ຕົວະແມ່ນຫຍັງ?

ມັນແມ່ນຫຍັງທີ່ຕັດສິນລົງໂທດຜູ້ຊາຍ?

“ ດາວິດໄດ້ກ່າວກັບລາວວ່າ“ ເລືອດຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນຫົວຂອງເຈົ້າເອງເພາະວ່າ ປາກຂອງເຈົ້າເອງເປັນພະຍານຕໍ່ເຈົ້າ ໂດຍກ່າວວ່າ,. . .” (2Sa 1: 16)

“ ສຳ ລັບຄວາມຜິດພາດຂອງທ່ານລະບຸສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າ, ແລະທ່ານເລືອກ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຄ່ອງແຄ້ວ.  ⁶ ປາກຂອງເຈົ້າເອງ ຕຳ ນິເຈົ້າ, ແລະບໍ່ແມ່ນຂ້ອຍ; ສົບຂອງທ່ານເອງເປັນພະຍານຕໍ່ທ່ານ.” (15 ວຽກເຮັດງານທໍາ: 5, 6)

"ອອກຈາກປາກຂອງທ່ານເອງຂ້າພະເຈົ້າຕັດສິນທ່ານ, ຂ້າໃຊ້ຊົ່ວ.. . .” (Lu 19: 22)

ຈິນຕະນາການທີ່ຖືກກ່າວໂທດໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຈົ້າເອງ! ມີການກ່າວໂທດທີ່ເຂັ້ມແຂງກວ່ານີ້ບໍ? ທ່ານສາມາດສະແດງປະຈັກພະຍານຂອງທ່ານເອງໄດ້ແນວໃດ?

ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວວ່າມະນຸດຈະໄດ້ຮັບການພິພາກສາໃນວັນພິພາກສາໂດຍອີງໃສ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງພວກເຂົາເອງ.

“ ຂ້າພະເຈົ້າບອກພວກທ່ານວ່າທຸກໆ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດທີ່ມະນຸດເວົ້າ, ພວກເຂົາຈະເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນໃນວັນພິພາກສາ; ³⁷ ເພາະ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະຖືກປະກາດວ່າເປັນຄົນຊອບ ທຳ, ແລະໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຈົ້າເຈົ້າຈະຖືກຕັດສິນລົງໂທດ.”Mt 12: 36, 37)

ດ້ວຍຄວາມຄິດນີ້ໃນໃຈ, ພວກເຮົາມາຫາພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ອອກອາກາດເດືອນພະຈິກ ຢູ່ tv.jw.org. ຖ້າທ່ານໄດ້ເປັນຜູ້ອ່ານເວລາດົນນານຂອງ blog ນີ້ແລະຜູ້ທີ່ມາກ່ອນຂອງມັນຢູ່ www.meletivivlon.comທ່ານຈະຮູ້ວ່າພວກເຮົາໄດ້ພະຍາຍາມຫລີກລ້ຽງການອ້າງອີງເຖິງ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາວ່າເປັນ ຄຳ ຕົວະ, ເພາະວ່າ ຄຳ ວ່າ“ ຕົວະ” ປະກອບດ້ວຍມັນເປັນຂໍ້ອ້າງອີງຂອງບາບ. ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະສອນແບບຕົວະໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ, ແຕ່ການຕົວະຍົວະຍົວະໃຫ້ຄວາມຮູ້ແລະການກະ ທຳ ທີ່ມີເຈຕະນາ. ຄົນຂີ້ຕົວະຊອກຫາອັນຕະລາຍຕໍ່ຄົນອື່ນໂດຍເຮັດໃຫ້ລາວຫຼອກລວງ. ຄົນຂີ້ຕົວະແມ່ນຄົນຂ້າຄົນ. (John 8: 44)

ທີ່ຖືກເວົ້າວ່າ, ໃນ ອອກອາກາດເດືອນພະຈິກ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຕົນເອງໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາມີເງື່ອນໄຂທີ່ຈະມີຄຸນວຸດທິການສິດສອນເປັນ ຄຳ ຕົວະ. ພວກເຂົາໃຊ້ມາດຖານນີ້ເພື່ອຕັດສິນສາສະ ໜາ ອື່ນແລະບຸກຄົນອື່ນໆ. ບົດຮຽນທີ່ພະເຍຊູສອນວ່າ 'ໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງພວກເຮົາເອງພວກເຮົາຖືກປະກາດວ່າເປັນຄົນຊອບ ທຳ ແລະດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງພວກເຮົາເອງພວກເຮົາຖືກຕັດສິນລົງໂທດ'. (Mt 12: 37)

