________________________________

ນີ້ແມ່ນຂອງວິດີໂອທີສາມໃນຊຸດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ 1914 ແລະຄັ້ງທີ 6 ໃນການສົນທະນາຊ່ອງທາງ YouTube ຂອງພວກເຮົາ ການລະບຸການນະມັດສະການແທ້. ຂ້ອຍເລືອກທີ່ຈະບໍ່ຕັ້ງຊື່ມັນວ່າ "ການ ກຳ ນົດສາສະ ໜາ ແທ້" ເພາະວ່າດຽວນີ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າສາສະ ໜາ ຖືກ ທຳ ລາຍເພື່ອສິດສອນຄວາມຕົວະ, ເພາະວ່າສາສະ ໜາ ແມ່ນມາຈາກມະນຸດ. ແຕ່ການນະມັດສະການພຣະເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ຕາມວິທີຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະກໍ່ສາມາດເປັນຄວາມຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງນີ້ຍອມຮັບຢ່າງຈິງກໍ່ຍັງຫາຍາກ.

ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ມັກຂຽນເປັນ ຄຳ ທີ່ຂຽນຜ່ານການ ນຳ ສະ ເໜີ ວິດີໂອ, ຂ້ອຍລວມທັງ (ແລະຈະສືບຕໍ່ລວມເອົາ) ບົດຄວາມທີ່ສົ່ງມາພ້ອມກັບທຸກໆວິດີໂອທີ່ຂ້ອຍເຜີຍແຜ່. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມແນວຄວາມຄິດຂອງການເຜີຍແຜ່ບົດວິດີໂອຂອງວີດີໂອເພາະວ່າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ເວົ້າແບບເປັນເອກະພາບບໍ່ໄດ້ຖືກພິມອອກມາເປັນຢ່າງດີ. (ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ "ຫຼາຍເກີນໄປ" ແລະ "ດີ" ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະໂຫຍກ.) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບົດຂຽນຈະຕິດຕາມກະແສວິດີໂອ.

ການກວດກາຫຼັກຖານໃນພະ ຄຳ ພີ

ໃນວິດີໂອນີ້ພວກເຮົາຈະໄປເບິ່ງຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ (JW) ວ່າພະເຍຊູໄດ້ຖືກບັນຊາໃຫ້ຢູ່ໃນສະຫວັນໃນປີ 1914 ແລະໄດ້ປົກຄອງແຜ່ນດິນໂລກຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ.

ຄຳ ສອນນີ້ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍຕໍ່ພະຍານພະເຢໂຫວາຈົນຍາກທີ່ຈະນຶກພາບການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ມີມັນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຫຼັກໃນຄວາມເຊື່ອຂອງ JW ແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ແລະວ່າຍຸກສຸດທ້າຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1914, ແລະວ່າລຸ້ນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລານັ້ນຈະເຫັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງລະບົບນີ້. ນອກ ເໜືອ ຈາກນັ້ນ, ຍັງມີຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະເຍຊູໃນປີ 1919 ເພື່ອເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມເຊິ່ງເປັນຊ່ອງທາງທີ່ພະເຈົ້າສື່ສານກັບຝູງແກະຂອງພະອົງທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຖ້າປີ 1914 ບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນ - ນັ້ນແມ່ນ, ຖ້າຫາກວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນຄອງ ຕຳ ແໜ່ງ ກະສັດເມຊີໃນປີ 1914, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ມີພື້ນຖານທີ່ຈະເຊື່ອວ່າ 1914 ປີຕໍ່ມາ, ຫຼັງຈາກທີ່ລາວກວດກາເຮືອນຂອງລາວ, ປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນ, ລາວໄດ້ຕົກລົງ ກຸ່ມນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນເຊິ່ງກາຍເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປະໂຫຍກ: ບໍ່, ປີ 1919, ບໍ່ປີ 1919; ປີ 1914, ບໍ່ມີການແຕ່ງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສູນເສຍການແຕ່ງຕັ້ງຈາກສະຫວັນແລະການອ້າງວ່າເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກພະເຈົ້າ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ ສຳ ຄັນປີ XNUMX.

ຂໍໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນການພິຈາລະນາຂອງພວກເຮົາໂດຍການເບິ່ງພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນນີ້ຢ່າງລົ້ນເຫລືອ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາຈະປ່ອຍໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນແປຕົວເອງ. ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ຖາມມີຢູ່ໃນດານີເອນບົດທີ 4 ບົດທັງ ໝົດ; ແຕ່ ທຳ ອິດ, ພື້ນຖານປະຫວັດສາດເລັກນ້ອຍ.

ເນບູກາດເນັດຊາກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນໄດ້ກະ ທຳ ສິ່ງທີ່ກະສັດອົງ ໜຶ່ງ ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ລາວໄດ້ເອົາຊະນະອິດສະຣາເອນ, ທຳ ລາຍເມືອງຫລວງແລະວິຫານຂອງຕົນ, ແລະປົດປະຊາຊົນທັງ ໝົດ ອອກຈາກແຜ່ນດິນ. ຜູ້ປົກຄອງປະເທດມະຫາ ອຳ ນາດໂລກກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ Sennacherib ໄດ້ລົ້ມເຫລວໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວທີ່ຈະເອົາຊະນະເຢຣູຊາເລັມເມື່ອພະເຢໂຫວາສົ່ງທູດສະຫວັນມາ ທຳ ລາຍກອງທັບຂອງລາວແລະສົ່ງລາວກັບບ້ານ, ຫາງລະຫວ່າງຂາຂອງລາວ, ບ່ອນທີ່ລາວຖືກລອບສັງຫານ. ດັ່ງນັ້ນ, ເນບູກາດເນັດຊາຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈໃນຕົວເອງ. ລາວຕ້ອງຖືກເອົາລົງເປັນສອງໃບ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ລາວໄດ້ຮັບພາບນິມິດໃນເວລາກາງຄືນທີ່ວຸ້ນວາຍ. ບໍ່ມີປະໂລຫິດຊາວບາບີໂລນສາມາດຕີຄວາມ ໝາຍ ໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້, ດັ່ງນັ້ນຄວາມອັບອາຍຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງລາວໄດ້ມາເຖິງເມື່ອລາວຕ້ອງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສະມາຊິກຂອງຊາວຢິວທີ່ເປັນຂ້າທາດຮັບການຕີລາຄາ. ການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາເປີດກັບລາວທີ່ອະທິບາຍເຖິງນິມິດແກ່ດານຽນ.

“ 'ໃນນິມິດຂອງຫົວໃນຂະນະທີ່ຢູ່ເທິງຕຽງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຕົ້ນໄມ້ຢູ່ທ່າມກາງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະຄວາມສູງຂອງມັນໃຫຍ່ຫລວງຫລາຍ. 11 ຕົ້ນໄມ້ເຕີບໃຫຍ່ແລະແຂງແຮງ, ແລະຍອດສູງສຸດຂອງມັນໄປເຖິງສະຫວັນ, ແລະມັນສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ຢູ່ປາຍຍອດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. 12 ໃບໄມ້ໃບຂອງມັນສວຍງາມ, ແລະ ໝາກ ຂອງມັນມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ແລະມີອາຫານຢູ່ເທິງມັນ ສຳ ລັບທຸກຄົນ. ຢູ່ລຸ່ມມັນສັດປ່າໃນສະ ໜາມ ຈະຊອກຫາຮົ່ມ, ແລະຢູ່ຕາມງ່າໄມ້ຂອງມັນຈະມີນົກຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແລະສັດທັງ ໝົດ ຈະອາຫານຈາກມັນ. 13“ 'ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງນິມິດຂອງຫົວໃນຂະນະທີ່ຢູ່ເທິງຕຽງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຜູ້ເບິ່ງແຍງ, ຜູ້ບໍລິສຸດ, ລົງມາຈາກສະຫວັນ. ລາວໄດ້ຮ້ອງອອກສຽງດັງວ່າ:“ ຕັດຕົ້ນໄມ້, ຕັດງ່າຂອງມັນ, ສັ່ນໃບໄມ້ຂອງມັນ, ແລະກະແຈກກະຈາຍ ໝາກ ຂອງມັນ! ຂໍໃຫ້ສັດເດຍລະສານຈົ່ງ ໜີ ຈາກທາງລຸ່ມຂອງມັນ, ແລະສັດປີກຕ່າງໆຈາກງ່າຂອງມັນ. 14 ແຕ່ປ່ອຍໃຫ້ຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີຮາກຂອງມັນຢູ່ໃນພື້ນດິນ, ດ້ວຍແຖບເຫຼັກແລະທອງແດງ, ໃນບັນດາຫຍ້າຂອງພາກສະຫນາມ. ປ່ອຍໃຫ້ມັນຊຸ່ມດ້ວຍນ້ ຳ ຕົກໃນສະຫວັນແລະໃຫ້ສ່ວນຂອງມັນຢູ່ກັບສັດປ່າໃນບັນດາພືດພັນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. 15 ໃຫ້ຫົວໃຈຂອງມັນປ່ຽນຈາກໃຈຂອງມະນຸດ, ແລະໃຫ້ມັນມີຫົວໃຈຂອງສັດເດຍລະສານ, ແລະໃຫ້ເຈັດຄັ້ງຜ່ານມັນໄປ. 16 ນີ້ແມ່ນໂດຍ ດຳ ລັດຂອງຜູ້ເຝົ້າເບິ່ງ, ແລະການຮ້ອງຂໍແມ່ນໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງຜູ້ບໍລິສຸດ, ເພື່ອໃຫ້ຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຮູ້ວ່າພະເຈົ້າອົງສູງສຸດເປັນຜູ້ປົກຄອງໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດແລະວ່າພຣະອົງຊົງປະທານໃຫ້ແກ່ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ລາວຕ້ອງການ, ແລະລາວ ຕັ້ງຄ່າມັນແມ່ນແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ຕໍ່າທີ່ສຸດ. "(Daniel 17: 4-10)

ດັ່ງນັ້ນການເບິ່ງພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ພະ ຄຳ ພີກ່າວໄວ້ເອງ, ຈຸດປະສົງຂອງການປະກາດ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ຕໍ່ກະສັດແມ່ນຫຍັງ?

