ Wycliffe ແລະ Tyndale, ມັນແມ່ນ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນພາສາອັງກິດສະ ໄໝ ໃໝ່ ທີ່ໄດ້ປົດປ່ອຍຜູ້ຄົນຈາກການເປັນຂ້າທາດມາເປັນເວລາຫລາຍປີແກ່ຜູ້ຊາຍທີ່ອ້າງວ່າເວົ້າເພື່ອພຣະເຈົ້າ. ໃນມື້ນີ້, ມັນແມ່ນອິນເຕີເນັດທີ່ເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນສາມາດກວດສອບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງ ຄຳ ເວົ້າຫລື ຄຳ ສອນເກືອບທຸກ ຄຳ ຖາມພາຍໃນເວລານາທີແລະຈາກຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງເຮືອນຂອງຕົນເອງ, ຫລືແມ່ນແຕ່ໃນຂະນະທີ່ນັ່ງຢູ່ທີ່ຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກ.
ເຊັ່ນດຽວກັບໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຂົາ, ສະນັ້ນມັນກໍ່ເປັນວັນນີ້. ອິດສະລະພາບນີ້ ກຳ ລັງ ທຳ ລາຍ ອຳ ນາດຂອງຜູ້ຊາຍ ເໜືອ ຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນ. ແນ່ນອນ, ມັນຂຶ້ນກັບພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກມັນ. ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ສຳ ລັບຫຼາຍໆຄົນ, ພວກເຂົາມັກເປັນຂ້າທາດ.

“ ເພາະວ່າທ່ານຍິນດີທີ່ຈະໃຫ້ຄົນທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ, ເຫັນວ່າທ່ານສົມເຫດສົມຜົນ. 20 ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ທ່ານເອົາໃຈໃສ່ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ເປັນທາດຂອງທ່ານ, ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ devours [ສິ່ງທີ່ທ່ານມີ], ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ຈັບ [ສິ່ງທີ່ທ່ານມີ], ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ຍົກຍ້ອງຕົວເອງເກີນ [ທ່ານ], ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ໂຈມຕີທ່ານ. "(2Co 11: 19, 20 )

 
 
 

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    38
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x