Gerrit Losch ເປັນເຈົ້າພາບການອອກອາກາດແລະໃນບົດກ່າວເປີດຂອງລາວ, ລາວກ່າວວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນແທ້ຕ້ອງເປັນຜູ້ຊະນະຄວາມຈິງ. ປະຕິບັດຕໍ່ຫົວຂໍ້ຂອງການຊະນະຄວາມຈິງທີ່ລາວກ່າວໄວ້ໃນເວລາປະມານ 3:00 ນາທີ:

“ ແຕ່ໃນກໍລະນີຂອງຄຣິສຕຽນແທ້, ທຸກຄົນສາມາດເປັນຜູ້ຊະນະຄວາມຈິງ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນແມ່ນປົກປ້ອງຄວາມຈິງແລະກາຍເປັນຜູ້ຊະນະ, ຜູ້ຊະນະ. ມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະປ້ອງກັນຄວາມຈິງເພາະວ່າໃນໂລກປັດຈຸບັນນີ້, ຄວາມຈິງຖືກໂຈມຕີແລະບິດເບືອນ. ພວກເຮົາຖືກອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍທະເລແຫ່ງຄວາມຕົວະແລະການເວົ້າຕົວະທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.”

ຈາກນັ້ນລາວກໍ່ສືບຕໍ່ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້:

“ ການຂີ້ຕົວະແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍເຈດຕະນາສະແດງວ່າເປັນຄວາມຈິງ. ຄວາມຂີ້ຕົວະ. ການຕົວະແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຈິງ. ການຂີ້ຕົວະກ່ຽວຂ້ອງກັບການເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບຄົນທີ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບເລື່ອງ. ແຕ່ມັນຍັງມີບາງຢ່າງທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມຈິງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ. ຄຳ ພີໄບເບິນບອກຄລິດສະຕຽນໃຫ້ສັດຊື່ຕໍ່ກັນແລະກັນ.

ອັກຄະສາວົກໂປໂລຂຽນວ່າ“ ດຽວນີ້ເຈົ້າໄດ້ຫຼອກລວງການເວົ້າຕົວະ, ເວົ້າຄວາມຈິງ ເອເຟໂຊ 4: 25.

ຄວາມຂີ້ຕົວະແລະຄວາມຈິງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ເຮັດໃຫ້ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ. ສຸພາສິດຂອງເຢຍລະມັນກ່າວວ່າ: "ຜູ້ທີ່ຂີ້ຕົວະຄັ້ງ ໜຶ່ງ ບໍ່ເຊື່ອ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເວົ້າຄວາມຈິງ."

ສະນັ້ນພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍແລະຊື່ສັດຕໍ່ກັນ, ບໍ່ແມ່ນການກັກຂັງຂໍ້ມູນທີ່ສາມາດປ່ຽນແປງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ຟັງຫລືເຮັດໃຫ້ລາວຫຼອກລວງ.

ກ່ຽວກັບການຕົວະ, ມັນມີຫລາຍປະເພດ. ນັກການເມືອງບາງຄົນໄດ້ຕົວະກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການຢາກຮັກສາຄວາມລັບ. ບາງຄັ້ງບໍລິສັດນອນໃນການໂຄສະນາກ່ຽວກັບຜະລິດຕະພັນຂອງພວກເຂົາ. ສຳ ລັບສື່ຂ່າວແມ່ນຫຍັງ? ຫຼາຍຄົນພະຍາຍາມລາຍງານເຫດການຕ່າງໆຢ່າງຈິງຈັງ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຫຼົງເຊື່ອແລະເຊື່ອທຸກຢ່າງທີ່ ໜັງ ສືພິມຂຽນ, ຫຼືທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍິນຜ່ານວິທະຍຸ, ຫຼືເບິ່ງໃນໂທລະພາບ.

ຈາກນັ້ນມີ ຄຳ ຕົວະສາສະ ໜາ. ຖ້າຊາຕານຖືກເອີ້ນວ່າເປັນບິດາຂອງການຕົວະ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບາບີໂລນຍິ່ງໃຫຍ່, ໂລກແຫ່ງສາດສະ ໜາ ປອມ, ສາມາດເອີ້ນວ່າແມ່ຂອງ ຄຳ ຕົວະ. ສາສະ ໜາ ປອມສາມາດຖືກເອີ້ນວ່າເປັນລູກສາວຂອງຄວາມຕົວະ.

