ວິທະຍາສາດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະກັບພະຍານພະເຢໂຫວາ: ວິທີການຂອງກະຊວງ, ພາກທີ 1

ໃນຫລາຍໆໂອກາດ, ເມື່ອເວົ້າເຖິງບາງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ໆ ຫລືທີ່ມີຢູ່ແລ້ວກັບພະຍານພະເຢໂຫວາ (JW), ພວກເຂົາອາດຈະຍອມຮັບວ່າມັນບໍ່ສາມາດຕັ້ງຂື້ນຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼືມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງຕາມຫຼັກການໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ຄວາມຄາດຫວັງແມ່ນວ່າ JW ໃນ ຄຳ ຖາມອາດຈະພິຈາລະນາຄິດໄຕ່ຕອງຫຼືທົບທວນຄືນ ຄຳ ສອນຂອງສັດທາ. ແທນທີ່ຈະ, ການຕອບໂຕ້ທົ່ວໄປແມ່ນ: "ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຄາດຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບທຸກຢ່າງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ວ່າແມ່ນຜູ້ໃດທີ່ເຮັດວຽກງານປະກາດ". ທັດສະນະດັ່ງກ່າວແມ່ນມີພຽງແຕ່ JW ເທົ່ານັ້ນທີ່ປະຕິບັດວຽກງານການເຜີຍແຜ່ໃນບັນດານິກາຍຄຣິສຕຽນທັງ ໝົດ, ແລະວ່ານີ້ແມ່ນເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ບົ່ງບອກເຖິງສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນແທ້.

ຖ້າມີຈຸດເດັ່ນຂື້ນວ່າໃນໂບດຫລາຍໆຄົນຜູ້ຄົນຈະອອກໄປປະກາດຕາມສູນກາງເມືອງ, ຫລືຜ່ານໃບຍ່ອຍ, ແລະອື່ນໆ, ຄຳ ຕອບອາດຈະມີ ຄຳ ຕອບວ່າ: "ແຕ່ຜູ້ໃດເຮັດວຽກຮັບໃຊ້ຢູ່ຕາມບ້ານເຮືອນ?"

ຖ້າພວກເຂົາຖືກທ້າທາຍກ່ຽວກັບສິ່ງນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ ຄຳ ອະທິບາຍແມ່ນບໍ່ມີໃຜເຮັດກະຊວງ“ ປະຕູຕໍ່ ໜ້າ”. ນີ້ໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ການຄ້າຂອງ JWs ຕັ້ງແຕ່ເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງ 20^th ສະຕະວັດຈົນເຖິງປະຈຸບັນ.

ໃນທົ່ວໂລກ, JWs ຖືກບັງຄັບ (ການໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ມັກຖືກໃຊ້ແມ່ນ "ຊຸກຍູ້") ໃຫ້ມີສ່ວນໃນການປະກາດແບບນີ້. ຕົວຢ່າງຂອງສິ່ງນີ້ແມ່ນໃຫ້ໃນເລື່ອງຊີວິດຕໍ່ໄປນີ້ຂອງຢາໂຄບ Neufield ເອົາມາຈາກ The Watchtower ວາລະສານຂອງເດືອນກັນຍາ 1^st, 2008, ໜ້າ 23:

"ບໍ່ດົນຫລັງຈາກຂ້າພະເຈົ້າຮັບບັບຕິສະມາ, ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈຍ້າຍຖິ່ນຖານຢູ່ປະເທດ Paraguay, ອາເມລິກາໃຕ້, ແລະແມ່ໄດ້ຂໍຮ້ອງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໄປ. ຂ້ອຍລັງເລໃຈເພາະວ່າຂ້ອຍຕ້ອງການສຶກສາແລະຝຶກອົບຮົມພະ ຄຳ ພີຕໍ່ໄປ. ໃນການຢ້ຽມຢາມ ສຳ ນັກງານສາຂາຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໃນເມືອງ Wiesbaden, ຂ້ອຍໄດ້ພົບກັບ August Peters. ລາວໄດ້ເຕືອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຂ້ອຍທີ່ຈະເບິ່ງແຍງຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າວ່າ:“ ບໍ່ວ່າຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ, ຢ່າລືມ ຄຳ ພີມໍມອນ ປະຕູກັບປະຕູ. ຖ້າເຈົ້າເຮັດແບບນັ້ນເຈົ້າຈະເປັນຄືກັບສະມາຊິກຂອງສາສະ ໜາ ອື່ນໆຂອງຄລິດສາສະ ໜາ ຈັກ.” ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້ຂ້ອຍຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງ ຄຳ ແນະ ນຳ ນັ້ນແລະຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະປະກາດ“ ຈາກບ້ານເຮືອນກັບບ້ານ” ຫຼືຈາກປະຕູເຮືອນ .——ກິດຈະການ 20:20, 21" (ເພີ່ມໂດຍ boldface). 

ສິ່ງພິມ ໃໝ່ ທີ່ມີຊື່ວ່າ ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າປົກຄອງ! (2014) ລັດໃນ ໝວດ ທີ 7 ວັກ 22:

"ບໍ່ມີວິທີການໃດໆທີ່ພວກເຮົາໄດ້ໃຊ້ເພື່ອເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມໃຫຍ່ໆ, ເຊັ່ນວ່າ ໜັງ ສືພິມ, ລາຍການວິທະຍຸ“ ພາບຖ່າຍ,”, ແລະເວບໄຊທ໌, ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະທົດແທນ ປະຕູປະຕູ. ເປັນ​ຫຍັງ​ບໍ່? ຍ້ອນວ່າປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກແບບຢ່າງຂອງພະເຍຊູ. ພະອົງໄດ້ເຮັດຫຼາຍກວ່າການປະກາດກັບຝູງຊົນຂະ ໜາດ ໃຫຍ່; ລາວສຸມໃສ່ການຊ່ວຍເຫຼືອບຸກຄົນ. (Luke 19: 1-5) ພະເຍຊູຍັງຝຶກອົບຮົມສາວົກຂອງພະອົງໃຫ້ເຮັດແບບດຽວກັນ, ແລະພະອົງໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ຄວາມກັບເຂົາເຈົ້າ. (ອ່ານ Luke 10: 1, 8​-11.) ດັ່ງທີ່ໄດ້ສົນທະນາໃນ ບົດທີ 6ຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ ໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຜູ້ຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາແຕ່ລະຄົນໃຫ້ເວົ້າກັບຜູ້ຄົນຕໍ່ ໜ້າ.” -ກິດຈະກໍາ 5: 42; 20:20” (ເພີ່ມໂດຍ boldface). 

