ເຮົາຈະພິສູດໄດ້ແນວໃດເມື່ອພະເຍຊູຂຶ້ນເປັນກະສັດ?

ຖ້າຜູ້ ໜຶ່ງ ຖາມ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ປະຕິບັດຫຼາຍທີ່ສຸດ, "ພະເຍຊູໄດ້ເປັນກະສັດໃນເວລາໃດ?", ສ່ວນຫຼາຍຈະຕອບ "1914" ທັນທີ.[i] ນັ້ນຈະເປັນການສິ້ນສຸດຂອງການສົນທະນາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ພວກເຮົາສາມາດຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ທົບທວນຄືນທັດສະນະນີ້ໂດຍການເຂົ້າຫາ ຄຳ ຖາມຈາກຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໂດຍການຖາມ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ "ທ່ານເຄີຍຄິດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ທ່ານສາມາດພິສູດໃຫ້ຄົນອື່ນເຫັນວ່າພຣະເຢຊູກາຍເປັນກະສັດໃນ 1914 ບໍ?"

ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຊອກຫາພື້ນຖານຮ່ວມກັນ. ສະນັ້ນໃນເບື້ອງຕົ້ນພວກເຮົາສາມາດຖາມ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ, "ມີພຣະ ຄຳ ພີອັນໃດທີ່ສະແດງວ່າມັນຈະມີກະສັດເຊິ່ງການປົກຄອງຂອງມັນຈະບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ?"

ອານາຈັກທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ

ນີ້ແມ່ນການຝຶກອົບຮົມຄວາມຄິດໃນພຣະ ຄຳ ພີເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະເຈົ້າກ່າວເຖິງການສ້າງຕັ້ງອານາຈັກນິລັນດອນ.

1. ປະຖົມມະການ 49: 10 ບັນທຶກການຕາຍຂອງຢາໂຄບ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບພວກລູກຊາຍຂອງລາວບ່ອນທີ່ລາວກ່າວວ່າ“ ໄມ້ເທົ້າຈະບໍ່ຫັນ ໜີ ຈາກຢູດາແລະພະນັກງານຂອງຜູ້ບັນຊາຈາກລະຫວ່າງຕີນຂອງລາວຈົນກວ່າ Shiloh[ii] ມາ; ແລະການເຊື່ອຟັງຂອງປະຊາຊົນຈະເປັນການໃຫ້ເຂົາ. "
2. ໃນສະ ໄໝ ທີ່ກະສັດເຊເດເຊຍຢາຄົນສຸດທ້າຍຂອງຢູດາ, ເອເຊກຽນໄດ້ຖືກດົນໃຈໃຫ້ພະຍາກອນ ທຳ ນາຍວ່າການປົກຄອງຈະຖືກປົດອອກຈາກເສເດເຊຍແລະ "ມັນຈະບໍ່ເປັນຂອງໃຜເລີຍຈົນກວ່າລາວຈະມາຜູ້ໃດມີສິດຕາມກົດ ໝາຍ, ແລະຂ້ອຍຕ້ອງມອບມັນໃຫ້ລາວ". (Ezekiel 21: 26, 27). ຜູ້ນີ້ຈະຕ້ອງເປັນເຊື້ອສາຍຂອງເຊື້ອສາຍດາວິດຈາກເຊື້ອສາຍຂອງ ^ ຢູດາ.
3. ປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ມີກະສັດຢິວນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງຢູດາຫລືອິດສະຣາເອນຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ຂອງເສເດໂອນເປັນຕົ້ນໄປ. ມີບັນດາຜູ້ປົກຄອງ, ຫລືເຈົ້າເມືອງ, ແຕ່ບໍ່ມີກະສັດ. ລາຊະວົງ Maccabees ແລະ Hasmonean ແມ່ນບັນດາຜູ້ປົກຄອງ, ປະໂລຫິດໃຫຍ່, ຜູ້ປົກຄອງ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວເປັນເຈົ້າຊີວິດຂອງອານາຈັກ Seleucid. ບຸກຄົນຊັ້ນສູງໄດ້ອ້າງເອົາຄວາມເປັນກະສັດ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍຊາວຢິວໂດຍທົ່ວໄປຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນເຊື້ອສາຍຂອງກະສັດດາວິດ. ສິ່ງນີ້ ນຳ ພວກເຮົາເຖິງເວລາທີ່ທູດສະຫວັນໄດ້ມາປະກົດແກ່ນາງມາຣີຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນແມ່ຂອງພຣະເຢຊູ.
4. ມັນອາດຈະຊ່ວຍສະແດງໃຫ້ຜູ້ຊົມຂອງທ່ານເບິ່ງເອກະສານອ້າງອີງຕໍ່ໄປນີ້ເຊິ່ງເຫັນດີກັບຂໍ້ສະຫລຸບທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ. (w11 8 / 15 p9 par 6)

ໃຜໄດ້ຮັບສິດທິດ້ານກົດ ໝາຍ ແລະເວລາໃດ?

5. ໃນລູກາ 1: 26-33 ລູກາໄດ້ບັນທຶກວ່າ ພຣະເຢຊູ ທູດສະຫວັນໄດ້ບອກນາງມາລີວ່າ:“ ໃຫ້ ກຳ ເນີດບຸດຊາຍຜູ້ ໜຶ່ງ ແລະທ່ານຄວນຕັ້ງຊື່ໃຫ້ຊື່ວ່າເຢຊູ. ຄົນຜູ້ນີ້ຈະຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຈະຖືກເອີ້ນວ່າບຸດທີ່ສູງສຸດ; ແລະພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ ຈະໃຫ້ບັນລັງຂອງດາວິດເປັນບິດາຂອງລາວແລະລາວຈະປົກຄອງເປັນກະສັດ ໃນໄລຍະເຮືອນຂອງຢາໂຄບ ຕະຫຼອດໄປ, ແລະມັນຈະບໍ່ສິ້ນສຸດອານາຈັກຂອງລາວ. " (ກ້າຫານຂອງພວກເຮົາ) (w11 8 / 15 p9 par 6)

ເພາະສະນັ້ນ, ໃນເວລາເກີດ, ພະເຍຊູຍັງບໍ່ທັນເປັນກະສັດ. ແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ຢືນຢັນວ່າມັນໄດ້ຖືກສັນຍາໄວ້ວ່າພະເຍຊູຈະເປັນກະສັດທີ່ລໍຄອຍແລະໄດ້ຮັບສິດຕາມກົດ ໝາຍ ແລະສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນກວ່ານັ້ນແມ່ນລາວຈະປົກຄອງຕະຫຼອດໄປ.

