ໃນ ວິດີໂອສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາໄດ້ກວດເບິ່ງຄວາມຫວັງຂອງແກະອື່ນທີ່ກ່າວເຖິງໃນ John 10: 16.

“ ແລະຂ້ອຍມີແກະໂຕອື່ນອີກຊຶ່ງບໍ່ແມ່ນຂອງຝູງນີ້; ຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງ ນຳ ເຂົ້າມາ, ແລະພວກເຂົາຈະຟັງສຽງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະພວກເຂົາຈະກາຍເປັນຝູງ ໜຶ່ງ, ເປັນຜູ້ລ້ຽງດຽວ.” (John 10: 16)

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາສອນວ່າຄລິດສະຕຽນທັງສອງກຸ່ມນີ້ແມ່ນ“ ຝູງຄົນນີ້” ແລະ“ ແກະອື່ນ” ເຊິ່ງຕ່າງກັນກັບລາງວັນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບ. ຜູ້ ທຳ ອິດແມ່ນຜູ້ຖືກເຈີມວິນຍານແລະໄປສະຫວັນ, ຄົນທີສອງບໍ່ໄດ້ຖືກເຈີມຈາກວິນຍານແລະມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກຍັງເປັນຄົນບາບທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຈາກພຣະ ຄຳ ພີໃນວີດີໂອສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາວ່ານີ້ແມ່ນ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຫຼັກຖານໃນພະ ຄຳ ພີສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການສະຫລຸບວ່າແກະອື່ນແຍກອອກຈາກ“ ຝູງນີ້” ບໍ່ແມ່ນຄວາມຫວັງຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ວ່າມາຈາກຕົ້ນ ກຳ ເນີດ. ພວກເຂົາເປັນຄຣິສຕຽນຄົນຕ່າງຊາດ, ບໍ່ແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນຊາວຢິວ. ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ສອນສອງຄວາມຫວັງ, ແຕ່ ໜຶ່ງ:

“. . ມີຮ່າງກາຍດຽວ, ແລະວິນຍານ ໜຶ່ງ, ຄືກັນກັບທີ່ທ່ານຖືກເອີ້ນໃຫ້ເປັນຄວາມຫວັງອັນ ໜຶ່ງ ຂອງການເອີ້ນຂອງທ່ານ; ຫນຶ່ງໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຫນຶ່ງໃນສາດສະຫນາ, ບັບຕິສະມາຫນຶ່ງ; ເປັນພຣະເຈົ້າອົງດຽວແລະເປັນພຣະບິດາຂອງທຸກຄົນ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ ເໜືອ ທຸກສິ່ງແລະໂດຍຜ່ານທຸກຢ່າງແລະໃນທຸກສິ່ງ.” (ເອເຟໂຊ 4: 4-6)

ຍອມຮັບວ່າ, ມັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາພຽງ ໜ້ອຍ ດຽວໃນການປັບຕົວກັບຄວາມເປັນຈິງ ໃໝ່ ນີ້. ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ຄັ້ງ ທຳ ອິດວ່າຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຫວັງທີ່ຈະກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ມັນກໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກປະສົມ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ກ້າວເຂົ້າສູ່ສາດສະ ໜາ ສາດ JW, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຖ້າຫາກຂ້າພະເຈົ້າຍັງຊື່ສັດ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕ້ອງຟ້າວໄປສະຫວັນ, ບໍ່ເຄີຍໄດ້ເຫັນອີກເລີຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ພັນລະຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໂດຍບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຍິນກັບນ້ ຳ ຕາ, ຮ້ອງໄຫ້ຄວາມຫວັງ.

ຄຳ ຖາມກໍຄືເດັກນ້ອຍຜູ້ຖືກເຈີມຂອງພະເຈົ້າໄປສະຫວັນ ສຳ ລັບລາງວັນຂອງເຂົາບໍ?

ມັນຈະເປັນການດີທີ່ຈະຊີ້ເຖິງຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ຕອບ ຄຳ ຖາມນີ້ຢ່າງບໍ່ມີເຫດຜົນ, ແຕ່ວ່າອະນິຈາ, ບໍ່ມີພຣະ ຄຳ ພີດັ່ງກ່າວທີ່ມີຢູ່ກັບຄວາມຮູ້ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍ. ສຳ ລັບຫຼາຍໆຄົນ, ມັນກໍ່ບໍ່ດີພໍ. ພວກເຂົາຢາກຮູ້. ພວກເຂົາຕ້ອງການ ຄຳ ຕອບທີ່ເປັນສີ ດຳ ແລະຂາວ. ເຫດຜົນກໍ່ຄືວ່າພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການໄປສະຫວັນແທ້ໆ. ພວກເຂົາມັກແນວຄິດທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກເປັນມະນຸດທີ່ສົມບູນແບບທີ່ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. ສະນັ້ນເຮັດແນວໃດ I. ມັນແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາທໍາມະຊາດຫຼາຍ.

ມີສອງເຫດຜົນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາສະບາຍໃຈກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖາມນີ້.

ເຫດຜົນ 1

ທຳ ອິດຂ້ອຍສາມາດສະແດງຕົວຢ່າງທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍການຕັ້ງ ຄຳ ຖາມໃຫ້ເຈົ້າ. ດຽວນີ້, ຂ້ອຍບໍ່ຢາກໃຫ້ເຈົ້າຄິດກ່ຽວກັບ ຄຳ ຕອບ. ພຽງແຕ່ຕອບສະ ໜອງ ຈາກ ລຳ ໄສ້ຂອງທ່ານ. ນີ້ແມ່ນສະຖານະການ.

ທ່ານເປັນໂສດແລະຊອກຫາຄູ່ຄອງ. ທ່ານມີສອງທາງເລືອກ. ໃນທາງເລືອກ 1, ທ່ານສາມາດເລືອກຄູ່ຄອງຈາກມະນຸດຫລາຍພັນລ້ານຄົນໃນໂລກ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນເຊື້ອຊາດ, ສາດສະ ໜາ, ຫລືພື້ນຫລັງ. ທາງ​ເລືອກ​ຂອງ​ເຈົ້າ. ບໍ່ມີຂໍ້ ຈຳ ກັດ. ເລືອກຮູບຮ່າງທີ່ດີທີ່ສຸດ, ສະຫລາດທີ່ສຸດ, ລວຍທີ່ສຸດ, ງາມທີ່ສຸດ, ມ່ວນຊື່ນທີ່ສຸດ, ຫລືປະສົມປະສານຂອງສິ່ງເຫລົ່ານີ້. ອັນໃດກໍ່ເຮັດໃຫ້ກາເຟຂອງທ່ານຫວານ. ໃນຕົວເລືອກທີ 2, ທ່ານບໍ່ຕ້ອງເລືອກ. ພຣະເຈົ້າເລືອກ. ບໍ່ວ່າຄູ່ຄອງໃດທີ່ພະເຢໂຫວາ ນຳ ມາໃຫ້ເຈົ້າເຈົ້າຕ້ອງຍອມຮັບເອົາ.

ປະຕິກິລິຍາໃນລໍາໄສ້, ເລືອກດຽວນີ້!

ທ່ານໄດ້ເລືອກທາງເລືອກ 1 ບໍ? ຖ້າບໍ່…ຖ້າທ່ານເລືອກເອົາທາງເລືອກທີ 2, ທ່ານຍັງຖືກເລືອກເຂົ້າທາງເລືອກ 1 ບໍ? ທ່ານທີສອງຄາດເດົາການເລືອກຂອງທ່ານບໍ? ທ່ານຮູ້ສຶກວ່າທ່ານຕ້ອງຄິດກ່ຽວກັບມັນບາງຢ່າງ, ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະຕັດສິນໃຈສຸດທ້າຍບໍ?

ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງພວກເຮົາແມ່ນພວກເຮົາເລືອກຕົວເອງໂດຍອີງໃສ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ - ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບພວກເຮົາ. ບັນຫາແມ່ນພວກເຮົາບໍ່ຄ່ອຍຈະຮູ້ວ່າແມ່ນຫຍັງດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບພວກເຮົາ. ເຖິງແນວໃດກໍ່ຕາມພວກເຮົາມັກຈະມີຄວາມຄິດທີ່ວ່າພວກເຮົາເຮັດ. ເວົ້າຄວາມຈິງ, ເມື່ອເວົ້າເຖິງການເລືອກຄູ່ຄອງ, ພວກເຮົາທຸກຄົນມັກຈະເລືອກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເລື້ອຍໆ. ອັດຕາການຢ່າຮ້າງສູງແມ່ນຫຼັກຖານຂອງສິ່ງນີ້.

ຍ້ອນຄວາມເປັນຈິງດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາທຸກຄົນຄວນໄດ້ໂດດຂ້າມຕົວເລືອກທີ 2, ສັ່ນສະເທືອນເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຄິດຂອງຕົວເລືອກ ທຳ ອິດ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກໃຫ້ຂ້ອຍບໍ? ເອົາມາໃສ່!

ແຕ່ພວກເຮົາເຮັດບໍ່ໄດ້. ພວກເຮົາສົງໄສ.

ຖ້າພວກເຮົາເຊື່ອແທ້ໆວ່າພະເຢໂຫວາຮູ້ກ່ຽວກັບພວກເຮົາຫຼາຍກວ່າທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ກ່ຽວກັບຕົວເຮົາເອງ, ແລະຖ້າພວກເຮົາເຊື່ອແທ້ໆວ່າພຣະອົງຮັກພວກເຮົາແລະຕ້ອງການສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງບໍ່ຢາກໃຫ້ລາວເລືອກຄູ່ຄອງ ສຳ ລັບພວກເຮົາ. ?

ມັນຄວນຈະເປັນສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນບໍເມື່ອເວົ້າເຖິງລາງວັນທີ່ເຮົາໄດ້ຮັບ ສຳ ລັບຄວາມເຊື່ອໃນລູກຊາຍຂອງພະອົງ?

ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາພຽງແຕ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນນັ້ນແມ່ນເນື້ອແທ້ຂອງສັດທາ. ພວກເຮົາທຸກຄົນອ່ານເຮັບເຣີ 11: 1. ພະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ເວົ້າເຖິງດັ່ງນີ້:

"ສັດທາແມ່ນຄວາມຄາດຫວັງທີ່ແນ່ນອນຂອງສິ່ງທີ່ຫວັງ, ການສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງຂອງຄວາມເປັນຈິງທີ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນ." (ເຮັບເຣີ 11: 1)

ເມື່ອເວົ້າເຖິງຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ, ສິ່ງທີ່ຫວັງນັ້ນແມ່ນແນ່ນອນທີ່ສຸດ ບໍ່ ເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງວ່າຈະມີຮູບພາບທີ່ສວຍງາມກ່ຽວກັບຊີວິດໃນໂລກ ໃໝ່ ທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆຂອງສະມາຄົມວາລະສານຫໍສັງເກດການ.

ພວກເຮົາຄິດຢ່າງແທ້ຈິງບໍວ່າພຣະເຈົ້າຈະຊົງປຸກຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ໃຫ້ເປັນຄືນມາເປັນພັນໆລ້ານຄົນ, ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງປະຫວັດສາດ, ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງຈາກການໄດ້ຮັບ? ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຈິງ. ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນເລື້ອຍປານໃດທີ່ຮູບພາບໃນການໂຄສະນາບໍ່ກົງກັບຜະລິດຕະພັນທີ່ຖືກຂາຍ?

ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ຄວາມເປັນຈິງຂອງລາງວັນທີ່ເດັກນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບແມ່ນສາເຫດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການສັດທາ. ພິຈາລະນາຕົວຢ່າງໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງພາກທີສິບເອັດຂອງເຮັບເຣີ.

ຂໍ້ທີສີ່ເວົ້າກ່ຽວກັບອາເບນ:“ ໂດຍຄວາມເຊື່ອອາເບນໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາທີ່ມີຄ່າກວ່າກາອິນ…”. ທັງບໍ່ສົງໃສວ່າມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ທີ່ຈິງກາອີນເວົ້າກັບພະເຈົ້າ. (ຕົ້ນເດີມ 11: 4, 11-6) ລາວເວົ້າກັບພະເຈົ້າ !!! ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ກາອີນຂາດຄວາມເຊື່ອ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມອາເບໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງລາວຍ້ອນຄວາມເຊື່ອຂອງລາວ. ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆທີ່ສະແດງວ່າອາເບນມີຮູບພາບທີ່ຊັດເຈນວ່າລາງວັນຈະເປັນແນວໃດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄຳ ພີໄບເບິນເອີ້ນວ່າມັນເປັນຄວາມລັບອັນສັກສິດທີ່ໄດ້ຖືກປິດບັງໄວ້ຈົນກວ່າໄດ້ເປີດເຜີຍໃນຫລາຍພັນປີຕໍ່ມາ.

“. . . ຄວາມລັບອັນສັກສິດທີ່ຖືກປິດບັງຈາກລະບົບຂອງອະດີດແລະຈາກຄົນລຸ້ນກ່ອນ. ແຕ່ດຽວນີ້ມັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ຜູ້ບໍລິສຸດຂອງລາວ,” (Colossians 1: 26)

ຄວາມເຊື່ອຂອງອາເບບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າແມ່ນແຕ່ກາອີນກໍ່ມີເຊັ່ນນັ້ນ. ແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໂດຍສະເພາະວ່າພະເຈົ້າຈະຮັກສາ ຄຳ ສັນຍາຂອງລາວ, ເພາະວ່າບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດທີ່ສັນຍາໄວ້ກັບລາວ. ໃນວິທີການໃດ ໜຶ່ງ, ພະເຢໂຫວາໄດ້ສະແດງຄວາມເຫັນດີເຫັນດີຕໍ່ການເສຍສະລະຂອງອາເບນແຕ່ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນຈາກບັນທຶກທີ່ດົນໃຈແມ່ນວ່າອາເບນຮູ້ວ່າລາວເຮັດໃຫ້ພະເຢໂຫວາພໍໃຈ. ພະຍານຮັບຜິດຊອບກັບລາວວ່າໃນສາຍຕາຂອງພະເຈົ້າ, ລາວເປັນຄົນຊອບ ທຳ; ແຕ່ວ່າມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດໃນຜົນສຸດທ້າຍ? ບໍ່ມີຫລັກຖານໃດທີ່ລາວຮູ້. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບພວກເຮົາຈະຕ້ອງຮູ້ແມ່ນວ່າລາວບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮູ້. ດັ່ງທີ່ນັກຂຽນເຮັບເລີກ່າວວ່າ:

“. . ຫລາຍກວ່ານັ້ນ, ໂດຍບໍ່ມີສັດທາ, ມັນຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ [ລາວ] ພໍໃຈ, ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ເຂົ້າຫາພຣະເຈົ້າຕ້ອງເຊື່ອວ່າລາວເປັນຢູ່ແລະລາວຈະເປັນຜູ້ໃຫ້ລາງວັນແກ່ຜູ້ທີ່ຊອກຫາລາວຢ່າງຈິງຈັງ.” (ເຮັບເລີ 11: 6)

ແລະລາງວັນນັ້ນແມ່ນຫຍັງ? ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮູ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສັດທາແມ່ນກ່ຽວກັບການບໍ່ຮູ້. ສັດທາແມ່ນກ່ຽວກັບການໄວ້ວາງໃຈໃນຄຸນງາມຄວາມດີອັນສູງສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເວົ້າວ່າທ່ານເປັນຜູ້ກໍ່ສ້າງ, ແລະມີຜູ້ຊາຍມາຫາທ່ານແລະເວົ້າວ່າ,“ ສ້າງເຮືອນຂ້ອຍ, ແຕ່ເຈົ້າຕ້ອງຈ່າຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທັງ ໝົດ ອອກຈາກກະເປົາຂອງເຈົ້າເອງ, ແລະຂ້ອຍຈະບໍ່ຈ່າຍຫຍັງໃຫ້ເຈົ້າຈົນກວ່າຂ້ອຍຈະຄອບຄອງ, ແລະຂ້ອຍກໍ່ ຈະຈ່າຍຄ່າສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເຫັນວ່າ ເໝາະ ສົມ.”

ເຈົ້າຈະສ້າງເຮືອນພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂນັ້ນບໍ? ເຈົ້າຈະສາມາດເອົາສັດທາປະເພດນັ້ນເຂົ້າໄປໃນຄວາມດີແລະຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງມະນຸດຄົນອື່ນບໍ?

ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດ.

ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເວົ້າ, ທ່ານ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າລາງວັນຈະເປັນແນວໃດກ່ອນທີ່ທ່ານຈະສາມາດຍອມຮັບໄດ້?

ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວວ່າ:

"ແຕ່ຄືກັບທີ່ມີ ຄຳ ຂຽນໄວ້ວ່າ 'ຕາບໍ່ໄດ້ເຫັນແລະຫູບໍ່ໄດ້ຍິນແລະບໍ່ໄດ້ຄິດຢູ່ໃນໃຈຂອງມະນຸດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕຽມໄວ້ ສຳ ລັບຄົນທີ່ຮັກພຣະອົງ.'" (1 Co 2: 9)

ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາມີພາບທີ່ດີກວ່າສິ່ງທີ່ລາງວັນຈະໄດ້ຮັບຫຼາຍກວ່າ Abel, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງບໍ່ມີຮູບພາບທັງ ໝົດ - ບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃກ້ກັນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມລັບອັນສັກສິດໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນວັນຂອງໂປໂລ, ແລະລາວໄດ້ຂຽນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈໃຫ້ແບ່ງປັນລາຍລະອຽດ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ເພື່ອຊ່ວຍຊີ້ແຈງເຖິງລັກສະນະຂອງລາງວັນ, ລາວຍັງມີພຽງພາບທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້.

“ ໃນປັດຈຸບັນນີ້ພວກເຮົາເຫັນໃນຮູບຊົງທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດໂດຍກະຈົກໂລຫະ, ແຕ່ຕໍ່ມາມັນຈະເປັນ ໜ້າ ຕໍ່ ໜ້າ. ໃນປະຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ບາງສ່ວນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະຮູ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຄືກັນກັບຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ດຽວນີ້, ສາມຢ່າງນີ້ຍັງຄົງຢູ່: ສັດທາ, ຄວາມຫວັງ, ຄວາມຮັກ; ແຕ່ສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຮັກ. "(1 Corinthians 13: 12, 13)

ຄວາມຕ້ອງການ ສຳ ລັບສັດທາຍັງບໍ່ ໝົດ. ຖ້າພະເຢໂຫວາກ່າວວ່າ, "ຂ້ອຍຈະໃຫ້ລາງວັນແກ່ເຈົ້າຖ້າເຈົ້າຊື່ສັດຕໍ່ຂ້ອຍ", ພວກເຮົາຈະຕອບວ່າ, "ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະຕັດສິນໃຈຂອງຂ້ອຍ, ພຣະບິດາ, ເຈົ້າສາມາດສະເພາະເຈາະຈົງເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຈົ້າ ກຳ ລັງສະ ເໜີ ບໍ?"

