ໃນ​ນີ້ ວິດີໂອລ້າສຸດ, Anthony Morris III ບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການເຊື່ອຟັງພະເຢໂຫວາແທ້ໆ, ແຕ່ແມ່ນການເຊື່ອຟັງຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ລາວອ້າງວ່າຖ້າພວກເຮົາເຊື່ອຟັງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ພະເຢໂຫວາຈະອວຍພອນເຮົາ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພະເຢໂຫວາເຫັນດີຕໍ່ການຕັດສິນໃຈຕ່າງໆທີ່ ກຳ ລັງຈະມາຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເພາະວ່າພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ອວຍພອນການກະ ທຳ ທີ່ຜິດ.

ນີ້ແມ່ນແທ້ບໍ?

ເນື້ອໃນຫົວຂໍ້ແມ່ນໂຢຮັນ 21:17 ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ "ການເຊື່ອຟັງ" ຫຼື "ພະເຢໂຫວາ", ແລະບໍ່ເຄີຍມີການອ້າງອີງເຖິງ ຄຳ ເວົ້ານີ້. ມັນອ່ານວ່າ:

"ລາວເວົ້າກັບລາວເທື່ອທີສາມວ່າ," ຊີໂມນລູກຊາຍຂອງໂຢຮັນ, ທ່ານຮັກຂ້ອຍບໍ? "ເປໂຕຮູ້ສຶກເສົ້າໃຈທີ່ລາວຖາມລາວເທື່ອທີສາມວ່າ," ເຈົ້າຮັກຂ້ອຍບໍ? "ດັ່ງນັ້ນລາວເວົ້າກັບລາວວ່າ:" ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ທ່ານຮູ້ຈັກທຸກສິ່ງ; ເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້ອຍມີຄວາມຮັກແພງ ສຳ ລັບເຈົ້າ.” ພະເຍຊູກ່າວກັບລາວວ່າ:“ ລ້ຽງແກະນ້ອຍຂອງຂ້ອຍ.” (Joh 21: 17)

ສິ່ງນີ້ຕ້ອງເຮັດຫຍັງກັບຫົວຂໍ້? ບາງຄົນອາດແນະ ນຳ ວ່າການເວົ້າເຖິງການເວົ້າເຖິງການເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ຊື່ສັດແລະສະຫຼາດ, AKA, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າມັນເປັນສິ່ງທ້າທາຍທີ່ Anthony Morris III ກຳ ລັງປະຕິບັດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນມີສອງບັນຫາກັບເລື່ອງນີ້. ທຳ ອິດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກຊີໂມນເປໂຕໃຫ້ລ້ຽງແກະນ້ອຍຂອງຕົນ, ບໍ່ສັ່ງພວກເຂົາ, ບໍ່ປົກຄອງພວກເຂົາ, ບໍ່ປົກຄອງພວກມັນ. ຝູງແກະຄາດວ່າຈະກິນອາຫານທີ່ໄດ້ສະ ໜອງ, ແຕ່ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ຂະຫຍາຍສິດ ອຳ ນາດຂອງໂຄງການໃຫ້ອາຫານເພື່ອຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ລ້ຽງໄດ້ເຊື່ອຟັງຜູ້ລ້ຽງຂອງພວກເຂົາ ນຳ ອີກ. ມີຄົນດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ, ຄືພຣະຄຣິດ. ພວກເຮົາບໍ່ຟັງສາດສະດາອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເວົ້າຕໍ່ພຣະຄຣິດ. (Mt 23: 10; ລາວ 1: 1, 2)

ອັນທີສອງ, ຄຳ ສັ່ງນີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເປໂຕເທົ່ານັ້ນ. ໃນເວລາ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າມີຂ້າທາດຜູ້ສັດຊື່ແລະມີສະຕິປັນຍາໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ສະນັ້ນການໂຕ້ຖຽງໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອສືບທອດ ອຳ ນາດ - ການລ້ຽງດູຈາກຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດຈົນເຖິງປະຈຸບັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອເລື່ອງນັ້ນອີກຕໍ່ໄປ. ບໍ່ດົນມານີ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ“ ແສງສະຫວ່າງ ໃໝ່” ທີ່ນັ້ນ ບໍ່ມີຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູຕໍ່ເປໂຕບໍ່ສາມາດພົວພັນກັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຖ້າພວກເຮົາຕິດກັບ ຄຳ ສອນຂອງ JW. ການໃຫ້ອາຫານທີ່ພະເຍຊູສັ່ງໃຫ້ Simon Peter ເຮັດນັ້ນບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ - ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບເອົາຄວາມສະຫວ່າງ ໃໝ່ ຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເປັນຄວາມຈິງ.

ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໄປໃນການສົນທະນາ, ພວກເຮົາຄວນຕັ້ງໃຈທີ່ຜູ້ເວົ້າສ່ວນຫຼາຍຈະສະແດງເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວໂດຍສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ເວົ້າຫຼືສິ່ງທີ່ລາວລືມ. ໃນບົດສົນທະນານີ້ເວົ້າເຖິງການເຊື່ອຟັງ, ການອ້າງອີງຊ້ ຳ ແລ້ວຊ້ ຳ ອີກຕໍ່ພະເຢໂຫວາແລະຍິ່ງມີການອ້າງອີງເຖິງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ; ແຕ່ວ່າມີ ບໍ່ມີການອ້າງອິງ ເຮັດກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະພຣະອາຈານແລະກະສັດຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງທຸກຄົນ, ແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງຫຍັງເລີຍ! (ເຫບເລີ 1: 6; 5: 8; Ro 16:18, 19, 26, 27; 2Co 10: 5) ພະເຍຊູແມ່ນໂມເຊຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ ໝູ່. (ກິດຈະການ 3: 19-23) ໂດຍການຍົກເວັ້ນຫຼາຍທ່ານໂມເຊຈາກການສົນທະນາບ່ອນທີ່ທ່ານຢູ່, ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງແກຣິໂກດີບໍ?

A Faulty Premise

Morris ເລີ່ມຕົ້ນຈາກແນວຄິດທີ່ຜິດພາດໂດຍອ້າງເຖິງກິດຈະການ 16: 4, 5 ຍ້ອນວ່າລາວເຊື່ອວ່າມີຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດທີ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງຊີ້ ນຳ ວຽກງານດັ່ງກ່າວ. ຖ້າລາວສາມາດສ້າງຕັ້ງມີຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ມັນຈະຊ່ວຍລາວໃຫ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄວາມຄິດຂອງຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂໍ້ນີ້ ໝາຍ ເຖິງການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກເຢຣູຊາເລັມແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຕ້ອງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໂດຍເຢຣູຊາເລັມ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ກຸ່ມແນວຄິດແຂງກະດ້າງຈາກປະຊາຄົມຢູເດ - ຄຣິສຕຽນໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດບັນຫາແລະພຽງແຕ່ປະຊາຄົມຊາວຢິວໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້. ເຫດການດຽວນີ້ບໍ່ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນເຖິງການມີຢູ່ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການສູນກາງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ຖ້າມີຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງດັ່ງກ່າວ, ມີຫຍັງເກີດຂື້ນກັບມັນຫຼັງຈາກເມືອງເຢຣຶຊາເລມຖືກ ທຳ ລາຍ? ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ມີຫຼັກຖານ ສຳ ລັບມັນໃນພາກສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງສະຕະວັດ ທຳ ອິດຫລືຕະຫຼອດສະຕະວັດທີສອງແລະທີສາມ? (ເບິ່ງ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະຕະວັດ ທຳ ອິດ - ການກວດສອບພື້ນຖານໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ)

ຄຳ ສັ່ງທີ່ມາຈາກພວກອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມໄດ້ມາໂດຍພະວິນຍານບໍລິສຸດ. (ກິດຈະການ 15:28) ດ້ວຍເຫດນີ້ມັນມາຈາກພະເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄະນະ ກຳ ມະການຂອງພວກເຮົາຍອມຮັບວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືແລະພວກເຂົາສາມາດເຮັດຜິດໄດ້.[i] ປະຫວັດສາດພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຮັດຜິດໃນໂອກາດຕ່າງໆຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດວ່າຄວາມຜິດພາດເຫລົ່ານີ້ເກີດຂື້ນຍ້ອນວ່າພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງ ນຳ ພາພວກເຂົາບໍ? ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄວນເຊື່ອຟັງພວກເຂົາໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂຫວັງວ່າພະເຢໂຫວາຈະອວຍພອນເຮົາ ສຳ ລັບມັນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ມີບາງວິທີທີ່ຈະຮູ້ວ່າພວກເຮົາເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າແລະບໍ່ແມ່ນມະນຸດ?

ພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມຜິດຕໍ່ dogma!

Morris ຫຼັງຈາກນັ້ນ ໝາຍ ເຖິງ ຄຳ ສັບ ສຳ ລັບ "ດຳ ລັດ" ໃນກິດຈະການ 16: 4 ເຊິ່ງໃນພາສາກະເຣັກແມ່ນ dogmata.  ລາວກ່າວວ່າພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການເວົ້າວ່າຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ມີຄວາມຜິດຕໍ່ການເປັນ ໝັນ. ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ອ້າງອີງຈາກວັດຈະນານຸກົມທີ່ບໍ່ລະບຸຊື່ວ່າ:

“ ຖ້າທ່ານກ່າວເຖິງຄວາມເຊື່ອຖືຫລືລະບົບຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າມັນເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ດີ, ທ່ານກໍ່ບໍ່ມັກເພາະມັນຄາດວ່າຄົນເຮົາຈະຍອມຮັບວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໄສ. ທັດສະນະທີ່ເປັນຕາຢ້ານແມ່ນແນ່ນອນທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ແລະວັດຈະນານຸກົມອື່ນເວົ້າວ່າ, 'ຖ້າທ່ານເວົ້າວ່າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເປັນຄົນ ໝາ, ທ່ານກໍ່ ຕຳ ນິຕິຕຽນພວກເຂົາເພາະວ່າພວກເຂົາ ໝັ້ນ ໃຈວ່າພວກເຂົາຖືກຕ້ອງແລະປະຕິເສດທີ່ຈະພິຈາລະນາວ່າຄວາມຄິດເຫັນອື່ນໆອາດຈະຖືກຕ້ອງ.' ດີ, ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າພວກເຮົາຈະຕ້ອງການ ນຳ ໃຊ້ສິ່ງນີ້ຕໍ່ການຕັດສິນໃຈທີ່ມາຈາກຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ໃນສະ ໄໝ ຂອງເຮົາ.

ໜ້າ ສົນໃຈ! ລາວໃຫ້ພວກເຮົາມີ ຄຳ ນິຍາມທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງການເປັນ ໝາ, ແຕ່ຍັງອ້າງວ່າ ຄຳ ນິຍາມນີ້ບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງການກະ ທຳ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງວ່າເປັນຄວາມຈິງ. ຖ້າເລື່ອງນີ້ຖືກຕ້ອງ, ພວກເຮົາຈະສະຫລຸບໄດ້ວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບຄວາມເຊື່ອຂອງມັນໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໄສເລີຍ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ ໝັ້ນ ໃຈວ່າມັນຖືກຕ້ອງແລະບໍ່ປະຕິເສດທີ່ຈະພິຈາລະນາວ່າຄວາມຄິດເຫັນອື່ນໆອາດຈະຖືກຕ້ອງ.

ນີ້ແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານທີ່ທ່ານໄດ້ຮູ້ຈັກບໍ? ນີ້ແມ່ນ ຕຳ ແໜ່ງ ທາງການທີ່ລະບຸໄວ້ໃນສິ່ງພິມພ້ອມທັງຈາກເວທີການປະຊຸມແລະການປະຊຸມ:

ເພື່ອ“ ຄິດໃນຂໍ້ຕົກລົງ,” ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຍຶດ ໝັ້ນ ແນວຄິດທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຫລືສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາ (CA-tk13-E ເລກທີ 8 1/12)

ພວກເຮົາຍັງສາມາດທົດສອບພະເຢໂຫວາໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາໂດຍການສົງໄສຢ່າງລັບໆກ່ຽວກັບຖານະຂອງອົງການໃນການສຶກສາຊັ້ນສູງ. (ຫລີກລ້ຽງການທົດສອບພຣະເຈົ້າໃນຫົວໃຈຂອງທ່ານ, ພາກສ່ວນສົນທິສັນຍາເມືອງ 2012, ພາກບ່າຍຂອງວັນສຸກ)

"ບຸກຄົນທີ່ເຮັດຕົວເອງບໍ່ເປັນຂອງພວກເຮົາ 'ໂດຍການປະຕິເສດຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມເຊື່ອຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໂດຍເຈດຕະນາຄວນຖືກເບິ່ງແລະປະຕິບັດຢ່າງ ເໝາະ ສົມຄືກັບຄົນທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນ ສຳ ລັບການກະ ທຳ ຜິດ." (w81 9 / 15 p. 23)

