[ນີ້ແມ່ນການສືບຕໍ່ຂອງຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບ ບົດບາດຂອງແມ່ຍິງໃນປະຊາຄົມ.]
ບົດຂຽນນີ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນ ຄຳ ເຫັນໃນການຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ການຄົ້ນຄິດທີ່ມີຄວາມຄິດ, ຄົ້ນຄ້ວາທີ່ດີ ຄວາມຄິດເຫັນ ກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງ kephalē ໃນ 1 Corinthians 11: 3.
"ແຕ່ຂ້ອຍຢາກໃຫ້ເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າຫົວຂອງຜູ້ຊາຍທຸກຄົນແມ່ນພຣະຄຣິດ, ແລະຫົວຂອງຜູ້ຍິງແມ່ນຜູ້ຊາຍ, ແລະຫົວຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນພຣະເຈົ້າ." (1 Co 11: 3 BSB)
ເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍຕັດສິນໃຈປ່ຽນເປັນບົດຄວາມແມ່ນການຮູ້ຕົວຈິງວ່າບົດສະຫຼຸບຂອງ Eleasar ຖືກແບ່ງປັນໂດຍຄົນອື່ນອີກ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ. ເນື່ອງຈາກວ່າສິ່ງນີ້ໄດ້ກາຍເປັນບັນຫາດ້ານການສຶກສາ, ແລະດຽວນີ້ມີທ່າແຮງໃນການແບ່ງແຍກປະຊາຄົມທີ່ກ້າວ ໜ້າ ຂອງພວກເຮົາ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າມັນຈະດີກວ່າທີ່ຈະຈັດການກັບມັນເປັນບົດຂຽນ. ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນອ່ານ ຄຳ ເຫັນ, ສະນັ້ນສິ່ງທີ່ຂຽນຢູ່ນີ້ອາດຈະພາດ. ດ້ວຍຄວາມຄິດນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຊື້ອເຊີນທຸກຄົນໃຫ້ອ່ານ Eleasar's ຄວາມຄິດເຫັນ ກ່ອນທີ່ຈະສືບຕໍ່ກັບບົດຄວາມນີ້.
ປະເດັນທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ ໜ້າ ປະຊາຄົມແມ່ນວ່າຜູ້ຍິງຄວນອະທິຖານດັງໆຢູ່ໃນກອງປະຊຸມປະຊາຄົມບ່ອນທີ່ຜູ້ຊາຍມີ. ນັ້ນອາດເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ແມ່ນບັນຫາເພາະມັນມີຄວາມຊັດເຈນຫຼາຍຈາກ 1 Corinthians 11: 4, 5 ທີ່ຜູ້ຍິງຄຣິສຕຽນໄດ້ອະທິຖານຢູ່ໃນປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ພວກເຮົາເກືອບບໍ່ສາມາດປະຕິເສດສິດທິທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນປະຊາຄົມໃນຕອນຕົ້ນໂດຍບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ເຈາະຈົງໃນພຣະ ຄຳ ພີເພື່ອອະນຸຍາດໃຫ້ມີການຕັດສິນໃຈດັ່ງກ່າວ.
ເພາະສະນັ້ນ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າ - ຖ້າຂ້ອຍອ່ານ ຄຳ ເຫັນ, ອີເມວແລະ ຄຳ ເວົ້າໃນກອງປະຊຸມທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນແລະໄດ້ຍິນຢ່າງຖືກຕ້ອງ - ວ່າບາງຄັ້ງຄາວມີຄວາມຮູ້ສຶກກ່ຽວຂ້ອງກັບປະເດັນເລື່ອງສິດ ອຳ ນາດ. ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າການອະທິຖານໃນປະຊາຄົມ ໝາຍ ເຖິງການມີສິດ ອຳ ນາດລະດັບກຸ່ມ. ການຄັດຄ້ານ ໜຶ່ງ ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນແມ່ນວ່າມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ຜິດທີ່ແມ່ຍິງຈະອະທິຖານ ໃນນາມຂອງຜູ້ຊາຍ. ຜູ້ທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມຄິດນີ້ຮູ້ສຶກວ່າ ຄຳ ອະທິຖານເປີດແລະປິດແມ່ນຢູ່ໃນ ໝວດ ຄຳ ອະທິຖານໃນນາມປະຊາຄົມ. ບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ເບິ່ງຄືວ່າແຕກຕ່າງຈາກ ຄຳ ອະທິຖານສອງຢ່າງນີ້ຈາກການອະທິຖານທີ່ອາດຈະຖືກສະ ເໜີ ສຳ ລັບສະຖານະການພິເສດ - ການອະທິຖານເພື່ອຄົນປ່ວຍ, ໃນສະພາບການຂອງການປະຊຸມ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າເອົາສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ມາຈາກສິ່ງຕ່າງໆທີ່ໄດ້ຂຽນແລະເວົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີຜູ້ໃດໄດ້ເວົ້າເຖິງເຫດຜົນຂອງພຣະ ຄຳ ພີຢ່າງຊັດເຈນກ່ຽວກັບຄວາມສະຫຼາດຂອງພວກເຂົາໃນການອະນຸຍາດໃຫ້ແມ່ຍິງອະທິຖານພາຍໃນການຈັດການປະຊຸມປະ ຈຳ ປະຊາຄົມ.
ຍົກຕົວຢ່າງ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຂໍ້ມູນຂອງ Eleasar ຄວາມຄິດເຫັນ, ມີຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອທີ່ໂປໂລໃຊ້ໃນພາສາກະເຣັກ kephalē (ຫົວ) ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 11: 3 ກ່ຽວຂ້ອງກັບ“ ສິດ ອຳ ນາດ” ແທນທີ່ຈະແມ່ນ“ ແຫຼ່ງ”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ໃດໃນ ຄຳ ເຫັນລະຫວ່າງຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນແລະຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຂໍ້ຕໍ່ໄປ (ຂໍ້ທີ 4 ແລະ 5) ທີ່ແມ່ຍິງໄດ້ອະທິຖານຢ່າງແທ້ຈິງໃນປະຊາຄົມ. ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປະຕິເສດຄວາມຈິງທີ່ພວກເຂົາອະທິຖານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄຳ ຖາມຈະກາຍເປັນ: ໂປໂລ ຈຳ ກັດການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຜູ້ຍິງໃນການອະທິຖານ (ແລະຢ່າລືມກ່ຽວກັບການ ທຳ ນາຍ) ໂດຍການອ້າງອີງຂອງລາວກ່ຽວກັບຫົວ ໜ້າ ບໍ? ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງບໍ່ເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຂໍ້ ຈຳ ກັດນັ້ນແມ່ນຫຍັງ? ມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ຖ້າພວກເຮົາ ຈຳ ກັດລັກສະນະທີ່ ສຳ ຄັນຂອງການນະມັດສະການໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈເທົ່ານັ້ນ.
Kephalē: ແຫຼ່ງຫຼືສິດ ອຳ ນາດ?
ຈາກ ຄຳ ເຫັນຂອງ Eleasar, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງນັກວິຊາການໃນພຣະ ຄຳ ພີເບິ່ງ kephalē ໃນການອ້າງອີງເຖິງ "ສິດ ອຳ ນາດ" ແລະບໍ່ແມ່ນ "ແຫຼ່ງ". ແນ່ນອນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄົນສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ແມ່ນພື້ນຖານ ສຳ ລັບການສົມມຸດວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ. ພວກເຮົາອາດຈະເວົ້າວ່ານັກວິທະຍາສາດສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອເລື່ອງວິວັດທະນາການ, ແລະມີຄວາມສົງໃສເລັກໆນ້ອຍໆທີ່ຄຣິສຕຽນສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອໃນພຣະໄຕປິດົກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍ ໝັ້ນ ໃຈວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ແນະ ນຳ ວ່າພວກເຮົາຄວນລຸດລາຄາບາງຢ່າງໂດຍທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອ.
