[ຈາກ ws1 / 18 p. 12 ສໍາລັບເດືອນມີນາ 5 - ມີນາ 11]

“ ທີ່ຈະຢູ່ຮ່ວມກັນດ້ວຍຄວາມສາມັກຄີ! 133: 1, ລ. ມ.

ພວກເຮົາພົບເຫັນບັນຫາທີ່ມີຄວາມຖືກຕ້ອງໃນທັນທີໃນປະໂຫຍກ ທຳ ອິດຂອງວັກເປີດບ່ອນທີ່ມີການຮຽກຮ້ອງວ່າ“ 'ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າຈະມາຊຸມນຸມເພື່ອລະລຶກ.” ນັ້ນສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງອົງກອນຫຼາຍກວ່າຄວາມຈິງ. ມັນຈະຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເວົ້າວ່າ“ ພະຍານພະເຢໂຫວາ” ແທນ“ ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ”.

ປະໂຫຍກສຸດທ້າຍຫຼັງຈາກນັ້ນກ່າວເຖິງ "ໃນແຕ່ລະປີ, ການສັງເກດການນີ້ແມ່ນເຫດການທີ່ມີຄວາມສາມັກຄີເປັນເອກະພາບທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈທີ່ສຸດທີ່ເກີດຂື້ນໃນໂລກ ໜ່ວຍ ໂລກ."

ອີງຕາມ Wikipedia ຢ່າງ ໜ້ອຍ,“ The ພະລາທິການ Arba'een ແມ່ນງານຊຸມນຸມສາທາລະນະທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງໂລກທີ່ຈັດຂື້ນທຸກໆປີໃນອີຣັກ. ແລະປີທີ່ຜ່ານມາຄາດວ່າຈະຢູ່ລະຫວ່າງ 20 ຫາ 30 ລ້ານ.”

ບາງທີສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນກວ່າ ສຳ ລັບການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາໃນນີ້ແມ່ນການອ້າງວ່າການສະຫລອງແມ່ນເປັນເອກະພາບກັນ.

ໃນຈຸດນີ້, ພວກເຮົາຈະເຊີນ ​​ຄຳ ເຫັນຈາກຜູ້ອ່ານຂອງພວກເຮົາ. ວິທີການທີ່ມີຄຸນລັກສະນະສູງທີ່ເຄື່ອງ ໝາຍ ໄດ້ຜ່ານໄປໂດຍບໍ່ມີໃຜຮັບສ່ວນສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກສາມັກຄີ? ແລະແນວໃດກ່ຽວກັບລັກສະນະພິທີ ກຳ ທີ່ເຄື່ອງ ໝາຍ ຈະຜ່ານລະຫວ່າງເຄື່ອງແມ່ຂ່າຍແລະຜູ້ເວົ້າ? ເລື່ອງນີ້ເຮັດໃຫ້ຮູບພາບຂອງການສະແດງຄວາມຮັກເຊິ່ງພະເຍຊູແນະ ນຳ“ ອາຫານແລງຂອງພະອົງເຈົ້າ” ບໍ?

ວັກ 2 ເປີດໂດຍເວົ້າວ່າ“ພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດຈິນຕະນາການເຖິງວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູຕ້ອງຮູ້ສຶກຍິນດີເມື່ອເຂົາເຈົ້າສັງເກດເບິ່ງປະຊາຊົນຫຼາຍລ້ານຄົນໃນທົ່ວໂລກທີ່ເຂົ້າຮ່ວມເຫດການພິເສດນີ້ຈົນເຖິງວັນນັ້ນສິ້ນສຸດລົງ. ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາກວດເບິ່ງຄວາມຄິດນີ້. ຈະມີຫຍັງເກີດຂື້ນທີ່ລະລຶກ? ມີການໂອ້ລົມ, ຈາກນັ້ນ ຄຳ ອະທິຖານແລະເຂົ້າຈີ່ໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ, ແລະຕໍ່ມາການອະທິຖານແລະເຫລົ້າອະງຸ່ນໄດ້ຜ່ານໄປ. ແຕ່ຍົກເວັ້ນໃນກໍລະນີທີ່ຫາຍາກທີ່ສຸດ, ບໍ່ມີໃຜຮັບສ່ວນ. ພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູມີຄວາມສຸກກັບສິ່ງນີ້ບໍ? ໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູເອງຕອບ. “ ເຮົາບອກພວກເຈົ້າຕາມຈິງ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານຈະກິນເນື້ອກາຍຂອງບຸດມະນຸດແລະດື່ມເລືອດຂອງທ່ານ, ທ່ານຈະບໍ່ມີຊີວິດໃນຕົວທ່ານເອງ. ຜູ້ທີ່ກິນເນື້ອ ໜັງ ຂອງຂ້ອຍແລະດື່ມເລືອດຂອງເຮົາຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ, ແລະຂ້ອຍຈະປຸກລາວຄືນໃນວັນສຸດທ້າຍ;” (John 6: 53-54). ຈາກນີ້ທ່ານຈະສະຫຼຸບໄດ້ວ່າພຣະເຢຊູມີຄວາມສຸກກັບສັນຍາລັກຂອງຮ່າງກາຍແລະເລືອດຂອງພຣະອົງພຽງແຕ່ຖືກຖ່າຍທອດມົນ, ແທນທີ່ຈະກ່ວາກິນແລະເມົາບໍ? ຫລືມັນເຮັດໃຫ້ລາວເສົ້າໃຈບໍ່ທີ່ໄດ້ເຫັນຫລາຍໆຄົນທີ່ສວຍໂອກາດປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະອົງ.