ວັກສອງຂໍ້ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ມອບໃຫ້ແກ່ການປະຕິບັດ“ ປະຕູຕໍ່ປະຕູ”. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເມື່ອຮ່າງກາຍຂອງວັນນະຄະດີ JW ຖືກວິເຄາະ, ມັນມັກຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນແມ່ນເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງຄຣິສຕຽນແທ້. ຈາກສອງວັກຂ້າງເທິງ, ມີສອງຂໍ້ທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ກິດຈະ ກຳ ນີ້, ກິດຈະ ກຳ 5: 42 ແລະ 20: 20. ບົດຂຽນນີ້, ແລະທັງສອງຄົນທີ່ຈະຕິດຕາມຈະວິເຄາະພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້, ພິຈາລະນາຈາກທັດສະນະດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

1. ວິທີການ JWs ມາຮອດການຕີຄວາມນີ້ຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນ;
2. ຄຳ ພາສາກະເຣັກທີ່ແປວ່າ "ຢູ່ຕາມບ້ານເຮືອນ" ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດແທ້;
3. ບໍ່ວ່າ“ ເຮືອນຕໍ່ບ້ານ” ແມ່ນເທົ່າກັບ“ ປະຕູຕໍ່ ໜ້າ”;
4. ສະຖານທີ່ອື່ນໆໃນພຣະ ຄຳ ພີບ່ອນທີ່ຂໍ້ ກຳ ນົດເຫຼົ່ານີ້ເກີດຂື້ນເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນດີຂື້ນ;
5. ສິ່ງທີ່ການກວດສອບທີ່ໃກ້ຊິດຂອງນັກວິຊາການໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ອ້າງເຖິງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທັດສະນະຂອງ JW;
6. ບໍ່ວ່າຈະເປັນປື້ມ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ການກະ ທຳ ຂອງອັກຄະສາວົກ, ເປີດເຜີຍຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດທີ່ໃຊ້ວິທີການປະກາດນີ້.

ຕະຫຼອດບົດຂຽນນີ້, ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ຂອງພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ 1984 (NWT) ແລະ ຄຳ ພີໄບເບິນສຶກສາສະບັບປັບປຸງ ໃໝ່ ຂອງ 2018 (RNWT) ຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້. ພະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ມີຮ່ອງຮອຍທີ່ສະແຫວງຫາເພື່ອອະທິບາຍຫລືການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງການຕີລາຄາຂອງ“ ບ້ານ ໜຶ່ງ ເຖິງເຮືອນ”. ນອກຈາກນັ້ນ, ທ ການແປພາສາອັງກິດ Interlinear ຂອງພຣະ ຄຳ ພີເຣັກ (KIT 1985) ຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອປຽບທຽບການສະແດງຜົນທີ່ໃຊ້ໃນການແປສຸດທ້າຍ. ທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເຂົ້າເບິ່ງຜ່ານອິນເຕີເນັດ JW Online LIbrary. [i]

ນາຍແປພາສາທີ່ບໍ່ເປັນເອກະລັກຂອງ JWs

 ໃນຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ “ ການເປັນພະຍານທີ່ເຂັ້ມແຂງ” ກ່ຽວກັບລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ (ຈັດພີມມາໂດຍ WTB & TS - ຫໍສັງເກດການ Tower Bible ແລະ Tract Society of Pennsylvania, 2009) ເຊິ່ງມີ ຄຳ ຄິດເຫັນແຕ່ລະຂໍ້ຢູ່ໃນປື້ມ ການກະ ທຳ ຂອງອັກຄະສາວົກ ກ່າວເຖິງສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໃນ ໜ້າ ທີ 169-170, ຫຍໍ້ ໜ້າ 14-15:

"ຈາກສາທາລະນະແລະຈາກເຮືອນໄປຮອດເຮືອນ" (ກິດຈະການ 20: 13-24)

¹⁴ ໂປໂລແລະກຸ່ມຂອງລາວໄດ້ເດີນທາງຈາກເມືອງໂທອາດໄປ Assos, ຈາກນັ້ນໄປ Mitylene, Chios, Samos, ແລະ Miletus. ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງໂປໂລແມ່ນເພື່ອໄປເຖິງກຸງເຢລູຊາເລັມໃນເວລາ ສຳ ລັບເທດສະການເພັນເຕກອດ. ຄວາມຮີບດ່ວນຂອງລາວທີ່ຈະເດີນທາງໄປເຢຣູຊາເລັມໂດຍວັນເພນເຕັງອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງເລືອກເອົາເຮືອທີ່ຂ້າມເມືອງເອເຟໂຊໃນການເດີນທາງກັບຄືນມານີ້. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມເນື່ອງຈາກໂປໂລຕ້ອງການລົມກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນເມືອງເອເຟດ, ແຕ່ລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າພົບກັບລາວທີ່ເມືອງ Miletus. (ກິດຈະການ 20: 13-17) ເມື່ອພວກເຂົາມາຮອດ, ໂປໂລໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ:“ ເຈົ້າຮູ້ດີບໍ່ວ່ານັບແຕ່ມື້ ທຳ ອິດທີ່ຂ້ອຍກ້າວເຂົ້າໄປໃນເຂດເອເຊຍຂ້ອຍໄດ້ຢູ່ກັບເຈົ້າຕະຫຼອດເວລາ, ໄດ້ຖີ້ມພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຕ່ ຳ ຕ່ ຳ ທີ່ສຸດ ຈິດໃຈແລະນ້ ຳ ຕາແລະການທົດລອງທີ່ເກີດຂື້ນກັບຂ້າພະເຈົ້າໂດຍແຜນຂອງຊາວຢິວ; ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢຸດເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດຫລືຈາກການສັ່ງສອນທ່ານຢ່າງເປີດເຜີຍແລະຈາກບ້ານເຮືອນ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປັນພະຍານຢ່າງລະອຽດຕໍ່ຊາວຢິວແລະຊາວກະເຣັກກ່ຽວກັບການກັບໃຈຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.” - ກິດຈະການ 20: 18-21.