ບາງຄົນຕົວະໂດຍເວົ້າວ່າຄົນບາບຈະທໍລະມານຢູ່ໃນນະລົກຕະຫຼອດໄປ. ຄົນອື່ນເວົ້າຕົວະວ່າ "ໄດ້ຮັບການບັນທືກແລ້ວ, ຖືກບັນທືກສະ ເໝີ." ບາງຄົນບູຊາຮູບປັ້ນ.

ໂປໂລໄດ້ຂຽນໃນບົດໂລມບົດທີ 1 ແລະ 25, "ພວກເຂົາແລກປ່ຽນຄວາມຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບ ຄຳ ຕົວະແລະເຄົາລົບແລະໃຫ້ການບໍລິການທີ່ສັກສິດຕໍ່ການສ້າງແທນທີ່ຈະແມ່ນຜູ້ສ້າງ ... "

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີ ຄຳ ຕົວະຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບລັກສະນະສ່ວນຕົວທີ່ຄົນເຮົາສະແດງອອກໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນ. ນັກທຸລະກິດອາດຈະໄດ້ຮັບໂທລະສັບແຕ່ບອກເລຂານຸການຂອງລາວໃຫ້ຕອບຜູ້ໂທໂດຍບອກວ່າລາວບໍ່ເຂົ້າ. ນີ້ອາດຖືວ່າເປັນການຕົວະນ້ອຍໆ. ມີ ຄຳ ຕົວະນ້ອຍໆ, ຕົວະໃຫຍ່ແລະຕົວະທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ.

ເດັກນ້ອຍອາດຈະໄດ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງແຕ່ເມື່ອຖືກຖາມໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ການລົງໂທດ, ປະຕິເສດວ່າບໍ່ໄດ້ເຮັດ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍຕົວະຜູ້ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຈະເປັນແນວໃດຖ້າຜູ້ປະກອບການບອກຜູ້ຂາຍປື້ມຂອງຕົນໃຫ້ປອມແປງບັນດາລາຍການໃນປຶ້ມເພື່ອປະຢັດຄ່າພາສີ? ການເວົ້າຕົວະນີ້ກັບຫ້ອງການພາສີແມ່ນແນ່ນອນວ່າເປັນການຕົວະທີ່ຈິງຈັງ. ມັນແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມໂດຍເຈດຕະນາທີ່ຈະຫຼອກລວງບາງຄົນທີ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້. ມັນຍັງກົດຂີ່ລັດຖະບານສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນມາເປັນລາຍໄດ້ທາງກົດ ໝາຍ. ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ຕົວະທັງ ໝົດ ແມ່ນຄືກັນ. ມີ ຄຳ ຕົວະນ້ອຍໆ, ຕົວະໃຫຍ່ແລະຕົວະທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ຊາຕານແມ່ນຜູ້ຕົວະອັນຕະລາຍ. ລາວແມ່ນແຊ້ມຂອງການຕົວະ. ເນື່ອງຈາກພະເຢໂຫວາກຽດຊັງຄົນຂີ້ຕົວະພວກເຮົາຄວນຫຼີກລ່ຽງ ຄຳ ຕົວະທຸກຢ່າງບໍ່ແມ່ນແຕ່ ຄຳ ຕົວະໃຫຍ່ຫຼືເປັນອັນຕະລາຍ.”

Gerrit Losch ໄດ້ໃຫ້ລາຍຊື່ທີ່ມີປະໂຫຍດແກ່ພວກເຮົາເຊິ່ງພວກເຮົາສາມາດປະເມີນບົດຂຽນໃນອະນາຄົດແລະອອກອາກາດຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເພື່ອ ກຳ ນົດວ່າມັນມີ ຄຳ ຕົວະຫຼືບໍ່. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ນີ້ອາດເບິ່ງຄືວ່າເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ຈະໃຊ້, ແຕ່ມັນແມ່ນ ຄຳ ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເລືອກໄວ້, ແລະມັນແມ່ນອີງໃສ່ມາດຖານທີ່ພວກເຂົາໄດ້ໃຫ້

ໃຫ້ພວກເຮົາແຍກມັນເຂົ້າໄປໃນຈຸດທີ່ສໍາຄັນເພື່ອຄວາມສະດວກໃນການອ້າງອີງ.