ບົດຂຽນຕໍ່ໄປຈະປຶກສາຫາລື 4 ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປນີ້: r

  1. ເຮົາຈະກຽມຕົວສ່ວນຕົວໃຫ້ທຸກຢ່າງເພື່ອການປະຊຸມອະນຸສອນໄດ້ແນວໃດແລະໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກການເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມອະນຸສອນແນວໃດ?
  2. ອະນຸສອນມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າໃນທາງໃດແດ່?
  3. ເຮົາສາມາດປະກອບສ່ວນໃນຄວາມເປັນເອກະພາບນັ້ນໂດຍສ່ວນຕົວໄດ້ແນວໃດ?
  4. ຈະມີການລະລຶກສຸດທ້າຍບໍ? ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອໃດ?

ໃນປີນີ້ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕໍ່ການສົນທະນາທີ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງກ່ຽວກັບ "ພວກເຮົາຄວນຫລືບໍ່ຄວນຮັບສ່ວນບໍ?" ແລະຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມຕາຍຂອງພຣະເຢຊູ ສຳ ລັບພວກເຮົາ. ບໍ່, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈຸດ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດທີ່ຈະເອົາໄປຈາກຄວາມຊົງ ຈຳ ໃນປີນີ້ແມ່ນ “ ສາມັກຄີ”.

ດັ່ງນັ້ນໃນວັກ 4 ທີ່ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖາມ (1) ພວກເຂົາພະຍາຍາມ ທຳ ຮ້າຍພວກເຮົາໃນທັນທີ.

"ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າການປະຊຸມປະຊຸມແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການນະມັດສະການຂອງເຮົາ. ແນ່ນອນວ່າພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູສັງເກດວ່າໃຜມີຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງປີນີ້.”

ຫົວຂໍ້ຍ່ອຍຂອງປະໂຫຍກນີ້ແມ່ນ: ທ່ານ ກຳ ລັງຖືກຕິດຕາມເບິ່ງຈາກຂ້າງເທິງ. ຖ້າທ່ານບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມ, ທ່ານອາດຈະເຂົ້າໄປໃນປື້ມ ດຳ ຂອງພະເຍຊູ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າເອົາຖົງມືຝ້າຍອອກ:

“ ເວົ້າຢ່າງກົງໄປກົງມາພວກເຮົາຢາກໃຫ້ພວກເຂົາ [ພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູ] ເຫັນວ່າເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທາງດ້ານຮ່າງກາຍຫລືທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ພວກເຮົາຈະມາສະແດງຢູ່ອະນຸສອນ….ເມື່ອພວກເຮົາສະແດງໂດຍການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາວ່າການປະຊຸມເພື່ອການນະມັດສະການແມ່ນ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໃຫ້ເຫດຜົນເພີ່ມເຕີມທີ່ພະເຢໂຫວາໃຫ້ຊື່ຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນ 'ປື້ມບັນທຶກຄວາມຊົງ ຈຳ' - 'ປື້ມບັນທຶກຊີວິດ'.

ວິທີການທີ່ຂໍ້ຄວາມຈາກອົງການນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບຂ່າວສານທີ່ພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ໃນ John 4: 23-24 ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ "ຜູ້ນະມັດສະການແທ້ຈະນະມັດສະການພຣະບິດາດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ". James ຂຽນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈໃນ James 1: 26-27 "ຖ້າຜູ້ໃດເບິ່ງຄືວ່າຕົວເອງເປັນຜູ້ນະມັດສະການຢ່າງເປັນທາງການ [ໄປກອງປະຊຸມ 2 ໃນອາທິດ, ແລະການຊຸມນຸມແລະການລະລຶກທຸກໆປີ] ແລະຍັງບໍ່ທັນຮັດລີ້ນຂອງລາວ, ແຕ່ສືບຕໍ່ໄປ ການຫຼອກລວງຫົວໃຈຂອງຕົນເອງ, ຮູບແບບການນະມັດສະການຂອງຊາຍຄົນນີ້ແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດ.” ການນະມັດສະການແບບໃດທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ? ຢາໂກໂບກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ "ຮູບແບບຂອງການນະມັດສະການທີ່ສະອາດແລະບໍ່ມີຈຸດມຸ້ງ ໝາຍ ມາຈາກມຸມມອງຂອງພຣະເຈົ້າແລະພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາຄື: ການເບິ່ງແຍງເດັກ ກຳ ພ້າແລະແມ່ ໝ້າຍ ໃນຄວາມຍາກ ລຳ ບາກຂອງພວກເຂົາ, ແລະຮັກສາຕົວເອງໂດຍບໍ່ຕ້ອງຢູ່ໃນໂລກ."

ພະຍາຍາມຕາມທີ່ທ່ານຕ້ອງການ, ທ່ານຈະບໍ່ພົບເຫັນພຣະ ຄຳ ພີຂໍ້ ໜຶ່ງ ທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດທີ່ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ພົບເພື່ອນະມັດສະການ. ແທນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນໂຢຮັນ 4, ມັນແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາ ດຳ ລົງຊີວິດ. ພວກເຮົາມີຄວາມຈິງບໍ? ພວກເຮົາສອນຄວາມຈິງບໍ? ພວກເຮົາສະແດງ ໝາກ ຜົນຂອງວິນຍານບໍ? ນີ້ແມ່ນການສະແດງ ໝາກ ຜົນຂອງວິນຍານທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຮັກ, ກຽດຕິຍົດ, ຄວາມເຄົາລົບແລະການນະມັດສະການຕໍ່ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ສະແດງໃບ ໜ້າ ຂອງພວກເຮົາໃນການປະຊຸມ. ໃນທີ່ສຸດ, ການຢູ່ກອງປະຊຸມ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມຊົງ ຈຳ ກໍ່ຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຖືກຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງຊີວິດ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຈະແຈ້ງຂອງພຣະເຢຊູທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງວ່າ“ ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານຈະກິນເນື້ອ ໜັງ ຂອງບຸດມະນຸດແລະດື່ມເລືອດຂອງທ່ານ, ບໍ່ມີຊີວິດໃນຕົວທ່ານເອງ. "

ວັກ 5 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ “ ໃນວັນເວລາທີ່ ນຳ ໄປສູ່ການປະຊຸມອະນຸສອນ, ພວກເຮົາສາມາດຈັດເວລາເພື່ອກວດກາຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາກັບພະເຢໂຫວາຢ່າງລະມັດລະວັງ (ອ່ານ 2 Corinthians 13: 5)”.  ພວກເຮົາພ້ອມດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້ານັ້ນຢ່າງສຸດຈິດສຸດໃຈ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າຜູ້ອ່ານຂອງພວກເຮົາໄດ້ຄົ້ນພົບຄວາມຜິດພາດທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວແລ້ວ. ມັນແມ່ນການລະລຶກເຖິງການຕາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດແລະຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງພວກເຮົາ? (1 ຕີໂມເຕ 2: 5-6, ກິດຈະການ 4: 8-12)

ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຊາວອິດສະລາແອນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນ 1st ຊາວຢິວໃນສະຕະວັດອາດພະຍາຍາມທີ່ຈະມີສາຍ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວກັບພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ພະເຍຊູມາແຜ່ນດິນໂລກແລະໃຫ້ຊີວິດຂອງພະອົງເປັນເຄື່ອງບູຊາໄຖ່ໄດ້ປ່ຽນແປງສິ່ງທັງ ໝົດ ນັ້ນ. John 14: 6 ຫຍໍ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູທີ່ກ່າວວ່າ“ ຂ້ອຍເປັນທາງແລະຄວາມຈິງແລະເປັນຊີວິດ. ບໍ່ມີໃຜມາຫາພຣະບິດາໄດ້ນອກ ເໜືອ ຈາກເຮົາ.” ເພາະສະນັ້ນຖ້າພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບພຣະເຢຊູ, ພວກເຮົາຈະມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບພະເຢໂຫວາໄດ້ແນວໃດ?

ວັກສືບຕໍ່“ເຮົາຈະເຮັດເຊັ່ນນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ໂດຍການທົດສອບວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນຄວາມເຊື່ອຫລືບໍ່. ເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນ, ເຮົາຄວນຖາມຕົວເອງວ່າ: 'ຂ້ອຍເຊື່ອແທ້ໆບໍວ່າຂ້ອຍເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງອົງການດຽວທີ່ພະເຢໂຫວາຍອມຮັບໃຫ້ເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພະອົງ?” ຖ້າມີພຽງແຕ່ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທີ່ຮັກແພງຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາກວດກາ ຄຳ ເວົ້ານີ້ຢ່າງລະມັດລະວັງແລະລະມັດລະວັງ. ເປັນຕາ ໜ້າ ເສົ້າໃຈທີ່ພະຍານສ່ວນຫຼາຍຈະອ່ານເລື່ອງນີ້ແລະຕອບສະ ໜອງ ໂດຍອັດຕະໂນມັດ 'ແນ່ນອນຂ້ອຍເຊື່ອວ່າ' ໂດຍບໍ່ຄິດເຖິງ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ: ພະເຢໂຫວາສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າລາວໄດ້ອະນຸມັດອົງການດັ່ງກ່າວເປັນຜູ້ດຽວທີ່ເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພະອົງແນວໃດ? ໃນ ຄຳ ຕອບທີ່ແນ່ນອນ, ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດທີ່ລາວໄດ້ເລືອກເອົາອົງການຈັດຕັ້ງໃດ ໜຶ່ງ ຢູ່ໃນໂລກນີ້.

ຖ້າ ຄຳ ຕອບຂອງ ຄຳ ຖາມນີ້ແມ່ນບໍ່, (ເຊິ່ງມັນແນ່ນອນຢູ່ໃນສ່ວນຂອງຂ້ອຍ) ແລ້ວພວກເຮົາຈະຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ມີຈຸດເດັ່ນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຕິດຕາມມາໄດ້ແນວໃດເພາະວ່າມັນທັງ ໝົດ ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງອົງກອນໃນການເຮັດຫຍັງ? ເຊັ່ນ​ວ່າ "ຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດສຸດຄວາມສາມາດເພື່ອສັ່ງສອນແລະສັ່ງສອນຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກ [ຕາມອົງກອນ] ບໍ?” ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປະກາດແລະສອນຂ່າວດີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ສະນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງຮູ້ວ່າຂ່າວດີອັນໃດທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະປະກາດແລະສອນມັນ.

ໃນແນວຄິດດຽວກັນ, ພວກເຮົາມີ:“ການກະ ທຳ ຂອງຂ້ອຍສະແດງວ່າຂ້ອຍເຊື່ອແທ້ໆບໍວ່ານີ້ແມ່ນຍຸກສຸດທ້າຍແລະການສິ້ນສຸດຂອງການປົກຄອງຂອງຊາຕານແມ່ນໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ?” ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງໃນ Mark 13: 32“ ບໍ່ມີໃຜຮູ້ວັນແລະຊົ່ວໂມງ”. ເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະເປັນຍຸກສຸດທ້າຍ, ຫຼືມັນອາດຈະບໍ່ແມ່ນ. ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຮູ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາສາມາດສະແດງໂດຍການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາເປັນຄຣິສຕຽນແທ້ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະຢູ່ໃນຕາຕະລາງເວລາຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຄຳ ຖາມສຸດທ້າຍໃນວັກນີ້ແມ່ນ“ຂ້ອຍມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູດຽວນີ້ບໍເມື່ອຂ້ອຍໄດ້ອຸທິດຊີວິດໃຫ້ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ?” ຄຳ ຖາມທີ່ຄວນຖາມແມ່ນ 'ຂ້ອຍມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູຫຼາຍຂຶ້ນບໍ?' ຄຳ ຕອບ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖາມນີ້ຂື້ນກັບຫລາຍໆຢ່າງ.

  • ພວກເຮົາໄດ້ຄົ້ນຄ້ວາ ຄຳ ພີໄບເບິນພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງເພື່ອເຂົ້າໃຈຕົວເອງວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນສອນແນວໃດແທ້ໆ, ຂ່າວດີແລະພະປະສົງຂອງພະເຈົ້າ ສຳ ລັບເຮົາແມ່ນຫຍັງ?
  • ການຮັບຮູ້ທີ່ພວກເຮົາຖືກສອນບໍ່ຈິງເຮັດໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ເລັດເທົ່າໃດ?
  • ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກປະສົບການແລ້ວບໍເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະກວດເບິ່ງສອງຄັ້ງໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ພວກເຮົາຖືກບອກເລື້ອຍໆ?

ພວກເຮົາຕ້ອງລະວັງເພາະວ່າຂໍ້ ກຳ ນົດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງອົງກອນຍັງສືບຕໍ່ໃນວັກ 6 ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ “ ອ່ານແລະຄິດຕຶກຕອງກ່ຽວກັບເອກະສານໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເຊິ່ງສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການລະລຶກ.” ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້ຈະສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາເຕັມໄປດ້ວຍການຕີລາຄາຂອງອົງການກ່ຽວກັບເຫດການເຫຼົ່ານີ້. ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມຖືກຕ້ອງແລະຄວາມຈິງພວກເຮົາຄວນໄປຫາພະຍານຕົ້ນສະບັບ (ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ ຄຳ ພີໄບເບິນ) ແທນທີ່ຈະຜ່ານພາກສ່ວນທີສາມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນພະຍານເບື້ອງຕົ້ນຍັງມີໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່.

ໃນວັກ 8 ໃນເວລາທີ່ສົນທະນາກ່ຽວກັບເອເຊກຽນ 37: 15-17 ແລະໄມ້ ສຳ ລັບຢູດາແລະໄມ້ ສຳ ລັບໂຈເຊັບພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕໍ່ອີກກໍລະນີ ໜຶ່ງ ຂອງ 'ໃນເວລາທີ່ ຄຳ ພະຍາກອນຍັງມີຄວາມຕ້ານທານບໍ່? ເມື່ອໃດກໍ່ຕາມມັນ ເໝາະ ສົມກັບພວກເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະເວົ້າວ່າ 'ພຽງແຕ່ເມື່ອ ຄຳ ພີໄບເບິນເອງຊີ້ແຈງມັນຢ່າງຈະແຈ້ງ'. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າອົງການຈັດຕັ້ງຫວັງວ່າພະຍານທັງ ໝົດ ຈະກືນເອົາເຄື່ອງປະດັບ, ສາຍແລະຫລົ້ມຈົມໂດຍສົມມຸດວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນຊີ້ແຈງຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າມັນເປັນການ ທຳ ມະດາໂດຍອີງໃສ່ພື້ນຖານທີ່ ທົວ ເວົ້າແນວນັ້ນ. XNUMX ວັກ ທຳ ອິດຂອງ "ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ" ແມ່ນບໍ່ເປັນຫຍັງ, ແຕ່ສີ່ວັກສຸດທ້າຍແມ່ນການສະແດງອອກຢ່າງແທ້ຈິງໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຊຸກຍູ້ການສິດສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງສອງກຸ່ມຄົນຊອບ ທຳ (ກຸ່ມຜູ້ຖືກເຈີມແລະຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ). ຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະເຮັດສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງ ຄຳ ເວົ້າຂອງວັກສຸດທ້າຍບ່ອນທີ່ກ່າວ “ ເຖິງແມ່ນວ່າອານາຈັກສິບກະກູນປົກກະຕິບໍ່ເຫັນພາບຜູ້ທີ່ມີຄວາມຫວັງທາງໂລກ, [ພວກເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ມັນເຮັດແນວນັ້ນໃນເວລານີ້ເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນການໂຕ້ຖຽງທີ່ຂີ້ຕົວະຂອງພວກເຮົາ] ຄວາມເປັນເອກະພາບທີ່ພັນລະນາໄວ້ໃນ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງຄວາມສາມັກຄີທີ່ມີຢູ່ລະຫວ່າງຄົນທີ່ມີຄວາມຫວັງທາງໂລກແລະຄົນທີ່ມີຄວາມຫວັງໃນສະຫວັນ.“ [ຄຳ ເວົ້າໃນວົງເລັບຂອງພວກເຮົາ].