¹⁵ ມີຫລາຍວິທີທີ່ຈະເຂົ້າເຖິງຜູ້ຄົນທີ່ມີຂ່າວດີໃນມື້ນີ້. ເຊັ່ນດຽວກັບໂປໂລ, ພວກເຮົາພະຍາຍາມໄປບ່ອນທີ່ຄົນຢູ່, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ບ່ອນຈອດລົດເມ, ໃນຖະ ໜົນ ທີ່ຫຍຸ້ງຫລາຍ, ຫລືໃນຕະຫລາດ. ທັນ, ວິທີການປະກາດຫຼັກຂອງປະຊາຊົນທີ່ພະເຢໂຫວາໃຊ້ແມ່ນການປະກາດຕາມບ້ານເຮືອນໄປຕາມບ້ານເຮືອນຍັງຄົງເປັນວິທີການປະກາດຫຼັກ. ຍ້ອນຫຍັງ? ເຫດຜົນ ໜຶ່ງ, ການປະກາດຕາມບ້ານເຮືອນເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນມີໂອກາດພຽງພໍທີ່ຈະໄດ້ຍິນຂ່າວສານເລື່ອງລາຊະອານາຈັກເປັນປະ ຈຳ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍ່ ລຳ ອຽງຂອງພະເຈົ້າ. ມັນຍັງຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີຫົວໃຈຈິງໃຈໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອສ່ວນຕົວຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນອກຈາກນັ້ນການປະກາດຕາມບ້ານເຮືອນກໍ່ສ້າງຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມອົດທົນຂອງຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານນັ້ນ. ທີ່ຈິງເຄື່ອງ ໝາຍ ການຄ້າຂອງຄລິດສະຕຽນແທ້ໃນທຸກມື້ນີ້ແມ່ນຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງພວກເຂົາໃນການເປັນພະຍານ“ ຕໍ່ ໜ້າ ສາທາລະນະແລະຈາກບ້ານເຮືອນ.” (ເພີ່ມ Boldface)

ຫຍໍ້ ໜ້າ 15 ໄດ້ລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າວິທີການຕົ້ນຕໍຂອງການປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ແມ່ນ“ ບ້ານເຮືອນກັບບ້ານ”. ນີ້ແມ່ນໄດ້ມາຈາກການອ່ານກິດຈະການ 20: 18-21 ທີ່ໂປໂລໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ …ສອນພວກທ່ານເປັນສາທາລະນະແລະເຮືອນຈາກເຮືອນ…” ພະຍານໄດ້ພິສູດວ່າມັນເປັນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການປະກາດຕາມປະຕູຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນວິທີການຕົ້ນຕໍທີ່ໃຊ້ໃນ ສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງບໍ່ໄດ້ປະກາດ“ ເປັນສາທາລະນະ”, ເຊິ່ງໂປໂລກ່າວເຖິງ“ ບ້ານເຮືອນກັບບ້ານ”, ເຊິ່ງເປັນວິທີການຕົ້ນຕໍ, ທັງຕອນນີ້ແລະດຽວນີ້?

ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ໃນກິດຈະການ 17: 17, ໃນຂະນະທີ່ Paul ຢູ່ Athens, ມັນກ່າວວ່າ,“ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງຫາເຫດຜົນຢູ່ໃນ ທຳ ມະສາລາກັບຊາວຢິວແລະຄົນອື່ນໆທີ່ນະມັດສະການພະເຈົ້າແລະທຸກໆມື້ໃນຕະຫລາດກັບຜູ້ທີ່ເກີດຂື້ນຢູ່ໃນ ກຳ ມື.”

ໃນບັນຊີນີ້, ການປະຕິບັດຂອງໂປໂລຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສາທາລະນະ, ທຳ ມະສາລາແລະຕະຫລາດ. ບໍ່ມີການເວົ້າເຖິງການປະກາດຕາມບ້ານເຮືອນຫລືປະຕູເຮືອນ. (ໃນພາກທີ 3 ຂອງບົດຄວາມຊຸດນີ້, ຈະມີການປະເມີນຄວາມສົມບູນຂອງການຕັ້ງຄ່າຂອງກະຊວງທັງ ໝົດ ຈາກປື້ມ ການກະ ທຳ ຂອງອັກຄະສາວົກ.) ວັກຕໍ່ໄປເພື່ອເຮັດການຮຽກຮ້ອງອີກສີ່ຂໍ້ຕໍ່ໄປ.

ທຳ ອິດ, ມັນແມ່ນ“ສະແດງຄວາມບໍ່ ລຳ ອຽງຂອງພະເຈົ້າ” ໂດຍໃຫ້ທຸກໂອກາດພຽງພໍທີ່ຈະໄດ້ຍິນຂ່າວສານເປັນປະ ຈຳ. ນີ້ຄາດວ່າຈະມີການແຈກຈ່າຍ JWs ຕະຫຼອດທົ່ວໂລກໂດຍອີງໃສ່ອັດຕາສ່ວນປະຊາກອນ. ນີ້ແມ່ນຈະແຈ້ງບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ສະແດງໂດຍການກວດກາແບບ ທຳ ມະດາ Yearbook ຂອງ JWs[ii]. ປະເທດທີ່ແຕກຕ່າງກັນມີອັດຕາສ່ວນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າບາງຄົນອາດຈະໄດ້ຮັບໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ຍິນຂ່າວສານ 10 ຄັ້ງຕໍ່ປີ, ບາງຄັ້ງຕໍ່ປີ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບຂ່າວສານ. ພະເຈົ້າຈະບໍ່ ລຳ ອຽງໃນວິທີການນີ້ໄດ້ແນວໃດ? ນອກຈາກນັ້ນ, ບຸກຄົນມັກຖືກຂໍໃຫ້ຍ້າຍໄປເຂດທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ນີ້ຢູ່ໃນຕົວມັນເອງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າທຸກໆພື້ນທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກປົກຄຸມຢ່າງເທົ່າທຽມກັນ. (ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະສົ່ງເສີມຄວາມຄິດທີ່ວ່າການປະກາດຂອງ JWs ແມ່ນການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຜົນໄດ້ຮັບທີ່ບໍ່ເປັນກາງຂອງພະເຢໂຫວາຈາກ ຄຳ ສອນທີ່ວ່າທຸກຄົນທີ່ບໍ່ຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ການປະກາດຂອງພວກເຂົາຈະຕາຍຕະຫຼອດໄປໃນອາມາເຄໂດນ. ເບິ່ງໂຢຮັນ 16:XNUMX ເບິ່ງຊຸດສາມສ່ວນ“ການເຂົ້າໃກ້ອະນຸສອນ 2015” ສຳ ລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ.)

