ການກວດສອບ Matthew 24, ສ່ວນ 1: ຄຳ ຖາມ

by | Sep 25, 2019 | ການພິຈາລະນາເບິ່ງມັດທາຍ 24 ຊຸດ, ວິດີໂອ | comments 55

ດັ່ງທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້ໃນວີດີໂອກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ຕອນນີ້ພວກເຮົາຈະປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ບາງຄັ້ງເອີ້ນວ່າ "ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບຍຸກສຸດທ້າຍ" ເຊິ່ງຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນ Matthew 24, Mark 13, ແລະລູກາ 21. ເນື່ອງຈາກວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງ ຄຳ ສອນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ຄືກັບສາສະ ໜາ ອື່ນໆຂອງ Adventist, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບ ຄຳ ຖາມຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ເວົ້ານີ້, ແລະມັນແມ່ນຄວາມຫວັງຂອງຂ້ອຍທີ່ຈະຕອບພວກເຂົາທັງ ໝົດ ໃນວິດີໂອນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັງຈາກການວິເຄາະຂອບເຂດເຕັມຂອງຫົວຂໍ້, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມັນບໍ່ຄວນແນະ ນຳ ໃຫ້ພະຍາຍາມປົກປິດທຸກຢ່າງໃນວີດີໂອດຽວ. ມັນອາດຈະຍາວເກີນໄປ. ດີກວ່າທີ່ຈະເຮັດຊຸດສັ້ນໃນຫົວຂໍ້. ດັ່ງນັ້ນໃນວິດີໂອ ທຳ ອິດນີ້, ພວກເຮົາຈະຕັ້ງພື້ນຖານ ສຳ ລັບການວິເຄາະຂອງພວກເຮົາໂດຍພະຍາຍາມ ກຳ ນົດສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນພວກສາວົກໃຫ້ສ້າງ ຄຳ ຖາມທີ່ເຮັດໃຫ້ພະເຍຊູໃຫ້ ຄຳ ເຕືອນກ່ຽວກັບສາດສະດານີ້. ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບ ທຳ ມະຊາດຂອງ ຄຳ ຖາມຂອງພວກເຂົາແມ່ນ ສຳ ຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເຖິງ ຄຳ ຕອບຂອງພະເຍຊູ.

ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາຫຼາຍຄັ້ງແລ້ວ, ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອຫລີກລ້ຽງການຕີຄວາມສ່ວນຕົວ. ໂດຍກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້", ແມ່ນ ຄຳ ຕອບທີ່ຍອມຮັບໄດ້ຢ່າງສົມບູນ, ແລະດີກວ່າການເຂົ້າຮ່ວມໃນການຄາດເດົາຈາກ ທຳ ມະຊາດ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າການຄາດເດົາແມ່ນຜິດ, ແຕ່ ທຳ ອິດຕິດປ້າຍໃຫຍ່ທີ່ຂຽນວ່າ, "ນີ້ແມ່ນມັງກອນ!" ຫລືຖ້າທ່ານຕ້ອງການ, "ອັນຕະລາຍ, Will Robinson."

ໃນຖານະເປັນການປຸກຄຣິສຕຽນ, ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຕ້ອງການໃຫ້ການຄົ້ນຄ້ວາຂອງພວກເຮົາໄປເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູປະຕິບັດທີ່ມັດທາຍ 15: 9, ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາແມ່ນກົດລະບຽບຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ.” (NIV)

ບັນຫາ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ມາຈາກອົງການຈັດຕັ້ງພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນພວກເຮົາ ກຳ ລັງແບກຫາບພາລະຂອງການຂາດສະມາຊິກເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດ. ພວກເຮົາຕ້ອງຫລີກລ້ຽງວ່າຖ້າພວກເຮົາມີຄວາມຫວັງໃນການອະນຸຍາດໃຫ້ພະວິນຍານບໍລິສຸດ ນຳ ພາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມຈິງ.

ເພື່ອບັນລຸຈຸດນີ້, ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ດີແມ່ນການຮັບຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະອ່ານໄດ້ຖືກບັນທຶກເກືອບ 2,000 ປີກ່ອນໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ເວົ້າພາສາທີ່ແຕກຕ່າງຈາກພວກເຮົາ. ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານຈະເວົ້າພາສາກະເຣັກ, ພາສາກະເຣັກທີ່ທ່ານເວົ້າແມ່ນມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກພາສາກະເຣັກຂອງຍຸກຂອງພຣະເຢຊູ. ພາສາ ໜຶ່ງ ມີຮູບຮ່າງວັດທະນາ ທຳ ຂອງຜູ້ເວົ້າ, ແລະວັດທະນະ ທຳ ຂອງນັກຂຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນສອງພັນປີໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ.

ໃຫ້ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນ.

ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງສາດສະດາທີ່ພົບໃນສາມບັນຊີຂອງພຣະກິດຕິຄຸນໄດ້ມາຈາກຜົນຂອງ ຄຳ ຖາມທີ່ຖາມພຣະເຢຊູໂດຍອັກຄະສາວົກສີ່ຄົນຂອງລາວ. ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ພວກເຮົາຈະອ່ານ ຄຳ ຖາມ, ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະພະຍາຍາມຕອບມັນ, ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມຮູ້ສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນມັນ.

ຂ້ອຍຈະໃຊ້ ການແປຕົວ ໜັງ ສືຂອງ Young ສຳ ລັບສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການສົນທະນານີ້.

ມັດທາຍ 24: 3 -“ ແລະໃນເວລາທີ່ລາວ ກຳ ລັງນັ່ງຢູ່ເທິງພູເຂົາກົກຫມາກກອກ, ພວກສາວົກໄດ້ມາຫາພຣະອົງດ້ວຍຕົວເອງໂດຍກ່າວວ່າ, 'ບອກພວກເຮົາ, ພວກເຂົາຈະຢູ່ໃສເມື່ອໃດ? ແລະສັນຍາລັກຂອງການສະເດັດມາຂອງເຈົ້າແລະວັນສິ້ນສຸດຂອງຍຸກນັ້ນແມ່ນຫຍັງ? '”

Mark 13: 3, 4 -“ ໃນຂະນະທີ່ລາວ ກຳ ລັງນັ່ງຢູ່ເທິງພູເຂົາກົກຫມາກກອກ, ຕໍ່ ໜ້າ ວັດ, ເປໂຕ, ຢາໂກໂບ, ໂຢຮັນ, ແລະແອນດຣູໄດ້ຖາມຕົວເອງວ່າ,“ ບອກພວກເຮົາວ່າເຫດການເຫລົ່ານີ້ຈະເປັນຕອນໃດ? ແລະ ໝາຍ ສຳ ຄັນອັນໃດທີ່ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ກຳ ລັງຈະ ສຳ ເລັດ? '”

ລູກາ 21: 7 -“ ພວກເຂົາຖາມລາວວ່າ,“ ອາຈານເອີຍ, ເຫດການເຫລົ່ານີ້ຈະເກີດຂື້ນເມື່ອໃດ? ແລະສິ່ງໃດ ໝາຍ ສຳ ຄັນເມື່ອສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ກຳ ລັງຈະເກີດຂຶ້ນ? '”

ໃນສາມຄົນນີ້, ມີແຕ່ Mark ເທົ່ານັ້ນທີ່ໃຫ້ຊື່ຂອງພວກສາວົກທີ່ຖາມ ຄຳ ຖາມ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ມັດທາຍ, ມາກແລະລູກາໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບມັນ.

ສິ່ງທີ່ຄວນສັງເກດແມ່ນວ່າມັດທາຍແຍກ ຄຳ ຖາມອອກເປັນສາມສ່ວນ, ໃນຂະນະທີ່ອີກສອງພາກສ່ວນບໍ່ເຂົ້າໃຈ. ສິ່ງທີ່ມັດທາຍປະກອບມີແຕ່ສິ່ງທີ່ຂາດຈາກບັນຊີຂອງມາກແລະລູກາແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ: "ແມ່ນຫຍັງ ໝາຍ ສຳ ຄັນຂອງການສະຖິດຢູ່ຂອງທ່ານ?"

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາອາດຈະຖາມຕົວເອງວ່າເປັນຫຍັງອົງປະກອບນີ້ຈຶ່ງຖືກຍົກເລີກໂດຍມາກແລະລູກາ? ອີກ ຄຳ ຖາມ ໜຶ່ງ ເກີດຂື້ນເມື່ອເຮົາປຽບທຽບທາງ ການແປຕົວ ໜັງ ສືຂອງ Young ສະ ເໜີ ຂໍ້ຄວາມນີ້ຈາກນັ້ນເກືອບທຸກສະບັບອື່ນໆໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ສ່ວນໃຫຍ່ປ່ຽນແທນ ຄຳ ວ່າ“ ມີ” ໂດຍ ຄຳ ວ່າ“ ມາ” ຫຼືບາງຄັ້ງກໍ່“ ການມາເຖິງ”. ມັນມີຄວາມ ສຳ ຄັນບໍ?

ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໄປໃນນັ້ນ, ໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຖາມຕົວເອງ, ສິ່ງໃດທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກເຂົາຖາມ ຄຳ ຖາມນີ້? ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມເອົາຕົວເອງໃສ່ເກີບຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາມີທັດສະນະແນວໃດຕໍ່ຕົວເອງ?

ດີ, ພວກເຂົາທັງ ໝົດ ແມ່ນຊາວຢິວ. ດຽວນີ້ຊາວຢິວແຕກຕ່າງຈາກຊົນຊາດອື່ນໆ. ໃນຄາວນັ້ນ, ທຸກຄົນເປັນຜູ້ທີ່ເຄົາລົບຮູບບູຊາແລະພວກເຂົາທັງ ໝົດ ໄດ້ນະມັດສະການພະເຈົ້າ. ຊາວໂລມໄດ້ນະມັດສະການພະເຈົ້າດາວພະເຈົ້າແລະ Apollo ແລະ Neptune ແລະ Mars. ໃນເມືອງເອເຟໂຊ, ພວກເຂົາໄດ້ນະມັດສະການພະເຈົ້າທີ່ມີເຕົ້ານົມຫຼາຍຊື່ວ່າ Artemis. ຊາວໂກຣິນໂທເກົ່າແກ່ເຊື່ອວ່າເມືອງຂອງພວກເຂົາຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍເຊື້ອສາຍຂອງພະເຈົ້າກະເຣັກ, Zeus. ພະທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ດຽວນີ້ ໝົດ ໄປແລ້ວ. ພວກເຂົາໄດ້ສູນຫາຍໄປໃນເລື່ອງຄວາມລຶກລັບຂອງ mythology. ພວກເຂົາແມ່ນພະເຈົ້າປອມ.

ເຈົ້ານະມັດສະການພະເຈົ້າປອມແນວໃດ? ການນະມັດສະການ ໝາຍ ເຖິງການຍອມ ຈຳ ນົນ. ທ່ານສົ່ງຕໍ່ພະເຈົ້າຂອງທ່ານ. ການຍື່ນສະ ເໜີ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຈົ້າເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າບອກເຈົ້າໃຫ້ເຮັດ. ແຕ່ຖ້າພຣະເຈົ້າຂອງທ່ານເປັນຮູບບູຊາ, ມັນບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້. ສະນັ້ນມັນສື່ສານແນວໃດ? ທ່ານບໍ່ສາມາດເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງທີ່ທ່ານບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນ, ແມ່ນບໍ?

ມີສອງວິທີໃນການນະມັດສະການພະເຈົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເທບພະເຈົ້າເລື່ອງເທບພະເຈົ້າ ເໝືອນ ດັ່ງພະພຸດທະເຈົ້າຂອງຊາວໂລມັນ. ທ່ານອາດຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ທ່ານຄິດວ່າລາວຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານເຮັດ, ຫຼືທ່ານເຮັດໃນສິ່ງທີ່ປະໂລຫິດຂອງລາວບອກທ່ານແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງລາວ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະຈິນຕະນາການຫລືປະໂລຫິດບາງຄົນບອກໃຫ້ທ່ານເຮັດ, ທ່ານກໍ່ນະມັດສະການຜູ້ຊາຍ. ການນະມັດສະການ ໝາຍ ເຖິງການຍອມ ຈຳ ນົນ ໝາຍ ເຖິງການເຊື່ອຟັງ.

ດຽວນີ້ຊາວຢິວຍັງນະມັດສະການຜູ້ຊາຍຄືກັນ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ອ່ານ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູຈາກມັດທາຍ 15: 9. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສາສະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາແຕກຕ່າງຈາກຄົນອື່ນໆ. ມັນແມ່ນສາສະ ໜາ ແທ້. ປະເທດຊາດຂອງພວກເຂົາໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພະເຈົ້າແລະໃຫ້ກົດ ໝາຍ ຂອງພະເຈົ້າ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ບູຊາຮູບປັ້ນ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີ pantheon ຂອງພະເຈົ້າ. ແລະພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, YHWH, Yehowah, ພະເຢໂຫວາ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານປາດຖະຫນາ, ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ທ່ານເຫັນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄປກັບສິ່ງນີ້ບໍ? ຖ້າທ່ານເປັນຄົນຢິວໃນເວລານັ້ນ, ສະຖານທີ່ດຽວທີ່ຈະນະມັດສະການພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ແມ່ນຢູ່ພາຍໃນລັດທິສາດສະ ໜາ, ແລະສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ມີການປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນຢູ່ໃນບໍລິສຸດຂອງຍານບໍລິສຸດ, ພະວິຫານພາຍໃນພາຍໃນພຣະວິຫານໃນເຢຣູຊາເລັມ. ເອົາສິ່ງທັງ ໝົດ ນັ້ນໄປແລະເຈົ້າຈະເອົາພຣະເຈົ້າອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກ. ທ່ານຈະນະມັດສະການພະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດອີກ? ເຈົ້າຈະນະມັດສະການພະເຈົ້າຢູ່ໃສ? ຖ້າພຣະວິຫານຫາຍໄປ, ທ່ານສາມາດຖະຫວາຍການເສຍສະລະຂອງທ່ານຢູ່ໃສ? ສະຖານະການທັງ ໝົດ ອາດຈະບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ຄິດກັບຄົນຢິວໃນຍຸກນັ້ນ.

ແຕ່ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ປະກາດ. ໃນສາມບົດໃນມັດທາຍກ່ອນ ຄຳ ຖາມຂອງພວກເຂົາພວກເຮົາອ່ານກ່ຽວກັບສີ່ມື້ສຸດທ້າຍຂອງພະເຍຊູຢູ່ໃນວິຫານ, ກ່າວໂທດຜູ້ ນຳ ສຳ ລັບຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ, ແລະ ທຳ ນາຍວ່າເມືອງແລະພຣະວິຫານຈະຖືກ ທຳ ລາຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນປະກົດວ່າ ຄຳ ສຸດທ້າຍທີ່ລາວໄດ້ກ່າວກ່ອນທີ່ຈະອອກຈາກພຣະວິຫານເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍແມ່ນ: (ນີ້ແມ່ນມາຈາກພະ ຄຳ ພີໄບເບີນ)

(ມັດທາຍ 23: 29-36)“ ວິບັດແກ່ພວກເຈົ້າ, ພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນ, ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ! ເພາະເຈົ້າສ້າງບ່ອນຝັງສົບຂອງສາດສະດາແລະປະດັບປະດາອະນຸສອນຂອງຄົນຊອບ ທຳ; ແລະທ່ານເວົ້າວ່າ, 'ຖ້າພວກເຮົາຢູ່ໃນສະ ໄໝ ຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຂົາໃນເລືອດຂອງສາດສະດາ.' ສະນັ້ນພວກເຈົ້າເປັນພະຍານຕໍ່ຕົນເອງວ່າພວກເຈົ້າເປັນລູກຊາຍຂອງພວກທີ່ໄດ້ຂ້າສາດສະດາ. ເຈົ້າຈົ່ງຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ບັນດາບັນພະບຸລຸດຂອງເຈົ້າ. Serpents! Offspring ຂອງ vipers! ເຈົ້າຈະ ໜີ ຈາກປະໂຫຍກຂອງເກເຮນາໄດ້ແນວໃດ?”

ເພາະເຫດນັ້ນ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າສົ່ງສາດສະດາ, ພວກຄົນສະຫລາດແລະພວກ ທຳ ມະຈານມາຫາພວກທ່ານ. ບາງຄົນໃນພວກເຂົາເຈົ້າຈະຂ້າແລະຄຶງໄວ້ທີ່ໄມ້ກາງແຂນ, ແລະບາງຄົນໃນພວກເຂົາເຈົ້າຈະໂບກເຮືອນໃນ ທຳ ມະສາລາຂອງພວກເຈົ້າ, ແລະຈະຂົ່ມເຫັງຈາກເມືອງ ໜຶ່ງ ໄປຫາເມືອງ; ດັ່ງນັ້ນເລືອດຂອງທ່ານທີ່ຊອບ ທຳ ຈະຖືກຖອກລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຈາກເລືອດຂອງອາເບນຜູ້ຊອບ ທຳ ຈົນເຖິງເລືອດຂອງຊາຂາຣີຢາລູກຊາຍຂອງເບຣິກຊີ, ຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ຂ້າລະຫວ່າງວັດແລະແທ່ນບູຊາ. ຕາມຈິງແລ້ວເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າ, ສິ່ງທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ຈະມາສູ່ຄົນລຸ້ນນີ້. "

ທ່ານສາມາດເຫັນສະຖານະການທີ່ພວກເຂົາເຄີຍເຫັນບໍ? ເຈົ້າຄືຊາວຢິວຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າສະຖານທີ່ດຽວໃນການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມໃນວິຫານແລະຕອນນີ້ລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເຈົ້າຮັບຮູ້ວ່າເປັນພຣະເມຊີອາ ກຳ ລັງເວົ້າວ່າຜູ້ຄົນທີ່ໄດ້ຍິນ ຄຳ ຂອງພະອົງຈະເຫັນຈຸດຈົບຂອງທຸກຢ່າງ. ລອງນຶກພາບເບິ່ງວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ສຶກແນວໃດ.

ດຽວນີ້, ເມື່ອພວກເຮົາປະເຊີນກັບຄວາມເປັນຈິງທີ່ພວກເຮົາ, ໃນຖານະເປັນມະນຸດ, ບໍ່ເຕັມໃຈຫລືບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໄຕ່ຕອງ, ພວກເຮົາຕົກຢູ່ໃນສະຖານະການປະຕິເສດ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບທ່ານແມ່ນຫຍັງ? ສາສະ ໜາ ຂອງເຈົ້າບໍ? ປະ​ເທດ​ຂອງ​ເຈົ້າ? ຄອບ​ຄົວ​ຂອງ​ເຈົ້າ? ຈິນຕະນາການວ່າຄົນທີ່ທ່ານໄວ້ໃຈທີ່ເກີນກວ່າທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໄດ້ບອກທ່ານວ່າສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງທ່ານ ກຳ ລັງຈະສິ້ນສຸດລົງແລະທ່ານຈະຢູ່ອ້ອມຂ້າງເບິ່ງມັນ. ທ່ານຈະຈັດການແນວໃດ? ເຈົ້າຈະສາມາດຈັດການມັນໄດ້ບໍ?

ມັນເບິ່ງຄືວ່າພວກສາວົກມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກກັບເລື່ອງນີ້ເພາະວ່າໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເລີ່ມອອກຈາກພຣະວິຫານ, ພວກເຂົາໄດ້ອອກໄປແນະ ນຳ ໃຫ້ພຣະເຢຊູ.

ມັດທາຍ 24: 1 CEV -“ ຫລັງຈາກພຣະເຢຊູໄດ້ອອກຈາກພຣະວິຫານແລ້ວ, ສາວົກຂອງພຣະອົງໄດ້ມາແລະກ່າວວ່າ, 'ເບິ່ງອາຄານທັງ ໝົດ ນີ້!'”

ເຄື່ອງ ໝາຍ 13: 1 ESV - ແລະໃນຂະນະທີ່ລາວອອກຈາກພຣະວິຫານ, ສາວົກຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງລາວໄດ້ກ່າວກັບລາວວ່າ, "ເບິ່ງແມ!

ລູກາ 21: 5 NIV -“ ສາວົກບາງຄົນຂອງລາວໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພຣະວິຫານໄດ້ຖືກປະດັບປະດາດ້ວຍຫີນທີ່ສວຍງາມແລະດ້ວຍຂອງຂວັນທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າ.”

“ ເບິ່ງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ເບິ່ງອາຄານທີ່ສວຍງາມເຫລົ່ານີ້ແລະແກ້ວປະເສີດເຫລົ່ານີ້.” ຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ແນ່ນອນສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະບໍ່ ໝົດ ໄປບໍ?"

ພະເຍຊູເຂົ້າໃຈເນື້ອໃນນັ້ນແລະຮູ້ວິທີທີ່ຈະຕອບເຂົາເຈົ້າ. ເພິ່ນໄດ້ກ່າວວ່າ,“ ທ່ານເຫັນສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ບໍ? …ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານແນ່ນອນວ່າ, ບໍ່ມີຫີນກ້ອນ ໜຶ່ງ ຢູ່ທີ່ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ຫີນອີກກ້ອນ ໜຶ່ງ; ທຸກໆຄົນຈະຖືກຖີ້ມລົງ.” (ມັດທາຍ 24: 2 NIV)

ເມື່ອເວົ້າເຖິງສະພາບການນັ້ນ, ທ່ານຄິດວ່າພວກເຂົາຄິດແນວໃດໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຖາມພຣະເຢຊູວ່າ, "ບອກພວກເຮົາວ່າ, ເຫດການເຫລົ່ານີ້ຈະເກີດຂື້ນເມື່ອໃດ, ແລະສິ່ງໃດຈະເປັນສັນຍະລັກຂອງການສະຖິດຢູ່ຂອງທ່ານແລະການສິ້ນສຸດຂອງລະບົບໂລກນີ້?" (ມັດທາຍ 24 : 3 NWT)

ໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ຕອບຂອງພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຖືກ ຈຳ ກັດໂດຍການສົມມຸດຕິຖານຂອງພວກເຂົາ, ພະອົງຮູ້ວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາກັງວົນຫຍັງ, ພວກເຂົາຖາມຫຍັງແທ້, ແລະພວກເຂົາຈະປະເຊີນກັບອັນຕະລາຍຫຍັງແດ່ຫຼັງຈາກທີ່ລາວອອກໄປ. ຄຳ ພີໄບເບິນບອກວ່າລາວຮັກພວກເຂົາຈົນສຸດທ້າຍ, ແລະຄວາມຮັກສະ ເໝີ ໄປທີ່ຈະໃຫ້ປະໂຫຍດແກ່ຄົນທີ່ຮັກ. (John 13: 1; 1 ໂກລິນໂທ 13: 1-8)

ຄວາມຮັກທີ່ພະເຍຊູມີຕໍ່ພວກລູກສິດຈະກະຕຸ້ນພະອົງໃຫ້ຕອບ ຄຳ ຖາມຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທາງທີ່ຈະເປັນປະໂຫຍດແກ່ເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າ ຄຳ ຖາມຂອງພວກເຂົາຖືວ່າສະຖານະການທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຄວາມເປັນຈິງ, ລາວຈະບໍ່ຢາກ ນຳ ພາພວກເຂົາຕໍ່ໄປ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີບາງສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ຮູ້, [ພັກໄວ້] ແລະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຮູ້, [ຢຸດຊົ່ວຄາວ] ແລະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຍັງບໍ່ສາມາດຈັດການກັບຄວາມຮູ້ໄດ້ເທື່ອ. [ພັກໄວ້] (ມັດທາຍ 24: 36; ກິດຈະການ 1: 7; John 16: 12)

ເພື່ອສະຫຼຸບເຖິງຈຸດນີ້: ພະເຍຊູໃຊ້ເວລາປະກາດ 4 ວັນໃນວິຫານແລະໃນເວລານັ້ນພະອົງໄດ້ພະຍາກອນເຖິງຈຸດຈົບຂອງເມືອງເຢຣຶຊາເລມແລະວິຫານ. ກ່ອນທີ່ລາວຈະອອກຈາກພຣະວິຫານເປັນເທື່ອສຸດທ້າຍ, ລາວໄດ້ບອກຜູ້ຟັງວ່າການພິພາກສາ ສຳ ລັບເລືອດທີ່ໄຫຼອອກຈາກອາເບນຈົນຮອດສາດສະດາທີ່ເສຍສະຫຼະສຸດທ້າຍແມ່ນມາສູ່ຄົນລຸ້ນນັ້ນ. ນັ້ນຈະ ໝາຍ ເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງລະບົບຂອງຊາວຢິວ; ໃນຕອນທ້າຍຂອງອາຍຸຂອງພວກເຂົາ. ພວກສາວົກຢາກຮູ້ວ່າເຫດການຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອໃດ.

ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຄາດຫວັງຈະເກີດຂື້ນບໍ?

ສະບັບເລກທີ

ພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູຈະຂຶ້ນໄປສະຫວັນ, ພວກເຂົາໄດ້ຖາມລາວວ່າ, "ນາຍເອີຍ, ທ່ານ ກຳ ລັງເອົາອານາຈັກຄືນໃຫ້ອິດສະຣາເອນໃນເວລານີ້ບໍ?" (ກິດຈະການ 1: 6 NWT)

ມັນເບິ່ງຄືວ່າພວກເຂົາຍອມຮັບວ່າລະບົບຊາວຢິວໃນປະຈຸບັນຈະສິ້ນສຸດລົງ, ແຕ່ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າຊາດຢິວທີ່ຖືກຟື້ນຟູຈະປະຕິບັດຕາມພາຍໃຕ້ພຣະຄຣິດ. ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໃນເວລານັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກລາວວ່າລາວຈະໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດຈາກກະສັດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຈະກັບຄືນມາ, ແຕ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າປາກົດຂື້ນໂດຍລັກສະນະຂອງ ຄຳ ຖາມຂອງພວກເຂົາທີ່ພວກເຂົາຄິດວ່າການກັບມາຂອງລາວຈະກົງກັບຈຸດຈົບຂອງເມືອງແລະວັດ.

ມັນບໍ່ໄດ້ເປັນແນວນັ້ນບໍ?

ໃນຈຸດນີ້, ມັນຈະເປັນການດີທີ່ຈະກັບຄືນໄປຫາ ຄຳ ຖາມທີ່ຍົກຂຶ້ນມາກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ກ່ຽວກັບຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງບັນຊີຂອງມັດທາຍແລະ ຄຳ ຖາມຂອງມາລະໂກແລະລູກາ. ມັດທາຍກ່າວຕື່ມອີກວ່າ,“ ສິ່ງໃດຈະເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງການສະແດງຂອງທ່ານ?” ເປັນຫຍັງ? ແລະເປັນຫຍັງການແປພາສາເກືອບທັງ ໝົດ ຈຶ່ງກ່າວວ່າ 'ສັນຍານແຫ່ງການມາຂອງທ່ານ' ຫລື 'ສັນຍານຂອງການມາເຖິງຂອງທ່ານ'?

ຄຳ ສັບນີ້ມີຄວາມ ໝາຍ ບໍ່?

ພວກເຮົາສາມາດຕອບ ຄຳ ຖາມ ທຳ ອິດໂດຍການຕອບສອງ. ແລະຢ່າເຮັດຜິດ, ການໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ຜິດພາດນີ້ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເສີຍເມີຍທາງຈິດໃຈມາກ່ອນ, ສະນັ້ນໃຫ້ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ມັນຖືກຕ້ອງໃນເວລານີ້.

ເມື່ອ​ໃດ​ ການແປຕົວ ໜັງ ສືຂອງ Young ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ New World Translation ໂດຍພະຍານພະເຢໂຫວາສະ ເໜີ ຄຳ ພາສາກະເຣັກ, parousia, ເປັນ "ມີ" ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຫນັງສື. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາເຮັດສິ່ງນີ້ດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ຜິດ. ພວກເຂົາ ກຳ ລັງສຸມໃສ່ການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ສັບທົ່ວໄປ, ເຊິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ຕົວຈິງວ່າ "ຢູ່ຄຽງຂ້າງ" (HELPS Word-Studies 3952) ຄວາມ ລຳ ອຽງໃນ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາອາດຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ປະກົດຕົວຢ່າງບໍ່ເຫັນ ໜ້າ ນັບຕັ້ງແຕ່ 1914. ສຳ ລັບພວກເຂົາ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊິ່ງພວກເຂົາເຊື່ອວ່າ ໝາຍ ເຖິງການກັບມາຂອງພຣະອົງທີ່ Armageddon. ສະນັ້ນ, ສຳ ລັບພະຍານ, ພະເຍຊູໄດ້ມາ, ຫລືຈະມາສາມຄັ້ງ. ເມື່ອເປັນພຣະເມຊີອາ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃນ 1914 ຄືກັບກະສັດດາວິດ (ກິດຈະການ 1: 6) ແລະເທື່ອທີສາມທີ່ Armageddon.

ແຕ່ exegesis ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ເວົ້າກັບຫູຂອງສາວົກໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ມັນມີຄວາມ ໝາຍ ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ parousia ເຊິ່ງບໍ່ພົບເຫັນເປັນພາສາອັງກິດ.

ນີ້ມັກຈະເປັນບັນຫາທີ່ນັກແປພາສາປະເຊີນ. ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດວຽກເປັນນັກແປໃນໄວ ໜຸ່ມ ຂອງຂ້ອຍ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຕ້ອງໄດ້ຮັບມືກັບສອງພາສາທີ່ທັນສະ ໄໝ, ຂ້ອຍກໍ່ຍັງຄົງເຂົ້າໄປໃນບັນຫານີ້ຢູ່. ບາງຄັ້ງ ຄຳ ສັບໃນພາສາໃດ ໜຶ່ງ ມີຄວາມ ໝາຍ ເຊິ່ງມັນບໍ່ມີ ຄຳ ວ່າຕົວແທນທີ່ຊັດເຈນໃນພາສາເປົ້າ ໝາຍ. ນັກແປທີ່ດີຕ້ອງຕອບສະ ໜອງ ຄວາມ ໝາຍ ແລະຄວາມຄິດຂອງນັກຂຽນ, ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ. ຄຳ ສັບແມ່ນພຽງແຕ່ເຄື່ອງມືທີ່ລາວໃຊ້, ແລະຖ້າເຄື່ອງມືພິສູດບໍ່ພຽງພໍ, ການແປກໍ່ຈະປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຍົກຕົວຢ່າງໃຫ້ທ່ານ.

“ ເມື່ອຂ້ອຍຫວັ່ນຜົມ, ຂ້ອຍບໍ່ໃຊ້ scum, froth, ແລະ spume. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ໃຊ້ຜ້າຂົນຫນູເທົ່ານັ້ນ.”

“ Cuando me afeito, no uso espuma, espuma, ni espuma. Solo uso espuma.”

ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ເວົ້າພາສາອັງກິດ, ທ່ານເຂົ້າໃຈທັນທີເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງ 4 ຄຳ ນີ້. ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ພວກມັນລ້ວນແຕ່ອ້າງອີງເຖິງໂຟມບາງຊະນິດ, ມັນບໍ່ຄືກັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນພາສາສະເປນ, ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເຫຼົ່ານັ້ນຕ້ອງໄດ້ຖືກອະທິບາຍໂດຍການໃຊ້ປະໂຫຍກທີ່ອະທິບາຍຫລືນາມປະກອບ.

ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າການແປ ຄຳ ສັບທີ່ຖືກຕ້ອງ ສຳ ລັບຈຸດປະສົງການສຶກສາ, ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ທ່ານກ້າວ ໜຶ່ງ ໄປໃກ້ກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງຕົ້ນສະບັບ. ແນ່ນອນ, ຕ້ອງມີຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ, ສະນັ້ນຄວາມພາກພູມໃຈຕ້ອງຖືກຖີ້ມອອກຈາກປ່ອງຢ້ຽມ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄົນທີ່ຂຽນມາຕະຫຼອດເວລາເຮັດການຢືນຢັນທີ່ເຂັ້ມແຂງໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບ ຄຳ ສັບທີ່ແປ ໜຶ່ງ ຄຳ ທີ່ເອົາມາຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຮັກຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ຈະເຂົ້າໃຈພຣະ ຄຳ ພີ.

ຍົກຕົວຢ່າງ, ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຜູ້ທີ່ປາກົດວ່າຕ້ອງການເຫດຜົນທີ່ຈະຊອກຫາຄວາມຜິດຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນອ້າງເຖິງ 1 John 4: 8 ເຊິ່ງກ່າວວ່າ“ ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ”. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄົນນັ້ນໄດ້ອ້າງເຖິງ 1 ໂກລິນໂທ 13: 4 ທີ່ເວົ້າວ່າ "ຄວາມຮັກບໍ່ອິດສາ." ຮັກບໍ່ແມ່ນອິດສາ? ຂໍ້ບົກຜ່ອງໃນສາຍເຫດຜົນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນນີ້ແມ່ນການຄາດຄະເນວ່າ ຄຳ ສັບພາສາອັງກິດ, ພາສາກະເຣັກແລະຍິວແມ່ນມີຄວາມ ໝາຍ ຄ້າຍຄືກັນ ໝົດ, ເຊິ່ງມັນບໍ່ແມ່ນ.

ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈເອກະສານໃດໆ, ບໍ່ໃຫ້ຂຽນເອກະສານ ໜຶ່ງ ພັນປີມາແລ້ວໃນພາສາວັດຖຸບູຮານ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສະພາບການຕົວ ໜັງ ສື, ປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະ ທຳ, ແລະສ່ວນຕົວ.

ໃນກໍລະນີທີ່ Matthew ໃຊ້ parousia, ມັນແມ່ນສະພາບວັດທະນະ ທຳ ທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາ.

Concordance ຂອງ Strong ໃຫ້ ຄຳ ນິຍາມຂອງ parousia ເປັນ "ທີ່ປະທັບ, ມາ". ໃນພາສາອັງກິດ, ຂໍ້ ກຳ ນົດເຫຼົ່ານີ້ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບກັນແລະກັນ, ແຕ່ວ່າ ຄຳ ສັບເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຄືກັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພາສາກະເຣັກມີ ຄຳ ສັບທີ່ດີເລີດ ສຳ ລັບການ“ ເຂົ້າມາ” ໃນ eleusis, ເຊິ່ງ Strong's ໄດ້ ກຳ ນົດວ່າ "ການມາຮອດ, ການມາເຖິງ, ການມາເຖິງ". ສະນັ້ນ, ຖ້າມັດທາຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ມາ” ຕາມການແປສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ກ່າວເຖິງ, ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງໃຊ້ parousia ແລະບໍ່ eleusis?

ນັກວິຊາການ ຄຳ ພີໄບເບິນ, William Barclay, ມີສິ່ງນີ້ເພື່ອເວົ້າກ່ຽວກັບການໃຊ້ ຄຳ ສັບ ໜຶ່ງ ໃນສະ ໄໝ ບູຮານ parousia.

ນອກຈາກນັ້ນ, ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສິ່ງທີ່ປົກກະຕິທີ່ສຸດແມ່ນບັນດາແຂວງລົງວັນທີຍຸກ ໃໝ່ ຈາກ parousia ຂອງ emperor ໄດ້. Cos ລົງວັນທີຍຸກ ໃໝ່ ຈາກ parousia ຂອງ Gaius Caesar ໃນ AD 4, ຄືກັບປະເທດເກຣັກຈາກ parousia ຂອງ Hadrian ໃນ AD 24. ພາກ ໃໝ່ ຂອງເວລາທີ່ເກີດຂື້ນກັບການມາຂອງກະສັດ.

ການປະຕິບັດແບບ ທຳ ມະດາອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນການປະທ້ວງຫຼຽນ ໃໝ່ ເພື່ອລະລຶກການມາຢ້ຽມຢາມກະສັດ. ການເດີນທາງຂອງ Hadrian ສາມາດຕິດຕາມດ້ວຍຫຼຽນທີ່ຖືກຕີເພື່ອລະລຶກເຖິງການມາຢ້ຽມຢາມຂອງລາວ. ໃນເວລາທີ່ Nero ໄປຢ້ຽມຢາມຫຼຽນຫຼຽນໄດ້ຖືກຕີເພື່ອລະລຶກເຖິງລາວ ການຜະຈົນໄພ, ການມາເຖິງ, ເຊິ່ງແມ່ນ ຄຳ ນາມທຽບເທົ່າຂອງພາສາກະເຣັກ parousia. ມັນຄ້າຍຄືກັບການສະເດັດມາຂອງກະສັດ, ຄຸນຄ່າ ໃໝ່ ໄດ້ເກີດຂື້ນ.

Parousia ບາງຄັ້ງບາງຄາວໃຊ້ໃນການບຸກໂຈມຕີຂອງແຂວງໂດຍນາຍພົນ. ມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນການບຸກໂຈມຕີຂອງເອເຊຍໂດຍ Mithradates. ມັນອະທິບາຍການເຂົ້າໄປໃນບ່ອນເກີດເຫດໂດຍ ກຳ ລັງ ໃໝ່ ແລະເອົາຊະນະ.”

(ຄຳ ສັບ ໃໝ່ ໂດຍ William Barclay, p. 223)

ດ້ວຍຄວາມຄິດນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ອ່ານກິດຈະ ກຳ 7: 52. ພວກເຮົາຈະໄປກັບ English Version Version ໃນຄັ້ງນີ້.

“ ບັນດາສາດສະດາໃດທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງທ່ານບໍ່ໄດ້ຂົ່ມເຫັງ? ແລະພວກເຂົາໄດ້ຂ້າຜູ້ທີ່ປະກາດໃຊ້ກ່ອນລ່ວງ ໜ້າ ມາ ຂອງຄົນຊອບ ທຳ, ຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ທໍລະຍົດແລະຄາດຕະ ກຳ,”

ໃນນີ້, ຄຳ ພາສາກະເຣັກບໍ່ແມ່ນ "ມີຢູ່" (parousia) ແຕ່ "ມາ" (eleusis). ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດມາເປັນພຣະຄຣິດຫລືພຣະເມຊີອາໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໂດຍໂຢຮັນແລະໄດ້ຖືກເຈີມດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໂດຍພຣະເຈົ້າ,parousia) ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເທື່ອ. ລາວຍັງບໍ່ທັນເລີ່ມປົກຄອງເປັນກະສັດເທື່ອ. ດັ່ງນັ້ນ, ລູກາໃນກິດຈະການທີ 7: 52 ໝາຍ ເຖິງການມາຂອງພຣະເມຊີອາຫລືພຣະຄຣິດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນການມີ ໜ້າ ຂອງກະສັດ.

ດັ່ງນັ້ນເມື່ອພວກສາວົກຖາມກ່ຽວກັບການສະຖິດຢູ່ຂອງພຣະເຢຊູ, ພວກເຂົາຖາມວ່າ,“ ອັນໃດ ໝາຍ ຄວາມວ່າການສະເດັດມາຂອງເຈົ້າເປັນກະສັດ?” ຫລືວ່າ,“ ເມື່ອໃດທ່ານຈະເລີ່ມປົກຄອງອິດສະລາເອນ?”

ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາຄິດວ່າການປົກຄອງແບບກະສັດຂອງພຣະຄຣິດຈະກົງກັບການ ທຳ ລາຍພຣະວິຫານ, ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນຕ້ອງເກີດຂື້ນ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງການມາເຖິງຫຼືການມາເຖິງຂອງທ່ານໃນຖານະ King ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາຈະໄປຮັບເອົາ. ຄຳ ຖາມນີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າທຸກໆວຽກທີ່ຂຽນໄວ້ໃນນັ້ນແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ພະຍາມານໄດ້ລໍ້ລວງພຣະເຢຊູ, Yehowah ບໍ່ໄດ້ເອົາຖ້ອຍ ຄຳ ລົງໃນປາກຂອງຊາຕານ.

ເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າທຸກໆ ຄຳ ທີ່ຂຽນໄວ້ໃນນັ້ນແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ພະຍາມານໄດ້ລໍ້ລວງພຣະເຢຊູ, Yehowah ບໍ່ໄດ້ເອົາຖ້ອຍ ຄຳ ລົງໃນປາກຂອງຊາຕານ. ເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າວ່າບັນຊີໃນພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນມີບັນຊີທີ່ຈິງພ້ອມກັບຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ.

ພະຍານກ່າວວ່າພະເຍຊູເລີ່ມປົກຄອງໃນ 1914 ເປັນກະສັດ. ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັກຖານຢູ່ໃສ? ການປະກົດຕົວຂອງກະສັດໄດ້ຖືກ ໝາຍ ໄວ້ຢູ່ໃນແຂວງ Roman ໃນວັນທີຂອງການມາເຖິງຂອງເຈົ້າຊາຍ, ເພາະວ່າເມື່ອກະສັດມີ, ສິ່ງທີ່ປ່ຽນແປງ, ກົດ ໝາຍ ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດ, ໂຄງການໄດ້ຖືກລິເລີ່ມ. Emperor Nero ໄດ້ຂຶ້ນຄອງລາດໃນປີ 54 CE ແຕ່ ສຳ ລັບຊາວໂກຣິນໂທ, ການມີ ໜ້າ ຂອງລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ 66 CE ເມື່ອລາວໄປຢ້ຽມຢາມເມືອງແລະສະ ເໜີ ການກໍ່ສ້າງຄອງຄອງຄອງໂກ. ມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນເພາະວ່າລາວໄດ້ຖືກລອບສັງຫານບໍ່ດົນຫລັງຈາກນັ້ນ, ແຕ່ທ່ານກໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຄິດ.

ດັ່ງນັ້ນ, ມີຫຼັກຖານຫຍັງທີ່ພະເຍຊູມີກະສັດປົກຄອງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ 105 ປີກ່ອນ? ສໍາລັບເລື່ອງນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ບາງຄົນເວົ້າວ່າການມີຂອງລາວເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 70 CE, ມີຫຼັກຖານຢູ່ໃສ? ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນ, ຍຸກແຫ່ງຄວາມມືດມົວ, ສົງຄາມ 100-Years, the Crusades ແລະ the Spanish Inquisition - ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີທີ່ປະທັບຂອງກະສັດທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການຢາກປົກຄອງຂ້ອຍ.

ແມ່ນຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດທີ່ ນຳ ພາພວກເຮົາມາສະຫລຸບວ່າການປະກົດຕົວຂອງພຣະຄຣິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ກ່າວເຖິງໃນ ຄຳ ຖາມດຽວກັນ, ແມ່ນເຫດການທີ່ແຍກຕ່າງຫາກຈາກການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມແລະວິຫານຂອງມັນບໍ?

ດັ່ງນັ້ນພະເຍຊູສາມາດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຫົວ ໜ້າ ເຖິງຈຸດໃກ້ຈະສິ້ນສຸດຂອງລະບົບຢິວບໍ?

ແຕ່ບາງຄົນອາດຈະຄັດຄ້ານວ່າ, "ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນເປັນກະສັດໃນປີ 33 ສັກກະຣາດບໍ?" ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ກັບ parousia ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການປົກຄອງຂອງກະສັດເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນ, ແຕ່ການຢ້ຽມຢາມຂອງກະສັດ. ພະເຍຊູອາດຈະໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃນສະຫວັນໃນປີ 33 CE ແຕ່ການມາຢ້ຽມຢາມແຜ່ນດິນໂລກໃນຖານະເປັນກະສັດຍັງບໍ່ທັນມາເຖິງ.

ມີຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນທັງ ໝົດ ທີ່ພະເຍຊູມອບ ໝາຍ ລວມທັງ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ພົບໃນ ຄຳ ປາກົດໄດ້ ສຳ ເລັດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ໂຮງຮຽນສາດສະ ໜາ ສາດນີ້ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ Preterism ແລະຜູ້ທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນເອີ້ນວ່າ Preterists. ສ່ວນບຸກຄົນ, ຂ້ອຍບໍ່ມັກປ້າຍຊື່. ແລະບໍ່ມັກສິ່ງທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມະນຸດສາມາດເອົາກາງແກຄົນເຂົ້າໄປໃນ ໝວດ ໝູ່ ໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ການຖິ້ມປ້າຍໃສ່ຜູ້ຄົນແມ່ນການຕ້ານທານກັບຄວາມຄິດທີ່ ສຳ ຄັນ.

ຄວາມຈິງທີ່ວ່າບາງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູໄດ້ ສຳ ເລັດເປັນຈິງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດແມ່ນເກີນ ຄຳ ຖາມທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເບິ່ງໃນວີດີໂອຕໍ່ໄປ. ຄຳ ຖາມກໍຄືວ່າ ຄຳ ເວົ້າທັງ ໝົດ ຂອງລາວໃຊ້ໄດ້ກັບສະຕະວັດ ທຳ ອິດບໍ? ບາງຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າເປັນກໍລະນີ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນເລື່ອນຄວາມຄິດຂອງຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ. ທາງເລືອກທີສາມແມ່ນວ່າພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນໄດ້ ສຳ ເລັດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດໃນຂະນະທີ່ພາກສ່ວນອື່ນໆຍັງບໍ່ທັນ ສຳ ເລັດເປັນຈິງ.

ໂດຍໄດ້ຜ່ານການສອບຖາມຂອງພວກເຮົາ ໝົດ, ພວກເຮົາຈະຫັນໄປຫາ ຄຳ ຕອບຂອງພຣະຄຣິດ. ພວກເຮົາຈະເຮັດແນວນັ້ນໃນພາກສອງຂອງຊຸດວີດີໂອນີ້.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.

    ອ່ານແບບນີ້ເປັນພາສາຂອງທ່ານ:

    ພາສາອັງກິດ简体中文ປະ​ເທດ​ເດັນ​ມາກໂຮນລັງຟິລິບປິນSuomiFrançaisDeutschItaliano日本语한국어ພາສາລາວPolskiລະຫັດຜ່ານਪੰਜਾਬੀРусскийແອສປາໂຍນKiswahiliຊູ​ແອັດதமிழ்TürkçeУкраїнськаTiếng​ຫວຽດຊູລູ

    ໜ້າ ຕ່າງໆຂອງຜູ້ຂຽນ

    ທ່ານສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາອອກໄດ້ບໍ?

    ຫົວຂໍ້

    ບົດຂຽນໂດຍເດືອນ

    55
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x