ຫຍໍ້ ໜ້າ 9 ຈາກນັ້ນໃຫ້ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງເອເຊກຽນສະ ເໜີ ເພີ່ມເຕີມວ່າ“ຄວາມສາມັກຄີທີ່ບັນລະຍາຍໃນເອເຊກຽນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນແຕ່ລະປີໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຖືກເຈີມແລະແກະອື່ນໆເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສະຫຼອງວັນລະນຶກເຖິງການຕາຍຂອງພະຄລິດ!”  ຈິງບໍ? ປະຊາຄົມສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ມີສະມາຊິກທີ່ອ້າງວ່າຖືກເຈີມ. ໃນຜູ້ທີ່ມີສະມາຊິກດັ່ງກ່າວໃນຄວາມເປັນຈິງມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມແຕກແຍກເພາະວ່າ 'ສະຖານະພາບຂອງຄົນດັງ' ທີ່ຖືກມອບໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມ 'ເພາະນີ້ສາມາດເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນອ້າງວ່າ' ການແຕ່ງຕັ້ງ 'ຈະໄດ້ຮັບສະຖານະພາບດຽວກັນ. ແນ່ນອນ, ດຽວນີ້ຍັງມີພວກເຮົາຜູ້ທີ່ຜ່ານການອະທິຖານແລະການສຶກສາຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງມີສະຕິເຊື່ອວ່າຄຣິສຕຽນແທ້ທຸກຄົນຄວນຮັບສ່ວນ. (ເບິ່ງບົດຂຽນກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ ສຳ ລັບການສົນທະນາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ)

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ພວກເຮົາໄດ້ຖືກເຕືອນໃນວັກ 10 ເພື່ອປູກຝັງຄວາມຖ່ອມຕົວ. ເປັນຕາ ໜ້າ ເສົ້າ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າອົງການພຽງແຕ່ເຊື່ອວ່າການພັດທະນາຄຸນນະພາບນີ້ແມ່ນມີປະໂຫຍດໃນການທີ່ຈະສາມາດເຮັດໄດ້ “ ຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ຍອມຢູ່ໃຕ້ຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ”. ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ ທີ່ພະຍາຍາມຮັກສາຄວາມຖ່ອມຕົວແລະຫລີກລ້ຽງ“ ເອົາໃຈໃສ່ມັນຕໍ່ຜູ້ທີ່ເປັນມໍລະດົກຂອງພະເຈົ້າ, ແຕ່ກາຍເປັນຕົວຢ່າງໃຫ້ແກ່ຝູງແກະ” (1 Peter 5: 3) ໂດຍເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍຕໍ່ການຝູງຊົນຕິດຕາມພວກເຂົາ ນຳ.

ບົດຂຽນຕໍ່ມາໄດ້ ສຳ ພັດກັບຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງເຄື່ອງ ໝາຍ ຕ່າງໆທີ່ໃຊ້ໃນຊ່ວງອະນຸສອນທີ່ລະລຶກເຖິງ 1 Corinthians 11: 23-25. ໃນການສົນທະນາກ່ຽວກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້, ບົດຂຽນບໍ່ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ "ຈົ່ງເຮັດສິ່ງນີ້, ເມື່ອທ່ານດື່ມມັນ, ເພື່ອລະນຶກເຖິງຂ້ອຍ." ລາວບໍ່ໄດ້ກ່າວວ່າ 'ພຽງແຕ່ທ່ານຜູ້ຖືກເຈີມຄວນດື່ມມັນ, ຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍຄວນເບິ່ງມັນຜ່ານໄປ ໄດ້ຕະຫຼອດ. '

ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຮົາຊຸກຍູ້ພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ມີຄວາມໂກດແຄ້ນແລະພະຍາຍາມເປັນຜູ້ສ້າງຄວາມສະຫງົບສຸກເພື່ອຮັກສາຄວາມສາມັກຄີໂດຍການໃຫ້ອະໄພອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາອ້າງເຖິງເອເຟໂຊ 4: 2 ເພື່ອເຕືອນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາຄວນ“ ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ກັນແລະກັນດ້ວຍຄວາມຮັກ”. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄວນເຮັດເທົ່າທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈາກນັ້ນ, ມັນຈະສືບຕໍ່ສ້າງຄວາມເປັນເອກະພາບໃນວັກ 14 ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່, ຖ້າບໍ່ແມ່ນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກແລະຄວາມບໍ່ຍຸຕິ ທຳ ທີ່ຮ້າຍແຮງ, ມັນຍາກທີ່ຈະປະຕິບັດໄດ້. ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ “ ໃນປະຊາຄົມຕ່າງໆຂອງພວກເຮົາມີຜູ້ຄົນທຸກປະເພດທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ເຂົ້າມາຫາພະອົງ. (John 6: 44) ເນື່ອງຈາກພະເຢໂຫວາໄດ້ດຶງດູດພວກເຂົາມາໃຫ້ລາວພະອົງຕ້ອງຊອກຫາສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ ໜ້າ ຮັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ໃດໃນພວກເຮົາສາມາດຕັດສິນເພື່ອນຮ່ວມການນະມັດສະການວ່າບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາໄດ້ແນວໃດ?”  ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາປະເຊີນກັບ ຄຳ ຖາມທີ່ຈິງຈັງ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພະເຢໂຫວາຊັກຊວນຜູ້ຄົນໃຫ້ເຂົ້າຫາພະເຍຊູແລະຕົວເອງຄືກັບ John 6. ມັນກໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄົນດີສາມາດເສື່ອມໂຊມໂດຍສະມາຄົມທີ່ບໍ່ດີ, ຄືກັນກັບອາດາມແລະເອວາແລະຫຼາຍລ້ານຄົນຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ. ພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູມີຄວາມຮັກຕໍ່ມະນຸດທຸກຄົນຄືກັບພວກເຂົາ“ ບໍ່ຢາກໃຫ້ຜູ້ໃດຖືກ ທຳ ລາຍ” ແລະໄດ້ຈັດຕຽມຄ່າໄຖ່ເພື່ອທຸກຄົນທີ່ກັບໃຈຈາກການເຮັດຜິດຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. (2 Peter 3: 9) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພະເຢໂຫວາເຫັນວ່າເດັກນ້ອຍເປັນຄົນຊົ່ວຮ້າຍ (ພ້ອມກັບຄົນບາບທີ່ຮ້າຍແຮງອື່ນໆ) ເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຮັກພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນປະຊາຄົມ. ພວກເຂົາຕ້ອງກັບໃຈແລະຫັນກັບມາຢ່າງແທ້ຈິງ. ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາມີຢູ່ໃນປະຊາຄົມຕ່າງໆຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຈະໂຕ້ຖຽງວ່າມັນແມ່ນອົງການຂອງພະອົງ. ຂໍ້ທີ່ຢູ່ໃນ John 6 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວແຕ້ມ ປະຊາຊົນ ຕໍ່ຕົວເອງແລະພະເຍຊູບໍ່ມີການຊີ້ບອກເຖິງອົງການທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບໃດໆທີ່ຖືກດຶງດູດເຂົ້າມາຫາພະອົງ. ເພາະສະນັ້ນມັນອາດຈະມີການນະມັດສະການເພື່ອນຮ່ວມກັນເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ຖືກພຣະເຈົ້າແຕ້ມໄວ້, ແຕ່ຢູ່ບ່ອນນັ້ນ ສຳ ລັບຄວາມເຫັນແກ່ຕົວຂອງພວກເຂົາເອງ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການພຣະເຈົ້າດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງອີກຕໍ່ໄປ.

ສະຫລຸບແລ້ວ, ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາຄວນສະຫຼອງວັນລະລຶກ, ແລະຄຶດຕຶກຕອງເຖິງຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນ ສຳ ລັບພວກເຮົາແລະຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ວ່າມັນເປັນເຫດການທີ່ເປັນເອກະພາບກັນ ສຳ ລັບພະຍານພະເຢໂຫວາ, ນັ້ນແມ່ນການສົມມຸດຕິຖານສູງ.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.
    51
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x