ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຫຼັກ:“ ແຕ່ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຈົ່ງເປັນຄວາມຈິງ, ເຖິງວ່າມະນຸດທຸກຄົນຈະຖືກພົບວ່າເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ”. Romans 3: 4

1. “ ການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບຜ່ານເວລາ” ແມ່ນຫຍັງ?

“ ການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບຜ່ານເວລາ” ແມ່ນບົດຂຽນຕ່າງໆທີ່ພິຈາລະນາເຫດການຕ່າງໆທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງເຢເຣມີ, ເອເຊກຽນ, ດານຽນ, ເຮັກກີແລະຊາກາລີ. ສຳ ລັບພະຍານນີ້ແມ່ນໄລຍະ ສຳ ຄັນໃນປະຫວັດສາດຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຕ້ອງການການກວດກາຢ່າງຈິງຈັງ. ຍ້ອນຫຍັງ? ເນື່ອງຈາກວ່າການສະຫລຸບຖືກກະທົບໃສ່ພື້ນຖານຫຼັກ ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍຢ່າງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ຄື, ວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ກາຍເປັນກະສັດໃນ 1914, ແລະແຕ່ງຕັ້ງຄະນະກໍາມະການປົກຄອງໃນ 1919. ສະນັ້ນເລື່ອງນີ້ຕ້ອງການການພິຈາລະນາຈາກພະຍານທຸກຄົນຢ່າງລະມັດລະວັງ.

2. ຄວາມເປັນມາ

ບາງປີກັບຄືນໄປບ່ອນດຽວນີ້, ຍ້ອນສະພາບການປ່ຽນແປງ, ນັກຂຽນໄດ້ພົບກັບຕົວເອງກັບເວລາທີ່ລາວສາມາດອຸທິດຕົນໃນການຄົ້ນຄວ້າ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ລາວຢາກເຮັດເລື້ອຍໆ. ແຮງຈູງໃຈບາງສ່ວນແມ່ນມາຈາກການເຫັນທັດສະນະຄະຕິຂອງນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນຕອນຕົ້ນ “ ພະຍານພະເຢໂຫວາ - ສັດທາໃນການກະ ທຳ: ພາກທີ 1 - ແຫ່ງຄວາມມືດ”. ສິ່ງນັ້ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ວິທີການແລະທັດສະນະຄະຕິໃນການສຶກສາສ່ວນໃຫຍ່, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້“ ການຄົ້ນພົບ” ຂອງ“ ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມຈິງ” ອີງຕາມພະຍານພະເຢໂຫວາ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ນັກຂຽນເລີ່ມເດີນທາງກັບ Beroean ຄ້າຍຄືກັບການຄົ້ນພົບຂອງຕົວເອງ. ການເດີນທາງໃນທີ່ສຸດນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌້ນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວແນ່ໃຈວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຜູ້ຜະລິດວິດີໂອມີຈຸດປະສົງ!

ປະຫວັດສາດແມ່ນຫົວຂໍ້ ໜຶ່ງ ທີ່ນັກຂຽນເຄີຍມີຄວາມສົນໃຈ. ລາວຮູ້ວ່າມີພຽງເລັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງໃນວິທີທາງປະຫວັດສາດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນອີງຕາມພະຍານພະເຢໂຫວາຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ Charles Taze Russell ໃນທົດສະວັດ ທຳ ອິດຂອງ 1900. ລາວມີເຫດຜົນວ່າຖ້າ Russell ສາມາດສ້າງປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບພະ ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນ 1870's, ນັກຂຽນຄວນຈະສາມາດເຮັດໄດ້ໃນ 21st ສະຕະວັດ. ບັນດານັກຂຽນໃນມື້ນີ້ມີເຄື່ອງມືທີ່ທັນສະ ໄໝ ຂອງຕາຕະລາງແລະຄວາມສາມາດໃນການຊອກຫາຂອງ NWT[i] ຄຳ ພີໄບເບິນໃນຫໍສະມຸດ WT ແລະ ຄຳ ແປອື່ນໆທີ່ມີຢູ່ທາງອິນເຕີເນັດ.

ແລະດັ່ງນັ້ນ, ການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບຜ່ານເວລາເລີ່ມຕົ້ນ. ກະລຸນາ, ສືບຕໍ່ອ່ານບົດຄວາມເຫຼົ່ານີ້, ແລະເຂົ້າຮ່ວມກັບລາວໃນການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບນີ້. ມັນແມ່ນຄວາມຫວັງທີ່ຈິງໃຈຂອງນັກຂຽນວ່າທ່ານຄືກັນຈະສາມາດເຫັນວິທີທີ່ລາວໄດ້ເຂົ້າໃຈໃນຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງຄວາມຈິງຂອງບົດຂຽນຂອງ Romans 3: 4. ຢູ່ທີ່ນັ້ນອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ຂຽນວ່າ“ ແຕ່ວ່າຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຈົ່ງເປັນຄວາມຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍທຸກຄົນຖືກພົບວ່າເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ”.

ການເດີນທາງໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງຂ້ອຍ, ແລະການຄົ້ນພົບຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງຂ້ອຍ

ຈຸດປະສົງຂອງການເດີນທາງໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນເພື່ອຄົ້ນຫາຫຼັກຖານທີ່ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຜ່ານມາຫຼືເບິ່ງຂ້າມເຊິ່ງສາມາດພິສູດໄດ້ວ່າຊາວບາບີໂລນໄດ້ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 607 BC, ດັ່ງທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາສອນ.

ນັກຂຽນມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈວ່າຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, ໃນບັນດາເອກະສານປະຫວັດສາດຫລາຍພັນພັນໃບແລະຢາເມັດ cuneiform, ຕ້ອງມີຫຼັກຖານບາງຢ່າງທີ່ພິສູດ 607 BCE ເປັນວັນເວລາທີ່ກຸງເຢລູຊາເລັມຕົກລົງສູ່ຊາວບາບີໂລນ. ຫຼັງຈາກທີ່ລາວຫາເຫດຜົນ, ຖ້າວັນທີຖືກຕ້ອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຕ້ອງມີຫຼັກຖານຢູ່ບ່ອນໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກເບິ່ງຂ້າມຫຼືຕີຄວາມ ໝາຍ ຜິດເຊິ່ງຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວັນນີ້.