ຖ້າທ່ານເຊື່ອວ່າ Anthony Morris III ກຳ ລັງບອກຄວາມຈິງ, ຖ້າທ່ານເຊື່ອວ່າລາວບໍ່ໄດ້ນອນຢູ່ໃນວີດີໂອນີ້, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ທົດລອງເບິ່ງ. ໄປປະຊຸມຄັ້ງຕໍ່ໄປຂອງເຈົ້າແລະບອກພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່ວ່າເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອໃນປີ 1914, ຫຼືວ່າເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການລາຍງານເວລາຂອງເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ. ຄົນທີ່ບໍ່ເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານມີຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານເອງ. ບຸກຄົນທີ່ບໍ່ເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານຈະບໍ່ລົງໂທດທ່ານເພາະວ່າທ່ານມີຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົວເອງຫລືເຮັດສິ່ງທີ່ຕົນເອງມັກ. ບຸກຄົນທີ່ບໍ່ເປັນ ໝາ ວ້າຈະບໍ່ຂົ່ມຂູ່ທ່ານດ້ວຍການລົງໂທດທີ່ມີຊີວິດທີ່ຄ້າຍຄືກັບການສໍ້ໂກງຖ້າທ່ານເລືອກທີ່ຈະບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ລາວ. ສືບຕໍ່ເດີນຫນ້າ. ລອງ​ເບິ່ງ. ເຮັດໃຫ້ມື້ຂອງຂ້ອຍ.

Morris ຍັງສືບຕໍ່:

ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາມີຜູ້ປະຖິ້ມແລະຜູ້ຕໍ່ຕ້ານຜູ້ທີ່ຢາກໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າຄິດວ່າຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານແລະພວກເຂົາຄາດຫວັງວ່າທ່ານຈະຍອມຮັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ອອກມາຈາກ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ຄືກັບວ່າມັນເປັນ dogma, ຕັດສິນໃຈຢ່າງເດັດຂາດ. ດີ, ສິ່ງນີ້ບໍ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ແລະນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ມັນຖືກປັບປຸງ ດຳ ລັດທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ຄືກັບອ້າຍ Komers ໄດ້ອະທິຖານແລະມັກອ້າຍນ້ອງເຮັດ…ກ່ຽວກັບການຕັດສິນໃຈທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແຕ່ຄະນະ ກຳ ມະການສາຂາ…. ການຈັດຕັ້ງທາງທິດສະດີ ... ພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງອວຍພອນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່. 

ໃນຈຸດນີ້, ລາວ ກຳ ລັງເລີ່ມຫຼົງທາງ. ລາວບໍ່ມີການປ້ອງກັນປະເທດທີ່ຖືກຕ້ອງໃນເວລານັ້ນເພື່ອສ້າງການກ່າວອ້າງທີ່ບໍ່ມີມູນຄວາມຈິງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພະຍາຍາມທີ່ຈະດູຖູກຝ່າຍຄ້ານ. ອົງການທີ່ແນ່ນອນ ກຳ ລັງເວົ້າກ່ຽວກັບການປະຖິ້ມຜູ້ຄົນຫຼາຍມື້ນີ້, ແມ່ນບໍ? ມັນເບິ່ງຄືວ່າການສົນທະນາຍາກທີ່ຈະໄປຫາບ່ອນທີ່ epithet ບໍ່ໄດ້ຖືກມັດ. ແລະມັນແມ່ນປ້າຍທີ່ສະດວກສະບາຍເຊັ່ນນັ້ນ. ມັນຄ້າຍຄືກັບການເອີ້ນບາງຄົນວ່າເປັນນາຊີ.

ທ່ານບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຟັງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາທັງ ໝົດ ປະຖິ້ມ. ພວກເຮົາກຽດຊັງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ພວກເຂົາຄືກັບພວກນາຊີ. ຄົນນ້ອຍທີ່ບໍ່ດີ; ໂລກຈິດ; ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມເປັນພິດ.”

(ທ່ານສັງເກດເຫັນວ່າທ່ານ Morris ໄດ້ກ່າວເຖິງຄະນະ ກຳ ມະການສາຂາຫຼາຍໆຄັ້ງໃນການໂອ້ລົມຂອງທ່ານ. ມີສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ ໜ້າ ປະຫຼາດໃຈຖ້າວ່າມີຄວາມບໍ່ພໍໃຈໃນລະດັບສູງຂອງອົງການ.)

ທ່ານ Morris ກ່າວວ່າໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ໄດ້ເປັນຕາຢ້ານ.

"ແລະສິ່ງທີ່ຄວນຈື່ໄວ້, ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດຈຸດນີ້, ແຕ່ໃຫ້ທ່ານຢູ່ບ່ອນນີ້ໃນກິດຈະການ 16, ແຕ່ເບິ່ງອີກໃນ Matthew 24 - ແລະພວກເຮົາໄດ້ກ່າວເຖິງຈຸດນີ້ໃນອະດີດ - ຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 45 - ເມື່ອ ຄຳ ຖາມ ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາແລະບັດນີ້ມັນໄດ້ຖືກຕອບໃນວັນເວລາຂອງເຮົາ - ກິດຈະການທີ 24: 45: [ລາວ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັດທາຍ] 'ໃຜເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ - ໂດດເດັ່ນ, ເບິ່ງ - ຜູ້ທີ່ນາຍຂອງລາວແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ໃຊ້ງານພາຍໃນປະເທດເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາກິນອາຫານຕາມຄວາມ ເໝາະ ສົມ ເວລາບໍ? ' ສະນັ້ນມັນຈະແຈ້ງວ່າຂ້າໃຊ້ນີ້ແມ່ນທາດທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ.”

ຖື​ໄວ້! ພຣະອົງໄດ້ກ່າວພຽງແຕ່ວ່າ "ສໍາລອງ" ແມ່ນຢູ່ໃນຄໍາແລະໃນປັດຈຸບັນເຂົາ jumps ກັບການສະຫລຸບວ່ານີ້ ແນ່ນອນ ໝາຍ ເຖິງຂ້າທາດທີ່ມີສ່ວນປະກອບ. ບໍ່ມີຫຼັກຖານສະ ເໜີ ຫຍັງ, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາຄາດວ່າຈະຍອມຮັບເອົາສິ່ງນີ້ເປັນຄວາມຈິງ. ອື່ມ, ແຕ່ວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ແມ່ນຄວາມຂີ້ອາຍ. ລາວກ່າວຕໍ່ໄປ:

“ ການຕັດສິນໃຈຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ໃນທຸກມື້ນີ້ແມ່ນໄດ້ເຮັດໂດຍລວມ. ບໍ່ມີໃຜ ກຳ ລັງຕັດສິນໃຈເຫຼົ່ານີ້. ການຕັດສິນໃຈເຫຼົ່ານີ້ - ຖ້າທ່ານຕ້ອງການເອີ້ນພວກເຂົາວ່າ ດຳ ລັດ - ແມ່ນ ດຳ ເນີນໂດຍລວມ. ດັ່ງນັ້ນເມື່ອການຊີ້ ນຳ ນັ້ນອອກມາໃຫ້ສະມາຊິກຄະນະ ກຳ ມະການສາຂາຫຼືເມື່ອອອກໄປປະຊາຄົມຕ່າງໆ, ຖ້າເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພະເຢໂຫວາອວຍພອນເຈົ້າໃນຖານະສ່ວນບຸກຄົນຫຼືຄອບຄົວແນ່ນອນໃນຖານະເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ຫຼືປະຊາຄົມ, ມັນດີທີ່ສຸດທີ່ຈະຂໍພະເຢໂຫວາ ຊ່ວຍເຈົ້າໃຫ້ເຂົ້າໃຈມັນ, ແຕ່ເຊື່ອຟັງການຕັດສິນໃຈ.”

ຖ້າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບ, ຂໍໃຫ້ພະເຢໂຫວາຊ່ວຍເຈົ້າໃຫ້ເຂົ້າໃຈບໍ? ແລະພະເຢໂຫວາ“ ຊ່ວຍເຈົ້າໃຫ້ເຂົ້າໃຈ” ຢ່າງໃດ? ລາວບໍ່ເວົ້າກັບທ່ານ, ແມ່ນບໍ? ບໍ່ມີສຽງໃນຕອນກາງຄືນບໍ? ບໍ່ແມ່ນພະເຢໂຫວາຊ່ວຍເຮົາໂດຍໃຫ້ພະລັງບໍລິສຸດແກ່ພະອົງແລະເປີດຂໍ້ພະ ຄຳ ພີແກ່ເຮົາ. (ໂຢຮັນ 16:12, 13) ດັ່ງນັ້ນຖ້າລາວເຮັດແບບນັ້ນແລະພວກເຮົາເຫັນວ່າທິດທາງບາງຢ່າງບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແລ້ວແມ່ນຫຍັງ? ອີງຕາມ Morris, ພວກເຮົາຄວນຈະເຊື່ອຟັງຜູ້ຊາຍຂອງອົງການປົກຄອງໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ. ແຕ່ຢ່າເຮັດຜິດພາດ: ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຄົນຂີ້ອາຍ!

ລາວຈົບການສົນທະນາກັບ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້:

“ ເບິ່ງ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງດຽວກັນທີ່ຈະເກີດຂື້ນໃນມື້ນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ສັງເກດໃນຂໍ້ 4 ແລະ 5 ຂອງກິດຈະການ 16 - ຂ້ອຍໄດ້ຂໍໃຫ້ເຈົ້າຮັກສາບ່ອນຢູ່ຂອງເຈົ້າ - ສະນັ້ນເມື່ອຜູ້ດູແລ ໝວດ ໄປຢາມແລະພວກເຂົາໄດ້ ນຳ ເອົາຂໍ້ມູນຈາກຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ຫລືເມື່ອສະມາຊິກຄະນະ ກຳ ມະການສາຂາມາປະຊຸມເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆແລະຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ, ດີ, ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນຫຍັງ? ອີງຕາມຂໍ້ທີຫ້າ, "ຫຼັງຈາກນັ້ນ," ເບິ່ງ, ເມື່ອສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຖືກເຊື່ອຟັງ ... 'ແທ້ຈິງແລ້ວທ່ານຈະ ໝັ້ນ ຄົງໃນຄວາມເຊື່ອ.' ປະຊາຄົມຕ່າງໆຈະເພີ່ມຂື້ນ. ອານາເຂດຂອງສາຂາຈະເພີ່ມຂື້ນໃນແຕ່ລະມື້. ຍ້ອນຫຍັງ? ເພາະວ່າດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ກ່າວໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ພະເຢໂຫວາອວຍພອນໃຫ້ເຊື່ອຟັງ. ນີ້ແມ່ນລັດທິທິປະໄຕ, ປົກຄອງໂດຍພະເຈົ້າ; ບໍ່ແມ່ນການເກັບ ກຳ ການຕັດສິນໃຈຂອງມະນຸດ. ສິ່ງນີ້ຖືກຄຸ້ມຄອງຈາກສະຫວັນ. "     

ໂອຍ! Morris ໄດ້ໃຫ້ຫຼັກຖານທີ່ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮູ້ວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ອວຍພອນການເຊື່ອຟັງຂອງຝູງແກະຕໍ່ການຊີ້ ນຳ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ອີງຕາມກິດຈະການ 16: 4, 5, ອົງກອນຄວນຈະເພີ່ມຂື້ນ, ແຕ່ວ່າມັນ ກຳ ລັງຫຼຸດລົງ. ປະຊາຄົມບໍ່ເພີ່ມຂື້ນ. ຕົວເລກທີ່ນ້ອຍລົງ. ຫ້ອງການ ກຳ ລັງຖືກຂາຍ. ອານາເຂດຂອງສາຂາ ກຳ ລັງລາຍງານຕົວເລກລົບໃນທົ່ວປະເທດທີ່ພັດທະນາແລ້ວ. Morris ໄດ້ພິສູດໂດຍເຈດຕະນາວ່າການເຊື່ອຟັງຜູ້ຊາຍຫຼາຍກວ່າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສົ່ງຜົນໃຫ້ພະພອນຂອງລາວ. (ເພງສັນລະເສີນ 146: 3)

________________________________________________________________

[i] w17 ເດືອນກຸມພາ p. 26 par. ຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງ ນຳ ໜ້າ ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໃນປະຈຸບັນນີ້? “ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈແລະບໍ່ອາດປ່ຽນແປງໄດ້. ສະນັ້ນ, ມັນສາມາດເຮັດຜິດໃນເລື່ອງ ຄຳ ສອນຫລືໃນທິດທາງການຈັດຕັ້ງ.”

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    44
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x