1. ພະຍານຕ້ອງການປ້ອງກັນຄວາມຈິງ.
   ຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນຕ້ອງປົກປ້ອງຄວາມຈິງແລະກາຍເປັນຜູ້ຊະນະ. ມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະປ້ອງກັນຄວາມຈິງເພາະວ່າໃນໂລກປັດຈຸບັນນີ້, ຄວາມຈິງຖືກໂຈມຕີແລະບິດເບືອນ. ພວກເຮົາຖືກອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍທະເລທີ່ຕົວະແລະການເວົ້າຕົວະທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.”
2. ຄຳ ຕົວະແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍເຈດຕະນາທີ່ສະແດງວ່າເປັນຄວາມຈິງ.
   “ ການຂີ້ຕົວະແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍເຈດຕະນາສະແດງວ່າເປັນຄວາມຈິງ. ຄວາມຂີ້ຕົວະ. ຄຳ ຕົວະແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຈິງ.”
3. ການລໍ້ລວງຜູ້ທີ່ມີສິດໃນຄວາມຈິງແມ່ນຕົວະ.
   "ການຂີ້ຕົວະກ່ຽວຂ້ອງກັບການເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບບຸກຄົນຜູ້ທີ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບເລື່ອງດັ່ງກ່າວ."
4. ມັນບໍ່ສັດຊື່ທີ່ຈະກັກຂໍ້ມູນທີ່ອາດເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນຫຼົງຜິດ.
   "ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍແລະຊື່ສັດຕໍ່ກັນ, ບໍ່ແມ່ນການກັກຂັງຂໍ້ມູນທີ່ສາມາດປ່ຽນແປງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ຟັງຫລືເຮັດໃຫ້ລາວເຂົ້າໃຈຜິດ."
5. ພະເຢໂຫວາກຽດຊັງການຕົວະທັງ ໝົດ ບໍ່ວ່າຈະເປັນຂະ ໜາດ ໃດກໍ່ຕາມ
   “ ມີ ຄຳ ຕົວະນ້ອຍໆ, ຕົວະໃຫຍ່ແລະ ຄຳ ຕົວະທີ່ໂຫດຮ້າຍ. ຊາຕານແມ່ນຜູ້ຕົວະອັນຕະລາຍ. ລາວແມ່ນແຊ້ມຂອງການຕົວະ. ເນື່ອງຈາກພະເຢໂຫວາກຽດຊັງຄົນຂີ້ຕົວະພວກເຮົາຄວນຫຼີກລ່ຽງ ຄຳ ຕົວະທຸກຢ່າງບໍ່ແມ່ນແຕ່ ຄຳ ຕົວະໃຫຍ່ຫຼືເປັນອັນຕະລາຍ.”
6. ຄຳ ຕົວະທີ່ເປັນອັນຕະລາຍແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງ.
   “ ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຈະເປັນແນວໃດຖ້າຜູ້ປະກອບການບອກນາຍບັນຊີຂອງຕົນໃຫ້ປອມແປງບັນດາລາຍການໃນປຶ້ມເພື່ອປະຢັດຄ່າພາສີ. ການເວົ້າຕົວະນີ້ກັບຫ້ອງການພາສີແມ່ນແນ່ນອນວ່າເປັນການຕົວະທີ່ຈິງຈັງ. ມັນແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມໂດຍເຈດຕະນາທີ່ຈະຫຼອກລວງບາງຄົນທີ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້.”
7. ຄວາມຈິງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ສັດຊື່.
   “ ແຕ່ມັນຍັງມີບາງຢ່າງທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມຈິງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ. ຄຳ ພີໄບເບິນບອກຊາວຄຣິດສະຕຽນໃຫ້ສັດຊື່ຕໍ່ກັນແລະກັນ.”
8. ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນສອນແມ່ນຕົວະ.
   “ ບາງຄົນຕົວະໂດຍເວົ້າວ່າຄົນບາບຈະທໍລະມານຢູ່ໃນນະລົກຕະຫຼອດໄປ. ຄົນອື່ນເວົ້າຕົວະວ່າ "ໄດ້ຮັບການບັນທືກແລ້ວ, ຖືກບັນທືກສະ ເໝີ." ບາງຄົນບູຊາຮູບປັ້ນ.”
9. ບາບີໂລນໃຫຍ່ແມ່ນແມ່ຂອງຕົວະ.
   "ຖ້າຊາຕານຖືກເອີ້ນວ່າບິດາຂອງການຕົວະ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບາບີໂລນຍິ່ງໃຫຍ່, ສາສະ ໜາ ປອມໃນໂລກ, ສາມາດຖືກເອີ້ນວ່າເປັນແມ່ຂອງການຕົວະ."
10. ສາສະ ໜາ ໃດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນລູກສາວຂອງຄວາມຕົວະ.
    ສາສະ ໜາ ປອມສາມາດຖືກເອີ້ນວ່າເປັນລູກສາວຂອງຄວາມຕົວະ.