ເຖິງຈຸດນີ້, ຜູ້ຊົມຂອງທ່ານຄວນຈະເຫັນດີກັບທ່ານເພາະວ່າບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ຂັດແຍ້ງຢູ່ນີ້ຈາກມຸມມອງຂອງສາດສະ ໜາ ສາດ JW. ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະແນະ ນຳ ຫຼັກຖານທາງດ້ານເຊື້ອສາຍທີ່ວ່າກະສັດອົງນີ້ຈະເປັນພຣະເຢຊູ. ເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນມີຜົນສະທ້ອນທີ່ ສຳ ຄັນຕໍ່ເປົ້າ ໝາຍ ສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ.

• Matthew 1: 1-16 ສະແດງເຊື້ອສາຍຂອງພຣະເຢຊູຈາກອັບຣາຮາມ, ຜ່ານ David ແລະ Solomon ກັບໂຈເຊັບ (ພໍ່ທີ່ຖືກກົດ ໝາຍ)[iii]  ໃຫ້ສິດທິທາງດ້ານກົດ ໝາຍ ແກ່ລາວ.
• ລູກາ 3: 23-38 ສະແດງເຊື້ອສາຍຂອງພຣະເຢຊູໂດຍຜ່ານແມ່ຂອງລາວ, ຖາມ, ກັບຄືນຜ່ານ Nathan, David, Adam ກັບພຣະເຈົ້າເອງ, ສະແດງການສືບເຊື້ອສາຍແລະ ທຳ ມະຊາດຂອງລາວ.
• ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, ບັນດາເຊື້ອສາຍເຫລົ່ານີ້ຖືກເອົາມາຈາກບັນທຶກທາງການທີ່ຈັດຂຶ້ນທີ່ວັດໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມ. ເຊື້ອສາຍເຫລົ່ານີ້ຖືກ ທຳ ລາຍໃນປີ 70 ສ. ສ. ສະນັ້ນ, ຫລັງຈາກວັນທີນີ້, ບໍ່ມີໃຜສາມາດພິສູດໄດ້ວ່າພວກເຂົາໄດ້ສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກເຊື້ອສາຍຂອງດາວິດ.[iv] (ມັນ -1 p915 Genealogy ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ par 7)

ດັ່ງນັ້ນສິ່ງນີ້ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ມີ ຄຳ ຖາມເພີ່ມເຕີມທີ່ຕ້ອງໄດ້ຕອບ:

1. ໃຜມີສິດຕາມກົດ ໝາຍ ແລະມີຊີວິດຢູ່ກ່ອນ 70 CE?
2. ເມື່ອໃດທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໄດ້ຮັບສິດທິທາງກົດ ໝາຍ ຈາກພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ?

ໃຜມີສິດຕາມກົດ ໝາຍ ແລະມີຊີວິດຢູ່ກ່ອນ 70 CE?

• ອີງຕາມລູກາ 1 (ທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນ ໜ້າ ນີ້), ແມ່ນພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ (ສິດທິທາງກົດ ໝາຍ) ຂອງເດວິດ, ແຕ່ປະມານ 2 ສ. ສ., ກ່ອນທີ່ມາລີຈະຖືພາໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ບັນລັງນັ້ນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ມອບໃຫ້ພະເຍຊູເທື່ອ. ພວກເຮົາຮູ້ເລື່ອງນີ້ເພາະວ່າທູດສະຫວັນໄດ້ເວົ້າໃນອະນາຄົດ.
• ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນ, ຫລັງຈາກການ ທຳ ລາຍບັນດາເຊື້ອສາຍກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 70 CE, ບໍ່ມີໃຜສາມາດສ້າງສິດທິທາງກົດ ໝາຍ ຂອງພວກເຂົາໃຫ້ເປັນກະສັດແລະພຣະເມຊີອາທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້, ແມ່ນແຕ່ພຣະເຢຊູ.

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຜູ້ຊົມຂອງທ່ານບໍ່ຄວນມີບັນຫາຫຍັງກ່ຽວກັບຈຸດເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ, ສະນັ້ນຄວນຄ່ອຍໆຊີ້ໄປຫາຈຸດແຕ່ລະຈຸດ, ແລະປ່ອຍໃຫ້ຜົນກະທົບນັ້ນຕົກຢູ່ໃນ.

ສອງຈຸດ ສຳ ຄັນນີ້ເຮັດໃຫ້ເຫດການຫຼຸດລົງ

• (1) ນັ້ນ ມັນຈະເປັນພຣະເຢຊູ ຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເຮັດໃຫ້ຄົນແລະ
• (2) ໄລຍະເວລາ ບາງຄັ້ງອາດຈະຢູ່ລະຫວ່າງ 2 BCE ແລະ 70 CE. ຖ້າລາວຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດຫລັງຈາກເວລານີ້ມັນຈະບໍ່ສາມາດພິສູດໄດ້ວ່າລາວມີສິດຕາມກົດ ໝາຍ ອີກຕໍ່ໄປ.

ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນສິດທິດ້ານກົດ ໝາຍ ເມື່ອໃດ?