ທີສອງ, “ ຄົນທີ່ມີຫົວໃຈຈິງໃຈໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອສ່ວນຕົວຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ”. ການໃຊ້ ຄຳ ສັບ “ ໃຈຈິງ” ແມ່ນການໂຫຼດຫຼາຍ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ທີ່ຟັງແມ່ນມີຄວາມຊື່ສັດໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ຄົນທີ່ບໍ່ຟັງ, ມີຫົວໃຈທີ່ບໍ່ສັດຊື່. ບຸກຄົນອາດຈະຜ່ານປະສົບການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກໃນເວລານີ້ເມື່ອ JWs ສະແດງແລະບໍ່ສາມາດຟັງໄດ້. ບຸກຄົນອາດຈະມີບັນຫາທ້າທາຍດ້ານສຸຂະພາບຈິດ, ບັນຫາເສດຖະກິດແລະອື່ນໆ. ປັດໃຈທັງ ໝົດ ນີ້ອາດຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຟັງທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄຸນນະພາບຂອງຄວາມຊື່ສັດໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາແນວໃດ? ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າ JW ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຫາເຈົ້າຂອງເຮືອນມີລັກສະນະທີ່ບໍ່ດີ, ຫຼືບໍ່ມີເຈດຕະນາບໍ່ດີຕໍ່ສະຖານະການທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຂອງບຸກຄົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າບຸກຄົນຈະຕັດສິນໃຈຟັງແລະເລີ່ມຕົ້ນໂຄງການສຶກສາ, ມັນຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນເມື່ອເຂົາບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບ ຄຳ ຕອບທີ່ພໍໃຈຕໍ່ ຄຳ ຖາມຫຼືບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ຈຸດໃດ ໜຶ່ງ ແລະເລືອກທີ່ຈະຢຸດການສຶກສາ? ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາບໍ່ສັດຊື່ບໍ? ການຢືນຢັນຢ່າງຈະແຈ້ງແມ່ນຍາກທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ, ລຽບງ່າຍແລະໂດຍບໍ່ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດ້ານພະ ຄຳ ພີໃດໆ.

ສາມ,“ວຽກປະກາດຕາມບ້ານເຮືອນສ້າງຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມອົດທົນຂອງຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານນີ້”. ບໍ່ມີ ຄຳ ອະທິບາຍໃດໆກ່ຽວກັບວິທີການບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວ, ແລະບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສະ ໜອງ ໃຫ້ ສຳ ລັບການຖະແຫຼງຂ່າວ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຖ້າວຽກປະກາດແກ່ບຸກຄົນ, ສ່ວນຫຼາຍຄົນອາດຈະບໍ່ຢູ່ເຮືອນເມື່ອ JWs ໂທ. ການເຄາະປະຕູເປົ່າຈະຊ່ວຍສ້າງສັດທາແລະຄວາມອົດທົນໄດ້ແນວໃດ? ຄວາມເຊື່ອຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນພະເຈົ້າແລະໃນພະເຍຊູລູກຊາຍຂອງພະອົງ. ສຳ ລັບຄວາມອົດທົນ, ມັນຈະເປັນຜົນເມື່ອເຮົາປະສົບກັບຄວາມຍາກ ລຳ ບາກຫລືການທົດສອບຢ່າງປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ. (ໂລມ 5: 3)

ສຸດທ້າຍ, "ເຄື່ອງ ໝາຍ ການຄ້າຂອງຄລິດສະຕຽນແທ້ໃນທຸກມື້ນີ້ແມ່ນຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການເປັນພະຍານ ສາທາລະນະ ແລະຈາກເຮືອນກັບບ້ານ.” ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະອະທິບາຍ ຄຳ ກ່າວນີ້ຕາມທາງພຣະ ຄຳ ພີແລະການຢືນຢັນວ່າມັນເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ການຄ້າຂອງຄລິດສະຕຽນແທ້ບິນໄປຕໍ່ ໜ້າ ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງພະເຍຊູໃນໂຢຮັນ 13: 34-35 ບ່ອນທີ່ເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ລະບຸຂອງພວກສາວົກແທ້ຂອງລາວແມ່ນຄວາມຮັກ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນ The Watchtower ຂອງເດືອນກອນກະດາຄົມ 15^th, 2008, ໃນຫນ້າ 3, 4 ພາຍໃຕ້ບົດຂຽນທີ່ມີຫົວຂໍ້ "ການປະກາດຕາມບ້ານເຮືອນ - ເປັນຫຍັງຈຶ່ງ ສຳ ຄັນໃນຕອນນີ້?” ພວກເຮົາພົບເຫັນຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ອີກກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ຕິດພັນກັບວຽກງານນີ້. ນີ້ແມ່ນວັກ 3 ແລະ 4 ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຍ່ອຍ “ ວິທີການຂອງອັກຄະສາວົກ”:

³ ວິທີການປະກາດຕາມບ້ານເຮືອນມີພື້ນຖານໃນພະ ຄຳ ພີ. ເມື່ອພະເຍຊູສົ່ງພວກອັກຄະສາວົກອອກໄປປະກາດພະອົງສັ່ງເຂົາເຈົ້າວ່າ“ ທ່ານທັງຫຼາຍເຂົ້າໄປໃນເມືອງຫຼືຫມູ່ບ້ານໃດໃນເມືອງທ່ານຄວນຊອກຫາຜູ້ໃດທີ່ຄວນຈະເປັນເມືອງນັ້ນ.” ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຊອກຫາຜູ້ທີ່ສົມຄວນໄດ້ແນວໃດ? ພະເຍຊູບອກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ໄປເຮືອນຂອງປະຊາຊົນໂດຍກ່າວວ່າ:“ ເມື່ອເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ, ຕ້ອນຮັບຄອບຄົວ; ແລະຖ້າເຮືອນຕ້ອງການ, ໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ເຈົ້າປາດຖະ ໜາ ມາສູ່ມັນ.” ເຂົາເຈົ້າຈະໄປຢ້ຽມຢາມໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນລ່ວງ ໜ້າ ບໍ? ຂໍໃຫ້ສັງເກດ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູຕື່ມອີກວ່າ“ ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດພາທ່ານເຂົ້າໄປຟັງຫລືຟັງ ຄຳ ເວົ້າຂອງທ່ານ, ເວລາອອກໄປຈາກເຮືອນນັ້ນຫລືໃນເມືອງນັ້ນສັ່ນຂີ້ຝຸ່ນອອກຈາກຕີນຂອງທ່ານ.” (ມັດ. 10: 11-14) ຄຳ ແນະ ນຳ ເຫຼົ່ານີ້ຈະແຈ້ງ ໃນຂະນະທີ່ພວກອັກຄະສາວົກ“ ໄດ້ໄປປະກາດເຂດແດນຕ່າງໆຈາກ ໝູ່ ບ້ານ ໜຶ່ງ ໄປຫາ ໝູ່ ບ້ານ, ປະກາດຂ່າວດີ” ເຂົາເຈົ້າຄວນລິເລີ່ມທີ່ຈະໄປຢາມຜູ້ຄົນໃນເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ .— ລືກາ 9: 6.