ສະນັ້ນ, ເຫດຜົນ ທຳ ອິດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງກັງວົນກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງລາງວັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ. ຖ້າພວກເຮົາມີຄວາມເຊື່ອຢ່າງແທ້ຈິງວ່າພະເຢໂຫວາດີເລີດແລະມີສະຕິປັນຍາສູງສຸດແລະອຸດົມສົມບູນຢ່າງຍິ່ງໃນຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມສຸກ, ພວກເຮົາຈະປ່ອຍໃຫ້ລາງວັນໃນມືຂອງລາວ, ໝັ້ນ ໃຈວ່າສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ມັນຈະເປັນ ມີຄວາມສຸກເກີນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດຈິນຕະນາການ.

ເຫດຜົນ 2

ເຫດຜົນທີສອງທີ່ບໍ່ຄວນກັງວົນແມ່ນວ່າຄວາມກັງວົນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບລາງວັນທີ່ວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ.

ຂ້າພະເຈົ້າຈະເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການເຮັດໃຫ້ເປັນຄໍາເວົ້າທີ່ກ້າຫານຫຼາຍ. ທຸກໆສາດສະຫນາເຊື່ອໃນບາງຮູບແບບຂອງລາງວັນຈາກສະຫວັນແລະພວກເຂົາທຸກຄົນມີມັນຜິດ. ຊາວຮິນດູແລະພຸດທະສາສະ ໜາ ມີແຜນການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງມັນ, Hindu Bhuva Loka ແລະ Swarga Loka, ຫຼືພຸດທະສາສະ ໜາ Nirvana - ເຊິ່ງບໍ່ມີສະຫວັນຫຼາຍປານໃດຄືກັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈ. ສະບັບຂອງສາສະ ໜາ ອິດສະລາມຫຼັງຈາກເບິ່ງຄືວ່າຊ້າທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຂອງຜູ້ຊາຍ, ໂດຍສັນຍາວ່າຈະມີຍິງສາວບໍລິສຸດທີ່ສວຍງາມທີ່ຈະແຕ່ງງານ.

ພາຍໃນສວນແລະສວນນ້ ຳ ພຸ, ນຸ່ງເສື້ອຜ້າ ໄໝ ແລະກະແລ້ມທີ່ສວຍງາມ, ຫັນ ໜ້າ ໄປຫາກັນ ... ພວກເຮົາຈະແຕ່ງງານກັບຜູ້ຍິງທີ່ຍຸດຕິ ທຳ ດ້ວຍຕາໃຫຍ່, [ງາມ]. (Qur'an, 44: 52-54)

ຢູ່ໃນພວກເຂົາ [ສວນຄົວ] ແມ່ນຜູ້ຍິງທີ່ ຈຳ ກັດການເບິ່ງເຫັນ, ຖືກ ນຳ ໄປຫາພວກເຂົາໂດຍມະນຸດຫລື jinni - ຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນຂີ້ເຫຍື່ອແລະປາ. (Qur'an, 55: 56,58)

ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາມາຫາ Christendom. ໂບດສ່ວນໃຫຍ່ລວມທັງພະຍານພະເຢໂຫວາເຊື່ອວ່າຄົນດີທຸກຄົນໄປສະຫວັນ. ຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນວ່າພະຍານເຊື່ອວ່າ ຈຳ ນວນ ຈຳ ກັດມີພຽງ 144,000 ຄົນ.

ໃຫ້ເຮົາກັບໄປທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນແກ້ໄຂ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທັງ ໝົດ. ຂໍໃຫ້ອ່ານຄືນ 1 ໂກລິນໂທ 2: 9, ແຕ່ເທື່ອນີ້ໃນສະພາບການ.

“ ດຽວນີ້ພວກເຮົາເວົ້າສະຕິປັນຍາໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສະຕິປັນຍາຂອງລະບົບນີ້ຫລື ຜູ້ປົກຄອງຂອງລະບົບນີ້, ຜູ້ທີ່ຈະມາບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ. ແຕ່ພວກເຮົາເວົ້າສະຕິປັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າໃນຄວາມລັບອັນສັກສິດ, ແມ່ນປັນຍາທີ່ຖືກປິດບັງ, ຊຶ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງຕັ້ງໄວ້ກ່ອນ ໜ້າ ລະບົບຂອງສິ່ງຕ່າງໆ ສຳ ລັບລັດສະຫມີພາບຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນສະຕິປັນຍາທີ່ບໍ່ມີຜູ້ປົກຄອງໃດໆໃນລະບົບນີ້ຮູ້ຈັກເພາະວ່າຖ້າພວກເຂົາຮູ້ມັນ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ປະຕິບັດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອັນຮຸ່ງໂລດ. ແຕ່ຄືກັບທີ່ມີ ຄຳ ຂຽນໄວ້ວ່າ:“ ຕາບໍ່ໄດ້ເຫັນແລະຫູບໍ່ໄດ້ຍິນແລະບໍ່ໄດ້ຄິດໃນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຈັດແຈງໄວ້ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຮັກພຣະອົງ.” ຜ່ານວິນຍານຂອງລາວ, ເພາະວິນຍານຄົ້ນຫາທຸກຢ່າງ, ແມ່ນແຕ່ສິ່ງເລິກເຊິ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ.” (1 ໂກລິນໂທ 2: 6-10)

ດັ່ງນັ້ນໃຜເປັນ“ ຜູ້ປົກຄອງໃນລະບົບນີ້”? ພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ທີ່ "ປະຕິບັດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ສະຫງ່າລາສີ". ຜູ້ທີ່ປະຫານຊີວິດພະເຍຊູ? ພວກໂຣມມີສ່ວນໃນມັນ, ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ມີຄວາມຜິດຫລາຍທີ່ສຸດ, ຜູ້ທີ່ຢືນຢັນວ່າທ້າວໂພທິພີລາດຕັດສິນໂທດພະເຍຊູແມ່ນຜູ້ປົກຄອງຂອງອົງການຂອງພະເຢໂຫວາ, ໃນຖານະທີ່ພະຍານຈະເອົາໃຈໃສ່ - ປະເທດຊາດອິດສະຣາເອນ. ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາອ້າງວ່າຊາດອິດສະລາແອນເປັນອົງການທີ່ຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກຂອງພະເຢໂຫວາດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງເຮັດຕາມຜູ້ປົກຄອງເຊິ່ງເປັນອົງການປົກຄອງຂອງມັນຄືພວກປະໂລຫິດ, ພວກສະ ໝຽນ, ພວກຊາດຶເຊແລະພວກຟາລິຊຽນ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ "ຜູ້ປົກຄອງລະບົບນີ້" ທີ່ໂປໂລກ່າວເຖິງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອເຮົາອ່ານຂໍ້ຄວາມນີ້, ຢ່າໃຫ້ເຮົາ ຈຳ ກັດຄວາມຄິດຂອງເຮົາຕໍ່ຜູ້ປົກຄອງການເມືອງໃນປະຈຸບັນ, ແຕ່ລວມທັງຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ປົກຄອງສາດສະ ໜາ; ເພາະວ່າມັນແມ່ນພວກຫົວ ໜ້າ ສາສະ ໜາ ທີ່ຄວນຈະເປັນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ“ ສະຕິປັນຍາຂອງພະເຈົ້າໃນຄວາມລັບອັນເລິກເຊິ່ງຄືສະຕິປັນຍາທີ່ປິດບັງ” ເຊິ່ງໂປໂລກ່າວ.

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງລະບົບພະຍານພະເຢໂຫວາບໍເຂົ້າໃຈຄວາມລັບອັນສັກສິດບໍ? ພວກເຂົາມີສ່ວນຕົວຕໍ່ປັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າບໍ? ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະຖືວ່າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ຖືກສິດສອນວ່າພວກເຂົາມີວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ໂປໂລກ່າວ, ຄວນສາມາດຄົ້ນຫາ“ ຄວາມເລິກຂອງພະເຈົ້າ.”

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນວີດີໂອຜ່ານມາຂອງພວກເຮົາ, ພວກຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານີ້ ກຳ ລັງສອນຊາວຄຣິສຕຽນທີ່ຈິງໃຈຫລາຍລ້ານຄົນຊອກຫາຄວາມຈິງທີ່ພວກເຂົາຖືກຍົກເວັ້ນຈາກຄວາມລັບອັນສັກສິດນີ້. ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການສິດສອນຂອງພວກເຂົາແມ່ນວ່າມີພຽງ 144,000 ຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດ. ແລະພວກເຂົາຍັງສອນອີກວ່າກົດລະບຽບນີ້ຈະຢູ່ໃນສະຫວັນ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ວ່າ, 144,000 ຄົນອອກຈາກໂລກເພື່ອຄວາມດີແລະໄປສະຫວັນເພື່ອຈະຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ.

ມີການກ່າວວ່າໃນອະສັງຫາລິມະສັບ, ມັນມີສາມປັດໃຈທີ່ທ່ານຕ້ອງຈົດ ຈຳ ໄວ້ສະ ເໝີ ເມື່ອຊື້ເຮືອນ: ທຳ ອິດແມ່ນທີ່ຕັ້ງ. ທີສອງແມ່ນທີ່ຕັ້ງ, ແລະທີສາມແມ່ນ, ທ່ານໄດ້ເດົາມັນ, ສະຖານທີ່. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງຕອບແທນ ສຳ ລັບຄຣິສຕຽນບໍ? ສະຖານທີ່, ສະຖານທີ່, ສະຖານທີ່ໃດ? ລາງວັນຂອງພວກເຮົາເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສທີ່ດີກວ່າບໍ?

ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນຫຍັງຂອງ Psalm 115: 16:

“. . ສະຫວັນກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຫວັນ, ສະຫວັນເປັນຂອງພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ລູກຫລານມະນຸດ.” (Psalm 115: 16)

ແລະລາວບໍ່ໄດ້ສັນຍາກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ເດັກນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ແຜ່ນດິນໂລກເປັນມໍລະດົກບໍ?

"ມີຄວາມສຸກແລະຄົນທີ່ມີໃຈອ່ອນໂຍນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບແຜ່ນດິນໂລກເປັນມູນມໍລະດົກ." (ມັດທາຍ 5: 5)

ແນ່ນອນວ່າ, ໃນຂໍ້ດຽວກັນ, ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ Beatitudes, ພຣະເຢຊູຍັງໄດ້ກ່າວວ່າ:

"ຍິນດີທີ່ຜູ້ທີ່ມີຫົວໃຈທີ່ບໍລິສຸດ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຈະເຫັນພຣະເຈົ້າ." (ມັດທາຍ 5: 8)

ລາວເວົ້າແບບປຽບທຽບບໍ? ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຄິດແນວນັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມຄິດເຫັນແລະຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍແລະ 1.85 ໂດລາເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີກາເຟນ້ອຍໆທີ່ Starbucks. ທ່ານຕ້ອງເບິ່ງຂໍ້ເທັດຈິງແລະສ້າງຂໍ້ສະຫລຸບຂອງທ່ານເອງ.

ຄຳ ຖາມທີ່ຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພວກເຮົາຈະຢືນຢູ່: ລາງວັນ ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຖືກເຈີມ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນພັບຊາວຢິວ, ຫລືແກະໃຫຍ່ໂຕອື່ນໆ, ທີ່ອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກແລະອາໄສຢູ່ໃນສະຫວັນ?

ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ:

"ຍິນດີຜູ້ທີ່ສະຕິຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າອານາຈັກສະຫວັນເປັນຂອງພວກເຂົາ." (ມັດທາຍ 5: 3)

ຕອນນີ້ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ,“ ອານາຈັກສະຫວັນ”, ປາກົດ 32 ເທື່ອໃນປື້ມມັດທາຍ. (ມັນປະກົດວ່າບໍ່ມີບ່ອນໃດອີກໃນພຣະ ຄຳ ພີ.) ແຕ່ຈົ່ງສັງເກດວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ“ ອານາຈັກ in ສະຫວັນ”. ມັດທາຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບສະຖານທີ່, ແຕ່ຕົ້ນ ກຳ ເນີດ - ແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງ ອຳ ນາດຂອງອານາຈັກ. ອານາຈັກນີ້ບໍ່ແມ່ນແຜ່ນດິນໂລກແຕ່ເປັນຂອງສະຫວັນ. ສິດ ອຳ ນາດຂອງມັນແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນມາຈາກມະນຸດ.

ບາງທີມັນອາດຈະເປັນເວລາທີ່ດີທີ່ຈະຢຸດຊົ່ວຄາວແລະເບິ່ງ ຄຳ ວ່າ "ສະຫວັນ" ຍ້ອນວ່າມັນຖືກໃຊ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ. "ສະຫວັນ", ຄຳ, ເກີດຂື້ນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເກືອບ 300 ເທື່ອ, ແລະ "ສະຫວັນ", ຫລາຍກວ່າ 500 ຄັ້ງ. "ສະຫວັນ" ເກີດຂື້ນໃກ້ກັບ 50 ຄັ້ງ. ຂໍ້ ກຳ ນົດມີຄວາມ ໝາຍ ຕ່າງກັນ.

“ ຟ້າ” ຫລື“ ຟ້າສະຫວັນ” ໝາຍ ຄວາມວ່າທ້ອງຟ້າ ເໜືອ ພວກເຮົາ. ມາລະໂກ 4:32 ກ່າວເຖິງນົກໃນສະຫວັນ. ສະຫວັນຍັງສາມາດ ໝາຍ ເຖິງຈັກກະວານທາງກາຍະພາບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກມັນມັກຖືກໃຊ້ເພື່ອອ້າງອີງເຖິງໂລກວິນຍານ. ຄຳ ອະທິຖານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍປະໂຫຍກທີ່ວ່າ, "ພໍ່ຂອງພວກເຮົາໃນສະຫວັນ ... " (ມັດທາຍ 6: 9) ໃນນັ້ນມີການໃຊ້ ຄຳ ນາມພາສານີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນມັດທາຍ 18:10 ພະເຍຊູກ່າວເຖິງ 'ບັນດາທູດສະຫວັນທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນເຊິ່ງເບິ່ງ ໜ້າ ຂອງພໍ່ຂອງຂ້ອຍຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ.' ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຄຳ ນາມແມ່ນໃຊ້. ສິ່ງນີ້ຂັດແຍ້ງກັບສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ອ່ານຈາກກະສັດ ທຳ ອິດກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າບໍ່ຖືກບັນຈຸແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນສະຫວັນຊັ້ນຟ້າບໍ? ບໍ່​ແມ່ນ​ທັງ​ຫມົດ. ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ການສະແດງອອກເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເຂົ້າໃຈບາງຢ່າງ ໜ້ອຍ ກ່ຽວກັບ ທຳ ມະຊາດຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຍົກຕົວຢ່າງ, ເມື່ອເວົ້າເຖິງພຣະເຢຊູ, ໂປໂລບອກຊາວເອເຟໂຊໃນບົດທີ 4 ຂໍ້ທີ 10 ວ່າລາວ“ ໄດ້ຂຶ້ນໄປ ເໜືອ ສະຫວັນ”. ໂປໂລໄດ້ແນະ ນຳ ວ່າພະເຍຊູຂຶ້ນໄປ ເໜືອ ພະເຈົ້າບໍ? ບໍ່​ມີ​ທາງ.

ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງພະເຈົ້າຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແຕ່ລາວບໍ່ແມ່ນ.

“ ແຕ່ພະເຈົ້າຈະຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ? ເບິ່ງ! ສະຫວັນ, ແມ່ນແລ້ວ, ສະຫວັນຊັ້ນຟ້າບໍ່ສາມາດບັນຈຸທ່ານໄດ້; ໜ້ອຍ ກວ່າເທົ່າໃດ, ແລ້ວ, ເຮືອນທີ່ຂ້ອຍໄດ້ສ້າງນີ້!” (1 Kings 8: 27)

ຄຳ ພີໄບເບິນບອກວ່າພະເຢໂຫວາຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແຕ່ມັນຍັງບອກວ່າສະຫວັນບໍ່ສາມາດບັນຈຸພະອົງໄດ້.

ລອງນຶກພາບເບິ່ງວ່າພະຍາຍາມອະທິບາຍໃຫ້ຜູ້ຊາຍຕາບອດວ່າສີແດງ, ສີຟ້າ, ສີຂຽວແລະສີເຫລືອງຈະເປັນແນວໃດ. ທ່ານອາດຈະພະຍາຍາມໂດຍການປຽບທຽບສີກັບອຸນຫະພູມ. ສີແດງແມ່ນອົບອຸ່ນ, ສີຟ້າແມ່ນເຢັນ. ເຈົ້າ ກຳ ລັງພະຍາຍາມສະ ເໜີ ເອກະສານອ້າງອີງບາງຢ່າງໃຫ້ກັບຄົນຕາບອດ, ແຕ່ລາວກໍ່ຍັງບໍ່ເຂົ້າໃຈສີສັນຢູ່.

ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈສະຖານທີ່. ສະນັ້ນ, ການເວົ້າວ່າພະເຈົ້າຢູ່ໃນສະຫວັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພະອົງບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ນີ້ກັບພວກເຮົາແຕ່ຢູ່ບ່ອນອື່ນທີ່ໄກເກີນກວ່າທີ່ເຮົາຈະໄປເຖິງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງນັ້ນບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະອະທິບາຍວ່າສະຫວັນແມ່ນຫຍັງແລະລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງພວກເຮົາຖ້າພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈຫຍັງກ່ຽວກັບຄວາມຫວັງທາງສະຫວັນ.

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍອະທິບາຍເລື່ອງນີ້ດ້ວຍຕົວຢ່າງທີ່ໃຊ້ໄດ້. ຂ້ອຍຈະສະແດງໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ວ່າຫລາຍໆຄົນເອີ້ນວ່າຮູບທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນທຸກໆຮູບທີ່ຖ່າຍ.

ກັບຄືນສູ່ 1995, ປະຊາຊົນທີ່ອົງການ NASA ມີຄວາມສ່ຽງສູງ. ເວລາທີ່ກ້ອງສ່ອງທາງໄກ Hubble ລາຄາແພງຫຼາຍ, ໂດຍມີລາຍຊື່ທີ່ລໍຄອຍມາເປັນເວລາດົນນານຂອງປະຊາຊົນທີ່ຕ້ອງການໃຊ້ມັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາໄດ້ຕັດສິນໃຈຊີ້ໄປທີ່ສ່ວນນ້ອຍໆຂອງທ້ອງຟ້າ. ຈິນຕະນາການຂະ ໜາດ ຂອງ ໝາກ ບານເທັນນິດຢູ່ຈຸດເປົ້າ ໝາຍ ໜຶ່ງ ຂອງຮ່າງກາຍຂອງສະ ໜາມ ເຕະບານຢືນຢູ່ບ່ອນອື່ນ. ມັນຈະມີຂະ ໜາດ ນ້ອຍປານໃດ. ນັ້ນແມ່ນເນື້ອທີ່ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງທ້ອງຟ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າກວດເບິ່ງ. ເປັນເວລາ 10 ມື້ທີ່ຄວາມມືດມົວຈາກພາກສ່ວນນັ້ນຂອງທ້ອງຟ້າໄດ້ປັ່ນປ່ວນ, ກ້ອງຖ່າຍໂດຍ photon, ເພື່ອຈະຖືກກວດພົບໃນເຊັນເຊີຂອງກ້ອງສ່ອງທາງໄກ. ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດສິ້ນສຸດລົງໂດຍບໍ່ມີຫຍັງ, ແຕ່ແທນທີ່ພວກເຂົາຈະໄດ້ສິ່ງນີ້.