"ປະຊາຊົນດໍາລົງຊີວິດອາດຈະຮູ້ວ່າສູງຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນໄມ້ບັນທັດໃນອານາຈັກຂອງສະຫວັນແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ມັນກັບຜູ້ທີ່ເຂົາຕ້ອງການ". (ດານຽນ 4:17)

ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງເວົ້າ,“ ທ່ານຄິດວ່າທ່ານເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງເນບູກາດເນັດຊາ, ເພາະວ່າທ່ານໄດ້ເອົາຊະນະປະຊາຊົນຂອງເຮົາ? ຂ້ອຍປ່ອຍໃຫ້ເຈົ້າເອົາຊະນະປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ! ທ່ານພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງມືໃນມືຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ພວກເຂົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີວິໄນ, ແລະຂ້ອຍໄດ້ໃຊ້ເຈົ້າ. ແຕ່ຂ້ອຍສາມາດເອົາເຈົ້າລົງເຊັ່ນກັນ; ແລະຂ້ອຍສາມາດເຮັດໃຫ້ເຈົ້າ ສຳ ຮອງ, ຖ້າຂ້ອຍເລືອກ. ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການ, ຂ້ອຍສາມາດເຮັດໄດ້.”

ພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງສະແດງຊາຍຄົນນີ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າລາວແມ່ນໃຜແລະລາວຢືນຢູ່ໃນແບບຂອງສິ່ງຕ່າງໆ. ພຣະອົງເປັນພຽງລູກລ້ຽງຢູ່ໃນ ກຳ ມືອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າ.

ອີງຕາມ ຄຳ ພີໄບເບິນ ຄຳ ເຫຼົ່ານີ້ ສຳ ເລັດສົມບູນແນວໃດແລະເມື່ອໃດ?

ໃນຂໍ້ທີ 20 ດານີເອນກ່າວວ່າ, "ຕົ້ນໄມ້ ... ມັນແມ່ນເຈົ້າ, ເພາະວ່າເຈົ້າໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ແລະເຂັ້ມແຂງ, ແລະຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງເຈົ້າໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ແລະສູງເຖິງສະຫວັນ, ແລະການປົກຄອງຂອງເຈົ້າຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ."

ດັ່ງນັ້ນຕົ້ນໄມ້ໃຜແມ່ນໃຜ? ມັນແມ່ນກະສັດ. ມັນແມ່ນເນບູກາດເນັດຊາ. ມີຄົນອື່ນບໍ? ດານີເອນເວົ້າວ່າມັນມີຄວາມ ສຳ ເລັດຂັ້ນສອງບໍ? ມີກະສັດອີກບໍ? ບໍ່. ມີພຽງແຕ່ຄວາມ ສຳ ເລັດເທົ່ານັ້ນ.

ຄຳ ພະຍາກອນໄດ້ ສຳ ເລັດໃນປີຕໍ່ມາ.

ສິບສອງເດືອນຕໍ່ມາ ລາວ ກຳ ລັງຍ່າງເທິງຫລັງຄາຂອງພະລາຊະວັງແຫ່ງບາບີໂລນ. 30 ກະສັດໄດ້ກ່າວວ່າ: "ນີ້ບໍ່ແມ່ນບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຂ້ອຍເອງໄດ້ສ້າງໄວ້ ສຳ ລັບລາຊະວັງໂດຍ ກຳ ລັງຂອງຂ້ອຍເອງແລະອາດຈະແລະເພື່ອລັດສະ ໝີ ພາບຂອງຂ້ອຍບໍ?" 31 ໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ເວົ້າຍັງຢູ່ໃນປາກຂອງກະສັດ, ມີສຽງ ໄດ້ລົງມາຈາກສະຫວັນ:“ ສຳ ລັບເຈົ້າມັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າ, ກະສັດເນບຶກາດເນດຊາ, 'ອານາຈັກໄດ້ ໜີ ໄປຈາກທ່ານ, 32 ແລະຈາກມະນຸດຊາດທ່ານ ກຳ ລັງຖືກໄລ່ອອກໄປ. ດ້ວຍສັດເດຍລະສານໃນສະ ໜາມ ທີ່ເຈົ້າອາໄສຢູ່ຈະເປັນຢູ່, ແລະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຜັກເພື່ອກິນຄືກັນກັບງົວ, ແລະເຈັດເທື່ອຈະຜ່ານເຈົ້າ, ຈົນກວ່າທ່ານຈະຮູ້ວ່າຜູ້ສູງສຸດເປັນຜູ້ປົກຄອງໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ລາວຕ້ອງການ. '” 33 ໃນເວລານັ້ນ ຄຳ ດັ່ງກ່າວໄດ້ ສຳ ເລັດລົງໃນເນບູກາດເນັດນາ. ລາວຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກມະນຸດ, ແລະລາວເລີ່ມກິນພືດພັນຄືກັນກັບງົວ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງລາວກໍ່ປຽກດ້ວຍນ້ ຳ ຄ້າງຂອງຟ້າ, ຈົນກວ່າຜົມຂອງລາວຈະຍາວນານເທົ່າກັບປີກນົກອິນຊີແລະເລັບຂອງມັນຄ້າຍຄືຮອຍທພບຂອງນົກ. (Daniel 4: 29-33)

ພະຍານໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າເວລາເຈັດສະບັບນີ້ເປັນຕົວແທນເຖິງເຈັດປີທີ່ຮູ້ຫນັງສືໃນໄລຍະທີ່ກະສັດຄຶງ. ມີພື້ນຖານ ສຳ ລັບຄວາມເຊື່ອນັ້ນບໍ? ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ເວົ້າ. ຄຳ ວ່າຍິວ, iddan, ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ປັດຈຸບັນ, ສະຖານະການ, ເວລາ, ເວລາ.” ບາງຄົນແນະ ນຳ ວ່າມັນອາດຈະ ໝາຍ ເຖິງລະດູການ, ແຕ່ມັນຍັງສາມາດ ໝາຍ ເຖິງປີ. ປື້ມບັນທຶກຂອງດານຽນບໍ່ໄດ້ແຈ້ງສະເພາະ. ຖ້າມັນຢູ່ນີ້ ໝາຍ ເຖິງ 15 ປີ, ແລ້ວປີໃດ? ປີຕາມຈັນທະຄະຕິ, ປີສຸລິຍະຄາດຫລືປີສາດສະດາ? ມີຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຫລາຍເກີນໄປໃນບັນຊີນີ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍ. ແລະມັນ ສຳ ຄັນແທ້ໆບໍໃນການເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພະຍາກອນ ສຳ ເລັດເປັນຈິງ? ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນວ່າມັນແມ່ນໄລຍະເວລາທີ່ພຽງພໍ ສຳ ລັບເນບູກາດເນັດຊາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ ອຳ ນາດແລະສິດ ອຳ ນາດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຖ້າລະດູການ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງເວລາ ໜ້ອຍ ກວ່າສອງປີ, ເຊິ່ງເປັນເວລາພຽງພໍ ສຳ ລັບຜົມຂອງບຸກຄົນທີ່ຈະເຕີບໂຕຄວາມຍາວຂອງຂົນນົກອິນຊີ: 18 ເຖິງ XNUMX ນີ້ວ.

ຄວາມ ສຳ ເລັດທີ່ສອງແມ່ນການຟື້ນຟູການປົກຄອງຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ:

“ ໃນຕອນສຸດທ້າຍຂອງເວລານັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າ, ເນບູກາດເນັດ, ເບິ່ງເຖິງທ້ອງຟ້າ, ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນມາຫາຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັນລະເສີນພະເຈົ້າອົງສູງສຸດແລະຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັນລະເສີນແລະລັດສະ ໝີ ເພາະວ່າການປົກຄອງຂອງທ່ານແມ່ນການປົກຄອງອັນເປັນນິດແລະອານາຈັກຂອງລາວແມ່ນ ສຳ ລັບຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ. 35 ທຸກໆຄົນທີ່ອາໃສຢູ່ໃນໂລກໄດ້ຖືກຖືວ່າບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ, ແລະລາວກໍ່ເຮັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງຕົນເອງໃນບັນດາກອງທັບຂອງສະຫວັນແລະຊາວເມືອງໃນແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດສາມາດກີດຂວາງລາວຫລືເວົ້າກັບລາວວ່າ 'ທ່ານໄດ້ເຮັດຫຍັງ?' (Daniel 4: 34, 35)

"ຕອນນີ້ຂ້າພະເຈົ້າ Nebuchadnezzar, ຂ້າພະເຈົ້າສັນລະເສີນແລະຍົກຍ້ອງແລະສັນລະເສີນກະສັດແຫ່ງສະຫວັນ, ເພາະວ່າວຽກງານທັງ ໝົດ ຂອງລາວແມ່ນຄວາມຈິງແລະວິທີການຂອງລາວແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ແລະຍ້ອນວ່າລາວສາມາດເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ເດີນໄປດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈເຮັດໃຫ້ອັບອາຍ." (Daniel 4: 37 )

ຖ້າທ່ານເບິ່ງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານັ້ນ, ທ່ານເຫັນການສະແດງເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດອັນດັບສອງບໍ? ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຈຸດປະສົງຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ແມ່ນຫຍັງ? ເປັນຫຍັງມັນໄດ້ຮັບ?

ມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈຸດ ສຳ ຄັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເນບູກາດເນັດຊາ, ຜູ້ທີ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມອັບອາຍເພາະວ່າລາວໄດ້ເອົາຊະນະປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາແລະຄິດວ່າມັນແມ່ນພະອົງທັງ ໝົດ, ແຕ່ ສຳ ລັບມະນຸດທຸກຄົນ, ແລະທຸກກະສັດ, ແລະປະທານາທິບໍດີແລະ ອຳ ນາດການປົກຄອງທັງ ໝົດ ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ ຜູ້ປົກຄອງມະນຸດທຸກຄົນຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າພໍໃຈ. ລາວອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາຮັບໃຊ້, ເພາະວ່າມັນແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະເຮັດໃນໄລຍະເວລາໃດຫນຶ່ງ, ແລະເມື່ອມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ, ລາວສາມາດແລະຈະເອົາພວກເຂົາອອກໄປໄດ້ງ່າຍຄືກັບທີ່ລາວໄດ້ເຮັດກະສັດເນບູກາດເນັດ.

ເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍຖາມຕໍ່ໄປວ່າເຈົ້າເຫັນຄວາມ ສຳ ເລັດອັນໃດໃນອະນາຄົດແມ່ນຍ້ອນວ່າ ສຳ ລັບປີ 1914 ເພື່ອປັດໄຈອັນດັບ, ພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ແລະເວົ້າວ່າມັນມີຜົນ ສຳ ເລັດຂັ້ນສອງ; ຫຼືດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ, ເປັນການປະຕິບັດຕາມຄວາມປະມາດ. ນີ້ແມ່ນແບບຢ່າງ, ການ ສຳ ເລັດເປັນການຄ້າຫນ້ອຍ, ແລະຄວາມ ສຳ ເລັດເຊິ່ງເປັນການ ສຳ ເລັດທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນການປົກຄອງຂອງພະເຍຊູ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນໃນ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ແມ່ນບົດຮຽນທີ່ເປັນຈຸດປະສົງ ສຳ ລັບຜູ້ປົກຄອງມະນຸດທຸກຄົນ, ແຕ່ ສຳ ລັບປີ 1914 ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ເຫັນມັນເປັນລະຄອນສາດສະດາດ້ວຍການ ນຳ ໃຊ້ຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ສົມບູນກັບການຄິດໄລ່ເວລາ.

ບັນຫາໃຫຍ່ທີ່ເກີດຂື້ນກັບສິ່ງນີ້ແມ່ນວ່າພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດໃຫ້ສິ່ງນີ້ກາຍເປັນຄວາມ ສຳ ເລັດຜົນເຖິງວ່າຈະມີພື້ນຖານທີ່ຈະແຈ້ງໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ຂ້ອຍເວົ້າບັນຫາ, ເພາະວ່າດຽວນີ້ພວກເຮົາປະຕິເສດ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນດັ່ງກ່າວ.

ທ່ານ David Splane ຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ສອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍທາງການ ໃໝ່ ນີ້ໃນກອງປະຊຸມປະ ຈຳ ປີໃນປີ 2014. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ:

“ ແມ່ນໃຜຈະຕ້ອງຕັດສິນໃຈວ່າຄົນຫລືເຫດການໃດເປັນແບບ ໜຶ່ງ, ຖ້າພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບມັນ? ໃຜມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ? ຄຳ ຕອບຂອງພວກເຮົາ: ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ດີກ່ວາທີ່ຈະອ້າງເຖິງນ້ອງຊາຍອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາ Albert Schroeder ທີ່ກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ຄວາມລະມັດລະວັງຫລາຍເມື່ອ ນຳ ໃຊ້ບັນຊີໃນພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີເປັນແບບຢ່າງຂອງສາດສະດາຫລືປະເພດຕ່າງໆຖ້າບັນຊີເຫລົ່ານີ້ບໍ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີຕົວເອງ."

ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສວຍງາມບໍ່ແມ່ນບໍ? ພວກເຮົາຕົກລົງເຫັນດີກັບມັນ. "

“ ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ແນວທາງການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນການຊອກຫາການ ນຳ ໃຊ້ເຫດການຕ່າງໆໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບປະເພດທີ່ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ໄດ້ ກຳ ນົດຢ່າງຊັດເຈນວ່າມັນເປັນແນວນັ້ນ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ.”

ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການຄາດເດົາຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ດານີເອນບົດທີ 4 ເຂົ້າໄປໃນ ຄຳ ພະຍາກອນກ່ຽວກັບປີ 1914. ຖ້າທ່ານມີຕ່ອງໂສ້ເຊື່ອມຕໍ່ເຫຼັກ, ແລະມີການເຊື່ອມຕໍ່ກັນ ໜຶ່ງ ເຮັດດ້ວຍກະດາດ, ລະບົບຕ່ອງໂສ້ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງເທົ່າກັບສາຍເຊື່ອມເຈ້ຍທີ່ອ່ອນແອນັ້ນ. ນັ້ນແມ່ນສົມມຸດຕິຖານ; ຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ອ່ອນແອໃນ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດດ້ວຍການສົມມຸດຕິຖານ ໜຶ່ງ. ມີເກືອບສອງ ໝື່ນ ຂອງມັນ, ທັງ ໝົດ ແມ່ນ ສຳ ຄັນຕໍ່ການຮັກສາລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງສົມເຫດສົມຜົນຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າມີພຽງຜູ້ດຽວພິສູດບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຕ່ອງໂສ້ຈະແຕກ.

ການສົມມຸດຕິຖານຕໍ່ໄປແມ່ນຫຍັງ? ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນບົດສົນທະນາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບພວກສາວົກກ່ອນທີ່ຈະຂຶ້ນໄປສະຫວັນ.

"ດັ່ງນັ້ນເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຊຸມນຸມກັນ, ພວກເຂົາໄດ້ຖາມລາວວ່າ," ນາຍເອີຍ, ທ່ານ ກຳ ລັງເອົາອານາຈັກຄືນໃຫ້ອິດສະຣາເອນໃນເວລານີ້ບໍ? "(ກິດຈະການ 1: 6)

ອານາຈັກອິດສະຣາເອນແມ່ນຫຍັງ? ນີ້ແມ່ນອານາຈັກຂອງກະສັດດາວິດ, ແລະພະເຍຊູຖືກກ່າວວ່າເປັນກະສັດຂອງດາວິດ. ລາວນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງດາວິດແລະອານາຈັກອິດສະຣາເອນໃນຄວາມ ໝາຍ ນັ້ນແມ່ນປະເທດອິດສະລາແອນເອງ. ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າຈະມີອິດສະຣາເອນທາງວິນຍານທີ່ຈະໄປ ເໜືອ ຊາວຢິວ ທຳ ມະຊາດ. ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຖາມວ່າ, 'ເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນປົກຄອງອິດສະລາແອນດຽວນີ້ບໍ?' ລາວຕອບວ່າ:

"ມັນບໍ່ແມ່ນຂອງເຈົ້າທີ່ຈະຮູ້ເວລາຫລືລະດູການທີ່ພຣະບິດາໄດ້ວາງໄວ້ໃນເຂດ ອຳ ນາດຂອງຕົນ." (ກິດຈະການ 1: 7)

ດຽວນີ້ຖືເປັນເວລາດຽວນີ້. ຖ້າ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານຽນມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຖືກຕ້ອງ, ເຖິງເດືອນ, ສະແດງເຖິງເວລາທີ່ພະເຍຊູຈະຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດແຫ່ງອິດສະຣາເອນ, ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງເວົ້າແນວນີ້? ເປັນຫຍັງລາວບໍ່ເວົ້າວ່າ, 'ຖ້າເຈົ້າຢາກຮູ້, ເບິ່ງດານຽນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກທ່ານພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ເດືອນທີ່ຜ່ານມາເພື່ອເບິ່ງດານຽນແລະໃຫ້ຜູ້ອ່ານໃຊ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ. ເຈົ້າຈະພົບ ຄຳ ຕອບ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖາມຂອງເຈົ້າທີ່ຢູ່ໃນປຶ້ມຂອງດານຽນ. ' ແລະແນ່ນອນ, ພວກເຂົາສາມາດເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານແລະໄດ້ພົບເຫັນແນ່ນອນວ່າເວລາທີ່ການຄິດໄລ່ເວລານີ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະເຮັດວຽກວັນທີສຸດທ້າຍ. ເຂົາເຈົ້າຄົງຈະໄດ້ເຫັນວ່າພະເຍຊູຄົງຈະບໍ່ກັບມາອີກ 1,900 ປີ, ໃຫ້ຫຼືເອົາໄປ. ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າແນວນັ້ນ. ລາວບອກພວກເຂົາວ່າ, "ມັນບໍ່ແມ່ນຂອງເຈົ້າທີ່ຈະຮູ້".

ດັ່ງນັ້ນທັງພະເຍຊູບໍ່ສັດຊື່, ຫຼືດານຽນບົດ 4 ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄິດໄລ່ເວລາຂອງການກັບມາຂອງພະອົງ. ການ ນຳ ຂອງອົງກອນມີປະສົບການແນວໃດ? ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ສະຫລາດວ່າ ຄຳ ສັ່ງ, "ມັນບໍ່ແມ່ນຂອງເຈົ້າທີ່ຈະຮູ້", ນຳ ໃຊ້ກັບພວກມັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນ. ແລະພວກເຂົາໃຊ້ຫຍັງເພື່ອພະຍາຍາມພິສູດຈຸດຂອງພວກເຂົາ?

“ ສຳ ລັບທ່ານດານຽນ, ຈົ່ງຮັກສາ ຄຳ ເວົ້າດັ່ງກ່າວໄວ້ເປັນຄວາມລັບ, ແລະບັນທຶກປື້ມໄວ້ຈົນຮອດເວລາສຸດທ້າຍ. ຫຼາຍຄົນຈະ ໝູນ ອ້ອມ, ແລະຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງຈະມີຫຼາຍຂື້ນ.” (Daniel 12: 4)

ພວກເຂົາອ້າງວ່າ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ ນຳ ໃຊ້ກັບຍຸກສຸດທ້າຍ, ເຖິງວັນເວລາຂອງເຮົາ. ແຕ່ຢ່າປ່ອຍປະລະເລີຍເມື່ອມັນໄດ້ຮັບໃຊ້ພວກເຮົາເປັນຢ່າງດີ. ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາສະພາບການ.

“ ໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ Michael ຈະລຸກຢືນຂຶ້ນ, ເປັນເຈົ້າຊາຍໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ຢືນຢູ່ເພື່ອປະຊາຊົນຂອງທ່ານ. ແລະມັນຈະເກີດມີຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເຊັ່ນວ່າບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນຕັ້ງແຕ່ມີການສ້າງຊາດຈົນເຖິງເວລານັ້ນ. ແລະໃນຊ່ວງເວລານັ້ນປະຊາຊົນຂອງທ່ານຈະ ໜີ, ທຸກຄົນທີ່ພົບເຫັນຖືກຂຽນລົງໃນປື້ມ. 2 ແລະຫລາຍໆຄົນທີ່ນອນຫລັບຢູ່ໃນຂີ້ຝຸ່ນຂອງໂລກຈະຕື່ນຂື້ນ, ບາງຄົນຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປແລະຄົນອື່ນໆຈະດູຖູກແລະດູຖູກຕະຫຼອດໄປ. 3“ ແລະຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຈະຮຸ່ງແຈ້ງຫລາຍເທົ່າກັບຟ້າສະຫວັນແລະຜູ້ທີ່ ນຳ ຫລາຍຄົນໄປສູ່ຄວາມຊອບ ທຳ ຄືກັບດວງດາວ, ຕະຫລອດການແລະຕະຫລອດການ. 4“ ສຳ ລັບທ່ານດານຽນ, ຈົ່ງຮັກສາ ຄຳ ເວົ້າດັ່ງກ່າວໄວ້ເປັນຄວາມລັບ, ແລະຜະນຶກປື້ມໄວ້ຈົນຮອດເວລາສຸດທ້າຍ. ຫຼາຍຄົນຈະ ໝູນ ອ້ອມ, ແລະຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງຈະມີຫຼາຍຂື້ນ.” (Daniel 12: 1-4)

ຂໍ້ທີ ໜຶ່ງ ເວົ້າເຖິງ“ ປະຊາຊົນຂອງທ່ານ”. ຜູ້ທີ່ເປັນຄົນຂອງດານີເອນ? ຊາວຢິວ. ທູດສະຫວັນໄດ້ກ່າວເຖິງຊາວຢິວ. ຊາວຢິວຂອງລາວ 'ຊາວຢິວຈະປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ລຳ ບາກທີ່ບໍ່ມີວັນປຽບທຽບໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍ. ເປໂຕເວົ້າວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍຫລືຍຸກສຸດທ້າຍທີ່ພະອົງກ່າວກັບຝູງຊົນໃນວັນເພນເຕກອດ.

'“ ແລະ ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, "ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ," ຂ້ອຍຈະຖອກວິນຍານຂອງຂ້ອຍອອກສູ່ເນື້ອຫນັງທຸກຊະນິດ, ແລະລູກຊາຍແລະລູກສາວຂອງເຈົ້າຈະ ທຳ ນາຍແລະຊາຍ ໜຸ່ມ ຂອງເຈົ້າຈະໄດ້ເຫັນພາບນິມິດແລະຊາຍ ໜຸ່ມ ຂອງເຈົ້າຈະຝັນໃນຝັນ, 18 ແລະແມ່ນແຕ່ພວກຂ້ອຍຊາຍຂອງຂ້ອຍ ແລະຂ້າໃຊ້ຍິງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າຈະຖອກວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າອອກໃນວັນນັ້ນ, ແລະພວກເຂົາຈະ ທຳ ນາຍ. (ກິດຈະ ກຳ 2: 17, 18)

ພະເຍຊູບອກລ່ວງ ໜ້າ ເຖິງຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຫຼືເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຄ້າຍຄືກັບສິ່ງທີ່ທູດສະຫວັນໄດ້ກ່າວກັບດານຽນ.

"ເພາະວ່າໃນເວລານັ້ນຈະມີຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຢ່າງຫລວງຫລາຍເຊັ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຂອງໂລກຈົນເຖິງປະຈຸບັນນີ້, ຫລືຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນອີກ." (ມັດທາຍ 24: 21)

"ແລະມັນຈະເກີດມີຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເຊັ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນຕັ້ງແຕ່ມີການສ້າງປະເທດຊາດຈົນເຖິງເວລານັ້ນ." (ດານຽນ 12: 1 ຂ)

ທູດສະຫວັນໄດ້ບອກດານຽນວ່າບາງຄົນໃນ ຈຳ ນວນນີ້ຈະ ໜີ, ແລະພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ລາວ Jewish ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຈະ ໜີ.

"ແລະໃນຊ່ວງເວລານັ້ນປະຊາຊົນຂອງທ່ານຈະ ໜີ, ທຸກຄົນທີ່ຖືກພົບເຫັນຂຽນລົງໃນປື້ມ." (ດານີເອນ 12: 1 ຄ)

“ ແລ້ວປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເມືອງເດລີອາເລີ່ມຫນີໄປພູເຂົາ. 17 ຢ່າໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ຢູ່ເທິງຫລັງຄາເຮືອນລົງໄປເອົາສິນຄ້າອອກຈາກເຮືອນຂອງຕົນ, 18 ແລະຢ່າໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ຢູ່ໃນທົ່ງຫຍ້າກັບຄືນມາເພື່ອເອົາເຄື່ອງນຸ່ງຊັ້ນນອກຂອງລາວ.” (ມັດທາຍ 24: 16-18)

Daniel 12: 2 ໄດ້ບັນລຸຜົນໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນລາວ, ຊາວຢິວ, ຍອມຮັບເອົາພຣະຄຣິດ.

“ ແລະຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທີ່ນອນຫລັບຢູ່ໃນຂີ້ຝຸ່ນດິນຈະຕື່ນຂຶ້ນ, ບາງຄົນຈະມີຊີວິດຕະຫລອດໄປແລະຄົນອື່ນໆຈະດູຖູກດູ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ຕະຫຼອດໄປ.” (ດານຽນ 12: 2)

“ ພະເຍຊູກ່າວກັບລາວວ່າ 'ຈົ່ງຕາມເຮົາໄປແລະ ປ່ອຍໃຫ້ຄົນຕາຍຝັງສົບຂອງພວກເຂົາ. '” (ມັດທາຍ 8:22)

“ ຢ່າໄປ ນຳ ສະ ເໜີ ຮ່າງກາຍຂອງທ່ານໃຫ້ເຮັດບາບຄືອາວຸດແຫ່ງຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ, ແຕ່ຈົ່ງ ນຳ ຕົວທ່ານມາຫາພຣະເຈົ້າ ຄືກັບຄົນທີ່ມີຊີວິດຈາກຄວາມຕາຍ, ຍັງເປັນຮ່າງກາຍຂອງທ່ານຕໍ່ພຣະເຈົ້າຄືອາວຸດແຫ່ງຄວາມຊອບ ທຳ.” (ໂລມ 6:13)

ພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມຕາຍທາງວິນຍານແລະຊີວິດທາງວິນຍານ, ເຊິ່ງທັງສອງຜົນໄດ້ຮັບໃນການປຽບທຽບຕົວຈິງຂອງພວກເຂົາ.

Daniel 12: 3 ຍັງໄດ້ບັນລຸຜົນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.

“ ແລະຄົນທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຈະຮຸ່ງແຈ້ງຫລາຍເທົ່າກັບຟ້າຂອງສະຫວັນແລະຜູ້ທີ່ ນຳ ຫລາຍຄົນໄປສູ່ຄວາມຊອບ ທຳ ເໝືອນ ດວງດາວ, ຕະຫລອດການແລະຕະຫລອດການ.” (ດານຽນ 12: 3)

ທ່ານເປັນແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ. ເມືອງບໍ່ສາມາດປິດບັງໄດ້ເມື່ອຕັ້ງຢູ່ເທິງພູເຂົາ.” (ມັດທາຍ 5: 14)

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃຫ້ແສງສະຫວ່າງຂອງເຈົ້າສະຫວ່າງຕໍ່ຫນ້າມະນຸດ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ເຫັນການກະ ທຳ ອັນດີຂອງເຈົ້າແລະສັນລະເສີນພຣະບິດາຂອງເຈົ້າຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ. (ມັດທາຍ 5: 16)

ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ໄດ້ພົບເຫັນຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງພວກເຂົາໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ສະນັ້ນ, ມັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ວ່າຂໍ້ໃນການຂັດແຍ້ງ, ຂໍ້ທີ 4, ເຊັ່ນດຽວກັນໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນໃນເວລານັ້ນ.

“ ສຳ ລັບທ່ານດານຽນ, ຈົ່ງຮັກສາ ຄຳ ເວົ້າດັ່ງກ່າວໄວ້ເປັນຄວາມລັບ, ແລະບັນທຶກປື້ມໄວ້ຈົນຮອດເວລາສຸດທ້າຍ. ຫຼາຍຄົນຈະ ໝູນ ອ້ອມ, ແລະຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງຈະມີຫຼາຍຂື້ນ.” (Daniel 12: 4)

“ ຄວາມລັບອັນສັກສິດທີ່ຖືກປິດບັງໄວ້ຈາກລະບົບຕ່າງໆໃນອະດີດ ແລະຈາກຄົນລຸ້ນກ່ອນ. ແຕ່ດຽວນີ້ມັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ຜູ້ບໍລິສຸດຂອງລາວ, 27 ໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍິນດີທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຮູ້ເຖິງຄວາມລ້ ຳ ລວຍອັນລ້ ຳ ຄ່າຂອງຄວາມລັບອັນສັກສິດນີ້, ເຊິ່ງແມ່ນພຣະຄຣິດທີ່ຢູ່ໃນສະຫະພາບກັບທ່ານ, ຄວາມຫວັງຂອງລັດສະ ໝີ ພາບຂອງລາວ. (Colossians 1: 26, 27)

“ ເຮົາບໍ່ໄດ້ເອີ້ນເຈົ້າວ່າເປັນຂ້າໃຊ້ອີກຕໍ່ໄປ, ເພາະວ່າຂ້າໃຊ້ຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ຮູ້ວ່ານາຍຂອງຕົນເຮັດຫຍັງ. ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ເອີ້ນເຈົ້າວ່າ ໝູ່, ເພາະວ່າ ຂ້ອຍໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ທຸກສິ່ງ ຂ້ອຍໄດ້ຍິນຈາກພໍ່.” (ໂຢຮັນ 15:15)

“ …ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບຄວາມລັບອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄືພຣະຄຣິດ. 3 ການປົກປິດຢ່າງລະມັດລະວັງໃນພະອົງແມ່ນຊັບສົມບັດທັງ ໝົດ ຂອງປັນຍາແລະຄວາມຮູ້. (Colossians 2: 2, 3)

ເຖິງຕອນນີ້, ພວກເຮົາແມ່ນເຖິງການສົມມຸດຕິຖານຂອງ 11:

  • ສົມມຸດຕິຖານ 1: ຄວາມຝັນຂອງເນບູກາດເນັດຊາມີຄວາມ ສຳ ເລັດສົມມຸດຕິຖານໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່.
  • ສົມມຸດຕິຖານ 2: ຄຳ ສັ່ງທີ່ກິດຈະ ກຳ 1: 7“ ມັນບໍ່ແມ່ນຂອງເຈົ້າທີ່ຈະຮູ້ເວລາແລະລະດູການທີ່ພໍ່ໄດ້ຕັ້ງຢູ່ໃນ ອຳ ນາດຕັດສິນຂອງຕົນເອງ” ບໍ່ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ກັບພະຍານພະເຢໂຫວາ.
  • ສົມມຸດຕິຖານ 3: ເມື່ອດານີເອນ 12: 4 ກ່າວວ່າ "ຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງ" ຈະກາຍເປັນຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ເຊິ່ງລວມທັງຄວາມຮູ້ທີ່ຕົກຢູ່ໃນຂອບເຂດສິດອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າ.
  • ສົມມຸດຕິຖານ 4: ປະຊາຊົນຂອງດານຽນທີ່ອ້າງເຖິງທີ່ 12: 1 ແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາ.
  • ສົມມຸດຕິຖານ 5: ຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກຫລືຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃຫຍ່ຂອງດານີເອນ 12: 1 ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມ.
  • ສົມມຸດຕິຖານ 6: ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການບອກວ່າດານຽນຈະ ໜີ ບໍ່ໄດ້ອ້າງເຖິງຊາວຄຣິດສະຕຽນຊາວຢິວໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ແຕ່ວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນອະລະມະເຄໂດນ.
  • ສົມມຸດຕິຖານ 7: ຕໍ່ Daniel 12: 1, Michael ບໍ່ໄດ້ຢືນຂື້ນ ສຳ ລັບຊາວຢິວໃນວັນສຸດທ້າຍດັ່ງທີ່ເປໂຕໄດ້ກ່າວ, ແຕ່ຈະຢືນຂຶ້ນເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາດຽວນີ້.
  • ສົມມຸດຕິຖານ 8: ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດບໍ່ໄດ້ສ່ອງແສງສະຫວ່າງແລະບໍ່ໄດ້ ນຳ ເອົາຫຼາຍໆຄົນມາສູ່ຄວາມຊອບ ທຳ, ແຕ່ພະຍານພະເຢໂຫວາມີ.
  • ສົມມຸດຕິຖານ 9: Daniel 12: 2 ເວົ້າກ່ຽວກັບພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍຄົນທີ່ ກຳ ລັງນອນຫລັບຢູ່ໃນຂີ້ຝຸ່ນຕື່ນນອນເຖິງຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງຊາວຢິວໄດ້ຮັບຄວາມຈິງຈາກພຣະເຢຊູໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.
  • ສົມມຸດຕິຖານ 10: ເຖິງວ່າຈະມີ ຄຳ ເວົ້າຂອງເປໂຕ, Daniel 12: 4 ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງປະຊາຊົນຂອງດານີເອນ, ຊາວຢິວ.
  • ສົມມຸດຕິຖານ 11: Daniel 12: 1-4 ບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ແຕ່ ນຳ ໃຊ້ໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ.

ມີຂໍ້ສົມມຸດຕິຖານຫລາຍກວ່າທີ່ຈະມາເຖິງ. ແຕ່ ທຳ ອິດໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາເບິ່ງເຫດຜົນຈາກການ ນຳ ພາຂອງ JW ໃນປີ 1914. ປຶ້ມຫົວນີ້, ຄຳ ພີໄບເບິນສອນແນວໃດແທ້ໆ? ມີເອກະສານຊ້ອນທ້າຍທີ່ພະຍາຍາມອະທິບາຍ ຄຳ ສອນ. ວັກ ທຳ ອິດອ່ານວ່າ:

ເອກະສານຊ້ອນທ້າຍ

1914- ເປັນປີທີ່ ສຳ ຄັນໃນ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ

DECADES ລ່ວງຫນ້າ, ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ປະກາດວ່າຈະມີການພັດທະນາທີ່ ສຳ ຄັນໃນ 1914. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຫຍັງ, ແລະຫຼັກຖານໃດທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ 1914 ໃນປີທີ່ ສຳ ຄັນດັ່ງກ່າວ?

ດຽວນີ້ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນປີ 1914 ເປັນປີຂອງການພັດທະນາທີ່ ສຳ ຄັນ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງການພັດທະນາຫຍັງ? ທ່ານຄິດວ່າຈະມີການພັດທະນາຫຍັງແດ່ທີ່ຖືກກ່າວເຖິງຫຼັງຈາກອ່ານບົດຫຍໍ້ ໜ້າ ຂອງລາຍການເອກະສານຊ້ອນທ້າຍນີ້?

ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ພະເຍຊູໄດ້ຄາດຄະເນໄວ້ວ່າ“ ການສະຖິດຢູ່” ຂອງພະອົງໃນກະສັດທາງພາກສະຫວັນໄດ້ຖືກສັງເກດຈາກການພັດທະນາຕ່າງໆຂອງໂລກເຊິ່ງເກີດຂຶ້ນຢ່າງເດັ່ນຊັດຄືສົງຄາມ, ຄວາມອຶດຢາກ, ແຜ່ນດິນໄຫວ, ໂລກລະບາດ. (ມັດທາຍ 24: 3-8; ລືກາ 21:11) ການພັດທະນາດັ່ງກ່າວເປັນພະຍານທີ່ມີພະລັງທີ່ວ່າປີ 1914 ໄດ້ສະແດງເຖິງການ ກຳ ເນີດຂອງລາຊະອານາຈັກທາງພາກສະຫວັນຂອງພະເຈົ້າແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ຂອງລະບົບຊົ່ວປັດຈຸບັນນີ້. — 2 ຕີໂມເຕ 3: 1-5.

ເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າວັກ ທຳ ອິດຕັ້ງໃຈໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າມັນແມ່ນການມີ ໜ້າ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ຖືກປະກາດ ທົດສະວັດລ່ວງຫນ້າ ໂດຍນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນເຫຼົ່ານີ້.

ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະເຂົ້າໃຈຜິດຫຼາຍ.

William Miller ແມ່ນ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່, ຫລານສາວຂອງການເຄື່ອນໄຫວ Adventist. ລາວໄດ້ປະກາດວ່າປີ 1843 ຫຼືປີ 1844 ຈະເປັນເວລາທີ່ພະເຍຊູກັບມາແລະອະລະມະເຄໂດນຈະມາເຖິງ. ລາວໃຊ້ດານີເອນບົດທີ 4 ສຳ ລັບການຄາດຄະເນຂອງລາວ, ແຕ່ລາວມີປີເລີ່ມຕົ້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

Nelson Barbour, Adventist ອີກຄົນ ໜຶ່ງ, ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນປີ 1914 ເປັນປີ ສຳ ລັບ Armageddon, ແຕ່ເຊື່ອວ່າປີ 1874 ແມ່ນປີທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ. ລາວໄດ້ຊັກຊວນ Russell, ຜູ້ທີ່ຕິດກັບຄວາມຄິດເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກທີ່ແຕກແຍກກັບ Barbour. ມັນບໍ່ຮອດປີ 1930 ວ່າປີທີ່ການສະເດັດມາຂອງພະຄລິດໄດ້ຍ້າຍຈາກປີ 1874 ເຖິງປີ 1914.[i]

ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ເວົ້າໃນວັກເປີດຂອງເອກະສານຊ້ອນທ້າຍແມ່ນ ຄຳ ຕົວະ. ຄຳ ເວົ້າທີ່ເຂັ້ມແຂງບໍ? ບາງທີ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ Gerrit Losch ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ ກຳ ນົດມັນ. ຈາກການອອກອາກາດຂອງພະຈິກ 2017 ພວກເຮົາມີສິ່ງນີ້:

“ ການຂີ້ຕົວະແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍເຈດຕະນາສະແດງວ່າເປັນຄວາມຈິງ. ຄວາມຂີ້ຕົວະ. ການຕົວະແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຈິງ. ການຂີ້ຕົວະກ່ຽວຂ້ອງກັບການເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບຄົນທີ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບເລື່ອງ. ແຕ່ມັນຍັງມີບາງຢ່າງທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມຈິງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ. ຄຳ ພີໄບເບິນບອກຄລິດສະຕຽນໃຫ້ສັດຊື່ຕໍ່ກັນແລະກັນ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລໃນເອເຟໂຊ 4:25 ຂຽນວ່າ“ ດຽວນີ້ເຈົ້າໄດ້ຫຼອກລວງການຕົວະ, ເວົ້າຄວາມຈິງ”. ຄວາມຂີ້ຕົວະແລະຄວາມຈິງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ເຮັດໃຫ້ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ. ສຸພາສິດເຢຍລະມັນກ່າວວ່າ, "ຜູ້ທີ່ນອນຢູ່, ບໍ່ໄດ້ເຊື່ອ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເວົ້າຄວາມຈິງ". ສະນັ້ນພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍແລະຊື່ສັດຕໍ່ກັນແລະກັນ, ບໍ່ແມ່ນການກັກຂັງຂໍ້ມູນທີ່ສາມາດປ່ຽນແປງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ຟັງຫລືເຮັດໃຫ້ລາວເຂົ້າໃຈຜິດ.”

ດັ່ງນັ້ນທ່ານມີມັນ. ພວກເຮົາມີສິດທີ່ຈະຮູ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາມີສິດທີ່ຈະຮູ້ຫຍັງ, ພວກເຂົາໄດ້ເຊື່ອງມັນໄວ້ຈາກພວກເຮົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຂໍ້ສະຫລຸບທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ໂດຍ ຄຳ ນິຍາມຂອງ Gerrit Losch, ພວກເຂົາໄດ້ຕົວະພວກເຮົາ.

ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ: ຖ້າ Russell ແລະ Rutherford ໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງ ໃໝ່ ຈາກພຣະເຈົ້າເພື່ອຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈວ່າດານີເອນບົດທີ 4 ນຳ ໃຊ້ກັບສະ ໄໝ ຂອງເຮົາ, ສະນັ້ນ, William Miller, ແລະ Nelson Barbour, ແລະ Adventists ອື່ນໆທັງ ໝົດ ທີ່ຍອມຮັບແລະປະກາດ ການຕີລາຄາຂອງສາດສະດານີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໃນປີ 1914 ແມ່ນວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຈິງບາງສ່ວນໃຫ້ William Miller, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຈິງທັງ ໝົດ - ວັນເລີ່ມຕົ້ນ. ຈາກນັ້ນພະເຢໂຫວາໄດ້ເຮັດອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ກັບບາຣູບາ, ແລະຕໍ່ມາກັບຣັດເຊນ, ແລະຕໍ່ມາກັບຣູເບດ. ແຕ່ລະຄັ້ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຜິດຫວັງຢ່າງໃຫຍ່ຫລວງແລະຄວາມເຊື່ອຂອງເຮືອ ສຳ ລັບຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງຫລາຍຄົນ. ສຽງນັ້ນຄ້າຍຄືກັບພຣະເຈົ້າທີ່ຊົງຮັກບໍ? ພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ເປີດເຜີຍຄວາມຈິງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຜູ້ຊາຍຫຼອກລວງເພື່ອນຮ່ວມງານບໍ?

ຫຼືບາງທີຄວາມຜິດ - ຄວາມຜິດທັງ ໝົດ - ແມ່ນຂື້ນກັບຜູ້ຊາຍ.

ຂໍໃຫ້ສືບຕໍ່ອ່ານປື້ມ ຄຳ ສອນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນຕໍ່ໄປ.

“ ຕາມທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນພະ ທຳ ລູກາ 21:24 ພະເຍຊູກ່າວວ່າ“ ຊົນຊາດທັງຫຼາຍຈະຢຽບເມືອງເຢຣຶຊາເລມຈົນກວ່າເວລາ ກຳ ນົດຂອງປະເທດທັງປວງ. ເຢຣູຊາເລັມເປັນເມືອງ ສຳ ຄັນຂອງຊາດຍິວ - ບ່ອນນັ່ງຂອງການປົກຄອງຂອງກະສັດຈາກເຊື້ອວົງຂອງກະສັດດາວິດ. (ຄຳ ເພງ 48: 1, 2) ແນວໃດກໍຕາມກະສັດເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມໂດດເດັ່ນໃນບັນດາຜູ້ ນຳ ຊາດ. ເຂົາເຈົ້ານັ່ງເທິງ“ ບັນລັງຂອງພະເຢໂຫວາ” ໃນຖານະເປັນຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າ. (1 ຂ່າວຄາວ 29:23) ດັ່ງນັ້ນເມືອງເຢຣຶຊາເລມຈຶ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາ.” (ຫຍໍ້ ໜ້າ 2)

  • ສົມມຸດຕິຖານ 12: ບາບີໂລນແລະປະເທດອື່ນໆມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະຢຽບ ຢຳ ການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າ.