⁴ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວໂດຍສະເພາະວ່າອັກຄະສາວົກໄດ້ປະກາດຕາມບ້ານເຮືອນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ກິດຈະການ 5:42 ກ່າວກ່ຽວກັບພວກເຂົາວ່າ:“ ທຸກໆວັນໃນພຣະວິຫານແລະຈາກເຮືອນຫາບ້ານເຮືອນພວກເຂົາສືບຕໍ່ສັ່ງສອນແລະປະກາດຂ່າວດີກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດ, ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້.” ປະມານ 20 ປີຕໍ່ມາອັກຄະສາວົກໂປໂລເຕືອນຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງປະຊາຄົມໃນເມືອງເອເຟດວ່າ“ ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ບອກໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ສິ່ງໃດທີ່ມີຄຸນຄ່າຫລືສອນເຈົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍແລະຈາກບ້ານເຮືອນ.” ໂປໂລໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຜູ້ເຖົ້າແກ່ເຫລົ່ານັ້ນກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະກາຍເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືບໍ? ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ສອນພວກເຂົາ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, "ກ່ຽວກັບການກັບໃຈຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະສັດທາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ." (ກິດຈະການ 20:20, 21) ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບກິດຈະການ 20:20, ຮູບພາບກ່ຽວກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງ Robertson ໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ກ່າວວ່າ:“ ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຄວນເອົາໃຈໃສ່ວ່ານັກເທດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ໄດ້ປະກາດຕາມບ້ານເຮືອນ.

ໃນວັກ 3, ມັດທາຍ 10: 11-14 ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກປະກາດຕາມບ້ານເຮືອນ. ໃຫ້ພວກເຮົາອ່ານພາກນີ້ຢ່າງເຕັມທີ່[iii]. ມັນກ່າວວ່າ:

“ ເຂົ້າໄປໃນເມືອງໃດຫລືເມືອງໃດກໍຕາມທີ່ທ່ານເຂົ້າໄປ, ຈົ່ງຊອກຫາຜູ້ທີ່ສົມຄວນແລະຈະຢູ່ທີ່ນັ້ນຈົນກວ່າທ່ານຈະອອກໄປ. ¹² ເມື່ອທ່ານເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ, ຕ້ອນຮັບຄອບຄົວ. ¹³ ຖ້າເຮືອນພໍສົມຄວນ, ຂໍໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ທ່ານປາດຖະ ໜາ ມາສູ່ມັນ; ແຕ່ຖ້າມັນບໍ່ສົມຄວນໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກຈາກເຈົ້າກັບມາເຈົ້າ. ¹⁴ ຖ້າຜູ້ໃດບໍ່ຮັບທ່ານຫລືຟັງ ຄຳ ເວົ້າຂອງທ່ານ, ເວລາອອກໄປຈາກເຮືອນຫລືເມືອງນັ້ນ, ຈົ່ງສັ່ນຂີ້ຝຸ່ນອອກຈາກຕີນຂອງທ່ານ.”

ໃນຂໍ້ທີ 11, ຫຍໍ້ ໜ້າ ອອກຈາກ ຄຳ ວ່າ“ …ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນຈົນກວ່າທ່ານຈະອອກໄປ.” ໃນສັງຄົມໃນສະ ໄໝ ຂອງພຣະເຢຊູ, ການໃຫ້ການຕ້ອນຮັບເປັນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍ. ໃນທີ່ນີ້ພວກອັກຄະສາວົກເປັນຄົນແປກ ໜ້າ ກັບ“ ເມືອງຫລື ໝູ່ ບ້ານ” ແລະພວກເຂົາຈະຊອກຫາທີ່ພັກ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ຊອກຫາທີ່ພັກນີ້ແລະຢູ່ບ່ອນພັກເຊົາ, ແລະບໍ່ໃຫ້ຍ້າຍໄປບ່ອນໃດ. ຖ້າພະຍານຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະ ນຳ ໃຊ້ສະພາບການຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູລາວຈະບໍ່ໄປຈາກເຮືອນຫຼັງຈາກທີ່ລາວພົບເຫັນຄົນທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຟັງ.

ໃນວັກ 4, ກິດຈະການ 5: 42 ແລະ 20: 20, 21 ຖືກອ້າງອີງດ້ວຍການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມ ໝາຍ. ຄຽງຄູ່ກັບສິ່ງນີ້, ຄຳ ເວົ້າຈາກ ຮູບພາບ ຄຳ ສັບ Robertson ໃນສັນຍາ ໃໝ່ ແມ່ນສະຫນອງໃຫ້. ດຽວນີ້ພວກເຮົາຈະຄົ້ນເບິ່ງສອງຂໍ້ນີ້ໂດຍໃຊ້ພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ NWT Reference Bible 1984 ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ RNWT ສະບັບສຶກສາລຸ້ນທີ 2018 ແລະ ການແປພາສາອັງກິດ Interlinear ຂອງພຣະ ຄຳ ພີເຣັກ 1985. ໃນຂະນະທີ່ເຮົາພິຈາລະນາ ຄຳ ພີໄບເບິນເຫຼົ່ານີ້, ມີຂໍ້ຄວາມ ໝາຍ ທີ່ບັນຈຸຂໍ້ອ້າງອີງຕ່າງໆຂອງຜູ້ຂຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ພວກເຮົາຈະເບິ່ງບົດວິຈານ ໃນສະພາບການ ແລະໄດ້ຮັບຮູບພາບທີ່ເຕັມໄປກວ່າໃນການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ“ ບ້ານ ໜຶ່ງ ເຖິງເຮືອນ” ໂດຍ JWs ໃນບົດຄວາມຕິດຕາມ, ພາກທີ 2.

ຄຳ ປຽບທຽບຂອງ ຄຳ ພາສາກະເລັກແປ ຄຳ ວ່າ“ ຢູ່ຕາມບ້ານເຮືອນ”

ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ມີສອງຂໍ້ທີ່ JW ສາດສະ ໜາ ສາດໃຊ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກງານປະຕູສູ່ພາຍນອກ, ກິດຈະ ກຳ 5: 42 ແລະ 20: 20. ຄຳ ທີ່ແປວ່າ“ ເຮືອນ ໜຶ່ງ ຫາເຮືອນ” ແມ່ນ katʼ oiʹkon. ໃນສອງຂໍ້ຂ້າງເທິງແລະກິດຈະການ 2:46, ການກໍ່ສ້າງແບບໄວຍາກອນແມ່ນຄືກັນແລະຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບ ຄຳ ທີ່ຖືກກ່າວຫາໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແຈກຢາຍ. ໃນສີ່ຂໍ້ທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ບ່ອນທີ່ມັນເກີດຂື້ນ - ໂລມ 16: 5; 1 ໂກລິນໂທ 16:19; ໂກໂລຊາຍ 4:15; ຟີເລໂມນ 2 - ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວຍັງຖືກ ນຳ ໃຊ້ແຕ່ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ໃນການສ້າງ ຄຳ ສັບທາງ grammatical ດຽວກັນ. ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກເນັ້ນແລະເອົາມາຈາກ KIT (1985) ທີ່ລົງໂດຍ WTB & TS ແລະສະແດງຢູ່ດ້ານລຸ່ມ:

ສາມສະຖານທີ່ Kat oikon ຖືກແປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກແຈກຢາຍດຽວກັນ.

ກິດຈະກໍາ 20: 20

ກິດຈະກໍາ 5: 42

 ກິດຈະກໍາ 2: 46

ສະພາບການຂອງການໃຊ້ ຄຳ ສັບແຕ່ລະຢ່າງແມ່ນ ສຳ ຄັນ. ໃນກິດຈະການ 20: 20, ໂປໂລຢູ່ໃນເມືອງ Miletus ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ຈາກເມືອງເອເຟໂຊໄດ້ຂຶ້ນມາພົບລາວ. ໂປໂລໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈ. ພຽງແຕ່ຈາກ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະອ້າງວ່າໂປໂລໄດ້ຈາກປະຕູເຮືອນໄປປະຕູໃນວຽກຮັບໃຊ້ຂອງລາວ. ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີໃນກິດຈະການ 19: 8-10 ໃຫ້ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຂອງໂປໂລໃນເມືອງເອເຟໂຊ. ມັນກ່າວວ່າ:

ເຂົ້າໄປໃນ ທຳ ມະສາລາ, ເປັນເວລາສາມເດືອນທີ່ລາວເວົ້າດ້ວຍຄວາມກ້າຫານ, ໃຫ້ການໂອ້ລົມແລະຫາເຫດຜົນຢ່າງຈິງໃຈກ່ຽວກັບອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.⁹ ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ບາງຄົນບໍ່ຍອມເຊື່ອຟັງ, ເວົ້າຢ່າງຮຸນແຮງກ່ຽວກັບ The Way ກ່ອນຝູງຊົນ, ລາວໄດ້ອອກຈາກພວກເຂົາແລະແຍກພວກສາວົກອອກຈາກພວກເຂົາ, ໃຫ້ການໂອ້ລົມທຸກໆວັນໃນຫ້ອງປະຊຸມຂອງໂຮງຮຽນ Ty-ranʹnus. ¹⁰ ເຫດການນີ້ ດຳ ເນີນໄປເປັນເວລາສອງປີ, ເພື່ອວ່າທຸກຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນແຂວງອາຊີໄດ້ຍິນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ທັງຊາວຢິວແລະຊາວເກຣັກ.”

ໃນທີ່ນີ້ມັນໄດ້ຖືກລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າທຸກໆຄົນທີ່ອາໃສຢູ່ໃນແຂວງໄດ້ຮັບຂ່າວສານຜ່ານການໂອ້ລົມປະ ຈຳ ວັນຂອງລາວທີ່ຫ້ອງໂຖງ Tyrannus. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງກະຊວງ“ ເຄື່ອງ ໝາຍ ການຄ້າ” ຂອງໂປໂລທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະກາດຕາມບ້ານເຮືອນ. ຖ້າມີອັນໃດກໍ່ຕາມ, ເຄື່ອງ ໝາຍ ການຄ້າທີ່ ໝາຍ ເຖິງແມ່ນການມີການປະຊຸມປະ ຈຳ ວັນຫຼືເປັນປະ ຈຳ ເຊິ່ງຜູ້ຄົນສາມາດເຂົ້າຮ່ວມແລະຟັງການສົນທະນາ. ໃນເມືອງເອເຟໂຊ, ໂປໂລໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມປະ ຈຳ ອາທິດຢູ່ທີ່ໂບດ Synagogue ເປັນເວລາເດືອນ 3 ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນເວລາສອງປີໃນຫ້ອງປະຊຸມຂອງໂຮງຮຽນ Tyrannus. ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງການເຮັດວຽກບ້ານຈາກເຮືອນໄປຫາບ້ານ ໜຶ່ງ ໃນກິດຈະການ 19 ໃນໄລຍະທີ່ລາວຢູ່ເມືອງເອເຟໂຊ.

ກະ​ລຸ​ນາ ອ່ານກິດຈະ ກຳ 5: 12-42. ໃນກິດຈະການ 5: 42, ເປໂຕແລະອັກຄະສາວົກຄົນອື່ນໆໄດ້ຖືກປ່ອຍຕົວແລ້ວຫລັງຈາກການພິຈາລະນາຄະດີໃນສານສູງສຸດ. ພວກເຂົາເຄີຍສັ່ງສອນຢູ່ໃນໂຖປັດສະວະຂອງຊາໂລໂມນໃນວິຫານ. ໃນກິດຈະການ 5: 12-16, ເປໂຕແລະອັກຄະສາວົກຄົນອື່ນໆໄດ້ສະແດງເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະອັດສະຈັນຫຼາຍຢ່າງ. ປະຊາຊົນໄດ້ຖືພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມນັບຖືຢ່າງສູງແລະຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນ ຈຳ ນວນຂອງພວກເຂົາ. ຄົນເຈັບທຸກຄົນທີ່ຖືກ ນຳ ມາຫາພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຮັກສາ. ມັນບໍ່ໄດ້ລະບຸວ່າອັກຄະສາວົກໄດ້ໄປເຮືອນຂອງປະຊາຊົນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະມີຄົນມາຫລືຖືກ ນຳ ຕົວໄປຫາພວກເຂົາ.

• ໃນຂໍ້ທີ 17-26, ປະໂລຫິດໃຫຍ່, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອິດສາ, ໄດ້ຈັບພວກເຂົາແລະເອົາພວກເຂົາເຂົ້າຄຸກ. ພວກເຂົາໄດ້ຖືກປ່ອຍຕົວໂດຍທູດສະຫວັນແລະຖືກບອກໃຫ້ຢືນຢູ່ໃນພຣະວິຫານແລະເວົ້າກັບຜູ້ຄົນ. ນີ້ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃນມື້ພັກຜ່ອນ. ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແມ່ນວ່າທູດສະຫວັນບໍ່ໄດ້ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາໄປປະຕູເຮືອນແຕ່ຈະໄປຢືນຢູ່ໃນພຣະວິຫານ, ເປັນສະຖານທີ່ສາທາລະນະ. ນາຍແລະຜູ້ຮັບຜິດຊອບຂອງວິຫານໄດ້ ນຳ ຕົວພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໂດຍບັງຄັບແຕ່ຜ່ານການຮ້ອງຂໍຕໍ່ສານສູງສຸດ.
• ໃນຂໍ້ທີ 27-32, ພວກເຂົາຖືກຖາມໂດຍປະໂລຫິດກ່ຽວກັບວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງເຮັດວຽກນີ້ໃນເມື່ອກ່ອນບໍ່ໄດ້ສັ່ງ (ເບິ່ງກິດຈະການ 4: 5-22). ເປໂຕແລະພວກອັກຄະສາວົກເປັນພະຍານແລະອະທິບາຍວ່າພວກເຂົາຕ້ອງເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍ. ໃນຂໍ້ທີ 33-40, ປະໂລຫິດໃຫຍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຂ້າພວກເຂົາ, ແຕ່ Gamaliel ຄູອາຈານຂອງກົດຫມາຍທີ່ເຄົາລົບ, ໄດ້ແນະນໍາຕໍ່ຕ້ານການກະທໍານີ້. ສານສູງສຸດໄດ້ເອົາ ຄຳ ແນະ ນຳ, ຕີພວກອັກຄະສາວົກແລະກ່າວຫາພວກເຂົາວ່າຢ່າເວົ້າໃນນາມຂອງພຣະເຢຊູແລະປ່ອຍຕົວພວກເຂົາ.
• ໃນຂໍ້ທີ 41-42, ພວກເຂົາມີຄວາມປິຕິຍິນດີຕໍ່ຄວາມເສີຍຊື່ສຽງທີ່ປະສົບກັບຄວາມຊື່ສັດ, ຄືກັບຊື່ຂອງພະເຍຊູ. ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕໍ່ໄປໃນວັດແລະອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ຈາກເຮືອນ. ພວກເຂົາໄດ້ເຄາະປະຕູຂອງປະຊາຊົນ, ຫລືພວກເຂົາຖືກເຊີນເຂົ້າໄປໃນເຮືອນບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະປະກາດກັບ ໝູ່ ເພື່ອນແລະຄອບຄົວບໍ? ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຄິດໄລ່ໄດ້ວ່າພວກເຂົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມປະຕູເຮືອນ. ການເນັ້ນ ໜັກ ແມ່ນຢູ່ໃນລັກສະນະຂອງການເຜີຍແຜ່ແລະການສິດສອນໃນພຣະວິຫານພ້ອມດ້ວຍເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະການຮັກສາ.