ການ ນຳ ໃຊ້ JW ມາດຕະຖານ

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະອົງການຈັດຕັ້ງພະຍານພະເຢໂຫວາມີມາດຕະຖານແນວໃດ?

ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການອອກອາກາດນີ້.

ພາຍຫຼັງການສົນທະນາຂອງ Losch, ທ່ານໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ເບິ່ງເຫັນວ່າຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທົ່ວໂລກຮູ້ຄວາມຈິງແນວໃດ. ວິດີໂອ ທຳ ອິດແມ່ນການລະຄອນທີ່ແນະ ນຳ ພະຍານພະເຢໂຫວາກ່ຽວກັບວິທີປະຕິບັດຕໍ່ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວທີ່ອອກຈາກອົງການ.[i]

Christopher Mavor ແນະ ນຳ ວິດີໂອໂດຍບອກພວກເຮົາວ່າ, “ ໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງລະຄອນນີ້, ຈົ່ງເອົາໃຈໃສ່ ວິທີທີ່ຜູ້ເປັນແມ່ສາມາດສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມຈິງໂດຍການຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ພະເຢໂຫວາ. " (19: 00 ນາທີ.)

ອີງຕາມຈຸດ 2 (ຂ້າງເທິງ), "ການຂີ້ຕົວະແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຖືກສະ ເໜີ ໂດຍເຈດຕະນາວ່າເປັນຄວາມຈິງ."

Christopher ກຳ ລັງບອກຄວາມຈິງແກ່ພວກເຮົາຫລືນີ້ແມ່ນ "ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍເຈດຕະນາເປັນຄວາມຈິງ"? ຜູ້ເປັນແມ່ໃນວິດີໂອນີ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມຈິງແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນລາວຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ພະເຢໂຫວາບໍ?

ພວກເຮົາບໍ່ສັດຊື່ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາເຊື່ອຟັງຂໍ້ ຄຳ ສັ່ງຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາສະແດງຄວາມຈົງຮັກພັກດີ.

ໃນວິດີໂອ, ລູກຊາຍທີ່ເປັນພະຍານພະຍານທີ່ໄດ້ຮັບບັບເຕມາແມ່ນສະແດງການຂຽນຈົດ ໝາຍ ລາອອກຈາກປະຊາຄົມ. ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງຫລືການພັນລະນາຂອງລາວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບາບ. ບໍ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຫຍັງເລີຍທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການຕຸລາການມີສ່ວນຮ່ວມ. ພວກເຮົາຖືກປ່ອຍໃຫ້ສະຫຼຸບໄດ້ວ່າການປະກາດວ່າລາວບໍ່ແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາອີກຕໍ່ໄປແມ່ນການປະກາດທີ່ບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈໂດຍອີງໃສ່ຈົດ ໝາຍ ຂອງລາວທີ່ພໍ່ແມ່. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາຫັນມັນໄປໃຫ້ຜູ້ເຖົ້າແກ່. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ບໍ່ໄດ້ປະກາດຄວາມບໍ່ສະມັກໃຈເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນເປັນລາຍລັກອັກສອນ, ຫລືທາງປາກຕໍ່ ໜ້າ ພະຍານສອງຄົນຫລືຫຼາຍຄົນ.[ii]  ຈົ່ງ ຈຳ ໄວ້ວ່າການບໍ່ໃຫ້ຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ນຳ ໃຊ້ໂທດຄືກັນກັບການຕັດ ສຳ ພັນ. ມັນແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງໂດຍບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງ.

ຕໍ່ມາ, ເດັກຊາຍກໍ່ສົ່ງຂໍ້ຄວາມຫາແມ່ຂອງລາວທີ່ເປັນຫ່ວງ ນຳ ນ້ ຳ ຕາຂອງລາວກ່ຽວກັບສະຫວັດດີການຂອງລາວ. ນາງສາມາດສົ່ງຂໍ້ຄວາມກັບຄືນ, ແຕ່ຕັດສິນໃຈບໍ່ໄດ້ເພາະວ່ານາງໄດ້ຮັບການສິດສອນຈາກອົງການຈັດຕັ້ງວ່າການຕິດຕໍ່ໃດໆກໍ່ຕາມຈະເປັນການລະເມີດ 1 Corinthians 5: 11 ເຊິ່ງອ່ານວ່າ:

"ແຕ່ດຽວນີ້ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຂຽນທ່ານໃຫ້ຢຸດເຊົາຄົບຫາກັບຜູ້ທີ່ເອີ້ນວ່ານ້ອງຊາຍທີ່ເປັນຄົນທີ່ຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດ, ຄວາມໂລບມາກ, ຜູ້ຖືຮູບປັ້ນຫລືຜູ້ທີ່ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ.1Co 5: 11)

Losch ບອກພວກເຮົາ (ຈຸດ 3) ວ່າ "ການເວົ້າຕົວະລວມເຖິງການເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕໍ່ຄົນທີ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບເລື່ອງ."

ມັນຖືກຕ້ອງບໍທີ່ຈະສອນວ່າໂປໂລ ກຳ ລັງແນະ ນຳ ພວກເຮົາໃນ 1 ໂກຣິນໂທກ່ຽວກັບວິທີການຈັດການກັບເດັກນ້ອຍທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ? ບໍ່, ມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ພວກເຮົາມີສິດໄດ້ຮັບຄວາມຈິງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ແລະວິດີໂອ (ແລະບົດຂຽນຕ່າງໆທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆ) ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຜິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.

ສະພາບການຂອງຈົດ ໝາຍ ທຳ ອິດຂອງໂປໂລເຖິງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃນເມືອງໂກລິນໂທກ່ຽວຂ້ອງກັບສະມາຊິກຜູ້ຊາຍທີ່ເອີ້ນຕົນເອງວ່າເປັນອ້າຍນ້ອງ, ເຊິ່ງ ກຳ ລັງເຮັດຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດ. ລາວບໍ່ໄດ້ຂຽນຈົດ ໝາຍ ລາອອກຈາກປະຊາຄົມ, ແລະບໍ່ແມ່ນຫຍັງເລີຍ. ລູກຊາຍໃນວີດີໂອບໍ່ໄດ້ເອີ້ນຕົນເອງວ່າເປັນອ້າຍ. ແລະລູກຊາຍບໍ່ໄດ້ຖືກສະແດງອອກວ່າເປັນການກະ ທຳ ຄວາມຜິດໃດໆທີ່ໂປໂລໄດ້ລົງລາຍຊື່. ໂປໂລອ້າງເຖິງຄລິດສະຕຽນຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຍັງເຂົ້າຮ່ວມກັບປະຊາຄົມໃນເມືອງໂກລິນໂທແລະຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງເຮັດບາບຢູ່ໃນສາທາລະນະທີ່ສຸດ.

ພາຍໃຕ້ຈຸດທີ່ 4 Gerrit Losch ກ່າວວ່າ,“ …ພວກເຮົາຕ້ອງເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍແລະຊື່ສັດຕໍ່ກັນ, ບໍ່ກີດກັ້ນຂໍ້ມູນສ່ວນນ້ອຍໆ ທີ່ສາມາດປ່ຽນແປງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ຟັງຫລືເຮັດໃຫ້ເຂົາເຂົ້າໃຈຜິດ.”

ວິດີໂອຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ ກຳ ລັງເກັບເອົາຂໍ້ມູນທີ່ ສຳ ຄັນນີ້ຈາກການສົນທະນາດັ່ງນີ້:

“ ແນ່ນອນ ຖ້າໃຜບໍ່ໃຫ້ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເປັນຂອງລາວ, ແລະໂດຍສະເພາະ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເປັນສະມາຊິກຂອງຄົວເຮືອນ, ລາວໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ ແລະຮ້າຍແຮງກວ່າຄົນທີ່ບໍ່ມີສັດທາ.” (1Ti 5: 8)

ຂໍ້ ກຳ ນົດນີ້ບໍ່ໄດ້ ຈຳ ກັດພຽງແຕ່ ສຳ ລັບວັດຖຸອຸປະກອນທີ່ ໜ້ອຍ ກວ່າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຂະຫຍາຍໄປຍັງສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນກວ່າທາງວິນຍານອີກດ້ວຍ. ອີງຕາມວິດີໂອ, ແມ່ມີພັນທະທີ່ຈະສືບຕໍ່ພະຍາຍາມລ້ຽງດູລູກຊາຍຂອງນາງທາງວິນຍານ, ແລະສິ່ງນີ້ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການສື່ສານໃນລະດັບໃດ ໜຶ່ງ. ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ຫ້າມພໍ່ແມ່ຫລືພີ່ນ້ອງຄລິດສະຕຽນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຈາກການສື່ສານກັບຜູ້ທີ່ຫາກໍ່ອອກຈາກປະຊາຄົມ. ເຖິງແມ່ນວ່າການຮັບປະທານອາຫານກັບຄົນແບບນັ້ນກໍ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຫ້າມເພາະວ່າກ) ລາວບໍ່ໄດ້ເອີ້ນຕົນເອງວ່າເປັນອ້າຍ, ແລະຂ) ລາວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບາບທີ່ໂປໂລໄດ້ລົງລາຍຊື່.

ພະເຢໂຫວາຮັກເຮົາເມື່ອເຮົາເປັນຄົນບາບ. (Ro 5: 8) ເຮົາສາມາດພັກດີຕໍ່ພະເຢໂຫວາຖ້າເຮົາບໍ່ຮຽນແບບຄວາມຮັກຂອງພະອົງບໍ? (Mt 5: 43-48) ພວກເຮົາສາມາດຊ່ວຍເດັກທີ່ເຮັດຜິດໄດ້ແນວໃດ (ອີງຕາມຮູບພາບຂອງວິດີໂອ) ຖ້າພວກເຮົາປະຕິເສດທີ່ຈະສື່ສານ, ແມ່ນແຕ່ຂໍ້ຄວາມ? ເຮົາຈະສະແດງຄວາມພັກດີຕໍ່ພະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດໂດຍການເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງທີ່ 1 Timothy 5: 8, ຖ້າພວກເຮົາຈະບໍ່ເວົ້າກັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການອາຫານຝ່າຍວິນຍານຂອງພວກເຮົາບໍ?

ສະນັ້ນໃຫ້ພິຈາລະນາທົບທວນຄືນ.

• ຄົນຂີ້ຕົວະເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍເຈດຕະນາຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ວ່າເປັນຄວາມຈິງ. (ຈຸດ 2)
  ສະນັ້ນ, ມັນເປັນການຕົວະທີ່ຈະສອນວ່າແມ່ຜູ້ນັ້ນຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ພຣະເຈົ້າເມື່ອນາງບໍ່ຕອບຂໍ້ຄວາມຂອງລູກຊາຍ.
• ຄົນຂີ້ຕົວະຫຼອກລວງໂດຍການເວົ້າຕົວະຜູ້ທີ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງ. (ຈຸດ 3)
  ການນໍາໃຊ້ 1 Corinthians 5: 11 ສະຖານະການນີ້ແມ່ນເຂົ້າໃຈຜິດ. ພວກເຮົາມີສິດທີ່ຈະຮູ້ວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ກັບຜູ້ທີ່ອອກຈາກອົງການ.
• ຄົນຂີ້ຕົວະກັກຂໍ້ມູນທີ່ອາດຈະປ່ຽນແປງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ. (ຈຸດ 4)
  ການຍຶດເອົາ ຄຳ ສັ່ງທີ່ ນຳ ໃຊ້ໄດ້ທີ່ 1 Timothy 5: 8 ອະນຸຍາດໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງປ່ຽນແປງແນວຄິດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບວິທີການປິ່ນປົວເດັກທີ່ອອກຈາກອົງການ.
• ຄົນຂີ້ຕົວະທີ່ເປັນອັນຕະລາຍແມ່ນຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມເຈດຕະນາທີ່ຈະຫຼອກລວງບາງຄົນທີ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບເລື່ອງໃດ ໜຶ່ງ. (ຈຸດ 6)
  ພໍ່ແມ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບວິທີການຈັດການກັບຜູ້ທີ່ແຍກຕົວເອງໂດຍເຈຕະນາ. ມັນເປັນການຕົວະທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ - ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກອັນຕະລາຍທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ - ເພື່ອຫຼອກລວງຝູງແກະກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.