ນີ້ແມ່ນເລື່ອງຕະຫລົກ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກ, ແຕ່ພວກເຮົາມີຫຼັກຖານທີ່ວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນໃນດານຽນບົດທີ 4 ສຳ ລັບທຸກຄົນອ່ານ. ຂ້ອຍຖາມຕົວເອງວ່າ "ພວກເຮົາພາດໂອກາດນີ້ໄດ້ແນວໃດ?"

ຫນ້າທໍາອິດ, ໃນວິໄສທັດ, Nebuchadnezzar ໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມນີ້ໃນ Daniel 4: 17:

"ນີ້ແມ່ນໂດຍ ດຳ ລັດຂອງຜູ້ເຝົ້າເບິ່ງ, ແລະ ຄຳ ຮ້ອງຂໍແມ່ນໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງຜູ້ບໍລິສຸດ, ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນທີ່ອາໄສຢູ່ຮູ້ວ່າ ຜູ້ສູງສຸດເປັນຜູ້ປົກຄອງໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດແລະພຣະອົງປະທານໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ພຣະອົງຕ້ອງການ, ແລະລາວຕັ້ງມັນໄວ້ແມ່ນແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ຕໍ່າທີ່ສຸດ. "(Daniel 4: 17)

ຫຼັງຈາກນັ້ນດານີເອນເອງກໍ່ເລົ່າຄືນ ຄຳ ເຫຼົ່ານັ້ນໃນຂໍ້ທີ 25:

“ ທ່ານຈະຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກບັນດາມະນຸດ, ແລະທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງທ່ານຈະຢູ່ກັບສັດເດຍລະສານ, ແລະທ່ານຈະໄດ້ຮັບຜັກໃຫ້ກິນຄືກັນກັບງົວ; ແລະເຈົ້າຈະຊຸ່ມກັບນ້ ຳ ຄ້າງຂອງສະຫວັນ, ແລະເຈັດເທື່ອຈະຜ່ານເຈົ້າ, ຈົນກວ່າເຈົ້າຈະຮູ້ ຜູ້ສູງສຸດເປັນຜູ້ປົກຄອງໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ລາວຕ້ອງການ.” (Daniel 4: 25)

ຖັດຈາກນັ້ນ, ທູດໄດ້ອອກ ດຳ ລັດວ່າ:

ແລະຈາກມະນຸດຊາດທ່ານ ກຳ ລັງຖືກຂັບໄລ່ ໜີ. ດ້ວຍສັດເດຍລະສານທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງເຈົ້າຈະເປັນຢູ່, ແລະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຜັກເພື່ອກິນຄືກັນກັບງົວ, ແລະເຈັດເທື່ອຈະຜ່ານເຈົ້າໄປ, ຈົນກວ່າເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າ ຜູ້ສູງສຸດເປັນຜູ້ປົກຄອງໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ລາວຕ້ອງການ. '” (ດານຽນ 4: 32)

ຈາກນັ້ນໃນທີ່ສຸດ, ໂດຍໄດ້ຮຽນຮູ້ບົດຮຽນຂອງລາວ, Nebuchadnezzar ເອງໄດ້ປະກາດວ່າ:

“ ໃນຕອນສຸດທ້າຍຂອງເວລານັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າ, ເນບູກາດເນັດ, ເບິ່ງເຖິງທ້ອງຟ້າ, ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນມາຫາຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັນລະເສີນພະເຈົ້າອົງສູງສຸດແລະຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັນລະເສີນແລະລັດສະ ໝີ ເພາະວ່າ ການປົກຄອງຂອງພະອົງແມ່ນການປົກຄອງອັນເປັນນິດແລະລາຊະອານາຈັກຂອງພະອົງແມ່ນ ສຳ ລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງ. (Daniel 4: 34)

“ ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າ Nebuchadnezzar ກຳ ລັງສັນລະເສີນແລະຍົກຍ້ອງແລະສັນລະເສີນກະສັດແຫ່ງສະຫວັນ, ເພາະວ່າວຽກງານທັງ ໝົດ ຂອງລາວແມ່ນຄວາມຈິງແລະແນວທາງຂອງລາວແມ່ນທ່ຽງ ທຳ, ແລະ ເພາະວ່າລາວສາມາດເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ ກຳ ລັງຍ່າງຢູ່ໃນຄວາມພາກພູມໃຈເຮັດໃຫ້ອັບອາຍ.” (Daniel 4: 37)

ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າຫ້າເທື່ອວ່າພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບແລະສາມາດເຮັດທຸກຢ່າງທີ່ລາວຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ລາວຕ້ອງການແມ່ນກະສັດທີ່ສູງທີ່ສຸດ; ແລະພວກເຮົາຍັງກ່າວອີກວ່າອານາຈັກຂອງລາວ ກຳ ລັງຖືກຄົນຢຽບຢຽບຢຽບຍ່ ຳ?! ຂ້ອຍບໍ່ຄິດເລີຍ!

ພວກເຮົາໄດ້ຮັບມັນຢູ່ໃສ? ພວກເຮົາໄດ້ຮັບມັນໂດຍ cherry ເລືອກເອົາຫນຶ່ງຂໍ້ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນປ່ຽນຄວາມຫມາຍຂອງມັນແລະຫວັງວ່າທຸກໆຄົນເບິ່ງພຽງແຕ່ໃນຂໍ້ນັ້ນແລະຍອມຮັບການຕີລາຄາຂອງພວກເຮົາ.

  • ສົມມຸດຕິຖານ 13: ພະເຍຊູເວົ້າກ່ຽວກັບການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາທີ່ລູກາ 21: 24 ເມື່ອກ່າວເຖິງເມືອງເຢຣຶຊາເລມ.

ພິຈາລະນາ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູທີ່ລືກາ.

“ ແລະພວກເຂົາຈະລົ້ມຕາຍດ້ວຍດາບແລະຈະຖືກ ນຳ ຕົວໄປສູ່ປະຊາຊາດທັງ ໝົດ; ແລະເຢຣູຊາເລັມຈະຖືກຄົນຢຽບຢຽບຢ່ ຳ ຈົນກວ່າເວລາ ກຳ ນົດຂອງປະຊາຊາດຈະ ສຳ ເລັດ. "(ລູກາ 21: 24)

ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ແຫ່ງດຽວໃນ ພະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ ຄຳ ສັບທີ່ວ່າ "ເວລາ ກຳ ນົດຂອງປະຊາຊາດ" ຫລື "ເວລາ ກຳ ນົດຂອງຄົນຕ່າງຊາດ" ຖືກ ນຳ ໃຊ້. ມັນປະກົດວ່າບໍ່ມີບ່ອນອື່ນ. ບໍ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ຈະສືບຕໍ່ໄປ, ແມ່ນບໍ?

ພະເຍຊູກ່າວເຖິງການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາບໍ? ຂໍໃຫ້ພຣະ ຄຳ ພີເວົ້າອອກມາດ້ວຍຕົວເອງ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາສະພາບການ.

“ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອທ່ານເຫັນ ເຢຣູຊາເລັມ ອ້ອມຮອບດ້ວຍກອງທັບລ້ອມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຮູ້ວ່າການທໍາລາຍຂອງ ທີ່ນີ້ ໄດ້ເຂົ້າໃກ້. 21 ແລ້ວໃຫ້ຄົນທີ່ຢູ່ໃນແຂວງຢູດາຍເລີ່ມປົບ ໜີ ໄປເທິງພູ, ປ່ອຍໃຫ້ຄົນທີ່ຢູ່ໃນກາງ ທີ່ນີ້ ປ່ອຍໃຫ້, ແລະບໍ່ໃຫ້ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເຂດຊົນນະບົດບໍ່ເຂົ້າໄປໃນ ທີ່ນີ້, 22 ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນມື້ ສຳ ລັບການແກ້ໄຂຄວາມຍຸຕິ ທຳ ເພື່ອໃຫ້ທຸກສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ອາດຈະ ສຳ ເລັດ. 23 ວິບັດແກ່ແມ່ຍິງຖືພາແລະຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງລ້ຽງດູລູກໃນມື້ນັ້ນ! ເພາະວ່າມັນຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍໃນແຜ່ນດິນແລະຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ຜູ້ຄົນພວກນີ້. 24 ແລະພວກເຂົາຈະລົ້ມລົງດ້ວຍຂອບດາບແລະຈະຖືກ ນຳ ຕົວໄປສູ່ປະຊາຊາດທັງ ໝົດ; ແລະ ເຢຣູຊາເລັມ ຈະໄດ້ຮັບການຢຽບໂດຍປະເທດຈົນກ່ວາເວລາກໍານົດຂອງປະເທດໄດ້ຖືກສໍາເລັດ. (ລູກາ 21: 20-24)

ໃນເວລາທີ່ມັນຫມາຍເຖິງ "ເຢຣູຊາເລັມ" ຫລື "ນາງ", ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຕົວເມືອງທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຢຣູຊາເລັມບໍ? ມີ ຄຳ ໃດຂອງພະເຍຊູທີ່ພົບໃນນີ້ສະແດງອອກເປັນສັນຍາລັກຫລື ຄຳ ປຽບທຽບ? ລາວເວົ້າບໍ່ແຈ້ງແລະຮູ້ຫນັງສືບໍ? ສະນັ້ນເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງຈິນຕະນາການວ່າໃນກາງປະໂຫຍກຢ່າງກະທັນຫັນ, ລາວຈະຫັນໄປອ້າງອີງໃສ່ເຢຣູຊາເລັມ, ບໍ່ແມ່ນເມືອງຕົວຈິງ, ແຕ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າ?

ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ກຳ ລັງຖືກຢຽບຢໍ່າໄປ. ແມ່ນແຕ່ປະເທດເອກະລາດ, ອະທິປະໄຕຂອງອິດສະຣາເອນບໍ່ສາມາດຮຽກຮ້ອງສະເພາະເມືອງທີ່ເປັນດິນແດນທີ່ມີການຂັດແຍ້ງ, ແບ່ງແຍກລະຫວ່າງສາມກຸ່ມສາສະ ໜາ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະຕໍ່ຕ້ານ: ຄຣິສ, ມຸດສະລິມແລະຊາວຢິວ.