ຫຼັງຈາກເວລາຜ່ານໄປຫຼາຍກວ່າສີ່ປີໃນການເດີນທາງນີ້, ມັນຍັງບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດແລະບໍ່ມີການຄົ້ນພົບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການ ທຳ ລາຍຂອງ 607 BC. ດ້ວຍການອະນຸຍາດຫລາຍພັນຕົວຂອງຕົວເລືອກທີ່ຖືກຕ້ອງ ສຳ ລັບຄວາມຍາວປົກຄອງຂອງຫລາຍກະສັດມັນໄດ້ໃຊ້ເວລາຫລາຍພັນຊົ່ວໂມງໃນການຄົ້ນຄວ້າ. ຮອດເວລາ 4 ປີເຄິ່ງຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເດີນທາງໄດ້ຜ່ານໄປແລະບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ຄົ້ນພົບ, ໃນທີ່ສຸດມັນກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນຕື່ນເຊົ້າກ່ຽວກັບນັກຂຽນວ່າລາວ ກຳ ລັງຈະເຮັດວຽກທັງ ໝົດ ໃນທາງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນີ້ແມ່ນການຄົ້ນພົບຄັ້ງ ທຳ ອິດແລະ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍ.

ການຄົ້ນພົບ: ບັນຫາທັງ ໝົດ ແມ່ນວິທີການຫຼືວິທີການແມ່ນຜິດພາດ.

ເປັນຫຍັງວິທີການຜິດພາດ?

ຍ້ອນຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕໍ່ ຄຳ ສອນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ນັກຂຽນໄດ້ຕັດສິນໃຈຕັດສິນໃຈທີ່ສຸດທ້າຍເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການສິ້ນສຸດຄວາມຕາຍສິ້ນສຸດລົງ. ຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່ານັກຂຽນ ກຳ ລັງພະຍາຍາມພິສູດວັນທີຈາກແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງໂລກ, ເຊິ່ງຫລາຍໆຂໍ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມ, ແທນທີ່ຈະໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນພິສູດວັນທີ. ວິທີດຽວທີ່ຈະແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນນີ້ແມ່ນເລີ່ມຕົ້ນ ໃໝ່ ທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ແມ່ນແລ້ວ, ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນກັບມາຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນແລະໃຊ້ວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງ ໝົດ, ວິທີການທີ່ຄວນເປັນວິທີການຂອງນັກຂຽນ.

ນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເດີນທາງ ໃໝ່ ໝົດ. ບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ທາງລັດອີກຕໍ່ໄປ, ເຮັດໃຫ້ການສົມມຸດຖານກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງແລະປາຍທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ເວລານີ້ນັກຂຽນໄດ້ຮູ້ວ່າລາວຕ້ອງການ 'ທິດທາງ' ທີ່ຖືກຕ້ອງ, 'ໜ້າ ດິນ', 'ອຸປະກອນ' ແລະຂ້າງເທິງຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອໃຫ້ລາວມີການເດີນທາງທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ.

ນີ້ພາຍຫຼັງ ໜຶ່ງ ປີຫຼືຫຼາຍປີທີ່ຜ່ານມາເຮັດໃຫ້ນັກຂຽນປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ.

ການຄົ້ນພົບ: ຄວາມຈິງຂອງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຫົວຂໍ້. ພຣະເຈົ້າຈະຖືກພົບເຫັນເປັນຄວາມຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມະນຸດອາດຈະຖືກພົບເຫັນຄົນຕົວະ.

ສິ່ງທີ່ສຸດທ້າຍເຮັດໃຫ້ການເດີນທາງຄັ້ງທີສອງນີ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ? ກະລຸນາອ່ານຕໍ່ແລະເບິ່ງສິ່ງທີ່ຜູ້ຂຽນຄົ້ນພົບ. ບົດຂຽນທີ່ຕິດຕາມມາແມ່ນບັນທຶກຂອງການເດີນທາງຄັ້ງທີສອງນີ້ແລະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນທີ່ສຸດ. ເປັນຫຍັງບໍ່ແບ່ງປັນການເດີນທາງນີ້ກັບນັກຂຽນແລະໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ສ້າງຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຂອງທ່ານໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ?

3. ແຜນການເດີນທາງ

ກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນການເດີນທາງໃດ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາຮູ້ (ຫຼືໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ) ກຳ ນົດກົດລະບຽບພື້ນຖານບາງຢ່າງວ່າຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາແມ່ນຫຍັງ, ພວກເຮົາຈະປະຕິບັດຕົວເອງແນວໃດ, ພວກເຮົາຈະໄປທາງໃດແລະພວກເຮົາຈະບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວໄດ້ແນວໃດ ຕ້ອງການຊອກຫາ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ມີໂຄງສ້າງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະຍ່າງໄປມາໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈແລະບໍ່ສາມາດບັນລຸຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາ. ການເດີນທາງນີ້ແມ່ນບໍ່ແຕກຕ່າງຫຍັງເລີຍ. ດ້ວຍເຫດນີ້, 'ກົດລະບຽບພື້ນທີ່' ຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດ ສຳ ລັບການເດີນທາງນີ້:

ກ. ພື້ນຖານ (ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ):

ພື້ນຖານແມ່ນວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນ ອຳ ນາດທີ່ແທ້ຈິງ, ເຊິ່ງມີຄວາມ ສຳ ຄັນ ເໜືອ ຄົນອື່ນທັງ ໝົດ. ເພາະສະນັ້ນ, ບ່ອນທີ່ອາດຈະມີການຂັດແຍ້ງທີ່ອາດເກີດຂື້ນ, ຄຳ ພີໄບເບິນຈະຖືກຖືວ່າເປັນແຫລ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງສະ ເໝີ ໄປ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນຄວນຖືກດັດແປງໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບບົດສະຫຼຸບສ່ວນຕົວຫລືບົດສະຫລຸບສ່ວນຕົວຫລືຈະບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສຫລືຕີຄວາມ ໝາຍ ບໍ່ໄດ້.

ຂ. ຈຸດປະສົງ (ເຫດຜົນ ສຳ ລັບການເດີນທາງ):

ຈຸດປະສົງຂອງບົດຄວາມຕໍ່ໄປນີ້, (ອີງໃສ່ເອກະສານຜົນການຄົ້ນຄວ້າຕົ້ນສະບັບ) ແມ່ນເພື່ອປະເມີນສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າກ່ຽວກັບເຫດການແລະເວລາຂອງ:

  1. ການເປັນຂ້າທາດຂອງຊາວຢິວກັບບາບີໂລນໃນສະ ໄໝ ຂອງ Neo-Babylonian Empire,
  2. ການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມ,
  3. ແລະເຫດການທີ່ ນຳ ໜ້າ ແລະຕິດຕາມເຫດການເຫຼົ່ານີ້.

ຈຸດປະສົງຂອງມັນກໍ່ແມ່ນເພື່ອແກ້ໄຂຈຸດຕໍ່ໄປນີ້:

  1. ຄຳ ພີໄບເບິນມີພື້ນຖານອັນ ໜັກ ແໜ້ນ ສຳ ລັບການເຊື່ອວ່າພະເຍຊູເລີ່ມປົກຄອງໃນປີ 1914 AD ບໍ?
  2. ພວກເຮົາສາມາດມີຄວາມເຊື່ອໃນ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ດົນໃຈບໍ?
  3. ພວກເຮົາສາມາດວາງໃຈໃນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ?
  4. ຂໍ້ມູນທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນສອນແນວໃດແທ້ໆ?

ຄ. ວິທີການ (ປະເພດການຂົນສົ່ງ):

  • ພຣະ ຄຳ ພີຕ້ອງຖືກປະເມີນ ໂດຍບໍ່ມີການ ກອງປະຊຸມໃດໆກ່ອນ, ສະເຫມີພະຍາຍາມຫລີກລ້ຽງການຕີຄວາມສ່ວນຕົວຫລືການຕີລາຄາທີ່ມີຢູ່ (Eisegesis).[ii]
  • ພຽງແຕ່ການຕີລາຄາ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບຕົວມັນເອງເທົ່ານັ້ນ, ພ້ອມດ້ວຍການຫາເຫດຜົນແລະການສະຫລຸບ (Exegesis),[iii] ແມ່ນຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕາມ.

ສິ່ງນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານເຫັນວ່າປະຫວັດສາດໂລກເຫັນດີ ນຳ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼາຍກວ່າການຖອຍຫລັງ.

ນອກຈາກນີ້, ພຽງແຕ່ໃນສະພາບການທີ່ຮ້າຍແຮງເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າໂດຍການດັດແກ້ວັນເວລາທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ ສຳ ລັບເຫດການປະຫວັດສາດບູຮານ, ປະວັດສາດໂລກສາມາດຕົກລົງກັບປະຫວັດສາດທີ່ໄດ້ມາຈາກການສຶກສາບັນທຶກ ຄຳ ພີໄບເບິນ.[iv] ໃນກໍລະນີ, ນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນວ່າມີຄວາມຈໍາເປັນ.

ວິທີການນີ້ (Exegesis) ແມ່ນອີງໃສ່:

  • ພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນຂອງພວກເຮົາໃນ Romans 3: 4“ແຕ່ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຈົ່ງເປັນຄວາມຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍທຸກຄົນຈະຖືກພົບວ່າເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ"
  • ແລະ 1 Corinthians 4: 6“ຢ່າໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ"
  • ແລະທັດສະນະຄະຕິຂອງ Beroean ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນກິດຈະການ 17: 11b“ກວດເບິ່ງພຣະ ຄຳ ພີຢ່າງລະມັດລະວັງໃນແຕ່ລະວັນວ່າເປັນສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນບໍ?”
  • ແລະວິທີການຂອງລູກາໃນລູກາ 1: 3“ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແກ້ໄຂເຊັ່ນກັນ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕິດຕາມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຖືກຕ້ອງ, ຂຽນໃຫ້ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍກັບທ່ານ”. [v]

ຄຳ ເຫັນທັງ ໝົດ ໃນບົດຄວາມຊຸດນີ້ແມ່ນມາຈາກການອ່ານພຣະ ຄຳ ພີໂດຍກົງແລະບ່ອນທີ່ບົດປະຫວັດສາດໂລກຖືກອ້າງອີງ, ໂດຍໃຊ້ວັນເວລາທາງໂລກ. ວັນທີຕົ້ນຕໍທີ່ເອົາມາຈາກປະຫວັດສາດໂລກແມ່ນ 539 BC ເປັນຈຸດສະມໍ. ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ທາງໂລກແລະສາສະ ໜາ (ລວມທັງພະຍານພະເຢໂຫວາ)[vi], ແມ່ນມີຄວາມເປັນເອກະພາບກັນໃນທົ່ວໂລກໃນການຍອມຮັບວັນເວລານີ້ວ່າເປັນປີແຫ່ງການ ທຳ ລາຍເມືອງບາບີໂລນໂດຍ Cyrus ແລະ ກຳ ລັງ Medo-Persian ຂອງລາວ.

ດ້ວຍຈຸດສະມໍດັ່ງກ່າວ, ຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດຄິດໄລ່ດ້ານ ໜ້າ ຫຼືດ້ານຫຼັງຈາກຈຸດນີ້. ມັນຍັງປະຕິເສດບັນຫາທີ່ບໍ່ອາດຈະເກີດຂື້ນໃນພາຍຫລັງ, ຈາກຜົນກະທົບຕໍ່ຜົນໄດ້ຮັບ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າ 539 BCE ຕ້ອງການທີ່ຈະກາຍເປັນ 538 BCE, ຈຸດອື່ນໆໃນການເດີນທາງຈະຢູ່ໃນຄວາມເປັນໄປໄດ້ໃນການເຄື່ອນໄຫວທັງ ໝົດ ໜຶ່ງ ປີເຊັ່ນດຽວກັນ, ຮັກສາຄວາມ ສຳ ພັນທາງ chronological ຄືເກົ່າແລະບໍ່ປ່ຽນແປງບົດສະຫຼຸບ.

ຄວາມຮັບຜິດຊອບ

ໃນຈຸດນີ້, ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຖ້າມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບບົດສະຫຼຸບອື່ນໆຫຼືບົດວິຈານກ່ຽວກັບປະວັດສາດກ່ຽວກັບພະ ຄຳ ພີຂອງຂົງເຂດນີ້ໃນເວລານີ້, ສະນັ້ນມັນຈະເປັນເຫດການທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນແທ້ໆແລະເກີດຂື້ນເພາະວ່າຂໍ້ມູນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ (ຕົ້ນຕໍ ຄຳ ພີໄບເບິນ) ແມ່ນຄືກັນ. ບໍ່ມີບົດສະຫຼຸບຫຼືບົດວິຈານອື່ນໆທີ່ຖືກກ່າວຫາຫຼືເວົ້າເຖິງຫຼືມີອິດທິພົນຕໍ່ການເດີນທາງຂອງນັກຂຽນຫລືການຂຽນບັນທຶກຂອງການເດີນທາງຂອງນັກຂຽນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ແນະ ນຳ

ຜູ້ອ່ານໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຢ່າງແຂງແຮງໃຫ້ອ່ານຂໍ້ຄວາມທີ່ອ້າງເຖິງຕົວເອງທັງສອງ ຄຳ ພີໄບເບິນຍິວ Interlinear.

ຖ້າເປັນໄປໄດ້ພວກເຂົາຄວນຈະມີການແປພາສາ Literal Translation ທີ່ດີ, ເຊິ່ງເຖິງວ່າຈະມີຂໍ້ບົກຜ່ອງບາງຢ່າງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດ, ຜູ້ຂຽນກໍ່ຍັງພິຈາລະນາສະບັບແປໂລກ ໃໝ່[vii] (1989) (NWT) ທີ່ຈະເປັນ.[viii]

ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີຫຼັກໆຄວນໄດ້ຮັບການປຶກສາໂດຍສະເພາະໃນການແປ ຄຳ ສັບເພີ່ມເຕີມ.[ix] ນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ການແປພາສາໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຢູ່ (ເຊິ່ງມີບາງຄັ້ງຄາວ) ໃນ NWT ໄດ້ຮັບການກວດກາຢ່າງໃກ້ຊິດ.

ຄຳ ຕິຊົມຂອງຂໍ້ຜິດພາດຂອງຂໍ້ເທັດຈິງແລະຂໍ້ຜິດພາດຂອງການຍົກເລີກແມ່ນຍິນດີຕ້ອນຮັບ, ພ້ອມທັງຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເພີ່ມເຕີມທີ່ບໍ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືເຊິ່ງອາດຈະມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບຂໍ້ສະຫຼຸບໃດໆທີ່ບັນລຸໄດ້ໃນບົດຄວາມຊຸດນີ້.

ງ. ວິທີການສຶກສາ (ອຸປະກອນ):

ວິທີການສຶກສາຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ໃນການກະກຽມບົດຄວາມຊຸດນີ້ແລະໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ສູງ ສຳ ລັບນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທຸກຄົນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມເວັບໄຊທ໌ນີ້ຫຼາຍຄົນຈະເປັນພະຍານເຖິງຜົນປະໂຫຍດຂອງວິທີການເຫຼົ່ານີ້.

  1. ການອະທິຖານຂໍພະວິນຍານບໍລິສຸດໃນແຕ່ລະໂອກາດການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ.
    • John 14: 26 ປະເທດ "ແຕ່ຜູ້ຊ່ວຍ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງພຣະບິດາຈະສົ່ງໃນນາມຂອງເຮົາ, ຜູ້ ໜຶ່ງ ຈະສອນເຈົ້າທຸກຢ່າງ, ແລະ ນຳ ເອົາທຸກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ບອກເຈົ້າມາສູ່ຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າຄືນ ໃໝ່". ເພາະສະນັ້ນ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຄວນກ່ອນການກວດກາ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ພວກເຮົາຕ້ອງອະທິຖານຂໍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ນຳ ພາພວກເຮົາ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະບໍ່ຖືກກັກໄວ້. (ລູກາ 11: 13)
  2. ສະເຫມີ, ສະເຫມີ, ສະເຫມີອ່ານສະພາບການ.
    • ສະພາບການອາດຈະມີພຽງແຕ່ສອງສາມຂໍ້ກ່ອນແລະຫລັງຈາກກ່າວເຖິງຫລືຖ້ອຍ ຄຳ ອ້າງອີງ.
    • ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບາງຄັ້ງສະພາບການອາດຈະມີຫຼາຍກວ່າບົດ ໜຶ່ງ ກ່ອນແລະອີກຫຼາຍບົດຫລັງຈາກພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ຖືກພິຈາລະນາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະຖືກພົບເຫັນວ່າມີເອກະສານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຫຼາຍເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈຶ່ງເວົ້າ, ຜູ້ຊົມທີ່ມັນພະຍາຍາມເຂົ້າເຖິງ, ແລະປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງສິ່ງແວດລ້ອມປະຫວັດສາດທີ່ມັນຄວນຈະເຂົ້າໃຈ.
    • ມັນອາດຈະລວມເອົາປື້ມປື້ມອື່ນໆທີ່ກ່າວເຖິງໄລຍະເວລາດຽວກັນ.
  3. ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຂຽນໄວ້ເປັນປະ ຈຳ ຫລືຂຽນຕາມຫົວຂໍ້?
    • ການດູແລໂດຍສະເພາະແມ່ນຕ້ອງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບປື້ມຂອງເຢເຣມີຢາ, ເຊິ່ງຈັດເປັນກຸ່ມຕາມຫົວຂໍ້ຕ່າງໆແທນທີ່ຈະຂຽນເປັນລາຍລັກອັກສອນຢ່າງລະອຽດ. ຫຼັກການຂອງລູກາ 1: 1-3 ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ ນຳ ໃຊ້ກັບປື້ມປື້ມເຢເຣມີຢາແລະຈິງທຸກປື້ມ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ເຊິ່ງຂຽນໂດຍຫົວຂໍ້ຕ່າງໆແທນທີ່ຈະກ່ວາຕາມແບບເວລາ. ສະນັ້ນມັນຈຶ່ງຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ເຮັດວຽກກະກຽມບາງຢ່າງເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຕາມເວລາທີ່ຖືກຕ້ອງ, ເພາະວ່າສິ່ງນີ້ອາດຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສະພາບການ.
    • ເປັນຕົວຢ່າງ, Jeremiah 21 ແມ່ນການອ້າງອີງເຖິງເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນ 18 ປີຫຼັງຈາກເຫດການໃນ Jeremiah 25. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຢ່າງຈະແຈ້ງບົດ / ຂຽນ ຄຳ ສັ່ງ (21) ວາງມັນໄວ້ກ່ອນເຫດການກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນບົດທີ 25 ໃນປື້ມຂອງເຢເຣມີຢາ.
  4. ໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າ.
    • ຖ້າທ່ານເວົ້າຊ້ ຳ ຂໍ້ເຫລົ່ານີ້ຕໍ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ພວກເຂົາຈະສະຫຼຸບໄດ້ຄືກັນກັບທ່ານບໍ?
    • ຖ້າພວກເຂົາຈະບໍ່ມາສະຫຼຸບຄືກັນແລ້ວເປັນຫຍັງບໍ່?
    • ຄົນໃນສະ ໄໝ ຜູ້ຂຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນຈະເຂົ້າໃຈຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີແນວໃດ? ຫລັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາບໍ່ມີພຣະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ ທີ່ກ່າວເຖິງ.
  5. ການຫາເຫດຜົນໃນພຣະ ຄຳ ພີໂດຍບໍ່ມີອະຄະຕິ.
    • ການກ້າວຕໍ່ໄປ (3) ຕໍ່ໄປ, ຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ຈະເຮັດຫຍັງ? ພວກເຂົາຈະສະຫຼຸບຄືກັນກັບທີ່ທ່ານມີບໍ?
  1. ຂໍ້ສະຫລຸບທີ່ຖືກພິສູດໂດຍພຣະ ຄຳ ພີອື່ນໆໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍ?
    • ຄົ້ນຫາຂໍ້ຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງທ່ານໄປສູ່ການສະຫລຸບແລະຂໍ້ເທັດຈິງອັນດຽວກັນບໍ?
  1. ໃຊ້ຫລືກວດເບິ່ງ Interlinear Translation ແລະຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ສັບພາສາເຮັບເຣີແລະພາສາກະເຣັກ.
    • ຫຼາຍຄັ້ງ, objectively ການກວດສອບຄວາມ ໝາຍ ແລະການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ສຳ ຄັນໃນພາສາເດີມສາມາດຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈແລະລົບລ້າງຄວາມ ລຳ ອຽງໃນການແປທີ່ມີຢູ່.
    • ບັນທຶກຄວາມລະມັດລະວັງ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຍົກຂື້ນມານີ້.
    • ວິທີການນີ້ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງລະມັດລະວັງໃນບາງເວລາເພາະວ່າຄວາມ ໝາຍ ບາງຢ່າງທີ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນວັດຈະນານຸກົມດັ່ງກ່າວນັ້ນເອງສາມາດໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກຄວາມ ລຳ ອຽງໃນສ່ວນຂອງຜູ້ລວບລວມວັດຈະນານຸກົມ. ພວກເຂົາອາດຈະກາຍເປັນການຕີຄວາມ ໝາຍ ແທນທີ່ຈະແປໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຈິງ. ຫຼັກການໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນສຸພາສິດ 15: 22“ໃນຝູງຊົນຂອງທີ່ປຶກສາມີຜົນ ສຳ ເລັດ” ແມ່ນສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ສຸດຢູ່ທີ່ນີ້.
  1. ການ ນຳ ໃຊ້ເຄື່ອງຊ່ວຍໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະເຄື່ອງຊ່ວຍພິເສດ.
    • ແນ່ນອນ, ມັນເປັນໄປໄດ້ແລະເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະໃຊ້ເຄື່ອງມືການໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະເຄື່ອງມືພິເສດໃນພຣະ ຄຳ ພີໃນບາງຄັ້ງຄາວເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈສິ່ງຕ່າງໆທີ່ເປັນແນວຄິດທີ່ຍາກກວ່າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນ - ບໍ່ເຄີຍ! - ໃຊ້ພວກມັນເພື່ອແປ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຄຳ ພີໄບເບິນຄວນຕີຄວາມ ໝາຍ ເອງສະ ເໝີ. ມັນຜູ້ດຽວແມ່ນແຫລ່ງທີ່ມາຂອງການສື່ສານທີ່ມາຈາກພຣະເຈົ້າ.
    • ຢ່າໃຊ້ ຄຳ ທີ່ຂຽນຂອງຜູ້ໃດ (ລວມທັງ ຄຳ ເວົ້າຂອງທ່ານ, ຫລືບົດຂຽນເຫລົ່ານີ້ດ້ວຍຕົນເອງ) ເພື່ອເປັນພື້ນຖານ ສຳ ລັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນແປຕົວເອງ. ຈົ່ງຈື່ ຈຳ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂຈເຊັບທີ່ວ່າ:“ການຕີຄວາມ ໝາຍ ບໍ່ແມ່ນຂອງພະເຈົ້າບໍ?” (Genesis 40: 8)

ການຮັບປະກັນ

ສຸດທ້າຍ, ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງຂອງພວກເຮົາ, ການຮັບປະກັນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຜູ້ທີ່ປະຫວັດສາດບໍ່ແມ່ນປົກກະຕິຈອກຊາຂອງພວກເຂົາ. ຜູ້ຂຽນສາມາດຮັບປະກັນທ່ານໄດ້ວ່າບໍ່ຕ້ອງມີ PHD ຢູ່ໃກ້ໂບຮານຄະດີຫຼືປະຫວັດສາດທີ່ໃກ້ຄຽງ. ມັນໄດ້ຖືກທົດສອບກ່ຽວກັບຫມູກີເນຍມະນຸດທີ່ເຕັມໃຈທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ການອ່ານຂອງຊຸດນີ້! ນອກຈາກນີ້, ຍັງບໍ່ທັນມີປື້ມຊະນິດຕ່າງໆທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ, ອ່ານ, ແປ, ປ່ຽນແປງຫຼືສ້າງຄວາມເສຍຫາຍໃດໆໃນເສັ້ນທາງນີ້. ບັນດາການອ່ານແລະການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບດາລາສາດບູຮານບໍ່ໄດ້ຖືກປຶກສາ, ໃສ່ຮ້າຍຫຼືຖືກ ນຳ ໃຊ້ຫຼືອ້າງອີງ.

ດ້ວຍການປະຕິເສດທີ່ ສຳ ຄັນເຫລົ່ານີ້, ກະລຸນາ, ສືບຕໍ່ກັບຂ້ອຍແລະປ່ອຍໃຫ້ການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບເລີ່ມຕົ້ນ! ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າມັນຈະປະກອບມີຄວາມແປກໃຈບາງຢ່າງ ສຳ ລັບທ່ານຕາມທາງ, ຄືກັນກັບທີ່ນັກຂຽນໄດ້ເຮັດ.

4. ຄວາມເປັນມາຂອງ ໜັງ ສືເຢເຣມີຢາ.

ຖ້າທ່ານໄດ້ອ່ານເຢເຣມີຢາສ່ວນຕົວ, ສຳ ລັບບາງສ່ວນຂອງການອ່ານພຣະ ຄຳ ພີປະ ຈຳ ອາທິດ, ທ່ານອາດຈະໄດ້ສັງເກດເຫັນດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ວ່າປື້ມຂອງເຢເຣມີບໍ່ໄດ້ຖືກຂຽນເປັນປະຫວັດສາດ. ນີ້ບໍ່ຄືກັບປື້ມ ຄຳ ພີໄບເບິນສ່ວນຫຼາຍ, ເຊັ່ນວ່າປື້ມຂອງຊາມູເອນ, ກະສັດແລະພົງສາວະດານເຊິ່ງເປັນເວລາດົນນານ[X]. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ປື້ມບັນທຶກຂອງເຢເຣມີແມ່ນຈັດເປັນກຸ່ມໂດຍຫລັກການ. ດັ່ງນັ້ນ, ຍ້ອນວ່າມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບພາບທີ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເຫດການ, ສະພາບການແລະ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງພວກເຂົາໃນໄລຍະເວລາ, ຈຳ ນວນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ດີຕ້ອງໄດ້ວາງອອກເພື່ອຈັດຮຽງເຫດການຕ່າງໆໃຫ້ເປັນປະ ຈຳ. ປະຕິບັດຕາມຫຼັກການທີ່ລູກາໄດ້ກ່າວເຖິງຂ້າງເທິງ, ການສືບສວນນີ້ຈະເປັນພື້ນຖານຂອງ 2 ຂອງພວກເຮົາnd ບົດຄວາມໃນຊຸດນີ້.

ຈຸດ ສຳ ຄັນ ໜຶ່ງ ກໍ່ຄືການມີຄວາມເຂົ້າໃຈພື້ນຖານກ່ຽວກັບປະຕິທິນບູຮານ. ສິ່ງນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດຈັດກິດຈະ ກຳ ຕ່າງໆຕາມ ລຳ ດັບເຫດການ. ການສ້າງພື້ນຖານນີ້ຍັງຈະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ ໜຶ່ງ ເຫັນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບບັນທຶກທາງໂບຮານຄະດີເຊັ່ນ: ເມັດ cuneiform ທີ່ຢືນຢັນເຖິງບັນທຶກຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ເລືອກທີ່ຈະເຮັດ. ພາກຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະໃຫ້ພາບລວມງ່າຍໆຂອງປະຕິທິນທີ່ ນຳ ໃຊ້ໃນໄລຍະເວລານີ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງພຣະ ຄຳ ພີ, ພຽງພໍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເຖິງ ລຳ ດັບເຫດການ. ຄໍາອະທິບາຍລະອຽດກວ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ນອກຂອບເຂດຂອງບົດຄວາມນີ້ຍ້ອນວ່າມັນສາມາດສັບສົນຫຼາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳ ລັບຈຸດປະສົງຂອງການເດີນທາງຂອງພວກເຮົາພາບລວມທີ່ລຽບງ່າຍແມ່ນທັງ ໝົດ ທີ່ຕ້ອງການແລະບໍ່ມີຜົນຕໍ່ຜົນໄດ້ຮັບ.

ປະຕິທິນ:

ມັນເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຈື່ແລະເຂົ້າໃຈວ່າປະຕິທິນຂອງບາບີໂລນແລະຊາວຢິວບໍ່ແມ່ນປະຕິທິນທີ່ອີງໃສ່ເດືອນມັງກອນຄືກັບປະຕິທິນ Gregorian ທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ທົ່ວໄປໃນໂລກຕາເວັນຕົກ. ປະຕິທິນສາດສະ ໜາ ຂອງ Judaic ໄດ້ຈັດຕັ້ງຂື້ນໃນເວລາທີ່ອົບພະຍົບ (Exodus 12: 1-2) ແລະປະຕິທິນບາບີໂລນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເດືອນມີນາ / ເມສາ (Nisan / Nisannu) ເປັນເດືອນ ທຳ ອິດຂອງປີ. ແທນທີ່ເດືອນ ທຳ ອິດຂອງປີແມ່ນເດືອນມັງກອນ, ເດືອນ ທຳ ອິດເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍນິສສັນ / ນິສສັນ[xi] ເຊິ່ງກົງກັນກັບປະມານກາງເດືອນມີນາຂອງພວກເຮົາເຖິງກາງເດືອນເມສາ. ພວກເຂົາຍັງເປັນປະຕິທິນຕາມຈັນທະຄະຕິ, ນັ້ນແມ່ນອີງໃສ່ວົງຈອນປະ ຈຳ ເດືອນຂອງດວງຈັນເຊິ່ງສະເລ່ຍປະມານວັນ 29.5. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າເດືອນຕ່າງໆມີຄວາມຍາວກັນລະຫວ່າງ 29 ແລະ 30 ມື້ໃນປະຕິທິນຂອງຊາວຢິວ. ປະຕິທິນ Gregorian ທີ່ພວກເຮົາຄຸ້ນເຄີຍກັບ, ແມ່ນປະຕິທິນດວງອາທິດ, ໂດຍອີງໃສ່ວົງໂຄຈອນຂອງໂລກຢູ່ອ້ອມຮອບດວງອາທິດ. (ປະຕິທິນທັງສອງປະເພດມີແລະມີການປັບປ່ຽນເພື່ອໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບປີແສງຕາເວັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງ 365.25 ມື້. ປະຕິທິນດວງຈັນແລ່ນໃນວົງຈອນ 19-year, ປະຕິທິນແສງຕາເວັນໂດຍພື້ນຖານວົງຈອນ 4 ປີ)

ປີ Regnal:

ຊາວບາບີໂລນມີແນວຄິດກ່ຽວກັບປີ Regnal ສຳ ລັບຜູ້ປົກຄອງຂອງພວກເຂົາ. ລະບົບການຄົບຫາໃນປີເກົ່າຕາມລະດູການມີປີເຂົ້າເຖິງ (ມັກເອີ້ນວ່າປີ 0 ໂດຍນັກປະຫວັດສາດ) ສຳ ລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປີປະຕິທິນ ທຳ ອິດໃນລະຫວ່າງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງແລະກາຍເປັນກະສັດ. ປີ ທຳ ອິດຂອງພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍປີປະຕິທິນເຕັມ ທຳ ອິດຂອງພວກເຂົາ.

ໂດຍໃຊ້ຕົວຢ່າງທີ່ທັນສະ ໄໝ, ຖ້າ Queen Elizabeth of England ເສຍຊີວິດກ່າວໃນທ້າຍເດືອນກັນຍາ, ເດືອນຂອງເດືອນຕຸລາຈົນເຖິງກາງເດືອນມີນາ (ຂອງປີປະຕິທິນ Gregorian ຕໍ່ໄປ) ຈະເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງນາງ (ປີ 0 (ສູນ) ຫຼືປີເຂົ້າເປັນປີຂອງນາງ. ຜູ້ສືບທອດຕໍ່ໄປ (ເປັນແຖວຕໍ່ໄປ) ອາດຈະແມ່ນເຈົ້າຊາຍ Charles, ອາດຈະຖືຊື່ບັນລັງຂອງ Charles III. ພາຍໃຕ້ລະບົບປີຫລັງຂອງບາບີໂລນ, ປີ 1 ຂອງກະສັດ Charles III ຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນເດືອນມີນາ / ເມສາດ້ວຍການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະຕິທິນບາບີໂລນ ໃໝ່. ປີດັ່ງນັ້ນ, ແທັບເລັດ ສຳ ລັບ King Charles III ສຳ ລັບຕົ້ນເດືອນມີນາອາດຈະແມ່ນວັນທີ 0, ເດືອນ 12, Day 15, ໃນຂະນະທີ່ແທັບເລັດກາງເດືອນມີນາແມ່ນວັນປີ 1, ເດືອນ 1, ມື້ 1.

ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນແຜນວາດຕໍ່ໄປນີ້ (ຮູບທີ 1.1) ພວກເຮົາມີປະຕິທິນ Gregorian ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເຊິ່ງພວກເຮົາຄຸ້ນເຄີຍ. ປີແຫ່ງການປົກຄອງຂອງຊາວບາບີໂລນໄດ້ ດຳ ເນີນແຕ່ເດືອນເມສາເຖິງເດືອນມີນາປະມານ.[xii] ສະຖານະການທີ 1 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງປີແຫ່ງການປົກຄອງຂອງພະລາຊິນີ Elizabeth II ຕາມລະບົບ Babylonian.[xiii] ສະຖານະການ 2 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລະບົບການປົກຄອງໄດ້ເຮັດວຽກແນວໃດກັບການເສຍຊີວິດຂອງ Monarch ກັບສະຖານະການທີ່ມີຄວາມວຸ້ນວາຍທີ່ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ 30th ເດືອນກັນຍາ 2018. ເດືອນທີ່ຍັງເຫຼືອຈົນກ່ວາປະຕິທິນບາບີໂລນ ໃໝ່ ແລະປີທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເດືອນເມສາຈະຖືກບັນທຶກເປັນເດືອນ 7 ແລະອື່ນໆ, ປີ Accession[xiv] (ໂດຍທົ່ວໄປເອີ້ນວ່າປີ 0), ດ້ວຍເດືອນ 1 ປີ 1 ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ເດືອນ ທຳ ອິດຂອງປະຕິທິນ ສຳ ລັບ Babylonian ທີ່ສົມບູນຄັ້ງ ທຳ ອິດ (ແລະຕາມຊື່) ໃນປີຫຼັງຈາກເຂົ້າເປັນສະມາຊິກ.

ຕົວເລກ 1.1 ຕົວຢ່າງຂອງ Babylonian Regnal Dating dating ຕາມທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ກັບ Queen ທີ່ທັນສະໄຫມ.

Nebuchadnezzar, Evil-Merodach ແລະບັນດາກະສັດບາບີໂລນອື່ນໆແລະກະສັດຂອງຢູດາທີ່ອ້າງອີງເຖິງ, ແມ່ນໃຫ້ໃນວັນທີຕາມປະຕິທິນໃນພຣະ ຄຳ ພີແທນທີ່ຈະແມ່ນວັນທີປະຕິທິນທີ່ທັນສະ ໄໝ ໃນການສົນທະນານີ້ (Jeremiah ຂອງແລະອື່ນໆ). Belshazzar, Nabonidus, Darius the Mede, Cyrus, Cambyses, Bardiya ແລະ Darius the Great ແມ່ນທັງ ໝົດ ທີ່ອ້າງອີງໃນ Babylonian Regnal ປີຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຖືກອ້າງອີງບໍ່ວ່າຈະເປັນໂດຍ Daniel, Haggai, Zechariah ແລະ Ezra ຂຽນຈາກມຸມມອງວັນທີ Babylonian ຫຼືແທັບເລັດ cuneiform, ເຊິ່ງແມ່ນເອກະສານອ້າງອີງ. ຍັງໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ສໍາລັບພື້ນຖານຂອງການລໍາດັບເຫດການທາງໂລກ.

ສຳ ລັບປະຫວັດຄວາມເປັນມາແລະການປຽບທຽບປະຕິທິນ, ເບິ່ງ ໜ້າ ເວບໄຊທ໌ຂອງນາຊາ.

ກະລຸນາຮັບຊາບວ່າປະຕິທິນສາສະ ໜາ ຢູເດທີ່ສະແດງຢູ່ນີ້ແມ່ນປະຕິທິນທີ່ ນຳ ໃຊ້ໃນປະຈຸບັນນີ້.[xv] ທາງປະຫວັດສາດຂອງຊາວຢິວພົນລະເຮືອນ (ກະສິ ກຳ) ພ້ອມດ້ວຍປະຕິທິນອິດສະລາແອນ (ພາກ ເໜືອ ຂອງປະເທດອິດສະລາແອນ) ແຕກຕ່າງກັນເປັນເວລາຫົກເດືອນຈາກປະຕິທິນສາດສະ ໜາ ທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍລາຊະອານາຈັກຢູດາໃນຊ່ວງເວລານີ້. ຕົວຢ່າງປີ ໃໝ່ ຂອງຊາວຢິວໃນໂລກນີ້ແມ່ນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ 1st ມື້ຂອງ Tishri (ເດືອນ 7), ແຕ່ວ່າເດືອນທໍາອິດຖືກປະຕິບັດເປັນ Nisan.[xvi]

ເພື່ອຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ຕິດຕາມທິດທາງທີ່ຖືກຕ້ອງໃນການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮູ້ສະຖານທີ່ແລະປ້າຍທີ່ແນ່ນອນແລະພວກມັນຈະຖືກກ່າວເຖິງໃນບົດຄວາມຕໍ່ໄປ. ບົດຂຽນຕໍ່ໄປນີ້ຈະ ກຳ ນົດຈຸດເດັ່ນທີ່ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ເບິ່ງໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເດີນທາງໂດຍເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ (2) ບົດສະຫຼຸບຂອງບົດ ສຳ ຄັນຈາກປື້ມຂອງ Jeremiah, Ezekiel, Daniel ແລະ 2 Kings ແລະ 2 Chronicles ຈັດລຽງຕາມ ລຳ ດັບເຫດການ. ສິ່ງນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ອ່ານສາມາດຄຸ້ນເຄີຍກັບເນື້ອໃນຂອງປື້ມເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ໂດຍໄວ.[xvii] ມັນຍັງຈະອະນຸຍາດໃຫ້ມີການອ້າງອິງດ່ວນໃນພາຍຫລັງເພື່ອວ່າມັນຈະງ່າຍຕໍ່ການຈັດວາງພຣະ ຄຳ ພີສະເພາະໃນທັງສະພາບການແລະໄລຍະເວລາ.

ການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບໂດຍຜ່ານເວລາ - ບົດສະຫຼຸບບົດທີ - (ພາກທີ 2), ມາຮອດໄວໆນີ້….   ການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບຜ່ານເວລາ - ສ່ວນ 2

____________________________________

[i] NWT - ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ຂອງພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດສະບັບທີ 1989 ອ້າງອີງຈາກການອ້າງອີງເຖິງພຣະ ຄຳ ພີທຸກຂໍ້ຍົກເວັ້ນແຕ່ມີການລະບຸໄວ້ເປັນຢ່າງອື່ນ.

[ii] Eisegesis [<ກເຣັກ eis- (ເຂົ້າໄປໃນ) + hègeisthai (ການ​ນໍາ​ພາ). (ເບິ່ງ 'exegesis'.)] ຂະບວນການ ໜຶ່ງ ທີ່ ນຳ ພາການສຶກສາໂດຍການອ່ານຂໍ້ຄວາມໂດຍອີງໃສ່ແນວຄິດເບື້ອງຕົ້ນຂອງຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນ.

[iii] Exegesis [<ກເຣັກ exègeisthai (ເພື່ອຕີຄວາມ ໝາຍ) ອະດີດ (ອອກ) + hègeisthai (ການ​ນໍາ​ພາ). ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາສາອັງກິດ 'ສະແຫວງຫາ'.] ເພື່ອຕີຄວາມຂໍ້ຄວາມໂດຍວິທີການ ການວິເຄາະຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບເນື້ອຫາຂອງມັນ.

[iv] ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ມີການສົນທະນາຫລືການວິເຄາະກ່ຽວກັບບັນທຶກຊີມັງແບບເປັນຈຸດສຸມແມ່ນກ່ຽວກັບບັນທຶກຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ວັນທີທີ່ ນຳ ໃຊ້ທັງ ໝົດ ແມ່ນພົວພັນກັບວັນທີທີ່ຍອມຮັບໂດຍທຸກພາກສ່ວນຂອງເດືອນຕຸລາ 539 BCE ສຳ ລັບການຕົກຂອງບາບີໂລນກັບ Cyrus. ຖ້າວັນທີນີ້ຖືກຍົກຍ້າຍ, ວັນທີອື່ນທັງ ໝົດ ໃນບົດສົນທະນານີ້ກໍ່ຈະມີການເຄື່ອນໄຫວດ້ວຍ ຈຳ ນວນເທົ່າກັນ, ດັ່ງນັ້ນມັນຈະບໍ່ມີຜົນຫຍັງຕໍ່ການສະຫລຸບ.

[v] ຄວາມບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງວົງຢືມແລະຄວາມຈິງແມ່ນບໍ່ມີເຈຕະນາແລະໄດ້ລອດຊີວິດຈາກການອ່ານຫລັກຖານຫລາຍຢ່າງ. ເພາະສະນັ້ນ, ຜູ້ຂຽນຈະຮູ້ຈັກຄວາມຄິດເຫັນໂດຍການອີເມລ໌ທີ່ Tadua_Habiru@yahoo.com ສຳ ລັບຄວາມບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງວົງຢືມຫລືຂໍ້ມູນຄວາມຈິງຫລື ຄຳ ເຫັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບົດຂຽນນີ້.

[vi] ລວມທັງພະຍານພະເຢໂຫວາໃນການຂຽນບົດຄວາມນີ້ໃນເດືອນສິງຫາ 2018.

[vii] ເຖິງວ່າຈະມີຂໍ້ບົກພ່ອງທີ່ຮູ້ຈັກຂອງ NWT Reference Edition, ມັນຍັງຄົງຢູ່ໃນຫຼາຍທີ່ສຸດ (ຢ່າງ ໜ້ອຍ ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ຂຽນ) ການແປທີ່ດີ, ສອດຄ່ອງແລະຮູ້ຫນັງສື, ແນ່ນອນ ສຳ ລັບປື້ມ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ອ້າງອີງໃນການເດີນທາງນີ້ຜ່ານເວລາ. ມັນຍັງເປັນການແປທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ມີມາເປັນເວລາດົນນານສ່ວນຫຼາຍແມ່ນມີຄວາມຄຸ້ນເຄີຍແລະສະດວກສະບາຍໃນການ ນຳ ໃຊ້.

[viii] ຄຳ ແນະ ນຳ (ໃຊ້ໂດຍຜູ້ຂຽນ) ປະກອບມີ https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; ທັງ ໝົດ ນີ້ມີຫລາຍ ຄຳ ແປແລະບາງສະບັບມີ ຄຳ ພີໄບເບິນ Interlinear Bibles ແລະພະ ຄຳ ພີອິນເຕີເຣັກ Interlinear Bibles ທີ່ມີລິ້ງກ່ຽວກັບ ຄຳ ສັບຕ່າງໆເພື່ອ Online Concordance. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[ix] ການແປຕົວ ໜັງ ສືປະກອບມີ: ການແປຕົວ ໜັງ ສືຂອງ Young, ການແປ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ຂອງ American American, English Standard Version, NWT Reference Edition 1984, ແລະການແປຂອງ Darby. ການແປພາສາ Paraphrase (ບໍ່ແນະ ນຳ) ລວມມີ: ການແກ້ໄຂ NWT 2013, ຄຳ ພີໄບເບິນ ດຳ ລົງຊີວິດ, New King James Version, NIV.

[X] ວັນເວລາ - ໃນວັນທີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຫຼື ລຳ ດັບຕາມ ລຳ ດັບຂອງເຫດການ.

[xi] ການສະກົດຊື່ຂອງເດືອນຕ່າງໆແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມເວລາແລະຕາມຜູ້ແປແຕ່ວ່າຊື່ທີ່ຖືກຄົ້ນພົບຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນສະ ໜອງ ໃຫ້. ຊື່ເດືອນຂອງຊາວຢິວແລະຊາວບາບີໂລນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັນໃນຫລາຍໆສະຖານທີ່ໃນບົດຂຽນເຫຼົ່ານີ້, ສົນທິສັນຍາທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ແມ່ນຊາວຢິວ / ຊາວບາບີໂລນ.

[xii] ເດືອນທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນ Nisan / Nisannu ເຊິ່ງມັກຈະເລີ່ມຕົ້ນຮອບ 15th ມີນາໃນປະຕິທິນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ.

[xiii] ການປົກຄອງຕົວຈິງຂອງນາງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ 6th ເດືອນກຸມພາ 1952 ກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຂອງພໍ່ຂອງລາວ King George VI.

[xiv] ປີ Accession ປີໂດຍທົ່ວໄປເອີ້ນວ່າປີ 0.

[xv] ກ່ອນ 6th ສະຕະວັດ AD AD ເດືອນປະຕິທິນຂອງຊາວຢິວໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍການສັງເກດຫຼາຍກວ່າຄວາມຍາວຄົງທີ່, ດັ່ງນັ້ນຄວາມຍາວຂອງເດືອນສະເພາະໃນຊ່ວງເວລາຂອງ Babylonian Exile ອາດຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນໂດຍ + - 1 ມື້ຕໍ່ເດືອນ.

[xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[xvii] ການອ່ານປື້ມພະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງລວດໄວໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆແມ່ນແນະ ນຳ ໃຫ້ສູງ (a) ຢືນຢັນບົດສະຫຼຸບໃນບົດຕ່າງໆ, (ຂ) ໃຫ້ຄວາມເປັນມາແລະ (c) ຄຸ້ນເຄີຍກັບຜູ້ອ່ານກ່ຽວກັບເຫດການ, ການພະຍາກອນແລະການກະ ທຳ ຂອງສິ່ງນັ້ນ ໄລຍະເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາຈາກການປົກຄອງຂອງ Josiah ໂດຍຜ່ານການກັບໄລຍະເວລາເປີເຊຍຕົ້ນ.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.
    3
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x