ທຸກໆຈຸດ, ທຸກໆເມັດສີຂາວໃນຮູບນີ້ບໍ່ແມ່ນດາວແຕ່ເປັນດາວ. ດາວພະຫັດດວງ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງມີຫຼາຍຮ້ອຍລ້ານຖ້າບໍ່ແມ່ນດາວຫຼາຍຕື້. ນັບຕັ້ງແຕ່ເວລານັ້ນພວກເຂົາໄດ້ເຮັດການສະແກນເລິກກວ່າເກົ່າໃນພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງທ້ອງຟ້າແລະແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຜົນດຽວກັນ. ພວກເຮົາຄິດວ່າພະເຈົ້າອາໃສຢູ່ບໍ? ຈັກກະວານທາງກາຍະພາບທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ແມ່ນໃຫຍ່ຫຼາຍຈົນບໍ່ສາມາດຈິນຕະນາການໂດຍສະ ໝອງ ຂອງມະນຸດ. ພະເຢໂຫວາສາມາດອາໄສຢູ່ບ່ອນໃດ? ບັນດາທູດສະຫວັນ, ແມ່ນແລ້ວ. ພວກເຂົາແມ່ນ ຈຳ ກັດຄືກັບເຈົ້າແລະຂ້ອຍ. ພວກເຂົາຕ້ອງອາໃສຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນ ໜຶ່ງ. ມັນຈະປາກົດມີຂະ ໜາດ ອື່ນໆຂອງການມີຢູ່, ແຜນການຂອງຄວາມເປັນຈິງ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຄົນຕາບອດພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈສີ - ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເປັນ.

ສະນັ້ນ, ເມື່ອ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງສະຫວັນ, ຫຼືສະຫວັນ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ທຳ ມະດາທີ່ຈະຊ່ວຍພວກເຮົາໃນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈ. ຖ້າພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມຊອກຫາ ຄຳ ນິຍາມ ທຳ ມະດາທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບທຸກໆການ ນຳ ໃຊ້ຕ່າງໆຂອງ "ສະຫວັນ", "ສະຫວັນ", "ສະຫວັນ", ມັນອາດຈະແມ່ນສິ່ງນີ້:

ສະຫວັນແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. 

ຄວາມຄິດກ່ຽວກັບສະຫວັນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນສິ່ງທີ່ສູງກວ່າໂລກແລະໃນໂລກ, ແມ່ນແຕ່ໃນທາງທີ່ບໍ່ດີ. ເອເຟໂຊ 6:12 ເວົ້າກ່ຽວກັບ“ ວິນຍານຊົ່ວໃນສະຫວັນ” ແລະ 2 ເປໂຕ 3: 7 ເວົ້າເຖິງ“ ທ້ອງຟ້າແລະແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຖືກເກັບໄວ້ເພື່ອດັບໄຟ”.

ມີຂໍ້ໃດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າລາງວັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນການປົກຄອງຈາກສະຫວັນຫລືຢູ່ໃນສະຫວັນ? ບັນດາຜູ້ເຊື່ອຖືສາສະ ໜາ ໄດ້ເຂົ້າໃຈ ຄຳ ພີໄບເບິນເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດ; ແຕ່ຈົ່ງຈື່ ຈຳ ວ່າ, ນີ້ແມ່ນຜູ້ຊາຍດຽວກັນທີ່ໄດ້ສອນ ຄຳ ສອນເຊັ່ນ: ໄຟນະລົກ, ຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ເປັນມະຕະ, ຫລືການມີ ໜ້າ ຂອງພຣະຄຣິດໃນປີ 1914 - ເພື່ອຕັ້ງຊື່ພຽງແຕ່ສອງສາມຄົນເທົ່ານັ້ນ. ເພື່ອໃຫ້ປອດໄພ, ພວກເຮົາຕ້ອງບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາວ່າເປັນ“ ໝາກ ໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ເປັນພິດ”. ແທນທີ່ຈະ, ໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນພຣະຄຣິສຕະ ທຳ ຄຳ ພີໂດຍບໍ່ມີການສົມມຸດຕິຖານ, ແລະເບິ່ງວ່າມັນ ນຳ ພວກເຮົາໄປໃສ.

ມີສອງ ຄຳ ຖາມທີ່ບໍລິໂພກພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຈະຢູ່ໃສ? ແລະພວກເຮົາຈະເປັນແນວໃດ? ໃຫ້ພວກເຮົາພະຍາຍາມແກ້ໄຂບັນຫາສະຖານທີ່ກ່ອນ.

ສະ​ຖານ​ທີ່

ພະເຍຊູກ່າວວ່າພວກເຮົາຈະປົກຄອງກັບລາວ. (2 ຕີໂມເຕ 2:12) ພະເຍຊູປົກຄອງຈາກສະຫວັນບໍ? ຖ້າລາວສາມາດປົກຄອງໄດ້ຈາກສະຫວັນ, ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງຕ້ອງແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດເພື່ອລ້ຽງຝູງແກະຂອງລາວຫລັງຈາກລາວອອກໄປ? (ມັດທາຍ 24: 45-47) ໃນ ຄຳ ອຸປະມາຫລັງຈາກ ຄຳ ອຸປະມາ - ພອນສະຫວັນ, ນາທີ, ຍິງສາວ 10 ຄົນ, ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ດູແລທີ່ສັດຊື່, ພວກເຮົາເຫັນຫົວເລື່ອງ ທຳ ມະດາຄືກັນ: ພະເຍຊູອອກເດີນທາງແລະປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຮັບຜິດຊອບຈົນກວ່າລາວຈະກັບມາ. ເພື່ອປົກຄອງຢ່າງເຕັມທີ່, ລາວຕ້ອງມີຢູ່, ແລະຄຣິສຕຽນທັງ ໝົດ ແມ່ນກ່ຽວກັບການລໍຄອຍການກັບມາປົກຄອງໂລກຂອງລາວ.

ບາງຄົນອາດເວົ້າວ່າ,“ ເຮີ້, ພຣະເຈົ້າສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ທີ່ລາວຕ້ອງການ. ຖ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພະເຍຊູແລະຜູ້ຖືກເຈີມປົກຄອງຈາກສະຫວັນພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້.”

ຖືກຕ້ອງ. ແຕ່ປະເດັນນັ້ນບໍ່ແມ່ນວ່າພະເຈົ້າເປັນແນວໃດ ສາມາດເຮັດໄດ້ ເຮັດແຕ່ສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າມີ ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກ ເຮັດ. ພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງບັນທຶກທີ່ດົນໃຈເພື່ອຈະໄດ້ເຫັນວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ປົກຄອງມະນຸດຊາດຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃຫ້ພິຈາລະນາເລື່ອງຂອງເມືອງຊໍດົມແລະເມືອງໂຄໂມລາ. ໂຄສົກຂອງທູດສະຫວັນ ສຳ ລັບພະເຢໂຫວາຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງເປັນຜູ້ຊາຍແລະມາຢ້ຽມຢາມອັບຣາຮາມໄດ້ບອກລາວວ່າ:

“ ການຮ້ອງຄ້ອງກັບເມືອງໂຊໂດມແລະເມືອງໂຄໂມຣາແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ແທ້ໆ, ແລະຄວາມບາບຂອງພວກເຂົາແມ່ນ ໜັກ ຫຼາຍ. ຂ້ອຍຈະລົງໄປເບິ່ງວ່າພວກເຂົາ ກຳ ລັງສະແດງ ອີງຕາມການຮ້ອງໄຫ້ທີ່ໄດ້ບັນລຸຂ້າພະເຈົ້າ. ແລະຖ້າບໍ່, ຂ້ອຍສາມາດຮູ້ມັນໄດ້.” (ປະຖົມມະການ 18: 20, 21)

ເບິ່ງຄືວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ໃຊ້ສະຕິປັນຍາຂອງຕົນເພື່ອບອກພວກທູດສະຫວັນວ່າສະພາບການຕົວຈິງຢູ່ໃນເມືອງເຫລົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະໃຫ້ພວກເຂົາຊອກຫາດ້ວຍຕົນເອງ. ພວກເຂົາຕ້ອງລົງມາເພື່ອຮຽນຮູ້. ພວກເຂົາຕ້ອງເປັນຜູ້ຊາຍ. ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຮ່າງກາຍ, ແລະພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ.

ເຊັ່ນດຽວກັນເມື່ອພະເຍຊູກັບມາພະອົງຈະຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອປົກຄອງແລະຕັດສິນມະນຸດຊາດ. ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ເວົ້າພຽງແຕ່ໄລຍະເວລາສັ້ນໆທີ່ລາວມາຮອດ, ເຕົ້າໂຮມຄົນທີ່ລາວເລືອກໄວ້, ແລະຈາກນັ້ນກະຊິບພວກເຂົາໄປສະຫວັນທີ່ຈະບໍ່ກັບມາອີກ. ຕອນນີ້ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຢູ່. ລາວຢູ່ໃນສະຫວັນ. ເມື່ອລາວກັບມາ, ຂອງລາວ Parousia, ມີຂອງພຣະອົງຈະເລີ່ມຕົ້ນ. ຖ້າການປະທັບຂອງພະອົງເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອລາວກັບມາແຜ່ນດິນໂລກ, ການສະຖິດຂອງພະອົງຈະ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປໄດ້ແນວໃດຖ້າລາວກັບໄປສະຫວັນ? ພວກເຮົາພາດໂອກາດນີ້ໄດ້ແນວໃດ?

ການເປີດເຜີຍບອກພວກເຮົາວ່າ“ ຫໍເຕັນຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ກັບມະນຸດຊາດ, ແລະພຣະອົງຈະ ອາໄສຢູ່ ກັບ​ພວກ​ເຂົາ…" “ ອາໄສຢູ່ກັບພວກເຂົາ!” ພະເຈົ້າຈະຢູ່ກັບພວກເຮົາໄດ້ແນວໃດ? ເພາະວ່າພຣະເຢຊູຈະຢູ່ກັບພວກເຮົາ. ລາວຖືກເອີ້ນວ່າ Immanuel ເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ກັບພວກເຮົາແມ່ນພຣະເຈົ້າ". (ມັດທາຍ 1:23) ພະອົງເປັນ“ ຕົວແທນທີ່ຖືກຕ້ອງ” ຂອງພະເຢໂຫວາ“ ແລະພະອົງຮັກສາສັບພະທຸກສິ່ງໂດຍພະລັງແຫ່ງພະອົງ.” (ເຫບເລີ 1: 3) ລາວແມ່ນ "ຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າ", ແລະຜູ້ທີ່ເຫັນພຣະອົງ, ເບິ່ງພຣະບິດາ. (2 ໂກລິນໂທ 4: 4; ໂຢຮັນ 14: 9)

ບໍ່ພຽງແຕ່ພະເຍຊູຈະສະຖິດຢູ່ກັບມະນຸດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມ, ກະສັດແລະປະໂລຫິດຂອງພະອົງກໍ່ຈະເປັນເຊັ່ນນັ້ນ. ພວກເຮົາຍັງຖືກບອກວ່າເຢຣູຊາເລັມ ໃໝ່ - ບ່ອນທີ່ຜູ້ຖືກເຈີມຢູ່ - ລົງມາຈາກສະຫວັນ. (ຄຳ ປາກົດ 21: 1-4)

ເດັກນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ປົກຄອງກັບພຣະເຢຊູໃນຖານະເປັນກະສັດແລະປະໂລຫິດຖືກກ່າວເຖິງວ່າຈະປົກຄອງ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສະຫວັນ. NWT ຕີຄວາມ ໝາຍ ຜິດກ່ຽວກັບ ຄຳ ປາກົດ 5:10 ໂດຍໃຊ້ ຄຳ ພາສາກະເຣັກ ຫູ ເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ຂື້ນຢູ່ກັບຫລືເທິງ" ເປັນ "ເໜືອ". ນີ້ແມ່ນເຂົ້າໃຈຜິດ!

ສະຖານທີ່: ໃນບົດສະຫຼຸບ

ໃນຂະນະທີ່ມັນອາດເບິ່ງຄືວ່າ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງປະເພດໃດກໍ່ຕາມ. ນັ້ນອາດຈະແມ່ນຄວາມຜິດພາດ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານ້ ຳ ໜັກ ຂອງຫຼັກຖານ ນຳ ໄປສູ່ບ່ອນໃດ. ນອກ ເໜືອ ຈາກນັ້ນກໍ່ຈະເປັນການບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂປໂລທີ່ພວກເຮົາພຽງແຕ່ເຫັນບາງສ່ວນ. (1 ໂກລິນໂທ 13: 12)

ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີ ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປ: ພວກເຮົາຈະເປັນແບບໃດ?

ພວກເຮົາຈະເປັນແບບໃດ?

ເຮົາພຽງແຕ່ຈະເປັນມະນຸດທີ່ສົມບູນແບບບໍ? ບັນຫາແມ່ນ, ຖ້າພວກເຮົາເປັນພຽງແຕ່ມະນຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າສົມບູນແບບແລະບໍ່ມີບາບ, ພວກເຮົາຈະປົກຄອງເປັນກະສັດໄດ້ແນວໃດ?

ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວວ່າ: 'ມະນຸດປົກຄອງຜູ້ຊາຍໃຫ້ກັບບາດເຈັບຂອງຕົນ' ແລະ 'ມັນບໍ່ແມ່ນມະນຸດທີ່ຈະ ນຳ ພາບາດກ້າວຂອງຕົນເອງ'. (ປັນຍາຈານ 8: 9; ເຢເຣມີ 10: 23)

ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວວ່າພວກເຮົາຈະຕັດສິນມະນຸດຊາດແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນພວກເຮົາຍັງຈະຕັດສິນພວກທູດສະຫວັນ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ທູດສະຫວັນທີ່ລົ້ມເຫຼວທີ່ຢູ່ກັບຊາຕານ. (1 ໂກລິນໂທ 6: 3) ເພື່ອເຮັດສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ແລະອື່ນໆ, ພວກເຮົາຈະຕ້ອງມີທັງ ອຳ ນາດແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ ເໜືອ ກວ່າສິ່ງທີ່ມະນຸດສາມາດມີໄດ້.

ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງສິ່ງເນລະມິດສ້າງ ໃໝ່ ເຊິ່ງສະແດງເຖິງບາງສິ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ.

 “. . ເພາະສະນັ້ນ, ຖ້າໃຜຢູ່ໃນສະຫະພັນກັບພຣະຄຣິດ, ລາວເປັນຜູ້ສ້າງ ໃໝ່; ສິ່ງເກົ່າໄດ້ຜ່ານໄປ; ເບິ່ງ! ສິ່ງ ໃໝ່ໆ ໄດ້ເກີດຂື້ນ.” (2 ໂກລິນໂທ 5:17)

“. . . ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄວນອວດອ້າງຍົກເວັ້ນແຕ່ຢູ່ໃນເສົາທໍລະມານຂອງອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ໂລກໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍກ່ຽວກັບຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບໂລກ. ເພາະວ່າບໍ່ແມ່ນການພິທີຕັດຫລືສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັດສິນແຕ່ເປັນການສ້າງ ໃໝ່. ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ ດຳ ເນີນການຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມກົດລະບຽບນີ້, ຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມເມດຕາຕໍ່ພວກເຂົາແມ່ນແລ້ວ, ແມ່ນຕໍ່ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ. " (ຄາລາເຕຍ 6: 14-16)

ຢູ່ທີ່ນີ້ໂປໂລເວົ້າແບບປຽບທຽບຫຼືລາວເວົ້າເຖິງສິ່ງອື່ນ. ຍັງມີ ຄຳ ຖາມອີກວ່າພວກເຮົາຈະເປັນແນວໃດໃນການສ້າງ ໃໝ່ ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງໃນມັດທາຍ 19:28?

ພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງເຫັນສິ່ງນັ້ນໄດ້ໂດຍການກວດກາພຣະເຢຊູ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າສິ່ງນີ້ເພາະສິ່ງທີ່ໂຢຮັນໄດ້ບອກພວກເຮົາໃນ ໜຶ່ງ ໃນປື້ມເຫຼັ້ມສຸດທ້າຍຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ເຄີຍຂຽນ.

“. . ຈົ່ງເບິ່ງຄວາມຮັກແບບໃດທີ່ພຣະບິດາໄດ້ປະທານໃຫ້ພວກເຮົາ, ວ່າພວກເຮົາຄວນຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ! ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເປັນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ໂລກບໍ່ຮູ້ພວກເຮົາ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ໄດ້ມາຮູ້ຈັກລາວ. ຄົນທີ່ຮັກທັງຫລາຍ, ພວກເຮົາໃນຕອນນີ້ເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກສະແດງອອກວ່າພວກເຮົາຈະເປັນແນວໃດ. ພວກເຮົາຮູ້ບໍວ່າເມື່ອພຣະອົງສະແດງອອກພວກເຮົາຈະເປັນ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະອົງ, ເພາະວ່າພວກເຮົາຈະເຫັນພຣະອົງຄືກັນກັບພຣະອົງ. ແລະທຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຫວັງໃນຕົວເອງນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ຕົວເອງບໍລິສຸດ, ຄືກັນກັບວ່າຄົນນັ້ນບໍລິສຸດ. " (1 ໂຢຮັນ 3: 1-3)

ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ພຣະເຢຊູຊົງເປັນຢູ່ໃນເວລານີ້, ເມື່ອພຣະອົງສະແດງອອກ, ລາວຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການທີ່ຈະກາຍເປັນຜູ້ປົກຄອງເທິງແຜ່ນດິນໂລກເປັນເວລາພັນປີແລະຟື້ນຟູມະນຸດຊາດໃຫ້ກັບມາເປັນຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນເວລານັ້ນ, ພວກເຮົາຈະເປັນຄືກັບລາວ.

ເມື່ອພະເຍຊູຟື້ນຄືນຈາກຕາຍພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນມະນຸດອີກແລ້ວແຕ່ເປັນວິນຍານ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ລາວກາຍເປັນວິນຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃນຕົວເອງ, ຊີວິດທີ່ລາວສາມາດມອບໃຫ້ຄົນອື່ນ.

“. . ສະນັ້ນມັນຖືກຂຽນໄວ້ວ່າ "ອາດາມມະນຸດຄົນ ທຳ ອິດໄດ້ກາຍເປັນຄົນມີຊີວິດ." ອາດາມຜູ້ສຸດທ້າຍກາຍເປັນວິນຍານທີ່ໃຫ້ຊີວິດ.” (1 ໂກລິນໂທ 15:45)

"ເພາະວ່າພຣະບິດາມີຊີວິດໃນຕົວເອງ, ສະນັ້ນພຣະອົງໄດ້ປະທານພຣະບຸດໃຫ້ມີຊີວິດໃນຕົວເອງ." (John 5: 26)

"ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄວາມລັບອັນສັກສິດຂອງການນະມັດສະການພະເຈົ້ານີ້ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ແທ້ໆ: 'ລາວໄດ້ຖືກສະແດງອອກໃນເນື້ອຫນັງ, ຖືກປະກາດວ່າເປັນຄົນຊອບ ທຳ, ຖືກປະກົດຕົວຕໍ່ບັນດາທູດສະຫວັນ, ໄດ້ຖືກປະກາດກ່ຽວກັບບັນດາປະຊາຊາດ, ເຊື່ອໃນໂລກ, ໄດ້ຮັບການສະຫງ່າລາສີ . '” (1 ຕີໂມທຽວ 3: 16)

ພະເຍຊູໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດໂດຍພະເຈົ້າ,“ ຖືກປະກາດວ່າເປັນຄົນຊອບ ທຳ”.

“. . . ຂໍໃຫ້ທຸກທ່ານແລະປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນທຸກຄົນຮູ້ວ່າໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຄົນນາຊາເຣັດ, ຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ປະຫານຊີວິດໃສ່ເສົາ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາຈາກຕາຍ,. . .” (ກິດຈະການ 4:10)

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຮູບແບບທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດແລະມີກຽດຕິຍົດຂອງລາວ, ລາວສາມາດຍົກຮ່າງກາຍຂອງລາວຂຶ້ນ. ລາວໄດ້ຖືກ“ ສະແດງອອກໃນເນື້ອຫນັງ”.

“. . . ພຣະເຢຊູໄດ້ຕອບພວກເຂົາວ່າ: "ຈົ່ງຈູດວັດນີ້, ແລະໃນສາມມື້ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະຍົກສູງຂຶ້ນ". ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຊາວຢິວກ່າວວ່າ: "ພຣະວິຫານນີ້ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 46 ປີ, ແລະທ່ານຈະຍົກສູງຂຶ້ນໃນສາມມື້ບໍ?" ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະວິຫານຂອງສົບຂອງລາວ.” (John 2: 19-22)

ສັງເກດເຫັນ, ລາວໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ລາວ-ພຣະເຢຊູ-ຈະຍົກສູງຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ລາວໄດ້ເຮັດແບບນີ້ເລື້ອຍໆ, ເພາະວ່າລາວບໍ່ສາມາດສະແດງຕົວເອງໃຫ້ພວກສາວົກເຫັນເປັນວິນຍານ. ມະນຸດບໍ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດໃນການເບິ່ງເຫັນວິນຍານ. ສະນັ້ນ, ພະເຍຊູໄດ້ ທຳ ເນື້ອ ໜັງ ຕາມຄວາມປະສົງ. ໃນຮູບແບບນີ້, ລາວບໍ່ແມ່ນວິນຍານອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍ. ມັນປະກົດວ່າລາວສາມາດບໍລິຈາກແລະເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງລາວປາດຖະຫນາ. ລາວສາມາດເບິ່ງຄືວ່າອອກຈາກອາກາດບາງໆ ... ກິນ, ດື່ມ, ສຳ ພັດແລະຖືກ ສຳ ພັດ ... ຈາກນັ້ນກໍ່ຫາຍໄປເປັນອາກາດບາງໆ. (ເບິ່ງໂຢຮັນ 20: 19-29)

ໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ, ໃນຊ່ວງເວລາດຽວກັນນັ້ນພະເຍຊູໄດ້ປາກົດຕົວຕໍ່ວິນຍານທີ່ຢູ່ໃນຄຸກ, ພວກຜີປີສາດທີ່ຖືກຂັບໄລ່ແລະກັກຂັງໄວ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. (1 Peter 3: 18-20; ການເປີດເຜີຍ 12: 7-9) ນີ້, ລາວຈະເຮັດເປັນວິນຍານ.

ເຫດຜົນທີ່ວ່າພະເຍຊູປະກົດຕົວໃນຖານະເປັນຜູ້ຊາຍແມ່ນຍ້ອນວ່າພະອົງ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຕ້ອງການຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກສາວົກ. ຍົກຕົວຢ່າງການປິ່ນປົວຂອງເປໂຕ.

ເປໂຕເປັນຊາຍຫັກ. ລາວໄດ້ລົ້ມເຫລວພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງລາວ. ລາວໄດ້ປະຕິເສດລາວສາມເທື່ອ. ເມື່ອຮູ້ວ່າເປໂຕຕ້ອງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູສຸຂະພາບທາງວິນຍານ, ພະເຍຊູໄດ້ສະຖານະການທີ່ ໜ້າ ຮັກ. ຢືນຢູ່ແຄມຝັ່ງໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງຫາປາຢູ່, ລາວໄດ້ແນະ ນຳ ໃຫ້ພວກເຂົາໂຍນຕາ ໜ່າງ ຂອງພວກເຂົາຢູ່ເບື້ອງກະດານເຮືອ. ທັນທີ, ຕາຫນ່າງແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍປາ. ເປໂຕໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າມັນແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະໄດ້ໂດດຈາກເຮືອໄປລອຍຢູ່ແຄມຝັ່ງ.

ຢູ່ຝັ່ງລາວເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້ານັ່ງຢູ່ຢ່າງງຽບໆລໍຖ້າເບິ່ງຖ່ານໄຟ. ໃນຕອນກາງຄືນທີ່ເປໂຕປະຕິເສດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຍັງມີເຕົາເຜົາຖ່ານ. (ໂຢຮັນ 18:18) ຂັ້ນຕອນຂອງການໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ແລ້ວ.

ພະເຍຊູປີ້ງປາ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຂົາຈັບແລະພວກເຂົາໄດ້ກິນເຂົ້າ ນຳ ກັນ. ໃນປະເທດອິດສະລາແອນ, ການກິນເຂົ້າ ນຳ ກັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຈົ້າຢູ່ ນຳ ກັນຢ່າງສະຫງົບສຸກ. ພະເຍຊູ ກຳ ລັງບອກເປໂຕວ່າເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສະຫງົບສຸກ. ຫລັງຈາກກິນເຂົ້າແລ້ວ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຖາມເປໂຕເທົ່ານັ້ນ, ຖ້າລາວຮັກລາວ. ລາວບໍ່ຖາມລາວເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແຕ່ສາມເທື່ອ. ເປໂຕໄດ້ປະຕິເສດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສາມເທື່ອ, ສະນັ້ນດ້ວຍການຢືນຢັນແຕ່ລະຄັ້ງຂອງຄວາມຮັກຂອງລາວ, ລາວ ກຳ ລັງປະຕິເສດການປະຕິເສດທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວ. ບໍ່ມີວິນຍານສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້. ມັນແມ່ນການພົວພັນລະຫວ່າງມະນຸດກັບມະນຸດ.

ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາເບິ່ງໃນສິ່ງທີ່ເຮົາພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າມີໄວ້ ສຳ ລັບຄົນທີ່ພະອົງເລືອກ.

ເອຊາຢາເວົ້າເຖິງກະສັດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະປົກຄອງເພື່ອຄວາມຊອບ ທຳ ແລະບັນດາກະສັດຜູ້ທີ່ຈະປົກຄອງເພື່ອຄວາມຍຸດຕິ ທຳ.

“. . . ເອົາ! ກະສັດຈະປົກຄອງດ້ວຍຄວາມຊອບ ທຳ,
ແລະພວກກະສັດຈະປົກຄອງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ.
ແລະແຕ່ລະຄົນຈະເປັນຄືບ່ອນລີ້ຊ່ອນຈາກລົມ,
ສະຖານທີ່ປິດບັງຈາກພາຍຸຝົນ,
ຄືກັບກະແສນໍ້າໃນດິນທີ່ບໍ່ມີນ້ ຳ,
ຄ້າຍຄືກັບເງົາຂອງກ້ອນຫີນໃຫຍ່ໃນດິນແດນທີ່ແຫ້ງແລ້ງ.”
(ເອຊາຢາ 32: 1, 2)

ພວກເຮົາສາມາດ ກຳ ນົດໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍວ່າກະສັດທີ່ກ່າວເຖິງນີ້ແມ່ນພຣະເຢຊູ, ແຕ່ວ່າແມ່ນໃຜເປັນເຈົ້ານາຍ? ອົງການດັ່ງກ່າວສອນວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ເຖົ້າແກ່, ຜູ້ດູແລ ໝວດ, ແລະສະມາຊິກຄະນະ ກຳ ມະການສາຂາເຊິ່ງຈະປົກຄອງແຜ່ນດິນໂລກໃນໂລກ ໃໝ່.

ໃນໂລກ ໃໝ່ ພະເຍຊູຈະແຕ່ງຕັ້ງ“ ບັນດາກະສັດໃນທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ” ໃຫ້ເປັນຜູ້ ນຳ ໜ້າ ໃນການນະມັດສະການພະເຢໂຫວາທີ່ຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກ. (ເພງສັນລະເສີນ 45: 16) ແນ່ນອນລາວຈະເລືອກສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈາກບັນດາຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ຊື່ສັດໃນປະຈຸບັນ. ຍ້ອນວ່າຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານີ້ ກຳ ລັງພິສູດຕົວເອງໃນຕອນນີ້, ລາວຈະເລືອກທີ່ຈະມອບ ໝາຍ ໜ້າ ທີ່ໃຫ້ກັບຫລາຍໆຄົນທີ່ມີສິດທິພິເສດຫລາຍຂຶ້ນໃນອະນາຄົດເມື່ອລາວເປີດເຜີຍບົດບາດຂອງຫ້ອງຮຽນຊັ້ນສູງໃນໂລກ ໃໝ່.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 "ວັດ" ແລະ "Chieftain" ມື້ນີ້)

ໄດ້ "ຫ້ອງຮຽນ Chieftain"!? ອົງກອນເບິ່ງຄືວ່າຮັກຫ້ອງຮຽນຂອງຕົນ. ລາຍການ“ ຫ້ອງຮຽນເຢເຣມີຢາ”,“ ຊັ້ນເອຊາຢາ”,“ ຫ້ອງຮຽນ Jonadab” …ແມ່ນຈະສືບຕໍ່ໄປ. ພວກເຮົາເຊື່ອແທ້ໆບໍວ່າພະເຢໂຫວາດົນໃຈເອຊາອີໃຫ້ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບພະເຍຊູໃນຖານະເປັນກະສັດ, ຂ້າມຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ ຂອງພະຄລິດ - ລູກຂອງພະເຈົ້າ - ແລະຂຽນກ່ຽວກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່, ຜູ້ດູແລ ໝວດ ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ?! ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມເຄີຍຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນເຈົ້ານາຍໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ? ຄົນທີ່ຖືກເອີ້ນວ່ານາຫລືກະສັດແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ, ເດັກນ້ອຍທີ່ຖືກເຈີມຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະວ່າ, ພຽງແຕ່ຫລັງຈາກພວກເຂົາຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອໃຫ້ມີລັດສະຫມີພາບ. ເອຊາຢາໄດ້ກ່າວເຖິງສາດສະດາກ່ຽວກັບອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນມະນຸດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ.

ສິ່ງທີ່ກ່າວມານັ້ນ, ພວກມັນຈະເປັນແຫລ່ງນ້ ຳ ທີ່ໃຫ້ຊີວິດແລະຖາດປ້ອງກັນທີ່ສົດຊື່ນໄດ້ແນວໃດ? ມີຄວາມຕ້ອງການຫຍັງແດ່ ສຳ ລັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຖ້າວ່າຕາມທີ່ອົງການດັ່ງກ່າວອ້າງວ່າໂລກ ໃໝ່ ຈະເປັນອຸທິຍານຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ?

ພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າກ່ຽວກັບບັນດາເຈົ້ານາຍຫລືກະສັດເຫຼົ່ານີ້.

“. . ເພາະການສ້າງແມ່ນລໍຄອຍດ້ວຍຄວາມຫວັງຢ່າງແຮງກ້າ ສຳ ລັບການເປີດເຜີຍລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ. ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ສ້າງຂື້ນນັ້ນຖືກປະຕິບັດຕາມຄວາມໄຮ້ສາລະ, ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍຄວາມປະສົງຂອງມັນ, ແຕ່ຜ່ານຜູ້ທີ່ຂຶ້ນກັບມັນ, ບົນພື້ນຖານຂອງຄວາມຫວັງວ່າການສ້າງເອງກໍ່ຈະຖືກປົດປ່ອຍຈາກການເປັນທາດຂອງການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະມີເສລີພາບອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ. . ສຳ ລັບພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າສິ່ງເນລະມິດສ້າງທັງ ໝົດ ກຳ ລັງຮ້ອງໄຫ້ຢູ່ ນຳ ກັນແລະມີຄວາມເຈັບປວດ ນຳ ກັນຈົນເຖິງດຽວນີ້.” (Romans 8: 19-22)

“ ສິ່ງເນລະມິດສ້າງ” ໄດ້ຖືກເຫັນວ່າແຕກຕ່າງຈາກ“ ລູກຂອງພຣະເຈົ້າ”. ການສ້າງທີ່ໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງແມ່ນຕົກ, ມະນຸດບໍ່ສົມບູນແບບ - ຄົນບໍ່ຊອບ ທຳ. ພວກນີ້ບໍ່ແມ່ນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຖືກແຍກອອກຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະຕ້ອງການການຄືນດີກັນ. ຄົນເຫລົ່ານີ້, ໃນພັນລ້ານຂອງພວກເຂົາ, ຈະຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາສູ່ໂລກດ້ວຍຄວາມອ້ວນ, ຄວາມລໍາອຽງ, ຄວາມບົກຜ່ອງ, ແລະກະເປົາທາງດ້ານຈິດໃຈ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສັບສົນກັບເຈດ ຈຳ ນົງເສລີ. ພວກເຂົາຈະຕ້ອງເຂົ້າມາດ້ວຍຕົນເອງ, ຕັດສິນໃຈດ້ວຍເຈດ ຈຳ ນົງຂອງຕົນເອງທີ່ຈະຍອມຮັບເອົາ ອຳ ນາດແຫ່ງການໄຖ່ຂອງພຣະຄຣິດ.

ເຊັ່ນດຽວກັບພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດກັບເປໂຕ, ຄົນເຫລົ່ານີ້ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການດູແລດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ອ່ອນໂຍນເພື່ອຈະໄດ້ກັບຄືນສູ່ສະພາບແຫ່ງຄວາມກະລຸນາກັບພຣະເຈົ້າ. ນີ້ຈະເປັນ ໜ້າ ທີ່ຂອງປະໂລຫິດ. ບາງຄົນຈະບໍ່ຍອມຮັບ, ຈະກະບົດ. ຕ້ອງມີມືທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ແລະມີພະລັງເພື່ອຈະຮັກສາຄວາມສະຫງົບສຸກແລະປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ຖ່ອມຕົວຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນບົດບາດຂອງກະສັດ. ແຕ່ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນບົດບາດຂອງມະນຸດ, ບໍ່ແມ່ນທູດສະຫວັນ. ປັນຫາຂອງມະນຸດນີ້ຈະບໍ່ຖືກແກ້ໄຂໂດຍທູດສະຫວັນ, ແຕ່ໂດຍມະນຸດ, ເຊິ່ງຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ, ທົດສອບວ່າມັນມີຄວາມແຂງແຮງ, ແລະໄດ້ມອບ ອຳ ນາດແລະສະຕິປັນຍາໃຫ້ປົກຄອງແລະຮັກສາ.

ໃນການສະຫຼຸບ

ຖ້າທ່ານ ກຳ ລັງຊອກຫາ ຄຳ ຕອບທີ່ແນ່ນອນກ່ຽວກັບວ່າພວກເຮົາຈະຢູ່ໃສແລະພວກເຮົາຈະເປັນແນວໃດເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງພວກເຮົາ, ຂ້ອຍຂໍໂທດທີ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດໃຫ້ພວກເຂົາ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍສິ່ງເຫລົ່ານີ້ກັບພວກເຮົາ. ດັ່ງທີ່ໂປໂລໄດ້ກ່າວວ່າ:

“. . ເພາະວ່າດຽວນີ້ພວກເຮົາເຫັນໃນຮູບຊົງທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດໂດຍໃຊ້ກະຈົກໂລຫະ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ຈະປະເຊີນ ​​ໜ້າ. ໃນປະຈຸບັນຂ້ອຍຮູ້ບາງສ່ວນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍຈະຮູ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຄືກັບທີ່ຂ້ອຍຮູ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ.”
(1 Corinthians 13: 12)

ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດລະບຸໄດ້ວ່າບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ຈະແຈ້ງວ່າພວກເຮົາຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແຕ່ຫຼັກຖານທີ່ອຸດົມສົມບູນສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດທີ່ວ່າພວກເຮົາຈະຢູ່ເທິງໂລກ. ນັ້ນແມ່ນ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ສະຖານທີ່ ສຳ ລັບມະນຸດ.

ພວກເຮົາຈະສາມາດຫັນປ່ຽນລະຫວ່າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ລະຫວ່າງໂລກວິນຍານແລະໂລກທາງກາຍຍະພາບບໍ? ໃຜສາມາດເວົ້າແນ່ນອນ? ນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປໄດ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ບາງຄົນອາດຈະຖາມ, ແຕ່ຖ້າຂ້ອຍບໍ່ຢາກເປັນກະສັດແລະປະໂລຫິດເດຈະເປັນແນວໃດ? ຈະເປັນແນວໃດຖ້າຂ້ອຍຢາກມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກໃນຖານະມະນຸດສະເລ່ຍ?

ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮູ້. ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໂດຍທາງພະເຍຊູຄລິດລູກຊາຍຂອງພະອົງ ກຳ ລັງສະ ເໜີ ໂອກາດທີ່ຈະໃຫ້ພວກເຮົາເປັນລູກລ້ຽງຂອງພະອົງແມ່ນແຕ່ໃນປະຈຸບັນທີ່ຢູ່ໃນສະພາບບາບ. ໂຢຮັນ 1:12 ກ່າວວ່າ:

"ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບລາວ, ລາວໄດ້ມອບສິດ ອຳ ນາດໃຫ້ກາຍມາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າພວກເຂົາມີຄວາມເຊື່ອໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ." (John 1: 12)

ລາງວັນໃດກໍ່ຕາມທີ່ໄດ້ຮັບ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຮ່າງກາຍ ໃໝ່ ຂອງພວກເຮົາຈະເປັນ, ແມ່ນຂຶ້ນກັບພຣະເຈົ້າ. ລາວ ກຳ ລັງໃຫ້ພວກເຮົາສະ ເໜີ ແລະມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ຄວນລະວັງໃນການຕັ້ງ ຄຳ ຖາມມັນ, ເວົ້າເພື່ອເວົ້າ, "ນັ້ນແມ່ນພຣະເຈົ້າດີ, ແຕ່ມີຫຍັງຢູ່ເບື້ອງຫລັງປະຕູສອງ?"

ຂໍໃຫ້ເຮົາພຽງແຕ່ວາງໃຈໃນຄວາມເປັນຈິງເຖິງແມ່ນວ່າຈະບໍ່ໄດ້ເຫັນ, ໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະບິດາຜູ້ຊົງຮັກຂອງພວກເຮົາເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມສຸກເກີນຄວາມຝັນທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ.

ໃນຖານະເປັນ Forrest Gump ເວົ້າ, "ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ."