ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຊ່ວຍພວກເຮົາແນວໃດ

“ ເພື່ອນແທ້ສະແດງຄວາມຮັກຕະຫຼອດເວລາ.” - ສຸພາສິດ 17:17

 [ຈາກ ws 11/19 p.8 ສຶກສາມາດຕາ 45: ວັນທີ 6 ມັງກອນ - 12 ມັງກອນ 2020]

ການສະແກນສັ້ນໆຂອງຫົວຂໍ້ການສຶກສານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນມີຂໍ້ສົມມຸດຕິຖານຫຼາຍຢ່າງ. ເພາະສະນັ້ນ, ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນການທົບທວນຄືນຂອງພວກເຮົາມັນຈະເປັນການດີໃນເບື້ອງຕົ້ນທີ່ຈະມີພື້ນຖານກ່ຽວກັບເວລາແລະວິທີທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ຕິດຕາມພຣະເຢຊູຈາກຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ. ເລື່ອງນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຈະທົບທວນບົດຄວາມສຶກສາຂອງຫໍສັງເກດການແລະເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າບົດຂຽນມີຄວາມ ລຳ ອຽງໃນການຈັດຕັ້ງຫລືມີປະໂຫຍດຢ່າງແທ້ຈິງ.

ເພື່ອຊ່ວຍທ່ານໃນການໄດ້ຮັບປະຫວັດຄວາມເປັນມານີ້ບົດຄວາມຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ຖືກກະກຽມໄວ້:

• ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນການກະ ທຳ - ໃນ ໜັງ ສືພີມ Pre-Christian Times
• ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນການກະ ທຳ - ໃນຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕະວັດທີ 1

ພວກເຮົາຫວັງວ່າບົດຂຽນເຫຼົ່ານີ້ຈະຊ່ວຍທ່ານຜູ້ອ່ານໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງບັນທຶກພຣະ ຄຳ ພີແລະຂໍ້ຄວາມທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງສະແດງ.

ການທົບທວນບົດຄວາມ

ວັກ 1“ເບິ່ງຍ້ອນຫຼັງ, ທ່ານຮູ້ສຶກ ເຈົ້າສາມາດຕໍ່ໄປແຕ່ລະມື້ເພາະວ່າພະລັງບໍລິສຸດຂອງພະເຢໂຫວາໃຫ້ເຈົ້າມີ“ ລິດເດດ ເໜືອ ສິ່ງທີ່ ທຳ ມະດາ.” - 2 ໂກ. 4: 7-9”. 

ການປະຕິບັດງານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນສະ ໄໝ ກ່ອນຄຣິສຕະຈັກແລະສະຕະວັດ ທຳ ອິດຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນມີຄວາມຮູ້ສຶກສ່ວນຕົວບໍ?

ຫຼືແທນທີ່ຈະແມ່ນການປະຕິບັດງານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແທນທີ່ຈະສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງຕໍ່ຄົນອື່ນແລະບຸກຄົນ?

ວັກ 2“ພວກເຮົາຄືກັນ ຂຶ້ນ​ກັບ ພະວິນຍານບໍລິສຸດເພື່ອຮັບມືກັບອິດທິພົນຂອງໂລກຊົ່ວນີ້. (1 ໂຢຮັນ 5:19)”

ມີພຣະ ຄຳ ພີ ໜຶ່ງ ຂໍ້, ເຊິ່ງພັນລະນາເຖິງຄຣິສຕຽນ, ຫລືຄົນອື່ນໆຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກມອບໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເພື່ອຕ້ານອິດທິພົນຂອງໂລກບໍ?

ເຮົາບໍ່ຄວນຕໍ່ຕ້ານອິດທິພົນຂອງໂລກເພື່ອສະແດງໃຫ້ພະເຈົ້າເຫັນວ່າເຮົາປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພະອົງບໍ?

ວັກ 2“ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຕໍ່ສູ້ກັບ“ ພວກກາຍວິນຍານຊົ່ວ.” (ເອເຟໂຊ 6:12)”

ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຕໍ່ໄປນີ້ລະບຸຄວາມຈິງ, ຄວາມຊອບ ທຳ, ການແບ່ງປັນຂ່າວດີ, ສັດທາ, ຄວາມຫວັງຂອງຄວາມລອດ, ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ການອະທິຖານແລະການອ້ອນວອນ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈໃນພຣະ ຄຳ ພີນີ້, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ, ພຽງແຕ່ເວົ້າເຖິງການພົວພັນກັບພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ.

ວັກ 3“ພະລັງບໍລິສຸດໄດ້ໃຫ້ພະລັງແກ່ໂປໂລທັງໃນການເຮັດວຽກແລະເຮັດວຽກຮັບໃຊ້.”

ການອ້າງວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ມອບ ອຳ ນາດໃຫ້ໂປໂລໃນການເຮັດວຽກທາງໂລກແມ່ນການສະແດງຄວາມບໍລິສຸດ. ມັນອາດຈະເຮັດໄດ້ແລ້ວ, ແຕ່ບັນທຶກໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນປາກົດວ່າບໍ່ມີບັນຫາເລື່ອງການຍົກເວັ້ນຟີລິບ 4:13. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, 1 ໂກລິນໂທ 12: 9 ບາງທີອາດຈະ ໝາຍ ເຖິງມັນບໍ່ໄດ້.

ວັກ 5“ດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພະເຈົ້າໂປໂລສາມາດຮັກສາຄວາມຍິນດີແລະຄວາມສະຫງົບສຸກພາຍໃນລາວ! - ຟີລິບ 4: 4-7”

ຢ່າງ ໜ້ອຍ ນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ແລະໃນຂະນະທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໂດຍສະເພາະ, ມັນຈະປະກົດວ່າສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະສະຫຼຸບວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນກົນໄກທີ່ໃຫ້ຄວາມສະຫງົບນີ້.

ຂໍ້ອ້າງອີງວັກ 10“ພະລັງບໍລິສຸດຍັງມີພະລັງຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ”

ການຮຽກຮ້ອງນີ້ອາດຈະຫລືບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ຄຳ ຖາມທີ່ ສຳ ຄັນກວ່ານີ້ແມ່ນ: ມື້ນີ້ໃຜແມ່ນປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ? ລາວມີກຸ່ມຄົນທີ່ສາມາດລະບຸໄດ້ໃນປະຈຸບັນຫລືບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ບໍ?

ອົງການດັ່ງກ່າວຈະອ້າງວ່າແມ່ນແລ້ວ, ພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນຜູ້ຄົນ. ປະເດັນນີ້ແມ່ນວ່າ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງຂອງອົງການແມ່ນຂື້ນກັບພື້ນຖານອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ພັງທະລາຍລົງ. ພື້ນຖານນັ້ນແມ່ນຂໍ້ອ້າງວ່າພະເຍຊູກາຍເປັນກະສັດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນໃນສະຫວັນໃນປີ 1914 ອີງຕາມ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະໄດ້ເລືອກເອົານັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນສະບັບ ທຳ ອິດໃນປີ 1919 ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາໃນຖານະເປັນປະຊາຊົນຂອງພະອົງໃນຍຸກສະ ໄໝ ນີ້.

ດັ່ງທີ່ຜູ້ອ່ານທຸກ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຈະຮູ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ເຊື່ອຄົນທີ່ເວົ້າວ່າລາວໄດ້ມາແຕ່ຖືກປິດບັງໄວ້ໃນຫ້ອງຊັ້ນໃນບ່ອນທີ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດເຫັນພຣະອົງໄດ້ (ມັດທາຍ 24: 24-27). ເພີ່ມເຂົ້າໃນສິ່ງນີ້, ແມ່ນວ່າບໍ່ມີການຊີ້ບອກໃນພຣະ ຄຳ ພີວ່າການລົງໂທດຂອງເນບູກາດເນັດຊາ 7 ຄັ້ງ (ລະດູຫລືປີ) ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມ ສຳ ເລັດໃນອະນາຄົດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານີ້. ສຸດທ້າຍ, ບັນທຶກ ຄຳ ພີໄບເບິນເອງກໍ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບ ຄຳ ສອນຂອງອົງກອນທີ່ວ່າວັນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຄິດ 7 ຄັ້ງນີ້ແມ່ນ 607 ປີກ່ອນຄ. ສ. ຍ້ອນເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ.[i]

ວັກ 13 ຢ່າງ ໜ້ອຍ ມີສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດທີ່ຖືກອະທິບາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

"ທຳ ອິດ, ສຶກສາພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ. (ອ່ານ 2 ຕີໂມເຕ 3:16, ທ. ປ. 17.) ຄຳ ພາສາກະເລັກທີ່ແປວ່າ“ ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພະເຈົ້າ” ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ພະເຈົ້າໄດ້ຫັນໃຈໃຫ້ຫາຍໃຈຈາກພະເຈົ້າ.” ເມື່ອເຮົາອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະຄຶດຕຶກຕອງສິ່ງທີ່ເຮົາອ່ານ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພະເຈົ້າຈະເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງເຮົາ. ຄວາມຄິດທີ່ດົນໃຈເຫລົ່ານັ້ນກະຕຸ້ນພວກເຮົາໃຫ້ເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງພວກເຮົາສອດຄ່ອງກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ. (ເຫບເລີ 4:12) ແຕ່ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຢ່າງເຕັມທີ່ຈາກພະລັງບໍລິສຸດ, ພວກເຮົາຕ້ອງຈັດເວລາເພື່ອສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນເປັນປະ ຈຳ ແລະຄິດຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຮົາອ່ານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາເວົ້າແລະເຮັດ. "

ແມ່ນແລ້ວ, ມັນແມ່ນ "ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ [ວ່າ] ແມ່ນມີຊີວິດຢູ່ແລະມີພະລັງຫລາຍແລະເປັນຄົມກວ່າດາບມີຄົມ, …. ແລະສາມາດແນມເບິ່ງຄວາມຄິດແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຫົວໃຈ” (ເຮັບເລີ 4:12). (ອ້າງອີງໃນບົດຂຽນເທົ່ານັ້ນ)

ຫຍໍ້ ໜ້າ 14 ກ່າວວ່າພວກເຮົາຄວນ "ນະມັດສະການພຣະເຈົ້າຮ່ວມກັນ" ການນໍາໃຊ້ Psalm 22:22 ເປັນ justification.

ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນມັດທາຍ 18:20 “ ບ່ອນທີ່ມີສອງຫລືສາມຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນນາມຂອງເຮົາ, ເຮົາຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຂົາ”. ແຕ່ລາວຍັງເວົ້າໃນໂຢຮັນ 4:24 ນັ້ນຄືກັນ “ ພະເຈົ້າເປັນວິນຍານ”, ນັ້ນ“ຜູ້ທີ່ບູຊາພະອົງຕ້ອງນະມັດສະການດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ”. ນີ້ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສະຖານທີ່, ເຊັ່ນວັດຫລືຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກ, ແຕ່ໃນລະດັບສ່ວນຕົວ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມີຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ກ່າວເຖິງພຣະເຈົ້າແລະການນະມັດສະການໃນປະໂຫຍກດຽວກັນ, ແລະບໍ່ມີຂໍ້ຄວາມໃດທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະນະມັດສະການພຣະເຈົ້າ ນຳ ກັນ. ການນະມັດສະການແມ່ນປະຕິບັດໃນແຕ່ລະບຸກຄົນ, ບໍ່ແມ່ນພື້ນຖານລວມ. ຖະແຫຼງການດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ວ່າ“ພວກເຮົາອະທິຖານຂໍພະວິນຍານບໍລິສຸດ, ພວກເຮົາຮ້ອງເພງລາຊະອານາຈັກໂດຍອີງໃສ່ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ, ແລະພວກເຮົາຟັງ ຄຳ ສອນທີ່ອີງໃສ່ ຄຳ ພີໄບເບິນ ນຳ ສະ ເໜີ ໂດຍອ້າຍນ້ອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະວິນຍານບໍລິສຸດ”, ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າຈະປະທານຈິດໃຈໃຫ້ພວກເຮົາ (ມັດທາຍ 7: 21-23).

ຫຍໍ້ ໜ້າ 15 ອ້າງວ່າ“ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມເພື່ອຈະໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຢ່າງເຕັມທີ່ຈາກພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າເຈົ້າຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະກາດເປັນປະ ຈຳ ແລະໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນທຸກຄັ້ງທີ່ເປັນໄປໄດ້”

ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ເຊື່ອມໂຍງວຽກງານການປະກາດກັບຄວາມເປັນປົກກະຕິ. ການແນະ ນຳ ວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຢ່າງເຕັມທີ່ຈາກການປະກາດນ້ອຍໆຫລືໃນຂະນະທີ່ການປະກາດບໍ່ສະ ໝໍ່າ ສະ ເໝີ ແມ່ນການແນະ ນຳ ວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະຖືກໃຈເຄິ່ງ ໜຶ່ງ. ການມາຈາກພຣະເຈົ້າມັນເປັນຜົນປະໂຫຍດອັນໃດອັນ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບໄລຍະເວລານັ້ນຫລືຈະບໍ່ຖືກມອບໃຫ້ດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເຮັດໃນສິ່ງທີ່ສົມບູນແບບ. ນັ້ນແມ່ນນອກຈາກ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບວ່າລາວຈະອວຍພອນການປະກາດຂ່າວປອມເຊັ່ນກຸ່ມຊົນຊັ້ນທີ່ຖືກເຈີມຫຼື 1874, 1914, 1925, 1975, ຫຼື "ຍຸກສຸດທ້າຍຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ", ແລະອື່ນໆ.

ກ່ຽວກັບການໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນເມື່ອໃດກໍ່ຕາມທີ່ເປັນໄປໄດ້, ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາສ່ວນຫຼາຍໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍໃນການສະ ເໜີ ວັນນະຄະດີຂອງອົງກອນ, ໂດຍໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນພຽງແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເນື້ອໃນຂອງວັນນະຄະດີ, ແທນທີ່ຈະພະຍາຍາມເອົາ ຄຳ ພີໄບເບິນເຂົ້າໄປໃນມືຂອງຄົນ, ຄຳ ແນະ ນຳ ແມ່ນດີ ແຕ່ພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນຫຼາຍຈະຕໍ່ສູ້ເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນໃນທາງທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 16-17 ສົນທະນາກ່ຽວກັບລູກາ 11: 5-13. ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງການທູນຖາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະໄດ້ຮັບລາງວັນຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ອີງຕາມວັກ“ບົດຮຽນ ສຳ ລັບພວກເຮົາແມ່ນຫຍັງ? ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກພະວິນຍານບໍລິສຸດ, ພວກເຮົາຕ້ອງອະທິຖານຂໍດ້ວຍຄວາມອົດທົນ”.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອພຽງແຕ່ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຕົວຢ່າງທັງ ໝົດ ເປັນເລື່ອງເລັກນ້ອຍ. ຫຍໍ້ ໜ້າ 18 ເຕືອນພວກເຮົາວ່າ“ຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູຍັງຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເຫັນເຫດຜົນທີ່ພະເຢໂຫວາຈະໃຫ້ພະລັງບໍລິສຸດແກ່ເຮົາ. ຜູ້ຊາຍໃນຮູບດັ່ງກ່າວຕ້ອງການເປັນເຈົ້າພາບທີ່ດີ”. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຍັງສືບຕໍ່ຂາດຈຸດໂດຍກ່າວເຖິງ“ຈຸດຂອງພະເຍຊູແມ່ນຫຍັງ? ຖ້າມະນຸດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບເຕັມໃຈທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອເພື່ອນບ້ານທີ່ອົດທົນດົນນານຫຼາຍເທົ່າໃດພໍ່ຂອງເຮົາທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນຈະຊ່ວຍຄົນເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ທູນຂໍພະວິນຍານບໍລິສຸດສະ ເໝີ! ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດອະທິຖານດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈວ່າພະເຢໂຫວາຈະຕອບສະ ໜອງ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງຂໍພະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພວກເຮົາຢ່າງຮີບດ່ວນ”.

ນີ້ແມ່ນຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງພະເຍຊູບໍ? ໃນການກວດກາຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການສະແດງອອກຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນອະດີດ, ມັນຈະແຈ້ງວ່າມັນມີຈຸດປະສົງທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ແນ່ນອນວ່າພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ໃຫ້ພະວິນຍານບໍລິສຸດແກ່ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາຂໍຮ້ອງແລະລະຄາຍເຄືອງພະອົງໂດຍບໍ່ມີຈຸດປະສົງໃດໆທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ໃຈປະສົງຂອງພະອົງ. ແມ່ນແລ້ວ, ການຖາມເລື້ອຍໆແມ່ນຕ້ອງການຢ່າງຈະແຈ້ງ, ແຕ່ສິ່ງນັ້ນຈະສະແດງເຖິງຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຕ້ອງເຮັດໃນການກະ ທຳ ທີ່ດີ, ເພື່ອບັນລຸຈຸດປະສົງທີ່ເປັນປະໂຫຍດ. ຄືກັບຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງເພື່ອນບ້ານຄົນອື່ນຄືການຊ່ວຍເຫຼືອນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ເມື່ອຍລ້າ, ຫິວໂຫຍ, ດັ່ງນັ້ນຕໍ່ ຄຳ ຮ້ອງຂໍໃດໆທີ່ພວກເຮົາຂໍໃຫ້ມີຜົນປະໂຫຍດຕໍ່ຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ.

ການຂໍໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສ້າງຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກ, ຫລືປະກາດຂ່າວດີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງອົງການ, ຫລືຕື່ມຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຂໍ້ ກຳ ນົດອື່ນໆຂອງອົງການຈັດຕັ້ງແມ່ນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າແລະບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດຫຍັງຕໍ່ລາວ, ພຽງແຕ່ໃຫ້ອົງກອນ.

ໃນການສະຫລຸບ

ບົດຂຽນການສຶກສາທີ່ມີການເຂົ້າໃຈຜິດຂອງພະຍານວາລະສານ. ເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຂຽນບົດຂຽນການສຶກສາບໍ່ພຽງແຕ່ລົ້ມເຫລວທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງຕົນເອງແລະຖາມ, ຖາມ, ຂໍ, ສຳ ລັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາຂຽນບົດຄວາມທີ່ຖືກຕ້ອງ; ພວກເຂົາຍັງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມຖືກຕ້ອງເປັນຜົນ. ຂໍ້ສະຫລຸບທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ຈາກທີ່ນີ້ແມ່ນວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ່ສາມາດ ນຳ ພາພວກເຂົາດັ່ງທີ່ພວກເຂົາອ້າງ.

ສຳ ລັບພາບທີ່ແທ້ຈິງຂອງວິທີການແລະວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາ, ມັນຈະເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍທີ່ຈະທົບທວນຄືນສິ່ງທີ່ພຣະ ຄຳ ພີກ່າວກ່ຽວກັບມັນໂດຍກົງ ສຳ ລັບຕົວເຮົາເອງ.

 

 

ໝາຍ ເຫດ:

ພະວິນຍານບໍລິສຸດຊ່ວຍແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມບໍ?

ຫຼັງຈາກການທົບທວນຄືນວິທີທີ່ຜູ້ລ້ຽງແກະໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ (ໃນ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນການກະ ທຳ - ໃນບົດຂຽນຄຣິສຕະຈັກສະຕະວັດທີ 1) ຜູ້ກວດກາໄດ້ແຕ້ມບົດສະຫຼຸບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

ຄຳ ອະທິບາຍຂອງອົງການດັ່ງກ່າວກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຜູ້ຊ່ວຍງານຮັບໃຊ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃນປະຊາຄົມຕ່າງໆໃນປະຈຸບັນນີ້ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ໃນຍຸກປັດຈຸບັນນີ້, ແນ່ນອນວ່າບໍ່ມີການວາງມືຈາກພວກອັກຄະສາວົກທີ່ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໂດຍກົງໂດຍພຣະເຢຊູ, ຫຼືບາງທີໂດຍທີ່ພວກເຂົາປະກົດວ່າໄດ້ມອບ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບນີ້ໃຫ້ໂດຍກົງ, ໃນນັ້ນ, ເຊິ່ງຕີໂມເຕປະກົດວ່າເປັນ ໜຶ່ງ.

ອີງຕາມ ໜັງ ສືຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ, ຜູ້ຊາຍຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ພຽງແຕ່ໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ທົບທວນຄຸນນະພາບຂອງຜູ້ສະ ໝັກ ກົງກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງພະ ຄຳ ພີ.

ເດືອນພະຈິກປີ 2014 ສະບັບ ສຳ ລັບການສຶກສາວາລະສານພາສາອັງກິດຫົວຂໍ້“ ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ” ເວົ້າໃນສ່ວນ“ທຳ ອິດພະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ກະຕຸ້ນຜູ້ຂຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນໃຫ້ບັນທຶກຄຸນສົມບັດ ສຳ ລັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຜູ້ຊ່ວຍງານຮັບໃຊ້. ຄວາມຕ້ອງການສິບຫົກຂໍ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ແມ່ນຢູ່ໃນ 1 ຕີໂມເຕ 3: 1-7. ຄຸນລັກສະນະເພີ່ມເຕີມມີຢູ່ໃນຂໍ້ພະ ຄຳ ພີເຊັ່ນ: ຕີໂຕ 1: 5-9 ແລະຢາໂກໂບ 3:17, 18. ຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆ ສຳ ລັບຜູ້ຮັບໃຊ້ພະນັກງານມີຢູ່ໃນ 1 ຕີໂມເຕ 3: 8-10, 12, 13. ອັນທີສອງ, ຜູ້ທີ່ແນະ ນຳ ແລະແຕ່ງຕັ້ງໂດຍສະເພາະ ອະທິດຖານຂໍພະວິນຍານຂອງພະເຢໂຫວາຊີ້ ນຳ ເຂົາເຈົ້າເມື່ອເຂົາເຈົ້າທົບທວນເບິ່ງວ່າພີ່ນ້ອງຊາຍຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນລະດັບທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ອັນທີສາມ, ບຸກຄົນທີ່ຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ ໝາກ ຜົນຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງຕົນເອງ. (ໂກ. 5:22, 23) ສະນັ້ນພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າມີສ່ວນຮ່ວມໃນທຸກໆດ້ານຂອງຂັ້ນຕອນການແຕ່ງຕັ້ງ”.

ຄວາມຈິງຂອງ ຄຳ ເວົ້າສຸດທ້າຍແມ່ນການໂຕ້ວາທີ. ຈຸດທີ 2 ຂື້ນກັບສອງສະຖານທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຖືກຕ້ອງ; (1) ຜູ້ເຖົ້າແກ່ອະທິຖານຂໍພະວິນຍານບໍລິສຸດແລະກຽມພ້ອມທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວເອງໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກມັນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ມີເຈດຕະນາສູງທີ່ສຸດຈະຮັບປະກັນວ່າພວກເຂົາມີວິທີການຂອງຕົນເອງ; (2) ພະເຢໂຫວາໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ບໍລິສຸດບໍລິສຸດເຮັດການນັດ ໝາຍ ບໍ? ເນື່ອງຈາກວ່າມີຕົວຢ່າງທີ່ຜູ້ຊາຍແຕ່ງຕັ້ງໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງລັບໆ, ຫຼືແຕ່ງງານກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຜິດສິນລະ ທຳ ໂດຍມີເຈົ້າຍິງ, ຫຼືນັກສອດແນມຂອງລັດຖະບານ (ເຊັ່ນໃນປະເທດອິດສະລາແອນ, ຄອມມິວນິດແລະລັດທິຄອມມູນິດຣັດເຊຍ, ນາຊີເຢຍລະມັນແລະອື່ນໆ), ມັນອາດຈະຖືກຕີຄວາມ ໝາຍ ເປັນການ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ພະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເພື່ອອ້າງວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການແຕ່ງຕັ້ງຄົນດັ່ງກ່າວ. ມັນຍັງບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆກ່ຽວກັບການແຈ້ງເຕືອນໂດຍກົງຫລືການສະແດງໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນທາງໃດກໍ່ຕາມໃນການນັດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວ, ບໍ່ຄືກັບໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.

ທັດສະນະຕົວຈິງຂອງອົງການແມ່ນບໍ່, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມີອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຫຼາຍຄົນເຂົ້າໃຈ. ນີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງວິທີທີ່ ຄຳ ວ່າ“ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະວິນຍານບໍລິສຸດ” ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໂດຍສະເພາະແລະໃນຖານະເປັນຜູ້ແຕ່ງຕັ້ງດັ່ງກ່າວ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງຜິດແລະບໍ່ສາມາດສອບຖາມໄດ້.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນວ່າອົງກອນເພີ່ມຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນເອງຢູ່ເທິງສຸດ, ມີການເພີ່ມພະຍັນຊະນະຢ່າງຈະແຈ້ງ. ໃນປະສົບການຂອງອ້າຍນ້ອງສ່ວນຫຼາຍທີ່ຕື່ນຕົວ, ມັນແມ່ນຄວາມຕ້ອງການຂອງອົງກອນໃນວິທີການແລະປະລິມານຂອງການຮັບໃຊ້ພາກສະ ໜາມ, ພ້ອມກັບຄວາມໂປດປານທີ່ມັກຈະຄວບຄຸມຄຸນລັກສະນະທີ່ຕ້ອງການໃນ Biblically. ຕົວຢ່າງ, ເຖິງວ່າຄຸນລັກສະນະຂອງຄລິດສະຕຽນຂອງຜູ້ຊາຍມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ຖ້າລາວສາມາດໃຊ້ເວລາປະມານ 1 ຊົ່ວໂມງຕໍ່ເດືອນໃນການປະກາດ, ໂອກາດທີ່ຈະແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ເຖົ້າແກ່ຈະບໍ່ມີເລີຍ.

 

[i] ເບິ່ງຊຸດ “ ການເດີນທາງຜ່ານເວລາ” ໃນບັນດາຄົນອື່ນໆ ສຳ ລັບການສົນທະນາຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງຫົວຂໍ້ນີ້.