Losch ໄດ້ອ້າງເຖິງ ຄຳ ສຸພາສິດຂອງເຢຍລະມັນໃນ ຄຳ ປາໄສຂອງລາວ: "ຜູ້ທີ່ຂີ້ຕົວະຫນຶ່ງແມ່ນບໍ່ເຊື່ອ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເວົ້າຄວາມຈິງ."  ທ່ານກ່າວວ່າການຕົວະຍົວະເຮັດໃຫ້ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ. ວິດີໂອນີ້ເປັນຕົວຢ່າງດຽວຂອງການຕົວະຝູງແກະ? ຖ້າມັນແມ່ນ, ອີງຕາມ ຄຳ ສຸພາສິດ, ມັນຈະພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສົງໄສ ຄຳ ສອນທຸກຢ່າງຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າທ່ານອ່ານບົດຄວາມການທົບທວນອື່ນໆທີ່ອີງໃສ່ ຄຳ ພີໄບເບິນຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້, ທ່ານຈະເຫັນວ່າ ຄຳ ຕົວະດັ່ງກ່າວມີຫລາຍ. (ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາໃຊ້ ຄຳ ທີ່ອີງໃສ່ມາດຖານທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເອງໄດ້ສະ ໜອງ ໃຫ້ພວກເຮົາ.)

Gerrit Losch ບອກພວກເຮົາວ່າສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນດຽວທີ່ ຄຳ ສອນສອນຕົວະ (ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ) ແມ່ນຖືວ່າເປັນ "ລູກສາວຂອງຄວາມຕົວະ" - ເຊິ່ງເປັນລູກສາວຂອງ "ແມ່ຂອງຕົວະ, ບາບີໂລນໃຫຍ່." (ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ - ຈຸດ 9 ແລະ 10. ) ພວກເຮົາສາມາດເອີ້ນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາວ່າເປັນລູກສາວຂອງເລື່ອງຕົວະບໍ? ເປັນຫຍັງບໍ່ເປັນຜູ້ພິພາກສາຕົວເອງໃນຂະນະທີ່ທ່ານສືບຕໍ່ອ່ານ ຄຳ ຕິຊົມທີ່ລົງໃນນີ້, ວິເຄາະແຕ່ລະ ຄຳ ໃນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄຳ ແຫ່ງຄວາມຈິງ?

__________________________________________________________

[i] ນີ້ບໍ່ແມ່ນວິດີໂອ ທຳ ອິດໃນຫົວຂໍ້ນີ້. ການໃຊ້ເວລາແລະເງິນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອຜະລິດວີດີໂອອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ແນະ ນຳ ພະຍານໃຫ້ຕິດຕາມການຈັດຕັ້ງຂອງອົງການກ່ຽວກັບການປະຕິບັດວິໄນເກົ່າແກ່ JWs ແທນທີ່ຈະເວົ້າເຖິງບັນຊີ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ດົນໃຈຄວນບອກພວກເຮົາຫຼາຍກ່ຽວກັບແຮງຈູງໃຈຂອງພວກເຂົາ. ມັນແມ່ນການໃຊ້ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູໃນຍຸກສະ ໄໝ ນີ້ທີ່ວ່າ:“ ຄົນດີເອົາສິ່ງທີ່ດີອອກຈາກຊັບສົມບັດທີ່ດີໃນຫົວໃຈຂອງລາວ, ແຕ່ວ່າຄົນຊົ່ວຈະເອົາສິ່ງທີ່ຊົ່ວອອກມາຈາກ [ສົມບັດ] ຊົ່ວຂອງມັນ; ສຳ ລັບ ປາກຂອງລາວເວົ້າອອກມາຈາກຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຫົວໃຈ"(Lu 6: 45)

[ii] ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຍັງສາມາດປະກາດຄວາມບໍ່ສະມັກຖ້າພວກເຂົາມີຫຼັກຖານສະແດງວ່າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະ ກຳ ເຊັ່ນ: ການລົງຄະແນນສຽງ, ເຂົ້າຮ່ວມການທະຫານ, ຫຼືຮັບເອົາການບໍລິຈາກເລືອດ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເສີຍຫາຍໃນກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອຫລີກລ້ຽງຜົນກະທົບທາງກົດ ໝາຍ ທີ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍສູງ. ຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງ "ການຕັດແຍກອອກຈາກກັນ" ແລະ "ການຕັດແຍກອອກຈາກກັນ" ແມ່ນຄ້າຍຄືຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ "ໝູ" ແລະ "ໝູ".