ໃນກິດຈະການ 2: 46, ສະພາບການແມ່ນວັນເພນເຕກອດ. ເປໂຕໄດ້ກ່າວ ຄຳ ເທດສະ ໜາ ທີ່ບັນທຶກເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະການຂຶ້ນຂອງພຣະເຢຊູ. ໃນຂໍ້ທີ 42, ສີ່ກິດຈະ ກຳ ທີ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອທັງ ໝົດ ແບ່ງປັນຈະຖືກບັນທຶກເປັນ:

"ແລະພວກເຂົາໄດ້ສືບຕໍ່ (1) ອຸທິດຕົນເອງຕໍ່ການສິດສອນຂອງພວກອັກຄະສາວົກ, (2) ກ່ຽວຂ້ອງກັນ, (3) ກັບການຮັບປະທານອາຫານ, ແລະ (4) ການອະທິຖານ."

ສະມາຄົມນີ້ຈະໄດ້ເກີດຂື້ນໃນເຮືອນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າກິນເຂົ້າແລງ. ຫລັງຈາກນັ້ນ, ຂໍ້ທີ 46 ກ່າວວ່າ:

"ແລະມື້ຕໍ່ມື້ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນພຣະວິຫານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ກິນອາຫານຢູ່ຕາມບ້ານເຮືອນຕ່າງໆແລະແບ່ງປັນອາຫານຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມປິຕິຍິນດີແລະດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ,”

ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເຂົ້າເຖິງວິທີການປະກາດແລະການປະກາດຂອງຄຣິສຕຽນໃນຍຸກ ທຳ ອິດ. ພວກເຂົາທັງ ໝົດ ແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນຊາວຢິວໃນຂັ້ນຕອນນີ້ແລະພຣະວິຫານແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຜູ້ຄົນຈະໄປຢ້ຽມຢາມເພື່ອນະມັດສະການ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຕົ້າໂຮມກັນແລະໃນບົດຕໍ່ໄປໃນກິດຈະການພວກເຮົາເຫັນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມທີ່ຖືກເພີ່ມເຂົ້າມາ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂໍ້ຄວາມໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ທີ່ Colonnade ຂອງຊາໂລໂມນໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນທັງ ໝົດ. ຄຳ ພາສາກະເຣັກບໍ່ສາມາດ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ປະຕູໄປຫາປະຕູ” ເພາະມັນຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາໄປກິນ“ ປະຕູຕໍ່ປະຕູ”. ມັນຕ້ອງ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາໄດ້ພົບກັນຢູ່ເຮືອນຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອຕ່າງກັນ.

ອີງໃສ່ກິດຈະ ກຳ 2: 42, 46, ມັນມີແນວໂນ້ມສູງ, ວ່າ“ ເຮືອນ ໜຶ່ງ ຕໍ່ບ້ານ” ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ແຕ່ລະເຮືອນເພື່ອປຶກສາຫາລື ຄຳ ສອນຂອງພວກອັກຄະສາວົກ, ຮ່ວມ ສຳ ພັນ, ຮັບປະທານອາຫານຮ່ວມກັນແລະອະທິຖານ. ການສະຫລຸບນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕື່ມອີກໂດຍການພິຈາລະນາ ໝາຍ ເຫດໃນ ໜັງ ສື NWT Reference Bible 1984 ສຳ ລັບສາມຂໍ້ຂ້າງເທິງ. ຂໍ້ ກຳ ນົດດັ່ງກ່າວລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າການສະແດງທາງເລືອກອື່ນອາດເປັນ“ ແລະໃນເຮືອນສ່ວນຕົວ” ຫຼື“ ແລະຕາມເຮືອນ”.

ໃນຕາຕະລາງຂ້າງລຸ່ມນີ້, ມີສາມສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ພາສາກະເຣັກ katʼ oiʹkon ປາກົດ ຕາຕະລາງລວມມີການແປໃນ ໜັງ ສື NWT Reference Bible 1984. ເພື່ອຄວາມສົມບູນ, ໝາຍ ເຫດໃສ່ມາພ້ອມແມ່ນລວມມີຍ້ອນວ່າພວກເຂົາສະ ໜອງ ການສະແດງທາງເລືອກທີ່ເປັນໄປໄດ້:

ມີສີ່ປະກົດການອື່ນຂອງ "Kat oikon" ໃນພຣະສັນຍາ ໃໝ່. ໃນແຕ່ລະເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນນີ້, ສະພາບການໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າເຮືອນເຫລົ່ານີ້ແມ່ນເຮືອນຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື, ບ່ອນທີ່ປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ (ໂບດເຮືອນ) ຮ່ວມກັນແລະຍັງໄດ້ຮັບປະທານອາຫານຕາມທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວໃນກິດຈະການ.