ຈາກນັ້ນພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງພິຈາລະນາເຫດການທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງພະເຍຊູໃນລະຫວ່າງ 2 ປີກ່ອນຄ. ສ. ແລະ 70 ສ. ສ. ພວກເຂົາແມ່ນ:

• ການເກີດຂອງພະເຍຊູ.
• ພະເຍຊູຮັບບັບເຕມາໂດຍໂຢຮັນແລະການແຕ່ງຕັ້ງດ້ວຍພະວິນຍານບໍລິສຸດໂດຍພະເຈົ້າ.
• ພະເຍຊູເຂົ້າໄປເມືອງເຢຣຶຊາເລມໄດ້ໄຊຊະນະກ່ອນມື້ທີ່ພະອົງຈະສິ້ນຊີວິດ.
• ພະເຍຊູຖາມໂດຍປອນໂຕພີລາດ.
• ການຕາຍຂອງພະເຍຊູແລະການຄືນມາຈາກຕາຍ.

ໃຫ້ພວກເຮົາເອົາເຫດການເຫຼົ່ານີ້ໄປເທື່ອລະຄົນ.

ການເກີດຂອງພຣະເຢຊູ: ໃນການປະຕິບັດຕາມປົກກະຕິຂອງການສືບທອດ Kingship, ສິດທິທາງກົດ ໝາຍ ແມ່ນສືບທອດມາແຕ່ ກຳ ເນີດ, ສະ ໜອງ ໃຫ້ພວກເຂົາເກີດມາຈາກພໍ່ແມ່ຜູ້ທີ່ສາມາດຖ່າຍທອດສິດທິທາງກົດ ໝາຍ ນັ້ນ. ນີ້ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ພະເຍຊູແມ່ນ ໄດ້ຮັບສິດທິທາງກົດ ໝາຍ ໃນເວລາເກີດ. ໄດ້ ປື້ມບັນທຶກຄວາມເຂົ້າໃຈ (ມັນ -1 p320) ລັດ“ກ່ຽວກັບບັນດາກະສັດຂອງອິດສະລາແອນ, ສິດທິໃນການ ກຳ ເນີດຂອງກົດ ໝາຍ ເບິ່ງຄືວ່າມັນມີສິດສືບທອດຕໍ່ ໜ້າ ບັນລັງ. (2 ພົງສາວະດານ 21: 1-3)”

ພະເຍຊູຮັບບັບເຕມາແລະການແຕ່ງຕັ້ງ: ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການສືບທອດສິດທິທາງກົດ ໝາຍ ໃນເວລາເກີດແມ່ນເຫດການທີ່ແຕກຕ່າງຈາກການເຂົ້າຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ເປັນກະສັດ. ກາຍມາເປັນກະສັດແມ່ນຂື້ນກັບການເສຍຊີວິດຂອງບັນດາຜູ້ມີສິດກ່ອນທຸກຄົນທີ່ມີສິດຕາມກົດ ໝາຍ. ກັບພະເຍຊູກະສັດອົງສຸດທ້າຍ, ເສເດໂອນໄດ້ເສຍຊີວິດບາງປີ 585 ກ່ອນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນກັບເດັກນ້ອຍ / ຊາວ ໜຸ່ມ / ເດັກນ້ອຍມັນແມ່ນການປະຕິບັດທົ່ວໄປໃນການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ປົກຄອງ[v] ຜູ້ທີ່ຈະປົກຄອງເດັກນ້ອຍຢ່າງມີປະສິດທິຜົນຈົນກວ່າໄວ ໜຸ່ມ ຈະຮອດອາຍຸເປັນຜູ້ໃຫຍ່. ໂດຍຜ່ານອາຍຸ, ໄລຍະເວລານີ້ມີການປ່ຽນແປງ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສະ ໄໝ ໂຣມັນ ມັນເບິ່ງຄືວ່າຜູ້ຊາຍຕ້ອງມີອາຍຸຢ່າງ ໜ້ອຍ 25 ປີ ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຄວບຄຸມຊີວິດຂອງພວກເຂົາຢ່າງສົມບູນຕາມກົດ ໝາຍ. ນອກຈາກນັ້ນກະສັດປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຖືກເຈີມໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປົກຄອງຂອງພວກເຂົາ, ບໍ່ແມ່ນປີກ່ອນລ່ວງ ໜ້າ.

ໂດຍມີພື້ນຖານນີ້ມັນຈະຮູ້ສຶກວ່າພະເຢໂຫວາ ຈະແຕ່ງຕັ້ງພະເຍຊູໃຫ້ເປັນກະສັດໃນເວລາທີ່ລາວເປັນຜູ້ໃຫຍ່ໂດຍຢືນຢັນສິດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ທີ່ພະອົງມອບໃຫ້. ກະສັດເດັກນ້ອຍຈະມີໂອກາດ ໜ້ອຍ ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບທີ່ ຈຳ ເປັນ. ເຫດການ ສຳ ຄັນ ທຳ ອິດທີ່ເກີດຂື້ນໃນຊີວິດຂອງຜູ້ໃຫຍ່ຂອງພະເຍຊູແມ່ນຕອນທີ່ລາວຮັບບັບເຕມາຕອນອາຍຸ 30 ແລະຖືກເຈີມຈາກພະເຈົ້າ. (ລູກາ 3: 23)

ໂຢຮັນ 1: 32-34 ສົນທະນາກ່ຽວກັບການບັບຕິສະມາແລະການຊົງເຈີມຂອງພະເຍຊູແລະໂຢຮັນໄດ້ລະບຸວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ບັນຊີກ່າວວ່າ:

“ ໂຢຮັນຍັງເປັນພະຍານ, ໂດຍກ່າວວ່າ:“ ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າວິນຍານລົງມາຈາກສະຫວັນ, ແລະມັນຍັງມີຢູ່ເທິງລາວ. ³³ ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກລາວ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າມາໃຫ້ບັບຕິສະມາໃນນ້ ຳ ໄດ້ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, 'ຜູ້ໃດທີ່ທ່ານເຫັນວ່າວິນຍານສະເດັດລົງມາແລະຍັງເຫລືອຢູ່, ນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ໃຫ້ບັບຕິສະມາໃນວິນຍານບໍລິສຸດ.' ³⁴ ແລະຂ້ອຍໄດ້ເຫັນ [ມັນ], ແລະຂ້ອຍເປັນພະຍານວ່າຜູ້ນີ້ແມ່ນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. "(John 1: 32-34)

ພະເຍຊູໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດໃນປີ 29 CE ໃນການຮັບບັບເຕມາຂອງພະອົງບໍ?

ໃນຂັ້ນຕອນນີ້ຜູ້ຊົມຂອງທ່ານອາດຈະເລີ່ມມີສຽງແຕກແຍກ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ທ່ານຫຼີ້ນບັດ trump ຂອງທ່ານ.

ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາໄປ wol.jw.org ແລະຄົ້ນຫາ 'ພະເຍຊູໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງກະສັດ'.

ພວກເຂົາອາດຈະແປກໃຈກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາພົບ. ນີ້​ແມ່ນ ກະສານອ້າງອີງທໍາອິດ ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ.

ໃນບາງສ່ວນກະສານອ້າງອີງນີ້ເວົ້າ “ (ມັນ -2 p. 59 para 8 ພຣະເຢຊູຄຣິດ) ການແຕ່ງຕັ້ງພະເຍຊູດ້ວຍພະລັງບໍລິສຸດ ແຕ່ງຕັ້ງແລະແຕ່ງຕັ້ງລາວໃຫ້ປະຕິບັດວຽກງານການສອນແລະການສອນຂອງລາວ (Lu 4: 16-21) ແລະຍັງຮັບໃຊ້ເປັນສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າ. (Ac 3: 22-26) ແຕ່ ເໜືອ ສິ່ງນີ້, ມັນໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງແລະແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ລາວເປັນກະສັດທີ່ຖືກສັນຍາໄວ້ຂອງພະເຢໂຫວາ, ເປັນຜູ້ສືບທອດບັນລັງຂອງດາວິດ (Lu 1: 32, 33, 69 ເຫບເລີ 1: 8, 9) ແລະອານາຈັກຕະຫຼອດໄປ. ດ້ວຍເຫດຜົນດັ່ງກ່າວຕໍ່ມາລາວສາມາດບອກພວກຟາຣີຊາຍວ່າ:“ ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຈົ້າ.” (Lu 17: 20) ຄ້າຍຄືກັນພະເຍຊູໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂອງພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເຊື້ອສາຍຂອງອາໂລນແຕ່ວ່າເປັນແບບຢ່າງຂອງກະສັດປະໂລຫິດແຫ່ງເມນຄີເສເດັກ.-Heb 5: 1, 4-10; 7​: 11​-17. "

ມີຫຼັກຖານຫຍັງແດ່ທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການສະຫລຸບນີ້?

ພະເຍຊູໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນກະສັດ

ມັນບໍ່ດົນຫລັງຈາກນັ້ນໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນ John 1: 49 ທີ່ Nathaniel ເວົ້າກັບພຣະເຢຊູ "ພຣະອາຈານ, ທ່ານເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ທ່ານເປັນກະສັດຂອງອິດສະຣາເອນ."  ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງນີ້ຈະປາກົດໃຫ້ເຫັນວ່າຕອນນີ້ພະເຍຊູເປັນກະສັດ, ໂດຍສະເພາະຄືກັບທີ່ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂນາທາລີຍາ. ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຢຊູມັກຈະແກ້ໄຂພວກສາວົກແລະຄົນອື່ນໆຢ່າງຄ່ອຍໆເມື່ອພວກເຂົາຜິດກ່ຽວກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ເຊັ່ນການພະຍາຍາມຫາ ຕຳ ແໜ່ງ, ຫລືເອີ້ນລາວວ່າຄູອາຈານທີ່ດີ. (ມັດທາຍ 19: 16, 17) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂລາວ.

ຕໍ່ມາໃນລູກາ 17: 20, 21, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບພວກຟາຣີຊາຍຜູ້ທີ່ຖາມລາວກ່ຽວກັບ "ເມື່ອລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງສະເດັດມາ", “ ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມາພ້ອມດ້ວຍການສັງເກດການທີ່ ໜ້າ ຕື່ນຕາຕື່ນໃຈ. ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຈົ້າ”.[vi]

ແມ່ນແລ້ວ, ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຂົາ. ໃນທາງໃດ? ກະສັດແຫ່ງລາຊະອານາຈັກນັ້ນພະເຍຊູຄລິດຢູ່ທີ່ນັ້ນ.  (ເບິ່ງ w11 3 / 1 p11 para 13) [vii]

ພະເຍຊູແລະລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າໄດ້ມາປະກົດຕົວຢ່າງໂດດເດັ່ນບໍ? ບໍ່. ລາວໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາຢ່າງງຽບໆ, ແລະຄ່ອຍໆເລັ່ງວຽກງານການສິດສອນແລະການສິດສອນ, ແລະການສະແດງການອັດສະຈັນຕ່າງໆ.

ນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບຕອນທີ່ພະເຍຊູສະເດັດມາໃນ ອຳ ນາດແລະລັດສະ ໝີ ພາບ. ລູກາ 21: 26-27 ເຕືອນພວກເຮົາວ່າມະນຸດທຸກຄົນ“ ຈະເຫັນບຸດມະນຸດມາໃນເມກດ້ວຍ ອຳ ນາດແລະລັດສະ ໝີ ພາບອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ບັນຊີຂະຫນານໃນມັດທາຍ 24: 30, 31 ບັນທຶກນອກຈາກນັ້ນ“ ແລະຈາກນັ້ນເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງບຸດມະນຸດຈະປາກົດຢູ່ເທິງສະຫວັນແລະຈາກນັ້ນ ທັງຫມົດ ຊົນເຜົ່າຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະຕີຕົວເອງດ້ວຍສຽງຮ້ອງ.” (ເບິ່ງ ກົດລະບຽບຂອງອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ p226 para 10) [viii]

ສະນັ້ນມັນຈະແຈ້ງວ່າເຫດການທີ່ກ່າວມາໃນລູກາ 17 ບໍ່ຄືກັນກັບບັນທຶກທີ່ຢູ່ໃນລູກາ 21, ມັດທາຍ 24 ແລະມາກສ໌ 13.