  • ສົມມຸດຕິຖານ 14: ພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ ຄຳ ກິລິຍາເຄັ່ງຕຶງຜິດ.

ຖ້າຫາກວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງການກະບົດທີ່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເນລະເທດບາບີໂລນໃນສະ ໄໝ ຂອງດານີເອນໃນຂະນະທີ່ອົງການດັ່ງກ່າວກ່າວຕໍ່ໄປ, ລາວຈະເວົ້າວ່າ,“ ເຢຣູຊາເລັມ ຈະສືບຕໍ່ເປັນ trampled ໂດຍປະເທດຊາດ….” ການເຮັດໃຫ້ມັນເຄັ່ງຕຶງໃນອະນາຄົດ, ດັ່ງທີ່ພະອົງກ່າວ, ໝາຍ ຄວາມວ່າໃນເວລາທີ່ພະອົງກ່າວ ຄຳ ທຳ ນາຍດັ່ງກ່າວນັ້ນ, ເຢຣູຊາເລັມ - ເມືອງ - ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກຢຽບຍໍ່າລົງເທື່ອ.

  • ສົມມຸດຕິຖານ 15: ຄໍາເວົ້າຂອງພະເຍຊູໃຊ້ກັບ Daniel 4.

ເມື່ອພະເຍຊູເວົ້າຕາມທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນລູກາ 21: 20-24, ບໍ່ມີການຊີ້ບອກວ່າລາວເວົ້າກ່ຽວກັບຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣຶຊາເລມທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງໃນປີ 70 ສ. ສ. ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນຂອງປີ 1914 ທີ່ຈະເຮັດວຽກ, ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບເອົາການສົມມຸດຕິຖານທີ່ບໍ່ແນ່ນອນວ່າພະເຍຊູ ໂດຍກ່າວເຖິງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານຽນໃນບົດທີ 4. ບໍ່ມີພື້ນຖານໃດໆ ສຳ ລັບການຢືນຢັນດັ່ງກ່າວ. ມັນເປັນການສົນທະນາ; ການຜະລິດທີ່ບໍລິສຸດ.

  • ສົມມຸດຕິຖານ 16: ເວລາທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງປະເທດຕ່າງໆໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເນລະເທດປະເທດບາບີໂລນ.

ເນື່ອງຈາກພະເຍຊູແລະຜູ້ຂຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ“ ເວລາ ກຳ ນົດຂອງຄົນຕ່າງຊາດ” ທີ່ຢູ່ນອກລູກາ 21:24, ບໍ່ມີທາງທີ່ຈະຮູ້ວ່າ“ ເວລາ ກຳ ນົດ” ເຫຼົ່ານີ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ພວກເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບປະເທດຊາດ ທຳ ອິດພາຍໃຕ້ Nimrod ບໍ? ຫຼືວ່າແມ່ນປະເທດເອຢິບທີ່ສາມາດຮຽກຮ້ອງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄລຍະເວລານີ້, ເມື່ອມັນໄດ້ຕົກເປັນທາດຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ? ມັນເປັນການສົນທະນາທັງ ໝົດ. ຖ້າມັນ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຮູ້ເວລາເລີ່ມຕົ້ນ, ຄຳ ພີໄບເບິນຈະສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງ.

ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງນີ້, ເຮົາມາເບິ່ງ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ຄິດໄລ່ເວລາທີ່ແທ້ຈິງ.

"ມີ ເຈັດສິບອາທິດ ທີ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈປະຊາຊົນຂອງທ່ານແລະເມືອງອັນສັກສິດຂອງທ່ານ, ເພື່ອຍຸດຕິການລ່ວງລະເມີດ, ແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມບາບ ໝົດ ໄປ, ແລະການຊົດໃຊ້ແທນຄວາມຜິດພາດ, ແລະ ນຳ ຄວາມຊອບ ທຳ ມາເປັນເວລາ, ແລະວາງທັບປະທັບຕາແລະ ສາດສະດາ, ແລະເພື່ອຊົງເຈີມບໍລິສຸດຂອງຍານບໍລິສຸດ. 25 ແລະທ່ານຄວນຮູ້ແລະມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ [ນັ້ນ] ຈາກການອອກ ຄຳ ສັບເພື່ອສ້າງແລະບູລະນະກຸງເຢຣູຊາເລັມ ໃໝ່ ຈົນກວ່າຜູ້ ນຳ ຂອງເມຊີ ມັນຈະມີເຈັດອາທິດ, ຍັງຫົກສິບສອງອາທິດ. ນາງຈະກັບຄືນມາແລະກໍ່ສ້າງ ໃໝ່ ໃນຕົວຈິງ, ດ້ວຍຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນແລະສາທາລະນະ, ແຕ່ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ.” (Daniel 9: 24, 25)

ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ນີ້ແມ່ນໄລຍະເວລາສະເພາະແລະບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ. ທຸກໆຄົນຮູ້ວ່າມີຈັກມື້ໃນ ໜຶ່ງ ອາທິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຈຸດເລີ່ມຕົ້ນສະເພາະ, ເຫດການທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ໝາຍ ເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການ ຄຳ ນວນ: ຄຳ ສັ່ງເພື່ອຟື້ນຟູແລະກໍ່ສ້າງເຢຣູຊາເລັມຄືນ ໃໝ່. ສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາຖືກບອກເຖິງເຫດການທີ່ຈະ ໝາຍ ເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາໃນຄໍາຖາມ: ການມາເຖິງຂອງພຣະຄຣິດ.

  • ເຫດການເລີ່ມຕົ້ນສະເພາະ, ຕັ້ງຊື່ຢ່າງຈະແຈ້ງ.
  • ໄລຍະເວລາສະເພາະ.
  • ເຫດການສິ້ນສຸດທີ່ເຈາະຈົງ, ມີຊື່ຢ່າງຈະແຈ້ງ.

ສິ່ງນີ້ມີປະໂຫຍດຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາບໍ? ພວກເຂົາໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ວ່າຈະມີຫຍັງເກີດຂື້ນແລະມັນຈະເກີດຂື້ນເມື່ອໃດ? ຫຼືພະເຢໂຫວາເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຜິດຫວັງກັບ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ເປີດເຜີຍບາງສ່ວນເທົ່ານັ້ນ? ຫລັກຖານທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ລູກາ 3:15:

"ຕອນນີ້ປະຊາຊົນມີຄວາມຄາດຫວັງແລະພວກເຂົາທຸກຄົນໄດ້ມີເຫດຜົນໃນໃຈຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບໂຢຮັນ," ລາວອາດຈະເປັນພຣະຄຣິດບໍ? "(ລູກາ 3: 15)

ເປັນຫຍັງຫລັງຈາກປະມານ 600 ປີ, ພວກເຂົາຢູ່ໃນຄວາມຄາດຫວັງໃນປີ 29 ສ. ສ.? ເພາະວ່າພວກເຂົາມີ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານຽນໃຫ້ໄປ. ທົ່ງພຽງແລະລຽບງ່າຍ.

ແຕ່ເມື່ອເວົ້າເຖິງຄວາມຝັນຂອງດານີເອນ 4 ແລະຄວາມຝັນຂອງເນບູກາດເນັດຊາ, ໄລຍະເວລາແມ່ນບໍ່ໄດ້ລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງ. (ແນ່ນອນວ່າມີເວລາດົນປານໃດ?) ບໍ່ມີເຫດການເລີ່ມຕົ້ນໃດໆເລີຍ. ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເວົ້າວ່າການເນລະເທດຊາວຢິວ - ເຊິ່ງໄດ້ເກີດຂື້ນໃນເວລານັ້ນ - ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຄິດໄລ່ບາງຢ່າງ. ໃນທີ່ສຸດ, ມັນບໍ່ໄດ້ມີການລະບຸວ່າເວລາເຈັດຈະສິ້ນສຸດດ້ວຍການສະເດັດປະທັບຂອງເມຊີ.

ມັນສ້າງຂື້ນທັງ ໝົດ. ສະນັ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນເຮັດວຽກໄດ້, ພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮອງເອົາ 4 ຂໍ້ສົມມຸດຖານຕື່ມອີກ.

  • ສົມມຸດຕິຖານ 17: ໄລຍະເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາບໍ່ແມ່ນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນແຕ່ເທົ່າກັບ 2,520 ປີ.
  • ສົມມຸດຕິຖານ 18: ເຫດການທີ່ເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນການເນລະເທດປະເທດບາບີໂລນ.
  • ສົມມຸດຕິຖານ 19: ການເນລະເທດແມ່ນເກີດຂື້ນໃນ 607 BCE
  • ສົມມຸດຕິຖານ 20: ໄລຍະເວລາສິ້ນສຸດລົງກັບພະເຍຊູລົງສະຫວັນໃນສະຫວັນ.

ບໍ່ມີຫລັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບຂໍ້ສົມມຸດຖານເຫລົ່ານີ້.

ແລະດຽວນີ້ ສຳ ລັບການສົມມຸດຕິຖານສຸດທ້າຍ:

  • ສົມມຸດຕິຖານ 21: ການປະທັບຂອງພຣະຄຣິດຈະເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.

ມັນບອກບ່ອນໃດໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ? ຂ້າພະເຈົ້າເຕະຕົວເອງເປັນເວລາຫລາຍປີຂອງຄວາມໂງ່ຈ້າ, ເພາະວ່າໃນຕົວຈິງແລ້ວພະເຍຊູເຕືອນຂ້າພະເຈົ້າແລະທ່ານຕໍ່ຕ້ານ ຄຳ ສອນດັ່ງກ່າວ.

“ ຖ້າຜູ້ໃດເວົ້າກັບເຈົ້າວ່າ, 'ເບິ່ງແມ! ນີ້ແມ່ນພຣະຄຣິດ, 'ຫລື,' ຢູ່ທີ່ນັ້ນ! ' ບໍ່ເຊື່ອມັນ. 24 ສຳ ລັບພະຄລິດປອມແລະສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈະເກີດຂື້ນແລະຈະເຮັດເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອຫຼອກລວງ, ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ຖືກເລືອກ. ເບິ່ງ 25! ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກທ່ານລ່ວງ ໜ້າ ແລ້ວ. 26 ເພາະສະນັ້ນ, ຖ້າມີຄົນເວົ້າກັບເຈົ້າ, 'ເບິ່ງ! ລາວຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, 'ຢ່າອອກໄປ; 'ເບິ່ງ! ລາວຢູ່ໃນຫ້ອງຊັ້ນໃນ, 'ຢ່າເຊື່ອມັນ. xNUMX ເພາະວ່າຟ້າຜ່າອອກມາທາງຕາເວັນອອກແລະສ່ອງແສງໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ສະນັ້ນການປະທັບຂອງບຸດມະນຸດຈະເປັນໄປໄດ້. (ມັດທາຍ 27: 24-23)

“ ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ” ຫລື“ ໃນຫ້ອງຊັ້ນໃນ” …ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ເຊື່ອງໄວ້ຈາກສາຍຕາ, ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນຄວາມລັບ, ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາໄດ້ຈຸດ (ເຊິ່ງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້) ລາວບອກພວກເຮົາວ່າການມີຂອງລາວຈະເປັນຄືກັບຟ້າຜ່າໃນທ້ອງຟ້າ. ເມື່ອຟ້າຜ່າກະແສໃນທ້ອງຟ້າ, ທ່ານຕ້ອງການນາຍພາສາບອກທ່ານວ່າມີຫຍັງເກີດຂື້ນ? ທຸກຄົນບໍ່ເຫັນບໍ? ເຈົ້າສາມາດແນມເບິ່ງພື້ນຫລືພາຍໃນດ້ວຍຜ້າມ່ານດັ່ງກ່າວແລະເຈົ້າຍັງຈະຮູ້ວ່າຟ້າຜ່າໄດ້ລຸກຢູ່.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພື່ອສະກັດມັນ, ລາວເວົ້າວ່າ:

“ ເມື່ອນັ້ນເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງບຸດມະນຸດຈະປາກົດຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແລະທຸກຕະກູນຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະກະທົບກະເທືອນດ້ວຍຄວາມເສົ້າໂສກ ພວກເຂົາຈະເຫັນບຸດມະນຸດ ກຳ ລັງສະເດັດມາເທິງເມກ ຈາກສະຫວັນດ້ວຍ ອຳ ນາດແລະລັດສະ ໝີ ພາບອັນຍິ່ງໃຫຍ່. "(ມັດທາຍ 24: 30)

ພວກເຮົາສາມາດ ກຳ ນົດແນວໃດວ່າການທີ່ເຮົາເບິ່ງບໍ່ເຫັນ - ຖືກປິດບັງຈາກມະຫາຊົນ?

ພວກເຮົາສາມາດແລະເຂົ້າໃຈຜິດ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ເພາະຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ແລະພວກເຂົາຍັງຢາກໃຫ້ພວກເຮົາໄວ້ວາງໃຈພວກເຂົາ.

ໃນການອອກອາກາດໃນເດືອນມີນາ, ທ່ານ Gerrit Losch ກ່າວວ່າ:

“ ພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູໄວ້ວາງໃຈຂ້າໃຊ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບທີ່ເບິ່ງແຍງສິ່ງທີ່ສຸດຄວາມສາມາດຂອງພະອົງແລະດ້ວຍແຮງກະຕຸ້ນທີ່ດີທີ່ສຸດ. ແລ້ວພວກເຮົາຄວນໄວ້ວາງໃຈຂ້າໃຊ້ທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຄືກັນບໍ? ເພື່ອຈະເຂົ້າໃຈເຖິງຂອບເຂດຂອງຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູທີ່ມີຕໍ່ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ຈົ່ງນຶກຄິດເຖິງສິ່ງທີ່ພະອົງໄດ້ສັນຍາໄວ້ກັບສະມາຊິກ. ພຣະອົງໄດ້ສັນຍາວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເປັນອະມະຕະແລະເປັນອະມະຕະ. ອີກບໍ່ດົນກ່ອນ ໜ້າ ສົງຄາມອະລະມະເຄໂດນສະມາຊິກທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງຂ້າໃຊ້ຈະຖືກພາໄປສະຫວັນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1919 ຂອງຍຸກທົ່ວໄປຂອງພວກເຮົາ, ຂ້າໃຊ້ໄດ້ຮັບຜິດຊອບຂອງບາງສ່ວນຂອງຂອງພຣະຄຣິດ. ອີງຕາມມັດທາຍ 24:47, ເມື່ອຜູ້ຖືກເຈີມຖືກພາໄປສະຫວັນ, ໃນເວລານັ້ນພະເຍຊູຈະມອບຊັບສົມບັດທັງ ໝົດ ຂອງພະອົງໃຫ້ແກ່ເຂົາເຈົ້າ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈຢ່າງຫລວງຫລາຍບໍ? ຄຳ ປາກົດ 4: 4 ພັນລະນາເຖິງຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດນີ້ໃຫ້ເປັນຜູ້ປົກຄອງກັບພະຄລິດ. ຄຳ ປາກົດ 22: 5 ກ່າວວ່າພວກເຂົາຈະປົກຄອງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ພັນປີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຕະຫຼອດໄປແລະຕະຫຼອດໄປ. ຄວາມໄວ້ວາງໃຈອັນໃດຂອງພະເຍຊູທີ່ສະແດງຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ. ເນື່ອງຈາກພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າແລະພະເຍຊູຄລິດໄວ້ວາງໃຈຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມຢ່າງສົມບູນເຮົາບໍ່ຄວນເຮັດເຊັ່ນນັ້ນບໍ?”

ບໍ່ເປັນຫຍັງແນວຄິດນັ້ນ, ພະເຢໂຫວາວາງໃຈພະເຍຊູ. ອະນຸຍາດ. ພະເຍຊູໄວ້ວາງໃຈຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ຂ້ອຍຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດ? ແລະຖ້າພະເຢໂຫວາໃຫ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງແກ່ພະເຍຊູເພື່ອບອກພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ພະເຍຊູບອກພວກເຮົາແມ່ນມາຈາກພະເຈົ້າ; ວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຕົນເອງລິເລີ່ມ. ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດຜິດພາດ. ລາວບໍ່ໄດ້ລໍ້ລວງພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ສະນັ້ນ, ຖ້າພະເຍຊູໃຫ້ສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາມອບໃຫ້ແກ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ມີຫຍັງເກີດຂື້ນໃນການຂົນສົ່ງ? ຂາດການສື່ສານບໍ? ການສື່ສານທີ່ໂຫດຮ້າຍ? ເກີດ​ຫຍັງ​ຂຶ້ນ? ຫຼືພະເຍຊູພຽງແຕ່ບໍ່ມີປະສິດທິຜົນຫຼາຍໃນຖານະເປັນຜູ້ສື່ສານ? ຂ້ອຍບໍ່ຄິດເລີຍ! ການສະຫລຸບຢ່າງດຽວແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນແກ່ພວກເຂົາ, ເພາະວ່າທຸກໆປະຈຸບັນທີ່ດີແລະສົມບູນແມ່ນມາຈາກຂັ້ນເທິງ. (ຢາໂກໂບ 1:17) ຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຄວາມຄາດຫວັງທີ່ລົ້ມເຫຼວບໍ່ແມ່ນຂອງຂວັນທີ່ດີແລະບໍ່ສົມບູນແບບ.

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ - ພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍ - ຢາກໃຫ້ພວກເຮົາໄວ້ວາງໃຈພວກເຂົາ. ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, "ໄວ້ວາງໃຈພວກເຮົາ, ເພາະວ່າພະເຢໂຫວາໄວ້ວາງໃຈພວກເຮົາແລະພຣະເຢຊູຊົງໄວ້ວາງໃຈພວກເຮົາ." ໂອເຄ, ສະນັ້ນຂ້ອຍມີ ຄຳ ເວົ້າຂອງພວກເຂົາ ສຳ ລັບເລື່ອງນັ້ນ. ແຕ່ຕໍ່ມາຂ້ອຍມີພະເຢໂຫວາບອກຂ້ອຍໃນ ຄຳ ເພງ 146: 3 ວ່າ“ ຢ່າວາງໃຈໃນເຈົ້ານາຍ.” ເຈົ້ານາຍ! ນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ Gerrit Losch ຫາກໍ່ອ້າງວ່າພວກເຂົາແມ່ນບໍ? ໃນການອອກອາກາດຢ່າງຍິ່ງນີ້, ທ່ານອ້າງວ່າເປັນກະສັດໃນອະນາຄົດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະເຢໂຫວາກ່າວວ່າ,“ ຢ່າວາງໃຈໃນພວກເຈົ້ານາຍຫລືໃນບຸດມະນຸດຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດ ນຳ ຄວາມລອດມາໃຫ້.” ສະນັ້ນ, ໃນດ້ານ ໜຶ່ງ, ຜູ້ຊາຍທີ່ປະກາດຕົນເອງວ່າເປັນເຈົ້ານາຍບອກໃຫ້ຂ້ອຍຟັງພວກເຂົາແລະໄວ້ວາງໃຈພວກເຂົາຖ້າພວກເຮົາຢາກໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພະເຢໂຫວາບອກຂ້ອຍບໍ່ໃຫ້ໄວ້ວາງໃຈເຈົ້າຊາຍແບບນັ້ນແລະຄວາມລອດບໍ່ໄດ້ຢູ່ກັບມະນຸດ.

ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນທາງເລືອກທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ຈະເລືອກວ່າຂ້ອຍຄວນຟັງໃຜ.

ຄຳ ຖາມ

ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ເສົ້າ ສຳ ລັບຂ້ອຍເມື່ອຂ້ອຍຄົ້ນພົບວ່າປີ 1914 ແມ່ນ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ສູນເສຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນອົງກອນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສູນເສຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ໃຫ້ມີຄວາມຊື່ສັດ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນພວກເຂົາຢ່າງໃດເລີຍ, ໂດຍທີ່ໄດ້ເຫັນຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງພວກເຂົາຫລາຍໆຢ່າງ. ແຕ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າອົງການແມ່ນອົງການທີ່ແທ້ຈິງຂອງພະເຢໂຫວາ, ແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນຕ້ອງມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງອື່ນອີກທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຫລຽວເບິ່ງບ່ອນອື່ນ - ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເອີ້ນວ່າຜູ້ຕົກລົງ. ຂ້ອຍຈະເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນໃນວີດີໂອຕໍ່ໄປ.
____________________________________________________________________________

[i] "ພຣະເຢຊູໄດ້ສະແດງມາຕັ້ງແຕ່ 1914", The Golden Age, 1930, ໜ້າ. 503

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.

    ອ່ານແບບນີ້ເປັນພາສາຂອງທ່ານ:

    English简体中文DanskNederlandsFilipinoSuomiFrançaisDeutschItaliano日本語한국어ພາສາລາວPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀРусскийEspañolKiswahiliSvenskaதமிழ்TürkçeУкраїнськаTiếng ViệtZulu

    ໜ້າ ຕ່າງໆຂອງຜູ້ຂຽນ

    ທ່ານສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາອອກໄດ້ບໍ?

    ຫົວຂໍ້

    ບົດຂຽນໂດຍເດືອນ

    30
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x