ຍັງມີປະເດັນຂອງແນວໂນ້ມຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຍອມຮັບໃນສິ່ງທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເວົ້າວ່າແມ່ນຜູ້ທີ່ຮຽນຮູ້ຫຼາຍກ່ວາພວກເຮົາ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ "ຜູ້ຊາຍຕາມຖະ ໜົນ" ໂດຍສະເລ່ຍຍອມຮັບວິວັດທະນາການເປັນຄວາມຈິງບໍ?
ຖ້າທ່ານເບິ່ງຄືນຫລັງສາດສະດາຂອງອິດສະຣາເອນໃນສະ ໄໝ ບູຮານຮ່ວມກັບຊາວປະມົງປະກອບອັກຄະສາວົກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ທ່ານເຫັນວ່າເລື້ອຍໆທີ່ພະເຢໂຫວາເລືອກຄົນທີ່ບໍ່ໃສ່ໃຈ, ຕ່ ຳ ຕ້ອຍແລະດູຖູກຄົນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດມີຄວາມອາຍ. (ລູກາ 10: 21; 1 ໂກລິນໂທ 1: 27)
ຍ້ອນສິ່ງນີ້, ພວກເຮົາຄວນເບິ່ງພຣະ ຄຳ ພີຕົວເອງ, ເຮັດການຄົ້ນຄວ້າດ້ວຍຕົນເອງ, ແລະໃຫ້ວິນຍານ ນຳ ພາເຮົາ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ນີ້ແມ່ນວິທີດຽວທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນພວກເຮົາ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຍິງຫຼືຊາຍ.
ຍົກຕົວຢ່າງ, ນັກວິຊາການເກືອບທຸກຄົນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການແປ ຄຳ ພີໄບເບິນ ເຮັບເຣີ 13: 17 ເປັນ "ຈົ່ງເຊື່ອຟັງຜູ້ ນຳ ຂອງທ່ານ", ຫຼື ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີຜົນຕໍ່ສິ່ງນັ້ນ - NIV ແມ່ນຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ ໜ້າ ສັງເກດ. ຄຳ ໃນພາສາກະເຣັກແປໃນຂໍ້ນີ້ວ່າ "ເຊື່ອຟັງ" ແມ່ນ peithó, ແລະຖືກ ກຳ ນົດວ່າ“ ຊັກຊວນ, ໃຫ້ມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈ, ກະຕຸ້ນ”. ສະນັ້ນເປັນຫຍັງນັກຄົ້ນຄວ້າ ຄຳ ພີໄບເບິນຈຶ່ງບໍ່ ນຳ ໃຊ້ແບບນັ້ນ? ເປັນຫຍັງມັນຖືກແປເປັນເອກະພາບກັນວ່າ“ ເຊື່ອຟັງ”? ພວກເຂົາເຮັດວຽກທີ່ດີກັບມັນຢູ່ບ່ອນອື່ນໃນພຣະຄຣິສຕະ ທຳ ຄຳ ພີ, ສະນັ້ນເປັນຫຍັງບໍ່ຢູ່ນີ້? ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງກຸ່ມຄົນປົກຄອງ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນການຢູ່ບ່ອນນີ້, ກຳ ລັງຊອກຫາການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພຣະ ຄຳ ພີເພື່ອ ອຳ ນາດທີ່ພວກເຂົາຖືວ່າຄຸ້ມຄອງຝູງແກະຂອງພຣະເຈົ້າ?
ບັນຫາທີ່ມີຄວາມ ລຳ ອຽງແມ່ນລັກສະນະທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງມັນ. ພວກເຮົາມັກຈະ ລຳ ອຽງຂ້ອນຂ້າງໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ. ໂອ້, ພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງເຫັນມັນໄດ້ງ່າຍໃນຄົນອື່ນ, ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວພວກເຮົາຕາບອດຢູ່ໃນຕົວເອງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອນັກວິຊາການສ່ວນໃຫຍ່ປະຕິເສດຄວາມ ໝາຍ ຂອງ kephalē ເປັນ "ແຫຼ່ງ / ຕົ້ນ ກຳ ເນີດ", ແຕ່ແທນທີ່ຈະເລືອກ "ສິດ ອຳ ນາດ", ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່ານັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ພຣະ ຄຳ ພີ ນຳ ພາ, ຫລືຍ້ອນວ່ານັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຂົາ ນຳ?
ມັນຈະເປັນການບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ຈະຍົກເລີກການຄົ້ນຄວ້າຂອງຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ພຽງແຕ່ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງຜູ້ຊາຍ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ມັນບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະຍອມຮັບການຄົ້ນຄວ້າຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບການສົມມຸດຕິຖານວ່າມັນບໍ່ມີອະຄະຕິດັ່ງກ່າວ. ຄວາມ ລຳ ອຽງດັ່ງກ່າວເປັນຄວາມຈິງແລະເປັນມູນເຊື້ອ.
ຕົ້ນເດີມ 3:16 ກ່າວວ່າຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຜູ້ຍິງຈະເປັນ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ບໍ່ສົມດຸນນີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກຄວາມບໍ່ສົມດຸນທີ່ເກີດຈາກບາບ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຊາຍ, ພວກເຮົາຮັບຮູ້ຄວາມຈິງນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຍັງຍອມຮັບບໍ່ວ່າໃນຕົວພວກເຮົາ, ເພດຊາຍ, ຄວາມບໍ່ສົມດຸນອີກອັນ ໜຶ່ງ ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາປົກຄອງຜູ້ຍິງ? ພວກເຮົາຄິດບໍ່ວ່າພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາເອີ້ນວ່າພວກເຮົາເປັນຄຣິສຕຽນ, ພວກເຮົາມີອິດສະຫຼະຈາກຄວາມບໍ່ສົມດຸນນີ້ບໍ? ນັ້ນແມ່ນການສົມມຸດຕິຖານອັນຕະລາຍທີ່ສຸດ, ສຳ ລັບວິທີທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ຈະຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງຄວາມອ່ອນແອແມ່ນການເຊື່ອວ່າພວກເຮົາໄດ້ເອົາຊະນະມັນທັງ ໝົດ. (1 ໂກລິນໂທ 10:12)
ການຫຼີ້ນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງພະຍາມານ
ຂ້ອຍມັກພົບວ່າວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການທົດສອບການໂຕ້ຖຽງແມ່ນການຍອມຮັບເອົາເຫດຜົນຂອງມັນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເອົາມັນໄປທີ່ສຸດຢ່າງມີເຫດຜົນເພື່ອເບິ່ງວ່າມັນຈະຍັງຖືນ້ ຳ, ຫຼືເປີດກວ້າງ.
ສະນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຈົ່ງເອົາ ຕຳ ແໜ່ງ ນັ້ນ kephalē (ຫົວ) ໃນ 1 Corinthians 11: 3 ຈິງອ້າງອີງເຖິງສິດ ອຳ ນາດຂອງແຕ່ລະຫົວ ໜ້າ.
ຄົນ ທຳ ອິດແມ່ນພະເຢໂຫວາ. ລາວມີສິດ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ. ສິດ ອຳ ນາດຂອງລາວແມ່ນບໍ່ມີຂີດ ຈຳ ກັດ. ນັ້ນແມ່ນນອກ ເໜືອ ຈາກການຂັດແຍ້ງ.
ພະເຢໂຫວາໄດ້ມອບສິດ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກໃຫ້ພະເຍຊູ. ສິດ ອຳ ນາດຂອງພະອົງບໍ່ຄືກັບພະເຢໂຫວາ ຈຳ ກັດ. ລາວໄດ້ຮັບສິດ ອຳ ນາດເຕັມເວລາທີ່ ຈຳ ກັດ. ມັນເລີ່ມຕົ້ນຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດນີ້, ແລະສິ້ນສຸດລົງເມື່ອລາວປະຕິບັດວຽກງານຂອງລາວ. (ມັດທາຍ 28:18; 1 ໂກລິນໂທ 15: 24-28)
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂປໂລບໍ່ຍອມຮັບຮູ້ສິດ ອຳ ນາດລະດັບນີ້ໃນຂໍ້ນີ້. ພະອົງບໍ່ໄດ້ກ່າວວ່າພະເຍຊູເປັນຫົວ ໜ້າ ການສ້າງທັງ ໝົດ, ເປັນຫົວ ໜ້າ ຂອງທູດສະຫວັນທັງ ໝົດ, ຫົວ ໜ້າ ປະຊາຄົມ, ຫົວ ໜ້າ ທັງຊາຍແລະຍິງ. ລາວພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າລາວເປັນຫົວຫນ້າຂອງຜູ້ຊາຍ. ລາວ ຈຳ ກັດສິດ ອຳ ນາດຂອງພະເຍຊູໃນສະພາບການນີ້ໃຫ້ກັບສິດ ອຳ ນາດທີ່ລາວມີຕໍ່ມະນຸດ. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຫົວ ໜ້າ ຂອງສະຕີ, ແຕ່ເປັນພຽງຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນ.
ມັນເບິ່ງຄືວ່າໂປໂລ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງຊ່ອງທາງພິເສດຂອງສິດ ອຳ ນາດຫລືລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງ ຄຳ ສັ່ງ, ສະນັ້ນການເວົ້າ. ທູດສະຫວັນບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນເລື່ອງນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າພະເຍຊູຈະມີສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ພວກເຂົາ. ມັນເບິ່ງຄືວ່ານັ້ນແມ່ນສາຂາຂອງ ອຳ ນາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມະນຸດບໍ່ມີ ອຳ ນາດ ເໜືອ ເທວະດາແລະທູດບໍ່ມີສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ມະນຸດ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ພະເຍຊູມີສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ທັງສອງ.
ລັກສະນະຂອງສິດ ອຳ ນາດນີ້ແມ່ນຫຍັງ?
ໃນໂຢຮັນ 5:19 ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ,“ ຕາມຈິງ, ຕາມຈິງ, ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າ, ພຣະບຸດບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ໂດຍຕົນເອງ, ພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ພຣະອົງເຫັນພຣະບິດາເຮັດ. ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ພຣະບິດາເຮັດ, ພຣະບຸດກໍ່ເຮັດຄືກັນ.” ໃນປັດຈຸບັນຖ້າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ກະ ທຳ ສິ່ງໃດໃນການລິເລີ່ມຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ພຣະອົງເຫັນພຣະບິດາເຮັດ, ມັນປະຕິບັດຕາມວ່າມະນຸດບໍ່ຄວນໃຊ້ ອຳ ນາດໃນການເປັນຜູ້ ນຳ ເພື່ອ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາປົກຄອງຊັ້ນສູງ, ຄືກັບມັນ. ແທນທີ່ຈະ, ວຽກຂອງພວກເຂົາ - ວຽກຂອງພວກເຮົາ - ແມ່ນຄືກັບວຽກຂອງພຣະເຢຊູ, ຄືການເຫັນວ່າສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າປະສົງໃຫ້ ສຳ ເລັດ. ລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງຄໍາສັ່ງເລີ່ມຕົ້ນຈາກພຣະເຈົ້າແລະຜ່ານພວກເຮົາ. ມັນບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບພວກເຮົາ.
ຕອນນີ້, ສົມມຸດວ່າໂປໂລ ກຳ ລັງໃຊ້ kephalē ໝາຍ ເຖິງສິດ ອຳ ນາດແລະບໍ່ແມ່ນແຫຼ່ງ, ມັນມີຜົນກະທົບແນວໃດຕໍ່ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າແມ່ຍິງສາມາດອະທິຖານໃນປະຊາຄົມ? (ຢ່າໃຫ້ພວກເຮົາຫລົງໄຫລ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມດຽວທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຊອກຫາທີ່ຈະຕອບຢູ່ນີ້.) ການອະທິຖານຢູ່ໃນປະຊາຄົມຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ອະທິຖານຮັກສາສິດ ອຳ ນາດລະດັບໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ບໍ? ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ສະນັ້ນການທຽບເທົ່າຫົວຂອງພວກເຮົາກັບ“ ສິດ ອຳ ນາດ” ຈະ ກຳ ຈັດຜູ້ຍິງຈາກການອະທິຖານ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນສິ່ງເສດເຫຼືອ: ມັນຍັງຈະ ກຳ ຈັດຜູ້ຊາຍຈາກການອະທິຖານ.
"ອ້າຍ, ບໍ່ມີໃຜໃນພວກທ່ານແມ່ນຫົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະສາມາດເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າໃນການອະທິຖານໄດ້ແນວໃດ?"
ຖ້າຫາກວ່າການອະທິຖານໃນນາມຂອງປະຊາຄົມ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາຮ້ອງຂໍໃຊ້ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເປີດແລະປິດດ້ວຍການອະທິຖານ - ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າມີສິດ ອຳ ນາດ, ຜູ້ຊາຍກໍ່ເຮັດບໍ່ໄດ້. ພຽງແຕ່ຫົວຂອງພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນໂອກາດໃນພຣະ ຄຳ ພີບ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ມັນບໍ່ມີສິ່ງໃດສະແດງວ່າຄຣິສຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງອ້າຍໃຫ້ຢືນແລະອະທິຖານໃນນາມຂອງປະຊາຄົມ. (ຄົ້ນຫາດ້ວຍຕົວເອງໂດຍໃຊ້ໂທເຄນນີ້ - ອະທິຖານ * - ໃນໂຄງການຫໍສະ ໝຸດ ຫໍສະ ໝຸດ.)
ພວກເຮົາມີຫຼັກຖານວ່າຜູ້ຊາຍໄດ້ອະທິຖານ in ປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ພວກເຮົາມີຫຼັກຖານສະແດງວ່າຜູ້ຍິງໄດ້ອະທິຖານ in ປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ພວກເຮົາມີ no ພິສູດວ່າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ຜູ້ຊາຍຫຼືຜູ້ຍິງ, ໄດ້ອະທິຖານ ໃນນາມຂອງ ປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.
ມັນປະກົດວ່າພວກເຮົາກັງວົນກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສືບທອດມາຈາກສາສະ ໜາ ເດີມຂອງພວກເຮົາເຊິ່ງໃນທາງກັບກັນກໍ່ໄດ້ສືບທອດມໍລະດົກຈາກສາສະ ໜາ ຄຣິສຕ໌. ການອະທິຖານໃນນາມຂອງປະຊາຄົມ ໝາຍ ເຖິງ ອຳ ນາດລະດັບ ໜຶ່ງ ທີ່ຂ້ອຍບໍ່ມີ, ຖືວ່າ "ຫົວ ໜ້າ" ໝາຍ ເຖິງ "ສິດ ອຳ ນາດ". ເນື່ອງຈາກວ່າຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນຫົວຂອງຜູ້ຊາຍຄົນໃດ, ຂ້ອຍຈະສາມາດສັນນິຖານວ່າເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນແລະອະທິຖານຫາພຣະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ?
ຖ້າບາງຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າການອະທິຖານເພື່ອປະຊາຄົມບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຜູ້ຊາຍອະທິຖານເປັນການໃຊ້ ອຳ ນາດ (ຫົວ ໜ້າ) ຕໍ່ປະຊາຄົມແລະຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນໆ, ພວກເຂົາຈະເວົ້າໄດ້ແນວໃດຖ້າວ່າຜູ້ຍິງເຮັດການອະທິຖານ? ສິ່ງທີ່ຊອດ ສຳ ລັບ gander ແມ່ນຊອດ ສຳ ລັບເຂົ້າ ໜົມ.
ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບວ່າໂປໂລ ກຳ ລັງໃຊ້ kephalē (ຫົວ) ເພື່ອກ່າວເຖິງ ລຳ ດັບຊັ້ນສິດ ອຳ ນາດແລະການອະທິຖານໃນນາມປະຊາຄົມກ່ຽວຂ້ອງກັບການເປັນຫົວ ໜ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍຍອມຮັບວ່າຜູ້ຍິງບໍ່ຄວນອະທິຖານຫາພຣະເຈົ້າໃນນາມຂອງປະຊາຄົມ. ຂ້ອຍຍອມຮັບແນວນັ້ນ. ຂ້ອຍຮັບຮູ້ຕອນນີ້ວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ໂຕ້ຖຽງຈຸດນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໄປໄກພໍສົມຄວນ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໄປໄກພໍສົມຄວນ. ດຽວນີ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຜູ້ຊາຍບໍ່ຄວນອະທິຖານເພື່ອປະຊາຄົມ.
ບໍ່ມີຜູ້ຊາຍແມ່ນຂ້ອຍ kephalē (ຫົວຂ້ອຍ). ສະນັ້ນໂດຍຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຈະຕັ້ງໃຈອະທິຖານເພື່ອຂ້ອຍໂດຍສິ່ງໃດທີ່ຖືກຕ້ອງ?
ຖ້າພຣະເຈົ້າມີຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ, ແລະພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ນັ່ງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ລາວໃນຖານະທີ່ເປັນເດັກນ້ອຍ, ຊາຍ, ຍິງ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ມີໃຜສົມມຸດເວົ້າກັບພໍ່ໃນນາມຂອງພວກເຮົາ, ຫຼືພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງການເວົ້າກັບລາວໂດຍກົງບໍ?
ສະຫຼຸບ
ມັນເປັນພຽງແຕ່ຜ່ານໄຟເທົ່ານັ້ນທີ່ແຮ່ຈະຖືກກັ່ນຕອງແລະແຮ່ທາດທີ່ລ້ ຳ ຄ່າຢູ່ພາຍໃນສາມາດອອກມາໄດ້. ຄຳ ຖາມນີ້ໄດ້ເປັນການທົດລອງ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່າບາງສິ່ງທີ່ດີເລີດໄດ້ອອກມາຈາກມັນ. ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍໄດ້ປະຖິ້ມສາດສະ ໜາ ທີ່ເປັນຜູ້ຄວບຄຸມທີ່ສຸດ, ແມ່ນເພື່ອຫັນໄປສູ່ຄວາມເຊື່ອເດີມທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະປະຕິບັດຢູ່ໃນປະຊາຄົມເດີມ.
ມັນເບິ່ງຄືວ່າຫຼາຍຄົນໄດ້ເວົ້າເຖິງໃນປະຊາຄົມໂກຣິນໂທແລະໂປໂລບໍ່ໄດ້ທໍ້ຖອຍເລື່ອງນັ້ນ. ຄຳ ແນະ ນຳ ພຽງຢ່າງດຽວຂອງລາວແມ່ນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຢ່າງເປັນລະບຽບ. ບໍ່ມີສຽງຂອງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະມິດງຽບ, ແຕ່ວ່າທຸກສິ່ງຕ້ອງໄດ້ເຮັດເພື່ອສ້າງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. (1 ໂກລິນໂທ 14: 20-33)
ແທນທີ່ຈະເຮັດຕາມແບບຢ່າງຂອງ Christendom ແລະຂໍໃຫ້ອ້າຍໃຫຍ່ທີ່ມີຊື່ສຽງເປີດໃຫ້ອະທິຖານຫລືປິດດ້ວຍການອະທິຖານ, ເປັນຫຍັງບໍ່ເລີ່ມຕົ້ນການປະຊຸມໂດຍຖາມວ່າມີໃຜຢາກອະທິຖານບໍ? ແລະຫລັງຈາກລາວໄດ້ອະທິຖານຈິດວິນຍານຂອງລາວ, ພວກເຮົາສາມາດຖາມວ່າມີຄົນອື່ນຢາກອະທິຖານບໍ? ແລະຫລັງຈາກນັ້ນໄດ້ອະທິຖານ, ພວກເຮົາສາມາດສືບຕໍ່ຖາມຈົນກວ່າທຸກຄົນທີ່ປາດຖະ ໜາ ຢາກມີ ຄຳ ເວົ້າຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ລະຄົນບໍ່ໄດ້ອະທິຖານໃນນາມຂອງປະຊາຄົມແຕ່ຈະສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງດັງໆເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ຍິນ. ຖ້າພວກເຮົາເວົ້າວ່າ "ອາແມນ", ມັນພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າພວກເຮົາເຫັນດີກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ເວົ້າ.
ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າ:
"ແລະພວກເຂົາໄດ້ທຸ່ມເທຕົວເອງຕໍ່ການສັ່ງສອນຂອງພວກອັກຄະສາວົກ, ການຄົບຫາກັນ, ການກິນເຂົ້າແລະການອະທິຖານ." (ກິດຈະການ 2: 42)
ພວກເຂົາໄດ້ຮັບປະທານອາຫານຮ່ວມກັນ, ຮ່ວມທັງການສະຫຼອງອາຫານແລງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພວກເຂົາໄດ້ຄົບຫາກັນ, ພວກເຂົາໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະພວກເຂົາໄດ້ອະທິຖານ. ທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການປະຊຸມ, ການນະມັດສະການ.
ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າສິ່ງນີ້ອາດເບິ່ງຄືວ່າ ໜ້າ ແປກ, ມາຈາກທີ່ພວກເຮົາມີຈາກວິທີການນະມັດສະການຢ່າງເປັນທາງການ. ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ມີມາດົນນານແມ່ນຍາກທີ່ຈະ ທຳ ລາຍ. ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ສ້າງກົດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວ. ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະຮ້າຍແຮງກວ່ານັ້ນ, ຖ້າພວກເຂົາ ກຳ ລັງເຂົ້າໄປໃນວິທີການນະມັດສະການທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າປະສົງໃຫ້ພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ ກຳ ຈັດພວກມັນອອກ.
ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ, ຫຼັງຈາກທີ່ອ່ານເລື່ອງນີ້, ຍັງສືບຕໍ່ເຊື່ອວ່າແມ່ຍິງບໍ່ຄວນຈະຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ອະທິຖານໃນປະຊາຄົມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກະລຸນາໃຫ້ພວກເຮົາມີສິ່ງໃດແດ່ທີ່ຈະສືບຕໍ່ໄປໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ເພາະວ່າມາຮອດດຽວນີ້, ພວກເຮົາຍັງເຫລືອຢູ່ກັບຄວາມຈິງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນ 1 Corinthians 11 : 5 ທີ່ແມ່ຍິງໄດ້ອະທິຖານແລະການ ທຳ ນາຍໃນປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.
ຂໍໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ກັບພວກເຮົາທຸກຄົນ.
ຂອບໃຈ Eric, ຂ້ອຍເຫັນດີກັບເຫດຜົນຂອງເຈົ້າທີ່ໄດ້ໃຫ້. ກ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະອ່ານບົດຂຽນຂອງທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີຂໍ້ສະຫລຸບທີ່ຄ້າຍຄືກັນແລ້ວ. ສຳ ລັບຂ້າພະເຈົ້າຖ້າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພະ ຄຳ ພີອ່ານພຽງແຕ່ຈິດໃຈທາງກົດ ໝາຍ ຫລືຕີຄວາມ ໝາຍ ຕາມກົດ ໝາຍ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຄົນ ທຳ ມະດາທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫວັງແລະຖືກຂູດຮີດຢ່າງງ່າຍດາຍ. ແທນທີ່ຈະຢູ່ໃນສະຕິປັນຍາຂອງລາວ, ລາວຖີ້ມມັນໃສ່ຫົວຂອງມັນແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມບໍ່ວ່າລະດັບການສຶກສາຂອງພວກເຂົາຈະເຂົ້າໃຈ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ, ຄືກັບພໍ່ທີ່ມີຄວາມຮັກ. ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ພະເຍຊູກ່າວວ່າປະເພນີເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຈົ້າບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຫມາຍ 7:13 ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈຶ່ງລົບລ້າງພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຕາມປະເພນີ... ອ່ານຕື່ມ "
ໂອເຄ, ເຖິງຕອນນັ້ນດີຫຼາຍ. ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ໃຊ້ໄດ້ຜົນດີ ສຳ ລັບປະຊາຄົມຕ່າງໆຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ວ່າທົ່ວໂລກຈະເປັນແນວໃດ? ສ່ວນຕົວຂ້ອຍມັກຈະມີຜູ້ຍິງທີ່ຊື່ກົງອະທິຖານເພື່ອປະຊາຄົມຫຼາຍກ່ວາຜູ້ຊາຍທີ່ຮັກຮ່ວມເພດ, ຜູ້ທີ່ປ່ຽນເພດ, ຍິງມັກແມ່ຫຼືປະເພດອື່ນໃດທີ່ມີຢູ່. ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນ gay, ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອວ່າເປັນຄົນຮັກ gay, ສະນັ້ນຂ້ອຍບໍ່ຍອມໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນລົດເມ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ນັ່ງຢູ່ທາງຫລັງ. ຂ້ອຍ ກຳ ລັງ ລຳ ອຽງຫລືຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດຕາມຫຼັກການໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ? ຈຸດແມ່ນ, y'all ແມ່ນພົວພັນກັບປະຊາຄົມດຽວເທົ່ານັ້ນ. ແມ່ນເຈົ້າບໍ່... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Psalmbee, ຂ້ອຍໄດ້ຍິນເຈົ້າ. ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າເຈົ້າ ໝາຍ ເຖິງຫຍັງ. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າທຸກໆຄົນທີ່ຢູ່ໃນລົດເມຄວນມີເສລີພາບໃນການແບ່ງປັນແລະຮຽນຮູ້ຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຮັກທີ່ຈະເຮັດບໍ່ແມ່ນບໍ? ຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງ ຄຳ ສອນຂອງພະເຍຊູແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າມີຄວາມຈິງທີ່ທຸກຄົນສາມາດຮູ້ (ໂຢຮັນ 8: 31,32). ພະເຍຊູກ່າວວ່າທຸກຄົນທີ່ຢາກຮູ້ຈະຮຽນຮູ້ຖ້າພວກເຂົາພະຍາຍາມຕໍ່ໄປ. ແຕ່ການຮຽນຮູ້ແມ່ນກ້າວ ໜ້າ, ແມ່ນບໍ? ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ເປັນຜູ້ປຸງແຕ່ງອາຫານທີ່ດີຫຼືນັກຂຽນໂປແກຼມຄອມພິວເຕີ້ຫລືນັກຟ້ອນ ballerina ສຶກສາເຄື່ອງມືຂອງສິລະປະແລະການປະຕິບັດຂອງພວກເຂົາໂດຍໃຊ້ພວກມັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Abigail, ຂອບໃຈທີ່ທ່ານໄດ້ຍິນຂ້ອຍ, ແລະຂ້ອຍອາດເວົ້າວ່າມັນດີສະເຫມີທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ. ການຮຽນຮູ້ແມ່ນມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ, ທ່ານກ່າວວ່າ, "ສິ່ງທີ່ດີງາມແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະມີເພື່ອນຮັກຫຼາຍຄົນທີ່ຈະຊ່ວຍພວກເຮົາຊອກຫາທາງສູ່ຊີວິດຈິງ. ເຈົ້າຈະຈັບມືຂ້ອຍບໍ? ຂ້ອຍສະ ເໜີ ໃຫ້ເຈົ້າ.” ການຖວາຍດັ່ງກ່າວທີ່ກ້າຫານແລະຖ່ອມຕົວ…. "ຂ້ອຍຈະຢູ່ຝ່າຍເຈົ້າ, ເຈົ້າຢູ່ຂ້າງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະຈັບມືເຈົ້າ, ເຈົ້າຈັບມືຂອງຂ້ອຍ, ພວກເຮົາພ້ອມກັນ." ເພື່ອຊີວິດຈິງ. ຂ້ອຍມັກວິທີທີ່ຊີວິດຈິງຟັງແລະຂອບໃຈ ສຳ ລັບການເອີ້ນມັນ... ອ່ານຕື່ມ "
Hola Meleti. ໃບຕາດີນຂອງ Buenas. Primeramente aprecio la oportunidad de servir como traductor de éstosທີ່ ສຳ ຄັນartículos para nuestros hermanos y hermanas de habla hispana. Después de leer los artículos originales, traducirlos e ການສືບສວນ sobre el tema en Español, concuerdo con lo expresado en los mismos. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, solo me preocupa un hecho. Y lo menciono como tal: Hecho. En el primer siglo la tendencia de la sociedad era machista y el objetivo era mantener a la mujer doblegada a un segundo o tercer o más bajo plano. Parece ser que en algunas culturas un ສັດ de labranza teníamásຄຸນຄ່າ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Eric. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີ ນຳ ທ່ານວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງ ສຳ ລັບເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະບໍ່ອະທິຖານໃນການປະຊຸມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການອະນຸຍາດແມ່ນບໍ່ມີການຕັດສິນໃຈທຽບກັບຄວາມ ສຳ ພັນຂອງເອື້ອຍນ້ອງກັບພຣະບິດາເທິງສະຫວັນແລະພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງເຮົາ. ພະເຍຊູເປັນປະມຸກຂອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທີ່ຢູ່ໃນລະດັບດຽວກັນກັບພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແລະມີຄ່າເທົ່າທຽມກັນໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າ. IMO, ສິດອໍານາດຂອງຜູ້ຊາຍຫຼາຍກວ່າແມ່ຍິງມີຄວາມກັງວົນຕໍ່ການແຕ່ງງານ. ສາຍພົວພັນການແຕ່ງດອງເຫລົ່ານີ້ຖືກຄາດເດົາໃນປະຖົມມະການ 3:16.... ອ່ານຕື່ມ "
ສົມເຫດສົມຜົນຫຼາຍ, Frankie!
ສະບາຍດີ Frankie, ຂ້ອຍຮູ້ຄຸນຄ່າ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານຫຼາຍເພາະວ່າມັນແຈ້ງແລະເຖິງຈຸດເດັ່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າສົງໄສວ່າຜູ້ຊາຍຄືກັບທ່ານອາດຈະຮູ້ສຶກແນວໃດຖ້າຜູ້ຍິງໄດ້ອະທິຖານຢູ່ໃນກອງປະຊຸມທາງວິນຍານ, ບໍ່ແມ່ນໃນນາມຂອງຜູ້ໃດ, ແຕ່ໃນທາງທີ່ບະລາເດີສັນໄດ້ແນະ ນຳ ວ່າຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງໃນປະຊາຄົມສາມາດເຮັດໄດ້ ... ບົດທີສອງ:“ ແລະຫລັງຈາກລາວໄດ້ອະທິຖານຈິດວິນຍານຂອງລາວ, ພວກເຮົາສາມາດຖາມວ່າມີຄົນອື່ນຢາກອະທິຖານບໍ. ແລະຫລັງຈາກນັ້ນອະທິຖານ, ພວກເຮົາສາມາດສືບຕໍ່ຖາມຈົນກວ່າທຸກຄົນທີ່ປາດຖະ ໜາ ຢາກ... ອ່ານຕື່ມ "
Abigail, ທ່ານອາດຈະສົນໃຈກັບ ຄຳ ຕອບຂອງຂ້ອຍຕໍ່ Frankie:
https://beroeans.net/2019/11/26/does-a-woman-praying-in-the-congregation-violate-headship/#comment-22738
ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໄດ້ຍິນ ຄຳ ອະທິຖານຈາກອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າຫລາຍກວ່າເກົ່າ. ເພດຊາຍ, ເພດຍິງ, ຂ້ອຍຄິດວ່າບໍ່ ສຳ ຄັນເລີຍ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ສິ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າຢູ່ທີ່ Ga. 3: 28 ໃຊ້ໃນຂົງເຂດນີ້ເຊັ່ນກັນບໍ?
ສະບາຍດີ Louabbott
ເພື່ອຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ.
Frankie
ສະບາຍດີ Abigail. ເອື້ອຍທີ່ຮັກແພງ, ຂອບໃຈ ສຳ ລັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ງາມຂອງທ່ານ. ຂ້ອຍຈະພະຍາຍາມຕອບບາງ ຄຳ ຖາມຂອງເຈົ້າ. ທ່ານໄດ້ຂຽນວ່າ:“ ມັນພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຮູ້ທາງປັນຍາບໍ່ໄດ້ເກີດມາຈາກພຣະວິນຍານ, ແຕ່ວ່າຄວາມຮັກແມ່ນຄືກັນກັບທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້! ມັນເປັນເລື່ອງແປກທີ່ຜູ້ຊາຍທີ່ສຶກສາກ່ຽວກັບພະ ຄຳ ພີຫຼາຍຄົນມີຄວາມຮັກ ໜ້ອຍ ທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຂົາຫາຍດີແລະຮູ້ສຶກມີ ອຳ ນາດໃນເວລານີ້!” ແມ່ນແລ້ວ -” ຄວາມຮູ້ນີ້ຈະອວດຕົວ, ແຕ່ຄວາມຮັກກໍ່ເສີມສ້າງ.” (1 ໂກລິນໂທ 8: 1). ຄວາມຮູ້ທັງ ໝົດ ບໍ່ມີຫຍັງເລີຍຖ້າບໍ່ມີຄວາມຮັກ - 1 ໂກຣິນໂທ 13. ຂ້ອຍຍິນດີທີ່ໄດ້ຍິນເອື້ອຍບາງຄົນ... ອ່ານຕື່ມ "
Frankie, ຂອບໃຈຫຼາຍໆ! ທ່ານເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມຮັກແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຂ້າພະເຈົ້າມີກຽດຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມຄິດແລະ ຄຳ ເວົ້າຂອງທ່ານ. ຂ້ອຍກົ້ມຫົວດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູ.
ເອື້ອຍທີ່ຮັກແພງ,
ຂ້ອຍດີໃຈຖ້າຂ້ອຍພໍໃຈເຈົ້າ. ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວມັນແມ່ນວຽກຂອງພຣະເຈົ້າ "ເພາະວ່າມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນຕົວທ່ານ, ທັງຈະເປັນແລະເຮັດວຽກເພື່ອຄວາມສຸກຂອງລາວ." (ຟີລິບປອຍ 2:13). ພຣະເຈົ້າຕົນເອງພໍໃຈທ່ານຜ່ານຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ.
ແລະຖ້າພວກເຮົາເຮັດສິ່ງທີ່ດີມັນກໍຂອບໃຈພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າ:“ ເຮົາແມ່ນເຄືອ; ເຈົ້າເປັນສາຂາ. ຜູ້ໃດທີ່ຢູ່ໃນຂ້ອຍແລະຂ້ອຍໃນພຣະອົງ, ຜູ້ນັ້ນຈະເປັນ ໝາກ ໄມ້ຫລາຍ, ເພາະວ່ານອກຈາກເຮົາເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດຫຍັງເລີຍ.” (ໂຢຮັນ 15: 5).
Abigail, ພວກເຮົາຢູ່ໃນມືທີ່ດີ.
Frankie
ສະບາຍດີ Frankie,
ແມ່ນແລ້ວພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນມືທີ່ດີແລະຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການແບ່ງປັນ! ຂ້າພະເຈົ້າຈະເວົ້າໃນ ຄຳ ຕອບທີ່ຜ່ານມາຂອງທ່ານຕໍ່ທ່ານວ່າ "ພຣະບິດາຂອງເຮົາ ກຳ ລັງບອກຂ້ອຍວ່າລາວສົນໃຈຂ້ອຍຜ່ານຄວາມເມດຕາຂອງເຈົ້າ," ຫລືບາງຢ່າງເຊັ່ນນັ້ນ.
ຂ້ອຍດີໃຈທີ່ເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ. ຂ້ອຍຮັກຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ John 15: 5. ມັນມີການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.
ຄວາມສະຫງົບສຸກກັບທ່ານ,
Abigail
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Abigail, ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຍິນດີຫລາຍກັບ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ.
ພຣະເຈົ້າປະທານພອນໃຫ້ທ່ານ.
Frankie
ສະບາຍດີ Frankie. ຄວາມຄິດທີ່ດີຫຼາຍໃນ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ, ແລະຂອງທຸກໆຄົນ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີເລີດທີ່ໄດ້ເຫັນທຸກຄົນແກ້ໄຂບັນຫາກ່ຽວກັບພະ ຄຳ ພີໃນແບບທີ່ຄິດແບບນັ້ນ. ມູນຄ່າ 50 pence ຂອງຂ້ອຍແມ່ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຍິງທີ່ອະທິຖານບໍ່ໄດ້ລົບກວນຂ້ອຍເລີຍ. ຂ້ອຍສາມາດຮຽນຮູ້ຫຼາຍຢ່າງຈາກການໄດ້ຍິນ ຄຳ ອະທິດຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄຳ ອະທິຖານຂອງຜູ້ຊາຍສ່ວນຫຼາຍມັກຈະຖືວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບທັດສະນະຂອງປະຊາຄົມ. ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ອະທິຖານໃນນາມຂອງຄົນອື່ນ, ພວກເຂົາຄວນຄິດຢ່າງຮອບຄອບແລະສະທ້ອນເຖິງທັດສະນະທົ່ວໄປຂອງຄົນເຫຼົ່ານັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນຄີກ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍເຄີຍມີຄວາມກັງວົນຄ້າຍຄືກັນ, Leonardo. ພວກເຮົາຈະຮັກສາສິ່ງນີ້ໄດ້ແນວໃດເພື່ອໃຫ້ພົ້ນຈາກມື? ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາພົບກັນໃນວັນອາທິດໃນເວລາທ່ຽງວັນເວລາມາດຕະຖານຕາເວັນອອກ, ພວກເຮົາ ກຳ ນົດເວລາ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງ ສຳ ລັບການອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະ ຄຳ ເຫັນ. ພວກເຮົາໄດ້ເປີດດ້ວຍການອະທິຖານແລະປິດດ້ວຍການອະທິຖານຈົນເຖິງປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນວິທີການປື້ມບັນຈົບການປະຊຸມຢ່າງເປັນທາງການ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການສົນທະນາ ດຳ ເນີນໄປເປັນເວລາດົນນານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຫດຜົນດຽວທີ່ພວກເຮົາເລີ່ມເຮັດນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຢູ່ໃນອົງກອນ. ຂ້າພະເຈົ້າເດົາຄວາມຄິດທີ່ວ່າພວກເຮົາອະທິຖານເພື່ອວ່າວິນຍານຈະຢູ່ກັບພວກເຮົາໃນກອງປະຊຸມ,... ອ່ານຕື່ມ "
ຢ່າກັງວົນ Meleti, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າທ່ານບໍ່ແມ່ນປະເພດ "Petecostal" (ດັ່ງທີ່ Leonardo Josephus ກ່າວເຖິງວ່າລາວບໍ່ຕ້ອງການການອະທິຖານແບບນັ້ນ). ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕະຫຼົກ, ເພາະວ່າແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນແບບຂອງທ່ານ, ຫລືແບບຂອງພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ອະທິຖານໃນອະດີດໃນການຕັ້ງກຸ່ມ. ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການກະຕຸກຊຸກຍູ້ພວກເຮົາໃຫ້ກ້າວກະໂດດໄປດ້ວຍສັດທາແລະຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາຈະເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະບໍ່ສວຍໃຊ້ສິດທິພິເສດຂອງການອະທິຖານ…. ບາງຢ່າງໃນແບບດຽວກັບທີ່ພໍ່ຂອງພວກເຮົາຮູ້ວ່າລູກຊາຍຂອງລາວຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດທີ່ຈະເປັນພຣະຄຣິດ. ເຮັດບໍ່ໄດ້... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີທຸກຄົນ. ຂ້ອຍສົນໃຈໃນການປະຊຸມວັນອາທິດ. ສະມາຊິກ ໃໝ່ ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ບໍ?
ມັນແມ່ນ. ຂ້ອຍຈະສົ່ງຂໍ້ມູນການເຊື່ອມຕໍ່ໃຫ້ເຈົ້າທາງອີເມວ.
ສະບາຍດີ Leonardo Josephus, ຂ້ອຍມັກອ່ານ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ. ຂອບໃຈຫຼາຍໆ ສຳ ລັບການສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ. ຂ້າພະເຈົ້າຮັກການແລກປ່ຽນນີ້ກັບທຸກໆຄົນໃນຫົວຂໍ້ນີ້ເພາະວ່າມັນຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຄິດດ້ວຍຕົນເອງແລະເລິກເຊິ່ງກວ່າ, ເພາະວ່າດຽວນີ້ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດມ້ວນຫິນອ່ອນ, ຫຼືຫຍໍ້ ໜ້າ ໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າທ່ານ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດບາງຄັ້ງກໍ່ສົງໄສວ່າທ່ານຄວນເວົ້າ "ອາແມນ" ຫຼືບໍ່, ອີງຕາມໂຄງສ້າງເກົ່າ, ໂດຍສະເພາະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຜູ້ທີ່ໃຫ້ການສົນທະນາບາງຢ່າງທີ່ສະຫລຸບ… .. ແມ່ນການອະທິຖານ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຄຸນຄ່າເອກະສານອ້າງອີງຂອງທ່ານຕໍ່ 1 ກະສັດ 8:33. ຂ້ອຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ LJ, ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການແຈ້ງໃຫ້ຂ້ອຍຊາບກ່ຽວກັບ ຄຳ ອະທິຖານຂອງຊາໂລໂມນໃນ 1 ກະສັດ, ບົດທີ 8. ຖ້າເຈົ້າຢາກ, ຂ້ອຍຈະພະຍາຍາມອະທິບາຍສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ບາງທີຂ້ອຍອາດໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ດີ. ການອະທິຖານ ສຳ ລັບແຕ່ລະບຸກຄົນ —————————– ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ຜິດທີ່ຈະອະທິຖານ“ ໃນນາມ” ຂອງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ແລະການທົດແທນສິ່ງອື່ນແທນພຣະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເປັນຕົວແທນຂອງທ່ານຕໍ່ ໜ້າ ພະເຈົ້າໄດ້ເພາະວ່າທຸກຄົນມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ພະເຈົ້າເອງ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພຣະເຈົ້າແລະອະທິຖານໃນນາມຂອງທ່ານແທນທ່ານ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບສະພາບຈິດໃຈ, ຄວາມຕ້ອງການຂອງທ່ານຫຼື... ອ່ານຕື່ມ "
ກ່ຽວກັບຈຸດຂອງທ່ານ, Frankie,“ ອ້າຍ 12 ນ້ອງເປັນສິດ ອຳ ນາດໃນ 70 ເອື້ອຍນ້ອງ” …ໃນທ້າຍຊຸມປີ 80 ເປັນ JW ຄົນ ໃໝ່ ທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກທີ່ໄດ້ຮັບການແນະ ນຳ ຈາກເອື້ອຍທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ມີອາຍຸປະມານ 70 ປີ. ພວກເຮົາຢູ່ໃນປະຊາຄົມນ້ອຍຫຼາຍ. ນາງມີຄວາມຫ້າວຫັນໃນພາກສະ ໜາມ ຄືກັບທີ່ຂ້ອຍຢາກເປັນ. (ນາງເປັນຕົວຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເປັນໄພໂອເນຍເປັນເວລາຫລາຍປີ.) ຕາມທີ່ຄາດ ໝາຍ, ທັນທີທີ່ນາງຮູ້ວ່າຂ້ອຍໄດ້ອຸທິດຊີວິດຂອງຂ້ອຍໃຫ້ພະເຢໂຫວາ, ນາງຢຸດອະທິດຖານຕໍ່ ໜ້າ ຂ້ອຍ.... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Lou, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນຄຸນຄ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງທ່ານແລະອ່ານມັນດ້ວຍຄວາມສົນໃຈຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຮັກທີ່ຮູ້ວ່າທ່ານໄດ້ພາດໂອກາດອະທິຖານຂອງເອື້ອຍໃຫຍ່ພິເສດຫລັງຈາກທ່ານໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ. ເພດຍິງມີບາງຢ່າງທີ່ຈະສະ ເໜີ ໃຫ້ຜູ້ຊາຍ; ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງ. ຂ້າພະເຈົ້າຈົມຢູ່ໃນການອ່ານ“ ແສງສະຫວ່າງ ໃໝ່” ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າທ່ານ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ… ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແມ່ນບໍ? ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດວ່າ Meleti ແມ່ນ ກຳ ລັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ດັ່ງກ່າວ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບ ຄຳ ຕອບຂອງທ່ານ, Abigail. ປິຕິຍິນດີຂ້າພະເຈົ້າສາມາດສະຫວ່າງກັບມື້ຂອງທ່ານດ້ວຍການສັ່ນສະເທືອນ.
ຊຸມຊົນທີ່ຮັກແພງບັນຫາຂອງບົດບາດປະກອບສ່ວນຂອງເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາໃນລະຫວ່າງການປະຊຸມ Beroean ຂອງ 17 ເດືອນພະຈິກເບິ່ງຄືວ່າຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມລັງເລໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະຄວາມສັບສົນໃນລະດັບໃດ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ຂ້ອຍເອງກໍ່ລວມ. ຈາກທັດສະນະຂອງຂ້ອຍ, ພາບລວມຂອງອ້າຍ Jose ກ່ຽວກັບປະເດັນດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຄວາມເຂົ້າໃຈແລະມີຄວາມຍຸຕິ ທຳ, ເຊິ່ງໄດ້ກະຕຸ້ນຂ້ອຍໃຫ້ຄິດຄືນບັນຫາໂດຍສະເພາະໃນການອະທິຖານເພື່ອກຸ່ມ. ຈຸດຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍໃນເວລານີ້ແລະເປັນຕົວຢ່າງໃຫ້ແກ່ບັນຫາການອະທິຖານເພື່ອກຸ່ມ Beroean. ອິດສະຫຼະ, ຫຼັກການຂອງການເປັນຫົວ ໜ້າ ອາດບໍ່ແມ່ນການສະແດງອອກຂອງບຸກຄົນ... ອ່ານຕື່ມ "
Celestial, ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການປະກອບສ່ວນຄວາມຄິດແລະຄວາມຄິດເຫັນຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງທ່ານກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ ສຳ ຄັນນີ້. ເຈົ້າໄດ້ຂຽນວ່າ:“ ການຫາເຫດຜົນນີ້ຖືກດຶງດູດໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລທີ່ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ນ້ອງສາວມີບົດບາດສິດສອນໃນກຸ່ມສາສະ ໜາ ຍິງຊາຍທີ່ມີເພດຊາຍ. (1Cor 11: 4-16; 14: 33-35; 1Tim 2; 8-15)” ທ່ານໄດ້ອ່ານບົດ ທຳ ອິດ, ເຂົ້າໃຈບົດບາດຂອງຜູ້ຍິງໃນຄອບຄົວຂອງພະເຈົ້າ, ເຊິ່ງກະຕຸ້ນການສົນທະນານີ້ບໍ? ມັນກ່າວເຖິງທຸກໆຂໍ້ພະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນໄດ້ ນຳ ໃຊ້ພຣະ ຄຳ ພີໃຫ້ກັບປະຊາຄົມ. ອີງໃສ່ບົດຂຽນປະຈຸບັນທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງສະແດງຄວາມຄິດເຫັນ, ດຽວນີ້ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍທີ່ມັນຈະເປັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Eric, ອີກຫົວຂໍ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຄວນສົນທະນາກັນ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍພົບ: - ຈາກບົດຂຽນທີ່ວ່າ "ການປົກຫຸ້ມຂອງຜົມ ສຳ ລັບແມ່ຍິງທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ" ແມ່ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: _ ຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງປະເພນີແມ່ນຢູ່ໃນພິທີການຂອງ Sotah, ພິທີການທີ່ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນພະ ຄຳ ພີທີ່ທົດສອບຄວາມຊື່ສັດຂອງຜູ້ຍິງທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າການຫລິ້ນຊູ້. ອີງຕາມການ Torah, ປະໂລຫິດບໍ່ຮັກສາຫຼືບໍ່ໃສ່ຜົມຂອງຜູ້ຍິງທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມອັບອາຍທີ່ເກີດຂື້ນກ່ອນພິທີການ (ຕົວເລກ 5: 18). ຈາກນີ້, Talmud (Ketuboth 72) ສະຫຼຸບໄດ້ວ່າພາຍໃຕ້ສະພາບການປົກກະຕິການປົກຫຸ້ມຂອງຜົມແມ່ນຂໍ້ ກຳ ນົດໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບແມ່ຍິງ. ສະນັ້ນມັນແມ່ນປະເພນີຂອງຊາວຢິວທີ່ຕ້ອງການ... ອ່ານຕື່ມ "
ນີ້ແມ່ນການອ່ານທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈໂດຍມີເຫດຜົນຫລາຍຂໍ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ຍິງໄດ້ອະທິຖານໃນສະຖານທີ່ນະມັດສະການແມ່ນຈະແຈ້ງຈາກ 1 ໂກ 11: 5. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງອື່ນໆທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງຂໍ້ນັ້ນແມ່ນແປກຫລາຍແລະເກືອບບໍ່ເປັນເລື່ອງຂອງຄົນທີ່ທັນສະ ໄໝ. ການປົກຫົວຫຼືຄວາມຍາວຂອງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫານີ້ຢ່າງໃດ? ແລະມັນພົວພັນກັບທູດສະຫວັນແນວໃດ? ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການໂຕ້ຖຽງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການອ່ານບົດເລື່ອງນີ້ອອກຈາກສະພາບວັດທະນະ ທຳ ຂອງມັນ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບkephalēແມ່ນຜິດ, ເທົ່ານັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ດີຫຼາຍທີ່ທ່ານໄດ້ພົບເຫັນຕອນນີ້! ສອງສາມເດືອນກ່ອນຂ້ອຍເລີ່ມຟັງ Naked Bible Podcast, ແລະຕອນນີ້ໄດ້ຈັບໃຈຂ້ອຍທັນທີ. ຂ້ອຍຍັງໄດ້ຖາມອາຈານເກົ່າຂອງຂ້ອຍຢູ່ວິທະຍາໄລກ່ຽວກັບມັນແລະລາວໄດ້ຢືນຢັນວ່າຜົມຖືກເບິ່ງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງອະໄວຍະວະເພດ. ຖ້າທ່ານຕ້ອງການອ່ານບົດຄວາມກ່ຽວກັບມັນ, ນີ້ມັນແມ່ນ! - ການໂຕ້ຖຽງຂອງ Paula ຈາກ ທຳ ມະຊາດ ສຳ ລັບຜ້າມ່ານໃນ 1 ໂກຣິນໂທ 11: 13-15: ແຜ່ນໃບຄ້າຍຄືຫົວກຸດແທນທີ່ຈະປົກຫົວ (ບົດຂຽນໂດຍດຣ. ມາຕິນ) http://www.jstor.org/stable/3268550-Does "ໝາຍ ຄວາມວ່າ" ໄຂ່ຫໍາ” ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 11:15? (ຕອບໂດຍດຣ. Goodacre) http://www.jstor.org/stable/41304207 -Περιβόλαιον... ອ່ານຕື່ມ "
ດີທີ່ຈະຮູ້ວ່າມີພັດລົມອື່ນຂອງ Naked Bible podcast ຢູ່ທີ່ນີ້ໃນຊຸມຊົນ. ແລະຂອບໃຈ ສຳ ລັບການເຊື່ອມໂຍງບົດຄວາມ. ຂ້ອຍຍັງບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາອ່ານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເທື່ອ. (ນອກຈາກນີ້, ຂໍສະແດງຄວາມຍິນດີທີ່ເປັນຄົນ ທຳ ອິດທີ່ເວົ້າວ່າ“ ໄຂ່ຫໍາ” ຢູ່ໃນເວທີການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ exJW, ຮຮ. ຂ້ອຍສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້. =)
Podcasts ແມ່ນມີປະໂຫຍດຫຼາຍທີ່ຈະໃຊ້ເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ຕາຍແລ້ວ, ເຊັ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ເຮັດອາຫານຫຼືເຄື່ອງຊັກຜ້າ! ຂ້ອຍຍັງຮັກໂປແກຼມ Bible Project Podcast (https://thebibleproject.com/podcasts/the-bible-project-podcast/). ບາງທີທ່ານອາດຈະຮູ້ມັນແລ້ວ, ແຕ່ຖ້າທ່ານມັກ The Naked Bible Podcast, ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າທ່ານຈະມັກແບບນີ້ເຊັ່ນກັນ. ແລະຂອບໃຈ ສຳ ລັບການໃຫ້ກຽດກຽດຕິຍົດ haha. ຂ້ອຍບໍ່ມັກຄວາມຖືກຕ້ອງທາງການເມືອງ. ບາງທີນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າຂ້ອຍເປັນຄົນດັດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍໄປສະຫະລັດ, ສະນັ້ນຂ້ອຍບໍ່ມີຫຼາຍປານໃດທີ່ຈະປຽບທຽບກັບ. ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຮູ້ຈັກຄົນອາຊີຫຼາຍ, ແລະພວກເຂົາຄິດວ່າພວກເຮົາແມ່ນຮືໂດຍກົງ. ມັນເປັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ Eric. ພຣະຄຣິດເປັນປະມຸກຂອງປະຊາຄົມບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍ. ເອເຟໂຊ 5: 2“ ສຳ ລັບສາມີເປັນຫົວ ໜ້າ ຂອງພັນລະຍາ, ດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດຍັງເປັນປະມຸກຂອງຄຣິສຕະຈັກ, ພຣະອົງເອງເປັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງຮ່າງກາຍ.” ຜູ້ຊາຍເປັນຫົວ ໜ້າ ໃນການຈັດງານແຕ່ງງານ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລານັ້ນມັນພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງຜູກຂາດທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາການປະທ້ວງ 50/50, ສະຖານະການທີ່ຫາຍາກໃນການແຕ່ງງານຄຣິສຕຽນ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຈະມີການປະຊຸມຂອງຈິດໃຈແລະຄວາມເປັນຫົວ ໜ້າ ບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຫັນຄວາມ ຈຳ ເປັນໃນການບັງຄັບໃຊ້ ລຳ ດັບຊັ້ນ, ມີຄວາມເປັນຜູ້ ນຳ mens ເພື່ອຂະຫຍາຍໄປ... ອ່ານຕື່ມ "
ການໂຕ້ຖຽງທີ່ໄດ້ກ່າວມານີ້ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນແລະ ສຳ ຄັນກວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງການເປັນຫົວ ໜ້າ ແມ່ນມີເຫດຜົນດີ, ເທົ່າທີ່ຂ້ອຍກັງວົນແລະຂ້ອຍເຊື່ອວ່າທຸກຄົນໃນປະຊາຄົມສາມາດຖືກເອີ້ນໃຫ້ອະທິຖານຕໍ່ສາທາລະນະ, ຂໍ້ ກຳ ນົດທີ່ໂປໂລໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາແມ່ນການຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ຍິງກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ນາງເຫັນ ມັນວ່າຫົວຂອງນາງໄດ້ຖືກປົກຄຸມຢ່າງ ເໝາະ ສົມ. ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາບໍ່, ທຸກຄົນຄິດຄືກັນ. ຂ້າພະເຈົ້າສົງໃສວ່າຜູ້ຊາຍ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ອາດຈະບໍ່ຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈກັບເລື່ອງນີ້, ເຊື່ອວ່າການອະນຸຍາດໃຫ້ແມ່ຍິງອະທິຖານ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫົວຂອງພວກເຂົາຖືກປົກຄຸມ, ອາດຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເສີຍຫາຍໄດ້... ອ່ານຕື່ມ "
[…] [ສຳ ລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້, ເບິ່ງແມ່ຍິງອະທິຖານຢູ່ໃນປະຊາຄົມທີ່ລະເມີດຫົວ ໜ້າ ປະຊາຄົມບໍ? […]