Romans 16: 5

1 Corinthians 16: 19

Colossians 4: 15

Philemon 1: 2

 ສະຫຼຸບ

ໂດຍໄດ້ວິເຄາະຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ໃນສະພາບການ, ພວກເຮົາສາມາດຂຽນລາຍການຄົ້ນພົບຕົ້ນຕໍ:

1. ການວິເຄາະສະພາບການຂອງກິດຈະການ 5:42 ບໍ່ໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຫຼັກການກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບເຮືອນຂອງເຮືອນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ຕົວຊີ້ວັດແມ່ນວ່າອັກຄະສາວົກໄດ້ປະກາດເປັນສາທາລະນະໃນບໍລິເວນພຣະວິຫານ, ໃນກະໂລມຂອງຊາໂລໂມນ, ແລະຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້ປະຊຸມກັນຢູ່ເຮືອນສ່ວນຕົວເພື່ອຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີແລະ ຄຳ ສອນຂອງອັກຄະສາວົກ. ທູດສະຫວັນທີ່ປົດປ່ອຍພວກອັກຄະສາວົກຊີ້ ນຳ ພວກເຂົາໃຫ້ຢືນຢູ່ໃນພຣະວິຫານແລະບໍ່ມີການກ່າວເຖິງການໄປ“ ປະຕູປະຕູ”.
2. ໃນເວລາທີ່ກິດຈະການ 20: 20 ຖືກພິຈາລະນາກັບວຽກຂອງໂປໂລໃນເມືອງເອເຟໂຊໃນກິດຈະການ 19: 8-10, ມັນຈະແຈ້ງວ່າໂປໂລໄດ້ສອນທຸກໆມື້ເປັນເວລາສອງປີໃນຫ້ອງປະຊຸມຂອງ Tyrannus. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຂ່າວສານໄດ້ແຜ່ລາມໄປສູ່ທຸກໆຄົນໃນແຂວງອາຊີເລັກ. ນີ້ແມ່ນການຖະແຫຼງທີ່ຈະແຈ້ງໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ອົງການ JW ບໍ່ສົນໃຈ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ການຕີຄວາມ ໝາຍ ທາງທິດສະດີຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ“ ບ້ານເຮືອນກັບບ້ານ” ບໍ່ມີຄວາມຍືນຍົງ.
3. ກິດຈະການ 2: 46 ບໍ່ສາມາດຕີຄວາມ ໝາຍ ໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າເປັນ“ ບ້ານເຮືອນກັບບ້ານ” ຄືກັບທຸກໆບ້ານເຮືອນ, ແຕ່ໃນເຮືອນຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືເທົ່ານັ້ນ. NWT ໄດ້ແປຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າມັນເປັນບ້ານເຮືອນແລະບໍ່ແມ່ນ "ບ້ານເຮືອນ". ໃນການເຮັດສິ່ງນີ້, ມັນຍອມຮັບວ່າ ຄຳ ພາສາກະເຣັກສາມາດຖືກແປເປັນ "ບ້ານເຮືອນ" ແທນທີ່ຈະເປັນ "ບ້ານເຮືອນ", ດັ່ງທີ່ພວກເຂົາເຮັດໃນກິດຈະການ 5: 42 ແລະ 20: 20.
4. ການປະກົດຕົວ 4 ອື່ນໆຂອງ ຄຳ ສັບເຣັກໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ແມ່ນທັງ ໝົດ ທີ່ອ້າງອີງຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງການປະຊຸມຂອງໂບດຢູ່ໃນບ້ານຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອ.

ຈາກທຸກສິ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້, ມັນບໍ່ສາມາດວາດພາບການຕີລາຄາທາງທິດສະດີ JW ກ່ຽວກັບ "ເຮືອນຫາເຮືອນ" ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ປະຕູໄປສູ່ປະຕູ". ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້, ການປະກາດເບິ່ງຄືວ່າເຮັດຢູ່ຕາມສະຖານທີ່ສາທາລະນະແລະປະຊາຄົມໄດ້ປະຊຸມກັນໃນບ້ານເພື່ອຮຽນຮູ້ພຣະ ຄຳ ພີແລະ ຄຳ ສອນຂອງອັກຄະສາວົກ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນເອກະສານອ້າງອີງແລະການສຶກສາພະ ຄຳ ພີຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນຫລາຍທ່ານ. ໃນພາກທີ 2 ພວກເຮົາຈະກວດເບິ່ງແຫຼ່ງຂໍ້ມູນເຫຼົ່ານີ້ໃນສະພາບການ, ເພື່ອເບິ່ງວ່າການຕີຄວາມຂອງນັກຂຽນ ຄຳ ເຫັນເຫຼົ່ານີ້ເຫັນດີກັບສາດສະ ໜາ ສາດ JW ກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງ“ ບ້ານຕໍ່ເຮືອນ”.

ກົດ​ບ່ອນ​ນີ້ ເພື່ອເບິ່ງພາກທີ 2 ຂອງຊຸດນີ້.

________________________________________

[i] ເນື່ອງຈາກວ່າ JWs ມັກການແປພາສານີ້, ພວກເຮົາຈະອ້າງເຖິງເລື່ອງນີ້ໃນການສົນທະນາເວັ້ນເສຍແຕ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນທາງອື່ນ.

[ii] ຈົນກ່ວາປີທີ່ຜ່ານມາ, WTB & TS ໄດ້ເຜີຍແຜ່ປື້ມຄູ່ມືປະສົບການແລະປະສົບການຈາກປີທີ່ຜ່ານມາແລະສະ ໜອງ ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຄວາມຄືບ ໜ້າ ຂອງວຽກງານໃນແຕ່ລະປະເທດແລະທົ່ວໂລກ. ຂໍ້ມູນປະກອບມີ ຈຳ ນວນຜູ້ຈັດພິມ JW, ຊົ່ວໂມງໃຊ້ຈ່າຍໃນການປະກາດ, ຈຳ ນວນຄົນທີ່ຮຽນ, ຈຳ ນວນຂອງການຮັບບັບເຕມາ, ແລະອື່ນໆກົດເຂົ້າ ທີ່ນີ້ ເພື່ອເຂົ້າເຖິງປື້ມປະ ຈຳ ປີຈາກ 1970 ເຖິງ 2017.

[iii] ມັນເປັນປະໂຫຍດສະເຫມີໄປທີ່ຈະອ່ານບົດທັງ ໝົດ ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສະພາບການ. ນີ້ແມ່ນພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງສົ່ງອັກຄະສາວົກ 12 ທີ່ຖືກເລືອກ ໃໝ່ ດ້ວຍ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບວິທີເຮັດວຽກຮັບໃຊ້ໃນໂອກາດນັ້ນ. ບັນຊີຂະຫນານແມ່ນພົບຢູ່ໃນ Mark 6: 7-13 ແລະ Luke 9: 1-6.

Eleasar

JW ຫຼາຍກວ່າ 20 ປີ. ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ລາອອກຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່. ພຽງແຕ່ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຄວາມຈິງແລະບໍ່ສາມາດໃຊ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນຄວາມຈິງອີກຕໍ່ໄປ. Eleasar ຫມາຍຄວາມວ່າ "ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊ່ວຍ" ແລະຂ້ອຍເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູ.