ເມື່ອຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ຜິດແລະຕ້ອງໄດ້ປັບປຸງແກ້ໄຂເຊິ່ງປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນແນະ ນຳ ໃຫ້ຊຸມຊົນເປັນ“ ແສງສະຫວ່າງ ໃໝ່” ຫຼື“ ການປັບປຸງ ໃໝ່ ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາ”, ຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ກ່າວອອກມາເລື້ອຍໆເພື່ອໃຫ້ເຫດຜົນແກ່ການປ່ຽນແປງນັ້ນແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນ ການດົນໃຈ. ບໍ່ມີເຈຕະນາຊົ່ວ. ການປ່ຽນແປງຕົວຈິງແມ່ນການສະທ້ອນເຖິງຄວາມຖ່ອມຕົວຂອງພວກເຂົາ, ຍອມຮັບວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຄືກັບຄົນອື່ນໆຂອງພວກເຮົາແລະພວກເຂົາພະຍາຍາມເຮັດສຸດຄວາມສາມາດຂອງພວກເຂົາເພື່ອເຮັດຕາມການ ນຳ ພາຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ຈຸດປະສົງຂອງຊຸດພາສານີ້ແມ່ນເພື່ອທົດລອງຄວາມເຊື່ອນັ້ນ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສາມາດແກ້ຕົວກັບບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ດີໃນການປະຕິບັດງານດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດເມື່ອມີຄວາມຜິດພາດ, ມັນກໍ່ແມ່ນອີກສິ່ງ ໜຶ່ງ ຖ້າພວກເຮົາຄົ້ນພົບວ່າມີຄົນຕົວະຕົວະພວກເຮົາ. ຈະເປັນແນວໃດຖ້າບຸກຄົນທີ່ມີ ຄຳ ຖາມຮູ້ວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຍັງສືບຕໍ່ສອນມັນຢູ່? ຈະເປັນແນວໃດຖ້າລາວອອກໄປຈາກທາງເພື່ອສະກັດກັ້ນຄວາມຄິດເຫັນທີ່ຂັດແຍ້ງກັນເພື່ອປົກປິດຄວາມຕົວະຂອງລາວ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ລາວອາດຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ libel ສໍາລັບຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຄາດໄວ້ໃນການເປີດເຜີຍ 22:15.
“ ຢູ່ນອກ ໝາ ແລະຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມລັດທິຜີປີສາດແລະຜູ້ທີ່ຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດແລະຄາດຕະກອນແລະຜູ້ທີ່ນັບຖືຮູບບູຊາແລະ ທຸກໆຄົນທີ່ຮັກແລະປະຕິບັດຕົວະ.” (Re 22: 15)
ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະມີຄວາມຜິດໃນການຮັກແລະປະຕິບັດຕົວະ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍການຄົບຫາ; ສະນັ້ນມັນຈຶ່ງເປັນປະໂຫຍດແກ່ພວກເຮົາທີ່ຈະກວດກາຢ່າງລະມັດລະວັງໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຊື່ອ. ຄຳ ສອນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ພະເຍຊູເລີ່ມຕົ້ນປົກຄອງຢ່າງບໍ່ເຫັນແຈ້ງຈາກສະຫວັນໃນປີ 1914 ເຮັດໃຫ້ມີການທົດສອບທີ່ດີເລີດ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະກວດສອບ. ຄຳ ສອນນີ້ຂື້ນກັບການຄິດໄລ່ເວລາເຊິ່ງມີປີ 607 ສ. ສ. ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ. ສົມມຸດວ່າເວລາ ກຳ ນົດຂອງ gentiles ທີ່ພະເຍຊູກ່າວເຖິງໃນລືກາ 21:24 ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີນັ້ນແລະສິ້ນສຸດລົງໃນເດືອນຕຸລາປີ 1914.
ເວົ້າງ່າຍໆ, ຄຳ ສອນນີ້ແມ່ນພື້ນຖານຂອງລະບົບຄວາມເຊື່ອຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ; ແລະມັນຂື້ນຢູ່ໃນປີ 607 ກ່ອນສ. ສ. ເປັນປີທີ່ເຢຣຶຊາເລມຖືກ ທຳ ລາຍແລະພວກທີ່ລອດຊີວິດໄດ້ຖືກຈັບໄປເປັນຊະເລີຍໃນບາບີໂລນ. 607 ກ່ອນຄ. ສ. ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພະຍານເປັນແນວໃດ?
- ຖ້າບໍ່ມີ 607, ການມີຂອງພຣະຄຣິດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ 1914 ກໍ່ບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນ.
- ຖ້າບໍ່ມີ 607, ມື້ສຸດທ້າຍບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ 1914.
- ຖ້າບໍ່ມີ 607, ກໍ່ບໍ່ມີການຄິດໄລ່ລຸ້ນໃດເລີຍ.
- ຖ້າບໍ່ມີ 607, ບໍ່ສາມາດອ້າງເອົາການແຕ່ງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທີ່ຖືກກ່າວອ້າງວ່າເປັນຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ (Mt 1919: 24-45).
- ຖ້າບໍ່ມີ 607, ກະຊວງປະຕູທຸກປະຕູທີ່ ສຳ ຄັນເພື່ອຊ່ວຍປະຊາຊົນໃຫ້ພົ້ນຈາກການ ທຳ ລາຍໃນຕອນສຸດທ້າຍຂອງວັນສຸດທ້າຍກາຍເປັນສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ໄຮ້ປະໂຫຍດຫລາຍພັນລ້ານຊົ່ວໂມງຂອງຄວາມພະຍາຍາມ.
ຍ້ອນວ່າທັງ ໝົດ ນີ້, ມັນເຂົ້າໃຈໄດ້ດີວ່າອົງກອນຈະເອົາໃຈໃສ່ຫລາຍໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງ 607 ເປັນວັນປະຫວັດສາດທີ່ຖືກຕ້ອງເຖິງແມ່ນວ່າຈະບໍ່ມີການຄົ້ນຄ້ວາບູຮານຄະດີທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຫລືການເຮັດວຽກຂອງນັກວິຊາການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕຳ ແໜ່ງ ດັ່ງກ່າວ. ພະຍານຖືກ ນຳ ພາໃຫ້ເຊື່ອວ່າການຄົ້ນຄ້ວາໂບຮານຄະດີທັງ ໝົດ ທີ່ເຮັດໂດຍນັກວິຊາການແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນີ້ແມ່ນສົມມຸດຕິຖານທີ່ສົມເຫດສົມຜົນບໍ? ອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາມີຄວາມສົນໃຈໃນການລົງທືນທີ່ມີປະສິດທິພາບເຊິ່ງ 607 ໄດ້ຖືກພິສູດວ່າແມ່ນວັນທີ່ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣຶຊາເລມ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຊຸມຊົນນັກໂບຮານຄະດີໃນທົ່ວໂລກບໍ່ໄດ້ສົນໃຈໃນການພິສູດພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ພວກເຂົາມີຄວາມກັງວົນຕໍ່ການໄດ້ຮັບການວິເຄາະທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບຂໍ້ມູນທີ່ມີ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ພວກເຂົາທຸກຄົນພ້ອມກັນສະຫລອງວັນວັນແຫ່ງການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມແລະການເນລະເທດຊາວຢິວກັບບາບີໂລນເກີດຂື້ນໃນປີ 586 ຫລື 587 ກ່ອນຄ. ສ.
ເພື່ອຕ້ານການຄົ້ນພົບນີ້, ອົງການໄດ້ເຮັດການຄົ້ນຄວ້າດ້ວຍຕົນເອງເຊິ່ງພວກເຮົາຈະພົບໃນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຕໍ່ໄປນີ້:
ຂໍໃຫ້ລາຊະອານາຈັກຂອງທ່ານມາ, ໜ້າ 186-189, ເອກະສານຊ້ອນທ້າຍ
The Watchtower, ເດືອນຕຸລາ 1, 2011, ໜ້າ 26-31, "ເມື່ອເມືອງເຢຣູຊາເລັມບູຮານຖືກ ທຳ ລາຍ, ພາກທີ 1".
The Watchtower, Nov 1, 2011, ໜ້າ 22-28, "ເມື່ອເມືອງເຢຣູຊາເລັມບູຮານຖືກ ທຳ ລາຍ, ພາກທີ 2".
ສິ່ງທີ່ເຮັດ The Watchtower ການຮຽກຮ້ອງ?
ຢູ່ໃນ ໜ້າ 30 ຂອງເດືອນຕຸລາ 1, 2011 Public Edition ຂອງ The Watchtower ພວກເຮົາອ່ານ:
“ ເປັນຫຍັງເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຫຼາຍຄົນຈຶ່ງຖືເອົາວັນທີ 587 ກ່ອນສ. ສ. ພວກເຂົາອີງໃສ່ 2 ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ; ລາຍລັກອັກສອນຂອງນັກປະຫວັດສາດຄລາສສິກແລະ Canon ຂອງ Ptolemy. "
ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງແທ້ໆ. ໃນມື້ນີ້, ນັກຄົ້ນຄວ້າອີງໃສ່ເອກະສານລາຍລັກອັກສອນ Neo-Babylonian ຫລາຍສິບພັນຕົວທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນດິນເຜົາ, ຕັ້ງຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນອັງກິດແລະຫໍພິພິທະພັນອື່ນໆອີກຫລາຍແຫ່ງທົ່ວໂລກ. ບັນດາເອກະສານເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາຢ່າງປະທັບໃຈຈາກບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ແລ້ວສົມທຽບໃສ່ກັນ. ຈາກນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ປະສົມປະສານເອກະສານສະ ໄໝ ນີ້ເຊັ່ນຕ່ອນປິດເພື່ອເຮັດຮູບປະຫວັດສາດ. ການສຶກສາທີ່ສົມບູນແບບຂອງເອກະສານເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຼັກຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດເພາະວ່າຂໍ້ມູນດັ່ງກ່າວແມ່ນມາຈາກແຫຼ່ງປະຖົມ, ຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຍຸກ Neo-Babylonian. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ພວກເຂົາເປັນພະຍານທີ່ເຫັນເຫດການ.
ຊາວບາບີໂລນມີຄວາມລະອຽດດີໃນການບັນທຶກກິດຈະ ກຳ ປະ ຈຳ ວັນເຊັ່ນ: ການແຕ່ງງານ, ການຊື້, ການຊື້ທີ່ດິນ, ແລະອື່ນໆ. ພວກເຂົາຍັງລົງວັນທີເອກະສານເຫຼົ່ານີ້ຕາມປີເກົ່າແລະຊື່ຂອງກະສັດໃນປະຈຸບັນ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ພວກເຂົາໄດ້ເກັບບັນຊີທຸລະກິດແລະບັນທຶກທາງດ້ານກົດ ໝາຍ ທີ່ລ້ ຳ ລວຍ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ບັນທຶກຂໍ້ມູນຕາມ ລຳ ດັບ ສຳ ລັບແຕ່ລະກະສັດປົກຄອງໃນສະ ໄໝ Neo-Babylonian. ມີເອກະສານ ຈຳ ນວນຫຼາຍສະບັບດັ່ງທີ່ຄິດໄລ່ຕາມຄວາມຖີ່ ສຳ ລັບຄວາມຖີ່ໂດຍສະເລ່ຍແມ່ນ ໜຶ່ງ ຄັ້ງໃນທຸກໆສອງສາມມື້ - ບໍ່ແມ່ນອາທິດ, ເດືອນຫຼືປີ. ສະນັ້ນ, ໃນແຕ່ລະອາທິດ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານມີເອກະສານທີ່ມີຊື່ວ່າກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນໄດ້ຈາລຶກໄວ້ໃນນັ້ນ, ພ້ອມກັບປີທີ່ນັບຂອງການປົກຄອງຂອງລາວ. ຍຸກ Neo-Babylonian ຄົບຖ້ວນສົມບູນໄດ້ຖືກບັນຊີໂດຍນັກໂບຮານຄະດີ, ແລະພວກເຂົາຖືວ່ານີ້ເປັນຫຼັກຖານຫຼັກ. ສະນັ້ນ, ຄຳ ຖະແຫຼງຂ້າງເທິງນີ້ເຮັດໃນ The Watchtower ບົດຂຽນແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບໂດຍບໍ່ມີຫຼັກຖານຢັ້ງຢືນວ່ານັກບູຮານຄະດີເຫລົ່ານີ້ບໍ່ສົນໃຈຫຼັກຖານທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຂົາເຮັດໄດ້ຍາກທີ່ຈະລວບລວມເພື່ອເອົາ "ການຂຽນຂອງນັກປະຫວັດສາດແບບເກົ່າແກ່ແລະ Canon ຂອງ Ptolemy".
ການໂຕ້ຖຽງ Strawman
ການຕົກຕະລຶງຢ່າງມີເຫດຜົນແບບຄລາສສິກທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການໂຕ້ຖຽງແບບແປກໆ" ປະກອບດ້ວຍການກ່າວຫາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຄູ່ແຂ່ງຂອງທ່ານເວົ້າ, ເຊື່ອຫຼືເຮັດ. ເມື່ອຜູ້ຊົມຂອງທ່ານຍອມຮັບເອົາຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນີ້, ທ່ານສາມາດ ດຳ ເນີນການ ທຳ ລາຍມັນແລະປະກົດຕົວຜູ້ຊະນະ. ບົດຄວາມສະບັບນີ້ຂອງວາລະສານວິຊາສະເພາະ (w11 10/1) ນຳ ໃຊ້ກາບຟິກໃນ ໜ້າ 31 ເພື່ອສ້າງຄວາມຂັດແຍ້ງແບບແປກໆແບບນີ້.
"ບົດສະຫຼຸບໂດຍຫຍໍ້" ນີ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍກ່າວເຖິງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນຄວາມຈິງ. “ ນັກປະຫວັດສາດທາງໂລກປົກກະຕິແລ້ວເວົ້າວ່າເຢຣູຊາເລັມຖືກ ທຳ ລາຍໃນປີ 587 ກ່ອນສ. ສ. ຄວາມ ລຳ ອຽງນີ້ມີໃນ ຄຳ ຖະແຫຼງຕໍ່ໄປຂອງພວກເຂົາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ: Bible Chronology ບໍ່ໄດ້ຊີ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າການ ທຳ ລາຍໄດ້ເກີດຂື້ນໃນປີ 607 ກ່ອນສ. ສ. ມັນພຽງແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງປີທີ 19 ຂອງການປົກຄອງຂອງເນບູກາດເນັດຊາແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໄລຍະເວລາຂອງການເປັນຂ້າທາດມີເວລາ 70 ປີ. ພວກເຮົາຕ້ອງອີງໃສ່ການຄົ້ນຄວ້າທາງໂລກ ສຳ ລັບວັນທີເລີ່ມຕົ້ນຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. (ທ່ານຄິດບໍ່ວ່າຖ້າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຄິດໄລ່ດັ່ງທີ່ພະຍານໄດ້ເຮັດ, ລາວຈະໃຫ້ວັນທີເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວເອງແລະບໍ່ໄດ້ ກຳ ນົດໃຫ້ພວກເຮົາເພິ່ງພາແຫລ່ງໂລກ?) ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ເວລາ ໄລຍະເວລາ 70 ປີບໍ່ໄດ້ເຊື່ອມໂຍງຢ່າງແນ່ນອນຕໍ່ການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣຶຊາເລມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍໄດ້ວາງພື້ນຖານຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ເຜີຍແຜ່ສາມາດສ້າງຄວາມແປກໃຈຂອງພວກເຂົາ.
ພວກເຮົາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນແລ້ວວ່າ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ສາມບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ນັກປະຫວັດສາດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວໄປສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ສະຫຼຸບບົດສະຫຼຸບຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບການຂຽນຂອງນັກປະຫວັດສາດແບບບູຮານ, ຫລືຢູ່ເທິງກະດານຂອງ Ptolemy, ແຕ່ອີງໃສ່ຂໍ້ມູນຍາກທີ່ໄດ້ມາຈາກເມັດດິນເຜົາທີ່ມີຫລາຍພັນເມັດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ເຜີຍແຜ່ຄາດຫວັງໃຫ້ຜູ້ອ່ານຂອງພວກເຂົາຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນີ້ດ້ວຍມູນຄ່າໃບ ໜ້າ ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຍົກເລີກຜົນການຄົ້ນພົບຂອງ "ນັກປະຫວັດສາດໂລກ" ໂດຍອ້າງວ່າພວກເຂົາອີງໃສ່ແຫຼ່ງທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືເມື່ອຕົວຈິງແລ້ວພວກເຂົາອີງໃສ່ຫຼັກຖານທີ່ຍາກຂອງເມັດດິນເຜົາຫລາຍພັນເມັດ.
ແນ່ນອນ, ມັນຍັງມີຄວາມເປັນຈິງຂອງເມັດດິນເຜົາເຫລົ່ານັ້ນທີ່ຈະປະຕິບັດກັບມັນ. ແຈ້ງການດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ວິທີການທີ່ອົງການດັ່ງກ່າວຖືກບັງຄັບໃຫ້ຮັບຮູ້ຂໍ້ມູນທີ່ແຂງກະດ້າງນີ້ເຊິ່ງເປັນການ ກຳ ນົດວັນເວລາທີ່ແນ່ນອນຂອງການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ແຕ່ຍັງປະຕິເສດມັນທັງ ໝົດ ດ້ວຍການສົມມຸດຕິຖານທີ່ບໍ່ໄດ້ລະບຸ.
“ ແທັບເລັດທຸລະກິດມີຢູ່ຕະຫຼອດປີທີ່ຖືວ່າເປັນປະເພນີຂອງກະສັດ Neo-Babylonian. ເມື່ອປີທີ່ກະສັດເຫຼົ່ານີ້ປົກຄອງເປັນ ຈຳ ນວນທັງ ໝົດ ແລະການຄິດໄລ່ແມ່ນໄດ້ກັບຄືນມາຈາກກະສັດ Neo-Babylonian ທີ່ສຸດ, Nabonidus, ວັນເວລາທີ່ບັນລຸໄດ້ ສຳ ລັບການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມແມ່ນ 587 ສ. ສ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວິທີການຄົບຫາແບບນີ້ຈະເຮັດວຽກໄດ້ຖ້າກະສັດແຕ່ລະຄົນຕິດຕາມກັນໃນປີດຽວກັນ, ໂດຍບໍ່ມີການແຕກແຍກກັນລະຫວ່າງກັນ.”
(w11 11 / 1 p. 24 ເມື່ອເຢຣູຊາເລັມບູຮານຖືກ ທຳ ລາຍແນວໃດ? - ຕອນທີສອງ)
ປະໂຫຍກທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໄດ້ແນະ ນຳ ຄວາມສົງໄສໃນການຄົ້ນພົບຂອງນັກໂບຮານຄະດີໃນໂລກ, ແຕ່ວ່າປັດຈຸບັນນີ້ໄດ້ສ້າງຫຼັກຖານເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນ. ພວກເຮົາສົມມຸດວ່າອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຄົ້ນພົບຄວາມຊໍ້າຊ້ອນແລະຊ່ອງຫວ່າງຕ່າງໆໃນປີທີ່ຜ່ານມາເຊິ່ງນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ອຸທິດຕົນຈົນນັບບໍ່ຖ້ວນບໍ?
ສິ່ງນີ້ປຽບທຽບກັບການຍົກເລີກລາຍນິ້ວມືຂອງຜູ້ຖືກກ່າວຫາທີ່ພົບເຫັນໃນສະຖານທີ່ຂອງອາຊະຍາ ກຳ ເພື່ອເປັນການສະ ເໜີ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນຈາກເມຍຂອງລາວທີ່ອ້າງວ່າລາວຢູ່ເຮືອນກັບນາງຕະຫຼອດເວລາ. ເຫຼົ່ານີ້ ພັນ ຂອງເມັດ cuneiform ແມ່ນແຫຼ່ງຕົ້ນຕໍ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຜິດພາດໃນການຂຽນບາງຄັ້ງຫລືຂຽນຄວາມຜິດພາດ, ຄວາມບໍ່ສະຫມໍ່າສະເຫມີຫລືຊິ້ນສ່ວນທີ່ຂາດຫາຍໄປ, ເປັນຊຸດທີ່ປະສົມປະສານກັນ, ພວກເຂົາໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຮູບພາບທີ່ມີຄວາມສາມັກຄີແລະເປັນກັນເອງ. ເອກະສານປະຖົມມີຂໍ້ມູນຫຼັກຖານທີ່ບໍ່ ລຳ ອຽງ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີວາລະຂອງຕົນເອງ. ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຖືກຊັກຈູງຫຼືໃຫ້ສິນບົນ. ພວກເຂົາມີພຽງແຕ່ເປັນພະຍານທີ່ບໍ່ມີອະຄະຕິທີ່ຕອບ ຄຳ ຖາມໂດຍບໍ່ຕ້ອງເວົ້າຫຍັງເລີຍ.
ເພື່ອເຮັດໃຫ້ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາເຮັດວຽກ, ການຄິດໄລ່ຂອງອົງກອນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຊ່ອງຫວ່າງ 20 ປີໃນຍຸກ Neo-Babylonian ທີ່ບໍ່ສາມາດຄິດໄລ່ໄດ້.
ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າສິ່ງພິມຕ່າງໆຂອງວາລະສານຊາຕານໄດ້ຈັດພິມປີທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກກະສັດ Neo-Babylonian ໂດຍບໍ່ມີການທ້າທາຍຫຍັງກັບພວກເຂົາ? ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນນີ້ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ເຮັດໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ. ທ່ານຄວນແຕ້ມບົດສະຫຼຸບຂອງທ່ານເອງຈາກຂໍ້ມູນທີ່ລະບຸຢູ່ນີ້:
ນັບຖອຍຫລັງຈາກປີ 539 ກ່ອນຄ. ສ. ເມື່ອບາບີໂລນຖືກ ທຳ ລາຍເຊິ່ງເປັນວັນທີ່ນັກບູຮານຄະດີແລະພະຍານພະເຢໂຫວາຕົກລົງກັນ - ພວກເຮົາມີ Nabonidus ຜູ້ທີ່ປົກຄອງເປັນເວລາ 17 ປີ 556 ເຖິງ 539 BCE. (it-2 p. 457 Nabonidus; ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ, p. 1195)
Nabonidus ປະຕິບັດຕາມ Labashi-Marduk ຜູ້ທີ່ພຽງແຕ່ປົກຄອງໃນເດືອນ 9 ຈາກ 557 BCE ລາວໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພໍ່ຂອງລາວ, Neriglissar ຜູ້ທີ່ຄອບຄອງເປັນເວລາສີ່ປີຈາກ 561 ເຖິງ 557 BCE ຫຼັງຈາກການຄາດຕະ ກຳ Evil-merodach ຜູ້ທີ່ປົກຄອງເປັນເວລາ 2 ປີຈາກ 563 ເຖິງ 561 BCE
(w65 1 / 1 p. 29 ຄວາມປິຕິຍິນດີຂອງຄົນຊົ່ວແມ່ນໃຊ້ເວລາສັ້ນໆ)
Nebuchadnezzar ປົກຄອງເປັນເວລາ 43 ປີຈາກ 606-563 BCE (dp chap. 4 p. 50 par. 9; ມັນ -2 p. 480 par. 1 par. XNUMX)
ການເພີ່ມປີເຫລົ່ານີ້ຮ່ວມກັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນປີເລີ່ມຕົ້ນ ສຳ ລັບກົດລະບຽບຂອງເນບູກາດເນັດຊາເປັນ 606 BCE
ຄົນ | ສິ້ນສຸດການປົກຄອງ | ຄວາມຍາວຂອງການປົກຄອງ |
Nabonidus | 539 BCE | ປີ 17 |
Labashi-Marduk | 557 BCE | 9 ເດືອນ (ໃຊ້ເວລາປີ 1 ປີ) |
Neriglissar | 561 BCE | ປີ 4 |
ຄວາມຊົ່ວ - merodach | 563 BCE | ປີ 2 |
Nebuchadnezzar | 606 BCE | ປີ 43 |
ກຳ ແພງເມືອງເຢຣຶຊາເລມຖືກລະເມີດໃນປີທີ 18 ຂອງເນບູກາດເນັດຊາແລະຖືກ ທຳ ລາຍໃນປີທີ 19 ຂອງການປົກຄອງຂອງລາວ.
“ ໃນເດືອນຫ້າ, ໃນວັນທີເຈັດຂອງເດືອນ, ນັ້ນແມ່ນໃນປີທີ 19 ຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນ, ທ່ານເນບູຊາຣາດາຫົວ ໜ້າ ກອງ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງກະສັດບາບີໂລນໄດ້ມາຮອດເຢຣູຊາເລັມ. ລາວໄດ້ ທຳ ລາຍເຮືອນຂອງພະເຢໂຫວາ, ເຮືອນຂອງກະສັດແລະເຮືອນທັງ ໝົດ ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ; ລາວຍັງຈູດເຮືອນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ໂດດເດັ່ນທຸກໆຄົນ.” (2 Kings 25: 8, 9)
ເພາະສະນັ້ນ, ການເພີ່ມ 19 ປີໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປົກຄອງຂອງ Nebuchadnezzar ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ 587 BCE ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ແນ່ນອນທີ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານທັງ ໝົດ ຕົກລົງ, ລວມທັງອົງການຈັດຕັ້ງໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈອີງໃສ່ຂໍ້ມູນທີ່ຖືກເຜີຍແຜ່ຂອງພວກເຂົາເອງ.
ສະນັ້ນ, ອົງກອນມີ ໜ້າ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແນວໃດ? ບ່ອນໃດທີ່ພົບເຫັນຜູ້ສູນຫາຍ 19 ປີເພື່ອຊຸກຍູ້ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປົກຄອງຂອງເນບູກາດເນັດຊາເຖິງປີ 624 ກ່ອນສ. ສ.
ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້. ພວກເຂົາເພີ່ມ ໝາຍ ເຫດໃສ່ບົດຂຽນຂອງພວກເຂົາເຊິ່ງພວກເຮົາໄດ້ເຫັນມາແລ້ວ, ແຕ່ໃຫ້ເຮົາເບິ່ງອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ.
“ ແທັບເລັດທຸລະກິດມີຢູ່ຕະຫຼອດປີທີ່ຖືວ່າເປັນປະເພນີຂອງກະສັດ Neo-Babylonian. ເມື່ອປີທີ່ກະສັດເຫຼົ່ານີ້ປົກຄອງເປັນ ຈຳ ນວນທັງ ໝົດ ແລະການຄິດໄລ່ແມ່ນໄດ້ກັບຄືນມາຈາກກະສັດ Neo-Babylonian ທີ່ສຸດ, Nabonidus, ວັນເວລາທີ່ບັນລຸໄດ້ ສຳ ລັບການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມແມ່ນ 587 ສ. ສ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວິທີການຄົບຫາແບບນີ້ຈະເຮັດວຽກໄດ້ຖ້າກະສັດແຕ່ລະຄົນຕິດຕາມກັນໃນປີດຽວກັນ, ໂດຍບໍ່ມີການແຕກແຍກກັນລະຫວ່າງກັນ.”
(w11 11 / 1 p. 24 ເມື່ອເຢຣູຊາເລັມບູຮານຖືກ ທຳ ລາຍແນວໃດ? - ຕອນທີສອງ)
ຈຳ ນວນທີ່ກ່າວເຖິງນັ້ນແມ່ນຫຍັງທີ່ວ່າ 19 ປີຈະຕ້ອງມີເພາະວ່າພວກເຂົາຕ້ອງມີ. ພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ສະນັ້ນພວກເຂົາຕ້ອງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເຫດຜົນແມ່ນວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ສາມາດຜິດໄດ້, ແລະອີງຕາມການຕີລາຄາຂອງອົງການເຢເຣມີ 25: 11-14, ມັນຈະມີເວລາເຈັດສິບປີທີ່ຈະຖືກ ທຳ ລາຍເຊິ່ງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 537 ກ່ອນສ. ສ.
ໃນປັດຈຸບັນ, ພວກເຮົາຕົກລົງເຫັນດີວ່າພະຄໍາພີບໍ່ສາມາດຜິດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ສອງຢ່າງ. ຊຸມຊົນໂບຮານຄະດີຂອງໂລກບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຫລືຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ ກຳ ລັງແປ ຄຳ ພີໄບເບິນຜິດ.
ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ:
“. . ແລະແຜ່ນດິນທັງ ໝົດ ນີ້ຕ້ອງກາຍເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຖືກ ທຳ ລາຍ, ເປັນຈຸດປະສົງທີ່ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈ, ແລະປະຊາຊາດເຫລົ່ານີ້ຈະຕ້ອງຮັບໃຊ້ກະສັດຂອງບາບີໂລນເຈັດສິບປີ. ຕໍ່ກະສັດບາບີໂລນແລະຕໍ່ປະເທດຊາດນັ້ນ, 'ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຢໂຫວາ,' ແມ່ນແຕ່ຄວາມຜິດຂອງພວກເຂົາ, ແມ່ນແຕ່ຕໍ່ກັບແຜ່ນດິນຊາລຽນ, ແລະເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ເປັນປະໂຫຍດນັ້ນຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະ ນຳ ເອົາ ຄຳ ເວົ້າທັງ ໝົດ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າມາຕໍ່ແຜ່ນດິນນັ້ນ, ແມ່ນແຕ່ ຄຳ ເວົ້າທັງ ໝົດ ທີ່ຂຽນໄວ້ໃນປື້ມຫົວນີ້ທີ່ເຢເຣມີໄດ້ ທຳ ນາຍໄວ້ຕໍ່ປະຊາຊາດທັງ ໝົດ. ເພາະແມ່ນແຕ່ພວກເຂົາເອງ, ຫລາຍໆຊາດແລະກະສັດໃຫຍ່, ໄດ້ສວຍໃຊ້ພວກເຂົາເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້; ແລະຂ້ອຍຈະຕອບແທນເຂົາຕາມກິດຈະ ກຳ ຂອງພວກເຂົາແລະຕາມວຽກຂອງມືຂອງພວກເຂົາ. '” (Jer 25: 11-14)
ທ່ານເຫັນບັນຫາຢູ່ບໍທັນທີ? ເຢເຣມີຢາກ່າວວ່າເຈັດສິບປີຈະສິ້ນສຸດລົງເມື່ອບາບີໂລນຖືກເອີ້ນມາພິຈາລະນາ. ນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນ 539 BCE ເພາະສະນັ້ນ, ການນັບປີ 70 ປີໃຫ້ພວກເຮົາ 609 BCE ບໍ່ແມ່ນ 607. ສະນັ້ນ, ຈາກການໄດ້ຮັບການຄິດໄລ່ຂອງອົງກອນແມ່ນມີຂໍ້ບົກຜ່ອງ.
ຕອນນີ້, ຈົ່ງເບິ່ງທີ່ຂໍ້ທີ 11. ມັນເວົ້າວ່າ, "ປະເທດເຫຼົ່ານີ້ ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບໃຊ້ ກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນ 70 ປີ. " ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການຖືກເນລະເທດຢູ່ບາບີໂລນ. ມັນເວົ້າກ່ຽວກັບການຮັບໃຊ້ບາບີໂລນ. ແລະມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເວົ້າເຖິງປະເທດອິດສະລາແອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ວ່າບັນດາປະເທດທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງມັນເຊັ່ນດຽວກັນ - "ປະເທດເຫຼົ່ານີ້".
ປະເທດອິດສະລາແອນໄດ້ຖືກຍຶດໂດຍບາບີໂລນປະມານ 20 ປີກ່ອນທີ່ບາບີໂລນຈະກັບມາ ທຳ ລາຍເມືອງແລະ ທຳ ລາຍປະຊາກອນຂອງປະຊາຊົນ. ໃນຕອນ ທຳ ອິດ, ມັນໄດ້ຮັບໃຊ້ເມືອງບາບີໂລນໃນຖານະເປັນລັດວິສາຫະກິດ, ໂດຍຈ່າຍເງິນເດືອນ. ບາບີໂລນກໍ່ໄດ້ເອົາປັນຍາແລະເຍົາວະຊົນຂອງຊາດໃນການພິຊິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ. ດານຽນແລະສາມຄົນຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນກຸ່ມນັ້ນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ວັນທີເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີ 70 ບໍ່ແມ່ນມາຈາກຈຸດເວລາທີ່ບາບີໂລນ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ແຕ່ຈາກໄລຍະ ທຳ ອິດທີ່ມັນໄດ້ເອົາຊະນະບັນດາປະເທດທັງ ໝົດ ນັ້ນລວມທັງອິດສະຣາເອນ. ດັ່ງນັ້ນ, ອົງການສາມາດຍອມຮັບເອົາ 587 BCE ເປັນວັນທີ່ເຢຣູຊາເລັມຖືກ ທຳ ລາຍໂດຍບໍ່ລະເມີດ ຄຳ ພະຍາກອນ 70 ປີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຂົາໄດ້ປະຕິເສດຢ່າງເດັດຂາດທີ່ຈະເຮັດສິ່ງນີ້. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາໄດ້ເລືອກທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈຫຼັກຖານທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແລະກະ ທຳ ຜິດໃນການຕົວະ.
ນີ້ແມ່ນບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງປະເຊີນ ໜ້າ.
ຖ້ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຜົນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບເຮັດຜິດພາດຢ່າງສັດຊື່ຍ້ອນຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ, ພວກເຮົາອາດຈະເບິ່ງຂ້າມມັນໄດ້. ພວກເຮົາອາດຈະຖືວ່ານີ້ແມ່ນທິດສະດີທີ່ພວກເຂົາໄດ້ກ້າວ ໜ້າ, ບໍ່ມີຫຍັງອີກ. ແຕ່ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວແມ່ນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະເລີ່ມຕົ້ນເປັນທິດສະດີຫຼືການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ດີ, ບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ຫຼັກຖານຢ່າງແທ້ຈິງ, ດຽວນີ້ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າເຖິງຫຼັກຖານແລ້ວ. ພວກເຮົາທຸກຄົນເຮັດ. ຍ້ອນເຫດຜົນນີ້, ພວກເຂົາສືບຕໍ່ກ້າວ ໜ້າ ທິດສະດີນີ້ວ່າເປັນຄວາມຈິງແນວໃດ? ຖ້າພວກເຮົາ, ນັ່ງຢູ່ໃນບ້ານຂອງພວກເຮົາໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການໃນດ້ານໂບຮານຄະດີແລະວິທະຍາສາດດ້ານການວິທະຍາສາດ, ສາມາດຮຽນຮູ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ແນວໃດ, ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນອົງກອນທີ່ມີຊັບພະຍາກອນທີ່ ສຳ ຄັນຢູ່ໃນການ ກຳ ຈັດຂອງມັນແມ່ນຫຍັງ? ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາຍັງສືບຕໍ່ສັ່ງສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະສືບຕໍ່ລົງໂທດຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ພວກເຂົາ - ເຊິ່ງດັ່ງທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້. ສິ່ງນີ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບແຮງຈູງໃຈທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາ? ມັນຂຶ້ນກັບແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະຄິດຢ່າງຈິງຈັງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຂອງພວກເຮົາຕ້ອງ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງການເປີດເຜີຍ 22:15 ໃຫ້ພວກເຮົາເປັນສ່ວນບຸກຄົນ.
“ ຢູ່ນອກ ໝາ ແລະຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມລັດທິຜີປີສາດແລະຜູ້ທີ່ຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດແລະຄາດຕະກອນແລະຜູ້ທີ່ນັບຖືຮູບບູຊາແລະ ທຸກໆຄົນທີ່ຮັກແລະປະຕິບັດຕົວະ. '” (Re 22: 15)
ນັກຄົ້ນຄວ້າຂອງຫໍສັງເກດການບໍ່ຮູ້ຂໍ້ເທັດຈິງເຫຼົ່ານີ້ບໍ? ພວກເຂົາມີຄວາມຜິດໃນການກະ ທຳ ຜິດອັນເນື່ອງມາຈາກການຄົ້ນຄວ້າທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບແລະການຄົ້ນຄວ້າທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບ?
ພວກເຮົາຂໍມອບຊັບພະຍາກອນເພີ່ມເຕີມ ໜຶ່ງ ຢ່າງໃຫ້ທ່ານໄຕ່ຕອງ:
ມີແຫຼ່ງຕົ້ນຕໍຂອງ Neo-Babylonian ເຊິ່ງຄວາມ ສຳ ຄັນໃນການຄົບຫາໄລຍະເວລາແຫ່ງການປົກຄອງຂອງກະສັດເຫລົ່ານີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ The Watchtower ບໍ່ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບ. ນີ້ແມ່ນແຜ່ນຈາລຶກຝັງສົບທີ່ພິສູດວ່າບໍ່ມີຊ່ອງຫວ່າງເທົ່າກັບຊາວປີລະຫວ່າງກະສັດເຫຼົ່ານີ້. ມັນ supercedes ບັນຊີຂອງປະຫວັດສາດເພາະວ່າຜູ້ບັນຍາຍໄດ້ມີໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງກະສັດເຫຼົ່ານີ້.
ແຜ່ນຈາລຶກນີ້ແມ່ນບົດຂຽນຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງພະລາຊິນີແມ່ຂອງກະສັດນາບອນໂນດັ ', Adad-Guppi. ແຜ່ນຈາລຶກນີ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນແຜ່ນຫີນທີ່ລະລຶກໃນປີຄ. ສ 1906. ສຳ ເນົາທີສອງຖືກພົບເຫັນ 50 ປີຕໍ່ມາໃນສະຖານທີ່ຂຸດຄົ້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສະນັ້ນດຽວນີ້ພວກເຮົາມີຫຼັກຖານທີ່ພິສູດໄດ້ກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງມັນ.
ກ່ຽວກັບມັນ, ພະລາຊິນີແມ່ຊີເລົ່າເຖິງຊີວິດຂອງນາງ, ເຖິງແມ່ນວ່າສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງມັນໄດ້ຖືກສ້າງ ສຳ ເລັດແລ້ວໂດຍລູກຊາຍຂອງລາວ, ກະສັດ Nabonidus. ນາງເປັນພະຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໂດຍຜ່ານການປົກຄອງຂອງກະສັດທັງ ໝົດ ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ Neo-Babylonian. ແຜ່ນຈາລຶກເຮັດໃຫ້ອາຍຸຂອງນາງມີອາຍຸໄດ້ 104 ປີໂດຍ ນຳ ໃຊ້ປີລວມຂອງກະສັດທັງ ໝົດ ທີ່ປົກຄອງແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ມີຊ່ອງຫວ່າງໃດໆທີ່ອົງການດັ່ງກ່າວປະກາດ. ເອກະສານອ້າງອີງແມ່ນ NABON. N ° 24, HARRAN. ພວກເຮົາໄດ້ເຜີຍແຜ່ເນື້ອໃນຂອງມັນຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອການກວດສອບຂອງທ່ານ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີເວບໄຊທ໌ທີ່ຊື່ວ່າ Worldcat.org. ຖ້າທ່ານຕ້ອງການຢືນຢັນວ່າເອກະສານນີ້ແມ່ນຂອງແທ້ແລະບໍ່ຖືກປ່ຽນແປງ. ເວບໄຊທ໌ທີ່ ໜ້າ ຕື່ນຕາຕື່ນໃຈນີ້ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຫໍສະ ໝຸດ ໃດທີ່ຢູ່ໃກ້ທ່ານມີປື້ມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢູ່ເທິງຊັ້ນວາງຂອງພວກເຂົາ. ເອກະສານນີ້ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນ ວັດຖຸບູຮານຢູ່ໃກ້ໆ ໜັງ ສືຕາເວັນອອກ ໂດຍ James B Pritchard. ມັນໄດ້ຖືກລະບຸຢູ່ໃນຕາຕະລາງຂອງເນື້ອຫາທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ແມ່ຂອງ Nabonidus. ປະລິມານ 2, ໜ້າ 275 ຫຼືປະລິມານ 3, ໜ້າ 311, 312.
ນີ້ແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບ ການແປພາສາ online.
ຂໍ້ຄວາມຫີນ Adad-Guppi Memorial
ຈາກປີທີ 20th ຂອງ Assurbanipal, ກະສັດແຫ່ງອັດຊີເຣຍ, ວ່າຂ້ອຍເກີດ (ໃນ)
ຈົນກ່ວາ 42nd ປີຂອງ Assurbanipal, ປີ 3rd ຂອງ Asur-etillu-ili,
ລູກຊາຍຂອງລາວ, ປີ 2 I St ປີຂອງ Nabopolassar, ປີ 43rd ຂອງ Nebuchadrezzar,
ປີ 2nd ຂອງ Awel-Marduk, ປີ 4th ຂອງ Neriglissar,
ໃນ 95 ປີຂອງພະເຈົ້າ Sin, ກະສັດຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ,
(ໃນ) ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະແຫວງຫາຫຼັງຈາກຫໍຜາສາດສະ ໜາ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ,
(ສຳ ລັບ) ການກະ ທຳ ທີ່ດີຂອງຂ້ອຍລາວໄດ້ແນມເບິ່ງຂ້ອຍດ້ວຍຮອຍຍິ້ມ
ລາວໄດ້ຍິນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງຂ້ອຍ, ລາວຍອມຮັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍ, ຄວາມໂກດແຄ້ນ
ຫົວໃຈຂອງລາວສະຫງົບລົງ. ຕໍ່ E-hul-hul ວັດ Sin
ເຊິ່ງ (ແມ່ນ) ໃນ Harran, ທີ່ຢູ່ອາໃສຂອງຄວາມສຸກຂອງຫົວໃຈຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຮັບການຄືນດີ, ລາວມີ
ກ່ຽວກັບ. ບາບ, ກະສັດຂອງບັນດາພະເຈົ້າ, ເບິ່ງຂ້າພະເຈົ້າແລະ
Nabu-na'id (ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ) ລູກຊາຍພຽງແຕ່, ບັນຫາຂອງມົດລູກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ກັບກະສັດ
ລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງ, ແລະກະສັດຂອງ Sumer ແລະ Akkad
ຈາກຊາຍແດນຂອງປະເທດເອຢິບ (ເທິງ) ທະເລເທິງສຸດເຖິງທະເລລຸ່ມ
ເນື້ອທີ່ດິນທັງ ໝົດ ທີ່ລາວມອບ ໝາຍ ໃຫ້ມານີ້
ກັບມືຂອງລາວ. ສອງມືຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍົກມືຂຶ້ນແລະເພື່ອ Sin, ກະສັດແຫ່ງເທບພະເຈົ້າ,
ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບດ້ວຍການອະນຸຍາດ [(ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານ) ດັ່ງນັ້ນ,” Nabu-na'id
(ລູກຂອງຂ້ອຍ), ລູກຫລານຂອງແມ່ຂອງຂ້ອຍ, ເປັນທີ່ຮັກຂອງແມ່ຂອງລາວ,]
Col. II.
ທ່ານໄດ້ເອີ້ນລາວໃຫ້ເປັນກະສັດ, ທ່ານໄດ້ອອກສຽງຊື່ຂອງລາວ,
ໃນຄໍາສັ່ງຂອງພະເຈົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງທ່ານອາດຈະໄດ້ພຣະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ໄປທີ່ສອງຂ້າງຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາອາດຈະເຮັດໃຫ້ສັດຕູຂອງລາວລົ້ມລົງ,
ຢ່າລືມ, (ແຕ່) ເຮັດໃຫ້ E-hul-hul ດີແລະສໍາເລັດຂອງພື້ນຖານຂອງມັນ (?)
ເມື່ອຢູ່ໃນຄວາມຝັນຂອງຂ້ອຍ, ມືສອງຂອງລາວໄດ້ວາງລົງ, Sin, ກະສັດແຫ່ງເທບພະເຈົ້າ,
ເວົ້າກັບຂ້ອຍດັ່ງນີ້,“ ເຈົ້າຈະເອົາເຂົ້າໄປໃນມືຂອງ Nabu-na'id, ລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ, ການກັບມາຂອງພະເຈົ້າແລະບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງ Harran;
ລາວຈະສ້າງ E-hul-hul, ຈະສ້າງໂຄງສ້າງຂອງມັນໃຫ້ສົມບູນແບບ, ແລະ (Harran)
ຫຼາຍກ່ວາ (ມັນແມ່ນ) ກ່ອນທີ່ລາວຈະສົມບູນແບບແລະຟື້ນຟູມັນຄືນ.
ມືຂອງ Sin, Nin-gal, Nusku, ແລະ Sadarnunna
I. ລາວຈະຕົບມືແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນ E-hul-hul“. ຄຳ ວ່າ Sin,
King of the gods, ເຊິ່ງລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍຂ້ອຍໄດ້ໃຫ້ກຽດ, ແລະຂ້ອຍເອງກໍ່ເຫັນ (ມັນສໍາເລັດ);
Nabu-na'id, (ລູກຊາຍ) ຂອງຂ້ອຍ, ລູກຫລານໃນທ້ອງຂອງຂ້ອຍ, ພິທີ ກຳ
ລືມຂອງ Sin, Nin-gal, Nusku, ແລະ
Sadarnunna ລາວສົມບູນແບບ, E-hul-hul
ໃໝ່ ທີ່ລາວສ້າງແລະປັບໂຄງສ້າງຂອງມັນໃຫ້ສົມບູນ, Harran ຫຼາຍຂື້ນ
ກ່ວາກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ດີພ້ອມແລະການຟື້ນຟູມັນກັບສະຖານທີ່ຂອງຕົນ; ມື
ຂອງ Sin, Nin-gal, Nusku, ແລະ Sadarnunna ຈາກ
Suanna ເມືອງລາຊະວົງຂອງລາວທີ່ລາວຍຶດຄອງ, ແລະຢູ່ໃນທ່າມກາງ Harran
ໃນ E-hul-hul ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມຍິນດີ
ແລະປິຕິຍິນດີທີ່ລາວປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່. ຈະເປັນແນວໃດຈາກສະໄຫມກ່ອນ Sin, ກະສັດແຫ່ງເທບພະເຈົ້າ,
ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຮັດແລະຍັງບໍ່ຍອມໃຫ້ໃຜ (ລາວເຮັດ) ເພື່ອຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍ
ຜູ້ທີ່ເຄີຍນະມັດສະການພະເຈົ້າຂອງລາວ, ໄດ້ຖືຫີບຂອງເສື້ອ - Sin, ກະສັດຂອງພະເຈົ້າ,
ຍົກຫົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຕັ້ງຊື່ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໃນແຜ່ນດິນ,
ມື້ຍາວ, ປີຂອງຄວາມງ່າຍຂອງຫົວໃຈເຂົາຄູນຂ້າພະເຈົ້າ.
(Nabonidus): ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ Assurbanipal, ກະສັດແຫ່ງອັດຊີເຣຍ, ຈົນຮອດປີ 9th
ຂອງກະສັດ Nabu-na'id ຂອງບາບີໂລນ, ລູກຊາຍ, ເຊື້ອສາຍຂອງມົດລູກຂອງຂ້ອຍ
ຄວາມສຸກ 104 ປີ, ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບເຊິ່ງ Sin, ກະສັດແຫ່ງເທບພະເຈົ້າ,
ໄດ້ວາງຢູ່ໃນຂ້ອຍ, ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເຕີບໃຫຍ່, ຕົວຂ້ອຍເອງ: ສາຍຕາຂອງສອງຄົນຂອງຂ້ອຍແມ່ນຈະແຈ້ງ,
ຂ້ອຍມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ດີເລີດ, ມືແລະຕີນທັງສອງແມ່ນດີ,
ຄົນທີ່ເລືອກດີແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າ, ຊີ້ນແລະເຄື່ອງດື່ມຂອງຂ້ອຍ
ຕົກລົງເຫັນດີກັບຂ້ອຍ, ເນື້ອຫນັງຂອງຂ້ອຍແມ່ນດີ, ດີໃຈແມ່ນຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ.
ລູກຫລານຂອງຂ້ອຍມາຮອດສີ່ລຸ້ນຈາກຂ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ດ້ວຍຕົວເອງ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບັນລຸລູກຫລານ (ກັບ). O Sin, ກະສັດຂອງພະເຈົ້າ, ສໍາລັບຄວາມໂປດປານ
ທ່ານໄດ້ຫລຽວເບິ່ງຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານໄດ້ຍືດອາຍຸການຂອງຂ້າພະເຈົ້າ: Nabu-na'id, ກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນ,
ລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອ Sin Lord ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອຸທິດໃຫ້ເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນຕາບໃດທີ່ລາວຍັງມີຊີວິດຢູ່
ຢ່າໃຫ້ເຂົາເຮັດຜິດຕໍ່ເຈົ້າ; genius ຂອງເງື່ອນໄຂ, genius ຂອງເງື່ອນໄຂທີ່ (ຈະ) ກັບຂ້າພະເຈົ້າ
ເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງແລະພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີລູກຫລານ, ກັບລາວ (ເຊັ່ນກັນ)
ແຕ່ງຕັ້ງ (ພວກເຂົາ), ແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະການກະທໍາຜິດຕໍ່ພຣະເຈົ້າອົງໃຫຍ່
ຢ່າອົດທົນ, (ແຕ່) ໃຫ້ລາວນະມັດສະການພະເຈົ້າອົງໃຫຍ່. ໃນປີ 2I
ຂອງ Nabopolassar, ກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນ, ໃນປີ 43 ຂອງ Nebuchadrezzar,
ລູກຊາຍຂອງ Nabopolassar, ແລະ 4 ປີຂອງ Neriglissar, ຄົນຂອງບາບີໂລນ,
(ໃນເວລາທີ່) ພວກເຂົາໄດ້ປະຕິບັດການເປັນກະສັດ, ເປັນເວລາ 68 ປີ
ຂ້າພະເຈົ້າເຄົາລົບພວກເຂົາດ້ວຍສຸດໃຈ, ຂ້າພະເຈົ້າເຝົ້າເບິ່ງພວກເຂົາ,
ລູກຊາຍ Nabu-na'id (ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ), ເຊື້ອສາຍຂອງມົດລູກຂອງຂ້ອຍ, ກ່ອນກະສັດ Nebuchadrezzar
ລູກຊາຍຂອງ Nabopolassar ແລະ (ກ່ອນ) Neriglissar, ກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວຢືນຢູ່,
ທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນລາວເຝົ້າລະວັງພວກເຂົາ
ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາພໍໃຈທີ່ລາວປະຕິບັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ,
ຊື່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າລາວໄດ້ເຮັດ (ເພື່ອເປັນທີ່ນິຍົມ) ໃນສາຍຕາຂອງພວກເຂົາ, (ແລະ) ມັກ
[ລູກສາວຂອງພວກເຂົາ] ພວກເຂົາຍົກຫົວຂຶ້ນ
Col. III.
ຂ້ອຍ ບຳ ລຸງລ້ຽງ (ວິນຍານຂອງພວກເຂົາ), ແລະເຄື່ອງຖວາຍທູບ
ອຸດົມສົມບູນ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ສະ ເໝີ ແລະ
ວາງໄວ້ກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
(ຕອນນີ້) ໃນປີ 9th ຂອງ Nabu-na'id,
ຄົນຂອງບາບີໂລນ, ການພົວພັນຊຶ່ງ
ຂອງຕົນເອງປະຕິບັດຂອງນາງໄປ, ແລະ
Nabu-na'id, ກະສັດຂອງບາບີໂລນ,
(ນາງ) ລູກຊາຍ, ບັນຫາຂອງມົດລູກຂອງນາງ,
ສົບຂອງນາງຝັງສົບ, ແລະ [ເສື້ອຄຸມ]
ເຫຼື້ອມໃສ, ງາມ
ຄໍາ, ສົດໃສ
ແກ້ວປະເສີດ, ແກ້ວປະເສີດ
ແກນລາຄາແພງ
ນ້ ຳ ມັນຫອມລະເຫີຍສົບຂອງລາວທີ່ລາວ [ຖືກເຈີມ]
ພວກເຂົາວາງມັນໄວ້ໃນບ່ອນລັບ. [Oxen ແລະ]
ຝູງແກະ (ໂດຍສະເພາະ) ຖືກໄຂມັນລາວ [ຖືກຂ້າ]
ກ່ອນມັນ. ລາວໄດ້ເຕົ້າໂຮມ [ປະຊາຊົນ]
ຂອງບາບີໂລນແລະ Borsippa, [ກັບປະຊາຊົນ]
ອາໄສຢູ່ໃນເຂດແດນໄກ, [ກະສັດ, ນາແລະ,]
ເຈົ້າແຂວງ, ຈາກ [ຊາຍແດນ]
ຂອງປະເທດເອຢິບກ່ຽວກັບທະເລເທິງ
(ແມ້ກະທັ້ງ) ເຖິງທະເລລຸ່ມລາວ [ສ້າງຂື້ນມາ],
ເປັນທຸກ
ລາວຮ້ອງໄຫ້, [ຂີ້ຝຸ່ນ?]
ພວກເຂົາໂຍນຫົວຂອງພວກເຂົາ, ສໍາລັບ 7 ມື້
ແລະຄືນ 7 ກັບ
ພວກເຂົາຕັດດ້ວຍຕົນເອງ (?), ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພວກເຂົາ
ຖືກໂຍນລົງ (?). ໃນວັນທີເຈັດ
ປະຊາຊົນ (?) ຂອງເນື້ອທີ່ດິນທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາ (?)
ໂກນ, ແລະ
ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພວກເຂົາ
ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພວກເຂົາ
ໃນ (?) ສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາ (?)
ພວກເຂົາ? ເຖິງ
ທີ່ຊີ້ນ (?)
ລາວໄດ້ຜະລິດນ້ ຳ ຫອມທີ່ຫລອມໂລຫະ (?)
ນ້ ຳ ມັນໃສ່ຫົວ [ຂອງປະຊາຊົນ]
ພະອົງຖອກເທໃຈຂອງເຂົາ
ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ດີໃຈ, ລາວ [ຮ້ອງເພງ (?)]
ຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາ, ເສັ້ນທາງ [ໄປຫາບ້ານເຮືອນຂອງພວກເຂົາ]
ລາວບໍ່ຍອມ (?) ບໍ່ຍອມ (?)
ໄປສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາເອງທີ່ພວກເຂົາໄປ.
ເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນກະສັດຫລືເຈົ້າຊາຍ.
(ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຍັງມີ ສຳ ລັບການແປຈົນກ່ວາ: -)
ຄວາມຢ້ານກົວ (ພຣະ), ໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ
ອະທິຖານຫາພວກເຂົາ, ຢ່າປະລະເລີຍ [ການເວົ້າ]
ຂອງປາກຂອງ Sin ແລະ goddess ໄດ້
ຮັກສາຄວາມປອດໄພຂອງແນວພັນຂອງເຈົ້າ
[ເຄີຍ (?)] ແລະ ສຳ ລັບ [ເຄີຍ (?)].
ດັ່ງນັ້ນ, ມັນໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ວ່າຕັ້ງແຕ່ປີທີ 20 ຂອງ Ashurbanipal ຈົນເຖິງປີທີ 9 ຂອງການປົກຄອງຕົນເອງ, ແມ່ຂອງ Nabonidus, Adad Guppi ມີຊີວິດຢູ່ເຖິງ * 104. ນາງໄດ້ຍົກເວັ້ນຊາຍຫນຸ່ມ Labashi-Marduk, ຍ້ອນວ່າມັນເຊື່ອວ່າ Nabonidus ອອກແບບການຄາດຕະກໍາຂອງລາວຫລັງຈາກລາວໄດ້ປົກຄອງເປັນເວລາຫລາຍເດືອນ.
ນາງອາດຈະມີປະມານ 22 ຫຼື 23 ເມື່ອ Nabopolasar ຂຶ້ນຄອງບັນລັງ.
ອາຍຸສູງສຸດ | ຄວາມຍາວຂອງ Adad's + Kings ' |
23 | + 21 yrs (Nabonassar) = 44 |
44 | + 43 yrs (Nebuchadnezzar) = 87 |
87 | + 2 ປີ (Amel-Marduk) = 89 |
89 | + 4 yrs (Neriglissar) = 93 |
93 | ລູກຊາຍຂອງນາງ Nabonidus ໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງ. |
+ 9 | ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດໄປ 9 ເດືອນຕໍ່ມາ |
* 102 | ປີທີ 9 ຂອງ Nabonidus |
* ເອກະສານສະບັບນີ້ບັນທຶກອາຍຸຂອງນາງແມ່ນ 104 ປີ. ຄວາມແຕກຕ່າງ 2 ປີແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຈາກຜູ້ຊ່ຽວຊານ. ຊາວບາບີໂລນບໍ່ໄດ້ຕິດຕາມວັນເດືອນປີເກີດສະນັ້ນນັກຂຽນຕ້ອງໄດ້ເພີ່ມປີຂອງນາງ. ລາວໄດ້ເຮັດຜິດໂດຍບໍ່ ຄຳ ນຶງເຖິງການຊ້ອນກັນເປັນເວລາ 2 ປີຂອງການປົກຄອງຂອງ Asur-etillu-ili, (ກະສັດແຫ່ງອັດຊີເຣຍ) ກັບການປົກຄອງຂອງ Naboplassar, (ກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນ). ເບິ່ງ ໜ້າ 331, 332 ຂອງປຶ້ມ, Gentile Times ພິຈາລະນາ, ໂດຍ Carl Olof Jonsson ສຳ ລັບ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ.
ບໍ່ມີຊ່ອງຫວ່າງໃດແດ່ທີ່ຊີ້ບອກໂດຍຕາຕະລາງງ່າຍໆນີ້, ມີພຽງແຕ່ການຊ້ອນກັນ. ຖ້າເມືອງເຢຣູຊາເລັມຖືກ ທຳ ລາຍໃນປີ 607 ກ່ອນສ. ສ., ນາງ Adad Guppi ຈະມີອາຍຸບໍ່ເຖິງ 122 ປີຕອນທີ່ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດໄປ. ນອກຈາກນັ້ນ, ປີແຫ່ງການປົກຄອງຂອງກະສັດໃນເອກະສານສະບັບນີ້ກົງກັບຊື່ / ປີທີ່ປົກຄອງຂອງກະສັດແຕ່ລະຄົນທີ່ພົບໃນທຸລະກິດປະ ຈຳ ວັນຂອງບາບີໂລນແລະໃບຮັບເງິນຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ.
ຄຳ ສອນຂອງພະຍານໃນປີ 607 ກ່ອນສ. ສ. ເປັນປີຂອງການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣຶຊາເລມແມ່ນພຽງແຕ່ສົມມຸດຕິຖານທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂດຍຫຼັກຖານທີ່ຍາກ. ຫຼັກຖານເຊັ່ນວ່າແຜ່ນຈາລຶກ Adad Guppi ປະກອບດ້ວຍຄວາມຈິງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນ. ແຫຼ່ງຕົ້ນຕໍນີ້, ແຜ່ນຈາລຶກ Adad Guppi, ທຳ ລາຍແນວຄິດສົມມຸດຖານລະຫວ່າງກະສັດ 20 ປີ. ນັກຂຽນຂອງ ການຊ່ວຍເຫຼືອໃນການເຂົ້າໃຈ ຄຳ ພີໄບເບິນ ຈະມີການສະແດງປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງ Adad Guppi, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ມີການກ່າວເຖິງໃນສິ່ງພິມໃດໆຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຂອງຕົນເອງ.
“ ເວົ້າຄວາມຈິງຂອງເຈົ້າແຕ່ລະຄົນກັບເພື່ອນບ້ານຂອງລາວ” (ເອເຟໂຊ 4: 25).
ໂດຍໄດ້ຮັບ ຄຳ ສັ່ງຈາກພະເຈົ້ານີ້, ທ່ານຮູ້ສຶກວ່າ ໜ້າ ທີແລະເອກະສານບໍ່ມີສິດໄດ້ເຫັນຊີວະປະຫວັດຂອງ Adad-Guppi ບໍ? ພວກເຮົາຄວນບໍ່ໄດ້ສະແດງຫຼັກຖານທັງ ໝົດ ຫໍສັງເກດການ ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ພົບເຫັນບໍ? ພວກເຮົາບໍ່ມີສິດທີ່ຈະສາມາດຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈະເຊື່ອໄດ້ບໍ? ເບິ່ງມຸມມອງຂອງຕົນເອງໃນການແລກປ່ຽນຫຼັກຖານ.
ຄຳ ສັ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາຄວນບອກທຸກຄົນທີ່ຖາມພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ລາວຢາກຮູ້. ພວກເຮົາຕ້ອງບອກຄວາມຈິງກັບຜູ້ທີ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້, ແຕ່ຖ້າຜູ້ ໜຶ່ງ ບໍ່ມີສິດດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາອາດຈະຫຼົບຫຼີກໄດ້. (The Watchtower, ເດືອນມິຖຸນາ 1, 1960, pp. 351-352)
ບາງທີພວກເຂົາອາດບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບແຜ່ນຈາລຶກນີ້, ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຄິດ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນກໍລະນີແທ້ໆ. ອົງການຈັດຕັ້ງໄດ້ຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບມັນ. ພວກເຂົາກ່າວເຖິງຕົວຈິງໃນບົດຄວາມທີ່ ກຳ ລັງພິຈາລະນາ. ເບິ່ງພາກສ່ວນ ໝາຍ ເຫດ, ຂໍ້ 9 ໃນ ໜ້າ 31. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງລວມເອົາ ຄຳ ເວົ້າອື່ນທີ່ຫຼອກລວງອີກ.
"ຍັງມີລາຍຊື່ Harran Inscriptions ຂອງ Nabonidus, (H1B), ແຖວ 30, ມີລາວ (Asur-etillu'ili) ທີ່ລະບຸໄວ້ກ່ອນ Nabopolassar." (ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຫຼອກລວງຈາກຫໍສັງເກດການໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາພະຍາຍາມຮຽກຮ້ອງບັນຊີລາຍຊື່ຂອງກະສັດຂອງ Ptolemy ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງເພາະວ່າຊື່ Asur-etillu-ili ບໍ່ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ກະສັດຂອງລາວໃນບາບີໂລນ). ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ລາວແມ່ນກະສັດແຫ່ງອັດຊີເຣຍ, ບໍ່ເຄີຍເປັນກະສັດຄູ່ຂອງບາບີໂລນແລະອັດຊີເຣຍ. ຖ້າລາວເປັນລາວ, ລາວຈະຖືກລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ Ptolemy.
ສະນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ໃນສອງສາມລາຍການຫຼັກຖານທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ຮັບຮູ້, ແຕ່ເນື້ອໃນຂອງຂໍ້ມູນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ປິດບັງໄວ້ຈາກອັນດັບແລະເອກະສານ. ມີສິ່ງໃດອີກທີ່ຢູ່ນອກນັ້ນ? ບົດຄວາມຕໍ່ໄປຈະໃຫ້ຫຼັກຖານຫຼັກໆທີ່ເວົ້າເຖິງຕົວເອງ.
ເພື່ອເບິ່ງບົດຄວາມຕໍ່ໄປໃນຊຸດນີ້, ປະຕິບັດຕາມການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້.
ນີ້ແມ່ນຄໍາວິຈານຈາກ Carl Olof Jonsson ເຊິ່ງລາວເຂົ້າໄປໃນລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບທັງສອງບົດຄວາມຂອງຫໍສັງເກດການປີ 2011:
https://www.jwfacts.com/pdf/carl-olof-jonsson-when-jerusalem-destroyed.pdf
ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີວ່າ ຄຳ ສອນປີ 1914 ທັງ ໝົດ ແມ່ນອີງໃສ່ການສົມມຸດຕິຖານ, ມັນມີສິ່ງ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບ 70 ປີທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມ. ການໂຕ້ຖຽງຂອງທ່ານໂດຍອີງໃສ່ Jer. 25, ການເວົ້າວ່າ“ ການຮັບໃຊ້ກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນ” ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງ ໝາຍ ເຖິງການຖືກເນລະເທດ ສຳ ລັບປະຊາຊົນທັງ ໝົດ ແມ່ນເປັນໄປໄດ້. ແຕ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງ Daniels ເອງແມ່ນຢູ່ໃນດານີເອນ 9: 2 ວ່າ "ຂ້າພະເຈົ້າດານຽນ, ໄດ້ຮູ້ຈັກປື້ມ ຈຳ ນວນປີທີ່ກ່າວໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຢໂຫວາຕໍ່ເຢເຣມີຜູ້ ທຳ ນວາຍເພື່ອ ທຳ ລາຍຄວາມເສີຍເມີຍຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ຄື 70 ປີ" ແລະໃນພົງສາວະດານ 36 : 21 ພວກເຮົາພົບບັນຊີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:“ ຕະຫຼອດວັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຮູ້ວ່າ Carl Olof Jonsson ມີເຫດຜົນທີ່ດີກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນ The Gentile Times Reconsidered. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ກັງວົນກັບມັນຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າມັນໃຊ້ກັບເວລາ 2,500 ປີໃນອະດີດແລະດານີເອນແມ່ນເນື້ອໃນທີ່ແນ່ນອນວ່າ ຄຳ ເວົ້າດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກ ສຳ ເລັດ, ດັ່ງນັ້ນມັນກໍ່ດີ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບໍ່ມີການສະ ໝັກ ໃດໆໃນວັນເວລາຂອງລາວ, ມັນຈະກາຍເປັນບັນຫາທາງວິຊາການ.
[…] ບົດຂຽນ ທຳ ອິດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໄດ້ກວດກາເບິ່ງ Adad-Guppi Stele, ເອກະສານປະຫວັດສາດທີ່ ທຳ ລາຍຢ່າງໄວວາ […]
ມື້ວານນີ້ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຄິດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້ແລະທັນທີຮູ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂ້ອຍເຄີຍອ່ານ. ຂ້ອຍຈັບເອົາ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງຂ້ອຍແລະໄປຊອກຫາເອເຊຣາ. ແລະແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນກໍ່ມີ! “ ພວກປະໂລຫິດ, ພວກເລວີ, ແລະຫົວ ໜ້າ ບັນພະບຸລຸດ, ບັນດາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນເຮືອນຫລັງເກົ່າໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ດ້ວຍສຽງດັງເມື່ອພວກເຂົາເຫັນພື້ນຖານຂອງເຮືອນຫລັງນີ້ຖືກວາງລົງ, ໃນຂະນະທີ່ຫລາຍໆຄົນໄດ້ຮ້ອງໂຮດ້ວຍຄວາມມ່ວນຊື່ນ ສຽງສູງສຸດຂອງພວກເຂົາ. " (ເອເຊດຣາເຊ 3:12) ຖ້າການເນລະເທດຈະມີອາຍຸ 70 ປີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ“ ຜູ້ເຖົ້າ” ເຫຼົ່ານັ້ນຕ້ອງມີອາຍຸຢ່າງ ໜ້ອຍ 75 ປີ.... ອ່ານຕື່ມ "
ຈຸດດີ Helenren, ແລະ JA ຂ້າງລຸ່ມນີ້. ລືມງ່າຍເພາະວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດພິສູດກັບ JWs ສ່ວນໃຫຍ່ວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສົມເຫດສົມຜົນຍັງເປັນຫຼັກຖານ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈທີ່ທ່ານເຕືອນພວກເຮົາ.
ຂອບໃຈອີກຄັ້ງ.
ຄວາມສຸກຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍດີໃຈທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປ. is ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ ໜ້າ ເສົ້າໃຈທີ່ເຈົ້າສາມາດໃຫ້ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ດີ, ແຕ່ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ເວົ້າວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: "ມັນມີຄວາມ ໝາຍ, ແຕ່ຂ້ອຍຈະຍຶດ ໝັ້ນ ກັບສິ່ງທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງເວົ້າ. ຖ້າວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ, ໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາກໍ່ຈະປັບປ່ຽນມັນ”. ຂ້າພະເຈົ້າຄອງຄອຍວັນທີ່ພະເຍຊູຈະເປີດເຜີຍຄວາມຈິງໃຫ້ແກ່ທຸກຄົນ.
ຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ! ຂ້ອຍໄດ້ກວດເບິ່ງມັນແລະແມ່ນແລ້ວ, ມັນມາຈາກ Tadua's "ການເດີນທາງຂອງ Discovery ຜ່ານເວລາ - ສ່ວນທີ 6". ມີຫລາຍບົດຂຽນຖືກເຜີຍແຜ່ໃນເດືອນນີ້! ມັນດີທີ່ໄດ້ເຫັນວິທີການທຸກຢ່າງທີ່ ເໝາະ ສົມກັນຢ່າງສົມບູນ. 🙂
Hi Just Asking ທັດສະນະຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບດານີເອນ 4: 16,23,25,32 (ອີງຕາມການແປລະຫວ່າງແຖວ, Biblehub, ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍເອງກ່ຽວກັບສະພາບການ) ແມ່ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້. ຄຳ ວ່າ "ເວລາ" - "Iddanun", ຍິວຂອງ Hebrew 5732 - ມີຢູ່ໃນຂໍ້ທີຂ້າງເທິງເທົ່ານັ້ນເຊິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ເວລາ ກຳ ນົດ, ທາງວິຊາການ, ປີ ໜຶ່ງ" (ອີງຕາມ Strong). ການແປ ຄຳ ພີໄບເບິນຕ່າງໆແປພາສາໃຫ້ແຕກຕ່າງກັນ: ເຈັດຊ່ວງເວລາ, ເຈັດລະດູຂອງເວລາ, ເຈັດປີ, ແຕ່ສ່ວນຫລາຍແມ່ນເຈັດເທື່ອ. ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າເຈັດເທື່ອ, ເບິ່ງຄືວ່າ "ໝູນ ໄປ" Nebuchadnezzar ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໂດຍບໍ່ມີການຂັດຂວາງ, ຄື "ຮາກເຫງົ້າ" ແມ່ນ "ມັດດ້ວຍເຫຼັກແລະທອງເຫລືອງ", ໂດຍບໍ່ມີການຂັດຂວາງ (Dan 4: 20).... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີຂໍພຽງ
ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານຫຼາຍ. ນີ້ແມ່ນບົດສະຫຼຸບທີ່ດີຂອງການຕີຄວາມ ໝາຍ ຜິດຂອງ Org ຫຼັກ. ຂ້ອຍຄັດລອກມັນໃສ່ຄອມພິວເຕີແລັບທັອບຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຈະໃຊ້ປື້ມຄູ່ມືສັ້ນໆໃນ“ ການຕໍ່ສູ້” ຂອງຂ້ອຍປີ 1914. ຂອບໃຈອີກຄັ້ງ.
Frankie
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Eric ສຳ ລັບເຫດຜົນທີ່ດີເລີດກ່ຽວກັບຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຂອງ WTS. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຢາກແບ່ງປັນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການຫາເຫດຜົນກ່ຽວກັບປີ 607 ແລະ 1914. ສົງຄາມປີ 1914 ——————- ຂ້າພະເຈົ້າຍອມຮັບວ່າໃນກໍລະນີທີ່ການຄິດໄລ່ປີ 1914 ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືທັງ ໝົດ ຂອງ Org ຈະລົ້ມລົງຍ້ອນວ່າມັນແມ່ນ ອີງໃສ່ປີນັ້ນ. ເພາະສະນັ້ນ, WTS ແມ່ນມີອາການຊັກໃນວັນນີ້ແລະ ນຳ ໃຊ້, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ຂໍ້ມູນຂ່າວສານທາງໂລກ (ໂບຮານຄະດີແລະປະຫວັດສາດ) ເພື່ອຢືນຢັນມັນ - ແຕ່ມັນຜິດ, ເພາະວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນອະທິບາຍເອງ. ອ້າຍບາງຄົນສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າການຄິດໄລ່ WTS ສຳ ລັບປີ 1914 ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ.... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍພຽງແຕ່ຖາມ
ຂອບໃຈຫຼາຍໆ ສຳ ລັບ ຄຳ ເຫັນນີ້. ຂ້ອຍເຫັນດີ ນຳ ທຸກໆຈຸດຂອງເຈົ້າ. ພວກເຂົາຍັງຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະຊັດເຈນ, ແລະເປັນບົດສະຫຼຸບທີ່ດີຂອງວິທີການທີ່ອົງການໄດ້ ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງຕົນເອງແລະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສົມຄວນໄດ້ຮັບເປັນຜົນມາຈາກການເຮັດໃຫ້ພະຍານຫຼາຍລ້ານຄົນຫຼອກລວງໃນຫລາຍປີຜ່ານມາ, ລວມທັງຕົວຂ້ອຍເອງ.
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຂອບໃຈຫຼາຍໆ, ນີ້ແນ່ໃຈວ່າຈະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຜູ້ອ່ານຫຼາຍຄົນ.
ຂ້ອຍຮູ້ບຸນຄຸນຫຼາຍ ສຳ ລັບວຽກທີ່ກຸ່ມນີ້ເຮັດ. ຂັ້ນຕອນຂອງການຕື່ນນອນຢູ່ໃນຄວາມຕົວະແມ່ນມີຄວາມເຈັບປວດໃຈແລະມີຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໄປສູ່ການບໍ່ເຊື່ອຖືສາສະ ໜາ ແລະການສູນເສຍສັດທາທີ່ສົມບູນ. ຂໍຂອບໃຈທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຮັກສາສັດທາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນພຣະເຈົ້າ, ພຣະຄຣິດແລະພຣະ ຄຳ ພີ. ຄວາມໄວ້ວາງໃຈເປັນສິ່ງທີ່ຍາກ, ແຕ່ການແບ່ງປັນການຄົ້ນຄວ້າທີ່ເປີດເຜີຍແລະການເປີດເຜີຍຂອງທ່ານ, ແລະການຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອໃນການກວດກາ, ກວດກາ, ກວດສອບ, ສ້າງສະພາບແວດລ້ອມການສຶກສາທີ່ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແລະສົດຊື່ນແທ້ໆ.
ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຕ້ອງຂໍຂອບໃຈ Eric ແລະທຸກໆຄົນອື່ນໆທີ່ເຮັດການສັງເກດແລະບົດຄວາມທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ເຊັ່ນນີ້. ຂ້ອຍແລະເມຍຂອງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ໄປຮ່ວມປະຊຸມໃດໆຫລືກິດຈະ ກຳ ອື່ນໆປະມານເຄິ່ງປີແລ້ວ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຂົາຈະເຄາະປະຕູຂອງພວກເຮົາໃນໄວໆນີ້… ..
ຄຳ ອວຍພອນຈາກປະເທດແບນຊິກເຖິງທຸກໆທ່ານ!
ຂໍອວຍພອນໃຫ້ທຸກຄົນ, Wow ນີ້ແມ່ນບາງຂໍ້ມູນທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະຈາກລັກສະນະຂອງມັນພວກເຮົາມີຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດຫຼາຍຢູ່ທີ່ນີ້. ຂອບໃຈ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຂໍສະແດງຄວາມນັບຖືຕໍ່ພວກເຮົາທີ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຕິດຕາມສິ່ງນີ້, ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ກະລຸນາພະຍາຍາມເຮັດສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້, 1- ຄຳ ສອນ (ເຊິ່ງ Eric ໄດ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຫຼາຍແລ້ວໃນບົດຂຽນນີ້) ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນປາກົດຂື້ນຫຼາຍທີ່ສຸດວ່າ ຄຳ ສອນປີ 1914 ເນື່ອງຈາກຄວາມຈິງຂອງບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຢູ່... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Gogetter ຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຕອບ ສຳ ລັບຜູ້ອື່ນ, ແຕ່ຂ້ອຍຈະສະຫລຸບບິດຂອງຂ້ອຍ, ຖ້າເຈົ້າເກີດຂື້ນກັບການອ້າງອີງເຖິງຂໍ້ໃດອັນ ໜຶ່ງ ນີ້. ບາງ ຄຳ ເຫັນອື່ນໆແມ່ນ ທຳ ມະຊາດເກີນໄປ. 1. ເອກະສານອ້າງອີງສອງສະບັບຂອງຊາກາລີເຖິງ 70 ປີໃນເວລາ 1:12 ແລະ 7: 5 ຄິດໄລ່ຄືນກ່ຽວກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງລະບອບການປົກຄອງຂອງເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 589 ກ່ອນສ. ສ. ແລະການຫຼຸດລົງຂອງເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 587 ກ່ອນສ. ສ. ບໍ່ວ່າວັນທີໃດທີ່ພວກເຮົາເຮັດປີ Darius 'ປີ 2 ແລະປີ 4 ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຄວາມຈິງທີ່ວ່າການລ້ອມລ້ອມແລະການລົ້ມລົງແມ່ນ 70 ປີກ່ອນວັນທີດັ່ງກ່າວ. 2. ຂ້ອຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Gogetter
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີ ນຳ ທ່ານທັງ ໝົດ ວ່າມັນ ໜັກ ໜ່ວງ ທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ຮັບປະກັນວ່າມັນມີບົດສະຫຼຸບສັ້ນໆກ່ຽວກັບຈຸດ ສຳ ຄັນທີ່ຈະມາເຖິງ.
ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າທ່ານຈະບໍ່ສົນໃຈຂໍ້ສັງເກດສອງສາມຂໍ້ນີ້. 1. ທຳ ອິດ, ໂດຍກ່າວເຖິງ ຈຳ ນວນເມັດດິນ ໜຽວ ທີ່ ກຳ ລັງຄິດວ່າຈະມີໄລຍະເວລາ 50 ປີຈາກປີ 587-537 BCE ທຽບໃສ່ໄລຍະເວລາ 70 ປີຈາກ 607-537 BCE ແມ່ນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ມັນຈະແຕກຕ່າງກັນຖ້າ JWs ເວົ້າວ່າໄລຍະເວລານີ້ມີພຽງແຕ່ 30 ປີເທົ່ານັ້ນກ່ວາ 50 ປີ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ເອກະສານຕ່າງໆຈະຂັດກັບຫຼັກຖານຢ່າງຈະແຈ້ງ. ແຕ່ຍ້ອນວ່າມັນຢືນຢູ່, ເອກະສານທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານັ້ນຈະຍັງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການຂະຫຍາຍ 70 ປີ. ສະນັ້ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຊອກຫາຢູ່ແມ່ນເອກະສານທີ່ຂາດຫາຍໄປ ຈຳ ນວນຫຼາຍຖືກ ທຳ ລາຍ. ຊາວບາບີໂລນ Neo-Nees ໄດ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
HI Ex, ທ່ານໄດ້ວາງຫລາຍໆສິ່ງທີ່ວາງໄວ້, ແຕ່ວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ແມ່ນການສົນທະນາ, ຍ້ອນວ່າມີຫລາຍໆພາກສ່ວນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສ່ວນອື່ນ. Josephus ແມ່ນນັກປະຫວັດສາດ, ແຕ່ລາວມີຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືເທົ່າກັບຂໍ້ມູນແລະແນວຄວາມຄິດທີ່ມີໃຫ້ລາວ. ບາງຄວາມຄິດຂອງທ່ານ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃນເວລານັ້ນ, ແລະຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າມີ ໜຶ່ງ ທີ່ຂ້ອຍຢາກຈະເລືອກເອົາເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ. ຂ້ອຍຈະປ່ອຍເລື່ອງນັ້ນໃຫ້ກັບ Eric, ຖ້າລາວຢາກເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ແຕ່ມັນກໍ່ມີຫລາຍ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. ຖີ້ມ Cyrus ອອກໄປຮອດປີ 455 ກ່ອນສ. ສ.... ອ່ານຕື່ມ "
ໃນເດືອນພຶດສະພາປີ 2017 ຂ້ອຍໄດ້ຂຽນຈົດ ໝາຍ ເຖິງພະແນກການຂຽນຂອງສັງຄົມເພື່ອຂໍການຊີ້ ນຳ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມຫຼາຍຂໍ້ກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງການສິດສອນຂອງສັງຄົມວ່າເຢຣູຊາເລັມຖືກບາບີໂລນຖືກ ທຳ ລາຍໃນປີ 607 ກ່ອນຄ. ສ. ການຄົ້ນຄ້ວາຢ່າງລະອຽດໃນການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງສັງຄົມໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີ ຄຳ ຖາມຫຼາຍຂື້ນໃນຈິດໃຈຂອງຂ້ອຍພ້ອມກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ວ່າວັນເວລານີ້, ເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກນັກປະຫວັດສາດຄົນໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຍັງບໍ່ສອດຄ່ອງກັບພຣະ ຄຳ ພີ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ເຖິງວ່າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ຕອບຈາກສັງຄົມ, ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບ ກຳ ລັງໃຈຈາກຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນທ້ອງຖິ່ນໃຫ້ລໍຖ້າພະເຢໂຫວາ“ ຢ່າງງຽບໆ. ມັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈສໍາລັບບົດຂຽນນີ້ຍ້ອນວ່າມັນແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາຕົ້ນຕໍໃນລໍ້ WT; ພຽງແຕ່ເບິ່ງບົດຄວາມໃນອາທິດນີ້. ບາງຂໍ້ພະ ຄຳ ພີງ່າຍໆອື່ນໆທີ່ຄວນສັງເກດແມ່ນເຢເຣມີ 29: 1-10 ບ່ອນທີ່ເຢເຣມີຂຽນເຖິງຊາວຕ່າງຊາດໃນຂະນະທີ່ 70 ປີຂອງພວກເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວ! ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແລະລາວໄດ້ກ່າວວ່າລາວຈະຄົ້ນຄ້ວາມັນແລະໄດ້ກັບຄືນຫາຂ້າພະເຈົ້າແຕ່ບໍ່ມີການຕອບຮັບຫຍັງຫລັງຈາກຫລາຍເດືອນຜ່ານໄປ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າ ຄຳ ສອນເຫລົ່ານີ້ (ແລະອີກຫຼາຍໆຢ່າງ) ຈະຖືກຈັດຂື້ນທີ່ບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ອື່ນແລະ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາ. ຂະນະທີ່ທ່ານ Ray Franz ກ່າວວ່າ:... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນຂ້ອນຂ້າງສະຫຼຸບມັນບໍ່ແມ່ນບໍ? ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍເວົ້າມາກ່ອນວ່າຖ້າພວກເຂົາຫາກໍ່ຍອມຮັບເອົາວັນທີ 587 ສ. ສ., ພວກເຂົາອາດຈະໄດ້ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຝູງສັດ. (ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າດ້ວຍສຽງຂອງສາດສະດາປອມທີ່ຊອກຫາເພື່ອລ້ຽງຝູງແກະຂອງລາວ.) 587 ອາດຈະໃຫ້ປີ 1934 ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ. ຮອດເວລານັ້ນພວກເຂົາໄດ້ຍອມຮັບເອົາຊື່ນັ້ນແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ຈາກນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ລະບຸໂຕແກະອື່ນ. ຮອດເວລານັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ລຸດການສະຫຼອງວັນຄຣິສມາສແລະໄມ້ກາງແຂນບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ ໜ້າ ປົກວາລະສານອີກຕໍ່ໄປ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາມີຂໍ້ຮຽກຮ້ອງທີ່ເຂັ້ມແຂງກວ່າວ່າໄດ້ປົດປ່ອຍຕົນເອງອອກຈາກບາບີໂລນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄຳ ຖາມ? Nebuchadnezzar II ປົກຄອງດົນປານໃດ? ເອກະສານທາງທຸລະກິດກ່າວວ່າທ່ານໄດ້ປົກຄອງເປັນເວລາ 43 ປີ. ແຕ່ ຄຳ ພີໄບເບິນບອກວ່າລາວປົກຄອງເປັນເວລາ 45 ປີ. ເປັນແນວນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ເນື່ອງຈາກວ່າ Jehoichin ໄດ້ຖືກເນລະເທດໃນມື້ສຸດທ້າຍຂອງປີທີ 8 ຂອງ Nebuchadnezzar II. (2 ກະສັດ 24:12) ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າປີທີ 1 ຂອງເຊເດເຊຍເຊເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 1 ຂອງປີທີ 9 ຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມແຕກຕ່າງ 8 ປີໃນການປົກຄອງຂອງພວກເຂົາ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນຕໍ່ມາເມື່ອການຕົກຂອງເຢຣູຊາເລັມເກີດຂື້ນໃນປີທີ 11 ຂອງຊີເດໂອນແລະປີທີ 19 ຂອງເນບູກາດເນັດຊາ II. ແຕ່ນີ້ກໍ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າ... ອ່ານຕື່ມ "
ກຳ ລັງຂອງປະຫວັດສາດປີ 587 ກ່ອນຄ. ສ. ແມ່ນຢູ່ໃນເອກະສານທາງທຸລະກິດແລະເອກະສານດາລາສາດທີ່ເອີ້ນວ່າ VAT4956. ແຕ່ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາກ່ອນ, ເອກະສານເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ຂັດກັບການຂະຫຍາຍໄລຍະເວລາຂອງ Neo-Babylonian ໂດຍ 20 ປີ. ພວກເຂົາຈະຂັດກັບການຫຼຸດລົງໃນໄລຍະເວລາ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ມີບາງປີທີ່ຂາດໄປຈາກບົດເລື່ອງຕ່າງໆ. ນັ້ນແມ່ນ, ຕ້ອງມີໄລຍະເວລາ 26 ປີແຫ່ງການ ທຳ ລາຍແຜ່ນດິນແລະການເນລະເທດຂອງປະຊາຊົນຢ່າງສົມບູນເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 70 ຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ (II. 23: 52). ໃນເວລາທີ່ການກັບຄືນມາແມ່ນລົງວັນທີ 30 ກ່ອນປີກ່ອນຄ. ສ. ຍຸກ Neo-Babylonian... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Eric. ຂ້ອຍຫວັງວ່າຂ້ອຍຈະບໍ່ໄປ ໜ້າ ເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍກ່າວຂອບໃຈ ສຳ ລັບວຽກທີ່ທ່ານໄດ້ສະ ເໜີ ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ແລະບັນຊີທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ທ່ານໄດ້ອ້າງເຖິງພວກເຮົາ, ຂໍ້ຄວາມ adad-guppi. ຖ້າສິ່ງທີ່ຂ້ອຍລວມທັງການປະທະກັນກັບສິ່ງທີ່ເຈົ້າ ກຳ ລັງຄອບຄຸມຢູ່ໃນພາກທີ 2, ແຈ້ງໃຫ້ຂ້ອຍຊາບແລະຂ້ອຍຈະແກ້ໄຂມັນແລະຍົກເລີກ ຄຳ ເຫັນຂອງຂ້ອຍ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ວ່າມັນເປັນໂອກາດທີ່ດີທີ່ຈະ ນຳ ເອົາການຄົ້ນຄ້ວາເລັກໆນ້ອຍໆຂອງຂ້າພະເຈົ້າມາ: ຈາກປື້ມບັນທຶກຂອງເຊັກໂກ, ມີເອກະສານອ້າງອີງສອງຢ່າງຢູ່ໃນປື້ມຂອງຊາກາລີ, ເຊິ່ງທັງສອງຂໍ້ນີ້ກ່າວເຖິງ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການລວມເອົາຂໍ້ເທັດຈິງເຫລົ່ານັ້ນເຂົ້າໃນການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາ. ທ່ານເວົ້າຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເອີ້ນ ຄຳ ສອນປີ 1914 ວ່າເປັນງົວທີ່ສັກສິດຂອງອົງການ.
ປື້ມບັນທຶກທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. ແຕ່ "Darius" ໃນກະສານອ້າງອີງໂດຍ Zechariah 1 ແລະ 7 ບໍ່ແມ່ນ Daritu I, ແຕ່ Darius the Mede. ຊາວຢິວ, ດັ່ງທີ່ເຈົ້າສັງເກດເຫັນແມ່ນຍັງຢູ່ໃນໄລຍະຫ່າງໆ !! ການຖືກເນລະເທດເປັນເວລາ 70 ປີຕໍ່ໂຈເຊັບແລະພຣະຄຣິສຕະ ທຳ ຄຳ ພີ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຖືກເນລະເທດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພວກທີ່ເຫລືອຢູ່ທີ່ໄດ້ແລ່ນໄປປະເທດເອຢິບ. (ເຢເຣມີ 44: 14,28) ດັ່ງນັ້ນ 70 ປີໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 23, 4 ປີຫລັງຈາກກຸງເຢຣູຊາເລັມຕົກໃນປີທີ 19 ຂອງເນບູກາດເນັດຊາ. ສະນັ້ນເມື່ອ 70 ປີ ໝົດ ອາຍຸຫຼັງຈາກ“ ການເມືອງຕ່າງໆ” ເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ມັນແມ່ນປີທີ 2 ຂອງດາລິເຊຍຜູ້ກາງ. ກີເດໂອນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຕົວສ່ວນບຸກຄົນ WTBTS ຮູ້ວ່າພວກເຂົາ ກຳ ລັງຈະສູນເສຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງນອກ ເໜືອ ຈາກພະຍານທີ່ເປັນພະຍານແລະເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນກຸ່ມນັ້ນ, ພວກເຂົາຫຼາຍຄົນ ກຳ ລັງຊອກຫາຢູ່ໃນສະມາຄົມ. ພວກເຂົາ ກຳ ລັງສູນເສຍຄວາມສາມາດແລະຄວບຄຸມຫົວໃຈແລະຈິດໃຈຂອງອັນດັບແລະແຟ້ມແລະພະຍາຍາມເຮັດທຸກຢ່າງທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອຮັກສາການຄວບຄຸມ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ແປກໃຈເລີຍຖ້າວາລະສານຊາຕານບໍ່ໄດ້ໄປຕາມທາງ "ຄົນໂກງ" ແລະກາຍເປັນກຸ່ມທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນທາງສາດສະ ໜາ ທີ່ຖືກກ່າວເຖິງສັ້ນໆໃນປື້ມປະຫວັດສາດຫລືໃຊ້ເປັນການສຶກສາທາງຈິດໃຈເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີຫຍັງເກີດຂື້ນກັບຄົນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສາລາເກົ່າທີ່ຂ້ອຍເຄີຍເຮັດວຽກກັບຂ້ອຍໄດ້ບອກຂ້ອຍເທື່ອ ໜຶ່ງ ວ່າຕົວເລກບໍ່ຕົວະແຕ່ຕົວະຕົວະຍົວະສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້.
ປະເດັນ ໜຶ່ງ ນີ້ໄດ້ເປັນປັດໃຈໃຫຍ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດການປະຕິເສດການປະຕິເສດການປະຕິເສດຂອງພະເຈົ້າຫຼຸດລົງ. ໃນເວລາທີ່ຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກຊີ້ໃຫ້ເຫັນເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ໃນຊຸມປີ XNUMX ປີ, ອົງການໄດ້ ດຳ ລົງ ຕຳ ແໜ່ງ ປ້ອງກັນຕົວຂອງ wolverine ທີ່ມີລັກສະນະຫຼອກລວງແລະສາຍຕາດ້ວຍພະລັງຂອງມັນ. Carl Olaf Jonsson ມີຄວາມຈິງໃຈແລະຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າລາວຕື່ນຕົກໃຈທີ່ສະມາຄົມປະຕິບັດຕໍ່ການຄົ້ນຄວ້າຂອງລາວໃນແບບທີ່ພວກເຂົາເຮັດ. ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າທ່ານ Jonsson ພຽງແຕ່ຄາດຫວັງວ່າຫໍສັງເກດການຈະປັບຕົວບາງຢ່າງເມື່ອພວກເຂົາເຫັນຂໍ້ມູນຂອງລາວ, ຄວາມຈິງກໍ່ຄືລາວໄດ້ມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າມັນຈະເປັນທີ່ສຸດ... ອ່ານຕື່ມ "
ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງຂໍ້ທີ 24 ຂອງມັດທາຍ 1914 ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອເວົ້າບາງສິ່ງອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າແທ້ໆ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງ ຄຳ ສອນປີ 607, ເພາະສະນັ້ນ, 4, ເພາະສະນັ້ນບົດທີ 2520; ນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ລໍ້ຂອງຂ້ອຍລົ້ມລົງ ສຳ ລັບຂ້ອຍກັບ jw's. ບົດຮຽນຂອງຄວາມຖ່ອມຕົວແລະຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ໄດ້ຖືກສອນໃຫ້ກະສັດ Nebuchadnezzar ແມ່ນການກໍ່ສ້າງບາງຢ່າງໃນ 1914 ປີນັບແຕ່ການຫຼຸດລົງຂອງເຢຣູຊາເລັມເຖິງ; XNUMX. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ຖືກສອນໃນພຣະ ຄຳ ພີຄືກັບທີ່ jw ໄດ້ສັນຍາວ່າຈະບໍ່ສືບຕໍ່ເຂົ້າໃຈແບບເກົ່າ / ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກສະແດງອອກໃນພະ ຄຳ ພີອີກ, ແຕ່ວ່າ... ອ່ານຕື່ມ "