ພວກເຮົາບໍ່ຄວນລືມກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງການເຂົ້າໄປໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມທີ່ມີໄຊຊະນະຢ່າງໃກ້ຊິດຂອງພວກເຮົາ. ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ລາວຈະເສຍຊີວິດໃນເວລາທີ່ລາວຂີ່ລົດເຂົ້າໄປໃນເຢຣູຊາເລັມ, ບັນຊີໃນມັດທາຍ 33: ບັນທຶກ 21“ ບອກລູກສາວຂອງສີໂອນ: 'ເບິ່ງ! ກະສັດຂອງເຈົ້າ ກຳ ລັງມາຫາເຈົ້າ, ໃຈອ່ອນໂຍນແລະຂີ່ມ້າໄປ, ແມ່ນແລ້ວ, ຢູ່ເທິງລູກຊາຍ, ລູກຫລານຂອງສັດຮ້າຍ. '”.  ລູກາຂຽນວ່າຝູງຊົນ ກຳ ລັງເວົ້າວ່າ:ຜູ້ທີ່ສະເດັດມາເປັນກະສັດໃນນາມຂອງພະເຢໂຫວາໄດ້ຮັບພອນ! ຄວາມສະຫງົບສຸກໃນສະຫວັນ, ແລະລັດສະ ໝີ ພາບໃນສະຫວັນ!” (ລູກາ 19:38).

ເລື່ອງລາວໃນໂຢຮັນກ່າວວ່າ,“ ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ເອົາງ່າໄມ້ປາມແລະອອກໄປພົບລາວ, ແລະພວກເຂົາເລີ່ມຮ້ອງວ່າ:“ ບັນທືກ, ພວກເຮົາຂໍອະໄພພວກທ່ານ! ຜູ້ທີ່ມາໃນນາມຂອງພະເຢໂຫວາຍ່ອມເປັນສຸກ! ກະສັດແຫ່ງອິດສະຣາເອນ!” (John 12: 13-15).

ນີ້ແມ່ນເພາະສະນັ້ນ ຍອມຮັບວ່າຕອນນີ້ພະເຍຊູເປັນກະສັດຕາມກົດ ໝາຍ ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໃຊ້ ອຳ ນາດຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງກະສັດ.

ຄຳ ຖາມຂອງພະເຍຊູໂດຍປອນໂຕພີລາດ

ເມື່ອກ່ອນປີລາດ, ບັນທຶກຂອງໂຢຮັນສະແດງ ຄຳ ຕອບຂອງພະເຍຊູຕໍ່ ຄຳ ຖາມຂອງປີລາດວ່າ:“ ເຈົ້າເປັນກະສັດຂອງຊາວຢິວບໍ?”

ພະເຍຊູຕອບວ່າ“ ລາຊະອານາຈັກຂອງພະອົງບໍ່ຢູ່ໃນໂລກນີ້. ຖ້າລາຊະອານາຈັກຂອງຂ້ອຍເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງໂລກນີ້, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຂ້ອຍຈະຕໍ່ສູ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ຄວນຖືກມອບໃຫ້ຊາວຢິວ. ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນ, ອານາຈັກຂອງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ມາຈາກແຫຼ່ງນີ້. " ³⁷ ດັ່ງນັ້ນປີລາດຈຶ່ງເວົ້າກັບລາວວ່າ:“ ແລ້ວທ່ານເປັນກະສັດບໍ?” ພະເຍຊູຕອບວ່າ:“ ທ່ານເວົ້າຕົວເອງ ຂ້ອຍເປັນກະສັດ. ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ ຂ້ອຍເກີດມາແລ້ວ ແລະ ເພາະສິ່ງນີ້ຂ້ອຍໄດ້ມາສູ່ໂລກ, ວ່າຂ້ອຍຄວນເປັນພະຍານຕໍ່ຄວາມຈິງ”. (John 18: 36-37)

ພະເຍຊູ ກຳ ລັງເວົ້າຫຍັງຢູ່ນີ້? ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ ຄຳ ຕອບຂອງພະເຍຊູແມ່ນວ່າລາວໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດແລ້ວ, ຫຼືຈະຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃນໄວໆນີ້, ດັ່ງທີ່ລາວໄດ້ກ່າວວ່າ "ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເກີດມາ, ແລະເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາສູ່ໂລກນີ້". ດັ່ງນັ້ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຈຸດປະສົງຂອງພະອົງໃນການມາແຜ່ນດິນໂລກຕ້ອງເປັນການອ້າງສິດທິທາງກົດ ໝາຍ ນັ້ນ. ນອກຈາກນັ້ນລາວໄດ້ຕອບວ່າ "ລາຊະອານາຈັກຂອງລາວບໍ່ຢູ່ໃນໂລກນີ້", ໂດຍເວົ້າໃນປະຈຸບັນ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນອະນາຄົດ Jy 292-293 para 1,2) [ix]

ພະເຍຊູໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດແລະສິດ ອຳ ນາດເມື່ອໃດ?

ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ທົບທວນສັ້ນໆກ່ຽວກັບເຫດການ ໜຶ່ງ ທີ່ເກີດຂື້ນໃນການປະຕິບັດວຽກງານຂອງພະເຍຊູ. ຫລັງຈາກບອກພວກສາວົກວ່າລາວຈະຕາຍແລະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ລາວກ່າວໃນມັດທາຍ 16: 28: "ຂ້ອຍບອກທ່ານທັງຫລາຍວ່າບາງຄົນທີ່ຢືນຢູ່ນີ້ຈະບໍ່ໄດ້ຊີມລົດຊາດຂອງຄວາມຕາຍເລີຍຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະເຫັນບຸດມະນຸດສະເດັດມາໃນ ອານາຈັກລາວ”.

ມັດທາຍ 17: 1-10 ສືບຕໍ່ບັນທຶກວ່າ“ ຫົກມື້ຕໍ່ມາພຣະເຢຊູໄດ້ເອົາເປໂຕແລະຢາໂກໂບແລະໂຢຮັນອ້າຍຂອງຕົນໄປ ນຳ ແລະໄດ້ ນຳ ເຂົາຂຶ້ນໄປເທິງພູທີ່ສູງດ້ວຍຕົວເອງ.” ແສງຕາເວັນແລະເສື້ອຜ້ານອກຂອງລາວກາຍເປັນຮຸ່ງເຫລື້ອມຄືແສງສະຫວ່າງ.” ນີ້ແມ່ນສິດທິພິເສດ ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຢຊູທີ່ສະເດັດມາໃນ ອຳ ນາດແຫ່ງອານາຈັກຂອງລາວໃນອະນາຄົດ.

ພະເຍຊູປະຫານຊີວິດແລະຟື້ນຄືນຊີວິດ

ອີງຕາມ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູເອງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນສອງສາມມື້ຫລັງຈາກການສົນທະນາກັບປີລາດ. ໃນມື້ແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວຄືມັດທາຍ 28: 18 ຢືນຢັນ:“ ພະເຍຊູໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດມາໃກ້ແລະເວົ້າກັບພວກເຂົາ [ພວກສາວົກ] ວ່າ:“ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້ອຍຢູ່ໃນສະຫວັນແລະໃນແຜ່ນດິນໂລກ.” ໄດ້ມອບ ອຳ ນາດແລະສິດ ອຳ ນາດໃຫ້ລາວນັບຕັ້ງແຕ່ການຕາຍແລະການກັບຄືນມາຈາກຕາຍ. ດຽວນີ້ພະອົງມີສິດ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ໂດຍຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ລາວໄດ້ເຫັນພວກສາວົກຂອງພະອົງພາຍຫຼັງທີ່ພະອົງຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ.

Romans 1: 3, 4 ຢືນຢັນວິທີການເຫດການນີ້ເກີດຂື້ນເມື່ອອັກຄະສາວົກໂປໂລຂຽນວ່າພະເຍຊູ“ ຜູ້ທີ່ເກີດຈາກເຊື້ອສາຍຂອງດາວິດອີງຕາມເນື້ອ ໜັງ, ແຕ່ວ່າແມ່ນໃຜ ດ້ວຍພະລັງ ໄດ້ຖືກປະກາດວ່າເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າຕາມວິນຍານຂອງຄວາມບໍລິສຸດ ໂດຍການຟື້ນຄືນຈາກຕາຍ - ແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ,“ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດໃນທັນທີຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ.

ເວລາໃນອະນາຄົດນີ້ແມ່ນເວົ້າເຖິງເຫດການທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນ Matthew 24: 29-31. ທຳ ອິດມັນຈະມີຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ. ສິ່ງນີ້ຈະຖືກຕິດຕາມດ້ວຍ ທັງຫມົດ ຢູ່ເທິງໂລກແຈ້ງວ່າ“ ສັນຍະລັກຂອງບຸດມະນຸດຈະ ປາກົດ [ຈະເບິ່ງເຫັນໄດ້] ໃນສະຫວັນ, ແລະຈາກນັ້ນຊົນເຜົ່າທັງ ໝົດ ໃນໂລກຈະຮ້ອງເພງດ້ວຍຄວາມຈົ່ມ, ແລະພວກເຂົາຈະເປັນດັ່ງນັ້ນ ເບິ່ງ [ເບິ່ງຢ່າງຖືກຕ້ອງທາງຮ່າງກາຍ] ບຸດມະນຸດ ກຳ ລັງມາໃນເມກຂອງສະຫວັນ ດ້ວຍ ອຳ ນາດແລະລັດສະ ໝີ ພາບອັນຍິ່ງໃຫຍ່.”

ພະເຍຊູຈະສະແດງລິດເດດແລະລັດສະ ໝີ ເມື່ອໃດ?

ບໍ່ມີການບັນທຶກພະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບພະເຍຊູໃຊ້ ອຳ ນາດໃນແບບທີ່ສັງເກດເຫັນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ລາວໄດ້ຊ່ວຍຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕຽນໃຫ້ເຕີບໃຫຍ່, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີການສະແດງ ອຳ ນາດຫຍັງເລີຍ. ຍັງບໍ່ທັນມີປະຫວັດສາດໃດໆທີ່ວ່າພະເຍຊູໃຊ້ ອຳ ນາດແລະສະແດງລັດສະຫມີພາບຂອງລາວຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ. (ສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນປີ 1874 ຫຼືປີ 1914 ຫຼືປີ 1925 ຫຼືປີ 1975. )

ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງສະຫຼຸບວ່ານີ້ຕ້ອງແມ່ນເວລາໃນອະນາຄົດ. ເຫດການ ສຳ ຄັນຕໍ່ໄປທີ່ເກີດຂື້ນຕາມ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນອະລະມະເຄໂດນແລະເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນທັນທີ.

• ມັດທາຍ 4: 8-11 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຢຊູຍອມຮັບຊາຕານວ່າເປັນພຣະເຈົ້າ (ຫລືກະສັດ) ຂອງໂລກໃນເວລານັ້ນ. (ເບິ່ງເບິ່ງ 2 ໂກລິນໂທ 4: 4)
• ການເປີດເຜີຍ 11: 15-18 ແລະການເປີດເຜີຍ 12: 7-10 ສະແດງໃຫ້ເຫັນພະເຍຊູວ່າເປັນການໃຊ້ແລະໃຊ້ ອຳ ນາດຂອງຕົນເພື່ອຈັດການກັບໂລກແລະຊາຕານພະຍາມານ.
• ການເປີດເຜີຍ 11: 15-18 ບັນທຶກການປ່ຽນແປງຂອງສະພາບການຂອງມະນຸດຊາດວ່າ "ອານາຈັກຂອງໂລກໄດ້ກາຍເປັນອານາຈັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະຂອງພຣະຄຣິດຂອງລາວ".
• ການພົວພັນນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການຂອງການເປີດເຜີຍ 12: 7-10 ບ່ອນທີ່ຊາຕານຖືກໂຍນລົງມາສູ່ແຜ່ນດິນໂລກເປັນເວລາສັ້ນໆທີ່ຈະຕິດຕາມເຫດການໃນການເປີດເຜີຍ 20: 1-3. ໃນທີ່ນີ້ຊາຕານຖືກຜູກມັດໄວ້ເປັນເວລາພັນປີແລະໄດ້ຕົກລົງໄປໃນຊື້ງ.

ຍ້ອນເຫດການເຫລົ່ານີ້ປະກອບມີເວລາທີ່ຈະຕັດສິນຄົນຕາຍແລະ“ ທຳ ລາຍຜູ້ທີ່ ທຳ ລາຍແຜ່ນດິນໂລກ”, ພວກມັນຍັງຕ້ອງນອນຢູ່ໃນອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ.

ຄຳ ປາກົດ 17: 14 ຢືນຢັນການກະ ທຳ ທີ່ມີພະລັງຂອງພຣະຄຣິດໃນເວລາກ່າວເຖິງສິບກະສັດ (ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ) ແລະສັດຮ້າຍທີ່ກ່າວວ່າ, "ເຫຼົ່ານີ້ຈະຕໍ່ສູ້ກັບລູກແກະ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງບັນດາກະສັດແລະກະສັດ. ລູກແກະຈະເອົາຊະນະພວກເຂົາ. "

ຕອນໃດທີ່ວ່າ“ ພາກສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງວັນເວລາ” ແລະເລື່ອງນີ້ມີຜົນແນວໃດເມື່ອພະເຍຊູຂຶ້ນເປັນກະສັດ?

ປະໂຫຍກ "ສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງວັນ" ຖືກກ່າວເຖິງໃນ Daniel 2: 28, Daniel 10: 14, ເອຊາຢາ 2: 2, Micah 4: 1, Ezekiel 38: 16, Hosea 3: 4,5, ແລະ Jeremiah 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.

ຍິວແມ່ນ 'be'a.ha.rit' (ທີ່ເຂັ້ມແຂງ 320): 'ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ (ສຸດທ້າຍ)' ແລະ 'hay.yamim' (ທີ່ເຂັ້ມແຂງ 3117, 3118): 'ມື້ (s)'.

ເວົ້າກັບດານີເອນໃນບົດທີ 10 ຂໍ້ທີ 14, ທູດກ່າວວ່າ "ແລະຂ້ອຍໄດ້ມາເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຈົ້າສາມາດເຫັນສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂື້ນກັບປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າໃນຊ່ວງສຸດທ້າຍຂອງວັນ".  ໃນການເວົ້າວ່າ "ປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າ", ທູດສະຫວັນໄດ້ກ່າວເຖິງໃຜ? ພະອົງບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຊົນຍິດສະລາເອນຂອງດານຽນແມ່ນບໍ? ຊາດອິດສະລາແອນຢຸດເຊົາການມີຢູ່ໃສເມື່ອໃດ? ມັນແມ່ນບໍກັບຊາວໂຣມັນ ທຳ ລາຍແຂວງຄາລີເລ, ຢູເດ, ແລະເຢຣູຊາເລັມໃນລະຫວ່າງປີ 66 ສ. ສ. ແລະປີ 73 ສ. ສ.

ສະນັ້ນຖາມຜູ້ຊົມຂອງທ່ານວ່າ 'ພາກສຸດທ້າຍຂອງວັນ' ຕ້ອງອີງໃສ່ຫຍັງ?

ແນ່ນອນວ່າພາກສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງຍຸກສະ ໄໝ ຕ້ອງມີການອ້າງອີງຢ່າງມີເຫດຜົນເຖິງສະຕະວັດ ທຳ ອິດທີ່ ນຳ ໄປສູ່ການ ທຳ ລາຍນີ້ແລະການກະແຈກກະຈາຍສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປະຊາຊົນຢິວ.

Summary

ຕົວຊີ້ບອກຈາກພະ ຄຳ ພີທີ່ໄດ້ພິຈາລະນາແມ່ນວ່າ:

1. ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບສິດທິທາງກົດ ໝາຍ ໃນການເປັນກະສັດໃນເວລາເກີດ, (ປະມານເດືອນຕຸລາ 2 BCE) [WT ເຫັນດີ ນຳ]
2. ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງແລະແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດໃນພິທີບັບຕິສະມາໂດຍພໍ່ຂອງລາວ, (29 CE) [WT ເຫັນດີ ນຳ]
3. ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດຂອງພຣະອົງຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະໄດ້ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງພຣະບິດາຂອງລາວ (ປີ 33 ສ. ສ.)
4. ພະເຍຊູນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງພະເຈົ້າຈົນກວ່າທ່ານຈະສະເດັດມາສະຫງ່າລາສີແລະໃຊ້ ອຳ ນາດຂອງທ່ານທີ່ Armageddon. (ວັນທີໃນອະນາຄົດ) [WT ເຫັນດີ ນຳ]
5. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນເປັນກະສັດໃນປີ 1914 CE. ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສິ່ງນີ້. [WT ບໍ່ເຫັນດີ ນຳ]

ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂໍ້ສະຫຼຸບຂ້າງເທິງລວມມີ: ມັດທາຍ 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; ມາລະໂກ 15: 2, 26; ລູກາ 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; ໂຍຮັນ 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; ກິດຈະການ 2:36; 1 ໂກລິນໂທ 15:23, 25; ໂກໂລຊາຍ 1:13; 1 ຕີໂມທຽວ 6: 14,15; ຄຳ ປາກົດ 17:14; 19:16, ລ. ມ

________________________________________________________

[i] ພະຍານເຊື່ອວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ກາຍເປັນກະສັດໃນສະຫວັນໃນຕົ້ນເດືອນຕຸລາຂອງ 1914.

[ii] Shiloh ໝາຍ ຄວາມວ່າ 'ລາວແມ່ນໃຜ; ພຣະອົງເປັນຂອງໃຜມັນ it-2 p. 928

[iii] ໂຍເຊບເປັນພໍ່ຂອງພະເຍຊູຕໍ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ຫຼືບໍ່ຍອມຮັບເອົາຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງພະອົງມາຈາກສະຫວັນ.

[iv] it-1 p915 Genealogy ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ par 7

[v] 'ຜູ້ປົກຄອງ (ຈາກ ຄໍານາມ ການຟື້ນຟູ,^[1] “ ໜຶ່ງ ການປົກຄອງ”^[2]) ແມ່ນ "ບຸກຄົນທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຜູ້ບໍລິຫານລັດເພາະວ່າກະສັດມີອາຍຸນ້ອຍ, ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຫຼືບໍ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງ."^[3] '

[vi] ມັນ -2 p. 59 para 8 ພຣະເຢຊູຄຣິດ ການແຕ່ງຕັ້ງພະເຍຊູດ້ວຍພະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງແລະມອບ ໝາຍ ພະອົງໃຫ້ເຮັດວຽກປະກາດແລະສັ່ງສອນຂອງພະອົງ (Lu 4: 16-21) ແລະຍັງຮັບໃຊ້ເປັນສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າ. (Ac 3: 22-26) ແຕ່ ເໜືອ ສິ່ງນີ້, ມັນໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງແລະແຕ່ງຕັ້ງລາວໃຫ້ເປັນກະສັດທີ່ຖືກສັນຍາໄວ້ຂອງພະເຢໂຫວາ, ເປັນຜູ້ສືບທອດບັນລັງຂອງດາວິດ (Lu 1: 32, 33, 69 ເຫບເລີ 1: 8, 9) ແລະອານາຈັກຕະຫຼອດໄປ. ດ້ວຍເຫດຜົນດັ່ງກ່າວຕໍ່ມາລາວສາມາດບອກພວກຟາຣີຊາຍວ່າ:“ ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຈົ້າ.” (Lu 17: 20) ຄ້າຍຄືກັນພະເຍຊູໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂອງພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເຊື້ອສາຍຂອງອາໂລນແຕ່ວ່າເປັນແບບຢ່າງຂອງກະສັດປະໂລຫິດແຫ່ງເມນຄີເສເດັກ.-Heb 5: 1, 4-10; 7​: 11​-17.

[vii] “ ໃນຂະນະທີ່ພະເຍຊູສັ່ງສອນແລະເຮັດການອັດສະຈັນທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າພະອົງເປັນກະສັດແຫ່ງລາຊະອານາຈັກນັ້ນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້, ພວກຟາລິຊຽນທີ່ບໍ່ມີຫົວໃຈທີ່ສະອາດແລະມີສັດທາແທ້ໆກໍ່ຄັດຄ້ານ. ພວກເຂົາສົງໄສຂໍ້ມູນແລະຂໍ້ຮຽກຮ້ອງຂອງພະເຍຊູ. ດັ່ງນັ້ນພະອົງຈຶ່ງໃຫ້ຂໍ້ເທັດຈິງແກ່ພວກເຂົາ: ລາຊະອານາຈັກເຊິ່ງເປັນຕົວແທນໂດຍກະສັດທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງນັ້ນແມ່ນ 'ຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຂົາ.' ລາວບໍ່ໄດ້ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາເບິ່ງພາຍໃນຕົວເອງ.* ພະເຍຊູແລະສາວົກຂອງພະອົງຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ເຂົາເຈົ້າ. ທ່ານກ່າວວ່າ“ ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນີ້ກັບທ່ານ .——ລູກາ 17: 21, ສະບັບພາສາອັງກິດສະ ໄໝ ໃໝ່.”

[viii] "ການປະກາດຕັດສິນ. ສັດຕູທັງ ໝົດ ຂອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າຈະຖືກບັງຄັບໃຫ້ເປັນພະຍານໃນເຫດການ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກທໍລະມານຫຼາຍຂຶ້ນ. ພະເຍຊູກ່າວວ່າ:“ ພວກເຂົາຈະເຫັນບຸດມະນຸດມາໃນເມກດ້ວຍ ອຳ ນາດແລະລັດສະ ໝີ ພາບອັນຍິ່ງໃຫຍ່.” (ເຄື່ອງ ໝາຍ 13: 26) ການສະແດງ ອຳ ນາດທີ່ມະຫັດສະຈັນນີ້ຈະເປັນສັນຍານວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ອອກສຽງຕັດສິນ. ໃນອີກພາກ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນດຽວກັນນີ້ກ່ຽວກັບຍຸກສຸດທ້າຍ, ພະເຍຊູໃຫ້ລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການພິພາກສາທີ່ຈະອອກສຽງໃນເວລານີ້. ພວກເຮົາພົບຂໍ້ມູນນັ້ນໃນ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງແກະແລະແບ້. (ອ່ານ Matthew 25: 31-33, 46.) ຜູ້ທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າຢ່າງສັດຊື່ຈະຖືກຕັດສິນວ່າເປັນ“ ແກະ” ແລະຈະ“ ຍົກຫົວ [ພວກເຂົາ] ຂຶ້ນ, ໂດຍຮັບຮູ້ວ່າ“ ການປົດປ່ອຍໃກ້ຈະມາເຖິງແລ້ວ.” (ລືກາ 21: 28) ແລະ“ ຈະປະສົບກັບຄວາມໂສກເສົ້າ” ໂດຍຮູ້ວ່າ“ ການຕັດແຍກອັນຕະຫຼອດໄປ” ພວມລໍຖ້າເຂົາເຈົ້າ .— ມັດ. 24: 30; 1: 7.”

[ix] “ ປີລາດບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງບັນຫານີ້. ພະອົງຖາມວ່າ:“ ແລ້ວເຈົ້າເປັນກະສັດບໍ?” ພະເຍຊູບອກໃຫ້ພີລາດຮູ້ວ່າລາວໄດ້ສະຫລຸບຢ່າງຖືກຕ້ອງໂດຍຕອບວ່າ:“ ເຈົ້າເອງເວົ້າວ່າຂ້ອຍແມ່ນກະສັດ. ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເກີດມາ, ແລະເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາສູ່ໂລກນີ້, ເພື່ອວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງ. ທຸກໆຄົນທີ່ຢູ່ຝ່າຍຄວາມຈິງກໍຟັງສຽງຂອງຂ້ອຍ. "- John 18: 37."

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.